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        有趣的生命精選(五篇)

        發(fā)布時(shí)間:2023-10-07 17:33:34

        序言:作為思想的載體和知識(shí)的探索者,寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇有趣的生命,期待它們能激發(fā)您的靈感。

        篇1

        新生兒的生命是真實(shí)的,與之形成鮮明對(duì)比的死亡是沉重的。

        我們不愿意看到親人的離別,不愿看到生命的逝去。但,人總有一死。

        生命的脆弱在于不知道下一秒是死是亡,一切都是未知。

        人生從血淋淋開(kāi)始,就應(yīng)從干干凈凈離去;人生從哭啼開(kāi)始,就應(yīng)從微笑離去。生命是如此真實(shí)并充實(shí)著。

        生命不是寫(xiě)小說(shuō),還能有續(xù)集。生命就是寫(xiě)小說(shuō),伴隨著悲歡離合,喜怒哀樂(lè)。

        生命:新生、命運(yùn)。生命的色彩由你而定,走的是灰暗色系,亦或者是炫彩色系,都由你的生活方式而定。快樂(lè)的過(guò)也是一天,悲傷的過(guò)也是一天。所以,倒不如以微笑面對(duì)生活,用快樂(lè)戰(zhàn)勝今天。

        篇2

        山西:以在太行山之西得名。唐大部分屬河?xùn)|道;宋設(shè)河?xùn)|路;金分河?xùn)|北、南路;元設(shè)山西河?xùn)|道;明置山西省,后改山西布政使司;清改山西省。

        河南:以在黃河之南得名。西漢即有河南郡;唐大部分屬都畿道和河南道;宋設(shè)京畿路和京西北路;金改南京路;元設(shè)河南江北省和河南江北道;明置河南省,后改河南布政使司;清改河南省。

        河北:以在黃河之北得名。唐大部分屬河北道;宋設(shè)河北路;金設(shè)大名府路;元設(shè)燕南趙北道;明設(shè)北平省,后稱(chēng)北直隸;清改直隸省;1929年民國(guó)改河北省。

        湖南:以在洞庭湖之南得名。唐屬江南西道和黔中道,后設(shè)湖南觀察使;宋稱(chēng)湖南路;元設(shè)嶺北湖南道;明屬湖廣省,后改省為湖廣布政使司;清分湖廣省置湖南省。

        湖北:以在洞庭湖之北得名。唐屬江南東道、淮南道和山南東道;宋稱(chēng)荊湖北路,簡(jiǎn)稱(chēng)湖北路;元設(shè)江南湖北道;明屬湖廣省,后置湖廣布政使司;清分湖廣省置湖北省。

        江西:以江南的西部得名。唐屬江南西道,后設(shè)江西觀察使;宋置江南西路,簡(jiǎn)稱(chēng)江西路;元設(shè)江西行省及江西湖東道;明置江西省,后改江西布政使司;清改江西省。

        安徽:以安慶、徽州各取一字得名。唐大部屬江南西道和淮南道;宋置江南東路和淮南西路;元屬江東建康道和淮西江北道;明稱(chēng)為直隸,后改南直隸;清改江南省,后分設(shè)安徽省;建國(guó)后為安徽省。

        江蘇:以江寧、蘇州各取一字得名。唐大部屬江南東道和淮南道;宋置江南東路、兩浙西路和淮南東路,元屬江東建康道、江南浙西道、淮東江北道;明為直隸,后改南直隸;清改江南省,后分設(shè)江蘇省,為江蘇得名的開(kāi)始。

        浙江:以浙江(又稱(chēng)錢(qián)塘江)得名。唐屬江南東道,設(shè)浙東、浙西觀察使;宋置兩浙路;元設(shè)浙東海右道和江南浙西道;明設(shè)浙江省,后改浙江布政使司;清改浙江省。

