城市公共藝術的特征精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇城市公共藝術的特征，期待它們能激發您的靈感。

篇1

舉例說明。

[關鍵詞]工程量清單、項目特征、正確理解、誤區

中圖分類號：F235.3 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）05-0189-01

1、工程量清單項目特征描述正確理解的意義

（1）項目特征是區分清單項目的依據。工程量清單項目特征是用來表述分部分項清單項目的實質內容，用于區分計價規范中同一清單條目下各個具體的清單項目。沒有項目特征的準確描述，對于相同或相似的清單項目名稱，就無從區分。

（2）項目特征是確定綜合單價的前提。由于工程量清單項目的特征決定了工程實體的實質內容，必然直接決定了工程實體的自身價值。因此，工程量清單項目特征描述得準確與否，直接關系到工程量清單項目綜合單價的準確確定。

（3）項目特征是履行合同義務的基礎。實行工程量清單計價，工程量清單及其綜合單價是施工合同的組成部分，因此，如果工程量清單項目特征的描述不清甚至漏項、錯誤，從而引起在施工過程中的更改，都會引起分歧，導致糾紛。由于“03規范”對項目特征描述的要求不明，往往招標人提供的工程量清單對項目特征描述不具體，特征不清、界限不明，使投標人無法準確理解工程量清單項目的構成要素，導致評標時難以合理的評定中標價；結算時，發、承包雙方引起爭議，影響工程量清單計價的推進。

2、工程量清單項目特征描述正確理解起到的作用。

（1）投標報價時遇項目特征不明確時，可以在答疑階段進行解決，防止漏項，錯報，減少風險

在工程招標階段，招標人發放的工程量清單項目中，會有部分項目相同，但是項目特征描述卻不盡相同。投標人在投標過程中，經常因為時間較緊，任務較重，為短時間做出標書，完成投標任務，極容易產生麻痹心里，做出相同報價，為合同執行埋下隱患。例如同樣為混凝土基礎報價，大部分項目特征明確為素混凝土，少量基礎項目特征明確包括防腐及預埋件，若同樣采用素混凝土報價，則必然會產生損失；如果都采用包括埋件和防腐的綜合報價，勢必會使造價增加，投標不具優勢。

另外，部分招標人或中介機構將“項目特征”與“工程內容”混為一談，認為“工程內容”中敘述的內容，投標人在投標時應予以綜合考慮。根據《建設工程工程量清單計價規范》13版第6.1.4條（強制性條文）規定：投標人必須按招標工程量清單填報價格。項目編碼、項目名稱、項目特征、計量單位、工程量必須與招標工程量清單一致。由此可見工程量清單的綜合單價是由工程量清單的“項目特征”決定的，而不是工程量清單的“工程內容”決定的。因為決定一個分部分項工程量清單項目價值大小的是“項目特征”，而非“工程內容”。計價規范附錄中“項目特征”與“工程內容”是兩個不同性質的規定。項目特征才是工程項目的實質，直接決定工程的價值。

（2）執行合同遇到爭議項目可以據理力爭，減少損失

因為工程量清單招投標模式施行年限不長，招標人和中介結構對項目特征的熟悉、理解程度不足，對于合同項目特征描述與圖紙不符時，招標人和中介機構往往認為責任在于投標人，因為投標人沒有結合圖紙報價，否則要圖紙有何用處呢？事實上這也是在部分推卸責任，招標人和中介機構應深入理解上述工程量清單計價規范條文，理解在工程量清單中項目特征標注的重要意義，項目特征應根據附錄要求，結合圖紙及工程實際完整標注，作為招標控制價和投標報價中綜合單價計算的完整依據，而不是將責任以以施工圖紙為準作為理由全盤推給施工企業。根據《建設工程工程量清單計價規范》13版第4.1.2條（強制性條文）規定：采用工程量清單方式招標，工程量清單必須作為招標文件的組成部分，其準確性和完整性由招標人負責。也即工程量清單有無缺項，項目特征及工程量計算準確與否，完全應由招標人負責，投標人并無義務也無必要復核工程量清單及承擔相應責任。由此可以得知，正確理解項目特征描述的內容，方可在合同執行遇到此類問題時采取有效手段，減少損失。

某工程某工程主樓框架柱及裙樓部分框架柱設計圖紙明確為為勁性柱，與勁性柱連接的框架梁主筋用連接板焊接連接。而招標文件及工程量清單、招標控制價是按照普通混凝土柱梁、普通鋼筋柱梁考慮的。尤其工程量清單的項目特征未標為勁性柱梁，因此施工企業投標報價時也按普通鋼筋混凝土柱梁報價，并簽訂合同。在施工過程中，施工企業提出勁性柱及框架梁鋼筋綁扎及支模的人工及材料消耗比普通框架柱及框架梁多，在招標文件和工程量清單中均未在項目特征中明確標為勁性混凝土，那么根據《建設工程工程量清單計價規范》13版第9.4.2承包人應按照發包人提供的設計圖紙實施合同工程，若在合同履行期間出現設計圖紙（含設計變更）與招標工程量清單任一項目的特征描述不符，且該變化引起該項目工程造價增減變化的，應按實際施工的項目特征，按本規范第9.3節相關條款的規定重新確定相應工程量清單項目的綜合單價，并調整合同價款。此外框架梁主筋與勁性柱焊接屬于清單漏項，可按實進行調整。而業主及審計部門則認為該部分不屬于設計變更，而且雖然工程量清單沒有在項目特征中標出勁性混凝土，但設計圖紙中清楚地標出為勁性混凝土，施工企業應結合圖紙作出合理報價，否則，后果應自行承擔。

