大學(xué)生德育問題精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇大學(xué)生德育問題，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;教育教育;高校

一、大學(xué)生德育教育的基本內(nèi)容

1.大學(xué)生思想道德。思想道德教育是大學(xué)生德育教育最為重要的內(nèi)容，因?yàn)橹挥袠淞⒄_、積極的思想道德意識(shí)，才能促進(jìn)大學(xué)生的健康、全面發(fā)展，從而為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧。大學(xué)生思想道德是面向個(gè)人的價(jià)值體系，首先需要解決的問題就是教育大學(xué)生選擇符合社會(huì)發(fā)展要義的人生觀，將個(gè)人意志與國家需求緊密結(jié)合起來，以時(shí)代精神、改革創(chuàng)新精神引領(lǐng)自身進(jìn)步。當(dāng)前，我國高等教育提出培養(yǎng)有理想和有道德的人才的新型理念，目的就是將大學(xué)生思想道德教育納入德育教育范疇之中。

2.大學(xué)生心理健康。心理健康教育是大學(xué)生德育教育的另一個(gè)重要方面。大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、交際中普遍能夠遇到心理健康問題，這就要求高校充分重視大學(xué)生的心理疏導(dǎo)與心理疾病防范。眾所周知，高校學(xué)習(xí)特點(diǎn)與中學(xué)時(shí)期存在極大的不同，很多大學(xué)生在較長時(shí)間內(nèi)可能難以適應(yīng)，因此容易形成巨大的學(xué)習(xí)壓力。其次，大學(xué)生交際范圍更加廣泛，思想觀念有所改變，在處理同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系乃至家庭關(guān)系中不免出現(xiàn)各種障礙，高校德育教育應(yīng)該為大學(xué)生心理上的煩惱解決提供幫助。

3.大學(xué)生社會(huì)公德。社會(huì)公德教育是大學(xué)生德育教育不可或缺的內(nèi)容，中華民族歷來崇尚集體主義、崇尚為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。社會(huì)公德教育的核心在于處理大學(xué)生個(gè)人與國家、民族、社會(huì)以及集體的關(guān)系，在社會(huì)公共場合自覺遵守道德規(guī)范。高校社會(huì)公德教育要面臨的現(xiàn)實(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展給大學(xué)生帶來的挑戰(zhàn)，從這個(gè)意義上來說，引導(dǎo)大學(xué)生樹立理性的消費(fèi)觀念、高尚的社會(huì)良知，對(duì)于高校德育教育發(fā)展具有充分的效果。

二、大學(xué)生德育教育的現(xiàn)實(shí)困境

1.大學(xué)生自身的性格特質(zhì)。大學(xué)生獨(dú)特的性格特點(diǎn)給高校德育教育帶來一定的困難。大學(xué)生長期在學(xué)校環(huán)境下成長，日常交際更多地局限于親友老師之間，社會(huì)閱歷十分不足，因此看待問題、分析問題往往比較感性。這也容易導(dǎo)致大學(xué)生抗壓受挫能力低，一旦遇到學(xué)習(xí)上和生活上的難題就顯得驚慌。大學(xué)生自身對(duì)德育教育不重視，這是當(dāng)前高校教育的現(xiàn)實(shí)問題。很多大學(xué)生將時(shí)間、精力都花在了專業(yè)課程學(xué)習(xí)上，對(duì)于德育課程、心理咨詢活動(dòng)等不夠重視，部分大學(xué)生存在一定偏見。

2.網(wǎng)絡(luò)資源媒體的影響。20世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)革命給大學(xué)生德育教育工作帶來不少?zèng)_擊。一方面，大學(xué)生接受網(wǎng)絡(luò)信息能力強(qiáng)，平時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)資源能夠了解社會(huì)發(fā)展動(dòng)向，但是其中負(fù)面的、消極的信息卻容易給大學(xué)生造成誤導(dǎo)，大學(xué)生難以科學(xué)理性認(rèn)知。同時(shí)，另外層面上來看，網(wǎng)絡(luò)游戲成為大學(xué)生娛樂生活的重要組成部分，有些大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)作生活的全部，這就極易導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)心理健康問題，影響德育價(jià)值觀的綜合發(fā)展。

3.高校德育教育的不足。一是我國高校德育教育沒有占據(jù)主導(dǎo)地位，高校大學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)體系忽視了德育重要性。當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)衡量指標(biāo)過渡看重學(xué)習(xí)成績，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)背景影響下，德育教育課堂效果不明顯，大學(xué)生沒有得到良好的熏陶。二是我國高校德育教育課程形式比較單一，教育內(nèi)容也沒有很好地體現(xiàn)出時(shí)展特征，沒有吻合大學(xué)生自身特質(zhì)狀況。隨著國家的高度重視和資金投入，這種勢頭有所改觀，但從長期這方面的壓力仍然不小，需要高校足夠重視。

三、大學(xué)生德育教育的完善建議

1.加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)道德教育。中華民族傳統(tǒng)道德是中國社會(huì)的一大精神財(cái)富，也是大學(xué)生德育教育的重要來源。高校德育教育應(yīng)該更加注重傳統(tǒng)道德的培育，積極引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德、吸納傳統(tǒng)美德與運(yùn)用傳統(tǒng)美德。中華民族自古以來就注意處理個(gè)人與國家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，考慮思想與人品行、道德素質(zhì)意識(shí)等層面的關(guān)系，因此有必要借助于傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德培育。

