生命的感受精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇生命的感受，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

喂養(yǎng)公園流浪貓的婆婆、用心窩暖著小鳥的男孩、爬山涉水的采藥人……這一期，我們關(guān)注“生命”這個(gè)主題，在一幅又一幅的愛的畫面中，領(lǐng)略生命的寶貴和永恒。

喂貓婆婆

阿 濃

這是一個(gè)游人不多的公園，卻生活著一群貓兒。

這些貓兒可能是附近人家丟棄的，也可能是公園里大貓兒的下一代。

它們?nèi)臻g躲在陰涼的地方睡覺、嬉戲，晚上便在路旁等著享用它們的晚餐。

供應(yīng)晚餐的是一位老婆婆，她每天晚上準(zhǔn)時(shí)在公園出現(xiàn)。

她一手拿著雨傘（雨天遮雨，晴天當(dāng)拐杖），另一只手拿著一個(gè)大膠袋，里面裝的是貓兒的食糧。

貓兒們一見她來，便從四面八方竄出，親熱地向她打招呼，發(fā)出甜甜的的叫聲，有的還在她腳旁繞來繞去，豎起表示歡迎的尾巴。

婆婆先在地上鋪一張小小的報(bào)紙，然后舀一碗飯?jiān)诩埳稀Ｋ刂珗@的路徑布施了一處又一處，每一處都有貓兒歡迎。

婆婆的家離公園不遠(yuǎn)，她只有一個(gè)孫兒，是行船的海員，一年才回來一兩個(gè)月，婆婆獨(dú)自過著寂寞的生活。

后來她在公園散步時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這群沒人喂養(yǎng)的野貓，便發(fā)了善心，每天送飯給它們吃。

貓兒的數(shù)目似乎越來越多，婆婆買米買魚成了不小的負(fù)擔(dān)。她應(yīng)征做了一份鐘點(diǎn)女傭，幫人家洗衣煮飯賺錢。

可是有一晚公園的管理人員在路旁等候著婆婆，請(qǐng)她到辦公室有事商量。

管理人員自我介紹姓陳，他對(duì)婆婆的善心表示欣賞。不過他向婆婆提出了園方的憂慮：公園的貓兒已越來越多，今年差不多是去年的兩倍，如果再這樣繁殖下去，公園遲早會(huì)成為野貓世界。他希望婆婆停止喂貓，沒有食物，貓兒的數(shù)目便會(huì)減少。

婆婆起初一言不發(fā)，后來忽然站起來拿著雨傘便走，她臨走丟下了一句話：

“你想貓兒們都餓死么？”

第二天老婆婆還是依時(shí)前來喂貓，她對(duì)貓兒們說：

“你們放心，婆婆不會(huì)讓你們餓死！”

那位陳先生再?zèng)]有對(duì)婆婆說什么，有時(shí)碰見她還微笑點(diǎn)頭。不過他正準(zhǔn)備跟政府的獸醫(yī)官聯(lián)系，看能不能為貓兒們做一種手術(shù)，使他們不再生養(yǎng)小貓。

因此只要你晚上到這間公園去散步，你仍可看到人貓之間濃濃的情意。

（選自《因臭得福》，香港獲益出版事業(yè)有限公司，1992年版）

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動(dòng)物也是生命，人與動(dòng)物應(yīng)該和諧相處。婆婆用自己微弱的力量，為流浪貓撐起一個(gè)幸福的“家”，哪怕去“幫人家洗衣煮飯賺錢”也在所不辭。雖然管理員陳先生也曾“好言相勸”，但是，婆婆非但未接受好意，還一意孤行——“你想貓兒們都餓死么？”仍按時(shí)前去喂貓，在她的內(nèi)心深處，早已將貓滲入了自己的生命。也正由于她的執(zhí)著，改變了陳先生對(duì)貓的“敵意”，共同用愛心關(guān)照這些看似弱小的生命。

文中細(xì)節(jié)很感動(dòng)人。婆婆喂貓的系列描寫：動(dòng)作（拿、鋪、舀、布施）、表情（一言不發(fā)）、語言（“你想貓兒們都餓死么？”“你們放心，婆婆不會(huì)讓你們餓死！”）等，無不感動(dòng)著每一位讀者的心。再加上陳先生的襯托，使這幅“愛貓圖”更溫馨！

