高中思想政治內(nèi)容精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇高中思想政治內(nèi)容，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

1.高中思想政治教育內(nèi)容要符合社會主義核心價值觀

當(dāng)前我國社會大眾的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性，人們思想道德存在客觀差異，不能用一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會成員。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系的功能主要在于確立社會主義核心價值觀的靈魂、原則與依據(jù)，這四方面內(nèi)容并不直接成為社會主義核心價值觀的具體內(nèi)涵，但為構(gòu)建走向大眾實踐的社會主義核心價值觀指明了方向。高中思想政治教育承載著為我國社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者的重任，因此需要從社會主義核心價值觀內(nèi)容出發(fā)，從社會主義核心價值觀的要求出發(fā)，強化高中思想政治教育。

2.高中思想政治教育內(nèi)容要堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

將高中生培養(yǎng)成為合格的社會主義事業(yè)接班人是我們社會主義事業(yè)不斷推進(jìn)的人才保證。在對高中生進(jìn)行思想政治教育的同時，要堅持以人為本的觀念。當(dāng)前，中學(xué)思想政治教育價值難以充分實現(xiàn)的一個重要原因，是人們只是從“教育者”的角度，而不從“接受者”的角度去考慮問題，對接受選擇的途徑關(guān)注不夠。堅持以人為本就是從中學(xué)生的生理和心理需要出發(fā)，以中學(xué)生為思想政治教育的主要對象，積極探索適合于中學(xué)生自身特點的思想政治教育內(nèi)容與方式。不對思想政治教育的接受是中學(xué)生出于自身需要，在環(huán)境作用的影響下，通過思想政治教育者對接受內(nèi)容進(jìn)行反映、選擇、整合、內(nèi)化、外化等多環(huán)節(jié)的過程，使中學(xué)生把一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范內(nèi)化為自己的品德思想并外化為品德行為。

3.高中思想政治教育的實例分析

張明是某中學(xué)高三學(xué)生。該生以優(yōu)異的成績進(jìn)入校實驗提高班，并任班級臨時負(fù)責(zé)人。由于對網(wǎng)絡(luò)形成依賴后，對現(xiàn)實對學(xué)業(yè)很迷茫，產(chǎn)生了厭學(xué)心理，已不能正常的進(jìn)行學(xué)業(yè)。對其進(jìn)行思想政治教育，要從社會主義核心價值體系中“八榮八恥”的基本內(nèi)容出發(fā)，引導(dǎo)其自身行為的反思，并輔之以感恩教育的方式，使其意識到自身存在的問題與原因，并認(rèn)識到個人行為對家人以及老師帶來的消極后果。教師從學(xué)生的心理需求以及網(wǎng)絡(luò)成癮的原因出發(fā)，從經(jīng)濟上控制；與家長聯(lián)系共同做工作；讓他當(dāng)學(xué)生干部激發(fā)他的責(zé)任心和榮譽感；讓他在現(xiàn)實生活中獲得成功的體驗，不失時機地贊揚他的每一次進(jìn)步。生活中獲得成功體驗，自然會減少對虛擬世界的依戀。

篇2

一、完善高中思想政治理論課社會實踐核心模式的依據(jù)

高中生成長過程中所存在的相關(guān)問題，有一些屬于是自己個性的問題，基本情況如下。首先高中生缺乏吃苦耐勞的人生態(tài)度。良好的家庭環(huán)境以及家人的寵愛，讓一些高中生沒有吃苦耐勞的精神，而且遇到事情就怕困難怕苦。上述特點不只體現(xiàn)在高中階段，且對他們未來在社會生活上也有很大的影響。其次高中生不重視誠信，不守信用的行為很常見。據(jù)不完全統(tǒng)計，36%的學(xué)生對于考試中的作弊行為表示可以理解，29%的學(xué)生對此問題沒有什么想法，僅有26%的學(xué)生感覺此種行為問題很嚴(yán)重。抄襲作業(yè)、制作虛假假條、考試作弊等沒有誠信行為都或多或少地存在著，高中生對于誠信原則的冷漠為其以后的發(fā)展埋下隱患。