2.積極應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體信息影響。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)大學(xué)生的思想道德產(chǎn)生了雙面影響，高校應(yīng)該揚(yáng)長避短，注重網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)于大學(xué)生德育教育積極的一面，有力避免其消極方面。當(dāng)前，社會(huì)上為人奉獻(xiàn)、為人服務(wù)、尊老愛幼等典型事跡，可以通過網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行廣泛傳播，大學(xué)生應(yīng)該注重對(duì)于這些正能量精神的學(xué)習(xí)。相信在全社會(huì)、高校以及家庭的努力之下，大學(xué)生德育教育能夠進(jìn)一步完善充實(shí)，為我國教育事業(yè)發(fā)展而服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目（13MG

篇2

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

作為培養(yǎng)未來醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)專門人才的醫(yī)學(xué)院而言，怎樣培養(yǎng)出真正對(duì)社會(huì)、對(duì)國家有用的醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德優(yōu)秀的人才，是醫(yī)學(xué)院校教育教學(xué)工作中一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。

一、醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生德育教育狀況現(xiàn)狀

目前國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校德育教育形式主要分課堂形式與非課堂形式。

1.課堂形式

這種教育形勢最為普遍，即教師在課堂以理論形式講授道德規(guī)范。思想政治教師、輔導(dǎo)員與特邀授課教師是醫(yī)學(xué)高等院校德育工作的主要執(zhí)行者，其傳授內(nèi)容偏重理論層面。思想政治課是我國高等教育階段必修課程，是大學(xué)生德育教育的主渠道，是形成和樹立醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生職業(yè)道德、價(jià)值取向的重要手段。輔導(dǎo)員作為醫(yī)學(xué)院校在校大學(xué)生的日常德育引領(lǐng)與指導(dǎo)者，偏重于通過形勢政策講解和學(xué)生管理教育實(shí)現(xiàn)德育教育，可以多渠道了解學(xué)生的思想狀況，熟悉學(xué)生的心理需求，通過多種途徑來幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，在成長關(guān)鍵期起到重要良性作用。以某時(shí)間或某重要時(shí)間段節(jié)點(diǎn)為契機(jī)，邀請(qǐng)一些學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的著名學(xué)者與專家作報(bào)告，談經(jīng)驗(yàn)，一方面可以對(duì)國家醫(yī)療制度新動(dòng)向有所把握，另一方面也可以使醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生掌握學(xué)科動(dòng)態(tài)，結(jié)合就業(yè)實(shí)際，及早做好成為我國社會(huì)主義優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的一切準(zhǔn)備。

2.非課堂形式

該形式為非傳統(tǒng)形式，但教育效果良好，旨在充分挖掘?qū)W生主體的創(chuàng)新性與自主性。這種形式寓教于樂，豐富多彩，拋開了課堂的約束，學(xué)生喜聞樂見，豐富了思想政治教育的形式。青年志愿者活動(dòng)：如在每年的雷鋒月和志愿者服務(wù)月，由青年志愿者協(xié)會(huì)組織，利用各種社會(huì)實(shí)踐基地，組織動(dòng)員學(xué)生參與各類主題志愿服務(wù)活動(dòng)，通過扶殘助殘、義診或關(guān)愛民工子女等，幫助醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)“醫(yī)乃仁術(shù)，大醫(yī)有德”的精神，從身邊、點(diǎn)滴、小事做起，深刻理解并踐行醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德。學(xué)生講堂：如定期舉辦道德講堂，讓學(xué)生自行選擇活動(dòng)內(nèi)容，利用唱一首歌或看一部片等形式，結(jié)合專業(yè)，結(jié)合身邊的事和人，在講堂上談?wù)J識(shí)，談思想，帶動(dòng)同學(xué)共同思考，共同提高道德修養(yǎng)。重要活動(dòng):例如利用每年的重要節(jié)日，舉辦主題教育活動(dòng)，使學(xué)生沐浴在傳統(tǒng)文化氛圍中，潛移默化的提高其人文素養(yǎng)。

二、當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生德育中存在的問題

以河西學(xué)院醫(yī)學(xué)院2013級(jí)251名學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行訪談，綜合各班團(tuán)學(xué)干部的訪談結(jié)果顯示，學(xué)生認(rèn)為自己“被活動(dòng)”的情況更是高達(dá)80%，其主要表現(xiàn)在出早操、點(diǎn)名、團(tuán)學(xué)活動(dòng)會(huì)議繁多、議程繁冗復(fù)雜。在梁棟等相關(guān)問卷調(diào)查中顯示，70%的學(xué)生認(rèn)為關(guān)于醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)相關(guān)課程過少或甚至沒有。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生德育過程中存在的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.對(duì)醫(yī)學(xué)院校德育的地位和作用不夠重視

目前，醫(yī)學(xué)院校雖然都重視德育工作，提出“德育為首”的思想，但實(shí)際情況是因?yàn)榈掠Ч情L期的、隱形的、無法做到立竿見影，所以從上至下并沒有真正的將德育與教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)結(jié)合起來，做到統(tǒng)一安排，統(tǒng)一實(shí)施。

2.德育團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)不科學(xué)

