發布時間:2023-09-28 10:12:46
序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術,我們為您準備了不同風格的5篇智慧教育研究現狀,期待它們能激發您的靈感。
關鍵詞:教育智慧;研究現狀;研究取向
由于教育活動的復雜性、不確定性,教師在教育實踐中往往要面對難以預期或把握的教育情境,需要具備一定的教育智慧。高度重視和深刻認識教育智慧的意義與價值,切實提高教師的教育智慧水平,讓教師的教育實踐和教育生活充滿教育智慧,是教育教學實踐的需要,也是教師專業成長的需要。
第一次提出教育智慧并加以研究的是加拿大現象學教育學家馬克斯?范梅南,他在1984年發表的《一種獨特理論:教育機智的智慧性習得》和1986發表的《教學風格》兩篇文章中,最先使用了“教育的智慧性”這一概念。從上個世紀90年代末到本世紀初,國內一些敏感的教育理論工作者意識到教育智慧對于教師的專業成長、專業生活及其教育實踐的重要影響,教育智慧的研究才逐漸成為教育理論研究中的一個重要范疇。特別是我國2001年基礎教育課程改革至今,教育研究者對教育智慧的研究明顯增多。教育智慧研究呈現出“百家爭鳴”的狀態。
一、教育智慧研究的現狀
(一)教育智慧的界定
關于教育智慧的界定,具有代表性的觀點主要有“教育境界說”、“教育能力說”、“教師素養說”、“教育機智說”四種。
在國內教育理論界提出較早又影響較大的一個觀點,是田慧生提出的教育智慧“境界說”。“從大的方面講,教育智慧是良好教育的一種內在品質,表現為教育的一種自由、和諧、開放和創造的狀態,表現為真正意義上尊重生命、關注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。”[1]這也是我國教育理論界探討教育智慧的最先嘗試。
“教育能力說”把教育智慧視為教師所具有的能力。既可以是教育問題的解決能力、臨場應變能力、行動創造能力等;也可以是教師個人的特殊能力、魅力、魄力;以及由這些各種能力所形成的“合力”。如熊川武認為,教育智慧是“合理認識與解決教育理論與實踐問題的才智。”[2]
“教師素養說”強調教育智慧是教師所具備的專業素養。葉瀾認為:“教師的教育智慧集中表現在教育、教學實踐中,他具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現的新形勢和新問題的能力,具有把握教育時機,轉化教育矛盾和沖突的教育機智,具有根據對象實際和面臨的情境及時做出決策和選擇、調節教育行為的魄力,具有使學生積極投入學校生活,熱愛學習和創造,愿意與他人進行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進入科學和藝術結合的境界,充分展現個性的獨特風格,教育對于他而言,不僅是一種工作,也是一種享受。”[3]這樣一來,教育智慧就是教師以全部的身心投入教育實踐所能體現出來的全部優良的教育品質的總和。朱小蔓也認為:“教育智慧是優秀教師內在的秉性、學識、情感、精神等個人獨具的性格化的東西在特定的情景下向外的噴涌和投射。”[4]
“教育機智說”把教育智慧和教育機智同一化,把教育智慧歸結為一種應對教育情境中突發事件的能力,把教師在其教育實踐中所表現出的教育機智視為其教育智慧。很多研究者也把范梅南的“智慧教育學”視為“教育機智說”的典范。范梅南的理論出發點是把教學機智理解為教育智慧的外在體現,揭示教育學是充滿著智慧的一門學科。在某種意義上講,范梅南的學說引發了我國教育理論界對于教學機智、教育智慧探索的熱潮。