小鳥又活了

谷斯涌

有一個(gè)小男孩和媽媽住在村子里。一天，他到樹林里去玩，看見一只小鳥停在樹枝上唱歌。小鳥長得真美麗，歌唱得很動(dòng)聽。小男孩想：要是把它抓到手，該有多好！他悄悄地走近小鳥，一伸手便抓住了它。小鳥嚇得直哆嗦，小男孩緊緊抓住不放；小鳥不再動(dòng)彈了，他攤開手一看，啊呀，小鳥怎么變成一塊石頭了呢？

他望著手里變成石頭的小鳥，心里很難過。他沒有想過要弄死小鳥，只想把它抓來養(yǎng)在籠子里。現(xiàn)在，小鳥卻死了。他知道自己做錯(cuò)了，傷心地流著眼淚，走回家去。

“你怎么啦？”媽媽問他。

“我捏死了一只小鳥。”男孩說，“我可不是故意捏死的呀！”

說完，他又傷心地哭了起來。媽媽叫他別太難過。她說：“小鳥是不能去抓的，但已經(jīng)抓了也就不用著急，只要懂得真心愛它，用自己的心窩去溫暖它，它是可以活過來的。”

夜里，媽媽讓兒子上床睡覺，替他掖好被子。被窩里暖洋洋的，男孩一直把變成石頭的小鳥放在心窩上暖著，慢慢地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

第二天清晨，男孩被小鳥的啼聲驚醒了。他摸摸身邊，小鳥變的石頭不見了。窗外，太陽升起來了。小男孩跑到窗前，推開窗戶又看到了小鳥。啊，小鳥真的活過來了！它又停在枝頭上唱歌。小男孩高興地聽著，這是他從來沒有聽到過的最美妙的歌聲呀！

（據(jù)蘇聯(lián)童話改編）

（選自《晚安故事365（冬）》，四川科學(xué)技術(shù)出版社，1986年版）

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“小鳥——石頭——小鳥”，多么美妙的音符！變成石頭的小鳥又會(huì)唱歌了，這的確是件開心的事。你猜，這是什么原因呢？嘿，告訴你，“愛心”——真心愛它，用自己的心窩去溫暖它，這是讓小鳥活過來的“魔法”。

采藥人

朱述新

夕陽西下的時(shí)分，年輕的采藥人下山了。

在崎嶇的山路上，他輕快地走著，不時(shí)還跳躍幾步，仿佛一點(diǎn)兒也不累，渾身還有的是勁兒。

其實(shí)，像往日一樣，他在晨霧還沒有消散的時(shí)候就上山了。上山、下谷、穿林、越澗，他一天沒有空閑，那滿滿一背簍草藥可以為他作證。

他來了，帶著一身的撲鼻清香——花香、草香、藥香；他來了，背著滿載的背簍，里面有甘草、茅草根、桂花、竹葉，有種種外行人說不出名字的草藥。

他熟悉這里的山山嶺嶺，他懂得草生草長、花時(shí)花序、藥性藥齡。

每當(dāng)采到一棵稀有的草藥，他總是連根帶梢地仔細(xì)挖出來，捧在手上，久久地端詳，細(xì)眉細(xì)眼的臉上漾起幸福的笑容。

他愛山，山對(duì)他也總是慷慨的。

他愛藥，心里都充滿了藥香。

他更愛人，治病治傷，送醫(yī)送藥，十里山鄉(xiāng)誰不夸他！

高高的青山，出花、出果、出藥材，也出人才哩！

（選自《中國兒童文學(xué)選粹（三）》，北京師范大學(xué)出版社，1990年4月第一版）

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高高的青山，除了出花果藥材，還出人才——采藥人。他不辭勞苦，上山涉谷，穿林越野，為的是把他的小背簍裝滿草藥，為的是給人治病療傷。愛山，愛藥，更愛人，置身自然，他享受自然的美好和饋贈(zèng)，救死扶傷，把善心傳播，讓更多的人有機(jī)會(huì)感受美好的世界。這則小文樸實(shí)流暢，讀起來像一首贊歌。

