歷史學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇歷史學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關鍵詞：歷史學科；核心素養(yǎng)；問題情境

在學生的歷史學習中歷史學科核心素養(yǎng)屬于重要培養(yǎng)目標，歷史學科的核心素養(yǎng)具有歷史學科特征不可或缺的、相對穩(wěn)定的最必要及最關鍵的共同素養(yǎng)，其主要包括歷史價值觀、歷史解釋、歷史理解、史料實證和時空觀念等一系列的內容。教師在具體的教學實踐中可以通過實施情感體驗、倡導合作探究、創(chuàng)設問題情境、設計教學目標等方式對學生的歷史學科核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)。

一、初中歷史學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題

1.過于單一的教學內容

目前在初中歷史學科教學中仍然存在著十分嚴重的“以教科書為中心”的觀念，主要是以教材和教參為根據確定教學內容，而且機械地重復教材和教參，在課程資源方面存在著過于單一的問題。過于單一的教學內容導致學生在歷史課程中學到的歷史資料過于枯燥乏味和有限，不能夠使學生對鮮活的歷史產生真切的感受，因此很難激發(fā)出學生學習歷史的興趣，最終對學生歷史學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)產生了不利影響。

2.在具體的教學中教師過于關注傳授知識

很多歷史教師在現有的評價體系導向作用下，只是關注如何將教學任務完成，因此在具體的歷史教學過程中過于關注將應試性的歷史知識傳授給學生，對學生掌握歷史知識的程度比較重視，其教學目的就是要讓學生通過考試獲得較高的分數或升學成績。而為了能夠完成教學任務，教師在歷史課堂教學中過多地采用了灌輸歷史知識的教學方法，最終導致歷史教學過程變成了一個學生存儲歷史知識的過程。由于教師沒有對具有發(fā)展性和價值性的歷史知識進行講解，也沒有對歷史知識進行充分利用，因此很難培養(yǎng)學生的健全人格和核心素養(yǎng)。

3.過于狹小的歷史教育開展空間

在學校的歷史教育中課堂教學屬于一種基本的組織形式，同時歷史教育在課堂之外還具有觀看歷史博物館、制作歷史板報、開展歷史知識競賽、歷史報告會等一系列其他的教育組織形式，利用上述課外歷史教育形式也能夠對學生的歷史素養(yǎng)進行培養(yǎng)。然而在現階段的初中歷史教育中具有非常嚴重的課時少、內容多的問題，因此很多學生只能夠在課堂中學習歷史，導致歷史教育具有非常狹小的課外開展空間，對于學生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)十分不利。

4.家庭歷史教育存在的問題

家庭歷史教育能夠很好地補充學校的歷史教育，比如由家長帶著學生游覽各種歷史文化古跡、觀看各種歷史影視作品，或者由其他家庭成員向學生講述與歷史有關的故事等。但是在杭城外來務工子女學校學生的家長基本上都是外來務工人員，具有較低的文化程度，也不具備豐富的歷史知識，因此很難使學生通過家庭教育獲得豐富的歷史情感、完備的歷史學習能力以及大量的歷史知識，最終對學生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)產生了不利影響。

二、歷史學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑

1.科學合理地設計教學目標

培養(yǎng)歷史學科核心素養(yǎng)的出發(fā)點就是科學合理地設計教學目標，其與學生歷史學科核心素養(yǎng)的發(fā)展具有十分密切的關系。教師在進行教學目標設計的時候必須要對歷史學科核心素養(yǎng)的內涵具有充分的認識，要對歷史課程標準進行仔細研讀，從而將歷史核心素養(yǎng)的目標準確把握好。同時，在正式開展教學之前，教師必須要詳細地了解學生的認知水平，然后以了解的情況為根據有針對性地設計科學合理的教學目標，確保教學目標與學生的發(fā)展需求和認知水平相適應。比如，在《對統一多民族國家的建立與發(fā)展》這一章節(jié)的教學目標進行設計時，教師不能夠只是簡單地將教學目標設定為通過對秦漢大一統事實的認識使學生形成一定的歷史價值觀和時空觀念，而是要將其設定為：通過對秦朝和西漢疆域圖的運用將兩個朝代疆域的四至明確下來；在對秦始皇為鞏固國家政權所采取的一系列措施以及漢武帝獨尊儒術、開疆拓土等重要史實進行梳理和概括的基礎上，對在中國歷史上秦漢時期大一統國家的重要作用形成充分的認識。通過這一教學目標，除了能夠使學生明確歷史價值觀和時空觀念的指向性，而且還具有很強的檢測性和操作性。

