建筑藝術的概念精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇建筑藝術的概念，期待它們能激發您的靈感。

篇1

關鍵詞：哈爾濱建筑藝術館;改建工程;建筑裝修理念;土建施工;工程管理

Abstract: in the city history and culture and art of architecture professional exhibition hall of Harbin art museum, Sophia church by national key cultural relics protection units and municipal protection building new jewish synagogue in two parts. With the development of the society, people's life and living environment put forward higher requirements, the renovation project of Harbin architecture museum of art will be on the agenda at a later date, the construction quality of the decoration natural received widespread attention from all walks of life. In the museum's reconstruction process, must attach importance to the problem is to project quality control as the core, to prevention and control of engineering quality common fault, improve the quality of decoration engineering construction. This will attract many of the requirements for construction technology, this paper mainly introduces the concept of architectural decoration, civil construction and engineering management, hope to help in rebuilding engineering of Harbin architecture museum of art, the major architectural decoration engineering construction quality control.

Key words: Harbin architecture museum of art; The redevelopment of the project; Architectural decoration concept; Civil engineering construction; Engineering management

中圖分類號：TU746.3文獻標識碼：A文章編號：2095-2104(2013)

正文：

索菲亞教堂是目前我國保存最完美的典型拜占庭式建筑，同時它也是景區內的標志性建筑，已有近百年歷史的索菲亞教堂充滿著迷人的色彩，對于它的改建工程，必須嚴格保存它已有的風格，這在工藝水平上要有很高的要求，對建筑室內裝修工程施工的質量標準也有新的要求。同時對于土建施工和工程管理的要求也不容忽視。在工程建設中工程質量的好壞主要受裝修施工質量好壞的影響，對于藝術館的使用也有很大的影響。至于裝修工程的整改和修復，會對使用單位帶來很大的麻煩，這就要求在裝修施工中所有的項目必須符合國家及行業有關建筑裝飾裝修工程質量控制及驗收標準規范。建筑裝修工程的施工必須以結構主體為載體才能進行進一步的施工，因為建筑裝修只是敷設于建筑表面的裝修層。它的施工會受到很多方面的影響，尤其是受建筑空間的限制，其次在施工過程中工序的平行、交叉、搭接也比較頻繁，這樣的交叉施工會造成很多不安全的因素。同時由于各類建筑裝修風格的各不相同，加上繁多的裝修材料品種，使得建筑裝修施工工藝呈現多樣性，換句話說，就是在同一空間的施工中，需要通過多道工序、多種工藝來完成，而同一道工序也可以通過多種不同的施工工藝來實現，同樣會達到相同的效果。只是這樣的建筑裝修改建工作的施工工期短，可是對質量的要求標準又比較高，加上當前的裝修工程主要是手工操作，現行的機械化程度還比較偏低，所以在整個建筑裝修改建過程中對各方面的要求自然也就更加嚴格。

為了加強建筑裝修質量的各方面措施，就必須制定質量控制方案。對于這樣的要求，在裝修工程開工之前必須實行圖紙會審制度，這是對建筑的負責，也是對人民生命財產的負責，如圖紙未經會審，就堅決不允許施工，這樣做的目的是盡可能的減少圖紙上存在的錯誤、紕漏等，以保證施工過程的安全、有序進行。在實行圖紙會審制度的同時必須還要實行圖紙質量連帶責任制，以增加會審各方的責任心，防止圖紙會審制度變成流于形式，從而造成日后施工過程中的變更、反工等，影響了工程的進展和質量。除了在工程施工前進行圖紙會審制度外，還必須嚴格控制與施工中有關材料的質量，最關鍵的就是對裝修材料的控制。裝修工程中重要的物質基礎就是裝修材料，所以保證裝修工程質量的重要條件之一就是正確的選擇和使用裝修材料。只是現在在我國，對于建材市場的管理并不是很嚴格，這就導致了很多裝修材料不能夠符合國家及行業的標準。對于哈爾濱建筑藝術館這樣國家級的重點建筑，對于建筑材料的選擇必須慎重，在強調環保和可持續發展的觀念下，要成立專門的監控小組對主要裝修材料進行檢查驗收，確保在施工過程中使用質量好、價格低、無污染的裝修材料。必須嚴格按照設計圖紙和施工規范的要求來選擇裝修材料，主要是在材料的規格、品種及環保方面，特別是要滿足國際上對綠色環保材料的要求，做到選對材料，以保證建筑施工過程的順利進行。