3、工程量清單項目特征描述理解容易產生的誤區

工程合同有單價合同、總價合同、成本加酬金合同之分，其中單價合同分可調單價合同、固定單價合同，總價合同又分固定總價合同和可調總價合同。另外單價合同中還存在部分固定總價項目。對于其中的固定總價合同或固定總價項目，招標方和部分中介機構部分人員認為無論圖紙與合同項目特征如何不符，均已總價承包，不予調價。這種認知存在誤區，根據《建設工程工程量清單計價規范》13版第9.4.2承包人應按照發包人提供的設計圖紙實施合同工程，若在合同履行期間出現設計圖紙（含設計變更）與招標工程量清單任一項目的特征描述不符，且該變化引起該項目工程造價增減變化的，應按實際施工的項目特征，按本規范第9.3節相關條款的規定重新確定相應工程量清單項目的綜合單價，并調整合同價款。在工程建設時，如發現施工圖紙與工程量清單項目特征描述不符時，這里離含兩層意思，一層是出現設計變更，一層是工程量清單標注的項目特征有誤，與圖紙不符，出現這兩種情況時，均應進行調價。

另外一項設備項目特征明確為某一型號，但施工圖紙明確為另一型號，價格明顯超出較多，發包方仍以總價項目為由，不予調價，此種說法明顯也是不合理的。就好比給定紅磚的價格卻讓人用金磚來做，顯然有悖合同公平、公正的原則。

4、結束語

篇2

關鍵詞：城市公共藝術；藝術本質；公共藝術本質；發展；城市藝術

近年來，隨著中國城市的快速發展，城市公共藝術成為設計藝術界關注的重要問題。但公共藝術如何定位，公共藝術的邊界如何厘清，公共藝術如何發展，目前還缺乏確定性。解析城市公共藝術的本質，從藝術的本質屬性的規律上探尋城市公共藝術的實踐發展路徑。

1藝術的本質

研究城市公共藝術，先要搞清楚什么是藝術，藝術的本質是什么。《辭海》中藝術的定義是“人類以情感和想象作為特征的把握世界的一種特殊方式，即通過審美創造活動再現現實和表現情感理想，在想象中實現審美主體和審美客體的互相對象化。”在英語中藝術（Art）的本意是“人工造作”。按照美的性質，美分為現實美與藝術美兩類，[1]從美的性質看，藝術美獨立于現實美，獨立于自然世界的美，體現于人的物質創造與精神創造。關于藝術的本質，李心峰先生在其文章“再論從馬克思藝術生產理論看藝術的本質”中這樣論述：“藝術是社會生活的本質的反映；藝術是一種上層建筑的社會意識形態；藝術是生產的一種特殊形態，是一種實踐形式，是一種精神生產；藝術具有審美特征；藝術具有強烈的情感特征；藝術具有突出的想象的特征”。[2]結合藝術定義及藝術本質的描述，體現出藝術是人類智慧充滿想象力的創造物，反映對象是包括人類社會在內的客觀世界，體現人的思想、政治、社會、生活的審美需求，在人的情感體驗中得到價值實現,藝術美的本質獨立于自然世界體現人自身創造的物質世界與精神世界，藝術的本質是關注于人文的物質與精神的審美體驗。

2城市公共藝術本質的解析

公共藝術是公眾的藝術或社會的藝術，它存在于公共空間并服務于公眾，體現了公共空間中文化開放、共享、交流的一種生活價值。[3]城市是人類社會權力和歷史文化形成的一種最大限度的匯合體，具有人類社會的效能和實際意義，集中展現人類文明的全部重要含義，[4]是結合人本身的社會與文化聚落，是最復雜的人文物質與精神體系，是人造物的聚集體,是人與人造物關系的聚集體，這說明城市本身具有藝術的本質屬性，它的本質特征體現在物質性、精神性、審美性、情感性、創造性、公共性、生活性、政治性、場所性、發展性，體現在城市的整體環境中。

2.1城市公共藝術本質的物質性

藝術是人類的有意思的全面的生產活動的一種，馬克思認為“藝術”是生產活動的一種特殊方式，并受生產普遍規律的支配。[5]生產普遍規律支配生產活動離不物質載體，藝術的生產同樣離不開物質載體，這說明藝術本質的物質性。城市更突出的體現著其藝術本質的物質性，首先城市是人類社會最復雜的物質體系，這個復雜的物質體系在人們的社會生活中，體現著包括審美在內的各種功能訴求。建筑是城市最主要的構成要素，是典型的城市藝術本質物質性的的范例，因為建筑是人們的居住、情感、審美、有機融合的物質載體，黑格爾曾說建筑是藝術史的起點。