2.創(chuàng)設良好的問題情境

在具體目標的指導下，利用一系列的分析、理解、歸納等各種方式從而實現學習目標的空間學習環(huán)境就是所謂的問題情境，其具有較強的互動性、趣味性、新穎性、啟發(fā)性和針對性。利用創(chuàng)設問題情境的方式可以將學生探究和解決問題的創(chuàng)造性和積極性充分地激發(fā)出來，并且使學生更加主動地對歷史知識進行學習，因此其是對學生歷史學科核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)的一個非常重要的途徑。比如，在針對《第二次與運動》這一章節(jié)的內容進行教學的時候，教師可以提出下面的一個問題：自從1851年運動爆發(fā)以來，其很快就進入到了全勝時期，然而因為一件突發(fā)事件導致的命運被改變，并且使很快地走向滅亡，究竟這個事件是哪個事件呢？學生在這個懸念的激發(fā)下對這個問題產生了非常濃厚的興趣，開始紛紛翻書對相關的資料進行查找，并且在查閱之后提出了自己對這個問題的見解。通過創(chuàng)設問題情境的方式使得學生的歷史思維得到了發(fā)展，并且有效地培養(yǎng)了學生的歷史核心素養(yǎng)。

3.對合作探究進行倡導

通過合作探究的方式可以使學生利用分工、合作、交流和討論等活動實現價值觀、態(tài)度、技能、知識等各個方面的發(fā)展，并且對學生的實踐能力、創(chuàng)新能力和探索精神等進行有效培養(yǎng)。比如，教師在教學中可以確定一個活動主題，然后組織學生利用合作探究的方式開展學習，首先讓學生以教師確定的活動主題為根據進行分組，并且明確小組成員的分工；由各個小組利用各種渠道對與活動主題相關的內容進行搜集和處理；各小組在組內針對整理之后的資料展開交流和討論，并且將本組的研究報告撰寫出來；通過舉辦交流會的方式使各個小組對本組的研究成果進行介紹，并且對其他同學的質疑進行解答，然后對研究報告進行進一步修改和完善。通過這種小組合作探究的方式除了可以對學生理解和解釋歷史的核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)，還可以有效地提升學生的競爭意識、合作精神和交流能力。

4.實施情感體驗

對學生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)除了要使其習得各種知識和技能，還要使學生充分地體驗習得過程中的各種感悟和情感。所以，在教學中教師要利用多種方法在課堂教學中滲入情感態(tài)度價值觀，對學生的情操進行陶冶。比如，在歷史教學中一些史實可能會非常枯燥，無法將學生的情感體驗調動起來，這時候教師就可以利用抑揚頓挫的聲調、生動形象的語言、豐富充沛的情感這種富有魅力的講述法對枯燥的歷史史實進行講述，從而使學生在這種繪聲繪色的講述中不斷地提升自身的精神境界。

要想使學生的歷史學科核心素養(yǎng)得到培養(yǎng)和發(fā)展，廣大的初中一線歷史教師必須革新傳統的教學觀念，不斷地提升自己的專業(yè)水平，并且在具體的課堂教學過程中全面地滲透對學生歷史學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學生能夠在日常的學習中不斷地積累情感、形成技能、陶冶情操，只有這樣才可以對學生的創(chuàng)新能力和優(yōu)秀品格進行培養(yǎng)，并且使學生獲得全面發(fā)展，最終實現對學生歷史學科核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)的目標。

參考文獻：

[1]朱漢國.淺議21世紀以來歷史課程目標的變化[J].歷史教學（上半月刊），2015（10）.

篇2

關鍵詞：歷史與社會；核心素養(yǎng)；綜合思維

時下各學科都提出“核心素養(yǎng)”，但是具體到各學科又不能泛泛而論。《歷史》是綜合性人文學科，其學科核心素養(yǎng)即空間感知、歷史意識、綜合思維和社會實踐。這就要求我們的教學過程不但要體現人文性，更要注重追求綜合性和實踐性。也就是需要結合實際學情來整合歷史、地理及其他人文社會科學知識，指導學生把握生活時空、人地關系，著力培養(yǎng)學生的歷史意識和全球視野，促進綜合思維的發(fā)展，提升社會實踐能力。鑒于此，我們結合一線教學實際以核心素養(yǎng)中的“綜合思維”環(huán)節(jié)為例，談一談怎樣在課堂教學中培養(yǎng)學生歷史學科核心素養(yǎng)。