施工工序的質量直接影響工程項目的整體質量，因為工序質量是整個建筑施工工程的基礎。所以，控制施工工序的質量是控制建筑工程項目施工質量的重中之重，這就要求在施工過程中必須嚴格遵守工藝規程，人人都必須嚴格執行，在必要條件下還要能夠主動調整工序順序以掌握和控制工序活動條件的質量。在工程施工期間，必須嚴格加強質量檢驗工作，綜合統計分析現有的質量狀況，一旦發現質量問題，就要立即進行研究處理，不得有所拖延，確保工序活動的質量，以保證其滿足相關規范和標準要求。在建筑施工過程中，設置質量控制點是必須要做到的，首先必須對施工的工程對象進行全名分析、比較，以明確并確定質量控制點。對于所設的質量控制點在施工中可能出現的質量問題或可能造成的質量隱患進行相應的應對措施，以保證工程質量。對于很多特定的工程比如哈爾濱建筑藝術館，要根據它本身的特點、重要性、精確性以及嚴格的質量標準和要求，設定更為全面、正確的質量控制點。

對于正在施工的部位和工序的質量要進行全方位的檢查和動態監控，一經發現問題要及時應用正確合理的方法進行處理。實行現場動態監控的方法有很多，主要有目測法、實測法和實驗法三種。對于隱蔽工程和工序間交接的項目的質量檢測也不要有所忽視，它們的質量好壞同樣會影響到整個工程的質量好壞。在施工過程中，對于未經檢查驗收的工序絕對不要隱蔽，施工單位必須在自檢合格后方能申請驗收。鑒于我國現在的裝修行情，專業施工人員少，專業設計人員的更加匱乏，最重要的是裝修行業是新興行業，所以對設計、施工人員的培訓工作不可忽視，提高建筑裝修工程質量的基礎之一就是加強對設計、施工人員的業務培訓。這也要求各高等高校加速對專修人才的培養，同時專修企業也要通過合適的方法進行多層次、多渠道、多形式培訓以提高裝修隊伍的整體素質，這樣才能保證建筑裝修的質量。建筑管理人員也要做到盡心盡職，做到一切為施工過程考慮。

參考文獻：

1：《工程和設計中的人因學》，Mark S.Sanders Emest J.McCormick，清華大學出版社，2010

2：《工業工程與系統仿真》，程光、陳永剛，冶金工業出版社，2011

3：《生態與可持續建筑》，夏云、夏葵、施燕，2011

4：《建筑形式的邏輯概念》，托馬斯 史密斯（德），[M]。機械工業出版社，1999

篇2

北京市西城區廣外社區衛生服務中心 北京市西城區 100055

【摘　要】肩周炎現稱為“粘連性肩關節囊炎”，中醫屬“痹證”范疇。目前手法治療收效滿意。目的：通過對近5年文獻的總結，探討手法為主治療肩周炎的進展。方法：從手法、針灸、康復、中藥、穴位注射進行總結。結論：常規手法、運動類手法以及手法結合其他的治療方法都能取得滿意的療效。現將近5 年治療肩周炎的文獻總結如下。

關鍵詞 肩周炎；中醫治療；綜述

1 常規手法治療

段亞芬[1] 手法治療肩周炎54 例，治愈42 例，總有效率98.15%，針灸對照組總有效率63.04%，兩組比較差異有統計學差異。尹貴明[2] 推拿手法治療肩周炎52例，總有效率86.5%，較對照組關節腔內注射玻璃酸鈉總有效率65.2%，兩組比較差異有統計學意義。李忠龍[3] 采用推拿療法和電針療法治療肩周炎60 例，對比兩組的臨床療效。推拿療法的綜合療效、改善肩關節疼痛和功能活動效果、即刻改善肩關節功能活動效果均優于電針療法。陳昕[4] 對264 例住院患者根據病情，采取不同手法、部位和穴位，對癥治療。治愈189例，無效17 例，但總有效率93.56%。顏學軍[5] 采用推拿療法治療60 例肩周炎。結果：治療組治愈32 例，無效2 例，總有效率93.3%； 對照組治愈20 例， 無效10 例。總有效率83.3%，兩組結果比較差異具有統計學意義。馬強[6] 根據不同的發病時期，對265 例門診患者給予不同手法調治，治愈224 例，總治愈率達85%，總有效率100%。柳家凱[7] 手法結合足部按摩治療90 例肩周炎患者， 痊愈60 例，占66.7%；總有效率達95.6%。

2 運動類手法治療

李杰[8] 采用吳國慶五步法（大鵬展翅、推磨、蝴蝶扇翅、劃船、拉直撴展）治療50 例肩周炎，痊愈40 例，無效4 例，總有效率92%；藥物封閉組總有效率80%，兩組比較差異有統計學意義。張云亮[9] 采用葉希賢活血舒筋9 步法（搖臂；揉臂；捏拿；大旋；運肩；活肘；舒筋；雙牽；和絡）治療32 例肩周炎，治愈11 例，無效3 例，總有效率為90.6%。鄔學群[10] 采用施氏整肩三步九法（理筋、整骨、通絡）治療73 例肩周炎，總有效率為98.63%，治愈67.12%。劉波[11] 采用雙手提拿肩法、抬肩法、搖肩法、旋肩法四步治療226 例肩周炎，215 例患者痊愈，治愈率為95.1%。王彩云[12] 采用搖肩松解、對抗扳肩松解、對抗拔伸松解、牽抖松解法，治療肩周炎67 例，痊愈18 例，占27%，總有效率100%。