當然,這四種界定的區分并不具有絕對的分野,其實很多研究者基本上把教育智慧既視為教師的專業素養、專業能力,也認為是教師應達到的專業境界。如果我們認識全面一點,田慧生的教育智慧觀就不僅僅是一種“境界說”,實際上也是一種“能力說”。也有明確從多層面揭示教育智慧的含義的,如王枬指出“教育智慧”具有雙重含義:在過程的維度上,它表現為教師在教育活動中具有解決教育問題、處理偶發事故、創造生命價值的卓越能力,它是出乎意料的、動態生成的,是一種教育機智;在結果的維度上,它表現為教師對美好生活及存在意義這一“暢神境界”的執著追求,它是矢志不渝、堅定不移的,是永無比境的終極鵠的。[5]
關于教育智慧的界定,不同的研究視角會有不同的觀點和認識,這是非常正常的。
(二)教育智慧的特征
在研究教育智慧的文獻里,基本上都闡述了教育智慧的特征,概括起來,主要表現為:一是知識性。教育智慧發生的前提是要觀念性的掌握教育理論所提供的“是什么”和“怎么樣”的知識,教育知識是教育智慧的基礎,教育智慧是教育知識的提升。二是獨特性。不同的教師由于其年齡、成長經歷、生活背景等的差異,對教育的感悟也會有種種不同,再與個人的思維方式、行為特征相結合,往往會形成極具個性化特點的教育智慧。三是緘默性。教育智慧是不能通過語言進行邏輯說明的,也很可能不在教師清晰的意識范圍之內,無法清楚的表達或理性的加以反思,不能以規則的形式加以傳遞,是只能意會的一種體驗。四是藝術性。教育是一種科學、更是一種藝術。教育的復雜性使得教師的教育智慧既是藝術化的科學力量,又是科學化的藝術力量。五是實踐性。智慧只有在實踐中才能夠成為真實的、有效果的、有意義的智慧。教育智慧直接指向教育實踐活動,在教師解決教育實踐中的問題、矛盾、關系之中展現和生成。
(三)教育智慧的分類與構成
貨幣收益與經濟領域的收益含義類似,如受教育者的工資、收入水平等。非貨幣收益的范圍則比較廣泛,是基于非市場化的角度上,如教育給受教育者帶來的心理方面、認知方面、行為方面等的積極影響。高等職業教育的非貨幣化收益可以具體從受教育者自身、受教育者的家庭成員(配偶、直系親屬等)、國家社會層面等來進行探討。高等職業教育是為了培養兼具一定文化水平和專業技能的應用型人才,對其的投資占據了國家及社會教育投資的重要一部分。根據筆者對部分高校在校生及畢業生的訪談與調查分析,高等職業教育投資所帶來的非貨幣收益,從受教育者個人來講,可以幫助其樹立正確的人生觀、價值觀,提高其在社會生存的技能和信心等。對受教育者家庭成員來說,也有積極的正面作用,如正確的認知、堅強的意志、良好的生活水平等。對國家及社會層面而言,越多的人受到高等教育,人們的幸福水平會越高,主要體現在一是人們正確的價值觀念令其精神層面的滿足感較高,二是社會勞動生產率的提高從而促進經濟的繁榮、人們物質層面的滿足,三是人們正確的道德觀念促進社會整體更加的民主、文明、和諧。當然,高等職業教育的非貨幣收益對社會層面的影響還包括相當多的內容,即所謂的“社會溢出效益”,如對計劃生育的影響、對子女健康的影響、對社會文化的影響、對國家凝聚力的影響等等,這些從一定程度上對人們的幸福水平都有著積極的作用。
基于人力資本理論的教育回報觀點,高等職業教育同其他類型的高等教育一樣,能夠為受教育者帶來符合一定預期的貨幣收益與非貨幣收益。那么目前我國的高等職業教育的現狀確實如此嗎?根據課題組對幾所高校的學生、教師、畢業生進行的問卷調研及深度訪談,結合教育回報理論觀點及我國高等職業教育的現狀,筆者發現以下問題:
一、有較大一部分高等職業教育的畢業生表示在貨幣收益和非貨幣收益方面,并沒有達到其入學前的預期。一方面,在擇業過程中較難找到與其專業學歷相符合的工作崗位;另一方面,即便是找到了相符合的崗位,所獲得的工資收入、發展空間等也低于其預期,無法提供滿足其入學前預期的生活水準。這主要是我國高等職業教育制度政策不健全、專業設置不合理、課程及教學體系不規范所致。例如,會計專業的高校畢業生從業后連基本的支票填寫都獨自完成不了,試問哪家企業會招聘這樣的學生?
