生命的詮釋精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇生命的詮釋，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

你是一只小小鳥兒，一只小小鳥兒。累了，找不到懷抱讓你休息。想要依靠，卻找不到溫暖的搖籃。你也想有人疼，有人愛。

這時(shí)，有誰會(huì)記得，陽光下，你的歡歌。還有誰會(huì)記得，你在枝頭歡蹦亂跳的精靈活潑。沒有誰會(huì)記得，你曾經(jīng)帶給他們多少歡樂。

更沒有誰會(huì)記得，你讓多少人獲得力量去重生。

一灘血跡帶走了你，你的身體早已在車輪下成了一堆肉泥。

這是你對生命的詮釋嗎？

有人說是，活著，你孤獨(dú)地活。死了，卻也要悄悄在去。不帶走一絲塵埃，不留下一點(diǎn)痕跡。

可，那灘血跡那么紅，紅得讓人心碎。

篇2

生與死的之間——生命呢？

生命在某些人眼里是餐桌上的美味佳肴，豪華的別墅與轎車。

報(bào)紙上：洪澇，絕癥，謀殺……滿眼是痛苦掙扎著的生命。

我們太忙，信息時(shí)代我們只能學(xué)習(xí)，工作，研究……因?yàn)樘Γ灾劣行┤吮阃松?/p>

生命是什么？

有人說，生命是初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)健，老年的憤世嫉俗。

有人說，生命是母親的慈愛，父親的嚴(yán)厲，朋友的關(guān)心，是一切感情的組合體。

有人說，生命是夕陽襯落日，青松立峭壁，萬里平沙落秋雁，三月陽春和白雪，是寶馬快刀，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。

我是個(gè)女孩，但自古女子的生命好象特別輕賤。我想，女子的生命是貂禪輕舞的團(tuán)扇，是昭君出塞的黃沙，是楊玉環(huán)拋上樹的白綢，是西字墜湖的漣漪，是綠珠濺落的鮮血，是黛玉葬花的悲吟，是竇娥赴刑場的怒火——都說是紅顏薄命。

現(xiàn)代的女孩是幸運(yùn)的，包括我，時(shí)代懂得尊重我們，欣賞我們。但是我們的生命卻有的屈服于鮮艷的玫瑰和精巧的禮物下，同時(shí)又得感謝上帝造物的公平，有很多女孩富有才華，用生命詮釋另一種美的意義，畫出一道亮麗的風(fēng)景。

篇3

關(guān)鍵詞： 羅伯特?弗羅斯特 自然 生命

羅伯特?弗羅斯特（1874-1963）是一位重要的美國詩人，也是20世紀(jì)新英格蘭優(yōu)秀的田園詩人之一。他曾四度獲得“普利策”文學(xué)獎(jiǎng)。弗羅斯特在其作品中運(yùn)用了大量的新英格蘭的鄉(xiāng)村語言，偏愛簡短、傳統(tǒng)的抒情詩和敘事詩；這一點(diǎn)在《韶華易逝》中可窺一斑。

《韶華易逝》一詩僅有八行，簡潔整齊，但是其寓意卻不可謂不深遠(yuǎn)。從詩名來看，整首詩的喻題呼之欲出：感嘆時(shí)光的短暫和不可留。金子的色澤指代的是寶貴的東西，因此“Nothing Gold Can Stay” 在某種意義上可以說是對于生命的一種悲觀詮釋。縱觀英國文學(xué)250多年的歷史，嗟嘆青春、愛情和生命的短暫以及時(shí)光的飛逝的佳作隨手可拾，而這些主題在《韶華易逝》這首詩里尤為凸顯，讓人無法移目。囫圇一看，這首詩似乎是幾行用詞相互矛盾的詩句組成，影影綽綽暗指季節(jié)的更替，其主題藏頭露尾。然而，正是弗羅斯特對悖論、歧義以及意象的使用才是這首詩的精妙所在，這讓詩句合為一體，密不可分。這首詩開篇映入眼簾的就是數(shù)行相互矛盾的句子：“綠色如金，…新葉如花。”綠色是春天的標(biāo)志，生命的象征；然而當(dāng)春天悄然來臨之時(shí)，新英格蘭的白樺和柳樹綻放的卻是淡淡的一抹金色。因此，綠色其實(shí)僅指代一種既定事實(shí)或者一個(gè)符號，而金色才是事實(shí)。“Gold”此處并非指珍貴永不腐壞的金屬，而是一種顏色，“奈何金色難留”。在詩的第二節(jié)，出現(xiàn)了另一個(gè)悖論， “初芽如花”。詩人可能暗指新葉沐浴在早春的枝頭，慢慢舒展，仿若嬌羞的花朵。“然而綻放卻難恒久”，“葉葉凋萎，片片散落”。這兩句詩隱喻葉子終歸是葉子，雖然它“如花般綻放”，最終還是會(huì)回歸到最初的狀態(tài)。上面討論的兩個(gè)悖論---金色轉(zhuǎn)綠，鮮花變綠葉，恰好呼應(yīng)了詩的標(biāo)題“韶華易逝”。“因?yàn)槭挛锏谋硐罂偸呛芸燹D(zhuǎn)變，其絕美亦難留心頭。亦綠亦金的葉子很快凋萎，寓意理想事物的轉(zhuǎn)瞬即逝。”（Marcus，1991） 接下來，弗羅斯特援引了伊甸園亞當(dāng)和夏娃被化身為蛇的撒旦引誘偷吃禁果的經(jīng)典典故，因此“伊甸淪悲切”。因?yàn)楫?dāng)亞當(dāng)和夏娃偷吃禁果之時(shí)，他們失去了本真。詩的倒數(shù)第二行，“黎明沉為晝”，更加把“韶華易逝”這一主題彰顯無遺。清晨第一抹陽光閃著耀眼的金色，因此一天之晨也被喻為最為“黃金”時(shí)間。自然，弗羅斯特說“黎明沉為晝”同時(shí)暗指“歲月不留金”。整首詩里都可以感覺到詩人對生命困于時(shí)光的悲傷與沮喪。詩里描繪了幾個(gè)自然現(xiàn)象，均明顯指向了一個(gè)關(guān)于生命的黑暗的事實(shí)：當(dāng)時(shí)光不斷流逝，生命則慢慢在消亡。。這個(gè)觀點(diǎn)更加強(qiáng)烈地印證了弗羅斯特在他的作品中反復(fù)表達(dá)的一個(gè)關(guān)注：在這個(gè)冷漠的宇宙中，人類孤獨(dú)地存在，如此的無助與困惑。他的這個(gè)關(guān)注點(diǎn)跟愛默生的不謀而合：“生于世而墮于世，即由于自然的進(jìn)程而導(dǎo)致的生命的痛苦和頹萎就是我們所說的邪惡”。

