發布時間:2023-09-28 10:13:19
序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術,我們為您準備了不同風格的5篇經濟學的研究范疇,期待它們能激發您的靈感。
1信息經濟學的理論體系
信息經濟學是針對“信息”這一對象分析如何優化資源配置的交叉科學,融管理學、經濟學、系統科學、運籌學和信息科學于一體。當前信息經濟學的體系構建主要依照兩種研究思路來進行。
思路一:信息經濟學的“二分法”。它將信息經濟學分為微觀信息經濟學和宏觀信息經濟學兩個部分。微觀信息經濟學按照市場不確定性原理,將產生行為的不確定性和政府行為的不確定性等問題放到一起來分析;宏觀信息經濟學則由信息產業經濟學和信息社會的各種經濟理論組成,以信息技術的不確定性為基礎,分析信息技術的各種經濟影響和福利效果。按照這一思路構建信息經濟學的理論框架,可以清晰地看出信息經濟學的學科交叉性。在微觀部分強調經濟活動中的信息不對稱和不完全性,使得價格的搜尋需要付出成本,買賣雙方的私人信息會影響決策,個體有限理性。價格不再是唯一的市場調節手段,運用契約理論或機制設計理論的激勵約束手段與機制不可或缺。而宏觀部分能夠較好地體現信息產業對信息時代經濟發展的重要作用與地位。
思路二:信息經濟學的“三分法”。從現代西方經濟學的傳統框架出發,將信息經濟學劃分為3個部分:微觀信息經濟學、中觀信息經濟學和宏觀信息經濟學。微觀信息經濟學主要以個別市場主體為基本分析單位,考證信息市場均衡、勞動市場供給、消費者行為以及市場機制等一系列微觀經濟問題的影響,重點分析信息資源配置和微觀信息市場的效率問題。中觀信息經濟學,即產業信息經濟學,著眼于對信息產業的分析,主要包括信息技術產業化、信息產業基礎與結構、信息產業國際化、信息資源與經濟增長等方面的內容。宏觀信息經濟學則從國家和世界經濟的層面出發,論證信息對總供給和總需求的影響,研究信息與財政政策、金融制度之間的關系,探討信息在宏觀經濟政策制定中的作用,國際信息經濟與本國信息經濟的關系等。按照3個層面的劃分,使得信息經濟學與傳統經濟學的研究體系保持一致和良好銜接,因此信息經濟學又稱為西方信息經濟學、理論信息經濟學、信息產業經濟學和信息工業經濟學。
2信息經濟學的研究內容
盡管不同學者對信息經濟學的理論體系有著不同的見解,但是整體上信息經濟學的研究內容可以分為以下6個方面:
(1)經濟信息。研究不對稱性和不完全性信息對于行為人的影響,探討某種信息條件下行為人相互作用的經濟問題,如非對稱信息下分析模型、委托一理論、不利選擇與道德風險、廣告模型、市場信號模型、不完全信息分析模型、完全信息下的靜態博弈、不完全信息下的動態博弈等。
(2)信息商品。信息商品的特質屬性有以下幾方面:一是共享性。信息商品即使在消費后,也不會消失,而且通過加工提煉,會形成新的信息。二是時效性。時間會使得信息價值消失。三是不對稱性。所謂的委托一和逆向選擇。四是知識性。同樣的信息,使用者不同,信息商品的價值不同。五是獨創性。如知識產權保護、著作權保護等都是信息獨創性的表現。六是效用動態性。信息商品通過傳播被更多人認可,可能效用會增大;如果被惡意擴散則效用可能降低。七是相對性。不同的信息需求者對信息商品的價值認識不同。
(3)信息社會。人類文明進入到信息社會,也稱為后工業社會,社會經濟的主體由制造業轉向以高新科技為核心的第三產業,即信息和知識產業占據主導地位;勞動力主體不再是機械的操作者,而是信息的生產者和傳播者;交易結算不再主要依靠現金,而是主要依靠信用;貿易不再主要局限于國內,跨國貿易和貿易全球化成為主流;由傳統的金字塔形組織管理結構向網絡形的組織管理結構轉變;信息和知識生產成為社會生產的重要方式;數字化的生活方式和交易方式正在形成;信息化對抗衍生出了信息化的新戰爭形態。
(4)信息經濟。知識和技術密集型的信息經濟是通過產業信息化和信息產業化兩個相互聯系和彼此促進的途徑不斷發展起來的,出現了新形式的勞動對象、勞動關系和經濟結構。有人稱搜索引擎為互聯網經濟的車輪,預測搜索引擎將成為經濟發展的新動力。基于Web2.0這種創新的信息技術和創新的理念,電子商務和電子政務實現了網絡經濟環境下新的商業活動交易和辦公模式,將會成為未來人類經濟活動的中心。
(5)信息產業。工業信息化、農業信息化以及農業生產和工業生產將建立在基于信息技術的智能化設備的基礎之上。“世界是平的”信息產業發展與全球化和一體化,加強了全球分工。信息產業催生新興行業,引發了全球“物聯網”和“數字地球”的研發,成為影響國民經濟發展的重要產業,帶動全球經濟增長。
3信息經濟學的新發展
(1)新組織信息經濟學。IT技術的發展,使得組織的體系結構和運作方式發生了較大改變,需要研究新的信息資源配置方式,新組織的信息機制設計和信息效率分析,IT作用下新組織的委托理論和激勵約束機制,虛擬企業和戰略聯盟中的信息不對稱等。
(2)網絡信息經濟學。網絡信息的外部性更大,網絡經濟的開放性和競爭性更加強烈,由此,網絡信息經濟學已經成為學者研究的熱點之一,如網絡信息傳送與交流、網絡信息價值評價、網絡經濟政策和網絡經濟法規的制定等,其中一個重要研究內容為建立電子政務和電子商務的網絡平臺,實現各種有價值的交流互換、共享而改變行為方式促進“協同交易”。