2.2城市公共藝術本質的精神性

在城市的人造物環境中客觀物質是主觀的精神載體，沒有物質何談精神，城市物質生活與精神生活具有不可分性，因為人們在各種生產活動中，都會投入情感，都會依照人的審美經驗創造，精神生活是人性的本質需求。城市公共藝術創作是以物質生產為基礎的精神財富創造，其價值體現在城市公共藝術的審美體驗程中，典型的藝術形式包括城市雕塑、城市壁畫、城市媒體、城市地景、城市園藝等。

2.3城市公共藝術本質的審美性

從藝術的本質上講，美與審美是其本質屬性，這種本質屬性具有廣泛性，廣泛于人化物質與精神世界構成的社會中，所以作為集中體現人化的物質與精神的現代城市，其城市規劃、城市設計、生活設施等一定具有審美的規定性，審美已經成為城市的重要屬性，城市的各種特質載體都力求以美的規律存在，甚至城市本身可能成為完整的藝術品。例如：云南大理古城的、麗江古城等都呈現完整的藝術性（圖1）。城市的藝術美是藝術現實審美屬性的具體表現，它既是審美對象，也是藝術創造的對象，其規律不僅關注城市內在的本質，還應關注其外在的現象、形式、個性。例如貝聿銘先生設計的蘇州歷史博物館整體景觀環境，具有強烈的藝術審美個性。（圖2）

2.4城市公共藝術本質的情感性

城市藝術是公眾審美的媒介，凝聚著市民的情感，體現著大眾的參與性。[6]所謂情感是指人的喜、怒、哀、樂等心里形式。一切藝術都是情感的藝術，沒有情感也就沒有藝術，[7]城市的藝術也無例外，城市作為人與社會的聚集地，其無論居所、環境，作為應用對象，都與人時刻產生情感信息的交流，貫穿于人們生活的審美過程，也貫穿于人們的藝術創造即城市的建設中。這種情感反映在城市藝術的美感中，這種美感是同城市的歷史、文化、形象、生態、環境等有機聯系在一起，例如廣東的岐江公園是一個舊船廠的改造，體現著歷史、文化、形象、生態、環境的有機聯系，體現著人們的懷舊情感，文化情感，自然情感。（圖3）凝聚在環境場所、建筑、交通路徑、景觀設施、城市媒體的具體應用中。例如：大連星海廣場足跡浮雕《路》，由1000個大連市民踩出，體現著近一百年的城市發展歷程充分融合市民的城市情感。

2.5城市公共藝術本質的公共性

城市的公共性代表了城市的本質，城市的公共性規定著城市藝術的公共性，城市藝術的公共性是城市藝術的本質特征，是人們對現代城市空間環境的基本訴求，甚至越來越成為人們的生活方式，例如：人們在廣場、公園等場所唱歌跳舞，觀賞城市的歷史、文化、生態景觀，在優美的城市環境中休閑等。人們希望在公共空間的藝術環境中交流，享受公共之美。城市的外在藝術形式的審美活動貫穿于城市環境的時空中，貫穿于人們的情感愉悅中，貫穿于人們的生活中，無論其應用功能的物權歸屬如何，都絲毫不影響城市藝術的公共精神的感性表征。例如：城市的建筑一般具有明確的權屬性，但其外在的形式、尺度、構造、材質、色彩的藝術屬性是公共的，并參與到人們的審美活動中。

2.6城市公共藝術本質的生活性

藝術來源于社會生活，是社會生活的反映，他同時反映物質生活與精神生活，在哲學中，藝術本身即表現為經濟基礎同時也表現為上層建筑。城市的藝術本質的生活性，同樣反映著城市作為經濟基礎的物質性，又同樣反映著作為上層建筑的精神性，反映在城市生活之中。生活是指人為生存而進行的一切社會活動，這些社會活動離不開各種不同的城市環境；離不開各種不同的城市建筑；離不開各種不同的生活工具；離不開各種不同的工作對象；離不開各種不同的情感……這些環境、建筑、工具、工作對象、情感……都在城市公共藝術的范疇，這表明城市生活本身對藝術有強烈的訴求，缺少美缺少藝術的城市生活是無法想象的，生活的藝術性是現代城市的本質追求。任何城市公共藝術都與生活息息相關，無論是建筑、設施、街區、生態。

2.7城市公共藝術本質的場所性

城市藝術是復雜的系統綜合，從系統的認識來看，城市藝術具有復雜的層次性，從城市空間構成上看，城市由路徑、邊界、區域、節點、標志構成。場所指城市空間中或大或小的區域，場所性就是指區域的典型特征作為特征組被意向和識別，城市藝術本質的場所性就是指城市區域機理、空間、形式、細部、標志、地形、材料、樣式、裝飾、色彩、輪廓等的典型特征。[8]例如：上海的新天地，其建筑形式、空間構成、建筑細部裝飾、區域功能、機理色彩、環境設施、藝術小品等都具有明確的的典型特征。城市藝術的場所性是其本質屬性，一個城市由不同的相對獨立的場所特征構成，這些不同的特征使城市藝術豐富起來，形成層次豐富的審美體驗。