二、在幾所調查的高校中,每年錄取的新生未報到的以及在校生因故退學、休學的比例并沒有下降的趨勢。由于受當前高校學生就業形勢等原因的影響,有些家庭會改變其教育投資的行為,如已經被高校錄取而選擇放棄的家庭每年都會有一定的比例。此外,有些學生是出國留學,有的是選擇先就業,有的則是選擇學習數控機床、廚師等職業技能。這些情況的發生跟目前我國高等職業教育定位的缺失不無關系。
三、多數高等職業教育學校的畢業生會跨專業擇業,甚至在入校時就做好了跨專業擇業的準備。即便是熱門的專業,如會計學、酒店管理、機械設計等的畢業生,也會有一半以上的學生不選擇本職專業。究其原因,一方面,高校的專業設置、課程設置等不合理,與企業實際偏差較大,另一方面,學生或其家庭對入學專業的選擇沒有結合學生自身實際,而是更偏向于“熱門專業”,導致學生學習沒有興趣、就業沒有保障。
針對以上存在的問題,課題組進行了深入的調查分析及探討,提出了以下思路供相關部門及人員參考:
一、健全高等職業教育制度及相關政策。例如,專業的選擇要結合個人實際情況,像機械設計等理科專業對學生的數學等科目要求適當提高,酒店管理、文秘等對外交際的文科專業對學生的形象等綜合素質要求適當提高,具體操作可以采取初、復試相結合的形式。
二、合理設置專業、課程體系,具體專業要結合具體行業實際,與時俱進。規范專業的課程設置,避免出現畢業即失業的現象發生,要保證兼具“職業教育”和“高等教育”的雙重特征,辦有特色的專業,辦有特色的學校。
Abstract: The article investigated the organizational system, funds, facilities, staff and running situation of the 6 staff sports associations of Chengdu University of Technology, and found that there are still problems like association members solidifying, small member covering area, insufficient funds and lack of space. Measures including strengthening propaganda, vigorously promoting training, expanding membership, expanding sources of funds, searching for school field human support and constructing multi-level communication platform are put forward, in order to promote the further development of the staff sports association of Chengdu University of Technology.
關鍵詞: 成都理工大學;教職工體育協會;現狀
Key words: Chengdu University of Technology;staff sports association;status quo
中圖分類號:G812.4 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4311(2014)14-0307-02
0 引言
高校教職工作為社會上較高文化層次的特殊群體,開展全民健身活動對促進教師參加體育活動、提高教師隊伍的整體體質狀況以及維持正常的教學秩序和提高科研質量,都有著非常重要的意義,而教職工體育協會作為學校教職工們進行體育鍛煉活動的重要載體,在活動的組織、實施方面有著重要的橋梁和紐帶作用。[1]本研究通過調查問卷以及對教職工協會負責人進行深度訪談等方法,對成都理工大學教職工體育協會的建制、經費、場地設施、指導人員以及活動開展狀況等方面進行了調查和分析,以推動成都理工大學教職工體育協會的進一步發展。
1 現狀
1.1 建制狀況
成都理工大學現有籃球、足球、健身舞、羽毛球、乒乓球、網球等六個教職工體育協會,全部隸屬于學校工會,在每個協會成立之初,只要求簡單陳述了協會的成立宗旨以及設置了協會的基本組織機構,但并沒有嚴格要求各協會制定詳細的章程和規章制度,協會開展活動中尚缺乏理論基礎和依據,隨意性比較大,而協會內部的管理也仍然存在著許多不足,需要進一步加強協會的制度建設,強化其規范管理。
1.2 經費狀況