一、《歷史》學科素養(yǎng)中的綜合思維

《歷史》其實就是一門綜合性人文學科，它立足于學生通過歷史知識學習，掌握歷史唯物主義的觀點分析問題的綜合能力培養(yǎng)，以期全面提升他們的人文素養(yǎng)。為此新課標明確提出“把握相關知識的聯系，充分顯示綜合的追求”。“本課程的教學，要抓住有關內容相互聯系的節(jié)點，不失時機地凸顯綜合的意義”等觀點來鼓勵和指導我們以綜合性知識內容為媒介，通過自主學習與合作探究等主動獲取知識的方式，培養(yǎng)學生的綜合性思維。通過多次公開課的實踐驗證與教師研討，我們發(fā)現，“綜合性學習”能讓學生通過思考和體驗完成知識到能力的遷移，能達到發(fā)展學生核心素養(yǎng)的根本目的。

二、以綜合思維為例分析如何培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)

《歷史》具有很強的綜合性，涉及的知識和內容比較多，如果我們按照傳統的方式割裂地學習，肯定不能完成知識到能力的轉化和遷移，也就無法培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。《歷史》新課標提出：引導同學們以綜合性的學習內容為載體，通過學習和體驗學會從多角度、運用多學科的知識和方法綜合分析和解決歷史或社會問題，最終達到提升綜合能力和培育健全人格的目的。所以在本科教學中我們可以歷史線索為主導從“古今綜合”、“中外綜合”、“時空綜合”等三個角度來指導學生貫通知識，進行綜合思維等核心素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。

1.古今綜合

《歷史》其中的“歷史”就是古，學習歷史就是汲取教訓，學習長處指導當前的生活和學習，就是要讓同學們通過古今知識聯系和體驗完成知識到能力的遷移。學習歷史內容我們可以指導學生對照地圖來加深印象，還可以啟發(fā)同學們思考對當前社會類似現象的思考，學習當前的地理知識還可以參照古今大歷史變遷來深刻認知。

比如唐代管理周邊地區(qū)事務時，我們就可以引導同學們對比兩漢時期在西域的都護府，還可以聯系古代不同時期的疆域。為了加深印象，我們還可以制作成動漫視頻，以漸變的形式將不同時期的歷史疆域展現給同學們。這樣不但可以加深刻了解我國地理位置和歷史更迭，還可以啟發(fā)同學們結合歷史進行綜合分析，更加深刻認識到領土是國家的根本利益，增強民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義情操。

幾乎每一節(jié)知識點都可以結合古今進行綜合分析和理解，這樣便于讓同學們形成連貫的知識，更易于構建知識網絡，生成綜合能力。

2.中外綜合

中國是世界大家庭的一員，所以在學習《歷史》時我們要把中國的發(fā)展置于世界舞臺上，這樣才能更清晰地在人類文明的歷程中認知歷史得失，進而為現實生活問題提供借鑒和幫助。比如，學習“絲路明珠”時，我們可以以此為契機，結合可結合張騫出使西域、馬可?波羅來華等歷史事件，來讓同學們認識到絲綢之路是自古中外交流的紐帶之一，讓同學們全面了解這種交往對中國和世界產生的影響的同時，認識到社會發(fā)展不是孤立的，而是一直處于相互聯系、相互影響中。 這就啟發(fā)同學們認識到在實際生活中考慮問題要全面，要注意從多個視角，用不同方式分析問題，這樣才能產生積極的思考效果。

3.時空綜合

時空綜合顧名思義就是聯系時間和空間進行綜合分析。歷史發(fā)展是多樣性的，但是又呈現一定規(guī)律。為了讓同學們掌握知識并抽象、總結認識到歷史規(guī)律，達到培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學效果，我們還得指導同學們結合時空進行綜合分析歷史線索。

比如我們學習“的路線” 的習題時，先要求學生有感情地朗讀毛 澤東的詩《》，然后要求學生對照中國地形圖找出 的所經過的地區(qū)，最后讓學生談談讀這首詩的體會。 優(yōu)點在于：（1）運用中國地形圖比區(qū)域圖更能直觀地 幫助學生理解行軍的艱難；（2）運用歷史和地理知識 作為背景知識，有助于學生加深對這首詩的理解，例如詩中 的“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵鎖寒”，如果學生了解了 突破金沙江和強渡大渡河兩個歷史事件，比孤立地背這首詩 更容易理解和記憶。