2.8城市公共藝術本質的政治性

按照馬克思哲學理論，作為上層建筑最高形式的政治，對藝術的影響是肯定的，通過政治，經濟基礎影響藝術，通過政治，藝術作用于經濟基礎。城市作為最復雜最系統的社會載體，其藝術本質的政治性反映在如下幾個方面:①.城市發展的歷史文化。例如由著名建筑大師張金秋先生設計的中華黃帝陵建筑，充分體現了公共藝術的政治性（圖5）。②.城市公共空間的紀念性景觀。例如：美國華盛頓的越戰紀念景觀，以V字形的下沉通道，兩面黑色的大理石墻面鐫刻著死難者的姓名，具有深刻的紀念意義（圖5）。③城市發展的進程中。封建社會的城市規劃體現著皇權，現代城市規劃體現著民主社會人性的關懷，體現著全面的為社會為市民服務。

2.9城市公共藝術本質的創新性

城市公共藝術作為一種藝術形態，連接著精神與物質；審美與情感；哲學與科技，其創新首先是藝術觀念與方法的創新，其次是結合科學技術的創新，再次藝術本身的改變。藝術觀念的創新使公共藝術由紀念性、敘事性、唯美性、裝飾性發展為功能性、多元性、綜合性。公共藝術的形式也由原來的雕塑、壁畫、發展到城市建筑、城市街區、城市生態、城市設施、城市媒體。創新連接著思想、科技和藝術，創新包括了內涵、形式和應用，創新的成果表現在城市公共藝術的現象中。

3城市公共藝術的發展的思考

藝術本質的追問是一個直接關系人的存在意義的永無止境的求索過程，不斷出發和上路，不斷開顯新境界，[9]這說明藝術本質的發展性。城市藝術作為藝術的種類，其本質表現為藝術的和規律性。城市藝術的發展性表現為藝術本質規律發展的繼承性、時代性、創新性。繼承是城市藝術發展的前提，沒有繼承就談不上發展，首先沒有繼承藝術就失去了發展的坐標，其次藝術植根于人類社會，植根于種族文化，社會、文化的差異性是藝術差異性的基礎和前提，差異性和個性又是藝術的生命，沒有繼承就沒有文化的差異性。例如：蘇州的水鄉古城，北京城的四合院建筑都是文化繼承的典型例證。法國著名文藝理論家伊波利特•阿道爾夫•丹納在《藝術哲學》一書中揭示藝術發展的原因說：“藝術是由時代精神和風俗所決定的。”[10]這說明藝術的發展是與時代聯系在一起的，藝術作為上層建筑成為經濟基礎的直接反映，有什么樣的社會經濟就有與之相應的藝術形式和藝術內容。創新是城市藝術發展的生命，是其發展的必然。創新使藝術越來越趨向科技化，數字媒體、網絡媒體、體驗藝術、互動技術、全息技術等越來越廣泛的應用到城市公共藝術中，例如位于芝加哥千禧公園互動趣味的皇冠噴泉就是信息科技運用于城市公共藝術的典型案例。（圖6）城市公共藝術“公共性”是相對的，相對于室內空間，建筑是公共的，相對于建筑，學校、機關、居住區、工廠等功能區域是公共的，相對于學校、機關、居住區、工廠等，城市的街道、廣場、交通站、公園等是公共的，這說明相對于私密的公共性的邊界具有動態的不確定性。這種不確定性使城市公共藝術呈現布局的廣泛性，這種廣泛性使城市本身成為藝術品，這與相對與環境的非藝術的城市公共藝術本身形成矛盾，解決這個矛盾須充實城市公共藝術的內涵，使其從與環境的相對性走向與環境的融合性，從原來的藝術現象性走向城市審美的系統性，使其既關注藝術的物質性又關注藝術的精神性；既關注藝術的審美性又關注藝術的情感性；既關注藝術的創造性又關注藝術的公共性、生活性、政治性、場所性。使其發展呈現系統性、層次性、多元性的趨勢，融入到城市的職能，融入市民的生活，融入城市的整體審美環境中，融入到人們的民族情感、文化情感、歷史情感、人性關懷、公眾參與中，這遠遠超越了原本對立與環境的審美性、情感性、精神性。審美體驗發展成為生態與城市的體驗；大地藝術的體驗；環境與場所的體驗；城市形態及建筑形態的體驗；城市文脈的體驗；社會文化的體驗；生活自身體驗，城市成為以美的規律建造的藝術品，生活本身變成了城市藝術活動的部分，這時城市公共藝術的概念就失去意義，取而代之的是城市藝術概念、范疇和內涵。

4結語

城市公共藝術的本質表現為物質性、精神性、審美性、情感性、創造性、公共性、生活性、政治性、場所性、創新性，從城市公共藝術的內涵發展來看，城市公共藝術越來越呈現系統性、層次性、多元性，從與環境的對立發展成為與環境的融合，體現于城市的整體空間布局，建筑形態，城市文脈，社會文化，生活體驗的整體過程中，城市公共藝術的概念越來越模糊，以至于沒有了確切的形式定義被淹沒在城市藝術的中，發展成為城市藝術。

作者:李正軍 單位:沈陽航空航天大學設計藝術學院

參考文獻:

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[2]李心峰.再論從馬克思藝術生產理論看藝術的本質.文藝爭鳴[J].1991年第6期：15-44.