國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校的德育團(tuán)隊(duì)就團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)方面而言，普遍沒有形成科學(xué)專業(yè)的、梯隊(duì)合理的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。（1）輔導(dǎo)員普遍年輕，從事德育教育時(shí)間短、方法少、專業(yè)匹配性較差。相當(dāng)多的醫(yī)學(xué)院校輔導(dǎo)員沒有醫(yī)學(xué)知識(shí)背景，學(xué)科規(guī)律把握不夠，臨床經(jīng)驗(yàn)欠缺，對(duì)醫(yī)學(xué)生的學(xué)中、實(shí)習(xí)、就業(yè)一攬子的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)教育培養(yǎng)能力與作用較弱。（2）醫(yī)學(xué)專業(yè)教師參與到學(xué)校德育工作中的普遍性較低。有調(diào)查結(jié)果顯示，93.6%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為導(dǎo)師的言傳身教對(duì)醫(yī)學(xué)生學(xué)業(yè)及品德養(yǎng)成有顯著的正向影響。（3）德育團(tuán)隊(duì)偏年輕。不管是輔導(dǎo)員還是思政課教師，普遍都較年輕，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的問題原因找尋不深入，引導(dǎo)化解方法單一，愛心耐心欠缺，因此醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的德育教育的實(shí)效性亟待提高。

3.德育方法太過陳舊

醫(yī)學(xué)院校德育方法仍舊是傳統(tǒng)灌輸式。思政教師和專業(yè)課教師由于課時(shí)量很大，少有做到“師帶徒”“手把手”的言傳身教，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生醫(yī)德知識(shí)匱乏，醫(yī)德信念不強(qiáng)等。新媒體德育方法尚未得到充分利用。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體已成為大學(xué)生喜愛甚至依賴的日常交流手段，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值理念影響很深。然而在這個(gè)領(lǐng)域中，關(guān)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等方面的知識(shí)還較為匱乏，醫(yī)學(xué)院校德育主體尚未充分利用好這一領(lǐng)域。

4.德育內(nèi)容未能做到與時(shí)俱進(jìn)

德育內(nèi)容滯后于其他學(xué)科。當(dāng)前各醫(yī)學(xué)院校德育教育工作者所教授的德育內(nèi)容仍以沿用其他普通高校德育內(nèi)容為主，針對(duì)性不強(qiáng)，創(chuàng)新力不夠。以河西學(xué)院醫(yī)學(xué)院2013級(jí)254名學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行訪談結(jié)果顯示，學(xué)生對(duì)于醫(yī)德的認(rèn)知存在嚴(yán)重的不足（詳情見表1）。專業(yè)教材缺乏。目前尚無一本具有全國范圍影響力的高等醫(yī)學(xué)院校關(guān)于德育教育的系列教材或書籍。教材的專業(yè)性、系統(tǒng)性、權(quán)威性均有不足，從而導(dǎo)致醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育理論的基礎(chǔ)嚴(yán)重缺失，使之無法發(fā)揮指導(dǎo)作用。

三、對(duì)策

1.鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生參與到德育教育中發(fā)揮其主體作用

在德育教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到德育教育中來。醫(yī)學(xué)生首先必須重視自身德育，尤其是在醫(yī)患糾紛形式日趨嚴(yán)重的今天，醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生除具備精湛的醫(yī)療技術(shù)之外，更應(yīng)有一顆急病人所急、想病人所想、全心全意為病人服務(wù)的心。鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生積極參與到德育中，發(fā)揮學(xué)生的自主性，在學(xué)生宿舍活動(dòng)、日常生活和社會(huì)實(shí)踐中，以提高醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，引入德育教育內(nèi)容。

2.用創(chuàng)新內(nèi)容豐富德育形式

不斷創(chuàng)新德育內(nèi)容，用豐富的德育形式來吸引學(xué)生參加，消除醫(yī)學(xué)生對(duì)德育的抵觸情緒。把德育與實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合。醫(yī)學(xué)院校對(duì)醫(yī)學(xué)生的學(xué)科技能要求較高，我們可以很好的利用這一優(yōu)勢，將專業(yè)實(shí)踐、志愿服務(wù)和醫(yī)德教育三者有機(jī)融合，讓醫(yī)學(xué)生能在學(xué)以致用的同時(shí)，更多的了解社會(huì)，發(fā)揮長處，培育愛心，積極參與社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，有效的培養(yǎng)其醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。以先進(jìn)醫(yī)療典型為模范。在全校范圍內(nèi)開展對(duì)先進(jìn)醫(yī)療工作者感人事跡的宣傳，樹立起道德模范榜樣，使醫(yī)學(xué)生學(xué)有典范。培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神。醫(yī)學(xué)屬生命科學(xué)領(lǐng)域，其理論研究需要多學(xué)科人才的共同合作，實(shí)踐應(yīng)用上也需要各部門的協(xié)調(diào)與配合。

