競技體育意義精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇競技體育意義，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

體育運(yùn)動(dòng)中最為重要的是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，而科學(xué)技術(shù)對(duì)奧運(yùn)會(huì)的影響不容小覷。奧運(yùn)會(huì)的比賽場地四年只有一次，在沒有高科技技術(shù)發(fā)明之前，往往只有當(dāng)?shù)厝嗣褚约吧僭S代表能夠觀賞到奧運(yùn)會(huì)的風(fēng)采。但是現(xiàn)在，電視的普及，電腦信息的傳遞使得全世界的人民都能夠在那段時(shí)間感受到奧運(yùn)會(huì)帶給我們的愉悅以及國家的尊嚴(yán)。自從90年代以后，奧運(yùn)會(huì)不僅建立起相應(yīng)的網(wǎng)站，為廣大的運(yùn)動(dòng)愛好者提供相應(yīng)的信息，以及有關(guān)比賽的一系列資訊等。并且隨著現(xiàn)代科技越來越普及，競技體育運(yùn)動(dòng)也更加受到群眾的喜愛。

2科學(xué)技術(shù)在競技體育運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用

科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用研究推動(dòng)了競技體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，它把科學(xué)技術(shù)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練結(jié)合在一起，使運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練取得明顯的效果，提高運(yùn)動(dòng)成績，贏得比賽的勝利。體育科學(xué)能在如下方面得到應(yīng)用：

2.1用最新科學(xué)檢測手段為科學(xué)控制訓(xùn)練提供數(shù)據(jù)為了追求更高更快更強(qiáng)的水平、戰(zhàn)勝比賽對(duì)手，競技體育運(yùn)動(dòng)要求運(yùn)動(dòng)員從難、從嚴(yán)、從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練。只有經(jīng)過嚴(yán)格、艱苦的大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)員才能通過超量恢復(fù)，不斷提高機(jī)能水平。但是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員機(jī)能水平有大有小，每個(gè)人都有一個(gè)合適的大運(yùn)動(dòng)量負(fù)荷限度。運(yùn)動(dòng)量達(dá)不到這個(gè)限度，就不能充分挖掘運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)潛能，達(dá)到自己的最高水平；反之，如果超過這個(gè)限度，就會(huì)產(chǎn)生過度疲勞，甚至誘發(fā)運(yùn)動(dòng)傷病。如何找到這個(gè)負(fù)荷限度，根據(jù)實(shí)際情況，科學(xué)、合理地安排運(yùn)動(dòng)量，是每個(gè)高水平教練員必須解決的關(guān)鍵問題。東德游泳專家在華執(zhí)教期間，用血乳酸這個(gè)生理指標(biāo)監(jiān)測國家游泳隊(duì)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷情況，成功地使每個(gè)運(yùn)動(dòng)員在各自合適的負(fù)荷限度內(nèi)，充分地進(jìn)行了大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練，使運(yùn)動(dòng)成績大幅度提高。除血乳酸外，還有心率、血色素、尿蛋白、血睪等生理指標(biāo)都可監(jiān)測運(yùn)動(dòng)負(fù)荷情況，給教練員安排大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練提供可靠的科學(xué)參考數(shù)據(jù)。

2.2防治運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷運(yùn)動(dòng)傷病是運(yùn)動(dòng)員成長過程的絆腳石，它中斷訓(xùn)練的系統(tǒng)性，影響運(yùn)動(dòng)成績的提高，嚴(yán)重的傷病甚至?xí)^早斷送運(yùn)動(dòng)生涯。用運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)知識(shí)宣傳防傷防病的重要性，避免不必要的犧牲；用最新醫(yī)療手段治療運(yùn)動(dòng)傷病；掌握合理帶傷運(yùn)動(dòng)的原則，在不影響康復(fù)治療的前提下，監(jiān)督安排力所能及的訓(xùn)練，盡量不間斷運(yùn)動(dòng)員的系統(tǒng)訓(xùn)練，以免破壞已建立的動(dòng)力定型；研究最新恢復(fù)疲勞、放松肌肉的科學(xué)手段，如此等等都是隨隊(duì)醫(yī)生和科研人員在這方面的任務(wù)。