本文是筆者集合多年的一線教學經驗，以“綜合思維”能力培養(yǎng)為契機對學生科學核心素養(yǎng)培養(yǎng)的幾點分析與理解。總之，學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于學生形成對客觀世界的整體性認識；有利于學生形成更科學、合理的知識結構。所以我們在教學實踐中要注意結合學生的認知規(guī)律整合教學內容，分別從不同角度以不同方式達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的教學目的。

參考文獻：

篇3

關鍵詞：信息技術；歷史；課程整合；信息素養(yǎng)

中圖分類號：G633.67 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）09-0266-02

一、課題背景

隨著現代科技的飛速發(fā)展，特別是信息技術的普及，人類社會經歷著日新月異的發(fā)展，信息技術對生產、學習、生活產生廣泛而深刻的影響。任何事物的發(fā)展都有其兩面性，以現代通訊技術和網絡技術為代表的信息技術也不例外，它在為學生學習、生活提供幫助和便捷的同時，也暴露出了很多弊端，例如有的學生沉迷于游戲、網絡不能自拔，有的學生經不起不良信息的誘惑，誤入歧途，荒廢學業(yè)，甚至走上犯罪道路……因特網上一項針對我國中學生上網目的的調查研究顯示：用于玩游戲占48%，用于聊天占24%，用于學習、查找資料占16%，用于其他方面占12%；而美國的調查研究顯示他們的青少年利用網絡獲取信息、進行研究和創(chuàng)造性活動占了67%。相比較之下，我國學生所缺乏的不是需求，而是如何消除因特網的負面因素，如何用好互聯網，使因特網成為我們學習、生活中的有效工具。如果想從根本上解決問題，學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)已經到了刻不容緩的地步。

二、信息素養(yǎng)

思考以往傳統的課堂，我們只是注重知識的重要性，一味地強調信息技術的工具性、技術性，從而忽略了它的人文性，學生在課堂上學會了上網，但由于疏忽了對他們的引導，他們的注意力往往被網絡游戲、娛樂信息、聊天交友等吸引了過去，以至學校的微機房竟被部分學生理解為了新型網吧，這正是我們學生缺乏信息素養(yǎng)的表現。

信息素養(yǎng)是指個體成員（人）對信息活動的態(tài)度以及對信息檢索、獲取、分析、處理、利用等方面的能力。具體要求中學生能達到：（1）能夠有效和高效地獲取信息；（2）能夠熟練地甄別評價信息；（3）能夠精確地、創(chuàng)造性地使用信息；（4）能夠與他人分享自己的成果。那么，我們教師應該如何來引導學生提高自身信息素養(yǎng)？

三、構想與實踐

建構主義學習理論認為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情景下，借助他人，包括教師和學習伙伴的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。它強調學生對知識的主動探索、主動發(fā)現和對所學知識的主動建構，教師只是教學過程的開發(fā)者、組織者、指導者、欣賞者。在引導培養(yǎng)學生信息素養(yǎng)的過程中，同樣應該遵循該原則，教師創(chuàng)設情景，通過任務驅動引導學生探究，在學習研究的過程中體會、領悟。我們以信息技術與歷史課程的整合作為切入點，它能夠提供界面友好、形象直觀的交互或開放的學習環(huán)境，有利于激發(fā)學生的學習興趣，更好地實現自主學習、協作學習，成為知識意義的主動建構者。

在實踐過程中我們與歷史老師合作，以高中歷史“明清君主專制的加強”為主題，開展了四課時進行實驗教學，按照“確定主題-獲取信息-加工處理信息-交流分享成果”的流程進行。整個過程改變了傳統課堂教師講、學生記的模式，采用開放的課堂，具體過程如下：教師根據主題提煉出一系列子問題，例如：“查閱有關明朝建立初期的社會資料，思考明朝加強中央集權的背景和目的”、“查閱有關明內閣設立的材料，理解分析明內閣制設立的原因及影響”、“清雍正帝為何要設立軍機處？軍機處的演變情況是怎么樣的”、“查閱、理解宰相制度被廢除的前因后果”等等小問題，學生自主選擇研究主題，分組制定研究計劃，利用課堂、課余時間到電子閱覽室查閱資料，制作研究成果演示文稿，教師組織集中匯報交流，最后一起建構歸納出“明清君主是如何加強專制統治”的藍圖。教師在整個過程中主要起到組織、引導的作用，讓學生真正成為了課堂的主角，有效提高了學生分析問題、解決問題的能力。

通過這樣一項活動，同學們明顯感覺到和以往的課堂相比，整合后的歷史課堂更加生動、豐富了，同時也感覺到不如以前聽課那么輕松了，現在上課變得很“忙碌”，因為以前只要坐在下面聆聽老師已經“咀嚼”好的知識，而現在什么都需要自己去研究解決，但是通過自己的實際參與，對知識點的印象更加深刻了，記得更牢了。