3 手法與康復結合

盧偉[13] 推拿配合關節松動術治療粘連性肩周炎80 例, 結果：觀察組治愈31 例，占77.5%， 無效1 例， 總有效率97.5%。對照組治愈22 例，占55%，無效8 例，總有效率80%。兩組比較差異有統計學意義。王小君[14] 關節松動術及傳統中醫推拿綜合治療肩周炎79 例，痊愈68 例，治愈率86.1%，總有效率100%。陳華橋[15] 推拿配合功能鍛煉治療肩周炎72 例，41 例痊愈，16 例無效，總有效率達77.8%。王國春[16] 推拿聯合功能鍛煉治療肩關節周圍炎64 例，觀察組結果觀察組總有效率為97.1%，對照組總有效率為63.3%，兩組患者總有效率比較差異有統計學意義。陳建軍[17] 推拿結合功能鍛煉治療肩周炎132 例，兩組均采用推拿治療，治療組增加功能鍛煉。結果觀察組治愈38 例，未愈3 例，總有效率95.45%；對照組治愈20 例，總有效率92.42%。兩組比較差異具有統計學意義。

4 手法與針灸結合

楊華娟[18] 將196 例肩周炎患者隨機分成A、B、C 三組各65 例，A 組采用針灸結合推拿，B 組采用單純推拿，C 組采用單純針灸。結果：療程結束后，三組的治愈率分別為96.9%、78.4% 和80.0%，A 組治愈率顯著高于B、C 兩組，差異有統計學意義。李劍[19] 針灸結合推拿點穴治療肩周炎66 例，隨機分為治療組，對照A 組，對照B 組，每組22 例。結果：治療組總有效率高于對照組，治療組治愈、顯效、有效病例數多于對照組，比較差異具有統計學意義。凌建偉[20] 推拿手法配合針灸治療老年肩周炎160 例，隨機分成實驗組和對照組各80 例。實驗組推拿手法和針灸治療，對照組給予單純針灸治療。結果：實驗組有效率為92.5%，對照組有效率為73.75%，兩組比較差異具有統計學意義。

5 手法結合其他治療方法

閆佩峰[21] 將174 例患者隨即分為推拿加中藥熱敷治療組96 例和單純推拿對照組78 例, 結果治療組總有效率97.92%，對照組總有效率89.74%，兩組比較差異有統計學意義。袁經陽[22] 推拿加肩痹湯熏洗治療48 例肩周炎，痊愈9 例，總有效率91.67%。

6 小結

常規手法已經廣泛運用于臨床治療各期肩周炎，且收效滿意，但對部分病情治療不佳，現常作為對照組的治療方法作為參照；運動類手法能緩解肩周炎患者的疼痛和改善關節活動度，但操作較為繁瑣較難掌握，非麻醉情況下施予手法往往令患者較為痛苦；手法與康復治療結合能夠取長補短，讓患者持續性的自我訓練，增加患者的依從性；針灸配合手法臨床運用最為普及，對大部分肩周炎療效肯定；手法結合其他方法也是目前臨床研究的主流方向，方法多樣，療效明顯。總之，根據不同病情，選擇合適的治療方法，才能取得最好的療效。

參考文獻

[1] 段亞芬. 手法治療肩周炎療效觀察[J]. 湖北中醫雜志,2010(10).

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[14] 王小君. 關節松動術及傳統中醫推拿綜合治療肩周炎79 例[J]. 內蒙古中醫藥,2014.

[15] 陳華橋, 陳勉. 推拿配合功能鍛煉治療肩周炎72 例臨床療效觀察[J]. 福建醫藥雜志,2012.

[16] 王國春. 推拿聯合功能鍛煉治療肩關節周圍炎34 例療效觀察[J]. 中國現代藥物應用2010.

[17] 陳建軍. 推拿結合功能鍛煉治療肩周炎的臨床療效觀察[J]. 中醫臨床研究,2014.

[18] 楊華娟, 楊艷芳. 針灸結合推拿治療肩關節周圍炎195 例療效分析[J]. 中國醫學創新,2012.

[19] 李劍. 針灸結合推拿點穴法治療肩周炎66 例臨床觀察[J]. 黑龍江中醫藥,2010.