2.3先進(jìn)技戰(zhàn)術(shù)研究隨著競技體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，各種新的技術(shù)、新的戰(zhàn)術(shù)不斷出現(xiàn)，必須加強(qiáng)先進(jìn)技戰(zhàn)術(shù)研究，改進(jìn)技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，才能提高技戰(zhàn)術(shù)水平。用高速攝影、錄像等先進(jìn)設(shè)備和報(bào)刊雜志等信息資料，為技戰(zhàn)術(shù)研究提供資料。用運(yùn)動(dòng)生物軟科學(xué)知識(shí)分析運(yùn)動(dòng)員的關(guān)鍵技術(shù)動(dòng)作或設(shè)計(jì)難新動(dòng)作，可糾正動(dòng)作，改進(jìn)技術(shù)，提高運(yùn)動(dòng)成績；根據(jù)自己和對(duì)手的實(shí)力情況，制訂合理的比賽戰(zhàn)術(shù)，在平時(shí)戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中反復(fù)演練，也是比賽取勝的重要因素。

2.4營養(yǎng)藥物的研制應(yīng)用運(yùn)動(dòng)營養(yǎng)的研究是體育科學(xué)為競技體育運(yùn)動(dòng)服務(wù)的重要組成部分。各層次的體育主管部分競相投入巨額資金，為運(yùn)動(dòng)員研制或購買新的營養(yǎng)飲料、營養(yǎng)食品和營養(yǎng)藥物，使運(yùn)動(dòng)員得以補(bǔ)充能量、增加力量、降控體重、恢復(fù)疲勞。在臨床應(yīng)用實(shí)驗(yàn)，取得數(shù)據(jù)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，直接為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練服務(wù)。

3科學(xué)技術(shù)對(duì)競技體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的負(fù)面影響

3.1競技體育過度依賴科學(xué)技術(shù)。現(xiàn)在的競技體育運(yùn)動(dòng)中存在著一個(gè)令人較為尷尬的局面，即有過度依賴科學(xué)技術(shù)的趨勢(shì)。眾所周知，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用固然是好的，但是過多的采用就有可能失去競技體育的本真，尤其是大范圍國際間的賽事，比的不是運(yùn)動(dòng)員技能反而成為技術(shù)設(shè)備的相互比拼，他們?cè)陬^腦中形成了這樣一種概念:如果自己在訓(xùn)練中投入的科技成分多、使用更先進(jìn)的設(shè)備，就能保證競賽中優(yōu)異的成績。這違背了體育的人文精神，在繁華表面的背后藏著令人惋惜的悲哀。如果不對(duì)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用加以限制，那么運(yùn)動(dòng)員就會(huì)成為體育運(yùn)動(dòng)的附屬品，科技的附庸之物，這不是體育的初衷。

3.2衍生出興奮劑的出現(xiàn)及濫用。當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)中時(shí)有運(yùn)動(dòng)員使用興奮劑的狀況出現(xiàn)，為了取得更好成績，在競技比賽中一些人不惜違背競賽規(guī)則，無視體育道德規(guī)范，做出有損身體健康和傷害其他競技者感情的事。興奮劑的出現(xiàn)無疑是人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的不當(dāng)使用導(dǎo)致，它嚴(yán)重?fù)p害身體健康，科學(xué)證明長期使用會(huì)出現(xiàn)暴躁易怒、體質(zhì)虛弱、肢體生長不良的情況。抱著如此態(tài)度，一些人悲觀地認(rèn)為未來還會(huì)可能出現(xiàn)與基因技術(shù)結(jié)合的興奮劑，并且難以被檢測出來，這不是沒有可能。如此這般，奧林匹克精神還將怎么弘揚(yáng)？在一片質(zhì)疑聲中，體育運(yùn)動(dòng)給人們留下的只有失落。

4制定相關(guān)對(duì)策促進(jìn)競技體育健康發(fā)展

4.1弘揚(yáng)體育人文精神。競技體育離不開科學(xué)技術(shù)更不能與人文精神背道而馳。人文精神是以人為中心，但很容易使人過分追求真實(shí)理性至上，此時(shí)應(yīng)與科學(xué)精神結(jié)合，構(gòu)建完整的精神世界。憑借科學(xué)精神的理性指導(dǎo)和專業(yè)的工具能夠有效防止競技體育淪為科學(xué)技術(shù)的傀儡。中國人對(duì)于現(xiàn)代體育的認(rèn)識(shí)沒有國外深，原因在于其傳入中國的時(shí)間較晚，接受起來也比較不易，這其中包括的西方文化規(guī)則很難去把握運(yùn)用，于是出現(xiàn)了盲目崇拜科學(xué)技術(shù)、濫用技術(shù)手段。此時(shí)更需要東方天人合一的理念來解決，可以彌補(bǔ)現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)中缺乏的“人文精神”。

