發布時間:2023-10-05 10:23:05
序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術,我們為您準備了不同風格的5篇茶藝禮儀的特征,期待它們能激發您的靈感。
[關鍵詞]SCL-90 ; “隱性”心理特征
[中圖分類號] R395[文獻標識碼] B[文章編號] 1005-0515(2011)-02-118-01
隨著全國消防部隊對心理工作實務的重視與摸索,對部隊官兵實施心理測查已經成為把握官兵心理健康狀況、確保各級隊伍穩定、推進部隊人文建設的重要途徑之一。
本次心理測查采用SCL-90(王征宇,1984年譯稿),施測對象為××支隊××中隊官兵。受測人數為25人,占中隊官兵總人數的78.13%,收取有效問卷25份,有效信息反饋率為100%。現將測查統計結果報告如下:
1 施測問卷統計結果
1.1 受測人員概況
受測人員為25名官兵,均為男性。年齡為17~28歲(以周歲計),其中17~20歲(含20歲)的人員13人,占受測人員的52%;21~28歲的人員12人,占48%。受測人員中,干部2人,占受測人員總數的8%;士官9人,占36%,其中一期士官7人,占28%,二期士官2人,占8%,中隊的兩名三期士官未參加測查;上等兵5人,占20%;列兵9人,占36%。
1.2 受測人員簡析
受測人員的性別、年齡以及職別分布表明,此次接受心理測查的人員皆處于青年早期與青年期,人員比例無明顯差異;受測士官與列兵分別為9名,所占比例最高。
2 問卷得分概況與簡析
2.1 問卷總分值概況
25份有效問卷總分為3117分,總平均分為124.68分;平均分低于124.68分的問卷17份,占68%;平均分高于124.68分的問卷8份,占32%。總分值在160分以下的問卷23份,占92%;總分值高于160分的問卷2份,分別為210分和291分,占8%。17~20歲(含20歲)的人員總得分為1642分,平均分為126.31;21~28歲的人員總得分為1475分,平均分為122.92分。中隊干部總得分為197分,平均分為98.5分;士官總得分為1055分,平均分為117.22分;上等兵總得分為686分,平均分為137.2分;列兵總得分為1179分,平均分為131分。
2.2 總分值結構簡析
2.2.1 問卷總分值與總平均分位于中國正常成人常模范圍之內。
2.2.2 兩份問卷得分超過160分,且分值超高,但所占比例僅為8%,群體心理健康水平呈常態分布。
2.2.3 兩個分段年齡的人員分值無明顯差異。
2.2.4 按照分值高低進行排序,上等兵平均分最高,其后依次為列兵、士官、中隊干部,提示我們應關注上等兵與列兵的心理健康狀況。
2.2.5 擔任班長或副班長的人員得分無明顯差異;戰斗班群體得分明顯高于通訊班與駕駛班,提示我們應關注戰斗員的心理健康狀況。
2.3 問卷分值簡析
2.3.1 因子分分值概況
受測的25名人員中,陽性項目中得分超過3分的人員為20人,陽性癥狀均分為1.03~5.29;其中,2人的陽性癥狀均分為2.44和5.29,均位于中國正常成人常模范圍之外。1人的“軀體化”分值位于中國正常成人常模范圍之外。“強迫癥狀”因子中, 4人分值位于中國正常成人常模范圍之外。 “人際關系”因子中, 6人分值位于中國正常成人常模范圍之外。“抑郁”因子中, 2人分值位于中國正常成人常模范圍之外。“焦慮”因子中, 2人分值位于中國正常成人常模范圍之外。“敵對”因子中, 2人分值位于中國正常成人常模范圍之外。“恐怖”因子中, 2人分值位于中國正常成人常模范圍之外。“偏執”因子中, 2人分值位于中國正常成人常模范圍之外。“精神病性”因子中, 3人分值位于中國正常成人常模范圍之外。
2.3.2 將因子分分值與中國正常成人常模相比較,對位于常模范圍之外的項目數量與平均分值進行排序,各因子依次為:人際關系、強迫癥狀、精神病性、焦慮、抑郁、敵對、偏執、恐怖、軀體化。提示我們應尤為關注中隊官兵的人際關系問題、強迫意念及“精神病性”傾向的自我認知。
3 問卷結論分析
3.1 群體統計主要結論
雖然存在少數超出常模標準的人員,大多數受測人員的統計結果均位于中國正常成人常模范圍內。依據統計分析標準與心理測驗標準的界定,該中隊受測官兵的心理特征呈常態分布,群體的心理健康水平較高。
3.2 “人際關系”問題是影響群體心理健康水平最為顯著的因素,官兵的“冷漠”心理傾向明顯。
3.2.1 群體心態中的“冷漠”傾向。從中隊干部的心理測驗結果來看,此次參與心理測查的兩名干部所得分值處于常模范圍內。對各類因子或各個分項的判斷無明顯差異。心理健康狀況基本良好。但出現了一個矛盾的情況,即充當“人緣型”、“首領型”人際角色的一名干部在“人際關系”因子中得到了較大偏離常模標準下限的分值,換句話說,該名干部的人際敏感程度比較低,缺乏對人際關系的感知度和敏感度,呈現出較顯著的冷漠心理態勢。士兵的冷漠心理也有一定反映,更普遍的情況是結合疲勞感、偏執認知、興趣下降等多重呈現。