小狗待售

[美國] 丹·克拉克

如果你想受人尊敬，那么首要的一點(diǎn)就是你得尊敬你自己。

——陀思妥耶夫斯基

一家寵物店老板在店門掛了張“小狗出售”的牌子。這種招牌通常很能吸引孩童的眼光。不久后，果真有一個(gè)小男孩走進(jìn)店里詢問：“要多少錢才能買到小狗？”

老板回答：“從30元到50元不等。”

小男孩伸手到口袋，但掏出的只有些零錢，他說：“我只有二塊三毛七，我能看看小狗嗎？”

老板微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后吹了一聲口哨。這時(shí)從走道那端跑來一只狗媽媽，后面跟了5只毛絨絨的初生小狗：前面4只跑起來像是會(huì)滾動(dòng)的球，但最后一只卻是一跛一瘸地往前進(jìn)。小男孩一眼就看到這只不良于行的小狗，他問道：“這只小狗怎么啦？”

老板解釋說，經(jīng)過獸醫(yī)檢查，原來這只小狗后腳殘缺，這輩子注定要當(dāng)跛腳狗了。小男孩聽了之后興奮異常：“我就要買這只小狗。”

老板開口了：“這只狗不必買，你若真想要，送你就好了。”

然而這話卻使得小男孩十分不悅，他雙眼直視著老板，語氣堅(jiān)定地說：“我不要你送我，這只小狗和其他小狗一樣值錢，我會(huì)付足價(jià)錢買下。我現(xiàn)在只能給你二塊三毛七，但以后每個(gè)月我會(huì)給你五毛，直到把錢付清。”

老板擺了擺手：“你何必買這只小狗呢？它又不能像其他小狗一樣陪你跳，陪你玩。”

這時(shí)小男孩彎下腰，拉起左邊的褲管，露出嚴(yán)重的扭曲畸形的左腿，他能站著全靠金屬支架支撐。他抬頭看看老板，輕聲地說：“我自己也跑不快，這只小狗正好有個(gè)同病相憐的主人。”

（選自《草葉上的歌》， 人民教育出版社，2003年版）

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自尊、自愛、自強(qiáng)、自重，一切以“自”為前提，如果連自己都不愛自己，還能奢求得到別人的愛嗎？這只不幸的狗是幸運(yùn)的，因?yàn)樗玫搅诵∧泻⑻貏e的愛。或許，愛小狗，更重要的是，他在用這種特殊的方式愛殘疾的自己——嚴(yán)重的扭曲畸形的左腿，他能站著全靠金屬支架支撐！

篇2

中國德育：丁局長，您好！在《常州市學(xué)校德育工作三年行動(dòng)計(jì)劃（2012-2014年）》中指出，該行動(dòng)計(jì)劃是基于常州市學(xué)校德育工作現(xiàn)狀和價(jià)值追求而制定的，能否談一下常州市學(xué)校教育的價(jià)值追求是什么？

丁偉明：感謝您對(duì)常州德育工作的關(guān)注，我市德育工作的價(jià)值追求是以學(xué)生為本，牢固確立兒童立場。學(xué)生是具有活力的生命體，學(xué)生既是教育的對(duì)象，是教育的起點(diǎn)和歸宿，也是教育的主體。德育應(yīng)該觸及學(xué)生的心靈，讓學(xué)生“怦然心動(dòng)”，然而，現(xiàn)實(shí)中的德育往往重形式、輕實(shí)效，重外在、輕內(nèi)化，重灌輸、輕參與，恰恰把學(xué)生排斥在德育之外，把學(xué)生完全當(dāng)作德育的客體。因此，以學(xué)生為本是德育出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

時(shí)代的發(fā)展要求我們培養(yǎng)具有主體精神的人，而培養(yǎng)學(xué)生主體精神的前提就是以學(xué)生為本，讓學(xué)生成為具有批判精神、內(nèi)心敞亮、個(gè)性鮮明、求真求實(shí)的人。以學(xué)生為本體現(xiàn)了公平、人道的社會(huì)價(jià)值訴求。公民社會(huì)是未來國家發(fā)展的趨勢，這就要求教育培養(yǎng)具有參與意識(shí)、法治意識(shí)、人本意識(shí)、公平意識(shí)的個(gè)人。以學(xué)生為本的德育能讓學(xué)生在民主、平等的教育環(huán)境中，體驗(yàn)到社會(huì)公平與人道，體驗(yàn)到成長的快樂和人生的幸福，進(jìn)而把自己融入社會(huì)之中。中國德育：在走訪學(xué)校的過程中，我們聽到很多“生命教育”的聲音，請(qǐng)問常州市采取了哪些措施推進(jìn)生命教育？