[20] 凌建偉. 推拿手法配合針灸治療老年肩周炎80 例臨床觀察[J]. 貴陽中醫學院學報,2013.

篇3

滿洲里市第六中學前身為滿洲里鐵路中學，自1951年建校至今已經有六十年的風雨歷程，厚重的文化積淀使其在教書育人的神壇上培育出無數優秀的人才。2003年底她從鐵路企業剝離，2004年九月正式更名掛牌歸屬滿洲里市教育系統后至今已七年多，我們是伴隨著新世紀第一個五年計劃的尾聲和“十一五”新課程改革一路走來的，可以說我們在課改的隊伍里是一個遲到者。

2007年3月至今的四年，是我們在新課程改革中最重要的階段，此階段剝離歸屬后的種種矛盾也越發突出和尖銳，其中主要問題是教師隊伍的不穩定、校舍的陳舊和生源狀態，我們的生源由原來鐵路職工子女為主變為由百分之75以上的外來流動人口子女組成，現如今我校生源近百分之九十都是外來務工家庭的子女，同時生源急劇減少，我們的生存發展面臨空前的挑戰。

立足現實需要，轉變教學觀念，開展“教材過關”主題教學教研活動，促教學質量穩步提升

面對近百分之90的外來務工和流動人口子女的極不穩定和家庭教育極度滯后的生源，面對社會各界的懷疑目光，面對艱苦的辦學條件，面對部分教師對職業幸福感的質疑和困惑，我們想了很多的辦法，做了很多的嘗試，但學生的成績還是無法追趕上兄弟學校，我們與自身比較，發現成績的提高也不明顯，并出現反復，于是我們不能不思考、不改變。改革就會有問題有碰撞，改革不是一朝一夕就能見成效的，甚至我們需要等待很長時間，我們也有這樣的心理準備。在2005年開展的洋思經驗“先學后教，當堂訓練”研究的基礎上，2009年3月我們展開了所有學科“教材過關”活動，教材過關，教師需先過關，學校組織全體教師參與了“教材過關”考試,旨在倡導全體教師轉變觀念，立足生源現實抓住教材，讓學生先學會教材、重視教材。對于我們的生源來講，落實教材的知識點、落實課后習題具有重大意義。在活動中觀念的轉變是極其艱難的，讓老師們摒棄傳統的授課方式是需要一個過程的，于是 2009年10月我們展開了空前規模的全員教材過關達標課活動，參與活動教師共56位歷時兩個月。大規模的達標課給了我們諸多的反思，這是一次調研和摸底，這次活動讓我們堅信“教材過關”主題教學是正確的方向，讓我們更清楚的看到教師隊伍的現狀、學生生源現狀和學校管理的現實困難，我們對學校未來的發展充滿擔憂，我們不得不重新審視、重新規劃教學思想教學模式。教學觀念的轉變要從更細微處入手，不貪大貪全。因此2010年3月我校提出“先學后教，當堂訓練5+1”教學新模式，先從數學學科開始了更加細致的新一輪課改模式的探索。 “5”是指1，揭示課題、出示教學目標；2學生自學（即先學），給出自學指導；3自學成果展示（發現問題，調整預設）；4教師精講（即后教）；5當堂訓練；“+1”即課外作業（即效果跟蹤）。“5+1”模式就是在新課改進程中，在素質教育與升學率、多媒體運用與教材使用、關注全體與培優等諸多矛盾沖突中，在我校現實的困境和生存發展的需要中產生的。“5+1”教學新模式的核心意義就是讓不同層面的學生成為課堂的主人，它的基本原則是真心實意的關注學生學會，想方設法把大多數的時間還給學生；關注課堂的緊張、高效、有序；關注使學生受益終生的自主學習能力、獨立思考能力的培養。以數學為龍頭，以政史和語文為跟進，進行有效探索，并以此輻射其他學科。如果說“教材過關”的提出是對洋思經驗“先學后教，當堂訓練”市級優秀課題成果的延伸和深化，那么“5+1”模式就是“教材過關”理念下洋思經驗與我校現實需要相結合的又一次創新。“5+1”教學模式使得我們的數學學科課堂教學為學生自主學習創設了平臺，教學成績已呈現穩步提升的態勢，“教材過關”引領語文學科進步明顯，政治歷史教學更加注重教材的知識點處理和課后習題的落實。

全員達標課活動中讓我們看到教師隊伍自身的觀念問題，更深刻的認識到關注教材、關注課堂教與學的實效、關注學生學會、關注學生能力的核心意義就是關注課程改革、關注教育發展、關注學校生存、關注學生一生幸福。

“我的習慣”展傳統育人風格特色

羅林說：我們在學校學習的時間只占生命的五分之一，而在家庭的學習卻貫穿我們的一生，是家庭而不是學校決定孩子與孩子之間的不同。六中的孩子已經輸在了家庭的教育上，我們的老師們不想讓他們再輸在學校的教育上，在我們苦苦追尋的育人之路上，素質教育的理念逐漸植根六中的每個角落。