3.有效利用新媒體進(jìn)行德育教育

新媒體因其快速、有趣、普及廣泛得到了廣大學(xué)生的認(rèn)同與喜愛。有效利用新媒體，讓醫(yī)學(xué)生運(yùn)用多種新媒介獲取最新有效的正向信息，提高德育教育的媒介多樣性，挖掘和發(fā)揮其在醫(yī)學(xué)德育教育中的內(nèi)在潛力，進(jìn)一步提高其德育教育的實(shí)效性。例如我們可以在醫(yī)學(xué)院校網(wǎng)站開辟德育專欄，開展多樣化的網(wǎng)絡(luò)德育教育，讓學(xué)生全程參與，營造輿論氛圍，宣傳并適時(shí)更新全國或各地方先進(jìn)醫(yī)療事跡，弘揚(yáng)醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，期望能有較好效果。此外專業(yè)課教師、思想政治課教師、導(dǎo)師、輔導(dǎo)員和管理人員都要參與德育工作，組成德育工作的強(qiáng)有力團(tuán)體，發(fā)揮全員育人的作用。

4.將德育與社會(huì)核心價(jià)值觀相結(jié)合

針對(duì)醫(yī)學(xué)生的德育特點(diǎn)，引進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、編著專屬于醫(yī)學(xué)院校的德育教材，開設(shè)醫(yī)事法律、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等相關(guān)課程，使醫(yī)學(xué)院校德育工作更加規(guī)范化、科學(xué)化、系統(tǒng)化，為提高醫(yī)學(xué)生德育水平奠定理論基礎(chǔ)。在德育實(shí)踐中貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀。愛崗敬業(yè)是社會(huì)核心價(jià)值觀中對(duì)醫(yī)生們的基本要求。綜上所述，在當(dāng)前社會(huì)形勢下，醫(yī)學(xué)院校德育工作任重而道遠(yuǎn)，一方面要培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，另一方面要培養(yǎng)適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式不斷發(fā)展的高級(jí)衛(wèi)生專門人才，因此，加強(qiáng)和完善醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生德育工作，是推進(jìn)醫(yī)學(xué)事業(yè)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的重要保障。

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篇3

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;德育教育;原因分析

目前我國高校大學(xué)生的德育教育問題已成為人們廣泛關(guān)注的話題，伴隨著我國改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展高校大學(xué)生德育教育面臨新的考驗(yàn)，許多高校存在德育教育本質(zhì)把握不準(zhǔn)確，教育內(nèi)容安排不科學(xué)的問題;許多大學(xué)生缺乏對(duì)自身的教育，這一方面與他們所處的國際國內(nèi)大環(huán)境有關(guān)，另一方面與他們的社會(huì)、家庭、學(xué)校等方面的教育有關(guān)。

一、社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的德育教育的影響

（一）、大眾傳媒對(duì)大學(xué)生德育教育的影響。在網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒迅速發(fā)展的今天，大眾傳媒已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的主要渠道和交流情感的橋梁。大眾傳媒正在改變大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、交往、思維方式乃至行為習(xí)慣，影響其思想觀念的形成。大眾傳媒是一把雙刃劍，一方面為高校德育教育提供新方法，但另一方面，國內(nèi)外一些錯(cuò)誤落后的文化借助大眾傳媒迅速傳播。“開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，從質(zhì)和量上不斷地沖擊著傳統(tǒng)的德育教育工作。生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生深受低俗文化的影響，對(duì)大學(xué)生的德育產(chǎn)生消極甚至有害的影響，不利于其高雅情操的培養(yǎng)。”⑥

（二）、市場經(jīng)濟(jì)負(fù)作用對(duì)大學(xué)生德育教育的影響。市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們之間的交往趨于利益化，實(shí)用主義成為衡量人們之間關(guān)系的標(biāo)尺，這使大學(xué)生的道德觀念受到?jīng)_擊，致使一些學(xué)生為達(dá)到自己的目的做出有悖于倫理道德的事情。一些大學(xué)生過分追求個(gè)人利益，高度關(guān)注自我，誘發(fā)享樂主義、拜金主義等不良作風(fēng)，無私奉獻(xiàn)、樂于助人等傳統(tǒng)的優(yōu)良中華美德被淘汰。做好事幫助他人是出于良知而是為了金錢或出名，所謂的“防火，防盜，防老太太”是對(duì)當(dāng)前社會(huì)德育現(xiàn)狀的一種揭示。認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這種社會(huì)存在必然或多或少的產(chǎn)生及時(shí)行樂，唯我論和極端的個(gè)人主義等不良社會(huì)風(fēng)氣。

二、學(xué)校環(huán)境對(duì)大學(xué)生德育教育弱化的影響

（一）、德育教育方法缺乏創(chuàng)新。在很多高校中，德育教育的方法跟不上學(xué)生思想的變化，方法滯后，缺乏現(xiàn)代性、發(fā)展性和靈活性。眾多高校采取的是傳統(tǒng)的灌輸方法，而這種方法教學(xué)效果不佳，跟不上社會(huì)變化的需要，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。高校德育教育不能從實(shí)際出發(fā)，方法單一，缺乏創(chuàng)新。純粹理論的教學(xué)方式缺乏吸引力，導(dǎo)致學(xué)生失去興趣，使德育教育的效果大打折扣。