經費是協會開展各項體育活動的基礎,不論是組織開展教職工的常規活動,還是活動宣傳、協會的日常運行以及場地設施的投入等均需要協會經費的直接支出。[2]據調查,成都理工大學校工會對每個教職工協會的專項支出為2000元/年,再加上每個協會依據自身情況而規定的會費(如網球協會會費為200元/年,健身舞協會為20元/年),就基本構成了每年協會活動經費的全部來源。另外,在協會代表學校教職工參與社會比賽或進行展演活動時,校工會也會投入一部分經費給予支持,但數額較少,導致協會中有些活動負責人自掏經費的情況比較常見。總體而言,成都理工大學教職工協會的經費來源渠道還比較單一,經費數額也遠遠不足以支持協會組織較大型的的活動。
1.3 場地設施狀況
通過調查了解,成都理工大學教職工網球協會、羽毛球協會會員對學校場地設施的滿意度最高,原因在于學校的體育部門支持力度比較大,在每周規定的時間內都專門劃撥了固定的場地以滿足學校教職工體育協會的需求;其次為足球協會、乒乓球協會和籃球協會,由于其活動時間有時會與學生的上課或課外活動時間發生沖突,其協會活動有時會受到較大的限制;而由于學校沒有為健身舞協會提供單獨的活動場所,健身舞協會便隨機利用校園內的公共場地以組織開展活動,但由于其活動開展時會經常放音樂等特殊因素,會影響到學校其他辦公人員,因此,目前而言,場地對健身舞協會活動的影響是最大的,據統計,在過去的一年中,健身舞協會已更換場地不下于4-5次。
1.4 指導人員情況
對各協會負責人的調查研究發現,成都理工大學教職工體育協會的指導教師基本上都為學校的專職體育教師,但都沒有任何報酬,是志愿服務的;但由于各協會會員參與活動的隨意性比較大,使指導教師在對會員進行技術指導時經常缺乏連貫性和科學性,以致于協會的培訓始終達不到更好的效果。
1.5 活動狀況
成都理工大學教職工協會組織開展活動方面一般分為常規活動和專項活動,在常規活動方面,基本上由協會出面與學校體育場館管理部門進行協調溝通,以落實好每周協會會員練習的時間和場地,為會員做好常規活動的前期服務工作;而在專項活動方面,網球協會、羽毛球協會、乒乓球以及健身舞協會等會統一組織相關會員進行集中管理、培訓和練習,以服務學校對教職工體育鍛煉的宣傳、培訓、比賽等活動以及代表學校參加社會比賽等;足球協會、籃球協會的專項活動則更多的關注于學校的聯賽杯比賽等(基本上為每周1-2次,持續一學期左右)。
2 教職工協會中仍然存在的問題
2.1 協會成員固化 協會會員在日常活動的開展中,一般都掌握著基本的專項技術,這樣就會使無基礎的教職工很難參與進協會活動,以致被擋在教職工體育協會的門檻外,不僅造成了體育鍛煉人群的死角,也嚴重影響了協會新成員的加入,造成了協會內部成員的固化現象。
2.2 宣傳推廣不足,覆蓋學校教職工較少 據統計,截止2013年底,成都理工大學六個教職工協會成員總人數為217人,不足學校全體教職工的10%,協會成員人數的偏低嚴重制約著教職工協會的進一步發展,需要進一步加大宣傳和加強協會的培訓力度,以增加會員人數,增強教職工體育協會的影響力。
2.3 資金不足、場地匱乏 資金和場地是協會有效開展活動必不可少的基礎和保障,通過對協會負責人的調查得知:開展活動資金的不足和有限的活動場地是影響協會開展活動的最主要的兩個因素,需要學校相關部門和組織的高度重視。
2.4 人力資源尚有短缺 教職工體育協會人力資源主要包括協會管理人員和指導教師兩部分。對協會負責人的調查研究發現,成都理工大學教職工體育協會作為一種剛起步的學校內部的體育組織出現的時間并不長,還沒有形成自己較固定的管理人員和體育指導者隊伍,有待加強和壯大。
3 建議和措施
3.1 加大宣傳力度,狠抓基礎技術培訓活動,盡可能多地吸引教職工參與協會活動,擴大協會的會員人數,以促使協會具有更大的發展空間,更好更有效地服務學校的全民健身活動。
3.2 擴展資金來源,尋求學校多方面支持。在建議學校校工會提供更多活動資金的基礎上,主動出擊,積極尋求社會商業贊助以解決活動資金不足的問題;另外,建議學校加快體育場地硬件設施的建設,以及充分利用學校相關體育部門的人力資源,為協會的發展創造有力的條件。
3.3 多層次創造活動交流平臺。學校教職工體育協會不僅可以與學生相應的體育協會加強聯系,交流心得,以取得共同發展;而且可以創造條件走出去,參與校際間、校企間以及其他社會組織的比賽、培訓、展演以及座談會等各項活動,以擴大教職工體育協會的影響力。
3.4 加大協會人力資源的鞏固和培訓。學校領導及相關部門應當認識到教職工體育協會工作人員的素質建設,是提高協會有序開展活動,提高教職工身體素質的內在動力,需要重視并加大對教職工體育協會管理人員和指導教師的培訓與學習力度,不斷提高協會管理人員和指導教師的組織和指導能力。[3]
參考文獻:
[1]王清,鄭賀,楊繼星.安徽省高校教工體育協會現狀調查與對策分析[J].體育世界(學術版),2011(7):95-97.