所以，高中思想政治理論課社會實踐內(nèi)容的方向一定要從高中生的培養(yǎng)方向以及他們的客觀條件出發(fā)，以確保社會實踐教育的可實施性。

二、社會實踐核心體制的基礎(chǔ)框架

1.對學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀、價值觀的教育

我們對人生和世界有什么樣的認(rèn)知就會有什么樣的行為準(zhǔn)則以及生活模式，人的行為模式根本核心是三觀問題，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的人生觀、價值觀及世界觀。經(jīng)過社會實踐，學(xué)生能接觸到不同層次的人，可以直接感受價值觀、人生觀對行為的導(dǎo)引價值，從內(nèi)在剖析人和社會之間的相互關(guān)系及作用。因此，要把三觀教育當(dāng)成高中生社會實踐的主要項目，指引學(xué)生利用多種實踐活動細(xì)細(xì)感受及研究。

2.培養(yǎng)韌性的教育實踐

堅韌不拔的品質(zhì)是學(xué)生發(fā)展的核心保障，是鍛煉學(xué)生自強、奉獻(xiàn)、堅持奮斗等品質(zhì)的根本需求。針對高中生缺乏吃苦耐勞精神的現(xiàn)狀，就要增加吃苦耐勞的鍛煉。而堅韌的品質(zhì)一定要在社會實踐里去磨煉，不管是生存訓(xùn)練或者是軍訓(xùn)，還是獨立進(jìn)行社會調(diào)查，學(xué)生都會遭受到不同情況的挑戰(zhàn)。在處理困難以及面對挑戰(zhàn)的時候，學(xué)生就會感受到擁有堅韌品質(zhì)對自己未來發(fā)展的意義。因此社會實踐的核心里不可以沒有培養(yǎng)吃苦耐勞精神、磨煉堅韌意志的教育。

3.要適當(dāng)?shù)貙嵤┐煺劢逃?/p>

面對挫折是學(xué)生在未來適應(yīng)社會生活要求必不可少的一關(guān)。針對以前學(xué)生實施社會實踐的過程去分析，學(xué)校和教師進(jìn)行干涉的比較多，學(xué)生自主面對難題的機會很少，磨煉的程度層次較淺。為了使學(xué)生在實踐里有更多的磨煉機會，學(xué)校和教師以及學(xué)生都要進(jìn)行觀念上的改變，真正地讓學(xué)生做實踐的核心，讓學(xué)生將迎接挑戰(zhàn)以及感受挫折當(dāng)成必須進(jìn)行的項目去對待，要讓學(xué)生獨立面對一些困難，實現(xiàn)社會實踐中挫折教育的目的。

高中生社會實踐的核心內(nèi)容無非是進(jìn)行教育。所以需要實施的教育目標(biāo)及內(nèi)容十分明確，要構(gòu)建相關(guān)內(nèi)容體系。推動學(xué)生社會實踐模式化的構(gòu)建，提高對學(xué)生社會實踐導(dǎo)向，增強學(xué)生社會實踐的可實施性就顯得特別的重要。

三、進(jìn)行實踐教學(xué)的過程中，需要處理的一些關(guān)系

1.實踐教學(xué)和課堂教學(xué)之間的關(guān)聯(lián)

思想政治課堂教學(xué)和實踐教學(xué)的目的相同，二者是相輔相成且又相互推動的。課堂教學(xué)要實施理論上的傳授，從而為實踐教學(xué)鋪墊基礎(chǔ)知識，而實踐教學(xué)要利用好主題，拿捏好核心點，進(jìn)行實踐結(jié)論，從而達(dá)到強化認(rèn)識的目標(biāo)。

2.學(xué)校內(nèi)實踐和學(xué)校外實踐的關(guān)聯(lián)

校內(nèi)的活動其實同樣是社會活動的一個環(huán)節(jié)，學(xué)生的自主教育和自主管理等都是具有實際意義的實踐項目。一些實踐項目，比如挫折、誠信、堅韌和價值觀教育，都能在一定程度上結(jié)合在校內(nèi)的實踐活動里。與此同時，還要激勵學(xué)生走出學(xué)校，讓學(xué)生感受社會，磨煉意志，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神。