“我的習慣”主題德育活動體現德育為首，育人為本素質教育理念，給學生一個舞臺，還教育一個奇跡，我們創造條件開展課間操隊列比賽、冬季冰上趣味冰雪游戲課、大課間跳繩、踢毽子、打布子等陽光體育活動，克服困難安排每周四節校本課程社團活動，目前我們只能根據師資條件開設管樂、合唱、舞蹈、健美操、乒乓球、美術社團班。無論是簡陋和陳舊的教室里、無論是塵土飛揚的訓練場上，也無論是自主學習的課堂上，還是習慣社團的活動室里，我們的目標只有一個：讓這些有緣來到六中學習的家庭收入低、父母工作不穩定，隔代撫養和離異重組或是單親的特殊家庭背景的孩子們找回自信，讓他們能學會怎樣去學習、讓他們養成讀書、做人的好習慣，給他們學飛時種下一棵可以駐足的樹，這棵樹是心血、是精神、是方法、是平臺、是愛、是指引、更是有教無類的素質培養。是的，我們沒有理由不愛他們，我們是師者，我們要用愛點染生命的底色。值得一提的是，在信息化的今天，在城市里，我們以走近寒門的方式進行家校聯系，讓許多家長感動。把簡單的事情做好就是不簡單，教育應有自己的高貴信念，正確對待差異、堅守職業的平凡。我們的班主任、科任、德育部門的領導，走近我們學生的家中的目的就是，近距離的關注我們學生的生存環境，找出他們各種各樣問題的根源，給予我們家長最直接的幫助和培訓，這項工作我們會繼續堅持下去。

引領教師走上科學研究的幸福之路

我校高度重視教育科研在課程改革中的引領作用，立足校本教研，在教師專業化發展的道路上不斷引領教師進行課題研究，逐漸讓校本培訓常態化和校本教研主題化，同時，校級領導積極承擔青年教師的培養任務，我校青年教師現在成長很快。在教學模式的改革實施和課題研究中以課例教研活動為依托，通過不斷研磨—實踐---再研磨，讓我們的老師在專業化成長中走的更加扎實穩健。

2005年由吳校長主持的洋思經驗“先學后教當堂訓練”的實踐研究，于2008年10月結題，并被評為滿洲里市優秀課題；語文組教師參與的國家“十一五”重點科研課題“創新寫作研究”得到了我校各級部門的大力支持，三年來取得豐碩成果，2010.7月通過結題，先后有70多位學生在“創新杯”寫作大賽中獲得一、二、三等獎,多位語文教師獲得優秀指導獎；六中冰壇展育人特色，冬季體育創課題風采，2010.12市級校本課題“解決北方戶外體育難題”順利結題；“歷史上的滿洲里”是一個極具鄉土特色的研究課題，此項研究在我市的各校中尚屬首例，我校歷史教師發揮專業特長，做了大量的鄉土史研究，研究過程中引導學生搜集資料，極好的培養了學生的愛家鄉、愛祖國的情感；“網絡環境下提高學生寫作能力研究”課題是在我校網絡班教學的背景下提出的，此課題顯示了我校青年骨干教師在專業化成長的道路上立足現實需要不斷探索的科研精神；市級課題德育課題“流動人口子女及生活困難家庭子女教育問題研究”是從實際需要出發進行的腳踏實地的研究，具有普及的價值。尚在研究中的課題是：書香校園建設課題，小初物理課銜接的研究課題，自治區立項課題 即《“教材過關” 主題教學策略實施研究》，和 《中學生習慣養成教育研究》。

新綱要描繪宏偉藍圖，新德育成就美好人生

卻顧來時路，飛花屐齒新。七年的課改之路，我們由迷茫到理性，由稚嫩到逐漸成熟，由困惑到清醒，由被動到主動，由星星之火到星光燦爛，對于我們這樣一所位于市區卻因種種客觀原因導致的生存壓力空前嚴重的學校而言，我們呼喚改革、我們必須改革、唯有改革才能變死水為活水，唯有改革才有走出困境的機遇。

篇4

關鍵詞：建筑藝術；美學原理；內涵

建筑藝術作為傳統藝術，可以充分呈現各類建筑元素，包括線條、色彩、質感等，構建出符合人們審美的房屋構架，具有多重空間，有很強的實用性。因此，建筑不僅可以為人們提供良好的住房條件，還可以形成建筑藝術，同屬于技術與藝術的范圍，并根據時展的要求，不斷創新，設計出符合時代特征的建筑。