3.2.2 群體“冷漠”心理具有隱蔽性。冷漠心理是一類深層次的、特殊的心理態勢,在群體中極具隱蔽性且容易泛化。通常,我們在日常生活中能夠很容易觀察且辨識出敵對、多疑、孤僻、暴躁等人格特征,而冷漠心理則被掩蓋在熱情、悲觀、不合群等的情境中。從心理學角度分析,人們常說的“鬧市中的孤獨”即是冷漠體驗。
3.3 超高分值問卷簡析
2份問卷(以下簡稱問卷A、問卷B)得到遠遠超出中國正常成人常模的分值。
3.3.1 問卷A統計情況
問卷A得分210分,平均分為2.33;陽性項目數為86項。問卷中六類因子超出中國正常成人常模。按照平均分值高低,依次排序為人際關系、抑郁、強迫癥狀、偏執、精神病性、焦慮。
依據分值統計結果,受測對象A(問卷A的應答人員)的心理健康水平總體較低。其中,人際關系敏感度高,呈現出明顯的心神不安、“不自在感”與自卑感,隱約存在“消極期待”的心理特征;存在以苦悶的情感和心境為代表性癥狀的抑郁心理,同時伴有生活興趣減退、動力缺乏、活力喪失等特征,存在部分認知或軀體方面改變的傾向;存在無法擺脫的思想或想法,日常生活中也許非常愛干凈,個性順從、辦事認真,時間觀念較強,遵守紀律和制度,遇事謹慎但略顯優柔寡斷,對自己要求過分嚴格,十分在意別人對自己的看法;存在敵對或猜疑想法;睡眠質量不佳,可視為心理失衡引發的生物鏈鎖反應。
3.3.2 問卷B統計情況
問卷B得分291分,平均分為3.23;陽性項目數為55項。其中,九類因子超出中國正常成人常模。按照平均分值高低,依次排序為強迫癥狀、焦慮、抑郁、軀體化癥狀、敵對、偏執、精神病性、人際關系、恐怖。
一、《奉獻》
創作于1883年,歌詞取材于基爾姆的同名詩篇。1982年女高音歌唱家諾爾曼和德國萊比錫交響樂團的合作演出,使這首歌曲更加聲名遠播。當今的歌唱家們也習慣性地將《奉獻》作為獨唱音樂會的返場曲目,以再一次表達對觀眾的感激之情。《奉獻》與舒曼的《獻詞》一樣,其主要內容就是向心中的愛人表達自己的喜歡、愛慕之情。如果將兩首歌作為比較的話,那么《奉獻》則更優于《獻詞》,因為它所表達的愛情更加細膩和完美。《奉獻》在結尾處也運用得非常好,主要是在主大三和弦上由五音向上作大六度的跳進,使全曲結束在主和弦三音的方式,更是表達了作者對愛情的意猶未盡。
《奉獻》為大調,歌詞共分三段,從而形成三個自然的音樂段落。每一段的起首音樂都相同,旋律明快,高音有規律地出現,不斷在重復中展開新的變化。
演唱者要注意的是,三個歌曲的自然段落都各有千秋,在圍繞感情的進一步處理上,每一段在很大程度上都有所不同,前兩段“謝謝你”,是整首歌曲的,歌唱時應盡量把聲音放送出來。最精彩的部分就是全曲中的第三段,人聲的力度要求達到了兩個forte,歌唱者應用戲劇性歌劇詠嘆調的演唱方法來演唱,用戲劇性力量的旋律推動情緒的不斷升華。鋼琴的尾奏部分,應同樣以戲劇性力量的演奏方式來淋漓盡致地抒發作曲家的情感。
二、聲樂交響套曲《最后四首歌曲》
由《春天》《九月》《入睡之時》《在夕陽中》4首歌組成,女高音聲部演唱,交響樂隊伴奏。《春天》完成于1948年7月,《九月》完成于1948年5月,《入睡之時》完成于1948年9月,《在夕陽中》完成于1948年8月,4首歌曲的順序雖然與作者實際完成的時間相同,但整個主題的構思是在同一時段內進行,作品中的歌曲順序是后來學者們的安排。
《最后四首歌》創作于1946—1948年間,作曲家歷經了漫長而又騷動的職業生涯,正值人生苦悶與晚年之秋。詩人艾辛多夫的同名詩歌《在夕陽中》所描寫的一對老人家面對近在眼前的死亡所表現的沉思與作曲家的個人處境形成強烈的共鳴,引發了作曲家的創作靈感。這是一部極具價值的音樂文獻,作曲家的創作風格和寫作手法在以往德、奧藝術歌曲的基礎上有了新的發展,可以說這部作品完美地表達了作者對事物終結、生命即將消亡的哲理性思考。
《最后四首歌》于1950年5月22日在皇家阿爾伯特音樂廳進行了首次演出,擔任這首歌曲獨唱的是弗拉格施塔特·魏爾海姆,富特文格勒指揮愛樂樂團伴奏。
《最后四首歌》每首歌曲中至少都有一個“主導動機”穿插在聲樂和樂隊的聲部中,其中由一個忐忑不安情緒的主導動機,把前三首歌曲聯系在一起,第四首歌是套曲的和總結,通過前三個階段后,逐步地描繪出一個美滿而又靜止與安息的意境;同時,套曲在4首樂曲的結束處,都運用了施特勞斯最寵愛的法國號的獨奏旋律作為結束,使整部套曲在創作上既有統一又有對比。
《最后四首歌》的調式、音色自然和諧,極富意象描繪功能;音樂織體和諧統一、清澈透明,表現了四季的更始復新、愛情、沉睡與死亡;管弦樂配器安排周密細致,特別是弦樂為女高音聲部提供了明晰的背景又與之有機融合在一起;為每首歌曲伴奏的管弦樂以縹緲不定、起伏錯落的經過句為背景,伴隨著節奏的徐緩急馳與對比,同整部作品一道,在夕陽的余暉中、在懷舊的冥思中、在莊嚴的訣別中逐步消退。
