發布時間:2023-09-28 10:12:43
序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術,我們為您準備了不同風格的5篇高中古詩詞教學策略,期待它們能激發您的靈感。
前言
我國古詩詞源遠流長,從膾炙人口的《詩經》到華美燦爛的《離騷》、從“悠然見南山”的陶淵明到“我輩豈是蓬蒿人”的李白,或豪情或婉約的宋詞再到街市小令的元曲,古詩詞異彩紛呈的涌現。古代的使人們給我們留下了燦爛的文明。如何繼承中國的古典詩詞,繼承中華民族的瑰寶,是當前人們最關心的問題。一些有關古詩詞的電視節目、書籍、音頻等不斷出現,引起了熱愛古詩詞的人們的極大興趣。但是這些僅僅能夠吸引一些熱愛古詩詞的人士,對于接觸古詩詞較少的學生來說,毫無疑問,學校才是最好的學習古詩詞的場所,教學才能更好的完成中華瑰寶的傳承。教授古詩詞不能采用傳統的語文授課模式,需要采用一定的策略,這樣才能達到教好的教學效果。
一、教師授課應當準確把握教學目標和教學內容
教學目標是指教師開展古詩詞講解時所要達到的教學結果,學生通過在課堂上的自我學習和認真聆聽教師的知識講解后所要達到的學習程度。教學目標是整節課的導航標,是衡量學生學習效果的準繩。教學內容是教師達到其教學目標的橋梁,是教授給學生的知識。教師在開展教學活動之前要先明確本節課的教學目標,同時要將教材上的知識點吃透。如果教師無法吃透知識點,在進行知識講解時自己還存在不懂的地方,那么在教學中面臨學生的提問,教師就可能會愣在課堂,出現教學的失誤。教師將教材的內容吃透,明確課堂的教學任務就可以在課堂教學中游刃有余。針對教學內容,教師可以選擇適合自己學生特點的教學方式,注意引導學生進行聯系學習方法,也就是在學習單首詩詞的基礎上,構建縱向的知識體系。在構建體系之初,教師可以引導學生進行構建比較,例如高中語文必修四的第二單元是一個古詩詞單元,這一單元包括柳永兩首詞即《望海潮》(東南形勝)和《雨霖鈴》(寒蟬凄切);李清照詞兩首《醉花陰》(薄霧濃云愁永晝),《聲聲慢》(尋尋覓覓);蘇軾的詞兩首《念奴嬌•赤壁懷古》和《定風波》(莫聽穿林打葉聲);辛棄疾的詞兩首《水龍吟•登建康賞心亭》和《永遇樂•京口北固亭懷古》。這四位詞人分為兩個派別,即豪放派的蘇軾和辛棄疾;婉約派的柳永和李清照,在教學中教師可以引導者學生分別比較柳永和李清照的詞風,蘇軾和辛棄疾的詞風,對婉約詞風和豪放詞風有個更深入的了解。還可以將不同詞風的詞人進行對比,讓學生體會不同詞人的創作風格和特色,以提升其詩詞鑒賞能力。
二、提高學生學習古詩詞的主動性
高中這一階段是學生在發育成為成年人最重要的一個時期,伴隨著學生生理和心理的不斷成熟,學生們開發激發出最大的潛力,不斷萌發出探尋未來生活的沖動,為了未來的發展主動性不斷提高。如何將學生對未來生活的主動性提升到古詩詞學習的程度是當前教師們關注的焦點。在升入高中之前,已經有不少的學生主動的亦或是被動的認識到高中對于去未來發展的重要性,高中階段的學習對于其未來的生活和工作的重要作用也被重視起來,所以他們對高中階段的學習也越來越熱情。隨著新的高考模式的變化,高中語文在高考分值中所占的比重越來越大,同時隨著我國對古代文化的重視程度日增,古詩詞、古文言文在高中英語考試中的分值也越來越高。因此提升學生學習古詩詞的主動性對提高高中生的語文成績至關重要。讓學生在背誦古詩詞的過程中回味詩詞之妙,推敲古詩詞的精巧用法,擺脫機械的記憶方法,讓學生愛上詩詞,主動學習詩詞。
三、提高古詩詞學習方面的素養