丁偉明：從根本上講,實(shí)施生命教育是落實(shí)“以學(xué)生為本”的需要。生命是教育的原點(diǎn)，教育的根本任務(wù)在于提升人的生命質(zhì)量。然而，長期以來教育卻忽視了這一根本任務(wù)，我們常常不自覺地把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，當(dāng)作考試的工具。實(shí)施生命教育正是為了摒棄教育功利主義，使教育正本清源。同時(shí)，伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型，競爭壓力不斷加大，青少年的健康成長面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)學(xué)生生命的關(guān)愛被提上教育日程，由此，我們于2005年率先啟動(dòng)了中小學(xué)生命教育實(shí)驗(yàn)工作。

為了讓常州市的生命教育更容易為學(xué)生所接受，我們實(shí)施了生命教育本地化的方案，致力于打造生命教育活動(dòng)品牌。

一是生命教育周活動(dòng)。自2007年起，我們將每年三月第二周定為全市中小學(xué)“生命教育周”。每年的“生命教育周”都會(huì)圍繞一個(gè)主題開展，例如，2011年以“關(guān)注心理健康，構(gòu)建和諧教育”為主題，開展《知心姐姐》公益報(bào)告會(huì)、67個(gè)菜單式生命教育系列公益講座、禁毒教育宣傳展；2012年以“生命成長，責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為主題，開展生命教育課堂觀摩活動(dòng)、十四歲青春儀式觀摩等活動(dòng)。“生命教育周”活動(dòng)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的過程就是一種享受生命的過程。

二是“青春巡禮”儀式教育活動(dòng)。十四、十八歲是生命成長的關(guān)鍵時(shí)期，為了讓學(xué)生順利度過這一時(shí)期，我們?cè)O(shè)計(jì)了以十四歲青春儀式和十八歲成人儀式為代表的“青春巡禮”儀式教育活動(dòng)。“青春巡禮”活動(dòng)旨在提高青少年自我成長的意識(shí)，增強(qiáng)他們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，幫助他們健康地步入成人社會(huì)，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

三是生命成長體驗(yàn)營活動(dòng)。每年暑期我們都會(huì)組織“七彩夏日，快樂成長”大型生命成長體驗(yàn)營，通過內(nèi)容豐富多樣的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生的生命質(zhì)量在快樂中得到提升。2007年我們開展了持續(xù)一個(gè)星期的體驗(yàn)營活動(dòng)，圍繞“陽光體育”“國防拓展”“與運(yùn)動(dòng)相伴，讓健康同行”等主題展開，全市有一千多名中小學(xué)生參加。同時(shí)，我們還在全市開展“生命探索、生命挑戰(zhàn)、生命互助、生命活力”等內(nèi)容的布點(diǎn)式夏令營，幾十萬名中小學(xué)生參加了拓展訓(xùn)練、行軍拉練、野外生存訓(xùn)練、文藝展示、趣味體育等活動(dòng)。

四是主題教育活動(dòng)。2005年起，常州市結(jié)合學(xué)校實(shí)際，圍繞“感動(dòng)中國年度十大杰出人物”評(píng)選活動(dòng)，開展“感動(dòng)校園，感動(dòng)你我”主題教育活動(dòng)。通過“感動(dòng)校園，感動(dòng)你我”征文活動(dòng)、“風(fēng)采學(xué)子”“感動(dòng)校園之星”“感動(dòng)校園故事”等評(píng)選表彰活動(dòng)，讓學(xué)生感受到生活的陽光、人性的美好，讓學(xué)生更加關(guān)注生命、關(guān)注校園、關(guān)注身邊的人和事，讓學(xué)生尊重生命歷程、學(xué)會(huì)真誠回報(bào)。近年來，我們還開展了“美德少年”“杰出學(xué)生”海選活動(dòng)。2011年起開展的“學(xué)生最喜愛的班主任”海選活動(dòng)，吸引了全市四百多所學(xué)校、一萬多名班主任、四十多萬名中小學(xué)生的積極參與，師生在活動(dòng)中加深了溝通與理解，共同煥發(fā)出生命的光彩。中國德育：我們注意到《常州市中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020年）中提出，素質(zhì)教育的目標(biāo)是“讓學(xué)生成為全面發(fā)展的現(xiàn)代公民”，近年來，常州市也非常重視公民教育，請(qǐng)問常州市是如何推進(jìn)公民教育的？