3.教師引導(dǎo)和教材構(gòu)建的聯(lián)系

篇3

論文摘要：作為高中思想政治老師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生確立正確的人生觀和價值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確走出人生迷途，讓高中思想政治內(nèi)容為學(xué)生的健康成長如虎添翼。

高中思想政治教學(xué)內(nèi)容是學(xué)校德育的重要途徑，因此，作為思想政治教師可以依據(jù)思想政治的教學(xué)內(nèi)容，從下列方面幫助學(xué)生提高思想道德水平，促進(jìn)學(xué)生在人生之路上健康成長。

一、依據(jù)思想政治教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生確立正確的人生觀和價值觀

每一個高中學(xué)生高中畢業(yè)后都要選擇一個大學(xué)的專業(yè)就讀，或者走向社會直接參加工作，所以這是一個人確立自己的志向，獨立走向社會生活的預(yù)備時期。現(xiàn)在有不少學(xué)生受社會不良思潮影響，覺得畢業(yè)后的前途是由出身和家庭決定的，找工作就是“比爹媽”，如果沒有關(guān)系和后門，就很能難有所作為，對于前途覺得非常的茫然無措，所以抱著得過且過的學(xué)習(xí)態(tài)度和“做一天和尚撞一天鐘”的人生觀和隨波逐流的價值觀，天天渾渾噩噩，不思進(jìn)取。針對這種情況，作為老師要深入了解學(xué)生的心理特點，根據(jù)每個學(xué)生的個性和生活經(jīng)歷的不同，和學(xué)生增加接觸機會，不僅要在課堂上，還要利用各種機會耐心的與學(xué)生談心和交流，有意識的幫助學(xué)生鞏固在思想政治教材中學(xué)到的知識，幫助學(xué)生確立正確的人生觀和價值觀。例如，在教學(xué)人教版思想政治教材中《人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)》一課時，老師可以在思想政治教學(xué)過程中，用真實的優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡來幫助學(xué)生確立正確的人生觀和價值觀。例如，2009年被評為感動中國的先進(jìn)人物叢飛是窮山溝里走出來的孩子，從小喜愛音樂，長大后雖然按照家人的期望在銀行有了一份穩(wěn)定的工作，但為了實現(xiàn)自己的人生理想，他還是辭掉了工作考取了沈陽音樂學(xué)院，并且靠自己艱苦打拼，在廣州和深圳一帶唱出了名氣，但叢飛沒有像現(xiàn)在有些歌星和影星一樣，用掙來的錢供自己和家人享受甚至揮霍，而是在他短暫的37年人生中，使183名貧困兒童得到了上學(xué)的機會，累計捐款捐物達(dá)到300多萬元，甚至超出了自己的能力所及，自己累出了胃癌，無錢醫(yī)治，陷入了困境，這時有些缺乏感恩之心的家長卻還在索要學(xué)費，但叢飛卻對自己的愛心奉獻(xiàn)無怨無悔，去世后還捐出了自己的眼角膜，為活著的人帶來了光明。

而徐虎作為一個普通的勞動者，平凡崗位上的一個普通房屋修理水電工人，出身貧寒，但他沒有選擇得過且過的混日子，而是從掏馬桶和修水電等小事做起，認(rèn)真負(fù)責(zé)的對待自己的工作，采取的夜間掛箱服務(wù)的方式，方便了居民的生活需要，卻犧牲了自己的許多休息日和假期，成為全國房管行業(yè)的標(biāo)兵和新時期的學(xué)習(xí)楷模。叢飛和徐虎職業(yè)不同、收入也不同、但都以自己力所能及的力量向社會展現(xiàn)出了自己的的人生價值。讓所教的高中學(xué)生通過以上事例，充分認(rèn)識和理解到人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，不要抱怨出身的貧賤，而要在將來自己的人生路上，確立正確的人生理想和價值觀，并為此努力奮斗終生。