教師是學生學習古詩詞的重要渠道,是學生獲取古詩詞知識的源泉,如果教師的古詩詞素養不高,古詩詞之上掌握不精,那么就會直接影響到學生對古詩詞知識的解讀,影響高中生古詩詞的學習。因此教師應當多讀一些有關古詩詞的作品,多讀一些詩歌鑒賞類的書籍,提升自己的古詩詞理論系統。古詩詞的學習離不開其所處的歷史背景,因此教師在講解古詩詞的時候也應當學習一些歷史知識。同時面對當前的網絡世界,學生們接觸的網絡事物越來越多,一味的排斥網絡文化會造成師生之間的距離越來越遠,因此教師要對網絡事物善加利用。例如前段時間網絡上爆紅的電視劇《甄嬛傳》、《瑯琊榜》等,教師可以援引《甄嬛傳》中的《采蓮曲》、《小山重疊金明滅》等都是對古詩詞的善加利用,教師可以將這些歌曲引入到自己的課堂,鼓勵學生對課本上的詩詞進行歌曲改編,激發學生學習古詩詞的興趣,同時也提高了高中生的古詩詞素養。教師在講授古詩詞時,除了要在備課之時就明確教學目標之外,還要認真的分析學情,課堂上觀察學生的反應,根據學生在課堂上的反應對自己所教的內容和所使用的教學方法進行適當的調整,提高自己教學的靈活性。
參考文獻:
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[4]黃美香.高中語文古詩詞教學中“以詩解詩”教學方法的應用研究[D].東北師范大學2012
【關鍵詞】群文閱讀;古詩詞鑒賞;優化整合
一直以來,古典詩歌在高中語文教學中都有著舉足輕重的地位,古詩詞教學既是重點,也是難點。古詩詞凝聚了古人的智慧和思考,展現了古人的愛恨情愁,語言凝練、情感含蓄雋永、意境朦朧,但又因為時間久遠、遠離當前的社會生活等特點,導致學生在學習和理解古詩詞時興致不高,出現陌生化的趨勢。同時,教師在古詩詞教學上存在的不足,也進一步加劇了學生學習的低效化。基于此,筆者試圖在群文閱讀背景下,圍繞古詩詞教學,就高中古詩詞教學優化整合策略展開探究。
一、當前古詩詞教學存在的問題
當前,古詩詞閱讀教學普遍存在賞析碎片化、訓練模式化、教材單一化的問題,導致了古詩詞教學的低效化。學生學習古詩詞的興趣不高,總是依賴“教師口若懸河地講,自己一心做筆記”的方式進行學習,禁錮了思維,難以理解詩歌中含蓄的情感,更談不上學習古詩詞的思維發展。
1賞析碎片化,限制了學生學習古詩詞的興趣
在相當長的一個時期內,古詩詞鑒賞的方法都存在單一乏味的弊病,基本上是教師按照教參提供的資料來進行講授:先介紹寫作背景和作者生平,接著逐字逐句解釋古詩大意。另外,教師多采取單篇單賞的模式展開,缺乏必要的系統性,以致教師向學生灌輸預先準備好的知識,成了課堂的主體;學生在課堂上沒有調動其主觀能動性,成了被動接受的客體。這種碎片化的賞析,難以培養學生的學習興趣。
2教材單一化,訓練模式化,限制了學生的思維發展
每本教材雖然都經過了科學論證、嚴格考量,卻無法回避教材內容和教學時間的限制這一現實問題。在統編語文教材中,古詩詞的編排普遍呈現出單人單篇、題材單一的特點。這種單人單篇、題材單一的詩歌篇目編排,使得學生的古詩詞學習內容受限,也難以讓學生獲得真實、美好的詩歌體驗。在傳統的古詩詞鑒賞訓練上,為了幫助學生切實提高古詩詞模塊的得分,教師首先會為學生總結同一類題型的特點,并給出一個相對固定的答題模式;接著,讓學生按照既定的答題模式進行作答;最后在題海戰術中鞏固,實現短期內提高古詩詞鑒賞得分的目標。這種訓練模式限制了學生獨立鑒賞思維與審美鑒賞能力的發展。
二、古詩詞教學優化整合策略