篇4

然而，正像人氣大V“留幾手”在微博中所寫的那樣：“小時(shí)候我們都嘲笑、歧視、欺負(fù)過那些與我們不同的人，因?yàn)槲覀儗κ澜缌私馓伲瑢λ瞬粔驅(qū)捜荨！敝墁|的成長相對于普通人，充滿了更多的坎坷。兒時(shí)的一場怪病讓他無法與人正常交流，從此背負(fù)上和別人“不一樣”的標(biāo)簽。學(xué)校拒收，母親的反復(fù)哀求，才讓十歲的他成為一年級的旁聽生。在學(xué)校，他沒有朋友，常被同學(xué)欺負(fù)，甚至不敢上廁所。在節(jié)目中，很多觀眾都發(fā)現(xiàn)周瑋寫答案時(shí)動(dòng)作特別慢，大家都以為他是在思考。可是周瑋媽媽卻解釋道：“小學(xué)時(shí)，他算得太快會(huì)被同學(xué)打。他只好故意寫慢。到現(xiàn)在這個(gè)習(xí)慣都改不了。”

五年級的時(shí)候，周瑋被迫退學(xué)。然而上帝在為他關(guān)上一扇門的同時(shí)，也為他打開了一扇窗。幫母親打理小賣部的他表現(xiàn)出驚人的數(shù)學(xué)天賦，他能自己推導(dǎo)等差數(shù)列，對自然數(shù)的高次冪運(yùn)算、兩位數(shù)、三位數(shù)以及四位數(shù)之間的相乘，高位數(shù)的開平方、開立方等都能迅速給出準(zhǔn)確的答案。

這樣的經(jīng)歷，讓人將他和著名電影《雨人》關(guān)聯(lián)起來，電影中的“雨人”也是個(gè)數(shù)學(xué)奇才，他看一眼打翻在地的牙簽，便已數(shù)清有246根，開根號算術(shù)直接通過心算算出，但他因?yàn)樽蚤]癥無法表達(dá)自己的想法。而周瑋僅憑家中的計(jì)算器便能演算高難度的數(shù)學(xué)題，這不得不讓人驚嘆這就是中國版的雨人。

周瑋的母親說兒子常遭受歧視，但家里人一直相信他不傻，參加這個(gè)節(jié)目，就是想證明一下。而對于周瑋的經(jīng)歷和表現(xiàn)，節(jié)目評委李永波連嘆“很悲哀和可惜，中國還有很多像周瑋一樣的天才，但是因?yàn)榉N種不公平被埋沒。” 而表現(xiàn)十分激動(dòng)的魏坤琳教授，當(dāng)晚在微博上寫道：“這個(gè)世界經(jīng)常對新的天賦、新的創(chuàng)造不友好，到現(xiàn)在我終于知道這句話的意思。不是每一個(gè)人都可以成為真正偉大的天才，但是每一個(gè)天才可能來自于任何卑微的個(gè)體。”