二、聯(lián)系學(xué)生實際根據(jù)思想政治內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生走出人生迷途

作為高中學(xué)生，情感日益豐富，交際范圍也越來越廣泛，不再只是周圍的親戚朋友和教師同學(xué)，還有各種素不相識的網(wǎng)友。作為教師要充分挖掘教材中的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生辨別是非的能力和思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生走上正確的人生道路。

例如，對待學(xué)生早戀和網(wǎng)戀的問題，老師一方面不能視學(xué)生的戀情如洪水猛獸，如臨大敵的在各種公開場合進(jìn)行批評，引起學(xué)生的反感，產(chǎn)生逆反心理，甚至把一些學(xué)生本來只是處于朦朧狀態(tài)的好感，曝光在眾目睽睽之下，嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心，甚至可能把這些學(xué)生推到一起，變成了真正戀愛關(guān)系。另一方面也不能聽之任之，高中學(xué)生畢竟在思想感情上還不成熟，不能正確對待異性之間的感情，如果讓這些同學(xué)沉溺于所謂愛河之中，甚至離家出走和網(wǎng)友約會見面，不僅會影響學(xué)業(yè)，如果造成懷孕等后果，尤其更會對其中的女孩子帶來很大的心理和身體傷害，甚至影響終身幸福。所以教師要從尊重和關(guān)心學(xué)生的角度正確幫助學(xué)生正確的認(rèn)識和對待早戀問題，運用思想政治內(nèi)容幫助學(xué)生走出人生迷途。如可以根據(jù)人教版高中思想政治內(nèi)容《唯物辯證法的實質(zhì)與核心》一課內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識到，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，既有普遍性又有特殊性，在所有的矛盾發(fā)展中，又分為起決定作用的主要矛盾和處于從屬地位的次要矛盾，而主要矛盾和次要矛盾在不同的時期又可以互相轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)的角度看待早戀的問題，到了青春期這個階段，對于異性產(chǎn)生好感是正常的，這是矛盾的普遍性，而每個人的性格特點和生活經(jīng)歷都不同，這是矛盾的特殊性，而在高中這個人生的重要學(xué)習(xí)階段，談情說愛只能處于次要矛盾階段，將來大學(xué)畢業(yè)走向社會，那么戀愛結(jié)婚問題才會轉(zhuǎn)化成主要矛盾。而現(xiàn)階段主要矛盾是學(xué)習(xí)文化知識和立足社會的本領(lǐng)，所以作為高中學(xué)生要把主要精力放在學(xué)習(xí)上，即使有心儀的異性朋友，也要克制自己，不能整天花前月下，浪費學(xué)習(xí)知識的黃金時光，可以相約在大學(xué)相見，把對美好愛情的向往化作學(xué)習(xí)的動力源泉，如果兩個人真的志同道合，就會有情人終成眷屬，如果只是一時感情沖動，將來也會分道揚鑣，不會影響到各自的生活，而高中生活就會成為一種美好的回憶。這不是兩全其美之法嗎？

總之，作為一名高中思想政治教師，不僅要讓學(xué)生得到思想政治理論知識和能力，更重要的是要利用教學(xué)內(nèi)容，通過各種途徑對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，讓教材中的思想政治內(nèi)容為學(xué)生的健康成長如虎添翼。

參考文獻(xiàn)：

[1]王怡.淺說中學(xué)思想政治系統(tǒng)化教育[J].安徽教育學(xué)院學(xué)報.2002年04期

篇4

長期以來。中學(xué)思想政治課教學(xué)一直存在著“教師難教，學(xué)生難學(xué)、厭學(xué)”的問題。致使教學(xué)形式呆板，課堂氣氛沉悶，形成了教師照本宣讀，滿堂灌，學(xué)生上課不動腦，課后不知怎么學(xué)，學(xué)什么等；久而久之，使學(xué)生產(chǎn)生對政治課學(xué)習(xí)的逆反心理和厭學(xué)情緒。要根除和改變這種陳舊的教育形式。就必須在政治課教學(xué)中以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為突破口，以更新教師的教學(xué)觀念和模式為重點。以提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為根本出發(fā)點。充分調(diào)動學(xué)生學(xué)好思想政治課的積極性、主動性、創(chuàng)造性，因此我們在思想政治課的教學(xué)中，不斷進(jìn)行深入有益的探索。并取得一定的教學(xué)效果，現(xiàn)就初中思想政治課教學(xué)談自己點滴看法。