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[4]劉易斯•芒福德.城市文化[M].中國建筑工業出版社，2009年8月第1版：1

[5]馬克思，恩格斯全集[M].人民出版社，1979年：第四十二卷，121頁.

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[7]王宏建，藝術概論[M].文化藝術出版社，2010年10月第1版：79頁

[8]凱文•林奇.城市意象[M].華夏出版社，2001年4月第1版：51頁

[9].鐘華.追問藝術本質的方式之誤[J].學術月刊，2007年12月第39卷：97

篇3

【關鍵詞】公共藝術；城市藝術；內涵；共生

1.前言

公共藝術與城市藝術是一對相互獨立又相互關聯的概念，城市在建設過程中必然會涉及到雕塑、噴泉、燈光、壁畫以及建筑等多樣元素，事實上，這些元素的組合可以說是公共藝術的典型體現。城市藝術則是指城市于長期歷史沉淀中積累的文化與藝術財富，不僅包括建筑、音樂與美術，還包括民間藝術以及戲劇等。事實上，對于一座城市來說，公共藝術難免受到城市藝術的熏陶，反過來說，城市藝術也在不斷地被公共藝術中出現的一些元素所填充和豐富。亦即，公共藝術與城市藝術間存在一定的共生關系。

2.公共藝術與城市藝術的內涵

公共藝術，指的是城市中被市民共同享有的公共空間所體現出來的藝術特征[1]。公共藝術在表現城市文化理念與藝術氣息上有著獨特的優勢。首先，它的展現范圍更寬。在一座悉心設計的城市中，公共藝術往往能夠充斥城市的多數公共空間，處在城市之中的人們，無論是城市的居民還是外來的旅客，無時無刻都能夠看到這些具有藝術特征的公共藝術載體，這是公共藝術所涉范圍廣在表現力上帶來的優勢。其次，公共藝術還在集中性上具有相對的表現優勢。一般來說，在一座城市中，商業性質的步行街、休閑廣場等都是公共藝術展示的平臺，比如說在一個城市休閑廣場上，人們往往能夠看到一座美麗的噴泉，在夜色下散發著迷人的光輝，還有噴泉中心的雕塑，亦具有鮮明的文化表征，另外，休閑廣場上可能還有其他的一些元素，比如地面的鋪設，花紋與圖案的選擇，甚至到垃圾箱的外形和音樂的形式，這些不同的元素就這樣錯落地分布在這座廣場上，它們的彼此搭配使得公共藝術的表現力更為集中，往往能夠給人們帶來強烈的視覺印象和文化沖擊，尤其是對于城市的游客來說，往往在這樣的一個地方就可以獲得多元而豐富的藝術感受。

另外，公共藝術的表現性往往更為鮮明。這種鮮明感一方面體現在色彩的艷麗、夸張、豐富以及搭配感上，另一方面也體現在物體的形狀、輪廓及大小方面。舉個例子來說，一座街頭的雕像往往可以傳達出不同的信息，如果雕像的質感是金屬的，那么人們往往能夠感受到一種現代性，如果雕像給人的感覺比較復古，那么就在傳達一種歷史感。依此類推，城市公共藝術對于城市來說往往是一抹抹相當明麗而引人注目的色彩，并且也早已與市民的日常生活緊密結合，逐漸成為某個時期一座城市的共同記憶。我們甚至可以說，公共藝術已經成為一座城市或地區獨特的文化符號，或者說是城市面孔的表情符號，傳達著一座城市的性格與氣質，表現著一座城市的愛好與特征。

不同于公共藝術的張揚與外在，城市藝術往往更為內斂，底蘊也更為濃厚，因為它所代表的的往往是城市在漫長的歷史階段中所沉淀的藝術與文化財富，故而相對而言更具經典性。城市藝術是一個城市固定的記憶，也代表一些歷史以及文化傳統、習慣等。城市藝術相對很好理解，就是傳統文化給城市的帶來的藝術特征，故而無須多加解釋。比如北京，這座城市的城市藝術是相當豐富的。歷經多個朝代的更迭，承載了無數的歷史記憶的古建筑時至今日仍被相當完好的保存，那些飛檐斗拱的建筑風格，那些高大的城門，呈中軸對稱的“紫禁城”的存在本身就是城市藝術的極好表征。另外，深入其中，人們還可以欣賞到廊檐頂上的壁畫，線條、色彩、圖案，無不在傳達一種逝去社會的文化氣息。不過事實上，能夠將歷史建筑保存較好的城市并不多，多數城市都在現代化進程中選擇了新舊更迭，古村落、古鎮、古城，大片的古建筑群都漸漸地消失在了人們的視野之中，后來者漸漸地只能從城市博物館中更多地感受到城市的時間線索，這無疑是城市藝術的某種削弱，也是對人們的城市認同感與歸屬感的削弱。基于此，代表新時代感的公共藝術與體現歷史感的城市藝術是什么樣的關系，二者是否是對立的，這值得人們進行深刻的思考。