丁偉明：我市公民教育主要以項(xiàng)目形式進(jìn)行推進(jìn)，首先我們會(huì)選取實(shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行研究，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)學(xué)校的范圍和數(shù)量，使公民教育逐步走向深入，逐步向全市中小學(xué)校輻射。2005年7月，經(jīng)申報(bào)，我市成為江蘇省公民教育實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目的試點(diǎn)城市。同年9月，我市確定了17所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，共有42個(gè)班級(jí)、45名項(xiàng)目老師、2200 名學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)。

篇3

關(guān)鍵詞：名著閱讀 感受 生命的精彩

《課標(biāo)》要求，初中生必須廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀的總量不少于260萬字。現(xiàn)在的初中語文教材中，有名著閱讀與欣賞的專題，這其實(shí)只是一個(gè)抓手，可以借此把課內(nèi)閱讀延伸到課外閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。名著閱讀是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，體驗(yàn)生活的一個(gè)重要組成部分。它能增加學(xué)生的生活閱歷，強(qiáng)化學(xué)生的角色意識(shí)。對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)，語言實(shí)際運(yùn)用能力的提高，對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有非常重要的影響。大量閱讀優(yōu)秀的、經(jīng)典的文學(xué)作品，可以培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。《課標(biāo)》指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，因此，在名著的閱讀教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生感悟美，欣賞美，體會(huì)生活的樂趣和體驗(yàn)生命的美好。因?yàn)樯逃彩且环N審美教育，它是語文教育的一部分，也是教師的教學(xué)使命。語文教學(xué)與生命教育是息息相關(guān)的。那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)名著的永恒價(jià)值、感受生命的精彩呢？

一.激發(fā)夢想 感悟理想的崇高美

理想是對(duì)美好事物的向往，是人類追求的最高的精神境界。《課標(biāo)》中的情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)，不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一，使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。而教育的根本目標(biāo)就是讓每一個(gè)學(xué)生充滿夢想和理想，讓每一個(gè)教育角落都充滿生命的活力。[1]引導(dǎo)學(xué)生營造夢想與理想，追求夢想與理想，實(shí)現(xiàn)夢想與理想，這是教育的職責(zé)。當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)了信仰危機(jī)、道德危機(jī)、誠信危機(jī)，校園已不是凈土，學(xué)生的精神領(lǐng)域需要凈化和救贖。《鋼鐵是怎樣煉成的》就是很好的教材。課本選了《筑路》和《生命的意義》兩段，教師結(jié)合課堂教學(xué)，可以要求學(xué)生課外閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》并寫讀后感。在閱讀的過程中，學(xué)生體會(huì)到了保爾不怕犧牲的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。保爾為了理想和信念，他獻(xiàn)出了自己的青春，健康和生命，這是一種怎樣的悲壯！特別是他的名言，“當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧”，是如此地震撼人心。保爾的精神像火種，像路標(biāo)，點(diǎn)燃了老一代人的理想之光，也會(huì)潛移默化地影響年輕的一代。學(xué)生說，讀了以后心潮澎湃，不能平靜。他們?cè)诒柹砩峡吹搅藶楂I(xiàn)身理想而自強(qiáng)不息、抗?fàn)幟\(yùn)、積極進(jìn)取的人生追求，體會(huì)到了保爾為追求理想，飛蛾撲火、義無反顧的崇高。這樣的名著閱讀，借文本人物的思想言行來修養(yǎng)自我品德，讓學(xué)生知道了人不能沒有夢想和理想，有了夢想和理想，還要付出努力和汗水。學(xué)生受到了很好的革命理想的教育。