《最后四首歌》曲式結構非常自由,兩段歌詞也會時常連接在一起,樂隊間奏時常在段落的中間部分穿插。歌曲樂句的長度也有長有短,長短分布的情況也極不規則和極不均衡。
從宏觀上來看,《最后四首歌》的序奏部分是第一首《春天》,第二首與第三首歌《九月》《入睡之時》是兩個相對來說比較抒情性的段落,第四首《在夕陽中》則是終曲。因此,演唱者在演唱時尤其要注意作品情感的整體性與一致性。
1.《春天》:選自海曼·赫瑟詩歌,Andante (行板),套曲的前奏曲。
歌詞大意如下:在那陰暗潮濕的地方,我會經常這樣夢想著,你就是那些叢林與晴空的微風,你就是那些花朵的芬芳與嬌艷,是那雀鳥般的歌聲。在燦爛的盛裝中,你彰顯出了自己。在明亮的光輝的照耀下,你竟然奇跡般地來到我面前。我已經認出了那就是你,并在不斷地溫柔地向我招手。這時我的四肢都不由自主地激動地顫抖。那是因為我知道幸福就要來臨。
這首《春天》一直貫穿著一種憂郁與不安的情緒和沉思與暗淡的音響,所喚起的是對春天的懷念。但是,聽起來卻沒有春天的氣息,可以理解為作曲家暮年對春即將離去的感受。全曲開頭部分的調中心不穩定,沒有調號標記。統一的和聲基礎為c小調的主和弦與降a小調的主和弦組成的琶音音型,通過這一推動力的音型,給全曲奠定了比較堅實的基礎,歌者演唱時可以自由地、瀟灑地縱情歌唱。
歌曲第一、四行詩的最后一個字總共長5小節,作曲家在處理旋律與歌詞之間的關系上突破了傳統的處理方式,引導我們從整體的音響與聲部線條中去思考。歌曲中采用的主導動機多次變型,調性復雜、變化音較多。這是一首調性相對來說比較復雜,需要變化的音節比較多的現代藝術歌曲,所以歌唱者在演唱這首歌之前,一定要相當熟悉這首歌的旋律,充分感受旋律的方向,使其成為一個完整的整體。再一個就是要嚴格按照節拍朗誦歌詞,發音一定要正確,這些都是歌唱前必須要做到的、不可缺少的預習工作。
這首歌在演唱時可以較為自由地發揮想象,演唱者要從傳統的對稱、呼應等關系中解脫出來。歌曲的最后,歌聲在悠揚的威尼斯船歌的伴奏下要與寬廣的音程一道,和著圓號的響應完美地結束全曲。
2.《九月》:選自海曼·赫瑟詩歌,套曲的抒情樂章。
歌詞大意如下:雨水是無情的,它冰冷地灑落在嬌艷的花朵上,就連花園都在悲傷。夏天的明媚陽光也在不由自主地戰栗,非常安靜地走到了盡頭。金黃色的葉子無力地低著它的頭,就這樣從高大的洋槐樹上無奈地落下。夏日帶著驚奇的笑容,在那將近毀滅的夢境中一點一點地耗盡自己。但它仍然逗留在玫瑰花叢中,慢慢地逝去。雙眼也慢慢地閉上了,因為它太乏了。
《九月》將詩中金色樹葉的下落與滴雨渲染得栩栩如生,而晚夏后虛弱的 微笑、“閉上了雙眼”的描寫等都是對生命逐漸消失的一種象征,也是留給人們一種“一切即將終結”的印象。
演唱者在演唱時一定要注意對歌中情緒的表達,注意在較為穩定的調性中平靜地歌唱,力求突出女聲部的歌唱性與抒情性特點。
《九月》1—4小節樂隊部分中的裝飾音,高聲部中由三個音組成的和弦組,都是歌曲中最重要的主導動機或音型組,以此貫穿全曲而引申到《入睡之時》中,這樣的效果是不僅旋律優美動聽而且具有戲劇性。樂曲最末的圓號獨奏部分是全曲最的部分,曲中主導動機最后由一支安慰性的獨奏圓號封住這朦朧的氣氛,求得與整部套曲的和諧與統一。
3.《入睡之時》:選自海曼·赫瑟詩歌,套曲的抒情樂章。
《入睡之時》這首歌詞的形象鮮明、詩意濃厚。作曲家借描寫孩童的天真暗示歷經坎坷的自己,渴望、期待著卸掉所有的重擔去尋得安歇。歌聲在一聲疲憊的嘆息中進入,刻畫的是一種精神恍惚的狀態;隨后小提琴獨奏將人們帶到臨睡時刻,用動人心弦的旋律來替代靈魂在太空中自由飛翔的情景,這是全曲情感最濃郁的部位,也是全曲的。
歌者演唱時要唱出心靈隨著令人神往的歌聲而放飛的情景,唱出讓人感到片刻的安息、無比的滿足又不得不回到現實生活中的矛盾心理。這里的心理表達,要運用稍有變化的音色,唱出矛盾的戲劇性,同時也要借助第二段與第三段歌之間的小提琴獨奏段落的抒情力量,唱出獨奏之后最為激動人心的樂段。要注意旋律部位從降a與降g推至最高點降b的過程,這樣的旋律我們稱為模進,它與下面聲部的和聲充分地結合在一起,構成了全曲極為輝煌的。所以,演唱、演奏時更要注意用歌聲與樂聲互為表達,藝術地再現歌曲的抒情性與交響性情景。
4.《在夕陽中》:sehr langsam(很緩慢地),套曲的終曲。
歌詞大意如下:這里我們曾經經過了人生的苦難及幸福,我們攜手在此幸福地生活。在這一片祥和安靜的土地上,讓我們做暫時的停留吧!傾斜的山谷環繞著我們,氣氛變得更為暗淡。有兩只百靈鳥卻執著地向漸漸變黑的天上飛翔。讓它們快樂地唱吧、自由地飛吧,雖然睡眠的時候即將到來了。在這孤獨的路途中,千萬不要迷失了方向。啊!前面更有充滿寧靜的平安,在那夕陽漸沉的紅光中我們漫游后的心何等疲憊,難道這就是死亡嗎?