3.公共藝術與城市藝術的共生性

事實上，雖然城市藝術與公共藝術雖然是兩個獨立的概念，但二者卻有著緊密的聯系，換言之，公共藝術與城市藝術是彼此共生的，具體體現在如下方面：

3.1公共藝術往往受到城市藝術的影響

一座城市在進行建設的過程中，是無法完全摒棄城市藝術的影響而擁有純粹新風格的城市面貌的，這就是說，城市的公共藝術基本都會或多或少地體現出城市藝術的一些元素。亦即公共藝術的發生于存在依賴著城市藝術的母體，二者在這個層面上實現了共生。

比如南寧的東方之夢商業街，就十分典型地體現出了城市藝術對公共藝術的影響力。因為這一項目中，包含著許多的民族特征和歷史典故，比如中式的美人靠、倒掛楣子以及木格的窗欞，再如小鼓樓、古塔以及圖騰柱等[2]，這些只是總體建筑風格中的一些普通元素，整體上，東方之夢商業街所融合的是十三個民族的文化特色，這與南寧以及廣西在歷史上是一個多民族聚居地區的文化特征是密不可分的。這樣一條商業步行街對于市民來說，將是一處休閑購物的好去處，自然也會在這個過程中受到這個公共藝術中所體現出的城市藝術的熏陶與影響。對于一些大一些的具有一定歷史底蘊的城市來說，在進行城市建設的過程中基本都會考慮到本城市的歷史文化特征，故而這些城市的公共藝術基本都會在一定程度上反映城市藝術的特點。不過，對于一些小一些的或是建設時間比較晚的城市，則往往容易受到西方藝術風格的影響，這與城市本身的底蘊等諸多因素都有關。

3.2城市藝術在不斷地被公共藝術所豐富

每座城市都是在時間的進程中不斷變得深厚的，城市藝術也是在時間的進程中不斷被新的元素補充和豐富而成為后來的人們見到的樣子。事實上，這個不斷發展變化的過程需要人們將目光放得長遠才能被更好地透視。比如多個朝代的君主們都曾對如今的故宮進行過修繕，這個過程無疑是對一些舊有藝術元素的接受，也是一些新文化元素的補充，這個過程實際上就是公共藝術與城市藝術的共生，城市藝術因為公共藝術的存在也獲得了一部分生命力，成為更加豐富與凝重的文化象征。

時至今日，當年的所有新元素都成為今人所珍視的城市藝術，都成為一種不可多得的歷史記憶。那么百年之后，如今城市的一些公共藝術是否也會成為后人們對我們現今時代的一種描述和認可？從某種角度上，我們可以這樣說，城市藝術事實上是在被公共藝術所不斷豐富的，有一些具有一定代表性的精華文化樣式會在時間的淘洗中沉淀下來，以一種歷史記憶的形式成為后人對某一時代認識與回憶時的標記和符號。

4.結語

城市藝術與公共藝術的關聯性是深刻而明顯的，前者是后者的母體和土壤，后者則在不斷地對前者進行補充與豐富。二者彼此共生，密不可分，在進行城市建設時，要充分考慮到本城市的歷史與文化特征，盡量在進行城市規劃時對一些具有歷史特征的古建筑等進行保存與合理的利用，并在進行公共藝術的設計時，選取城市藝術的精華部分，亦可以結合一些時代特征與現代元素共同打造出具有獨特個性的城市公共空間，以便凸顯出城市別樣的面貌與風情，彰顯城市個性之美。

參考文獻

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在經濟全球化的今天，每個城市都以它不同的文化特色，形成自身的特點和影響力。文化特色越強，自身影響力就越大，社會經濟的發展也就越快。一個城市要通過當地的歷史和傳統文化，與現在的生態旅游、文化旅游相結合，進而形成特色城市。

城市公共藝術是公共藝術的一種特定形式和氛圍，其有著特定的文化特征。公共藝術本身是一種外在的、可視的藝術運作和存在方式，同時在整體上又是對文化形態的一種體現，它展示著一座城市的品味，并構成一種高雅的環境氛圍。公共藝術是一種城市文化的個性符號，讓繪畫、雕塑與建筑或其他門類找到完美契合點。城市公共藝術，應該注重藝術本身和地方文化的結合。城市不應該只是放置藝術的容器，城市本身就是一件藝術品，因為藝術不僅僅是裝飾都市生活的奢侈品，藝術還應改善都市生活的質量。

南陽城市公共藝術的影響因素

1.地域因素

南陽處于中原區域，有著豐富的漢文化以及中原文化基礎，因此在南陽的城市文化建設中也有很多體現區域文化特征的成功例子，如南陽臥龍崗，是諸葛亮躬耕之處與成才搖籃，是三國文化的開端源頭，也是最能代表南陽文化特色的公共藝術，門口右側的巨石上刻著三個巨大紅字“臥龍崗”，鮮紅的大字吸引著人們的眼球，在具有復古感的門框上刻著千古人龍四個字，意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。

2.人文因素

南陽是楚文化的發祥地和漢文化的薈萃之地，是一個人杰地靈，人文氣息濃郁的地方。它地處中原，位于黃河與長江流域分界地帶，南北文化在這里碰撞、交融，鑄就了質樸、親和、自強、進取的獨特文化特質，既有南方文化的浪漫靈秀特征，又具有北方文化的博大厚重，由此變得形式多樣、豐富多彩。悠久的歷史使南陽形成了深厚的文化積淀，由此形成了種類豐富、獨具特色的文化資源。以南陽農運會為契機，南陽城市公共藝術在原有的基礎上有著進一步的改善與提高，增加更多具有標識性和指導性的公共藝術。