（二）、德育教育缺乏實(shí)踐性。在眾多高校中存在著德育教育的針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)的問題，首先，德育教育的內(nèi)容過于抽象，不貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，其在學(xué)習(xí)過程中感到理論知識(shí)的生硬枯燥，學(xué)生不能真正運(yùn)用所學(xué)的道德知識(shí)教育自身。教育內(nèi)容重理論輕實(shí)踐，過程抽象空洞，學(xué)生普遍缺乏道德實(shí)踐，行為能力弱，進(jìn)而出現(xiàn)道德認(rèn)知與行為相背離的現(xiàn)象。此外，目標(biāo)缺乏層次性，目標(biāo)設(shè)定過于遠(yuǎn)大，嚴(yán)重脫離了學(xué)生自身狀況和生活實(shí)際，缺乏可行性和可操作性。教育目標(biāo)不明確缺乏針對(duì)性，多數(shù)學(xué)校存在著德育教育目標(biāo)理想化的問題，不能夠?qū)Χ嘣幕呢?fù)面作用做出理性的認(rèn)識(shí)。

三、家庭教育環(huán)境相對(duì)落后的影響

（一）、家庭教育方式與內(nèi)容不科學(xué)。在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，父母的教育觀念也在發(fā)生變化。部分家長重智育輕德育，從小教育孩子把政治家、科學(xué)家、教育家等作為自己的奮斗目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，采取一切的有效方式，為達(dá)目的不擇手段。一些家庭父母過度溺愛孩子，包辦一切，落后的家庭教育無疑是孩子走向社會(huì)的一大障礙。

（二）、家庭成員缺乏自身道德修養(yǎng)的教育。父母是孩子的第一任教師，一方面家庭成員自身的道德水平和文明程度的高度直接關(guān)系到子女正確的道德觀念的形成，另一方面，家庭成員自身的不道德行為給子女的道德情感和認(rèn)識(shí)產(chǎn)生消極的影響。家庭氛圍、經(jīng)濟(jì)狀況以及兒童經(jīng)歷等都對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生影響。在一些家庭，家長不注意自身行為和言行，無法形成正確的道德觀，畸形的人格、錯(cuò)誤的觀念、扭曲的是非觀等都是家庭教育的產(chǎn)物。

四、大學(xué)生自我教育缺乏的影響

唯物辯證中指出：“矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。”和諧背景下當(dāng)代大學(xué)生道德情感的缺失受社會(huì)、學(xué)校、家庭的教育環(huán)境的影響，但究其本質(zhì)，能否提高大學(xué)生的道德素養(yǎng)和德育水平關(guān)鍵取決于大學(xué)生的自我教育。

（一）、大學(xué)生道德情感的缺失。當(dāng)前的社會(huì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，舊的社會(huì)體制已經(jīng)瓦解，新的社會(huì)體制尚未形成。隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生面臨著更大的就業(yè)壓力和市場競爭。當(dāng)代的大學(xué)生把時(shí)間精力多花在專業(yè)知識(shí)上，參加各種考試，適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。忽視道德情感的培養(yǎng)，對(duì)社會(huì)上的不良行為睜一只眼閉一只眼，避免不必要的麻煩，甚至出現(xiàn)情感冷漠癥。

（二）、大學(xué)生道德行為和道德認(rèn)知相分離。在高校中，一部分學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了豐富的理論知識(shí)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的準(zhǔn)則和規(guī)范熟記于心。但在現(xiàn)實(shí)的、生活中不能自覺參與實(shí)踐，使個(gè)人的道德行為和道德情感出現(xiàn)偏離。殊不知多數(shù)大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解只是皮毛。道德意志薄弱，選擇和判斷能力不足。個(gè)人主義、拜金主義，及時(shí)行樂等錯(cuò)誤的價(jià)值觀沖擊著校園文化，侵蝕學(xué)生的心靈，使他們做出錯(cuò)誤的選擇和判斷。

“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)這一真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。德育教育的研究只有在實(shí)踐中才能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的結(jié)果。對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生德育教育中存在的問題，我們每一個(gè)大學(xué)生和德育教育者都要進(jìn)行深刻的反思。不斷探索新的教育方法，為高校德育教育注入新的血液和活力，從而真正提高德育教育的整體水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷.北京：人民出版社，1972.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第5卷.北京：人民出版社，1972.

[3]班華.現(xiàn)代德育論[M].合肥：安徽人民出版社，2003.

篇4

引導(dǎo)在大學(xué)生養(yǎng)成教育中發(fā)揮著重要作用，是德育過程的積極因素，是大學(xué)生養(yǎng)成教育的必然要求。引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成教育，除了要遵循道德教育的原則(說服教育原則、擺事實(shí)、講道理原則、循序漸進(jìn)原則、實(shí)踐性原則)之外，還要遵循普遍性原則、針對(duì)性原則、適度性原則等。一是普遍性原則。這里講的普遍性原則包括兩方面的含義:一方面，要面向全體學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，切不可受“唯智”論的片面影響，只注意到學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)，更要注意那些所謂的考試分?jǐn)?shù)低的“差生”。面向全體噓聲，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的基本要求。另一方面，要盡量把引導(dǎo)滲入到大學(xué)生道德品質(zhì)形成的各個(gè)方面，貫穿到道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為等每一個(gè)基本要素，從而使知、情、意、行四個(gè)要素統(tǒng)一，促成大學(xué)生養(yǎng)成教育的成功。二是針對(duì)性原則。一方面，要針對(duì)養(yǎng)成教育的對(duì)象:大學(xué)生。人的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)性、非連續(xù)性的過程。這就要求教育者必須針對(duì)大學(xué)生時(shí)期特有的心理特征，實(shí)施積極的引導(dǎo)。另一方面，針對(duì)教育對(duì)象的個(gè)別差異性。人發(fā)展到一定階段，會(huì)有共同的顯著特征，但人與人之間又存在著明顯的個(gè)性差異。對(duì)于養(yǎng)成教育的引導(dǎo)，一定要針對(duì)這種個(gè)別差異性，做到普遍關(guān)注下的個(gè)別引導(dǎo)。三是適度性原則。青年的第一個(gè)社會(huì)化任務(wù)是謀求獨(dú)立，當(dāng)教育者限制他們的獨(dú)立性，不重視他們的興趣、態(tài)度和意見時(shí)，他們會(huì)抱怨、抗議。此時(shí)期的他們還表現(xiàn)在強(qiáng)烈的自尊心，要求個(gè)性和尊嚴(yán)的尊重。這些都要求教育者在引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成教育時(shí)，必須掌握適度原則，避免他們的逆反心理。