        福建:以福州、建州各取一字得名。唐屬江南東道、后設(shè)福建觀察使;宋置福建路;元設(shè)福建海右道;明置福建省,后改福建布政使司;清改福建省。

        廣東:以廣南東路簡(jiǎn)稱(chēng)得名。唐屬嶺南道;宋置廣南東路,簡(jiǎn)稱(chēng)廣東路;元設(shè)海北廣東道,明置廣東省,后改廣東布政使司;清改廣東省。

        廣西:以廣南西路簡(jiǎn)稱(chēng)得名。唐屬嶺南道;宋置廣南西路,簡(jiǎn)稱(chēng)廣西路;元設(shè)廣西兩江道;明置廣西省,后改廣西布政使司;清改廣西省,建國(guó)后改廣西壯族自治區(qū)。

        云南:以在云嶺之南得名。漢即設(shè)云南縣。唐為六詔,后為南詔;宋為大理國(guó),元置云南行省及云南諸路道;明置云南省,后改云南布政使司;清改云南省。

        貴州:以貴山得名。唐為黔中道;宋屬夔州路;元屬湖廣行省;明置貴州土司,后置貴州布政使司;清改貴州省。

        四川:以益利梓夔四路得名。唐大部屬劍南道和山南東、西道;宋設(shè)川峽路,后分設(shè)西川路和峽西路,其間設(shè)四川制置使;元置四川省和四川行省和西蜀四川道;明置四川省,后改四川布政使司;清改四川省。

        黑龍江:以黑龍江得名。清分吉林將軍置黑龍江將軍,清末改黑龍江省。

        吉林:以吉林烏拉前二字得名。遼屬東京路,金屬上京路;元屬遼陽(yáng)行省;明屬奴兒干都司;清設(shè)吉林將軍,清末改吉林省。

        遼寧:以遼河流域永久安寧得名。唐屬河北道;遼置東京路;元置遼陽(yáng)行省;明為遼東都司;清設(shè)遼東將軍,后改奉天將軍,再改盛京將軍,清末改奉天省;1929年民國(guó)改遼寧省,復(fù)改奉天省,1945年光復(fù)后仍改遼寧省。

        內(nèi)蒙古:以漠南蒙古得名。唐為突厥地;宋時(shí)出現(xiàn)蒙古部落;后建元朝,其地直屬中書(shū)省及嶺北行省;明分達(dá)靼韃及瓦刺;清統(tǒng)一蒙古,以漠南蒙古居內(nèi)地稱(chēng)內(nèi)蒙古,漠北蒙古居邊外稱(chēng)外蒙古,并屬理藩院,民國(guó)初分屬熱河、察哈爾、綏遠(yuǎn)等特別區(qū),后均改省;建國(guó)前設(shè)。

        陜西:以陜?cè)鞯妹L拼蟛繉倬╃艿篮完P(guān)內(nèi)道;宋初設(shè)陜西路;元設(shè)陜西行省和陜西漢中道;明置陜西省,后改陜西布政使司;清改陜西省。

        甘肅:以甘州、肅州各取一字得名。唐屬關(guān)內(nèi)道和隴右道;宋時(shí)東部屬宋秦鳳路,西部屬西夏;元改寧夏行省為甘肅行省;明為陜西行都司;清分陜西省恢復(fù)甘肅省。

        寧夏:以西夏安寧得名。唐屬關(guān)內(nèi)道;宋時(shí)屬西夏;元滅西夏后先后以舊地設(shè)西夏行省、寧夏行省、甘肅行省;明屬陜西省;清改寧夏府,屬甘肅省;民國(guó)初設(shè)甘邊寧夏護(hù)軍使,后置寧夏省;建國(guó)后撤銷(xiāo)并入甘肅省,后設(shè)寧夏回族自治區(qū)。

        青海:以青海湖得名。唐宋屬吐蕃;元其土地屬宣政院管轄;明屬朵甘都司等;清初為衛(wèi)藏地;民國(guó)初設(shè)青海辦事長(zhǎng)官,后屬甘邊寧海鎮(zhèn)守使,之后建青海省。