關鍵詞:社會主義核心價值體系;90后大學生;校園文化;社會實踐
大學生是寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來。培養什么人,如何培養人,事關民族興衰和國家前途。90后大學生思想活動的選擇性、多變性不斷增強,一些90后大學生存在信仰淡化,集體主義缺乏,榮辱觀缺失等問題。高校必須積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑,為構建和諧社會、和諧校園提供強有力的精神動力和政治保證。
一、90后大學生對社會主義核心價值體系教育的價值認同現狀
當代90后大學生的思想政治狀況主流是好的,體現出積極、健康、向上的精神面貌,所追求的價值取向與社會倡導的主流價值觀基本一致。但也有部分學生受西方文化及制度的影響,不能對社會主義核心價值體系產生正確的價值認同,主要表現在以下幾方面:
1、價值取向模糊,出現了理想信念淡薄、社會責任感不強等思想問題。90后大學生以自我為中心,注重物質利益輕理想追求,注重個人利益輕國家、集體利益。
2、知行脫節現象比較普遍。他們大多認同中國傳統價值觀中的道德準則,但對社會上流行的不良風氣又有一定程度的認同和追隨;在現實生活中,不愿犧牲自我價值去實現社會價值。
3、誠信意識缺失,道德觀念冷漠。社會主義榮辱觀是構建和諧社會的道德基礎。大學生存在著一些自私自利、個人主義、不守誠信、考試舞弊、羞恥感錯位等問題。
4、對思想政治理論課缺乏學習興趣,參與度不高。很多學生認為思想政治理論課教學枯燥無味,表示對“兩課”沒有學習興趣,學習僅僅是為了應付考試。
二、加強90后大學生社會主義核心價值體系教育的重要意義
1、加強大學生社會主義核心價值體系教育是大學生價值選擇的迫切需要。
90后大學生生活在互聯網時代,互聯網開闊了大學生的視野,他們的思想更加活躍、開放,同時,西方腐朽的意識形態和精神文化嚴重影響大學生的身心健康,原本十分明確的理想、信念、價值觀念遇到挑戰,大學生在價值選擇和行為選擇上感到困惑和迷茫,以至于形成錯誤的政治思想和價值理念。因此,用社會主義核心價值體系來引領大學校園里的多元價值觀,就成為幫助大學生進行正確價值選擇的迫切需要。
2、建設中國特色社會主義先進文化的需要。
當前,國家之間的競爭更重要的是文化的碰撞和競爭。在東西方文化沖突不斷的今天,通過對全體大學生社會主義核心價值體系的教育,推動具有中國特色社會主義文化的繁榮和發展,以更好地應對日益激烈的國際競爭的挑戰。
3、培養合格社會主義事業建設者和可靠接班人的需要。
90后大學生是十分寶貴的人才資源。社會主義核心價值體系為當代大學生成長為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人指明了方向,當代大學生只有自覺學習和踐行社會主義核心價值體系,才能成為社會主義“四有”新人。
4、加強社會主義核心價值體系教育是構建和諧校園文化的需要。
社會主義核心價值體系是構建和諧校園文化的有力武器。堅持以社會主義核心價值體系引領高校社會思潮,有助于高校校園文化在紛繁復雜的社會文化條件下堅持社會主義先進文化的前進方向,有助于用統領高校校園文化建設,并最終形成一個和諧的、健康的、先進的高校校園文化環境。
三、90后大學生社會主義核心價值體系教育的路徑選擇
1、課堂教學,社會主義核心價值體系教育的主渠道
高校的一切工作必須以教學工作為中心,對大學生進行社會主義核心價值體系教育也應以課堂教學為主。要盡快建立以“兩課”教學為主渠道,專業課程和其它所有課程教學共同育人的思想道德教育工作機制,實現全員育人、全方位育人。
2、社會實踐,社會主義核心價值體系教育的社會現實平臺