二.啟迪心智 體會(huì)思想的深刻美

經(jīng)典的文學(xué)作品往往承載著厚重的思想內(nèi)容。在表現(xiàn)生活時(shí)，關(guān)心社會(huì)各階層的生存狀態(tài)，批判社會(huì)黑暗勢力，張揚(yáng)人道正義的價(jià)值，有濃厚的時(shí)代特色。所以，體會(huì)名著就要體會(huì)它所表現(xiàn)出的思想情感的深刻之處。基于人生的閱歷，生活積累和理解能力的局限，學(xué)生對(duì)作品的鑒賞和理解往往是膚淺和機(jī)械的。很難領(lǐng)會(huì)其中的蘊(yùn)義[2]。教師要與文本先期對(duì)話，準(zhǔn)確把握課文內(nèi)涵。教材上有《西游記》的選文，學(xué)生特別向往孫悟空的無拘無束，自由自在的生活，這只是比較膚淺的認(rèn)識(shí)。其實(shí)《西游記》是把最枯燥的說教，融入到了一個(gè)妙趣橫生的故事里。閱讀的過程中，學(xué)生必定會(huì)和作者的思維感情產(chǎn)生碰撞，要借助語言媒介，依靠形象的力量，分辨真善美，假丑惡，從而陶冶學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生的心智，凈化學(xué)生的靈魂。要向?qū)W生指出，整個(gè)西天取經(jīng)的故事，曲折地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾，表現(xiàn)了廣大人民群眾戰(zhàn)勝困難的樂觀精神和封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孫悟空要求自由自在無拘無束的生活，這是它自覺意識(shí)的覺醒，體現(xiàn)出對(duì)人的個(gè)體價(jià)值與人格的肯定。有了這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的思想感情得到了升華，獲得了審美教育。教師還可以進(jìn)一步提問，如孫悟空的師父是誰，最后拿什么換來了真經(jīng)之類，這樣，學(xué)生閱讀的興趣進(jìn)一步高漲，在閱讀中豐富了課外生活，生活更加充實(shí)美好。

三.燃燒激情 感受生命的堅(jiān)韌美

泰戈?duì)栒f：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳遞生命的氣息。”尊重生命，向?qū)W生傳遞生命的氣息，讓學(xué)生感受生命的精彩，應(yīng)該成為教育的永恒目標(biāo)。[3]要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的生命，不僅要熱愛自己的生命，還要尊重他人的生命，要善待同在一個(gè)藍(lán)天下的其他生命。要有正確的生命觀，對(duì)自己對(duì)別人對(duì)其他事物都要有高度的責(zé)任感。要有完善的人格，才能健康成長。教師要有進(jìn)行生命教育的意識(shí)。教材上有《魯濱遜漂流記》的節(jié)選，教師要結(jié)合名著閱讀進(jìn)行生命教育，而《魯濱遜漂流記》就是一首生命的贊歌。它告訴學(xué)生，當(dāng)生命瀕臨絕境的時(shí)候，生命的火焰會(huì)燃燒得越發(fā)熾烈，它能促使人釋放體內(nèi)所有的潛能，包括某些最寶貴的品質(zhì)。文本中的魯濱遜是一個(gè)偉大的人，他驚心動(dòng)魄的生命是多么悲壯，美麗！這個(gè)故事讓學(xué)生大開眼界，感受了人戰(zhàn)勝自然的強(qiáng)大的力量和生命的堅(jiān)韌，心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。在困難面前毫不退縮，在絕境中求生存，這就是生命的價(jià)值！文本告訴了學(xué)生只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能擺脫困境。要學(xué)習(xí)魯濱遜的堅(jiān)忍不拔，不怕困難，勇于創(chuàng)新，樂觀向上的精神，在身臨絕境時(shí)，哪怕只有一線希望也要充滿激情地活下去。要辨證地對(duì)待困難和挫折，要有積極、健康、樂觀的生活態(tài)度，堅(jiān)持到底，永不放棄！這是對(duì)學(xué)生最好的生命教育，也是價(jià)值情感的升華。