(3)國際信息經濟學。隨著全球一體化的形成,各國之間的聯系日趨緊密,信息經濟學的研究范圍要擴展到國際領域,討論世界信息經濟的生產效率、信息資源配置效率,國際信息政策對比、評判與預測研究,各國信息經濟依賴程度與跨國信息經濟比較等內容。
(4)交叉地帶信息經濟學。信息經濟涉及通信、經濟、管理、計算機等多種學科,各學科都有自身的研究對象和研究特點,分析信息經濟學與其他學科的聯系與區別,探討各學科之間的異同點,從而揭示科學發展的內在規律。
4結語
信息經濟學是隨著社會經濟信息化而發展起來的經濟學與信息科學的交叉學科,帶有明顯的綜合性和邊緣性,同時它也是—門與時俱進的理論,其研究范圍廣泛并不斷擴展深入。
1基于設計工作過程的方法研究
環境設計的專業教學一般由基礎課和專項設計課程構成,到了高年級,課程設置更傾向于“真題真作”和“假題真作”的模式,以此來鍛煉和提高學生的綜合設計能力以及解決具體問題的能力,具有較強的實戰性。這一模式本身并無問題,但是在實際操作中卻產生了一些問題。主要體現在以下兩個方面:首先,由于該專業學生大都來自美術類考試,他們的文化素質、邏輯思維,理性的綜合分析能力相對低較。同時,在教學上的師資儲備、教學條件和實習基地相對缺乏,在專業理論建樹和工程項目研究方面相對薄弱,導致學生實踐動手能力差,設計水平難以突破。這些弱點在就業方面已經逐步呈現出諸多問題。其次,傳統的環境設計教學多注重表現技法的傳授和形式語匯的表達,當學生面對實際項目設計時往往不知所措,缺乏實際指導設計實施的方法與步驟,感覺基礎課程的學習與項目設計脫節,形式語匯難以建構。事實上,包括視覺傳達設計在內的藝術設計各專業幾乎都未開設專門的設計方法研究等類似的課程,所謂方法大多依靠教師個人的經驗與認識水平。這種現象普遍存在,對整個設計專業已經產生了不利的影響。
1.1科學的工作方法
現代環境設計是一門綜合性極高的交叉學科。首先,環境設計的成果是以工程項目的建造為結果和過程的。因此,凡是涉及工程項目設計和建造的所有環節都將成為環境設計關注和遵循的必須原則。它是一個復雜、動態的系統,沒有一個科學、系統、整體的方法來支撐,這一過程很難得以推進。其次,在每一個具體的環節,又會有很多錯綜復雜的問題相互疊加和展現。這更需要設計者具有冷靜和睿智的頭腦,運用一定的方法予以化解和實施。學校教育的問題是,這一復雜的動態系統由于不能及時得以評價或是由于片面的評價和引導,往往失去了真實的意義。方法成為設計過程中的注解,而非設計必須遵從的原則。在面對實際的項目設計時,盲從和慌亂成為普遍現象。
方法學,就是人們認識世界、改造世界的一般方法,是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。簡單地說,藝術設計方法學研究主要解決設計師面對設計項目時“怎么辦”“如何開始”等問題。
對于任何一個環境設計項目,其復雜的設計過程概括起來可分為三個階段,即設計規劃(明確設計任務)、方案設計和施工圖設計三個階段。明確各階段的主要工作任務和目標,在此基礎上建立整體設計的進程模式。這一模式的建立首先依靠科學的方法的介入和指導。例如,在初期需要有設計調查這一環節,它的重要性不言而喻。但事實是,它往往被忽視或流于形式,甚至僅僅被作為設計表達的表面注解和方案闡述時的理由。原因是,設計者缺乏正確的調查方法和途徑,結果自然是片面和“想當然”的,因此也就失去了指導設計的實際意義。例如,對于綜合市場的改造這一設計命題,微觀上從管理者、從業者和消費者不同的訴求和需要出發,和宏觀上從社區文化、市場競爭力與整體環境形象出發。對于一個普遍存在的問題,介入方式與方法不同,得到的指向和結果就會相差甚遠。其次,整體設計的進程模式還要依靠科學的分析和解讀。問題都擺出來了,接下來要做的是分析和梳理出重要的數據和信息,逐漸整理出設計的理念和基本思路。計算機可以幫助我們快速處理和分析數據,但不能為我們提供解決的方法,設計的進程再次回到了方法研究的范疇。科學的方法“可以將設計師從工匠的迷茫中解脫出來,從而投入工業的語境之中”。[1]在現代設計中,設計師在設計過程中的地位已經產生了變化,它不再將個性化和藝術表達作為首要條件,設計也不再是設計師一廂情愿的藝術表達,而是成為與委托方、其他工程師平等協作,參與并完成設計藝術生產的合作。這源于設計、科學、技術與生產相結合的結果。因此,沒有一個科學優化的工作方法,這一過程將會變得復雜。
1.2系統與整體的工作方法
系統與整體的設計方法不僅是現代工業設計的重要原則,也可以成為其他設計領域關注和采用的基本方式。它是指運用系統論的有關原理和方法,對設計過程進行整體、全面的把握,目的在于調整系統結構和各要素的關系,使系統獲得優化。從系統的角度分析設計中可能遇到的問題,有條理、有步驟、有計劃地開展設計全過程。
環境設計是復雜的、動態的設計過程,委托方意志的變化、投資額度的變化、市場反應的變化、原材料價格的變化,以及人力成本的增加,甚至施工環境的變化等,其間任何一個環節的變化都會直接影響到設計的進程。這中間有太多的問題需要思考、太多的環節需要關注、太多的問題需要解決、太多的關系需要協調。因此,更需要設計師樹立系統與整體的理念。整體性就是把設計過程中的任一對象看成各個要素,并按一定方式來構成的有機整體。作為整體的部分,要素與整體、環境以及其他各要素之間的相互聯系、相互作用,使系統整體呈現出各組成要素處于孤立狀態時所不具有的功能和性質。因此,在環境設計的教學中,教師要始終強調這種關系的存在,清醒地認識到它的重要性,用科學性的具體方法指導學生的設計實踐。學生也好,設計師也好主動地運用系統與整體的方法,從與人溝通的能力、談判的能力、協調能力、組織能力、決斷能力、合作能力的提高等細節入手,以分析、綜合、評價、執行的手段貫徹于設計各階段,使設計的問題得以凸顯、集中、深入和拓展,最終以優化與適合的方式完成。