通過和對照班（傳統教學）的比較，實驗班的學生掌握了更多學習知識、解決問題的途徑，遇到問題時不再是一味地以老師的講解為權威，他們知道通過網絡、圖書資料等多種途徑獲取信息，通過自己的分析、判別來解決問題，從而有助于學生形成自己的觀點，有助于他們創(chuàng)造能力的提高，有助于信息素養(yǎng)的提高，這也正符合了新課程的理念。

四、思考的幾個問題

問題一：信息技術與課程的整合，給老師帶來了不小的挑戰(zhàn)，老師的博學在網絡面前尤如熒火之光，老師研究的已經不再僅僅只是知識本身，而更關鍵的是研究學習知識的方法，特別是在研究性學習課程被國家教育部規(guī)定為綜合性必修課程后，學法的探討更是勢在必行，教師引領學生開展專題研究，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，使學生真正有所受益，終身受用。

問題二：網絡廣告泛濫成災，大量網站內容粗糙，不健康的信息充斥網絡，嚴峻的事實逼迫老師、學生不得不利用大量的時間在互聯網海量的良莠不齊的信息中搜尋有價值的信息。我們應該從根本上考慮去建立一個支撐教學的信息技術資源平臺，而這需要教育專家、計算機技術人員、教學設計專家等的共同合作努力，從而讓信息技術為教育教學服務更具有可操作性。

信息技術與其他課程的整合給學生、教師帶來一個嶄新的教學模式和契機，有利于學生學習能力的培養(yǎng)，有利于學生信息素養(yǎng)的提高，但同時也應看到，信息技術與其他課程的整合還是一個新興事物，有許多問題急待我們去思考、研究、探索。相信信息技術與其他課程的整合在新課改的過程中必將迎來燦爛的春天。

參考文獻：

[1]劉儒德.信息技術與課程整合[M].北京：人民教育出版社，2004.

篇4

【關鍵詞】核心素養(yǎng)；三維目標；培養(yǎng)；公民；實踐力

中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）12-0024-02

一、高中思想政治學科核心素養(yǎng)與三維目標的內涵

2016年9月，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果在北京，指出政治學科核心素養(yǎng)是指政治認同、理性精神、法治意識和公共參與等能使學生終身受益的思想政治素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)的提出并不是偶然，它是由原來的綜合素質、三維目標發(fā)展到今天的，是三維目標的繼承和發(fā)展。在新一輪課改中，高中政治學科把三維目標表述為知識、能力、情感態(tài)度價值觀三個維度，每一個核心素養(yǎng)都含有三維目標，而培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)成為課程宗旨和目標。沒有進行三維目標的培養(yǎng)，難以形成學生的政治學科核心素養(yǎng)。

對于“知識”是什么，在教育學里有許多定義，比較有借鑒意義的有奧蘇伯爾的認知觀、加涅的認知論和梅耶的知識分類。而現代教育和認知心理學的代表布盧姆，則從事實性知識、概念性知識、程序性知識、元認知知識四個知識維度去分類。能力目標涵括了學生通過高中思想政治課學習應表現出的認知能力和實踐能力，它注重學習過程，關注學生學習體驗和學習方法的使用。這要求教師要了解學生的知識掌握、不同學生的差異和學生的綜合發(fā)展，這樣才能培養(yǎng)學生的探究精神，遵循教育教學規(guī)律，挖掘學生潛能。第三維度的情感是指學生經過學習體驗后，對自己的行為做出評價，態(tài)度是指對待學習、生活、工作、人生的認識，價值觀是指對周圍的人與事的意義及總的看法。情感態(tài)度價值觀要求我們要教會學生如何做人，如何做到個人價值和社會價值的統一、自然價值和社會價值的統一、經濟效益與社會效益的統一，使學生不斷追求真善美，處理好人與自然的關系，用可持續(xù)發(fā)展的理念指引我們前進。

二、三維目標與公民實踐力的關系

公民的行動力又指公民實踐力，它包括應用學科知識支持某種論斷、表達和主張個人立場的能力，應用具體學科知識和社會生活經驗的技能，參與社會實踐的能力。高中思政課呈現為獨立的學科課程模塊，強調經濟、政治、文化、哲學等學科課程知識體系的構建，它的教學突出主干知識和核心概念。公民實踐力的培養(yǎng)，首先要有學科知識體系，如果沒有，則會亂用某學科知識去支持某種論斷、表達個人立場，這樣難以形成思想政治W科獨有的政治認同、理性精神和公共參與的學科核心素養(yǎng)和學科能力。