積極實施體驗式教育,不斷優化和完善實踐教育模式。社會實踐能讓大學生更切實地體會社會主義核心價值體系的內涵和精神實質,為大學生踐行社會主義核心價值打下堅實基礎。因此,開展諸如社會調查、志愿服務等形式多樣的大學生社會實踐活動,是當代大學生認識社會、增長才干、認同和踐行社會主義核心價值體系最直接、最生動的形式。
3、加強校園文化建設,營造社會主義核心價值體系教育的良好氛圍
校園是大學生主要生活場所,校園文化對大學生的思想情感、價值觀念和言行舉止具有潛移默化的熏陶作用。把社會主義核心價值體系的教育內容融入到高校校園文化建設之中,教育就可以起到事半功倍的效果。把社會主義核心價值體系教育的內容融人和諧校園文化建設中,要用社會主義核心價值體系引領校園文化建設的話語權,正確處理好指導思想一元化與校園文化建設多樣化之間關系,在校園文化活動中深刻體驗社會主義核心價值體系的文化魅力。
4、推進載體創新,拓展社會主義核心價值體系教育的途徑,增強教育的實效性。
新媒體以其開放性強、時效性強、互動性強、虛擬性強、信息海量等特點而被90后大學生廣泛使用,他們正逐漸成為新媒體使用的主力軍。新媒體為大學生社會主義核心價值體系教育開辟了新的途徑。一要加強校園網絡建設,建立以宣傳社會主義核心價值體系為主題的教育網站,唱響網絡文化主旋律。二要要設立以社會主義核心價值體系教育為主題的博客、論壇等交流空間,加強與大學生網絡交流,追蹤了解思想動態,牢牢占領網絡文化主陣地。三要強化網絡監管,筑牢社會主義核心價值體系教育“防火墻”,保證主流意識形態信息暢通無阻,并得到廣泛傳播。
教師的工作投入指教師對其本職工作積極主動的態度和熱愛迷戀程度。[1] 小學教師作為基礎教育的實施者,承擔著各種壓力,這些壓力通常要求付出一定的身心代價,從而引發其對工作的負性反應,其中就包括職業倦怠。而工作投入作為小學教師自我實現的一種途徑,給教師提供了自我發展和自我完善的平臺,高工作投入者可以從工作中獲得成就感和意義感,更勇于承擔責任和接受挑戰,這種成就感和意義感的滿足會降低壓力所要求的身心代價,減少對工作的負性反應。因此,教師的工作投入不僅影響著教師自身的專業成長,也嚴重影響著學校的教育教學質量和學生的身心健康。工作投入受多種因素的影響,其中家庭和學校舉足輕重 [2],而社會支持作為教師應對壓力的策略之一,家庭和學校的社會支持對于教師來說更為重要。因此,有必要了解工作投入現狀,并進一步發現社會支持與工作投入之間的關系,以幫助小學教師預防職業倦怠,更好地投入工作。為此,筆者對江蘇省某市小學教師的工作投入與社會支持狀況進行了調查,旨在發現工作投入現狀及社會支持與工作投入之間的關系,為學校及教育部門今后制定有效的措施提供實證依據。
二、對象與方法
1.研究對象
采用隨機抽樣的方法,對江蘇省某市5所小學中的350名小學教師進行了問卷調查,回收有效問卷321份,有效率為91.7%,其中男教師91人,女教師230人,年齡范圍為18~54歲,教齡范圍為2~36年,其中教齡0~5年66人,6~10年111人,11~20年95人,20年以上49人。
2.研究方法
工作投入采用中文版Utrecht工作投入量表,量表包括熱情、奉獻、專注3個維度,共16個項目,采用7點評分,“1”表示“從來沒有過”,“7”表示“總是如此”,本研究中該量表總體的Cronbachα系數為0.84。采用肖水源編制的社會支持問卷,包括客觀支持、主觀支持、支持的利用度3個維度,3個維度分之和為社會支持總分,得分越高代表支持水平越好。本研究全部數據使用Spss11.0軟件進行方差分析、相關分析和多元回歸分析。
三、結果
1.小學教師工作投入現狀
研究顯示,不同性別的小學教師工作投入沒有顯著差異,不同教齡的教師在熱情、奉獻、專注3個維度上均有顯著差異(P