2基于設計思維方法的研究
設計方法學的研究與藝術設計的關系有如哲學與具體科學的關系一樣,前者以觀念與方法論影響后者,而后者的進一步發展又推動了前者的發展,它們在相互促進中得以共同發展。[2]包豪斯注重藝術教育與技術教育相結合,把藝術設計看成創造性的藝術活動,強調藝術設計和藝術的密切聯系。藝術家與工藝技師具有同等的地位,在實踐的過程中存在相互統一和相互轉換的可能性。現代設計已經不是能由某個具體單一的工種或藝術家來獨立承擔的工作。烏爾姆設計學院強調全面發展的創造個性旨在擺脫“純藝術家”的主觀性,和“純制作者”的狹隘性,從而實現藝術與技術的結合。然而,烏爾姆設計學院試圖把設計活動更多地建立在科學的推導和邏輯過程的做法,這又會導致對于設計師個體的藝術感受和認知的忽視。由于所處的時代語境和面臨的問題不同,對于現代設計教育具有劃時代意義的包豪斯和烏爾姆學院都在教學模式、課程體系方面就藝術如何參與現代設計中給出了解釋,進行了實踐探索,但又具有各自的局限性,即忽視了作為設計師個體的思維方式的不斷發展和進化。類似于將設計的過程定位于前提條件限定下的被動執行和流水線生產,忽略了藝術的創造性和藝術設計除功能之外的活力因素。
2.1設計思維方法的分類
在人類認識事物的過程中,科學思維與藝術思維是兩種不同的思維方式。它們都是在感性認識的基礎上發展起來的,但發展的趨向卻不同。
藝術設計思維方法的研究主要包括兩方面的內容。一是對藝術設計思維的本質、現象、特征和類型進行比較分析。尤其是對藝術設計中的創造性思維的研究。二是對藝術設計思維方法進行系統的整合研究。現代設計的科學本質及其目的性規定了設計思維的邏輯定向,即通過對各類相關因素進行充分的理性分析和理解,從而在設計中體現這種需要、目的或價值。其特點是把直觀或經驗所得的東西通過抽象概括形成概念、定理、原理等,使人的認識由感性個別到理性一般再到理性個別。邏輯思維在創新中對發現問題、直接創新、篩選設想、評價成果、推廣應用、總結提高等環節都具有積極的作用。
形象的創造要求藝術思維發揮獨特的作用,只有綜合的思維方式才能解決設計中的具體問題。這種綜合性體現了設計思維的辯證邏輯,即處理好抽象與具象、理性與感性、分析與綜合、歷史的與邏輯的、人與物等關系。設計是科學與藝術統一的產物。在思維的層次上,設計思維必然包含了科學思維與藝術思維這兩種思維特點,或者說是這兩種思維方式整合的結果。
2.2設計思維方法的研究
研究設計理論,必須研究方法上的處理方式、創造性的觀念和藝術的表現手法。如果說目的性、實踐性和規律性是一般方法的共性特征,那么情感性則是藝術設計方法最顯著的個性特征。設計方法學涉及眾多領域,是對設計方法的再研究,所以要盡可能多地產生讓人耳目一新的想法,從更加寬泛的視角對問題加以定性,以新的視點審視設計問題,避免過早定論,脫離以往的做法,實施轉化思路等。在各種復雜的設計過程中,科學的抽象思維得到的結果必須用形象的方式展現和反映出來,它最終仍是一個形象的建構問題。因此,藝術思維在設計的過程中不僅自始至終地存在著,而且起著主要的或決定性的作用。發散思維針對所給信息而產生的問題,要盡量從各式各樣的角度去解讀。它是一種跳躍式思維、非邏輯思維,是指人們在進行創造性活動或思考問題的過程中,圍繞一個問題,從已有的信息出發,從不同方向,多角度、多層次地去思考、探索,從而獲得眾多的解題設想、方案和辦法的思維過程。設計師可以對設計要求給出自己的理解,并在此基礎上確立設計目標,提出設計創意。從范疇化的角度來看,在謀求設計創新的過程中如何創造出新的環境設計范疇顯得尤為重要。在這一思考過程中,著眼于設計要求中心要素的思考容易受到既成概念的影響而落入慣性思維,運用周邊要素開展的思考則表現出一種擴張的態勢,并能從中找到更合適的設計方案。
3環境設計方法的嬗變
以科學理性為基礎的傳統認識論通過彰顯“智慧之愛”并未將認識論引向解放。在克服科學認識論弊端的前提下,認識論研究領域中各種學說不斷涌現。其中,生活認識論和社會認識論在批判科學認識論的基礎上建構其理論體系。生活認識論是“生活世界觀照下的認識論,這種認識論關注的焦點轉向人們生存的現實感性的生活世界”。社會認識論是“關于人們怎樣認識社會的哲學學說,它以人們認識社會的認識活動為對象,考察人們認識社會的特殊活動結構、進化過程和特殊規律”。社會認識論關注的是知識的產生及其社會性。從關注理性哲學的科學認識轉向關注人的生活和社會的認識,是認識論研究的層次深化和思路轉換,開啟了更廣闊的認識論研究視域。這一轉換為理解知識和知識的產生提供了獨特的視角,有效地指導了學習環境的設計和開發,從而促進知識創造學習環境設計的理論和實踐的發展。知識創造學習環境的設計是在社會經濟、科技的進步以及學習理論發展的基礎上,在以新認識論為基礎的知識建構論、學習擴展論和知識創造模型論、科學知識社會學等的支撐下發展起來的。