熱議銳評：面對周瑋，無論是為其經(jīng)歷感動(dòng)的，還是質(zhì)疑結(jié)果的，都無法否認(rèn)，能同時(shí)掌握心算乘方計(jì)算、16位數(shù)開14次方根等計(jì)算技巧，很有難度，尤其是結(jié)合周瑋的智力疾病看；都無法否認(rèn)，周瑋在臺上呈現(xiàn)的人生履歷，征服了被各種選秀娛樂轟炸得疲勞的眼睛。雖然將周瑋動(dòng)輒比作霍金，或許有失偏頗，但他還有那些和他一樣的人，那些像鉆石卻被灰塵遮住光彩，或因不合常規(guī)而被歧視甚至忽視的人們，他們理應(yīng)走到社會(huì)廣場中來，受到尊重與關(guān)注。對我們來說，不妨就順著周瑋人生故事的“指引”，去關(guān)注曾被我們忽視的一群人，去翻新我們看待人和事的角度。（曾穎《新京報(bào)》）

篇5

消息傳來，一時(shí)，數(shù)以萬計(jì)的金華市民落下熱淚。他們趕到他救人的橋頭，讓成千上萬的花圈擁對江面。許多的花圈，署名均只有五個(gè)字――“金華一市民”。當(dāng)天晚上，更多的市民來到橋頭，為他燭光守靈。一只只燃燭，給江面泛起點(diǎn)點(diǎn)火光。

12月4日，金華市召開了他的追悼會(huì)。3萬多群眾自發(fā)地前往殯儀館，向他的遺體告別。曾有一位金華電臺的主持人，說他30多歲接觸了太多的人間悲歡離合，自認(rèn)為不太會(huì)被什么事情打動(dòng)，可這次，他卻流下了感動(dòng)的淚。為紀(jì)念英雄，那位主持人特地半夜跑到英雄救人的橋頭，創(chuàng)作了一首歌曲――《這一次》。一時(shí)，《這一次》回蕩在金華的大街小巷。

連日來，在他犧牲的橋頭，有一個(gè)放廣告的大屏幕彩電，向萬千金華市民播放著一曲曲哀歌。“沉痛悼念英雄孟祥斌”的字樣在大彩屏上滾動(dòng)播出。原來，這臺“金華最大的彩電”――廣告屏，屬金華一家廣告策劃公司，停播一天廣告，公司的損失就將達(dá)到幾十萬元。

他犧牲的消息傳開，有網(wǎng)友還迅速建了一個(gè)專為祭奠他的網(wǎng)站。在不計(jì)其數(shù)的網(wǎng)友跟帖回復(fù)中，有人發(fā)出這樣的感嘆：“在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，有你，我們看到了希望。”在追悼會(huì)現(xiàn)場，還有不計(jì)其數(shù)的青年志愿者開展了向英雄親屬募捐的行動(dòng)。

他的骨灰就將被送回山東老家了。在他犧牲的城南橋上以及婺江之畔，聚集了數(shù)以千計(jì)的市民，他們再次來和英雄作最后的道別。等候的人群中，一位來自某物業(yè)公司的職員說，他要帶著金華人民的一番情，跟隨著英雄的英魂一同去山東。臨行前，這位職員從英雄生前的部隊(duì)包了一捧土，從英雄犧牲的婺江里裝了一瓶水，還捎上了金華的特產(chǎn)佛手及金華的學(xué)子們連夜折疊的千紙鶴。

在回歸山東啟程的那一剎，他的妻子收到了無計(jì)其數(shù)從童靴到成年靴的紅靴子。那些紅靴子上沒有留言，但他的妻子已明白，當(dāng)初，在她丈夫犧牲的橋頭，丈夫是帶著三歲的女兒出來為她買靴子的。如今，父親已去，這些不知名的金華市民完成了他未了的心愿。這些靴子，她的女兒將一輩子也穿不完。

2007年12月6日，隨著一聲列車悲戚的長鳴，他的骨灰在妻子、姐姐和部隊(duì)官兵的護(hù)送下，回到了他的老家山東齊河。寒風(fēng)中，齊河縣數(shù)萬居民自發(fā)來到車站廣場和沿途縣城，在一片痛哭聲中迎接英雄回家。

《感動(dòng)中國》推選委員紀(jì)寶成在推薦他的時(shí)候這樣寫道：“真的仁者視他人的生命如自己的生命，真的勇者愿為他人的生命付出自己的生命。”

《感動(dòng)中國》組委會(huì)授予他這樣的頒獎(jiǎng)辭：“風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個(gè)生命。別去問值還是不值，生命的價(jià)值從來不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。”

他，就是“2007年感動(dòng)中國人物”――孟祥斌。2008年2月17日晚，在中央電視臺“2007年感動(dòng)中國年度人物頒獎(jiǎng)晚會(huì)”上，他的妻子葉慶華含淚而說，她一直覺得丈夫只是做了一件非常普通的事情，沒想到社會(huì)卻給予了他這么大的榮譽(yù)。