例如，2015年全國I卷39題：運用認識論相關知識，分析不同學者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。如果學生沒有哲學認識論的相關知識，那么他會寫到唯物論、辯證法等知識。學生具備相應的政治學科知識，才會形成自己的學科核心素養(yǎng)能力，運用相應的政治學科知識分析、支持某種論斷。再如2013年全國II卷39題：《現代漢語詞典》收錄西文字母詞引起的爭論，說明“爭論有利于認識的發(fā)展”。這些是具體知識目標的考查與運用，是考查政治學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

政治學科要落實“立德樹人”的根本任務，以學科核心素養(yǎng)為統領，突出以探究為核心。學科能力目標是指掌握學科知識和學科技能，包括學習力、思維力和實踐力，而學習力側重于具體學科學習及研究方法，包含收集處理信息和構建學科新知識的能力。思維力側重于具體學科思維能力和思想方法，具體學科思維能力包含記憶、理解、分析、評價、綜合的能力和調用學科知識說明、分析、評價、論證、寫作和解決問題的能力；具體學科思想方法包含應用辯證的、歷史的觀點和方法的能力及應用批判思維方式獨立思考的能力。從學習力和思維力的內涵來看，這兩種能力最終要落到實踐力去，無論是處理信息、還是分析綜合能力、或者應用辯證觀點的能力都是為支持某種論斷表達和主張個人立場的能力服務的。

如2013年全國II卷39題（2）：說明爭論有利于認識的發(fā)展。這一道題首先要讓學生去收集和處理材料的信息，學生要知道對《現代漢語詞典》收錄西文字母詞引起的爭論是支持還是反對；其次要調用認識論的知識分析、說明、論證“爭論有利于認識的發(fā)展”；最后應用辯證的思維去分析“爭論有利于認識的發(fā)展”，要求學生闡明自己支持哪一方的觀點，并不是兩種觀點都要論證。這一道題考查學生政治學科核心素養(yǎng)的政治認同、理性思維、批判質疑等，而學習力和思維力是為實踐力服務的，學生所掌握的能力最終要回到公民實踐力上，這為我們的教學提供了方向。

高中思想政治課“情感、態(tài)度與價值觀”的目標體系包含接受、反應、形成價值、信奉和展露個性。接受是指傾聽不同意見，用開放的心態(tài)看周邊的人和事；反應是指對政治學科內容表示默許、贊同；形成價值是指接受、喜愛政治學科倡導的價值觀；信奉是指遵守法律，遵循規(guī)則、尊重別人意見、堅持真理。

如“分析不同學者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因”和“說明爭論有利于認識的發(fā)展”，這兩道題都充分體現高中思想政治課“情感、態(tài)度與價值觀”的目標，是對中學生進行三觀、四有、五愛的合格公民教育的再現。“不同學者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受”體現公民的價值觀和人生觀，也體現公民對鄉(xiāng)愁文化的認可，更體現公民的愛國。“《現代漢語詞典》收錄西文字母詞的爭論”體現傾聽不同意見而不是粗暴打斷，用開放的心態(tài)分析周圍的人和事；在給予某一選定的情景下，倡導和平方式解決爭論；在某一情景下人們遵守法律，遵循規(guī)則、尊重別人意見、堅持真理，堅持自己的立場，闡明自己的觀點。沒有公民的公共參與，只談“情感、態(tài)度與價值觀”而脫離公民實踐力，定是空中樓閣，虛無縹緲。所以政治學科的教學要體現“情感、態(tài)度與價值觀”的目標，更要突出政治學科核心素養(yǎng)的政治認同、理性精神和公共參與的培養(yǎng)。

三、落實學科核心素養(yǎng)

每一個核心素養(yǎng)都含有三維目標，學科核心素養(yǎng)成為課程宗旨和目標，作為新課程的三維目標，他們是一體三面、辯證統一的關系。知識目標支撐、服從并服務于能力目標和情感態(tài)度價值觀目標，能力目標要求有相關知識，才能形成相應的情感態(tài)度價值觀；情感態(tài)度價值觀的樹立能調節(jié)和控制知識目標，也調節(jié)和控制能力目標。如果我們離開學科知識的認知過程，學習就沒有認知的發(fā)展，沒有認知過程就沒有情感態(tài)度價值觀的升華，最終，教育也是水中望月，更談不上政治學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