社會的發展使工作任務越來越強調知識性、跨學科性和復雜性。“如果不與他人合作,單個人幾乎不可能獨自完成一項復雜的任務。”同樣的,“學習也是一個高度互動和動態的過程”。在教育與培養的過程中,學生應考慮到這些特點。學生應在學校中學會如何與他人協同工作從而為進入職場做好準備。簡單地將學生分組并告訴他們在一起工作,不意味著能夠自然地發生協同合作。當前的學習環境設計沒有過多地考慮如何有效地調節學生之間的關系,以使每個人都能為獲得成功作出充分的貢獻。人類的特質之一是能夠集合共同的智力資源,一起解決問題,從而將創造知識的過程建立在群體協作的基礎上。但現有的學習環境設計“缺乏分工合作與整合工具”。
人類始終跋涉于認識世界的旅途中,從對外物的認識到對自身的認識,體現出人類認識能力的不斷深化。認識的結果是形成各種知識,因此認識論與知識論在某種意義上是統一的。知識是學習的核心內容,對知識的不同看法形成了不同的學習環境理論,因而不同的學習環境理論必定以某一認識論作為支撐。在當下,基于不同認識論基礎上的學習環境設計正表現為從“以知識為中心”到“以學生為中心”再到“以協同創造知識為中心”的發展軌跡,即從知識共享走向知識創造。因有理論的支撐和現實的需要,知識創造基礎上的環境設計必將成為環境設計的主流形態。
4結語
設計方法學是一門動態發展的綜合學科,對其研究與實踐應緊跟時代的變革而不斷地有所發展和創新。正確處理好教學改革中科學與藝術、經驗與分析、定性與定量、創造與適合等的關系則為關鍵。把空間形態、構成與人的行為狀態的研究作為環境藝術設計教育的出發點與研究對象,將現代設計方法論的研究體系與方式引入教育模式的探討,改變原有的以院校學科優勢、地域特征、教師經驗、感性認識為依據展開的傳統藝術設計教學模式,以動態的、發展的、系統的理論支持來研究現代環境藝術設計教育,并逐步形成基于系統理論指導的教育教學改革方向。
參考文獻:
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關鍵詞:語言經濟學;經濟學方法論;經濟學的修辭
中圖分類號:F011 文獻標識碼:A 文章編號:1003-854X(2012)06-0021-05
一、語言經濟學到底研究什么
應該說,經濟理論是人們對人類相互作用的常規性進行解釋的一種嘗試,而人類相互作用中的最基本的、非物理性的常規性就是自然語言。經濟理論仔細分析了社會體制的設計,語言從部分意義上講也是一種交流的機制。語言是制定決策和形成判斷過程中的核心工具,可見,用經濟學的方法研究語言十分重要。那么,什么是語言經濟學?它的范式和本體論基礎是什么?語言經濟學的研究綱領是什么?這些問題的定性并不是一句話就能解釋得清楚的。
關于語言經濟學的由來,語言經濟學者都普遍認為源于馬爾沙克(Jacob. Marschak)。他于1965年在致力于信息經濟學的研究時揭示了語言的經濟學性質,認為語言作為人類經濟活動中不可缺少的工具,具有與其他資源一樣的經濟特性,即價值、效用、費用和收益等特性,遺憾的是他并沒有做出深入分析。而后許多經濟學者借用人力資本理論和教育經濟學的相關理論把語言引入到經濟活動中來,探討作為人力資本的語言所具有的經濟勢能。最后由格林(Grin,Francois,1996)給出了語言經濟學的這一定義,他認為語言經濟學就是把語言作為一種變量,引入經濟活動中來,探討語言與經濟的關系,并在探究過程中采取經濟學的工具和方法。從此語言經濟學成為了一門獨立的學科發展起來。國內的研究也是繼承和發展了格林的相關理論,始于21世紀初,但是缺乏深入研究。格林雖然定義了語言經濟學科,但是后來許多學者對Language of Economics 還是Economics of Language難以作出統一和規范,以至于張衛國借用了法經濟學的命名慣例,稱之為Language and Economics①。經濟學界很少關注語言,或者僅局限于只言片語的思考,沒有形成完整的體系,主要原因還是沒有搞清楚語言經濟學的研究綱領,沒有弄清楚語言經濟學研究的問題,更沒有把一些語言現象上升到理論高
* 本文系教育部人文社會科學研究規劃項目“我國語言經濟與語言產業發展戰略研究”(項目編號:12YJA2H200)、2011年度國家語委“十二五”科研規劃項目“語言經濟相關問題研究”(項目編號:YB125-27)和2009年度山東省自然科學基金項目“收入分配理論的新發展:語言技能與勞動收入關系研究”(項目編號:ZR2009HM006)的研究成果。
度。語言經濟學的內涵發展、外延擴展及其分析邊界的模糊性限制了語言經濟學的發展,我們應該對于語言經濟學的外延和內涵做出明確的界定,才能使語言經濟學得到普及和接受。
關鍵詞:文化;經濟;文化經濟學;論綱
中圖分類號:F08
文獻標識碼:A
文章編號:1007―5194(2007)06―0084―03
近年來,文化經濟問題已經成為中西方學術界的研究熱點。但縱觀之國內外學術界對文化經濟問題的研究狀況,這些研究成果大都主要局限于探討文化與經濟的各種聯系,而從經濟學角度對文化產業的研究還不多見。一方面,傳統上的大多是從歷史學、人類學、社會學和生態學等角度,把文化作為一種觀念、一種意識、,一種精神活動,乃至作為一種上層建筑中的意識形態來研究;另一方而,即使國內外現有的從經濟學角度對文化產業的研究,無論是研究文化產業內部運行,還是研究其具體的管理思想和管理技術,往往就事論事.缺乏一個必要的從經濟學角度全方位、整體的研究框架支撐,更沒有建立系統的文化經濟學理論體系。因此,在吸收周內外學者已有研究成果的基礎上,引入經濟學的分析方法,從經濟的角度系統地研究文化生產活動是非常必要的。