四.含英咀華 品味語言的純凈美

經(jīng)典就是經(jīng)典，許多精彩深藏其中。學(xué)生如能深入文本，品味語言，將會(huì)獲得良好的語感，帶來豐富的收獲和無窮的樂趣。體會(huì)語言美，就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言進(jìn)行審美活動(dòng)。教材選了《端午日》，可以把閱讀教學(xué)延伸到課外閱讀《邊城》。這部小說的語言極富靈性，就像一脈純凈的、自然的、未經(jīng)污染的來自遠(yuǎn)方的溪流，淡淡的，寧靜的，悠遠(yuǎn)的。它既像散文，又有濃郁的詩意，是一首古樸雋永的田園牧歌。它讓學(xué)生更深層地理解了生命的涵義，就是生命與大自然的和諧。教師可以引導(dǎo)學(xué)生用各種方法來誦讀。誦讀中，如詩如畫的山水，如歌如夢的愛情，渡船白塔，人面桃花已融為一體。而潔凈如水的語言更讓學(xué)生心靈沉醉。那語言和情感水融，在學(xué)生心中刻下了揮之不去的幻覺美。營造的意境，道不明卻在閱讀中感受得出。閱讀中，可以進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象，將語句具體情境化，在創(chuàng)造中體悟語言的豐富內(nèi)涵。學(xué)生在閱讀的過程中，體會(huì)了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲理思考，得到了教益和啟示，有真實(shí)的感受和無限的回味。既體會(huì)了語言美，激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國語言文字的熱情，又培養(yǎng)了他們強(qiáng)烈的民族自豪感。學(xué)生從有限的文字中得到豐富的旨趣，又在吟誦中品悟了語言的純凈美。名著對(duì)學(xué)生的精神滋養(yǎng)已如春雨點(diǎn)點(diǎn)入土，學(xué)生的心靈得到凈化，獲得了寶貴的審美體驗(yàn)。

沒有生命體驗(yàn)的教育，就不是完美的教育。名著的閱讀，就要引導(dǎo)學(xué)生觸摸到名著最感人的神經(jīng)，從而感受到名著那深沉的震撼和久遠(yuǎn)的回味，體驗(yàn)“生如夏花之燦爛”，提升生命的質(zhì)量。閱讀經(jīng)典，是對(duì)美好人性的開發(fā)與啟蒙，培育對(duì)生命的尊重，關(guān)愛與敬畏，建立人與人，人與自然，人與社會(huì)之間的和諧[4]，給自己生命以亮色。名著的閱讀，也是一種發(fā)現(xiàn)與開掘，是對(duì)作品所描述的已知的，未知的世界的發(fā)現(xiàn)與開掘，也是對(duì)學(xué)生潛在精神力量的發(fā)現(xiàn)與開掘。要引導(dǎo)學(xué)生在與文本的心靈碰撞中體驗(yàn)一切，要把學(xué)語文、用語文放到社會(huì)大課堂的廣闊背景中去。只有讓生活充實(shí)語文教學(xué)，閱讀教學(xué)才能真正做到工具性和人文性統(tǒng)一。

參考材料：

篇4

之所以說這是一節(jié)有心流動(dòng)的課，是因?yàn)檫@節(jié)課自始至終飽含溫情，散發(fā)著智慧，傳遞著對(duì)生活的熱愛和對(duì)生命的尊重。課從“蘇州出美女”，是“古代出狀元”“現(xiàn)代出科學(xué)家和院士最多的地方”開啟，既體現(xiàn)了授課教師對(duì)地方歷史與文化的了解與親近，又滲透了社交禮儀教育。深藏其中的，是授課教師寬厚的人文情懷和超越學(xué)科教學(xué)的育人理念。隨后，教師請(qǐng)學(xué)生“從上到下仔細(xì)地打量”老師，說說老師“哪一處地方長得最有特點(diǎn)”。這樣的切入極其智慧，它既結(jié)合了學(xué)生的心理特點(diǎn)――大多數(shù)初中生私底下都會(huì)談?wù)摾蠋煹耐饷玻钟行У乩昧私璋嗌险n背景下的現(xiàn)有資源――教師以自己為資源，“矮化”自己，讓學(xué)生說一說老師身上哪一處地方長得最有特點(diǎn)，瞬間拉近了師生關(guān)系，課堂由此變得自由、輕松、安全，進(jìn)而充滿溫情。