隨著新課改的不斷推進,古典詩歌教學也進入了探索與改革的時期,不少教師用盡渾身解數來提高古詩詞的教學效果。筆者認為,不管新課改如何改革,都應以課本為原點,走出課本鏈接課外,優化整合課內外資源。針對古詩詞教學中存在的主要問題,筆者嘗試從群文閱讀的角度對人教版高中語文教材必修3和必修4進行合理調整,優化整合。“群文閱讀”是群文閱讀教學的簡稱,是指在較短的時間內,教師圍繞同一個議題,選擇多個相關文本開展教學活動。王君說:“整合教學對師生的分析比較能力、概括推理能力、綜合抽象能力、反思批判能力等思維能力都是最好的訓練。”[1]基于此,筆者建議從以下三個方面進行古詩詞教學探究:賞析同一詩人不同風格的詩詞,激發學生閱讀古詩詞的興趣;賞析同一詩人相同題材的詩詞,打破學生鑒賞古詩詞的慣常思維;賞析同一詩人同一風格的詩詞,引導學生用發展的眼光來閱讀詩詞。
1賞析同一詩人不同風格的詩詞,在對比學習中激發學生的閱讀興趣
在古詩詞領域,每個著名的詩人基本都有其固有的標簽。看到陶淵明,學生就會想到恬淡閑適;看到李白,學生就會想到浪漫飄逸;看到杜甫,學生就會想到憂國憂民。而教材編寫的初衷,恰恰應該是通過最具代表性的作品讓學生更好地認識詩人。但是,人本身是復雜多變的,同一詩人在面對不同的境遇時,其詩歌作品的風格也會發生變化。因此,如果局限于詩人相同風格的作品,就會在客觀上限制學生的學習內容,無法讓學生全面地認識詩人。群文閱讀的優化整合,恰能彌補這個不足。因此,筆者從群文閱讀的角度整合了人教版高中語文教材必修4第二單元柳永、辛棄疾和李清照的詞作。在柳永詞作的教學上,筆者在完成教材內《望海潮》和《雨霖鈴》的基礎上,課外增加了《蝶戀花?佇倚危樓風細細》。《望海潮》一改柳永以往的婉約風格,歌頌了杭州山水的美麗景色,贊美了杭州人民和平安定的歡樂生活,反映了北宋結束五代分裂局面以后,經過真宗、仁宗兩朝休養生息后的繁榮、太平景象,與《雨霖鈴》《蝶戀花?佇倚危樓風細細》形成對比。在辛棄疾詞作的教學上,筆者在教學《水龍吟?登建康賞心亭》和《永遇樂?京口北固亭懷古》的基礎上,補充了《青玉案?元夕》和《丑奴兒?書博山道中壁》。補充的兩首詞作均為婉約詞,與辛棄疾常見的豪放風格截然不同。而李清照是婉約派的代表,課內的《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》《聲聲慢?尋尋覓覓》都是婉約派的代表作品,最能體現李清照的寫作風格與情感。然而李清照雖是婉約派的代表詞人,但也有豪氣沖天的豪放作品,如《漁家傲?天接云濤連曉霧》。該詞一反李清照之常態,沒有絲毫閨閣氣,格調高遠、意境廣闊,通體渾成,更將詞人的經歷和感受與莊、騷結合起來,飄逸清奇而又意味深厚。把李清照的這首豪放詞和婉約詞放一起鑒賞,能讓學生看到一個剛柔并濟的女詩人形象。選擇同一詩人不同風格的作品,實現群文整合,一方面豐富了學生的詩詞積累,幫助學生跳出對詩人原有的認識,以全新的視角來觀照詩人,激發學生新的思考。另一方面,可以讓學生看到一個真實而立體的詩人形象。人都有多面特質,詩人也不例外。詩人的內心思想是豐富而多彩的,對世界的思考更是多層而復雜的。不同的詩作,可以幫助學生進一步走進詩人的內心世界。
2賞析同一詩人相同題材的詩詞,拓展學生鑒賞古詩詞的固有路子