作曲家通過《春天》《九月》到《入睡之時》3首歌三種不同情緒的轉換,《在夕陽中》把人們帶入了另一個充滿幻覺的世界。艾辛多夫詩中對人生的疲憊與困惑之情,在施特勞斯的筆下通過他50多年的思考作出了回答。在歌中,他運用青年時代作曲家的交響詩《死與凈化》中的主題并與歌曲結合,表明了對人生的態度。希望能夠“從塵世中得到解脫,得到凈化”,并向世人告別,體現了其作品高度的藝術性和深刻的哲學性。
20小節的前奏體現了歌曲的交響性特點,前4小節展示的主導動機和《死與凈化》動機一直交織于樂聲和歌聲之中。
《死與凈化》將歌曲寓意為“死亡”,是表現人性從美好走向凈化的過程,而歌曲結尾運用的傳統完全終止式K四六一V一1,也暗示了事物、生命的完美終結。
結語
一般來講,歌唱者和指揮者的任務是不盡相同的。施特勞斯對音樂要求相當嚴格,他每演唱一首歌都必須使用一個龐大的音樂團隊,所以對指揮而言就非常有難度,這要求指揮必須了解施特勞斯對音響的高要求。最關鍵的是,他還得根據歌聲來決定怎么把樂隊調整到最佳狀態。施特勞斯最擅長把歌詞和音樂完美地結合在一起,演唱者必須忠實于自己的音樂,對待歌詞也是如此。演唱歌詞必須像舞臺上的演員那樣,把想要表達的東西充分地表達出來。總而言之就是歌唱者必須充分理解歌詞的意義所在,把它的蘊意表達出來,而且要帶有感情的色彩,歌詞內容要準確無誤,不要有錯誤的地方,更不要用其他的方式來處理,我們要表達的是情感的迸發,而不是情感的本身。
在《最后四首歌》的演唱中演唱家一般很難把握歌曲要充分表達的一種脆弱,當然這不是歌聲的脆弱,而是在聲音上表現出來一種對死亡的恐怖心理。歌聲最終使人聯想到死亡的絕望和別離的悲切。其實在演唱藝術歌曲時詩歌不是最重要的,重要的是如何看待詩歌本身,如何看待樂隊和聲樂的完美組合,以及音樂色彩。
筆者個人的理解是音樂配上合適的歌詞,就可以讓音樂凌駕于歌詞之上。也許還有其他的辦法,但那也要充分地詮釋作品,對作品進一步理解,這就需要多年的實踐經驗。筆者沒有單獨唱過這些歌曲,它們是和施特勞斯不可分離的,我們不要做任何個性化的處理,否則就違背了作曲家的意愿。
參考文獻:
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關鍵詞:離異家庭 大學生 人格特征
【中圖分類號】R395 【文獻標識碼】A 【文章編號】1672-8602(2015)06-0573-02
1.問題提出
離異家庭指的是父親或母親與未婚子女共同構成的家庭,它是由核心家庭因夫妻離異而形成的[1]。夫妻離婚率的攀升,因而也使得越來越多的孩子成長在了離異家庭,根據的以往的調查研究發現,無論是出于哪種原因而離婚,離異會給絕大多數離異后的夫妻雙方和子女帶來不同程度的消極影響。然而,也有研究者從積極的角度看待了這一問題,認為離異不一定帶來不幸,關鍵看父母是何種方式離異和離異后對待子女的態度和行為[1]。對這兩者間不統一的觀點的考究,正是引發本次研究的緣由之一。
研究方法
2.1研究目的
本研究立足在客觀的基礎上,結合文獻資料、問卷――《艾森克人格問卷成人版》(EPQ)調查和訪談的研究方法,進行以下幾方面的調查分析。
(1)整體上了解離異家庭大學生基本的人格特征;
(2)將離異家庭大學生與完型家庭大學生的人格特征進行差異比較、分析討論;
2.2被試
本研究中通過采用隨機抽樣,網絡發放問卷和走訪的形式,向多個高校的在校大學生發放問卷共412份,其中有效問卷362份,問卷有效率為89.2%。考慮到被試的代表性,選取了有效問卷中的218份作為本次研究調查的數據。被試的統計情況(見表1)
3.1離異家庭與完整家庭大學生人格特征的描述性統計
由表2得知,離異家庭大學生,在精神質上的傾向和典型性比完整家庭的高出12.6個百分點;在神經質上典型和傾向性高出12.5個百分點,且在整個離異家庭的大學生中,有典型神經質和傾向性的占了絕大多數;但是完整家庭大學生比離異家庭大學生表現出內向的人數比例大12.1;兩者在說謊中表現的差異不明顯。
3.2離異家庭與完整家庭大學生人格特征的差異比較
研究中從均值的比較,t檢驗,針對來自離異和完整家庭的在校大學生總的體人格特征做了對比調查,結果如表3所示:在神經質、內外向和掩飾性這三方面離異家庭和完整家庭大學生的人格特征均顯示出無顯著差異,只在精神質上存在的差異顯著。