一、強化閱讀 激發(fā)活力

閱讀是生命的活力，是讀者個性化的行為。是全身心的投入。初中思想政治課教材是圖文并茂，融故事性、興趣性、知識性、科學(xué)性為一體的新課程，所選內(nèi)容充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本。培養(yǎng)學(xué)生思維、激勵學(xué)生創(chuàng)新。以開發(fā)學(xué)生智能、提高學(xué)生素質(zhì)為落腳點的理念，這就要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更新教學(xué)方式，讓學(xué)生從無味呆板的學(xué)習(xí)氛圍中解放出來，把熱情、沖動、閱讀、理解、體味、感悟、表達(dá)、創(chuàng)新的主動權(quán)還給學(xué)生，讓文的精魂，文的生命力，文的感召力注入學(xué)生的心田，通過閱讀，使學(xué)生感受到遨游在知識海洋中的樂趣，讓學(xué)生身心能在潛移默化中得到熏陶、感染和激勵，體會到思想政治課的無限魅力。

二、創(chuàng)新教法 強化理解

同志曾指出“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹力于世界民族之林”。

二十一世紀(jì)需要高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心，能力是素質(zhì)教育的根本和關(guān)鍵，要培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)生，就必須有創(chuàng)新能力的教師。要使思想政治課寓教于樂，教師就必須在教材的把握上解放思想，打破常規(guī)，在尊重教學(xué)規(guī)律及學(xué)生特點的基礎(chǔ)上精心設(shè)置新的授課程序和方式，不斷賦予教材以新意；在教學(xué)方法上，必須根據(jù)課堂教學(xué)的反饋信息及時調(diào)整自己的教學(xué)活動，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。這樣，才有助于學(xué)生在思想政治課學(xué)習(xí)中理論聯(lián)系實際，有助于形成鮮明的表象和精確的概念，有助于學(xué)生對所學(xué)知識的理解和牢固掌握。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歸納，提高學(xué)生自我分析問題和解決問題的能力。因此，教師對一般問題的處理要點撥，深奧的問題要啟發(fā)，重點問題要引導(dǎo)。比如：教師在黑板上寫出問題，學(xué)生歸納出條理性的答案；教師寫出提示性的字眼，學(xué)生填寫后面的內(nèi)容或者讓學(xué)生在幾分鐘內(nèi)能記住某些問題，并及時給予表揚鼓勵；部分問題讓學(xué)生討論，各抒已見，找問題答問題或?qū)€別問題進(jìn)行拓展、思維。增強學(xué)生創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生主觀能動性和創(chuàng)新思維達(dá)到極大提高，促進(jìn)政治課教與學(xué)的整體水平。

三、故事激趣 以文感人

故事，無論是真實還是虛構(gòu)，他都集事、理、趣、意為一爐，既有感染力，又有趣味性，更具哲理觀。教學(xué)中應(yīng)多搜集與教材、教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系，貼近生活實際的故事，讓學(xué)生在情感共鳴的同時，提高其對社會公德的認(rèn)識，對人生觀、價值觀、苦樂觀的認(rèn)識，是非分明，寓教于樂。如講“珍愛生命”時，首先揭示生命之寶貴，生命的重要意義所在，而后列舉“抗非勇士鐘南山院士”積極主動戰(zhàn)斗在抗擊“非典”第一線。“感動中國主人公叢飛以積極的心態(tài)面對病魔，心中仍然裝著貧困兒童”。再讓學(xué)生講講熟習(xí)的“杯弓蛇影”的成語故事進(jìn)行對比，使學(xué)生能在愉快、熱烈、激情的氛圍中掌握所學(xué)知識，促進(jìn)學(xué)習(xí)動力，提高品德修養(yǎng)。