一、文化經濟學的概念界定
關于文化經濟學的定義、內涵和外延,迄今為止國內外學者還沒有形成一種有影響的權威性的科學概念。如國內20世紀90年代以來有學者用把整個社會的一切經濟現象都看作文化現象來進行分析與認識的大文化視角去界定文化經濟的概念:認為文化經濟學是用一種大文化視角去審視社會經濟現象(包括物質的與精神的各種現象)的學問,是探討經濟現象與經濟發展的文化意義,揭示文化與經濟發展相互作用及相互影響的客觀規律,以及社會經濟運行的深層動因,推進社會經濟的健康發展的學問。同時,也有更多的學者(方家良,1991;程恩富,1999;胡惠林,2003)則比較傾向于以經濟學的角度定義文化經濟之概念,認為文化經濟學就是關于文化藝術生產、流通和消費的經濟現象及其發展規律的科學,是側重從一般經濟學的基本理論基本原則方法來考察文化產業中的文化活動和文化現象。
本文認為,所謂文化經濟學,就是關于文化藝術生產、流通、分配和消費環節的經濟現象、經濟關系及其發展規律的科學,是從經濟范疇的角度和一般經濟學的基本理論基本原則方法來考察文化的經濟性和蘊涵的經濟邏輯,以揭示文化經濟活動的特征、變化趨勢和客觀規律。雖然傳統上,經濟學分析方法主要被運用于物質生產領域,所以,給許多人造成了似乎經濟學只適用于物質生產領域的假象。但是,近20多年以來,經濟學當作一種方法論,運用于分析了政治、家庭、制度、歷史等多種社會現象,已經把經濟學的分析領域拓展到了多個領域。可以說,文化經濟學也正是這些拓展邏輯的合理延展,它是經濟科學向文化領域的延伸和滲透,是經濟理論與文化理論相融合的結晶。因此,文化經濟學應包含以下三方面的涵義:
一是文化經濟學是從經濟理論和經濟現實出發,運用有針對性、適應性的經濟學(主要是微觀經濟學)的概念和范疇來說明文化之本體,并把如何最大程度的提供文化及相關產品以及有效配置文化資源作為文化經濟學研究的核心問題。
二是作為整體的文化經濟學,它并不研究文化經濟各分部門的特殊經濟規律,而是關注點集中于文化生產諸要素的合理配置和文化經濟運動規律的考察上,是透過這些規律的分析,揭示其共同普遍的經濟規律..
三是雖然文化經濟學著重考察和研究文化活動中的經濟要素,揭示在市場經濟條件下文化活動的經濟學品格但由于文化經濟學研究的是文化領域中的經濟關系和經濟原則,因此,對文化經濟的研究不能脫離文化的本質特性。
二、文化經濟學的研究對象
文化,這一廣泛地被使用于社會科學和自然科學的各個領域的概念,是一個不斷向廣延度和深刻度拓展的概念,因此,關于文化的定義較有影響的就有200多種,其中較為著鋁的是1871年英國“人類學之父”E?B?泰勒(E-B-TYh)的定義:“文化,或文明,就其廣泛的民族學意義來說,是包括全部的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的能力和習慣的復合體”。我國《辭海》曾為文化下過較為權威的定義:“從廣義上說,文化是指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和;從狹義來說,文化是指社會的意識形態,以及與之相適應的制度和組織機構,或者說,是在一定物質資料生產方式基礎上發生和發展的社會精神生活方式的總和”根據以上定義,縱觀人類社會發展的歷史,人類社會的一切現象都可以被視作文化現象,文化表現的是人類生存和發展的基本內涵。
然而,作為文化經濟學的研究對象并不是文化本身。“科學研究的區分,就是根據科學對象所具有的特殊的矛盾性。因此,對于某一現象的領域所特有的某一種矛盾的研究,就構成了某一門科學的對象”。文化經濟學也不例外,它之所以能形成一門獨立的利學,就因為它也有自己特定的研究對象。文化經濟學的研究對象是以文化生產活動為研究對象,是從經濟學的角度和視角對文化資源、文化商品、文化商品價格、文化市場、文化投資、文化發展戰略和文化經濟管理等一系列主要范疇的具體分析,深入研究和探索文化生產、分配、交換和消費過程及其發展規律的科學。因此,作為文化經濟學的對象性研究范圍,主要是指和文化生產、流通、分配和消費有關的文化活動現象,包括文學藝術、廣播電視、圖書出版、文化娛樂、文物博物、音像制品、文化旅游,以及與之相適應的設施與組織機構、如藝術表演團體、出版社、影劇院場、影視制作公司、書店、圖書館、美術館,博物館等。
文化經濟學建立的主要依據是的經濟哲學觀,的經濟哲學是關于社會經濟運動和發展一般規律的科學。物質生產和精神生產以及人類自身的生產是人類社會生產的三種基本形式,人類的生存和發展既需要消費物質生活資料,也需要消費精神生活資料。文化生產屬于精神生產,是精神生產的一部分,文化生產以文化產品來滿足社會的文化精神需要。而且馬克思早在《1844年經濟學一哲學手稿》中,他就曾指出,由于人的需要的豐富性,從而生產的某種新的方式和生產的某種對象就會產生。并指出:“宗教、家庭、國家、道德、法、科學、藝術等等,都不過是生產的一些特殊的方式,并且受生產的普遍規律的支配。”他所說的“生產的一些特殊的方式”,實質上指的就是廣義的文化生產或精神生產。因此,文化藝術生產作為特殊的精神生產。雖然不同于哲學、科學、教育和宗教等其他精神生產,更不同于物質生產,但文化藝術生產同樣也要“受生產的普遍規律的支配”。