3.3父母離異后的單親家庭與重組家庭大學生人格特征的差異比較
研究還將所有離異家庭中的34名單親家庭大學生和26名重組家庭大學生的篩選出來,進行了兩者間人格特征的差異比較,統計結果如表9所示:離異家庭大學生中無論現在是生活在單親家庭的還是重組家庭的,他們在精神質、神經質、和掩飾性這幾方面的得分均未顯示出差異性,而在內外傾向上的差異明顯。且離異后重組家庭的大學生比單親家庭的大學生更趨外向性。(見表4)
4.結論
(1)來自離異家庭的大學生在精神質上表現明顯,與完整家庭大學生的存在著顯著差異,他們具有較為明顯的孤獨、不近人情、敢于冒險、挑釁,自我意識強、不輕信他人、堅強、獨立等人格特征,而在焦慮、抑郁、敵對、擔憂、情緒不穩定、性格的內外向和掩飾性上表現得不明顯,與完整家庭大學生在這些特征的表現差異的差異不明顯。但在人格特征上,他們個體間的差異性很大。
(2)父母離異后,生活在重組家庭的大學生在性格上與生活的單親家庭的大學生比,更趨于外向。其他方面的特征差異不明顯。但是,單親家庭的大學生比重組家庭的更缺乏安全感,重組家庭的比單親家庭的大學生更趨向于獨立,對家庭的依賴感不強。
(3)父母離異后的家庭結構形式,會對子女的人格特征的形成產生一定程度的影響,它們之間有一定的相關性,但是父母的教育方式和主觀努力才是人格發展的主要因素。
5.促進離異家庭大學生人格健全發展的建議與對策
1、夫妻關系的解體,不代表親子關系也解除了,對子女的責任減輕了,因此,離異后的夫妻應還是得一如既往的發展好親子關系,用科學的教育方式對待子女,關在子女心理特點,注意培養他們的健全人格。使子女意識到,父母即使離異,他們還是子女最親最愛的人,是自己可以依偎的港灣。這樣會減輕子女的心理壓力,促進他們更健康地成長。
2、作為離異家庭子女的親屬、同伴和其他教育者,也應從情感上多給予他們關愛,讓他們感受到與其他人同樣的愛,從而教會他們怎樣愛他人而非嘲笑和排斥。
3、對于來自離異家庭大學生本身,也應從正確的角度,客觀地來看待父母離異這一事件,了解它的科學性,真正從心里接受這點,并在此基礎上積極發展自我,努力使自己成為同樣具有人格魅力的人。
4、學校在條件適合的情況下,可建立來自離異家庭學生的信息檔案,以對其進行關注,了解他們的心理特點,必要的時候可進行團體心理輔導。
關健詞:超貧磁鐵礦資源 特征 利用現狀 建議
近年來隨著中國鋼鐵工業的迅猛發展,國內鐵礦石市場供不應求,一些過去沒有作為鐵礦資源的含鐵巖石被開采利用,并且取得了顯著的經濟效益。這部分含鐵巖石mFe平均品位一般在5%左右,低于圈定工業礦體的邊界品位8%,有用礦物以磁鐵礦為主,因此被稱為超貧磁鐵礦資源(簡稱“超貧磁鐵礦”)。本文對呼和浩特市地區超貧磁鐵礦資源的類型、特征、開發利用現狀進行分析總結,并提出勘查開發建議。
1. 價格上漲對鐵礦資源的影響
礦山的開采品位下降,一些原來不具經濟意義的已查明鐵礦資源變得可以開采利用中國現行的勘查規范規定,圈定磁鐵礦礦體、釩鈦磁鐵礦礦體及菱鐵礦礦體的邊界品位均為mFe 20%,而圈定赤鐵礦礦體、褐鐵礦礦體和鏡鐵礦礦體的邊界品位均為mFe 25%。2002年以前鐵精礦售價250~300元/噸,開采的鐵礦石原礦品位在28%左右才可以保本。但是,在當前的市場價格條件下,開采mFe為品位20%~28%的鐵礦石也可以盈利。鞍山-本溪地區的鐵礦床中有大量品位在20%至25%之間的鐵礦石,有用礦物以磁鐵礦為主,選礦工藝簡單,如果礦床開采技術條件較好,在當前的技術和經濟條件下大部分可以利用。
一些過去不認為是鐵礦的含鐵巖石成了可以開發利用的超貧磁鐵礦資源,按照勘查規范,mFe低于20%的含鐵巖石沒有被圈定為礦體,也沒有進行過勘查工作。近年來隨著鐵礦石價格的持續上漲和高位運行,有的低于原邊界品位的超貧磁鐵礦資源也被開采用于生產鐵精粉,并獲得了很好的經濟效益,如呼和浩特市地區的超貧磁鐵礦資源開采利用的平均品位為mFe 5%左右。
2. 超貧磁鐵礦資源的類型及特征