4.2嚴(yán)厲抵制興奮劑使用。近四十年的奧運(yùn)會(huì)歷程中，運(yùn)動(dòng)員使用興奮劑的事件越來越多，并有著愈加嚴(yán)重的趨勢(shì)。抵制劑的濫用有關(guān)部門與競技者責(zé)無旁貸。為了重拾其他參賽者的信心，必須大力反對(duì)興奮劑的使用。這就需要依靠科技力量和道德約束。不斷增加檢測站和興奮劑研究室，投入網(wǎng)絡(luò)以擴(kuò)大檢測范圍，保證檢測正常進(jìn)行。對(duì)于已檢測出來的使用興奮劑人員，應(yīng)該毫不留情地予以懲罰，這種無視規(guī)則，踐踏規(guī)范的行為是不能助長的。有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)，是世界反興奮劑組織應(yīng)堅(jiān)持的原則，這樣才能夠重塑機(jī)構(gòu)的正面形象，保護(hù)競技體育運(yùn)動(dòng)長久發(fā)展繁榮，使人類可以享受運(yùn)動(dòng)之美。

5總結(jié)

篇2

摘 要 隨著體育產(chǎn)業(yè)化的不斷發(fā)展，尤其是體育競技運(yùn)動(dòng)的體育人文內(nèi)涵卻日益被忽視。據(jù)此，筆者認(rèn)為，體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的核心力量是因?yàn)轶w育中的人文價(jià)值的體現(xiàn)，為此，本文就我國體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展背景下，對(duì)我國體育競技運(yùn)動(dòng)中的人文價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行了分析論述，旨在為推動(dòng)我國競技體育的發(fā)展做些有益的貢獻(xiàn)和研究嘗試。

關(guān)鍵詞 體育產(chǎn)業(yè)化 競技體育 人文價(jià)值 民族性

隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展，體育的發(fā)展也面臨多重分化和選擇，現(xiàn)有的體育技術(shù)、規(guī)則都不能完全滿足人們參與體育活動(dòng)的價(jià)值追求和情感滿足，也無法徹底抑制各種違背體育道德的活動(dòng)，逐漸迷失了自己，找不到體育對(duì)自身價(jià)值的存在感和定位。

一、我國當(dāng)前體育競技中的人文主義內(nèi)涵的缺失及表現(xiàn)

（一）一味追求競技成績，嚴(yán)重透支了對(duì)運(yùn)動(dòng)員的身體健康

在“更高、更快、更強(qiáng)”競技體育精神的激勵(lì)下，現(xiàn)代競技體育不斷向人的生理極限發(fā)出了挑戰(zhàn)，許多運(yùn)動(dòng)退役后傷病纏身，甚至有人尚未到退役年齡就因傷病被迫放棄了體育生命。另外，在過度追求體育成績的訓(xùn)練導(dǎo)向下，許多運(yùn)動(dòng)員嚴(yán)重透支身體健康，不僅明顯縮短了運(yùn)動(dòng)員職業(yè)生命，也給國家造成了巨大的人力資源損失。

（二）高強(qiáng)度的體能訓(xùn)練，忽視了運(yùn)動(dòng)員的體育德育思想的培養(yǎng)

當(dāng)前，不少高水平體育運(yùn)動(dòng)員暴露出了驕奢、傲慢的個(gè)人品德問題，這引起了觀眾的普遍不滿。另外，隨著我國體育聯(lián)賽職業(yè)化水平不斷提高，越來越多的體育經(jīng)紀(jì)人活躍在運(yùn)動(dòng)員與體育市場上。在市場經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)下，體育經(jīng)紀(jì)人過度干預(yù)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練和生活計(jì)劃，導(dǎo)致部分運(yùn)動(dòng)員失去管理和控制，運(yùn)動(dòng)員被屢次被曝出賭博、酗酒、打架斗毆新聞，嚴(yán)重?fù)p害了國內(nèi)體育競技形象。

（三）過度強(qiáng)調(diào)集體主義，而忽視了體育競技中人文價(jià)值的教育

在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，體育主管部門和教練員過度要求運(yùn)動(dòng)員從大局出發(fā)、個(gè)人利益服從集體利益，并嚴(yán)格限制了運(yùn)動(dòng)員個(gè)人利益，這不僅損害了運(yùn)動(dòng)員比賽積極性，導(dǎo)致比賽成績不佳。同時(shí)，隨著市場經(jīng)濟(jì)體系中各種誘惑不斷增強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)員更加關(guān)心個(gè)人利益，使得不少優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員流向海外，給國家?guī)砹藝?yán)重的人才損失。