四、注重實踐活動 提高學(xué)以致用能力和道德修養(yǎng)

“學(xué)習(xí)的目的在于運用”。教師在教學(xué)中，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供多動手是、多實踐的學(xué)習(xí)環(huán)境，在動手實踐中培養(yǎng)道德意識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗到抽象的概念、枯燥的內(nèi)容會變得具體、形象、生動、有趣味。如在學(xué)習(xí)“塑造自我”、“相處有方”等內(nèi)容時，組織學(xué)生開展表演小品“寬容”、“尊重”等，使學(xué)生在歡樂、輕松、和諧的氣氛中接受新知，提高技能，讓學(xué)生在實際生活中，學(xué)會寬容，學(xué)會相處，完善自我，塑造自我，消除誤會，解除糾紛，實現(xiàn)知識與能力的結(jié)合，提高分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)政治課教與學(xué)的飛躍。蘇霍姆林斯基說過：“喚起人實現(xiàn)自我的教育才是一種真正的教育”。思想政治課教學(xué)同樣需要點燃學(xué)生的熱情，讓學(xué)生在主動的自我認(rèn)知中，培養(yǎng)和適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的高素質(zhì)和能力的合格人才，為構(gòu)建新穎、快樂、和諧的現(xiàn)代教育和良好社會環(huán)境而努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國教育改革和發(fā)展鋼要

篇5

論文摘要:誠信教育是高校德育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生誠信理念成為當(dāng)前高校思想政治工作的重要任務(wù)。如何增強當(dāng)代大學(xué)生誠信教育的實效性是高校教育工作者面臨的重要課題。本文闡述了誠信的內(nèi)涵和意義，并通過當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的原因分析，提出了增強大學(xué)生誠信教育實效性的對策。

一、大學(xué)生的在誠信方面存在的突出問題

1. 考試誠信:考試作弊，屢禁不止

盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度，不僅對考場紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定，而且對監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴(yán)格的考核，但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防。不斷發(fā)展的通訊技術(shù)也為作弊的學(xué)生大大提供了方便。而當(dāng)前大學(xué)生的作弊現(xiàn)象也由“個別”現(xiàn)象迅速發(fā)展成為“群體”或“團體”作弊，有的學(xué)生甚至考試過后還采取請客、送禮等方式，要求老師提分、加分或者要求老師為其隱瞞違紀(jì)作弊事實等。

2. 信貸誠信:惡意拖欠貸款、學(xué)費，銀行高校處境為難

國家助學(xué)貸款是國家為了緩解家庭困難學(xué)生的就學(xué)壓力而設(shè)置的一種無擔(dān)保的信用貸款，即在校大學(xué)生通過學(xué)校提供貸款介紹人和借款學(xué)生自行提供見證人，以信用方式向銀行申請發(fā)放的助學(xué)貸款。但是此項活動卻遭遇了“誠信危機”的重棒，就是有極少數(shù)學(xué)生惡意逃債，給銀行信貸工作蒙上陰影，甚至直接影響了一些銀行繼續(xù)辦理國家助學(xué)貸款的信心。

有的學(xué)生在新學(xué)年伊始，拿著家長給的學(xué)費不交到學(xué)校卻擅自存入銀行進(jìn)行“增值”，認(rèn)為反正國家有確保不讓學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而輟學(xué)的政策，豈不知他們這樣做的同時，剝奪了那些政府和學(xué)校給予真正家庭貧困學(xué)生的學(xué)費減免、困難補助的機會，對學(xué)校、家長、同學(xué)都沒有做到以“誠”相待。