總之,文化經濟學是以文化生產活動中的微觀和宏觀經濟行為為研究對象,從經濟學的角度和視角深入分析和研究文化的生產、流通、分配、消費等環節的運行機制和運動規律的利學。其關注點集中于文化生產諸要素的合理配置、文化產業結構的有效調整和文化經濟運動規律的考察上。
同時,文化經濟學是一個獨立的、涉及面相當廣的兼有文化和經濟雙重特性的領域,它有著自身的矛盾運動及其發展變化的規律,在自己的活動領域中表現出種種特殊的矛盾性。因此,從這個意義上來說,文化經濟學是文化生產活動與經濟生產活動相互融合而衍生出來的一門邊緣學科,是以經濟學理論為基礎并在根本上把自己同其他經濟學分支和文化學分支區別開來的經濟分支學科。
此外,要注意文化經濟學與經濟文化學和知識經濟學研究對象的區別與聯系。文化經濟學分析的應是各個文化領域的經濟問題,而經濟文化學分析的應是各種經濟活動中的文化現象,如企業文化、社區文化、消費文化、計劃經濟或市場經濟條件下的文化、東亞經濟崛起中的文化因素等,而文化經濟學與知識經濟學的分析對象和范圍也不盡一致,知識經濟學是單純研究知識的生產、交換、分配和消費的。
三、文化經濟學的概念范疇和理論框架
由于文化經濟學是側重從一般經濟學的基本理論基本原則方法深入分析和研究文化生產活動的運行機制和運動規律,因此,文化經濟學的基本概念、范疇和研究內容應是一般經濟學的拓展。如經濟學中的資源、商品(產品)、價值、價格、供給、需求、消費、市場、成本、效益、資本、投資以及分工、貿易,競爭力等。文化經濟學則有文化資源、文化商品(產品)、文化價值、文化供給、文化需求、文化消費、文化市場、文化生產率、文化資本、文化投資以及文化分工、文化貿易,文化競爭力等;另如經濟學中的市場是指商品交換的場所,而文化經濟學中的市場是以文化商品為經營對象的市場。這兩個市場的活動,都要受到價值規律的支配。從以上羅列對比可以看出,文化經濟學作為經濟學的一門分支學科,它的概念、范疇和內容應是經濟學的拓展和延伸,并以這些基本范疇為核心,再加上其他派生的范疇,一起構成文化經濟學的研究內容和理論體系。并且,通過對這一系列范疇的分析,闡明整個文化經濟系統的運行機制和發展規律
正如概念、范疇和內容是經濟學的拓展和延伸一樣,文化經濟學的也應需要吸取經濟學科學體系的精華,構建自己的理論體系。同時,要注意經濟學研究的是物質生產:的一般規律和特點,而文化經濟學研究的則是文化生產中的特殊規律和特點:如經濟學和文化經濟學中研究的“商品”(產品)都有價值和使用價值。物質產品本身沒有特殊的社會屬性和階級屬性,但文化產品一般都有鮮明的社會屬性和階級屬性,它是一種特殊的商品。因此,文化經濟學沒有必要也不應機械地模仿經濟學,應根據自身特點以一定的邏輯順序構建本學科的理論研究體系。
經濟學研究的基本問題是資源的配合,因此,如何最大程度的提供文化及相關產品以及有效配置文化資源是文化經濟學研究的核心問題。具體來講,文化經濟學的研究應著重從文化資源配置角度,以文化資源的分析為開端從微觀、中觀、宏觀乃至全球層面層層展開其他內容。微觀上闡明文化資源配置與開發、文化供給與需求、文化產品的價值與價格、文化投資與消費、文化市場等現象的特點和運行規律中觀上研究文化產業的組織、結構、管理與發展等問題;宏觀上研究文化經濟與國民經濟、收入分配、勞動就業及宏觀調控等問題;全球層面上闡述文化經濟的國際貿易、國際分工、國際競爭力以及國家文化安全等問題。總之,文化經濟學的理論框架和基本內容如下:
微觀基礎篇中觀產業篇宏觀發展篇國際競爭篇
1.文化與文化資源2、文化產品及價值決定3、文化產品的供求機理4、文化投資與消費5、文化市場6、文化產業的結構7、文化產業的組織8、文化產業的管理9、文化產業的發展10、文化經濟與國民經濟11、文化經濟與收入分配12、文化經濟與勞動就業13、文化經濟與宏觀調控14、國際文化分工15、國際文化貿易16、國際文化競爭力17、全球化與國家文化安全
四、文化經濟學研究應注意的幾個矛盾
不斷推進文化經濟的發展,就是要根據不同種類文化產品的特殊性,制定不同的發展戰略,結合市場的無形之手與政府的有形之手,大力發展文化產業。然而,文化經濟它不僅引出了諸如民族文化資本化等“經濟”問題;文化產品、文化產業、文化背景等對一定國民經濟體系的作用、影響和意義等“社會”問題;而且基于文化產品的特殊性質,甚至擴及于文化安全等“政治”問題。因此,在推進當代文化產業與文化市場建設的過程中,需要密切注意文化市場機制發展中的眾多的尖銳矛盾。比如文化產品的物質商品屬性與非物質精神屬性的矛盾、文化產品的公共性與私人性矛盾、文化市場規律與文化藝術自身規律的矛盾、市場運作方式與精神文明建設的矛盾;經濟價值與文化價值的矛盾以及文化經濟效益與文化社會效益的矛盾等等。這眾多矛盾構成了一個復雜的多重矛盾之間。在眾多矛盾中,最根本的矛盾就是當代市場條件下文化發展的物質商品經濟性與非物質精神文化性之間的矛盾。
所謂文化發展的經濟性,當然是指它所具有的經濟性質、市場運作方式和產業管理規范等一系列特征。作為經濟性要求,文化產業自然要進入市場,在管理體制、經營方式和經濟效益上同市場經濟接軌。它所面臨的文化企業的生產與管理、文化產品的經營與銷售、文化市場的開拓與培育、文化經濟價值的估算與評定都必須遵循當代市場經濟的規律。因此,文化產品的生產、流通和消費諸環節都要受到市場經濟條件下商品價值規律的作用,具體表現為:文化產業的運作方式受供求機制、價格機制和競爭機制的強制影響,等價交換原則、利潤最大化原則滲透到文化生產、再生產過程并影響文化生產的方向、效率及經營者的行為選擇。