二、新時(shí)期提升體育競技的人文價(jià)值的必要性及對(duì)策

（一）提升體育競技運(yùn)動(dòng)人文價(jià)值的必要性

1.競技體育的人文價(jià)值內(nèi)涵有利于激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的創(chuàng)造性。每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都有一套個(gè)性化的比賽技能和策略，即使是同一個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員，比賽技能和方法也存在諸多差異。而運(yùn)動(dòng)員特點(diǎn)的形成，很大程度是由其創(chuàng)造力決定的。運(yùn)動(dòng)員人文文化越深厚，其眼界也會(huì)月開闊，領(lǐng)悟力也會(huì)越高，創(chuàng)造力也就越強(qiáng)。

2.競技體育的人文價(jià)值內(nèi)涵有利于提高運(yùn)動(dòng)員競技水平。我國傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)人的“悟性”。運(yùn)動(dòng)員要在比賽過程中發(fā)揮出更高的水準(zhǔn)，也要注重提升自己的“悟 ”性。換言之，優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員不僅掌握了扎實(shí)的比賽技能，而且還具有良好的悟性。良好的“悟性”必須要經(jīng)過長期的人文文化激烈來形成的。

（二）提升我國體育競技人文價(jià)值內(nèi)涵的有效途徑

1.重視運(yùn)動(dòng)員民族精神的培養(yǎng)，提升運(yùn)動(dòng)員的國家榮譽(yù)感。科學(xué)文化沒有國界和地域之分，它不專屬于某個(gè)國家和民族，具有很強(qiáng)的共用性。民族魂是在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上升華結(jié)晶而成的，它對(duì)于中華體育的發(fā)展具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用。因此，我們必須要用民族魂來武裝體育健兒們的思想，幫助其培養(yǎng)正確的體育發(fā)展觀和人生觀。

2.培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的道德和責(zé)任意識(shí)，樹立正確的體育價(jià)值觀。體育比賽競爭日益激烈，其影響力也越來越大。而這些又是體育比賽獨(dú)特的魅力所在。體育運(yùn)動(dòng)員如果不能全面認(rèn)識(shí)和了解自己祖國的文化，那么其愛國主義思想就好比無本之木，無法真正發(fā)揮有效激勵(lì)作用。在這種情況下，在面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手、巨大的比賽壓力面前，許多運(yùn)動(dòng)員選擇逃避或者開拓責(zé)任，國家榮譽(yù)感十分淡薄，一旦運(yùn)動(dòng)員存在這種思想，那么其必然難以取得優(yōu)秀的比賽成績。

3.提高體育教練員的人文素養(yǎng)，提升體育運(yùn)動(dòng)員的綜合素養(yǎng)。教練員個(gè)人素質(zhì)高低直接關(guān)系到運(yùn)動(dòng)員今后的發(fā)展，他們的一言一行都會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的價(jià)值觀、道德觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)前我國教練員大多為退役運(yùn)動(dòng)員，他們的綜合知識(shí)儲(chǔ)備十分有限，人文素養(yǎng)相對(duì)較低。人文素養(yǎng)水平偏低，其人文素質(zhì)也會(huì)較差。這樣教練員與運(yùn)動(dòng)員早朝夕相處過程中，必然會(huì)導(dǎo)致后者人格培養(yǎng)方向的偏離。

4.完善體育人文素質(zhì)教育體系，豐富我國體育競技人文價(jià)值內(nèi)涵。其一，是要重視德育工作，充分發(fā)揮家庭、社會(huì)和學(xué)校在開展德育教育中的聯(lián)動(dòng)作用。隨著國內(nèi)素質(zhì)教育工作不斷得到重視，越來越多的學(xué)者開始呼吁要重視在素質(zhì)教育中做好家庭與社會(huì)的協(xié)同作用。其二是要明確區(qū)分德育教育與人文教育的本質(zhì)區(qū)別。德育主要側(cè)重于學(xué)生的思政道德、心理素質(zhì)方面；而人文教育前面介紹過，其具有更加豐富的內(nèi)涵。后者是前者的重要前提，而后者又能夠促進(jìn)前者的提高。因此，不能將二者混淆起來，而是要區(qū)別對(duì)待，有針對(duì)性的制定培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

人文精神是一種人的自由與全面發(fā)展與發(fā)展為價(jià)值旨?xì)w，重視人的價(jià)值、尊嚴(yán)并對(duì)人生存的意義和現(xiàn)實(shí)生活中人的處境細(xì)致關(guān)懷的思想體系，其體現(xiàn)的一個(gè)重要特征便是人類不斷追求自我解放的文化自覺。其蘊(yùn)含在人類實(shí)踐活動(dòng)的方方面面。體育教育作為一種有計(jì)劃有組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其承擔(dān)的使命不僅僅是人體的健美，更重要的是對(duì)人精神世界的啟迪與改造，可以說體育教育充滿了人文精神的強(qiáng)烈氣息。體育教育中的人文精神可以從以下幾個(gè)層面進(jìn)行解讀，