2協(xié)同

理想的德育，應(yīng)該在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使多種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢力量。這里的協(xié)同指的是德育網(wǎng)絡(luò)中各要素的協(xié)同與一致。大學(xué)生的德育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，應(yīng)包括相互聯(lián)系的兩個(gè)方面:一方面，是校內(nèi)德育途徑的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，即由課堂教學(xué)系統(tǒng)、課下活動(dòng)系統(tǒng)、校園環(huán)境系統(tǒng)和班級(jí)教育系統(tǒng)組成的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò);另一方面，是校外德育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，即家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的德育途徑的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這是一個(gè)為有效實(shí)施德育，在學(xué)校、家庭、社會(huì)多種德育途徑之間結(jié)成的一種多渠道、多層次、全方位的組織體系。校內(nèi)德育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)更能體現(xiàn)教育者的意志和道德價(jià)值取向。學(xué)校作為大學(xué)生養(yǎng)成教育的主導(dǎo)力量而存在，校外德育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是校內(nèi)德育網(wǎng)絡(luò)力量的有效補(bǔ)充。其中各個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)因素的相互聯(lián)系、一致和協(xié)同，是大學(xué)生養(yǎng)成教育成功的保證。一是德育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)各因素功能上的互補(bǔ)。學(xué)校、家庭、社會(huì)三種教育不僅占領(lǐng)的時(shí)間、空間不同，而且在教育方法、教育內(nèi)容、教育途徑上也各具特色，既不能相互替代，又各有優(yōu)勢和不足。學(xué)校教育主要是通過認(rèn)識(shí)———理性和規(guī)章制度、紀(jì)律來實(shí)現(xiàn)的。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，對(duì)大學(xué)生的教育影響有著顯著的特點(diǎn):奠基性、先入性、親情性、可信性、權(quán)威性、有效性、靈活性、針對(duì)性、滲透性、感染性、長期性、持續(xù)性、隨意性、局限性。社會(huì)教育影響主要包括社會(huì)宣傳、社會(huì)輿論和社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)活動(dòng)和人際交往、社會(huì)環(huán)境和鄰里環(huán)境等，這就決定了社會(huì)教育的廣泛性、多樣性、復(fù)雜性和自主性。有研究者認(rèn)為“學(xué)校長于言教，家庭長于身教、社會(huì)長于境教”，這是不無道理的。如果幾種教育能取長補(bǔ)短、功能互補(bǔ)、形成合力，就會(huì)提高整體的教育效果和質(zhì)量，只不過其中的學(xué)校教育應(yīng)該占有領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)地位。二是協(xié)同教育的重要性。有許多家長在教育自己的子女時(shí)，以自己幾十年的經(jīng)驗(yàn)告誡子女，不要相信任何人，不要輕易幫助別人等。諸如此類的教育對(duì)孩子良好品行的養(yǎng)成產(chǎn)生了不利的影響，甚至幾乎全部的學(xué)校道德教育效果就在父母的幾句話中毀于一旦，業(yè)已“養(yǎng)成”的良好的道德品質(zhì)，在家長的勸說下功虧一簣。德育網(wǎng)絡(luò)各因素的教育影響不協(xié)同，就會(huì)讓受教育者無所適從，德育效果得不到強(qiáng)化，不利于養(yǎng)成教育的成功。

3活動(dòng)

養(yǎng)成教育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓大學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主互動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。活動(dòng)在大學(xué)生養(yǎng)成教育中占有著十分重要的地位，發(fā)揮著重要的作用。大學(xué)生在活動(dòng)中可以學(xué)到很多優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)也能使他們的道德意識(shí)、道德情感、道德行為在活動(dòng)中得到檢驗(yàn)和矯正。他們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際感受，從而深信他們所了解的行為規(guī)范是正確的、合理的，這些活動(dòng)和行為才會(huì)變成他們的品德特征。總之，任何良好的品德，是在教育者為受教育者組織的多種多樣的活動(dòng)中形成與發(fā)展起來的。所以養(yǎng)成教育不能只停留在說教上，更重要的是組織大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中陶冶、實(shí)踐、養(yǎng)成。