2.社會支持與小學教師工作投入的相關
進行相關分析,結果見表2。表2表明,社會支持各維度與熱情維度、奉獻維度、專注維度呈正相關。其中,社會支持總分與熱情維度呈顯著正相關,客觀支持與熱情、奉獻維度呈顯著正相關,主觀支持與熱情、奉獻以及專注維度呈顯著正相關(P
3.社會支持對小學教師工作投入預測力的回歸分析
為了進一步明確工作投入與社會支持各維度的關系,本研究又進行了回歸分析。以社會支持為預測變量,工作投入各維度為因變量,采用逐步回歸法,進行多元線性回歸分析。結果如表3所示,社會支持對于工作投入的影響是正向的(P
四、分析與討論
1.小學教師工作投入現狀
調查結果發現,在工作投入的三個維度,即熱情、奉獻與專注上,不同教齡的小學教師都存在顯著差異,其中,教齡為0~5年的教師工作投入水平最高,這一階段的小學教師剛參加工作,對工作充滿憧憬,精力充沛,很多還沒有成家,家庭壓力和負擔不重,因而把全部精力投入到教學工作中。教齡20年以上的教師工作投入水平最低,這一階段的教師是學校的教育教學主力和骨干,不僅要承擔來自學校和社會的壓力,同時也擔負著家庭的責任,因此很難把全部精力都放在教學工作中。這個研究結果與以往的研究基本符合。[3][4] 當今社會,女性教師與男性教師在工作中同樣追求成功,努力實現自我價值,本研究也發現不同性別的教師在工作投入的三個維度上沒有統計學意義上的差異,這與以往的研究結果一致。[5]
2.小學教師工作投入與社會支持的相關分析
相關分析顯示,社會支持度高的小學教師工作投入水平也相應較高,也就是說,除了工資待遇外,社會給予小學教師的理解和尊重影響著教師的工作投入,而支持利用度高的教師可以把外界對自己的支持轉變為內在的動力,工作中愿意和學生在一起,樂于奉獻,工作更專注。進一步的回歸分析也表明,客觀支持、主觀支持及支持的利用度是工作投入有效的預測變量,即社會支持程度越高,教師的熱情、奉獻與專注程度就越高,表明社會支持對于工作投入具有良好的預測作用。具體說,客觀支持包括物質上的支持和穩定的社會關系,物質的豐富和良好的社會關系讓教師安心工作,在工作中積極努力,富有激情并樂在其中。主觀支持包括個人感受到的被尊重、被理解產生的情感體驗和滿意程度,支持的利用度表達的是教師有多大能力發現并利用生活中的主客觀支持,如從同事和家人那里獲得幫助,可以傾訴自己的感受,等等。
從本研究中可以看出主觀支持對教師工作投入的影響同客觀支持同樣重要,在工作中,良好的工資待遇與工作環境對教師用心工作必不可少,但整個社會對教師的重視,學校和家長對教師的理解,教師之間的相互鼓勵和支持,都影響著教師的工作投入。客觀支持要通過教師的主觀感受才能影響教師的心理和行為,因此,教師對支持的利用度也舉足輕重,教師在工作中經常感受到來自社會、家庭和學校的認可和支持,善于利用這些支持,會激發其自我成就感,更努力工作,減少職業倦怠。
因此,為了增加教師的工作投入,首先,學校和社會除了增加外在的客觀支持外,更重要的是要給小學教師提供一個良好的心理環境。尤其是學校層面,應著重從組織文化建設的角度,發現和認同教師工作的價值,讓教師體會到關懷、尊重和理解,從而提高他們的工作成就感。其次,應在教師群體中營造講奉獻、重責任的氛圍,提升教師的認識境界,以促進教師獲得自我價值的實現。再次,要鼓勵教師去學習,提高教師的競爭力和生命力。在良好的組織文化之下,教師本人將自然學會利用這些有用資源,增加自己的工作投入,從而更好地進行教育教學工作。
(作者單位:南京師范大學泰州學院教育與技術學院,江蘇 泰州,225300)
參考文獻:
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