內容摘要:方法論是一門學科研究的邏輯起點。本文對我國金融學研究的方法論問題作了一些探析,在金融學是經濟學一個分支的范疇內,從分析經濟學的科學性入手,探討了經濟學與金融學的研究方法,闡釋了金融學研究與經濟學研究的關系,并認為我國金融學研究方法論發展的方向將是建立更加堅固的經濟學理論基礎,向科學化的研究方法發展。
關鍵詞:金融學 經濟學 方法論 科學
我國金融學研究正在從貨幣金融理論發展到現代金融學的新階段。目前,在金融領域普遍將研究的重點放在理論創新上,對金融研究中的方法論范式研究尚顯不足,而金融研究方法論的范式轉換與理論創新是密切相關的。故本文嘗試對我國金融學研究的方法論問題進行一些探析。
一直以來,金融學被認為是經濟學的一個分支,一直是一門屬于經濟學類的學科。更具體地來看我國,在學科劃分上,金融學被歸入了經濟學類中的應用經濟學。既然金融學是經濟學的一個分支,那么金融學研究的方法從本質上講也應該是經濟學的方法論了;當我國的經濟學向現代經濟學發展時,也就必然要求我國的金融學向現代金融學發展。從本質講,對金融學研究方法論問題的探討就是對經濟學研究方法論問題的探討。
經濟學的科學屬性
對經濟學內涵的理解,直接決定了經濟學研究的邊界。我國學術界曾對經濟學是不是科學這一命題展開了深入的探討,而且這種爭論直到現在也沒有得到最終統一的答案。科學一般概念是對現象規律性的系統解釋。從這個角度說本文認為,判斷經濟學是否是科學的核心標準,在于經濟學對經驗世界(或者說現實社會)的解釋力是否足夠強大,如同數學、物理學對經驗世界的解釋能力一樣,這一問題的實質在于探討經濟學理論是否有國界。如果經濟學如同自然科學一樣,在不同制度下的社會環境里同樣具有很強的解釋力的時候,那么經濟學就是科學了,否則就還只是一門學科。隨著經濟學的發展,人們逐漸認識到了經濟學理論是沒有國界的,而存在不同的是約束條件即社會制度環境、文化、政治和民族等方面的差異。從邊際革命那天起,經濟學就逐漸發展成為了一門科學。
(一)經濟問題和經濟學問題的差異
經濟學科學化的過程就是對經濟學問題研究采取技術化手段的過程,在一段時間內我們把經濟問題和經濟學問題混為一談了。經濟問題是現實中涉及經濟現象的所有問題,而經濟學問題則是可以用經濟學去解釋的問題。正如,當我們討論婚姻的法律效力確立的時候,婚姻是個法律問題而沒有成為一個經濟問題,但我們把婚姻的法律效力確立看成是一個契約過程時,此時它已經是一個經濟學問題了;而當我們談論農民工待遇過低是否公平問題時,我們是在談論這一社會經濟現象,但它已經超出了經濟學研究的邊界,因為在這里我們已經引入了價值判斷,而當涉及價值判斷問題時,經濟學家們就應該住嘴了。這還是因為經濟學的研究是有邊界的。
(二)經濟學問題研究的技術手段
什么是科學的研究方法問題,在很長時間內也存在著不同的看法。我們回顧科學發展的歷程就可以明白,在人類社會目前的發展水平下,科學的研究方法是形式邏輯和數理邏輯。在經濟學發展的早期,人們所研究的經濟學問題還相對較為簡單時,人們普遍使用形式邏輯的研究方法;而當人類社會日趨復雜化而形式邏輯不能滿足經濟學研究需要的時候,數理邏輯就取代了形式邏輯成為了經濟學研究的主要方法,經濟學研究走了一條被很多人稱為“數量化的道路”。從對學科發展的歷程來看,這無疑是經濟學的進步。形式邏輯和數理邏輯這種技術手段的使用,使得經濟學的研究逐漸開始規范,經濟學的研究范式發生轉變。經濟學理論模型對經驗世界進行了簡化,經濟學家們利用技術手段構造了一個理想中無摩擦的經濟學世界,并且以這個“無摩擦的世界”作為比較基準去解釋經驗世界(張樹民,2006)。
(三)經濟學研究的方法論
由于經濟學討論的關鍵問題是稀缺性資源的如何配置,因而經濟學關注的焦點在于效率,這就要求經濟學家們在進行經濟學分析時不加入價值判斷,因而在整個西方經濟學的分析中不包含著價值判斷的內容。正義與公平這些含有價值觀取向的內容,不屬于經濟學研究的范疇,而應被歸入法學、政治學和社會學。
隨著經濟學的發展,人們發現經濟學對現實世界有著極為強大的解釋力。于是經濟學的分析方法逐漸擴大到其它社會學科的分析中去,產生了制度經濟學、法經濟學、經濟倫理學等交叉學科,這些新學科分析的基本框架依然是建立在經濟學的研究方法之上的。有人把經濟學研究范圍擴大的現象稱為“經濟學帝國主義”,其實這種現象的出現,正是說明了經濟學科學屬性的結果。一門學科之所以能成其為科學,就是在其對經驗世界具有普遍的解釋能力,只能局限于解釋一定范圍內世界的學科是不能成為科學的。
金融學研究與經濟學研究的關系
總的來說,金融學理論發展是以經濟學理論為基礎的,那么金融學研究的基礎也就是經濟學研究。盡管迄今為止的金融學科相對于經濟學學科而言并不完整,這種不完整不僅表現為金融學的假設前提、范疇、理論或研究的方法論均有待于完善和發展,還表現為金融學科邊界界定的不完整。但是,金融理論使用了對于所有現代經濟理論都很關鍵的基本假設,金融學的范疇亦是以經濟學的范疇為基礎,其研究的方法論依然根植于經濟學研究的基本范式之中。經濟理論及其某一分支的發展影響和拓展著金融理論,反之亦然(馮用富,1998)。正是隨著經濟學日漸科學化,金融學的發展也逐漸沿著科學的道路發展,金融學研究的邊界逐漸清晰,也逐漸拓展。