        新疆:以其為新辟疆土稱(chēng)新疆。唐宋為西域;元明為察哈臺(tái)汗國(guó)和窩闊臺(tái)汗國(guó)地;清統(tǒng)一其地,其北部稱(chēng)回部、南部稱(chēng)準(zhǔn)部,合稱(chēng)回疆。設(shè)伊犁將軍,又以其為新辟疆土而稱(chēng)新疆;清末設(shè)新疆省;建國(guó)后改為新疆維吾爾自治區(qū)。

        臺(tái)灣:以臺(tái)灣府得名。唐宋均為化外地;元在澎湖設(shè)巡檢司,兼管臺(tái)灣漁民;明為荷蘭所占,明末鄭成功收復(fù),設(shè)東寧省及承天府;清設(shè)臺(tái)灣府及臺(tái)廈道,并正式稱(chēng)臺(tái)灣島,后改臺(tái)廈道為臺(tái)灣道;清末設(shè)臺(tái)灣省,后為日占,民國(guó)收復(fù),恢復(fù)臺(tái)灣省。

        :以清正式定名得名。唐宋為吐蕃;元屬宣政院;明稱(chēng)烏思藏,設(shè)都司等;清初稱(chēng)衛(wèi)藏,衛(wèi)即前藏,藏即后藏;后正式定名為,民國(guó)為地方;建國(guó)后仍之,后改自治區(qū)。

        篇3

        威瑪曼宮殿:建于1901年曼谷水拉隆功國(guó)王時(shí)期,是世界上最大的用柚木建造的三層樓建筑物,宮殿內(nèi)收藏了許多皇家的紀(jì)念品。

        國(guó)家博物館:靠近大皇宮附近,建于1782年,其收藏甚豐,遠(yuǎn)至石器時(shí)代,近至當(dāng)代的曼谷王朝時(shí)期,各種文獻(xiàn)、民間器具、古佛像、國(guó)王御用武器、船及各種用品,無(wú)不齊備。

        四面佛:位于愛(ài)侶灣凱悅大酒店的路角上,人稱(chēng)有求必應(yīng)佛,該佛有四尊佛面,是香火最旺的佛像之一。

        篇4

        一、背景

        近年來(lái),游客滿(mǎn)意度作為衡量景區(qū)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要參考依據(jù),受到旅游行業(yè)的注意。景區(qū)的游客滿(mǎn)意度最早由國(guó)外的Pizam等進(jìn)行研究,認(rèn)為游客到達(dá)旅游地前的期望對(duì)比旅游地真實(shí)體驗(yàn)的結(jié)果就是游客滿(mǎn)意度,從而提出了以游客期望和實(shí)際體驗(yàn)對(duì)比是否一致的理論模型。也有學(xué)者以期望感知差異模型定義游客滿(mǎn)意度。Martial和James提出的“IPA模型”主要是感知服務(wù)的重要性和績(jī)效對(duì)滿(mǎn)意度進(jìn)行測(cè)評(píng),Parasuraman、Zeithaml和Berry提出的“SERVQUAL服務(wù)質(zhì)量模型”主要以服務(wù)性設(shè)施、服務(wù)可靠性、服務(wù)響應(yīng)性、服務(wù)保證性和服務(wù)情感投入性5個(gè)維度進(jìn)行測(cè)評(píng)。

        作為國(guó)內(nèi)外知名旅游景區(qū)的武陵源風(fēng)景名勝區(qū),地理環(huán)境復(fù)雜多樣,自然旅游資源豐富成為游客旅游活動(dòng)的主要對(duì)象。本文主要從管理單位角度出發(fā)研究游客滿(mǎn)意度,提取影響武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的重要因素,對(duì)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)存在的問(wèn)題做出診斷,從而解決研究中的問(wèn)題。

        二、研究設(shè)計(jì)