一、建筑與藝術的關系

“建筑”一詞可以從兩方面進行分析：其一是房屋或是具有實用性的建筑物，可以滿足人們日常生活生產的需求；其二是經過建筑設計師構思后，設計出來的建筑風格和樣式，與藝術、文化息息相關。建筑和藝術雖然分屬于兩個不同的學科，各自有相應的概念，但因為兩者都與“建筑學”有一定的關聯，符合其專業特點，因而形成了很多新概念，比如建筑藝術、建筑美學等[1]。在英語的表達方式中，通常會用building或house表示房屋等，用architecture表示建筑學，這就突出了建筑設計師對于人類生活與發展的重要性。又因為建筑除了是一棟建筑物外，還是一種造型的體現，如此，它必然會涉及到不同的美感因素，即不同的點，由點發展成線，最后形成一面，或是整體建筑形式的質、色等，所以，建筑也可以被歸為美術的范疇。“建筑學”從整體上進行分析，它涵蓋了科技和藝術，讓科學與技術兩者的關系變得和諧統一，互相融合[2]。

二、建筑藝術和文化藝術的異同

（一）相同點

建筑設計師在構建建筑藝術時，會適當融入不同時期的文化特點，讓其具有文化藝術，并且兩者都歸屬于“上層建筑”，會形成相同的創作基礎。其創作規律基本相同，兩者都是以人的思想變化為源頭，了解以往生活的特點，分析不同時期和不同地區特有的藝術形象，與時俱進，有較強的社會性與民族性[3]。同時，兩者還受藝術普遍規律的引導和限制，會采用同一種創作手法，以及不同的結構處理方式，突出設計者的觀念，形成不同的形式結構，運用形式法則完成設計。

（二）不同點

文化藝術包括文字、戲劇、電影等，其中，文字藝術主要突出了文字的運用以及語言的描寫；戲劇是要以劇本為基礎，通過演員的表演和舞臺效果的結合，增強戲劇的影響力；電影則是多種藝術形式的結合；而建筑藝術通過造型，可以為使用者提供視覺的享受，但與此同時，還要注重其實用性與功能性，因其一旦建成，會保留很長一段時間并，對人們的生活造成很大影響。即建筑與人的聯系要遠超過藝術與人的聯系，它會涉及人們生活的方方面面，因此，建筑藝術的造型必然會在潛移默化中影響人們的精神意識。另外，建筑藝術與文學藝術雖然都可以體現出人們生活的特點和形式，但建筑藝術除了可以反映其生活外，還可以根據本身實用性的改變，以及使用功能的調整，使其通過簡單的雕刻、繪畫表現出人物的精神狀態和內涵。而真實情況并非如此，建筑藝術是由固定的或抽象的幾何形體組成，會營造出良好的居住或使用氛圍，或是寧靜動感，或是樸素華麗，不再拘泥于固定的藝術形態，增加自身的藝術魅力[4]。建筑藝術的審美價值除了可以在雕刻、裝飾上體現出來之外，還可以從內外空間的展現以及空間的拓展上體現。首先，調整內外空間的布局以及進行空間的擴展，是為了滿足建筑實用功能的要求；其次，這些空間被充分利用后，可以營造出相應的氛圍，但這必須以人們的活動為基礎，對室內環境有初步的記憶。這就是在原有三維空間的基礎上，通過增加時間元素，讓其變成四維空間，即只有在一定空間的基礎上才可以形成建筑。