4自律

養(yǎng)成教育歸根到底還是要靠學(xué)生的自我教育。蘇霍姆林斯基說過:“真正的教育是自我教育”，“不教之教”是教育的最高境界。大學(xué)生不可能永遠(yuǎn)接受教師的教育和指導(dǎo)，他們終究要長大，終究要離開教師的引導(dǎo)。因此，盡可能讓大學(xué)生獨(dú)立生活，使他們時(shí)刻能夠反省自己的言行舉止，不斷完善自我，使他們?cè)谧跃⒆哉\、自勵(lì)的“道德長跑”中養(yǎng)成良好的德性，是養(yǎng)成教育成功的捷徑。

5評(píng)價(jià)

篇5

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生心理健康

著名作家劉心武曾說過這樣一段話：“一個(gè)人的心態(tài)，猶如一條線，而人身上的優(yōu)點(diǎn)，就像一顆顆珍珠。良好的心態(tài)會(huì)將珍珠穿成一串美麗的項(xiàng)鏈；而一條脆弱的線，會(huì)使珍珠散落在地，失去價(jià)值，”的確，優(yōu)秀的心理素質(zhì)是一個(gè)人所有素質(zhì)的基礎(chǔ)。目前高校大學(xué)生心理障礙患病率呈上升的趨勢，在大學(xué)生開展學(xué)生心理健康教育，維護(hù)和促進(jìn)學(xué)生的心理健康已是學(xué)校教育所面臨的無法回避的現(xiàn)實(shí)課題，應(yīng)勢在必行。

一、加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的重要性

（1）加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育是新時(shí)期高等教育發(fā)展的必然選擇。在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，如何指導(dǎo)大學(xué)生在觀念、知識(shí)、能力、心理素質(zhì)等方面盡快適應(yīng)新的要求，是高等學(xué)校德育工作需要研究和解決的新課題。

（2）加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。心理健康是大學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生全面發(fā)展的重要條件，加強(qiáng)心理健康教育有利于形成良好的道德品質(zhì)，有利于培養(yǎng)他們良好的個(gè)性心理品質(zhì)和自知、自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，更好地適應(yīng)我國在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中復(fù)雜的社會(huì)形勢，成長為具有較強(qiáng)的心理適應(yīng)和心理調(diào)節(jié)能力的全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才。

（3）加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育是高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。心理健康教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)具有直接的作用，是整個(gè)素質(zhì)教育的心理基礎(chǔ)，同時(shí)大學(xué)生心理素質(zhì)教育是高校德育理論教育和高校德育實(shí)踐教育得以整合與實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)與橋梁，只有加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，確保了高校德育內(nèi)容的完整性，才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)高校德育方法的科學(xué)性和效果的有效性。

二、當(dāng)代大學(xué)生存在的心理健康問題

大學(xué)生是特殊的一個(gè)群體，心理健康問題是他們成長過程中影響最大的問題之一，當(dāng)前大學(xué)生主要存在以下幾個(gè)方面心理問題：

（1）大學(xué)生生活適應(yīng)性差。我們強(qiáng)調(diào)大學(xué)生生活要“自覺、自律和自省”，“自己事情自己做”等，往往不少學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，不能較快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活等，在學(xué)習(xí)方面，存在被動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)象，無法較快的拜托中學(xué)“逼學(xué)”、“填鴨式”學(xué)習(xí)思維，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣；在生活方面，衣服褲子、床單被罩請(qǐng)人洗。且現(xiàn)在多學(xué)學(xué)生都是獨(dú)身子女，父母怕孩子受苦事事包辦，學(xué)校老師“寵著”，一旦在學(xué)習(xí)、生活和感情上遇到一點(diǎn)波瀾，往往顯得無所適從，甚至懷疑自己。

（2）追求怪異，講求獨(dú)特。“90 后”大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，并沒有能夠供其進(jìn)行參考和一起成長的伙伴，所以通常喜歡跟著時(shí)代潮流，現(xiàn)在的“哈韓”，“哈日”現(xiàn)象使“90 后”盲目跟風(fēng)及模擬的問題越來越嚴(yán)重。90后大學(xué)生有著很強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，因?yàn)檫@一代的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，大多是父母來包辦他們的一切事情，自己洗衣服和做家務(wù)的次數(shù)很少，經(jīng)濟(jì)以及日常事務(wù)方面都過分的依賴父母。

（3）社會(huì)交際能力薄弱。當(dāng)前進(jìn)入大學(xué)的都是 90 后學(xué)生，面對(duì)的是新的室友、同學(xué)和老師等，由此形成的同學(xué)、師生和異性關(guān)系讓很多學(xué)生極不適應(yīng)，有的學(xué)生一直在父母呵護(hù)下長大，從未離開過，不懂得如何去關(guān)心別人，幫助人，生活在自我閉鎖的世界中，沒有傾心交流的知心朋友，遇到問題時(shí)無人可訴。

（4）承受挫折能力弱。“90后”大學(xué)生成長的良好社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境使他們成長的道路變得更加順利，他們的成長被贊揚(yáng)和呵護(hù)不斷的圍繞著，優(yōu)越感太強(qiáng)，在他們的世界里充滿著陽光和笑臉。但是這樣的成長經(jīng)歷使這些“90 后”大學(xué)生們的心理太過脆弱，不夠堅(jiān)強(qiáng)，一不小心就會(huì)喪失信心，嚴(yán)重的情況會(huì)導(dǎo)致他們形成厭世的情緒。筆者在本院校系對(duì)于“對(duì)待挫折態(tài)度”的調(diào)查，經(jīng)過調(diào)查的 100名“90 后”新生，在遇到挫折后希望“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，重新來過”的人占 73%，大部分“90 后”大學(xué)生心理素質(zhì)過差，沒有足夠強(qiáng)的抗挫折能力。