呼和浩特市地區目前開采利用的超貧磁鐵礦資源主要有興和巖群中二輝麻粒巖、二輝斜長麻粒巖。研究區二輝麻粒巖屬興和巖群的主要組成部分,其次為烏蘭不浪基性巖墻,前者多數薄層狀與斜長麻粒巖、長英質麻粒巖呈不規則韻律產出,或是夾層產于斜長麻粒巖和長英質麻粒巖之中。巖石變形強烈,片麻狀構造十分發育,多數為暗色礦物定向排列而成,并形成十分復雜的層內剪切褶皺。后者呈巖墻沿興和巖群片麻理北西向分布[1]。
礦物粒度相對較粗,為灰綠色、灰黑色、中細粒粒狀變晶結構,片麻狀構造。主要共生礦物組合為紫蘇輝石+單斜輝石+角閃石+斜長石,也可以出現少量的黑云母和石英,副礦物為磷灰石,磁鐵礦等,一般的暗色礦物總量大于40%,石英小于5%。其中二輝麻粒巖含磁鐵礦品位在mFe 5% ~12%。為超貧磁鐵礦的主要賦礦層位。
磁鐵礦SiO2 30%~42%、CaO 10% ~23%、MgO 8%~12%、V2O5 0.12%~0.14%、TiO2 0.9%~2.3%、S 0.017%~1.15%、P 0.04%~1.15%、TFe 12%~20%、mFe 5%~12%。S,P含量較低,不伴生可被綜合利用的其它有益元素。
該類型礦床的成礦母巖規模一般較大,礦床規模亦較大,長度為8-10公里,礦體寬為3-4.5公里,礦石體重取3t/m3計算,估算的超貧磁鐵礦資源量約為5-8億噸[2]。由于該巖石地表風化比較強烈,風化深度一般在50m左右,巖體強烈風化后呈砂狀,用挖掘機可直接挖掘裝車,加之磁鐵礦顆粒粗,易于磁選。對這種超貧磁鐵礦進行了開發利用的可行性研究,認為開發利用是可行的,并制訂了邊界品位(mFe)5%的工業指標。
大部分為角閃巖相,部分達到麻粒巖相,磁鐵礦顆粒較粗,易于磁選。如果礦床開采技術條件較好,可以采用邊界品位mFe 5%指標圈定超貧磁鐵礦。
3. 超貧磁鐵礦選礦方法及技術指標
超貧磁鐵礦資源全部采用磁法選礦。基性―超基性巖型超貧磁鐵礦資源,磁鐵礦一般結晶粒度較細,其磨礦粒度達-200目的一般在70%~80%之間,鐵精礦品位可選至TFe 65%,磁性鐵選礦回收率可達80%以上。含鐵變質巖型超貧磁鐵礦資源的磁鐵礦一般結晶粒度較大,磨礦粒度達-200目的一般在60%~70%之間,鐵精礦品位可達TFe 65%以上,磁性鐵選礦回收率可達85%以上。
選礦工藝流程為:原礦破碎磨礦磁選。鐵選廠采用兩段碎礦、兩段磨礦的生產工藝,頭段破碎采用500×750鍔式破碎機,二段破碎采用G100型諾德伯格圓錐破碎機,頭段磨礦采用一臺3245球磨機和4臺2376球磨機,二段磨礦均采用2145球磨機,選礦采用干式磁選機、電磁聚機、陶瓷過濾機等先進設備。其選出的精礦品位均可達TFe 65%左右。
不同成因類型、不同的磁性鐵含量、不同的開采技術條件、不同選礦生產的外部環境,其噸鐵精礦生產成本有著較大的差別。超貧磁鐵礦的噸鐵精粉生產成本在1999年為100多元;目前正規生產的超貧磁鐵礦山噸精礦生產成本在185~340元之間。在當前鐵礦采選企業執行的稅種、稅率的條件下,在超貧磁鐵礦經過采選加工轉變成商品的過程中,會發生資源稅、增值稅和其他常規的稅費。資源稅按2元/噸原礦計算,選礦比按1∶8~1∶10計算,噸精礦資源稅為20元;增值稅率鐵礦采選業執行增值部分的13%,按鐵精粉銷售價格500元/噸計算,噸精礦增值稅為21~40元;其他稅費按增值稅的5%計算,噸精礦為1~2元。計算噸精礦的銷售成本為246~382元,在當前鐵礦產品的市場價格條件下,超貧磁鐵礦的采選加工業有著較大的利潤空間[3]。
4. 問題與建議
4.1存在問題
超貧磁鐵礦資源量底數不清,勘查程度低:
超貧磁鐵礦資源是近年來開發利用的新的鐵資源類型,以前基本上沒有進行過勘查評價工作,資源底數不清。近年來雖然在開采過程中進行了部分勘查評價工作,但由于整體上屬于無序群采,勘查程度低。以勘查程度最高的集寧地區為例,雖然有幾個大中型二輝麻粒巖的鐵礦資源情況已基本查明,但是其中絕大多數未進行正規勘查評價。勘查嚴重滯后于開發。大多數礦區資源底數不清,直接影響開發規劃的制定及鐵選廠的合理布局,影響鐵選廠生產規模和服務年限的確定[4]。
缺乏統一規劃:
尾礦庫管理粗放采選企業布局和資源配置不合理,大礦小開,重復建設較為突出,爭搶資源現象較為嚴重。一些礦山忽視尾礦庫安全,尾礦庫在溝里,選礦廠在溝口,極不安全;同時,存在尾礦排放和環境污染、尾礦庫建設不達標、尾礦亂排亂放和尾礦庫壓礦等問題。
4.2建議