三、建筑藝術蘊藏的美學內涵

（一）從建筑風格的角度分析其美學內涵

建筑是以石頭為筆記錄下的史書，這已經成為建筑給人的初步觀念。我們可以從歷史的觀點分析這一觀念，不管是我國傳統文化建筑，還是希臘、羅馬建筑，都是把一個時期抽象的歷史變得具象化，用物質的形式展示給當代的人們。而我們除了可以從這些物質中了解當時的文化和社會背景，以及概念性的理論外，還可以發現其建筑風格，并進行分析[5]。隨著時代的發展，人們不再只關注建筑風格，而是注入美學的觀念，從不同的教育進行審美，讓其形成社會意識，但社會意識的產生必須以物質為基礎，為建筑風格的形成提供保障。另外，建筑風格也可以體現出某一時期的社會經濟水平，包含一定美學與哲學觀念。因此，不同的歷史時期會產生相應的建筑風格，而如果從共時性的角度分析，不管是建筑本身還是其風格都與社會發展有緊密的聯系，并且，在同一時期的不同建筑，也存在很大的差異。比如，在文藝復興時期，雖然歐洲各個國家都展開了復興運動，但因為生產力水平存在的差異，讓各個國家的建筑各有特色。很多西方國家都會把石頭作為主要建筑材料使用，其精細的雕刻沒有隨著時代的發展而落后，而是讓人們不斷驚嘆，讓人們不禁思考當時社會生產力的水平，但通過進一步分析，不難發現，這類建筑需要大量的人力、物力，并且，當時人們多受唯物主義觀念影響，但這種觀念卻無法在建筑中體現出來，意見大多由上層人員提出，沒有滿足平民的需求，造成這一現象的原因是因為生產力的不足，形成的封建管理制度。因此，這類加入大量雕刻的建筑無法在民間普及，只能作為一個城市或地區的標志使用。隨著工業革命的進行，社會的生產力有了質的發展，工人階級逐漸形成，并認識到財富的分配不均，所以，建筑設計者漸漸把中心從裝飾性向實用性轉變，滿足社會大部分人的住房要求，形成平民化的趨勢[6]。另外，人們普遍認為美學是哲學的一種表現方式，是藝術哲學，即美學和審美發生改變的同時，也就是哲學觀念的改變。如果隨著工業革命的進行，出現大量需要消耗較多材料的建筑，并以技術美學思想為指導，這種思想從哲學的角度分析，具有很濃的理性主義色彩；而注重建筑信息的現代西方建筑，著重突出了反理性色彩。通過上述分析，很容易發現當代建筑設計者開始注意到無序、沖突等對建筑風格的影響，改變了傳統的建筑哲學觀念，讓建筑藝術實現了精確與模糊的完美融合。

（二）從我國傳統民居的角度分析其美學內涵

在世界眾多的建筑風格中，我國的傳統建筑無疑成為其中必不可少的部分，它把不同的設計元素融合在一起，讓其具有整體感與美感；并且，其表達的生態觀念，也和我國傳統哲學有著緊密的聯系[7]。在古代，很多哲學界就已經提出了人和自然是一個整體的觀念，即“天人合一”，同時，“天人合一”的思想觀念也是傳統哲學的重要組成部分，“天”是指包羅萬象的大自然，為客體，“人”是指在大自然中進行生產生活的人，為主體，主體和客體完美融合，便可達到天人合一的效果。我國傳統民居在正式建設前，必然會遵循相應的原則選擇房址，即背陰朝陽、北山面水、坐北朝南，便于形成房屋整體的良性生態系統。而背陰朝陽，加入山水的設計則可以通過整體布局完成，無需遵照原有的設計觀念。此外，傳統民居在室外實際上也體現了這一觀念，很多大戶人家會在庭院安放假山，修建湖泊，而平民人家也會種植花花草草，體現出人與自然的和諧。現代建筑設計師在進行室內設計時，也會在室內放置一些裝飾用的盆栽，讓自然景色融入人們的生活，以此形成現代裝修風格。同時，我國傳統民居還可以體現出不同地區的特色景觀[7]。比如，在高原生活的居民大部分都是傍山建房，讓房屋錯落排列，在平原生活的居民大部分都會把房屋安放在深巷內，而江南水鄉的民居則會結合當地的自然景觀，改變庭院或外墻的景觀，增加人們與自然景觀的親切度。

四、建筑藝術的美學意義

建筑藝術的美學是一門形象思維的學問，它是在文藝批評的基礎上產生的新理論觀念。隨著時代的發展，建筑藝術已經逐漸成為社會的一種文化形式，要求人們運用哲學的觀點分析建筑藝術，完成現代建筑的設計。而建筑藝術作為一種分析觀念，在哲學的思考范圍內，也就要求人們堅持從哲學的角度思考問題，分析建筑藝術形成或出現的各種現象，即通過辯證的分析，以及唯物主義的觀點運用，解答其存在的問題，全面思考。因美學提出的觀點中著重突出了協調的觀念，所以，人們在進行審美工作時，要充分運用這一觀念分析其規律，明確科技和藝術的關系，讓兩者在整體的建筑中變得和諧、統一，以增強設計的整體感[8]。此外，現代科技和藝術在建筑中的應用，也改變了建筑設計師的設計理念，實現了美學觀念的創新。比如，很多設計師以往只從三維空間著手，進行設計，但在加入現代科技后，逐漸向四維空間改變，形成新的建筑群體。因此，建筑藝術的美學除了要讓設計者客觀分析當前的現狀外，還要提高自身的認識，不斷完善建筑學的理念，豐富其內容，促進“建筑學”研究水平的提高，使其向前發展。綜上所述，建筑藝術作為一種融合多種形式的藝術造型，在長期的發展中已經形成了獨有的藝術規律和美學理論。因此，建筑設計師必須明確建筑與藝術的關系，了解建筑藝術和文化藝術之間的相同點與不同點，明確其美學的內涵，用哲學的觀念進行分析，確定其美學的意義，讓現代建筑設計觀念與傳統設計觀念相結合，體現“天人合一”的理念，豐富建筑藝術的美學內涵。