3. 學(xué)術(shù)誠信:抄襲成風(fēng)，瞞天過海

關(guān)于學(xué)生的學(xué)術(shù)道德教育問題還未引起我國高校的足夠重視。事實上，有關(guān)大學(xué)生抄襲、剽竊的報道，不絕于報端;大量的“”廣告、論文交易廣告充斥于大學(xué)校園和網(wǎng)絡(luò);做實驗把實際數(shù)據(jù)“調(diào)整”成自己所需理想狀態(tài)的數(shù)據(jù);抄襲他人的作業(yè)，從網(wǎng)上下載論文作為自己的論文等，學(xué)術(shù)腐敗問題已成為一個困擾學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙和籠罩在校園象牙塔的陰影。在學(xué)術(shù)誠信上，學(xué)生往往對于教師和他人的要求高，對自己的要求差。這說明當(dāng)前高校教育體制的確存在一定的弊端，不少大學(xué)生并未確立嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)觀，掌握做學(xué)問的方法與途徑，“剪刀加漿糊”的學(xué)習(xí)方式被相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)同。

在如何防止和減少學(xué)生學(xué)生學(xué)術(shù)舞弊問題上，我國高校也還基本停留在懲戒的層面上，靠懲罰被發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)舞弊行為學(xué)生來“殺雞禁猴”，恐怕是難以奏效。對于論文抄襲一類的學(xué)術(shù)舞弊來說，由于難以被發(fā)現(xiàn)和鑒定，其作用幾乎是微乎其微。

4. 就業(yè)誠信:擇業(yè)履歷，不實之詞;就業(yè)簽約，無故悔約

如今，大學(xué)生就業(yè)壓力大，失業(yè)、待業(yè)人群增多，為了能在走出校園后就能找到一份稱心如意的工作，很多大學(xué)生身不由己，選擇不擇手段，在自薦材料中弄虛作假，夸大其詞。有的學(xué)生為適合用人單位提出的“具有工作經(jīng)驗”等要求，在自己的“實踐經(jīng)歷”欄且添上許多子虛烏有的實踐和打工經(jīng)歷;有的甚至把其他同學(xué)獲得的榮譽證書借來復(fù)印為已所用。有的畢業(yè)生由于害怕沒有合適崗位，求職心切，缺少慎重考慮，一遇到接收單位就迫不急待地草草簽約，等到后來，發(fā)現(xiàn)可供選擇的單位多了，回頭一想，又覺得自己所簽的單位不理想，于是馬上要求毀約。也有的畢業(yè)生看到各方面不如自己的同學(xué)簽了一份較好的單位，于是心理感到不平衡，便不顧一切地與用人單位毀約。另外，還有少數(shù)畢業(yè)“腳踏兩只船”，同時與多家用人單位簽約。

二、加強大學(xué)生誠信道德建設(shè)的對策

大學(xué)的教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會認(rèn)知(學(xué)習(xí))。大學(xué)生涉世不深，對于信用和誠信的認(rèn)識不清，如果再沒有給予足夠重視和正確引導(dǎo)，就很容易被不良的社會現(xiàn)象誤導(dǎo)，同時他們又還沒有通過足夠豐富生活的閱歷來體驗道德素養(yǎng)對一個人的生存所發(fā)揮的重大作用，更為重要的是，他們對道德失范所帶來的后果還沒有足夠的認(rèn)識。因此，加強大學(xué)生的誠信道德建設(shè)，我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信教育體系。

第一，拓展誠信教育的渠道，使誠信教育深入人心培育社會的誠信道德文化，構(gòu)建社會誠信文化系統(tǒng)，在環(huán)境建設(shè)中要體現(xiàn)誠信道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生共建和諧校園。

首先，要充分發(fā)揮“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課在誠信教育中的主渠道作用，讓誠信教育走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂，把培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和誠信行為作為“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的重要內(nèi)容。注意“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)與誠信教育的有機結(jié)合，根據(jù)“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的特點，確定誠信教育內(nèi)容的側(cè)重點。如思想品德修養(yǎng)部分可側(cè)重從世界觀、人生觀、價值觀和道德觀等角度，對學(xué)生進(jìn)行誠信意識教育;法律基礎(chǔ)部分可把法律誠信作為重點加以講解，教育學(xué)生知法守法，樹立守信意識，做誠信之人。同時，把道德與法律相結(jié)合，從道德規(guī)范和法律約束的層面，對學(xué)生進(jìn)行誠信約束力教育。