快速開展超貧磁鐵礦資源的勘查工作建議對全區超貧磁鐵礦資源進行系統、快速的勘查與評價,盡快摸清這類鐵礦資源的家底,重點是其類型、分布、資源儲量及可利用性,為盡快開發利用這類資源打下基礎。
對超貧磁鐵礦資源的開發利用合理規劃根據超貧磁鐵礦資源的數量和分布,對采礦權進行合理配置,在做好礦山規劃、安全生產的同時,應特別注意對開采地生態環境的保護問題,建議對尾礦進行覆土造田和覆土綠化工作。
大力開采超貧磁鐵礦資源:超貧磁鐵礦資源含鐵量低,只有在當前的鐵高價位條件下才具有開采價值,如果錯過這個機會這類鐵礦資源將毫無價值。因此,應當抓住時機,大力開采超貧磁鐵礦資源,既使得這類鐵礦資源得利用,又可緩解當前鐵礦石市場供不應求的局面。根據當前鐵礦石的價格水平,建議調整鐵礦的工業指標,加強礦資源的開發監管,鼓勵礦山貧富兼采,開采和綜合用超貧磁鐵礦資源;鼓勵礦山進行環境恢復、治理土地復墾。
參考文獻:
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[2] 李厚民,謝承祥,肖克炎等.沉積變質鐵礦超低品位礦石量估算嘗試[C]//陳毓川等主編,礦床學研究面向國家重大需求:新機與新挑戰――第八屆全國礦床會議論文集.北京:地質出版2006:736-738.
關鍵詞:高職藝術生;心理行為特征;家庭教育方式
藝術高職院校大學生是當代大學生群體的重要組成部分,同時,由于受藝術專業特點影響,他們又具有較強的獨立性與特殊性。已有的研究成果對此關注很少,缺乏有針對性的實證研究。藝術高職生需要真正地被認識、理解和尊重,從而找到更加適合其身心和諧成長的教育方式,使其最終成為社會需要的、綜合素質過硬的優秀藝術人才。
個體社會化的重要場所是家庭,個體的社會價值觀念和社會化目標首先是從家庭中獲得的,而自尊是社會化的重要方面,應對能力是個體社會適應性和社會技能發展的重要指標。因此,家庭教育方式對個體的自尊發展和應對能力具有顯著影響,它不僅影響著個體自尊的總體水平,而且影響著個體解決問題的能力。
國內外研究者從家庭系統內外的諸多因素,較全面地探究家庭教育方式對子女心理健康的影響。對于自尊,國外學者提出了本質論,認為自尊是人們在應對生活基本挑戰時的自信體驗和堅信自己擁有幸福生活權力的意志。國內學者認為自尊即自我價值感。對于應對能力,研究者認為個體的應對水平不同,相應的應激反應水平則不同,從而對心理健康的影響也不同。
高職藝術生在校期間的學習生活是其步入社會的準備,良好的自尊水平和出色的應對能力是其順利適應社會、服務社會的基礎。眾所周知,科學的家庭教育對子女形成良好的心理素質起著極其重要的作用。家庭教育方式與高職藝術生心理行為方式的關系如何,家庭教育方式對藝術生心理行為方式產生怎樣的影響,高職藝術生與普通大學生相比具有哪些復雜性與特殊性,這是本研究首要解決的問題。
在已有的調查結果中,普通大學生群體中存在相當程度的假性自尊,高職藝術生群體雖具有特殊性,但也不乏假性自尊的存在。精神分析心理學家榮格曾說過,藝術者具有多重人格氣質和傾向,每個從事藝術創作的人都是相互矛盾的各種自然傾向的綜合。作為高職藝術院校大學生,他們正是由于多重人格傾向的豐富多彩,才使靈感永不枯竭、常變常新。這種多重人格特征因素對于高職藝術生的應對能力必然會產生一定的影響。高職藝術生不同的家庭背景,家庭經濟狀況以及父母的職業、文化程度等多種因素必然會對其心理行為特征產生影響。
本研究以河北藝術職業學院600名在校大學生為研究對象,通過問卷調查法收集數據,通過數據分析,總結出高職藝術生的心理行為特征與家庭教育方式的關系,從而進行應用對策研究,提出具有針對性的教育措施,為家庭教育、學校教育、社會教育提出科學的建議,為高校學生管理部門、文化藝術管理部門提供有價值的參考。結合教育方式預測應付方式的復回歸分析可以得出在教育方式、自尊和應付方式三者之間,自尊起中介作用,父母的情感溫暖、理解可以通過自尊對藝術生成熟型應付方式產生影響,父親的過度保護和母親拒絕否認亦可以通過自尊來影響藝術生不成熟應付方式的應用。因此,改善藝術類大學生父母教育觀念,增加積極教育方式的使用,有利于真正提高藝術類大學生的自尊水平,從而促進其良好應付能力的形成,身心健康的發展,為我國文化藝術發展提供強大的、高素質的、“德藝雙馨”的后備人才。