知識與技能、情感態(tài)度價值觀的形成體現能力的培養(yǎng)，離開能力的培養(yǎng)，學生只能被動地接受知識。新課程認為學生獲得知識離不開探究活動，在探究活動中才能培養(yǎng)自己的能力，形成正確的“三觀”。所以要發(fā)揮學生的主體作用，注重自主、合作、探究，使學生掌握基本知識與技能，樹立正確的情感態(tài)度價值觀，培養(yǎng)政治學科核心素養(yǎng)。

公民支持某種論斷需要學科知識和學科思維能力，以“公民參與政治生活的基本原則”的三維目標為例，若沒有知識，公民的政治參與會無序，更談不上三觀、四有、五愛的情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。公民在談論問題、解決分歧或者兩難選擇的問題中會有各種態(tài)度、立場，如果公民具備學科知識，并有學科能力和學科核心素養(yǎng)，他會有根有據地表達和主張個人信念，為某一立場辯護。在參與政治生活上，則會減少糾紛，有利于構建和諧社會、培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀。只有落實學生政治學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，處理好三維目標的關系，才能讓學生在生活中找到政治學科的應用價值。

公民的實踐力要求高中思想政治課培養(yǎng)合格公民，高中思想政治課凸顯和強調學科能力，但是學科能力最終還是要回到生活中去。如果公民沒有最基本的學科核心素養(yǎng)，那么他難以成為合格公民，所以我們必須培養(yǎng)合格公民，培養(yǎng)公民的公共參與能力，這是最終歸宿。

高中政治課要求在學習經濟、政治、哲學等具體學科的知識和發(fā)展能力過程中，引導學生進行真假、優(yōu)劣、利弊的審視，在支持某種論斷、表達和主張個人立場時，展示個人的情感態(tài)度。如2013年全國II卷39題（2）：說明爭論有利于認識的l展，這一問題的解決正是要求高中哲學的認識論知識，從三維目標去分析，是支持還是反對“《現代漢語詞典》收錄西文字母詞”，這是情感態(tài)度價值觀目標教育的歸宿。面對當今世界我們必須辯證看待，不能一味排外或者一味引進。我們學習了高中哲學模塊，形成批判質疑和理性精神的學科核心素養(yǎng)，學會運用思辨的思維去分析和解決問題。但是只具有思辨思維是不夠的，還應具備哲學學科的知識和能力，如果沒有這些，對以上問題的解決只會停留在支持或者反對，或者用其他學科的知識去分析，那樣會出現“公說公有理，婆說婆有理”的局面，最終難以解決問題。

高中思想政治課的教學要注重 “知識、能力、情感態(tài)度價值觀”三維目標的整合，提高教學的實效性，做到“教有依據、學有目標、評有標準”。通過高中思想政治課三維目標的落實，培養(yǎng)政治學科核心素養(yǎng)和學科能力，最終培養(yǎng)公民的實踐力。

參考文獻：

篇5

【關鍵詞】泥塑　創(chuàng)造　實踐

【中圖分類號】G424

【文獻標識碼】A

【文章編號】1006－5962(2012)08(a)－074－01

正文

歷史淵源：泥塑藝術是我國一種古老常見的民間藝術。它以泥土為原料，以手工捏制成形。我國泥塑藝術可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期；漢代墓葬中發(fā)掘為數眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船；唐代的道觀、佛寺、廟堂興盛直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術的發(fā)展；泥塑藝術發(fā)展到宋代，有許多商人經營泥塑玩具，泥塑藝術漸漸的也發(fā)展起來了；元代之后，歷經了明朝、清朝、民國時期，泥塑藝術品在社會上仍然是經久不衰，特別是小型泥塑，既可以觀賞，又可以讓小孩子玩耍，例如天津的“泥人張”。至今，雕塑以在我們的生活中隨處可見。泥塑，作為我中華文明的魂寶，我們有責任去繼承和發(fā)揚。

想象創(chuàng)造：關于人類的產生，在我們中國有著一個家喻戶曉的傳說一一女媧造人。開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木，那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。女媧用黃土和水創(chuàng)造了人，成為這個世界的奇跡。泥土在女媧雙手中成為了奇跡，我們的學生也擁有智慧的雙手，泥土在我們手中也能創(chuàng)造“奇跡”。

特質特性：創(chuàng)造不僅是美術發(fā)展的“靈魂”，也是美術教育的“靈魂”。美術教學的活動激活支配人創(chuàng)造力的右半腦的作用是其他學科難于相比的，而泥塑這一美術教學活動，正是培養(yǎng)學生空間創(chuàng)造力的有效手段。