首先是體育教育內(nèi)容中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀，體育運(yùn)動(dòng)技能是體育教育的主體內(nèi)容，反觀各種體育運(yùn)動(dòng)不難發(fā)現(xiàn)，幾近所有的體育運(yùn)動(dòng)都把公平公開合作拼搏作為自己的精神信仰，回溯至體育活動(dòng)從與人類生產(chǎn)活動(dòng)分離出來形成自己獨(dú)特的內(nèi)容體系，體育活動(dòng)就不再是單純意義上的生理學(xué)改造，任何一種體育運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的就不僅僅是對(duì)個(gè)體的體力的非凡考驗(yàn)，更重要的是其所體現(xiàn)出來的對(duì)重大精神價(jià)值（如公平、正義等）的渴望和體育活動(dòng)所激發(fā)的頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和拼搏精神，這是體育人文精神的原初。

其二，體育教育活動(dòng)中內(nèi)隱的道德人格，體育活動(dòng)不是一種物質(zhì)生產(chǎn)性的勞動(dòng)行為，體育使得人類身體活動(dòng)的方式的文化意義發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)折，這種轉(zhuǎn)變就是在生產(chǎn)力水平提高的基礎(chǔ)上道德人格的生長，在日益豐富的體育活動(dòng)中，人類萌發(fā)出尋求身心愉悅，顯示自身智力，增強(qiáng)群體自尊的需求，正是體育活動(dòng)中內(nèi)因的道德人格是人類的社會(huì)性大大發(fā)展。體育教育活動(dòng)中內(nèi)隱的道德人格所闡發(fā)的道德理念、道德修養(yǎng)、道德品質(zhì)、道德能力是體育教育中人文精神的理性根基。在體育教育活動(dòng)中。教育者的言傳身教的道德示范作用無疑具有重要的導(dǎo)向意義。

其三，體育教育活動(dòng)中所富有的探索精神，體育教育活動(dòng)并不是慫恿個(gè)體盲目展示自身的生理運(yùn)動(dòng)機(jī)能，而是在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上對(duì)受教育者運(yùn)動(dòng)潛質(zhì)的開發(fā)，現(xiàn)如今，體育教育活動(dòng)借鑒了其他學(xué)科中對(duì)自身發(fā)展具有啟發(fā)意義的有益成分，著力對(duì)體育活動(dòng)中所體現(xiàn)的科學(xué)規(guī)律展開探索，在體育教育過程中的體育研究無疑表現(xiàn)出人類對(duì)科學(xué)和真理的重視與求索，這是體育教育活動(dòng)中人文精神的重要支撐。其四，體育教育活動(dòng)對(duì)人主體性的充分肯定，體育教育活動(dòng)倡導(dǎo)人們對(duì)生命的熱愛與敬畏，對(duì)尊嚴(yán)和榮譽(yù)的捍衛(wèi)，可以說體育教育活動(dòng)進(jìn)一步確認(rèn)人在社會(huì)生活的主體地位的重要方面。總而言之，體育教育中的人文精神是以體育文化心理層面展現(xiàn)出來的以人的健康為目標(biāo)，著眼于優(yōu)化人的生活方式和弘揚(yáng)人性的，關(guān)愛自由，追求重大精神價(jià)值的精神元素所組成的豐富的思想體系，其不僅僅是一個(gè)靜態(tài)意義的存在更是發(fā)展意義的存在，隨著人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不斷深入和發(fā)展，體育教育中的人文精神的內(nèi)涵也不斷地豐富和發(fā)展。

二、現(xiàn)實(shí)境遇中體育教育中人文精神的異化

在物質(zhì)文化充斥著整個(gè)社會(huì)，功利主義盛行的今天，體育教育中的人文精神在競技化的體育文化和精英化的體育人才培養(yǎng)中迅速淪落，突出表現(xiàn)在體育教育中人文精神的內(nèi)核被割裂，人文精神在競技化中的體育文化中衰微，在精英體育教育中的迷失。