        (一)概念模型

        由上文得出景區(qū)游客滿(mǎn)意度主要由于游客的期望值和景區(qū)所提供的服務(wù)造成的顯示矛盾差異形成的。本文選取IPA重要性-滿(mǎn)意度分析法作為分析模型,是由于IPA模型表示的是產(chǎn)品期待和產(chǎn)品表現(xiàn)之間的關(guān)系,并通過(guò)對(duì)比重要性和表現(xiàn)性之間的關(guān)系得到顧客的滿(mǎn)意程度,分析景區(qū)游客滿(mǎn)意度的調(diào)查數(shù)據(jù),找出優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題并提出措施。IPA分析圖表是根據(jù)重要性和滿(mǎn)意度的不同值制出的一個(gè)二維四象限的機(jī)構(gòu),如圖一。橫坐標(biāo)表示重要性,縱坐標(biāo)表示滿(mǎn)意度,根據(jù)IPA圖形我們將這四個(gè)象限分別稱(chēng)為Ⅰ優(yōu)勢(shì)區(qū),Ⅱ機(jī)會(huì)區(qū),Ⅲ劣勢(shì)區(qū)和Ⅳ改進(jìn)區(qū)。

        分析影響游客滿(mǎn)意度的主要因子,可以簡(jiǎn)化景區(qū)管理者對(duì)于認(rèn)識(shí)問(wèn)題的難度。在前人的研究基礎(chǔ)上,制定調(diào)查問(wèn)卷,根據(jù)分析篩選得到影響游客滿(mǎn)意度的7項(xiàng)因子。一是基礎(chǔ)設(shè)施。景區(qū)經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)成為游客消費(fèi)的產(chǎn)品,基礎(chǔ)設(shè)施的開(kāi)發(fā)利用是必不可少的。包括設(shè)施設(shè)備完善、設(shè)施安全和線(xiàn)路引導(dǎo);二是管理服務(wù)。游客在旅游中獲得的尊重和滿(mǎn)足,主要體現(xiàn)在景區(qū)管理者的服務(wù)方面,包括景區(qū)安全、排隊(duì)分流、咨詢(xún)和投訴處理。

        (二)數(shù)據(jù)來(lái)源

        本文采取問(wèn)卷調(diào)查的方式收集數(shù)據(jù),通過(guò)文獻(xiàn)資料的收集、實(shí)地查看和訪(fǎng)談交流設(shè)計(jì)問(wèn)卷。本次調(diào)查的游客以游客集散地、售票大廳的游客為主,確定相關(guān)影響因子為基礎(chǔ)設(shè)施完善、游覽設(shè)施安全、線(xiàn)路指引、景區(qū)安全提示、排隊(duì)分流情況提示、旅游咨詢(xún)服務(wù)和投訴處理7項(xiàng)。答案設(shè)計(jì)采取李克特量表法,將游客認(rèn)為的武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的相關(guān)影響因子的滿(mǎn)意度和重要性分為5級(jí)制作調(diào)查問(wèn)卷,發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷表400份,回收400份,有效問(wèn)卷388份,有效率為97%。最后經(jīng)過(guò)SPSS21.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和成圖,經(jīng)過(guò)信度和效度分析,Cronbach'sA系數(shù)為0.847,KMO值為0.828,表示問(wèn)卷信度高,問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)非常適合做因子分析。

        三、研究結(jié)果分析

        (一)游客樣本分析

        本次調(diào)研樣本中,男性游客占55%,女性游客占45%,男性多于女性游客;年齡方面,游客群體主要集中在18―40歲這個(gè)年齡段,占調(diào)查人數(shù)的52%,是消費(fèi)的主要人群;文化程度方面,大專(zhuān)及以上學(xué)歷占67.7%,說(shuō)明景區(qū)游客受教育程度較高。