再看本節(jié)課的本體選擇：向老師的肚子、脖子、眼睛和柳條。“肚子、脖子、眼睛”乃課堂之生成，而“柳條”則是教師預(yù)先設(shè)定。柳條，春天江南常見之物。這樣的選擇是留心生活，從生活中來，從最為常見之物開始，為著更溫情、更詩意的生活而教，而學(xué)。

這堂課上，向老師說的話不多，他更多地是在充當(dāng)組織者和學(xué)習(xí)者角色。作為組織者，他引出教學(xué)主題，提供語料（所有的例句均引自《圍城》），借此激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，并充分利用學(xué)生現(xiàn)場生成的比喻句，提出問題，啟發(fā)學(xué)生思考、發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)、運(yùn)用比喻寫作規(guī)則，進(jìn)行喻體選擇陌生化、比喻寫作圓潤化和多感官博喻連珠等言語實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在品讀、思考、領(lǐng)悟、寫作、表達(dá)、傾聽與沉思的過程中感受語言學(xué)習(xí)的快樂與驚喜。作為學(xué)習(xí)者，他和學(xué)生一道寫比喻句，描寫班里一位女生的眼神。由此，課堂成為師生共同經(jīng)歷學(xué)習(xí)之旅、體驗(yàn)智慧生長和生命成長的精神家園。

這堂課上，向老師給學(xué)生充足的時(shí)間安靜地思考與寫作：喻體選擇陌生化環(huán)節(jié)，他留出了3分鐘;比喻寫作圓潤化環(huán)節(jié)，他給了學(xué)生5分鐘;多感官博喻連珠環(huán)節(jié)，他更是留出了8分鐘，層層推進(jìn)。不僅如此，向老師還邀請(qǐng)學(xué)生分享交流，向全班展示自己的作品。學(xué)生在分享、表達(dá)時(shí)，向老師認(rèn)真傾聽、及時(shí)回應(yīng)，既風(fēng)趣幽默，又溫和敏銳。

向浩老師的這堂課，照亮的不只是一個(gè)課堂，還有所有在場者，包括學(xué)生和聽課老師的精神世界。它通過對(duì)一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的深度探究，讓參與者體驗(yàn)和感受到“知（knowing）”的原初快樂和作為人的生命的驚起，也讓在場的觀察者看到和感受到了這種生命的驚起！我相信，凡是體驗(yàn)過“知”的原初快樂和感受過生命驚起的人，其生命將變得更加厚重，他也格外珍視這種精神愉悅。并且，長時(shí)間體驗(yàn)這種“知”的原初快樂的人，他的內(nèi)心將更加安靜、從容、淡定;他的生活，也更平凡而富足。

篇5

其實(shí)，世上根本沒有絕對(duì)無用的東西或失敗的事物，只不過受到的待遇不同罷了。不同的角度，去看同一種事物，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它不同的價(jià)值。同理，看似無用的東西，當(dāng)我們看到它時(shí)，應(yīng)該懂得，世界上沒有無用的東西，只不過是它被放錯(cuò)了位置。

一個(gè)平凡的人，千萬別以為自己毫無用處，而應(yīng)該明白，自己一定能為社會(huì)做出點(diǎn)什么貢獻(xiàn)。看看，工人、農(nóng)民、木匠、清潔工等等，哪怕是這些被稱為最底層的職業(yè)，不是還有人去贊美他們、歌頌他們嗎？他們不是依然為社會(huì)的發(fā)展而做出了極大的貢獻(xiàn)嗎？他們的人生平凡而偉大，他們的生命無味而多彩，他們的存在卑微而重要，不是嗎？

生命，就是要從“無用”中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，在“平庸”中挖掘亮色，不因一時(shí)之利而局限自己。因循守舊，只能讓人的生命囿于一種茍且的狀態(tài)；創(chuàng)新求變，則會(huì)將生命推向極致。

生命，并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如果能從看似無用之處發(fā)現(xiàn)價(jià)值，挖掘亮色，便能讓平淡的生活多一點(diǎn)光彩，讓平凡的人生少一點(diǎn)兒遺憾。