第一，體育教育中人文精神的內(nèi)核被割裂。由于受到利益的驅(qū)使、自身認(rèn)識(shí)和要求不嚴(yán)等問題，以及各種不良習(xí)氣的影響，目前在體育教育的教學(xué)、競賽、科學(xué)研究中層出不窮地出現(xiàn)，惡性競爭等破壞體育教育人文精神的惡劣行為，體育活動(dòng)所倡導(dǎo)的公平、誠信合作的精神品質(zhì)遭到嚴(yán)重的破壞，這與體育活動(dòng)本身所倡導(dǎo)的人文精神格格不入，誠然這些問題可能極少數(shù)的個(gè)別行為，但它對(duì)體育教育中人文精神的損害時(shí)巨大的。必須更要清醒地認(rèn)識(shí)到目前體育教育中的人文精神建構(gòu)中存在的問題及危害。

第二，人文精神在競技化體育文化中的衰微，競技化的體育文化過多地強(qiáng)調(diào)參與競技的主體在訓(xùn)練和賽事中所獲得的名次和物質(zhì)報(bào)酬，是體育競爭的異化，其極大地消解了體育教育中的人文精神，在競技化的體育文化中，體育活動(dòng)中追求人自身發(fā)展的需求被獲得運(yùn)動(dòng)成績和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)所替代，人被淪為對(duì)象化的存在，為自己所渴望的東西所左右，其價(jià)值取向偏向于單一的“工具論”體育活動(dòng)“重物輕人”的傾向長期發(fā)展必然使得體育的人文關(guān)懷屬性大打折扣，體育競爭的拜人的訴求最終為拜物教所俘獲，競技化的體育文化使得體育教育的價(jià)值取向嚴(yán)重地偏離了體育競爭的初衷。其只是一味地強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員的身體機(jī)能和競技水平，忽略了他們精神世界的發(fā)展需要，另外競技化體育文化的盛行會(huì)慫恿運(yùn)動(dòng)主體追逐體育競賽所帶來的對(duì)物質(zhì)利益與榮譽(yù)，這不僅僅損害了體育教育中人文精神的神圣性與純潔性，進(jìn)而最終使得體育教育的對(duì)象淪為片面發(fā)展的人。

篇4

關(guān)鍵詞：競技體育；意識(shí)形態(tài)；負(fù)面影響

中圖分類號(hào)：G80—051 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006—2076（2012）03—0018—03

Abstract：Sports are the ideal place to promote values， which both have an active role of the ideology of people and have a negative impact. Its negative impact on performance as follows： 1） competitive spirit strengthens the law of the jungle—like logic of survival； 2） the pursuit of excellence leads to a record wave of society； 3） gender logic leads to philosophy on physical violence； 4） pan—politicization strengthens state centrism and narrow national outlook； 5） unduly publicizing the fighting spirit leads to a positive deviation from the behavior. The values on sports must comprehensively be understood， then decide to do some things or not.

Key words：sports； ideology； negative impact

無論是作為運(yùn)動(dòng)員還是觀眾，大部分人對(duì)競技體育都有親身體驗(yàn)，人們正通過競技體育中發(fā)生的故事對(duì)生活中什么是重要的形成看法，這些看法告訴人們?nèi)绾慰创驮u(píng)價(jià)自己及世界的其他部分。因此，競技體育已成為宣傳價(jià)值觀念的理想場所，它與意識(shí)形態(tài)緊密相連。意識(shí)形態(tài)是由一系列帶有普遍性的視角和觀念組成，人們以此在社會(huì)中尋找意義，在人生中為自

收稿日期：2012—02—20

基金項(xiàng)目：河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目（112400450244）。

作者簡介：王晨宇（1975— ），男，河南淮陽人，博士，講師，研究方向體育哲學(xué)。

作者單位：1.福建師范大學(xué)體育學(xué)博士后流動(dòng)站，福建 福州 350158；2.鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院體育教學(xué)部，河南 鄭州 450015

1.Post Doctor Station of Sports Science， Fujian Normal University， Fuzhou 350158；2.Department of Physical Education，Zhengzhou Institute of Aeronautical Industry Management，Zhengzhou 450015，China

己定位，并據(jù)此判斷社會(huì)生活中什么是重要的和應(yīng)該做的。然而，任何事情都有兩面性，作為宣傳價(jià)值觀念理想場所的競技體育，其對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域既有積極作用也有負(fù)面影響，必須認(rèn)清其負(fù)面影響，以便在宣傳競技體育的價(jià)值觀時(shí)有所取舍，使它更好地為人類服務(wù)。