        (二)游客滿(mǎn)意度單項(xiàng)指標(biāo)分析

        通過(guò)樣本統(tǒng)計(jì)分析,基礎(chǔ)設(shè)施完善的重要性和滿(mǎn)意度為4.2和3.2,,游覽設(shè)施安全的重要性和滿(mǎn)意度為4.3和3.6,線(xiàn)路指引的重要性和滿(mǎn)意度為4.1和3.8,景區(qū)安全提示的重要性和滿(mǎn)意度為4.3和3.9,排隊(duì)分流情況的重要性和滿(mǎn)意度為4.2和4.0旅游咨詢(xún)服務(wù)的重要性和滿(mǎn)意度為4.3和4.1,投訴處理的重要性和滿(mǎn)意度為4.2和3.8。

        (三)IPA分析

        根據(jù)上述結(jié)果將這7項(xiàng)因子進(jìn)行定位。重要性用橫坐標(biāo)表示,7項(xiàng)重要性因子算數(shù)平均值為4.2,滿(mǎn)意度用縱坐標(biāo)表示,7項(xiàng)重要性因子算數(shù)平均值為3.8,按照這兩個(gè)刻度畫(huà)出四象限圖,并將7個(gè)因子進(jìn)行劃分,結(jié)果如圖2。

        四、結(jié)論與建議

        (一)結(jié)論

        第一象限的優(yōu)勢(shì)區(qū),表示游客覺(jué)得高滿(mǎn)意度和高重要性的因素有排隊(duì)分流情況、旅游咨詢(xún)服務(wù)和投訴處理3項(xiàng),武陵源風(fēng)景名勝區(qū)在主要游客集散地進(jìn)行了排隊(duì)時(shí)間提醒,開(kāi)通了24小時(shí)咨詢(xún)和投訴電話(huà),這些都是景區(qū)的優(yōu)勢(shì)。第二象限的機(jī)會(huì)區(qū),表示游客覺(jué)得高滿(mǎn)意度和低重要性的因素有線(xiàn)路指引和景區(qū)安全提示2項(xiàng),游客的滿(mǎn)意度超過(guò)預(yù)期目標(biāo)。第三象限的劣勢(shì)區(qū),表示游客覺(jué)得低滿(mǎn)意度和低重要性的因素有基礎(chǔ)設(shè)施完善1項(xiàng),這是景區(qū)之后發(fā)展的內(nèi)容。第四象限的改進(jìn)區(qū),表示游客低滿(mǎn)意度和高重要性的因素有游覽設(shè)施安全1項(xiàng),滿(mǎn)意度低于重要性,將是重點(diǎn)改進(jìn)的方面。

        (二)建議

        篇5

        需要自由自在,

        如果四季迷惑了你,

        年年如冬,季季無(wú)春,

        也要戴上我送你的圍巾自由自在地前去,

        那個(gè)沒(méi)有我的樓頂;

        在生命的盡頭走去吧!

        不需要心理的委屈和紊亂的思緒,

        即使花木吸引了你,

        芬芳沉迷,姿色百媚,

        請(qǐng)你想起曾經(jīng)的真摯、美麗也不過(guò)只是逢場(chǎng)作戲,

        那個(gè)擁有我的墳地;

        是否在生命的盡頭走去嗎?

        需要或者不需要自由自在?

        比如想起曾經(jīng)是誰(shuí)背叛、離開(kāi)了自己,

        無(wú)奈無(wú)奈,自由自在?

        把離去理由埋葬在那個(gè)人墳地里,

        那個(gè)我可能在“天堂”,

        一邊笑,一邊哭泣,一邊回憶,一邊看著你自由自在、自私自利、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、以己所樂(lè)地在生命的盡頭走去,

        那個(gè)我還再伸著一雙殘殘缺缺的手臂,手心,手指,

        放在你搖晃的背脊,

        希望某一天你可以回頭看一看,

        無(wú)論何種眼神,

        還有一雙“曾經(jīng)”仍再繼續(xù),

        更生怕你某一天倒去,

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