三、大學(xué)生心理健康的教育途徑

開展新時(shí)期大學(xué)生的心理健康教育，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來考慮：

（1）正確對(duì)待“90 后”大學(xué)生的心理特點(diǎn)。每個(gè)時(shí)代的青年都具備自己獨(dú)有的特點(diǎn)，社會(huì)、家庭、個(gè)人以及學(xué)校的共同作用促使著這些特點(diǎn)的形成。在對(duì)待“90 后”大學(xué)生表現(xiàn)出來的特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該持有一顆平常心，對(duì)他們的特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦茫槍?duì)他們的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出適合他們的教育形式。首先應(yīng)該對(duì)他們身上存在的共同特點(diǎn)予以承認(rèn)，然后站在他們的角度去看待和思考問題，對(duì)他們的行為和態(tài)度加以理解，因?yàn)橹挥辛私饬怂麄儾拍懿扇≌_的方法進(jìn)行心理健康教育工作。

（2）加強(qiáng)課程建設(shè)，提高心理健康教育的針對(duì)性。按照貼近當(dāng)代90后大學(xué)生的心理、貼近大學(xué)生的生活、貼近大學(xué)生的實(shí)際的原則，開設(shè)大學(xué)生心理健康必修課程和多元化的相關(guān)選修課程。課程設(shè)置和內(nèi)容要有針對(duì)性和實(shí)踐性，心理健康教育要貫穿大學(xué)階段教育的全過程，分年級(jí)和專業(yè)有所側(cè)重。例如，一年級(jí)主要是適應(yīng)、自我和學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)，二年級(jí)是交往、情感和戀愛心理輔導(dǎo)，四年級(jí)側(cè)重于就業(yè)和成才心理輔導(dǎo)。大學(xué)生心理健康教育課程的內(nèi)容不能再是一般的心理學(xué)理論傳授，要有活動(dòng)性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性，還要有針對(duì)性、趣味性和藝術(shù)性。

（3）開展心理輔導(dǎo)和健康咨詢工作。高校要重視開展大學(xué)生心理輔導(dǎo)和健康咨詢工作，要積極創(chuàng)造條件面向全校學(xué)生，通過個(gè)別面詢、團(tuán)體輔導(dǎo)、心理行為訓(xùn)練、書信咨詢、電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等多種形式，有針對(duì)性地向大學(xué)生提供經(jīng)常、及時(shí)、有效的心理健康指導(dǎo)與服務(wù)。

（4）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高心理健康教育的專業(yè)性。按照相關(guān)編制規(guī)定合理確定高校心理輔導(dǎo)教師人數(shù)，建立一支由專職人員、兼職人員、教師和學(xué)生心理輔導(dǎo)員多方面聯(lián)合組成的工作隊(duì)伍。在班主任、輔導(dǎo)員和學(xué)生工作隊(duì)伍中普及心理健康教育常識(shí)與技能，提高心理健康教育的專業(yè)化水平。爭取校內(nèi)外心理健康教育專家的支持與指導(dǎo)，建設(shè)一支以少量精干專職教師為骨干、專兼職相結(jié)合、專業(yè)發(fā)展背景互補(bǔ)、多學(xué)科人才融合、專業(yè)綜合素質(zhì)較高、人員相對(duì)穩(wěn)定的大學(xué)生心理健康教育和心理咨詢工作隊(duì)伍。加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，把心理健康師資培訓(xùn)工作納入學(xué)校總體培訓(xùn)計(jì)劃，鼓勵(lì)心理健康教育教師采取自學(xué)、函授等多種方式，提高自己的專業(yè)技能和專業(yè)資質(zhì)，同時(shí)盡快解決從事此項(xiàng)工作教師的工作量與職稱評(píng)定等實(shí)際問題。

（5）營造良好的校園文化環(huán)境。學(xué)校良好的校園文化環(huán)境是大學(xué)生健康成長的外部條件，是一種無形的力量，它可以使大學(xué)生感到輕松、民主、和諧，保持良好的心態(tài)，還可以使他們有一種歸屬感，心理上有所依靠。良好校園文化環(huán)境的營造還要?jiǎng)屿o結(jié)合，并輔之以豐富多彩的校園文化活動(dòng)，以便形成一種和諧、奮進(jìn)的群體心理氛圍，使大學(xué)生處于一種積極的影響之中，促使他們的精神世界更豐富、更健康，最大限度地減少心理應(yīng)激和危機(jī)感。

（6）大力開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)。應(yīng)將高校的心理素質(zhì)教育同社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國情，增強(qiáng)建設(shè)祖國，振興中華的責(zé)任感。在社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)一些不良現(xiàn)象給予正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高分析問題和解決問題的能力，特別是辨別是非的綜合判斷能力、承受挫折的適應(yīng)環(huán)境能力。

總之，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，是大學(xué)生健康成長的需要，是時(shí)展和社會(huì)全面進(jìn)步對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的必然要求。大學(xué)生心理健康教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)艱苦而長期的任務(wù)，要通過多種途徑和方法培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和專業(yè)技能，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高和個(gè)性的和諧發(fā)展。