3.造型因素

公共藝術的造型是一個城市內在氣質的體現，在滿足人們物質要求的同時，尚需滿足人們的精神要求。公共藝術可由簡單的幾何圖形組成美的形體，在構圖關系中形成有機的統一體。在公共藝術的設計中不同用途的公共建筑造型藝術，有著自身的造型特征。

公共藝術的造型特征，具有共享、開放、交流等特性。造型因素主要指物體的形體特征，是一種可視的物質材料表現形象。造型還可分為形象藝術、抽象的空間藝術，集物體與觀念與一身的造型形式。南陽城市文化背景下，公共藝術的造型因素主要指藝術家用泥土、木石、金屬為材料，在立體的空間中創造出具有實在物質性的三度形象。其造型特征表現著一個作品靜態的永久性，標識著一個城市的文化內涵與審美蘊涵。

公共藝術對于提升城市水平的作用

1.提升城市文化品位

每一個城市與每一個人一樣，都有其不同的特性。而城市公共藝術是一個對外展示城市文化底蘊和內涵的平臺，公共藝術還是一座城市的窗口，大量高質量的公共藝術將會給一個城市以一個健康、和諧、奮發、進取的精神面貌展現給城市生活的每一為居民。一個城市的公共藝術建設，會大大地改善居民的生活環境，豐富人們的文化娛樂生活，使城市居民干受到藝術作品的陶冶，提高整體素質，從而達到提高城市品位的目的。

城市公共藝術在增強城市特色，美化環境的同時更能意味著城市經濟實力的提升，城市文化品位的提升。城市公共藝術的繁榮體現出這個城市文化基礎設施建設，公共藝術的水平直接反應出城市的文化品位。

2.美化城市環境

城市公共藝術本身就是一件蘊含美感的藝術創作，它以廣泛的形式表現出來，來扮靚城市的每一個角落，除了可以豐富城市景觀同時還可以凈化人的心靈，培養人的審美能力，陶冶人的情操。

公共環境設施作為公共藝術的一部分，具有使用功能，是城市的細部設計，是不可或缺的構成元素。公共環境設施的主要目的是完善城市的使用功能，滿足公共環境中人們的生活需求，方便人們的行為，提高人們的工作效率與生活質量。公共環境設施是人們在公共環境中的一種交流媒介，它不但具有滿足人的需求的使用功能，同時還具有改善城市環境、美化環境的作用，是城市文明的載體，對于提升城市文化品位具有重要的意義。

3.增強城市主題

公共藝術不僅是單一的藝術品，它們更能很好的彰顯一個城市的特色。環境雕塑具有視覺美感，是藝術、科學、生活環境相適合的整合。對于提升城市品位，環境雕塑在其中起到了重要的作用。例如我們前面所介紹的日本橫濱商業區內設立的公共藝術品和后文將要提到的大連為航海日建立的標志性雕塑，不僅通過公共藝術展示了大連這座城市悠久的海港文化，同時也體現了在這個經濟高速發展的時代，以港口經濟為龍頭的帶動下，大連經濟迅速崛起和發展。除此之外還有一系列公共藝術都可以在增強城市主題特色的基礎上，提升城市品味。在精神方面，公共藝術也可以極大地豐富人民的文化生活，使人民受到了藝術的熏陶，提高了整體素質；在物質層面，公共藝術的建設必將突出城市的主題，更好的詮釋一個城市的特色與風采。

南陽公共藝術設計的趨勢

公共藝術是城市文化的重要組成部分，是塑造和傳播城市文化以及展現城市個性特征的重要載體。無論是城市的發展歷史、市民的思想文化，還是城市的公共環境、文化建設，城市公共藝術都在其中發揮了重要的作用。

1.以南陽漢文化為主導的公共藝術

公共藝術是一個城市成熟發展的標志，它增加了城市的精神財富，在積極的意義上表達了當地身份特征與文化價值觀。南陽漢文化有著其獨特的藝術特征，老城區或漢化街中公共藝術設計中，應借鑒其設計手法，增強南陽城市的整體性。公共藝術毋庸置疑地體現著市民們對自己城市的認同感與自豪感，因此成為藝術與文化教育中必不可少的環節。

2.以衙署文化為特征的公共藝術設計

南陽府衙和內鄉縣衙始建于元大德八年（1304年），歷經明、清多次維修和擴建，逐漸形成一組規模宏大的官衙式建筑群。其建筑整體布局合理、主次分明、高低錯落、井然有序，有著鮮明的文化及藝術特色。

南陽古城及步行街的公共藝術設計中應結合其衙署文化，在其建筑特色的基礎上，提煉建筑結構形式，作為公共藝術的整體方向進行設計。如寧波歷史博物館，外觀設計上大量地運用了寧波舊城改建中積累下來的舊磚瓦、陶片，形成了24米高的“瓦片墻”，同時還運用具有江南特色的毛竹制成特殊模板清水混凝土墻，它使原本僵硬的混凝土發生了藝術質變。從某種意義上來說，公共藝術具有一種強大的力量，它改變了城市的面貌，能夠長時間地影響著公眾的精神狀態與對周遭世界的認知，它會成為城市身份的標識，在塑造城市的獨特性格方面發揮極其重要的作用。