泥塑所采用的原料泥土粘合力強，柔軟可塑，適應學生愛玩泥的天性，也符合青少年的發(fā)展規(guī)律，從而有利于帶動其學習的興趣。泥土通過手的揉搓捏拉可以隨心所欲地塑造出各種立體造型，這些造型具有真正意義上“立體”的效果。泥塑中的立體造型發(fā)展了立體空間思維能力，能很好地培養(yǎng)學生在繪畫中的一個重要能力——造型能力。

教學實踐：

(1)泥塑教學目的

1.提高學生對日常生活的觀察力和對生活美的感受能力。

2.模仿優(yōu)秀雕塑作品，提高立體造型能力與表現技巧。

3.提高學生的想象力和動手能力及概括能力。

4.初步掌握特定雕塑主題與表現形式語言選擇之間的組織關系。

(2)活動展開

活動要求：根據你喜歡的動物以及人物形態(tài)捏制成一個簡單的泥塑。

學生嘗試探索與制作，按自己的表現方式進行捏制。

在創(chuàng)作時，不要拘泥自然真實性，而是根據表達意圖的需要大膽采取取舍、夸張等手法來表現主題。

教師巡回指導，以便學生盡快的理解和完成作品。

(3)小結

在泥塑中，我們學生的技法雖然顯稚嫩，但這樣我們可以不拘泥干細節(jié)，注意整體動態(tài)的夸張和強調才是泥塑的核心，使作品更具自然天成。

探究創(chuàng)新：學生在泥塑的學習中經歷了一個由被動模仿到主動觀察再進一步自主創(chuàng)造的過程。這個過程的模式是：觀察與欣賞——>實踐與求新——>想象與創(chuàng)造。

(1)觀察與欣賞。觀察是人類認識世界的重要途徑。由于青少年的年齡特點，他們的觀察能力有待訓練與提高。我在平時的教學中，有意識地引導學生直觀地進行觀察，并放手讓學生用自己的眼睛去看自然界中的一切事物。學生通過了觀察——>分析——>認知，都能說出各不相同、意想不到的答案，表現出觀察能力逐步提高和認知因人而異的特性。此外，在觀察過程中感受美，欣賞美也是十分重要的。根據中學生的年齡和心理發(fā)展特點，欣賞內容主要可以集中在三大層次上：1)雕塑的歷史起源，介紹古今中外的雕塑作品，如半坡彩陶、古希臘、古埃及雕像，介紹產生的時代、背景、用途等。2)泥塑的種類。3)雕塑的發(fā)展，主要著重介紹近現代雕塑發(fā)展中新的創(chuàng)作思路、新的表現方法，同時向學生出示具有代表性作品的彩色圖片，從具體作品的形象、形式、主題、年代、環(huán)境、氣氛等要素，進行由淺入深、由整體到局部的感受和認真細致的分析。鼓勵學生多看，“看活眼”，開拓他們的眼界，使學生在對形的感受中，情感得到升華，為創(chuàng)造打下良好的基礎。

(2)實踐與求新。根據青少年的生理、心理發(fā)展，我發(fā)現知識的掌握和認識是從學生的的日常活動自發(fā)形成的。因此應讓學生們在活動中自己去體驗、探究知識。通過大量的自我實踐，學生有可能獲得更深體會，獲得認知能力的發(fā)展。我在教學中，探求新的授課方式和方法，打破過去一味的由老師講授知識的授課方法。在除傳授一些簡單傳統的捏制方法，制作技法如：捏、窩、搓、團等以外，大多時候是以引導學生為主，鼓勵他們大膽放手去做，選擇自己經常用的造型方法，利用自己身邊有的任何材料形成自己的新技法來塑造出簡單造型。對于學生自行創(chuàng)造的表現技法，我還有意識地介紹給其他班級的學生，讓他們自行去實踐，吸取有利于自己制作的方法，從而使比較有普遍意義的新方法能在學生中流傳。

(3)想象和創(chuàng)造。“思維需要形狀”，想象是創(chuàng)造的思維構想，是創(chuàng)造的前提，創(chuàng)造是想象的表現結果。在教學中，并不是自己講，而是根據高中學生的特點，從培養(yǎng)開拓想象力人手，結合故事、音樂等教學手段，讓學生或閉上雙眼退想或用手憑空比劃，在行為中思考想象。而教師在這個過程中，起到的是引導、點撥、肯定的作用，千萬不能用自己個人的觀點去否定學生的作品，應從學生的角度去激發(fā)其想象力，提高其形象思維能力，并相信每個學生都能成功。