參考文獻：

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篇5

從國內、外在基礎美術教育中關于建筑藝術教學的課程設置部分進行了粗略比較，從而得到了中外對高中美術課程設置內容方面的分析。在國內普通高中建筑藝術教學的內容是包含在美術鑒賞模塊中的，一般包括建筑藝術的特點、分類、中外建筑作品鑒賞以及城市建設開發與古建筑的保護等內容。教學方式多為鑒賞形式。在國外一些國家高中美術課程設置各有特點。英國高中美術選修課中有立體制作的內容，德國較注重在游戲中發展學生的想象力，俄羅斯較強調建筑學高等教育的學前教育，許多城市都設有建筑藝術高中。從國內外的教學狀況及以上分析比較，國內較重視鑒賞，國外則較重視實踐與操作。在我國普通高中美術課程標準（實驗）教科書中建筑藝術的概念是這樣的，建筑藝術是由空間和實體構成的藝術，它蘊含建筑形式美的規律，并通過視覺給人以美的感受，這和繪畫等視覺藝術類似。梁思成先生從建筑與其它藝術的異同對建筑藝術的概念進行了分析，他提出建筑藝術應當既強調它的藝術性，又不能忽視它從屬于經濟方面的要求。相比較我國高中美術課程標準（實驗）更強調與其它視覺藝術的相同之處，因此在課本及教學中更多的注重建筑藝術的形式美的規律及給人的美的感受，而對經濟方面的要求及建筑材料和結構等方面的內容較少。建筑藝術根據其自身的特點來看，它是不能脫離實用、工程和經濟的問題而獨立存在的。而建筑藝術教學不僅要了解建筑藝術的基礎知識，感受建筑藝術美的韻律，也需要深入生活，考察并了解社會中的建筑實體，從政治、經濟、宗教、文化、社會、環境等多方面探究，綜合地分析研究建筑藝術，從而培養學生的想象力、社會實踐能力和創造能力。

二、教學設想與教學實踐

在我的建筑藝術課程教學中本著高中美術欣賞課的根本目的，并結合建筑藝術自身的特點，注重聯系生活、聯系社會實踐以及聯系其它相關學科的知識，使學生真正做到參與欣賞、參與社會實踐。1995年，尹少淳教授在《美術及其教育》中提出“美術教育綜合目的論”，即融合情感、智力、技術創造，四個價值系統于一體，注重它們之間綜合效應、群體功能的美術教育綜合目的論。因此，在實際的教學過程中，同樣應該注重建筑藝術自身的特點，從了解建筑與人類生活發生的各種關系，了解建筑與相關各學科的邏輯入手，使所學各個學科、相關知識得到有效的整合。“建筑屬于這個世界，訴說著關于世界的種種”。如果學生有機會通過了解建筑設計前后的過程，在教學過程中有一個實地考察的機會，并且能從設計師的角度考慮問題、研究問題，深入實踐，考察實體建筑，讓學生發現自身潛在的對美的追求和理想，從而以藝術來凈化學生的情感和心靈。其實所有的人類藝術的表現形式都有著相同的主題，因為有想要表現某種東西得欲望才可能會有優秀的作品產生。因此在建筑藝術課程的教學中，在社會實踐中要給學生一個自由表現的機會。“興趣是最好的老師”，而大多數學生很難長久保持對美術欣賞課的興趣，其中很重要的原因之一就是理論多于實踐，高中學生的課程設置本身就很緊張、枯燥，如果美術欣賞課依然一味的理論灌輸，勢必會給學生造成負擔，因此如果有機會安排實踐，一定是學生欣喜并期盼的。柏拉圖曾說：“生活應該當成游戲來過。”那么我們是不是可以把建筑藝術教學當成生活來過。只有在生活中才能實實在在的培養實踐能力。讓學生嘗試對所在學校、家庭或城市的某個建筑進行實體研究，一定會受益匪淺。例如：在講中國古代建筑一課之后，讓學生實地考察所在城市的古建筑張家口堡（堡子里）古城，體會古建筑風格布局、屋頂形式以及沿角裝飾，并且能更深一步的體會到中國古代建筑的沉穩、大氣以及構造的科學嚴謹，是人類智慧和力量的體現。在實際教學過程中其實并沒有想象中的那么美好，所謂理想太豐滿，現實太骨感，我國普通高中的美術課程設置與實際課時相差甚遠，學校往往為了給高考科目更多的課時而擠掉藝術、體育等科目的課時，而使基本課時不能保證完成，更別說這建筑藝術只是欣賞課中的一小部分。因此如果在建筑藝術課程中加強社會實踐部分沒有足夠的課時只能是紙上談兵，而且在足夠的課時前提下，更需要學校及社會各方面的支持，才有可能實現。

三、總結