(一)金融學的微觀經濟學基礎
現代經濟學是已經被定義為最優地利用稀缺資源的研究,即在約束條件下最大化的研究。被最大化的對象以及施加在選擇上的約束,從一個背景變化到另一個背景:家庭的消費和勞動的供給,企業的生產和政府的政策。但是,所有約束條件下的最大化問題有一個共同的數學結構,這一數學結構又反過來為分析這些問題提供了一個共同的經濟學直覺(阿維納什•K•迪克西特,2006)。
Zvi•Bodie和 Robert•C•Merton 在他們合著的《Finance》一書中認為“金融學是一門研究人們在不確定環境下如何進行資源跨期配置的學科”,這一金融學的概念與經濟學含義已經十分接近了。這一金融學的定義可以解讀為,金融學其實就是以金融領域為研究對象的經濟學。縱觀現代金融學的發展歷史,可以看到一個針對不確定環境的研究體系,其中的關鍵就在于如何為資產定價,而在其發展過程中,現代金融實現了從單期到跨期、從個體決策到市場動態一般均衡的拓展,形成了獨特的無套利分析方法,從而得以初步建立起一個獨立的學科體系。這一學科的兩個基本要素是時間(跨期)和風險(不確定性),其目標則是通過確定合理的資產價格獲得資源的最優配置和市場均衡。因此,Bodie和Merton所說的“金融學是一門研究人們在不確定環境下如何進行資源跨期配置的學科”,的確是對現代金融學的一個準確描述。
現代金融學的發展越來越強調微觀經濟學基礎,這是金融學逐漸發展成一門科學的表現。有學者把金融學理論與經濟學理論相融和的趨勢看成是金融經濟學的形成。金融學探尋微觀基礎可以理解為金融學家對整個現代金融學科體系統一理論基礎進行歸納和總結的一種嘗試和努力,可以說正是對金融學的微觀經濟學化,使得現代金融學初具系統性和完整性。從總體研究框架來看,現代金融學是從個體效用最大化出發,試圖通過對個人和企業的最優化投資、融資行為以及資本市場的結構和運行方式的分析,去考察跨期資源配置的一般制度安排方法和相應的效率問題,這一研究體系顯然和微觀經濟學已經相當近似了。
(二)金融學研究主要的方法
在什么是金融學的主要分析方法問題上,學術界一直存在爭議。有學者認為無套利分析是金融學的主要分析方法,以此認為經濟學的分析方法和金融學的分析方法存在重大的差異。無可置疑,無套利分析是金融學的主要分析方法,但無套利分析背后的基礎相對價格分析也是經濟學的基本分析方法之一。在眾多的金融學理論模型中,主要包括兩種分析方法:其一是均衡分析方法,如典型的跨期資本資產定價模型(ICAPM)、消費資本資產定價模型(CCAPM)等;其二則是無套利分析方法,其經典運用包括APT理論和期權定價理論等。
從金融均衡分析法來看,它就是經濟學中的供求均衡分析在金融學中的運用,金融均衡分析法與經濟學均衡分析在本質上是同一種分析方法和分析工具。首先,均衡分析法的整體研究思路是從市場投資主體的效用最大化出發,在一定約束條件下獲得均衡狀態的資產價格,該價格是最終的輸出變量,這和經濟學中消費者理論的演繹過程相當接近。其次,它們都屬于均衡分析方法,更進一步說都屬于絕對定價法。它們的核心都在于理解和度量那些導致金融資產(商品)價格變化的各種經濟因素,用以解釋資產價格的形成和變化過程。第三,金融學均衡分析和經濟學供求分析的理論演繹過程,都比較側重于問題的純理性描述,往往形成一個理想狀態下的均衡價格,其缺陷在于常常和市場相去甚遠而難以實際運用,但在描述資產價格形成和變化的整體影響因素方面卻往往具有更大的一般性,因此都被較多地看做一個分析資產定價問題的理論框架。
從無套利分析法來看,其基本思路其實非常簡單,研究者唯一需要確定的是當市場中其它資產價格給定的時候,某種資產的價格是多少才使得市場中不存在套利機會。很明顯,無套利分析法的諸多方面都是與金融學研究對象的基本特點相吻合的,既然數量―價格機制不存在,無法從均衡數量推導出最優價格參數,無套利分析方法就不再考慮價格運動后面的數量變化,而是將市場價格作為輸入變量;既然金融產品之間具有高度的可替代性,投資者隨時可以在供給方和需求方之間切換,他們關心的只是各種金融產品之間的相對價格水平,無套利分析方法就以“相對定價”為核心,尋求各種近似替代品價格之間的合理聯系,通過對“無套利”目標的追求確定合理的市場價格。通過對無套利分析法的基本思路分析,可以發現其實質和核心是經濟學中相對價格的分析方法,只不過這里是對資產這一商品定價而已。
我國金融學研究方法論發展的科學化方向
現代金融學在研究方法上與經濟學的研究方法在根本上是一致的,金融學在大量運用經濟學的方法后,其研究范式正在走向規范。實際上,金融學研究方法已經和正在越來越多地被運用在那些涉及到時間和不確定性等領域,經濟學的發展為金融學研究的深入提供了更加科學的分析工具。 在現代金融學已經向縱深發展的今天,憑借傳統式的簡單直覺進行研究的可能性越來越小,需要運用更加精密復雜的數學工具幫助我們在更高的層次上將直覺轉化為理論和模型。誠然也承認思想的重要性,但是更要明白的是,思想的正確性要靠科學的方法來證明。這也正是數學技術在現代金融學中大量運用的原因。可以這樣說,隨著經濟學研究方法的逐漸科學化,作為經濟學分支的金融學,我國金融學研究方法論發展的方向將是建立更加堅固的經濟學理論基礎,向科學化的研究方法發展。
參考文獻:
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