1 競爭精神強(qiáng)化著叢林法則式的生存邏輯

競技體育開展的基礎(chǔ)就是強(qiáng)化競爭。競爭的典范化意義是告訴人們生存資源的獲取必須以實(shí)力為前提，必須通過公平競爭獲得，這無形中強(qiáng)化著這樣一種社會(huì)生活倫理，即唯一公平和自然的分配報(bào)酬方式是通過競爭，那些最有權(quán)力和最富有的人應(yīng)該比其他人擁有更多特權(quán)地位，因?yàn)樗麄兏偁幊晒α恕＿@種社會(huì)生活競爭觀是典型的“叢林法則”生存邏輯。“叢林法則”指自然界生物學(xué)方面的物競天擇、適者生存、弱肉強(qiáng)食的規(guī)律法則，其所宣揚(yáng)的是一種“能夠=應(yīng)該=必然”的生存邏輯。在競技體育比賽中，“能夠=應(yīng)該”表現(xiàn)為能做到就應(yīng)該去做，否則，這個(gè)能力就是無謂的、不能落實(shí)的。而“必然”代表命運(yùn)，如果能夠打敗競爭對(duì)手，就應(yīng)該打敗他，這是天命不可違背。這種觀點(diǎn)反映出“強(qiáng)權(quán)就是公理”的生存模式，亦即能力可以使行為獲得“正當(dāng)性”。如果能夠做到的事就應(yīng)該去做，那么這個(gè)世界就沒有客觀正義，弱者只能夠成為任人宰割的羔羊。用這種方法去理解人性會(huì)出現(xiàn)很大的偏差。人的能力天生就有差別 ，如果利用能力差別為所欲為，雖說別人未必阻止得了，但是人都曾經(jīng)幼弱，將來也會(huì)衰老，當(dāng)人處于這個(gè)兩個(gè)階段的時(shí)候該怎么辦？因此，人的生命不能只看光輝燦爛的這個(gè)階段，而需要留些后路，要在強(qiáng)盛時(shí)對(duì)弱者充滿同情與關(guān)愛。而競技體育的競爭精神過于關(guān)注強(qiáng)者而忽視弱者，只為強(qiáng)者送去掌聲和鮮花，如此看來，它是有缺陷的，需要對(duì)競爭精神合理引導(dǎo)，那樣才能使競爭促使的進(jìn)步意義更為深遠(yuǎn)。

2 追求卓越引發(fā)的創(chuàng)紀(jì)錄風(fēng)潮

篇5

關(guān)鍵詞：體育媒體 夢(mèng)幻體育 經(jīng)濟(jì)發(fā)展

一個(gè)經(jīng)驗(yàn)老道的玩家會(huì)用他們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來選擇他們的球員，使用認(rèn)知啟發(fā)來組建他們的團(tuán)隊(duì)。事實(shí)上，一些運(yùn)動(dòng)員很明確的表示，他們并不依靠有名的運(yùn)動(dòng)員的加入來組建他們的團(tuán)隊(duì)，有些運(yùn)動(dòng)員只是簡單的想選他們喜歡的NBA的球員，并不會(huì)多加考慮他們被統(tǒng)計(jì)的比賽表現(xiàn)。例如，休斯敦火箭隊(duì)的球迷會(huì)出于喜愛去選擇自己球隊(duì)的球員，而不是單單只考慮哪個(gè)運(yùn)動(dòng)員被統(tǒng)計(jì)下來的總分高一點(diǎn)，這樣的選擇是基于對(duì)一個(gè)城市或團(tuán)隊(duì)的忠誠，一般初學(xué)者和新手才會(huì)選擇這種認(rèn)同模式或是忠于團(tuán)隊(duì)的策略。其它沒有戰(zhàn)略思路的玩家一般都缺少對(duì)時(shí)間和背景的考慮。它一般出現(xiàn)在新玩家的行為和話語中，并在關(guān)于“球迷”的討論中經(jīng)常被提到。可以說，那些參與者會(huì)被統(tǒng)計(jì)的偏差所欺騙，由此顯示出他們?nèi)鄙賹?duì)情景的理解。運(yùn)動(dòng)員可能會(huì)在比賽中表現(xiàn)不佳，但其表現(xiàn)在某些情況下是需要重新去評(píng)估的。例如，這種情況發(fā)生在同另外一個(gè)一直限制對(duì)手得分，有很好的防守的球隊(duì)進(jìn)行對(duì)抗的時(shí)候。美國商界對(duì)此引起了極大關(guān)注。卡拉維控股的高爾夫公司在2010年推出了夢(mèng)幻高爾夫挑戰(zhàn)賽項(xiàng)目，要求參加者選出他們認(rèn)為可以贏得預(yù)想比賽的選手。