可以說，擁有良好公共藝術環境的城市，才是一座能夠思考和感覺的城市。當然，公共藝術的存在意義遠不止于此，它能夠通過改變所在地點的景觀，突出某些特質而喚起人們對相關問題的認識與思考，表達社區或城市的歷史與價值。因此公共藝術對城市文化的發展有著積極的影響和深遠的意義。

結語

隨著時代的發展，在公共藝術研究中，城市文化占著舉足輕重的位置。對于南陽市來說，南陽悠久的歷史文化與公共藝術相融合是一個不斷發展與互動的過程。南陽深厚的文化底蘊和悠久的歷史就是很好的體現民族神韻的特點。作為設計師應該要注意將歷史與藝術完美的結合，深層次研究公共藝術的內在情感，并轉化結合城市文化，尋找共同的切合點，將公共藝術中的情感視覺化，進而達到強有力的訴求效果，才能夠讓現代城市設計更有感染力和影響力，才能讓現代設計與人的情感產生共鳴，并為現代設計的創新提供融合發展之路。公共藝術建設對提升南陽城市品位作用的研究，更對南陽市城市品位的提升有著重大意義。

（作者單位：南陽師范學院美術與藝術設計學院）

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公共藝術對城市發展的美化作用

公共藝術是伴隨著城市的發展而發展的。現代社會之前，公共藝術也是存在于城市環境中的，只是當時生產力水平低下，人們最主要的是解決溫飽問題。相對來講，公共藝術的美化作用就弱了下來，但是也是存在的。伴隨著經濟的高速發展，人們的社會和經濟需求也不斷地提高，發展到現在的公共藝術，是為了美化城市環境，提升城市形象，滿足人類的審美需求。公共藝術的審美性引導著大眾的審美取向，而社會文明的進步也會促進公共藝術向著更高的層面發展。現代生活中，越來越多的公共藝術出現在我們的生活環境中，比如公園、商業街、廣場等等，這些公共藝術作品在滿足基本的功能需求同時，還美化了城市環境，也滿足了人們的審美需求。它們采用不同的材料，有的采用玉石、有的是鋼材、有的是塑料、還有的是木材，這些不同的材質讓公共藝術品呈現出不同的特征，也使我們生活的生活變得不再單調乏味而是充滿趣味。公共藝術作品，是在一定的特定的生活環境下產生的，大到城市的景觀環境設計，小到公園的一草一木，公共藝術作品一定程度上反映著當地的生活習慣和風俗特征，因此，優秀的公共藝術作品可以塑造和提升城市的品牌形象。公共藝術的特點之一就是公眾參與。當今社會，伴隨著經濟的發展，人們的各種壓力都隨之而來，好的公共藝術作品，可以使人放松心情，釋放壓力，好的藝術可以給人帶來極大的愉悅感。公共藝術在滿足人類正常功能需求的同時，也極大地豐富了人們的生活。

公共藝術對城市發展的經濟效益

改革開放以來，中國的經濟取得了突飛猛進的發展，世界多元文化的交流和融合以及人們經濟能力和生活水平的提高使得人們對生活環境提出了更高的要求。公共藝術作為一種公眾參與的藝術形式也越來越多的受到人們的關注。雖然我國的城市化形象和公共藝術的發展還處于初級階段，但是自20世紀90年代以來，越來越多的藝術家和創作者投入到了公共藝術的領域，其中也不乏優秀的作品，這對公共藝術的發展有著很大的積極作用。公共藝術也一度跟“行為藝術”一樣被稱為流行藝術。公共藝術之所以在社會上帶來廣泛的影響，除了它本身的功能特征外，也是由于公共藝術反映了一個城市的文化傳承和城市特色，它代表著一個城市的形象，可以提高城市的知名度和吸引力。另一面，它有巨大的凝聚向心力，它所散發的藝術魅力使得每一個居民都在潛移默化中受到影響。優秀的公共藝術作品，可以提高城市的知名度，樹立品牌形象，給城市帶來極大的經濟效益。許多城市的標志性雕塑作為城市的名片在城市的旅游事業中有著重要的作用。比如，到北京，我們一定會去參觀人民英雄紀念碑，這件雕塑作品因為反應特定的歷史事件，因此具有獨特的藝術魅力。城市商業街的設計也屬于公共藝術的范疇。隨著人們消費能力和水平的提高，人們對商業街消費的文化需要也有所提高。再也不僅僅滿足于購物的需求，而更多的是滿足人們視覺、心理、生理上的需求。一個充滿藝術氣息的購物環境，可以讓人放松心情，輕松愉快地購物，從而給商家帶來巨大的經濟效益。協調好公共藝術與商業環境的關系，可以營造一個充滿藝術氛圍的商業環境，給消費者帶來輕松愉悅的購物體驗，在商業環境中融入公共藝術，塑造獨特的商業空間，以促進當地商業的繁榮與發展。

公共藝術對城市發展的教化功能