通過本次的調查研究,可以發現藝術生的自尊水平雖然較高,但一定程度上存在假性自尊問題,藝術生面對問題時應付方式是靈活的,但在應付方式的選擇中與他們的多重人格有關。由此可見,對于教育工作者有必要針對這些問題采取相應的措施,使藝術生的自尊水平真正的提高,應付能力真正成熟起來。因此,應從家庭、學校、社會三個方面入手形成全方位的心理健康教育網絡。
一、家庭教育方面
藝術生的家庭條件往往比較優越,家長為子女提供了很好的物質基礎,但由于工作繁忙,缺乏與子女的日常交流溝通。而學藝術的孩子,由于長期從事表演活動,使得他們在一定程度上具有了表演性的人格特點。總是力求把自己最好的一面展示出來, 對于在現實生活中遇到的一些問題和挫折避而不談,使得一些心理問題不易被發現。因此家長應加強與子女的情感交流,以理性的態度來對待子女的教育問題,學會接納子女不同的思想、情感和價值觀,對錯誤的認識和行為給予耐心地引導,并以善意和令人舒心的方式表達出來;在對子女進行約束的同時,讓子女有表現自我的自由,培養子女善于協商的處事態度;在家庭中讓子女獲得足夠的安全感,使其充分感受到父母對自己的正面支持,從而增強他們對自己的認可程度,認為自己有能力去解決問題,自己有價值,這樣他們即使遭遇失敗也會充滿自信,從而建立穩定的自我價值,形成較高的自尊水平和較強的應付能力。
二、學校教育方面
(一)建立心理咨詢室
心理咨詢的重要功能是幫助學生找到解除煩惱的金鑰匙,使其心態保持平穩。要想做好藝術生心理咨詢工作,首先,要與學生進行“心靈交換”,要獲得學生的充分信任,讓他們愿意向你敞開心扉,進行交流溝通。其次,建立學生心理健康檔案,找出有心理障礙或嚴重心理問題的學生進行重點的輔導和監護。最后,每天用固定的時間,采取多樣的交流方式,如:設立心理信箱,開通心理熱線電話,借助互聯網開展網絡心理咨詢等,為不愿面對面交流的學生解決心理問題。
(二)在藝術院校開展心理活動課
藝術生天性活潑好動,理論化的心理教育課程往往不能夠引起他們足夠的興趣,因此具有實際訓練操作性質的心理活動課是在藝術生中開展心理健康教育最為有效的方法。活動內容包括角色扮演、相互詢問、人際交往訓練等,通過這種體驗式的教學方法,使學生掌握一些轉移情緒、發泄憤怒、宣泄痛苦、克服自卑、樹立自信的心理調節手段,從而全面提高他們的心理素質,充分開發他們的潛能,培養他們樂觀、向上的積極心理品質,促進他們人格的健全發展。
(三)提高專業教師的心理教育素質
由于藝術院校多是采取“一對一”專門授課或是小班上課的專業授課模式,所以藝術院校大學生往往與專業教師的關系非常密切,專業教師在他們心目中占有舉足輕重的地位。因此,在藝術院校中專業教師的素質水平對藝術生的影響非常大。作為專業教師,首先要樹立積極的學生觀,相信自己的學生有巨大的潛力可挖掘;其次要尊重和愛護學生,關注學生的專業成長,相信學生的主觀能動性。最后,還要自覺培養自己良好的個性,以良好的人格來影響學生,使學生能夠從容地面對生活。
(四)創建具有藝術特色的校園文化。
每一所藝術院校的成長都會伴隨著一代又一代人的精神追求和文化成就,而這些都是無形的財富。因此,在藝術院校有必要開展“校訓”“校歌”“校史”教育。通過對學校名師、名學生的真實事跡的宣傳, 突出追求“真、善、美”的藝術精神和學校精神,凈化學生的靈魂,在學生中形成追求高尚道德品質和藝術真諦的風尚,使藝術生在校園中充分感受到濃郁的藝術氣息,從而很好地傳承優秀的藝術文化。
三、社會教育作用
藝術是人類寶貴的精神食糧。自古以來,藝術就具有社會教化功能。孔于說“移風易俗,莫善于樂”。巴爾扎克說“藝術乃德行的寶庫”。藝術可以陶冶性情、涵養人格、建沒道德風尚。在當今社會的藝術生活和藝術活動中,由于利益驅動的影響,那些被大眾所推崇的藝術家們,往往一首歌出場費要10萬元、一幅畫售價在20萬元、一筆設計業務要50萬元……,這些社會現象和現實問題,強烈地刺激著藝術類學生的神經。在這樣的社會背景下,藝術大學生的金錢觀、物欲觀被進行了不正確的強化。因此,凈化藝術市場,發揚民族優秀傳統藝術精神,為藝術大學生步入社會,創造良好的藝術氛圍,是全社會值得關注的一個問題。
參考文獻:
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