其次，高校應(yīng)利用校園網(wǎng)的資源優(yōu)勢，建立誠信教育的專題網(wǎng)站或網(wǎng)頁等，相關(guān)信息和正面資料，讓網(wǎng)絡(luò)成為倡導(dǎo)誠信教育的渠道。告誡學(xué)生務(wù)必遵守網(wǎng)絡(luò)道德，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)這一優(yōu)越便捷的“誠信”教育園地。同時，充分發(fā)掘各類課程的誠信道德教育資源，高校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。要把誠信道德教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個方面。在傳授專業(yè)知識過程中加強誠信道德教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識過程中，自覺加強誠信意識，養(yǎng)成誠信習(xí)慣。

再次，學(xué)校應(yīng)將誠信道德教育貫通和滲透到豐富多彩的校園活動中，以校園文化為載體，廣泛開展誠信道德實踐活動。充分依靠全體教師，特別是班主任和學(xué)生工作教師，依靠學(xué)生的各種組織，通過開展各種有益的活動深入細(xì)致的有針對性的進(jìn)行誠信教育，一方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誠信道德修養(yǎng)，另一方面也使教育者自己受到誠信教育。與此同時，將宣傳與活動并舉，在高校校園里積極營造“講誠信光榮，不講誠信可恥;講誠信者得益，不講誠信難行”的校園氛圍。

第二，建立誠信檔案，加強誠信管理體制

當(dāng)前，社會上之所以存在大量信用缺失現(xiàn)象，是因為守信者沒有得到應(yīng)有的收益，也沒有得到相應(yīng)的鼓勵，而失信者非但沒有受到應(yīng)有的懲罰，反而得到了不應(yīng)得的收益。因此，高校要建立學(xué)生個人信用評估機制，定期、全面考察學(xué)生在校期間的信用狀況，詳細(xì)、及時地記錄、反饋、監(jiān)察、糾偏、指導(dǎo)，使其成為考核大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，從而促進(jìn)學(xué)生誠信習(xí)慣養(yǎng)成。這種做法有助于在校大學(xué)生誠信意識的培養(yǎng)，并且?guī)诱麄€社會信用理念的提升與誠信氛圍的營造。此外，在校園中應(yīng)積極拓展誠信監(jiān)察渠道，如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學(xué)術(shù)活動的輿論監(jiān)督和建立舉報獎勵制等。使應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)作什么與允許做什么、不允許做什么有機地統(tǒng)一起來，通過規(guī)范、規(guī)章制度的強制性和導(dǎo)向性，促進(jìn)學(xué)生們良好的“誠信”觀念和學(xué)術(shù)道德的形成;另外，還應(yīng)采取各種措施，加強考前教育，治理考試作弊現(xiàn)象。

第三，樹立誠信立教的教師行為準(zhǔn)則

近年來，許多高校都提出了“教學(xué)為立校之本”、“科研為強校之路”的口號，卻很少有人強調(diào)“誠信立教”，“誠信為師德之本”的教師行為準(zhǔn)則。人們把校園看成塑造人類靈魂的殿堂，是堅守誠實守信道德理念的凈土，教師是人類的靈魂工程師。在學(xué)生眼中，教師是人格健全、知識淵博、道德高尚的人，是傳道、授業(yè)、解惑者。然而，在市場經(jīng)濟大潮的猛烈沖擊下，校園已非誠信的凈土，教授、博導(dǎo)學(xué)術(shù)抄襲、科研作假等不誠信行為時有發(fā)生。誠信立教已成為全社會對教育界的迫切要求，作為人類靈魂工程師，必須做到“兩個統(tǒng)一”:言與事的統(tǒng)一、言與行的統(tǒng)一，以身作則，為學(xué)生樹立誠實守信的榜樣。

總之，當(dāng)代大學(xué)生誠信教育的實效性研究是當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育的一個新課題，是一個刻不容緩的系統(tǒng)工程。作為教育者我們應(yīng)結(jié)合我們的具體實際制訂行之有效的措施，解決當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，為培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]胡建強，劉建柱.誠信的現(xiàn)代意義與大學(xué)生誠信教育[J].株洲工學(xué)院學(xué)報，2006.