優(yōu)秀的選手每周會(huì)得到一些獎(jiǎng)勵(lì)，比如高爾夫球，參加專門安排的俱樂部，或者高爾夫休閑假期。有一個(gè)專門做夢(mèng)幻體育的網(wǎng)站叫Sandbox，在2009年總收入近900萬美元，而之前兩年它的收入才20萬美元。還有一個(gè)類似的網(wǎng)站以2000萬美元的價(jià)格賣給了投資商。因?yàn)閴?mèng)幻體育的投資影響，CBS 旗下的體育在線網(wǎng)站在2010年到2011年之間利潤增長了二分之一。根據(jù)比賽被轉(zhuǎn)變?yōu)槠椒煮w制，以及與懲罰無關(guān)的結(jié)果為比賽數(shù)據(jù)的產(chǎn)生而用。這些夢(mèng)幻體育參賽選手同時(shí)也是監(jiān)督者，因?yàn)榘拇罄麃唹?mèng)幻足球聯(lián)盟沒有提供相應(yīng)的服務(wù)。夢(mèng)幻體育從不停止，經(jīng)常是以文本、網(wǎng)站、信息、新聞、趨勢(shì)、緋聞、排名、數(shù)據(jù)、討論、競技場、貿(mào)易、資源和網(wǎng)絡(luò)拓展來進(jìn)行其可持續(xù)發(fā)展。例如，美式橄欖球跑衛(wèi)的一個(gè)得分也許完全不重要，只要具體的游戲狀態(tài)被涉及。但是對(duì)于數(shù)千的夢(mèng)幻體育聯(lián)盟來說這是十分重要的。

雅虎體育網(wǎng)有一個(gè)夢(mèng)幻專區(qū)，以及五個(gè)不同的NFL比賽鏈接，主流的夢(mèng)幻比賽項(xiàng)目主要是模擬高校足球、NBA、NHL以及MLB賽事，以及非主流運(yùn)動(dòng)的高爾夫、賽車等項(xiàng)目。這些評(píng)論席基本上全部由更大更新更精簡的主流夢(mèng)幻聯(lián)盟中的新手來參加。這種安排主要有兩個(gè)原因，他們的評(píng)論通常具體地體現(xiàn)他們自己團(tuán)隊(duì)（超級(jí)教練或夢(mèng)想隊(duì)），同時(shí)也體現(xiàn)他們特別的評(píng)分規(guī)則和體制（球員轉(zhuǎn)移所在團(tuán)體或球員的觀念）。這些聯(lián)盟由多種而非單一的球員歸屬體制所形成，任何一個(gè)為夢(mèng)想隊(duì)效力的人都可以擁有相同球員，只要他們?cè)敢庖材軌蜇?fù)擔(dān)起聯(lián)賽的基本費(fèi)用。雖然現(xiàn)在有越來越多的私人贊助商來舉辦夢(mèng)幻體育聯(lián)賽，但是很多聯(lián)賽都由大型體育網(wǎng)站的體育專欄來主辦。

由于運(yùn)動(dòng)競賽通常需要調(diào)停，比賽有時(shí)候就會(huì)非常沉悶，很少甚至沒有重大比賽爭議事件發(fā)生。在細(xì)分了比賽的每一分鐘或者每一細(xì)節(jié)后，觀眾徹底且普遍地以“從一個(gè)點(diǎn)飛向另一個(gè)點(diǎn)”和居伊·德波所指的“一個(gè)普遍歇斯底里的世界”融為一體，作為觀看的反饋（例如了解比賽、發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)、預(yù)測結(jié)果）。真實(shí)的比賽會(huì)有中場休息，因此這可能會(huì)讓冰球愛好者和觀眾失去興趣，但是對(duì)于很多夢(mèng)幻玩家來說，任何的意外（毫無意義的射門或懲罰），或者甚至是非意外的事情（如果沒有射門，守門員就沒有任何意義了）是至關(guān)重要的。夢(mèng)幻體育網(wǎng)的主頁鏈接了一些和夢(mèng)幻比賽相關(guān)的文章、網(wǎng)站和日?qǐng)?bào)。夢(mèng)幻體育世界把喜好相同的人和整個(gè)團(tuán)體緊緊聯(lián)系在了一起，也可以說是組成了一個(gè)大家庭。夢(mèng)幻體育游戲的比賽時(shí)長是6個(gè)月，因此，夢(mèng)幻體育游戲玩家有充足的時(shí)間與之前并不認(rèn)識(shí)的其他玩家相識(shí)，以及建立長久的聯(lián)系。由于很多游戲聯(lián)賽常年基本都是同一批玩家，他們就可以在想贏得冠軍的選手和聯(lián)賽排名靠后但感情深厚的選手之間加劇競爭。

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