為了便于理解和學習,后人依據古代詩人所描寫的生活內涵和所表達出來的情感,將古詩詞分成思鄉懷人詩、送別抒懷詩、山水田園詩、邊塞征戰詩、詠史懷古詩、托物言志詩、愛情閨怨詩和人生哲理詩等類。一般來說,同一題材的詩詞表達的思想感情相對比較集中而固定。如思鄉懷遠詩,或表現羈旅愁思,或表現思念親友,或表達征人思鄉,又或者是表達國破家亡的悲涼。而同一題材卻不同主題的詩詞相對較少。如果能通過同一題材而主題思想不同的詩詞來開闊學生鑒賞詩詞的思路,則不僅能讓學生循著鑒賞古詩詞優良的傳統品讀,還能讓學生在常規的古詩詞鑒賞中,拓寬鑒賞古詩詞的固有路子。以人教版必修3第二單元李白和杜甫的作品教學為例。教學李白的作品時,教師可以在學習課內《蜀道難》的基礎上補充課外的《送友人入蜀》,引導學生針對兩首詩展開對比學習。兩首詩都是寫蜀道,但因其背景和對象不同,表達的側重點也表現出不同。兩首詩都是從蜀道的“傳說”“見說”入題,著力虛擬夸說蜀道神奇迷離的色彩,突出蜀道的難和險;不同的是,一個是實寫,一個是夸張。《送友人入蜀》著眼于“送別”,歸結于“入蜀”,從詩歌的主旨考慮,不宜夸說、渲染蜀道之險與難;而《蜀道難》著意于“難”,寓情于“憂”,極寫蜀道開辟之苦,行路之難,留居之險。在這兩首詩中,虛寫凸顯李白的藝術張力,眼見則顯示了李白的情感表現力。送別之情,勸慰之意,都展現了青蓮居士的詩仙魅力。教學杜甫的作品時,筆者選取了課內的《秋興八首》(其一)、《詠懷古跡》(其三)和《登高》三首詩。筆者在前面組詩的基礎上,適當增加兩首,讓學生能從整體上把握這兩組詩的格調和主題。在上述三首古詩中,《登高》最能體現杜甫沉郁頓挫的詩風,我們將其放在組詩學習的最后,幫助學生理解、感悟、總結杜甫的詩歌風格。這就拓寬了古詩詞鑒賞的新途徑。群文閱讀視域下,同一詩人相同題材的詩詞,能映射出詩歌的深層內涵,使教學縱橫互補,詩仙、詩圣的詩作便是例證。
3賞析同一詩人同一風格的詩詞,引導學生用相應的情愫來閱讀詩詞
每一位詩人都具有屬于自己獨特的詩歌風格。比如詩仙李白,他的風格特點是豪邁飄逸,屬于浪漫主義;詩圣杜甫的風格特點是沉郁頓挫,屬于現實主義;白居易的風格特點是通俗易懂等。而大多數作品呈現出來的共同風格,就可以被認為是詩人的主要風格特點。把握詩人的主要風格特點,可以幫助學生全面認識詩人,更準確地把握詩詞的內容,用適當的情愫來閱讀詩詞。以蘇軾詩詞作品教學為例,筆者從群文閱讀的角度整合了人教版高中語文教材必修4第二單元蘇軾的詞作。蘇軾樂觀曠達,是豪放派的代表詞人。品讀蘇軾的豪放詞是進一步認識蘇軾的良好媒介。教材中的《念奴嬌?赤壁懷古》和《定風波?莫聽穿林打葉聲》風格豪放,兩首詞都是蘇軾被貶黃州時期的作品。前者通過“大江”“亂石”“驚濤”等雄壯有力的意象來展示富有氣魄的畫面,表達了詞人超脫、曠達的胸襟;后者借出游途中遇雨的一件小事,表達了作者灑脫、放達的人生態度,更寄予了蘇軾對自己在政治上所遭際遇的憤懣。在學習這兩首詞的基礎上,教師還可帶入課外的《水調歌頭?黃州快哉亭贈張偓佺》。此篇亦是蘇軾謫居黃州期間所作。蘇軾借“白頭翁”自比,寫出了詞人在人生的江海里遨游,不畏風雨、樂觀坦蕩的人生態度。統觀三首詞,學生可以看到一個飽受生活風雨卻依然堅強、樂觀的蘇軾。群文閱讀下的高中古詩詞優化整合策略可讓古詩詞教學中存在的問題迎刃而解。當然,隨著新課標的推進,古詩詞教學對教師的教學把控能力以及詩詞素養能力的要求越來越高。教師要提高自身的專業素養,針對古詩詞教學中存在的不同問題,結合新課程標準和群文閱讀的相關要求,優化整合課內課外的資源,做到課內為主、課外豐富,用群文閱讀的方法,深度激發學生的學習興趣,切實提高學生的古詩詞閱讀和鑒賞能力。
參考文獻:
【關鍵詞】高中語文;古詩詞教學;實踐歸結
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
高中古詩詞教學一直是高中語文教學中的重點內容,在長期的經驗積累中,古詩詞的教學策略已經形成了一個較為完整的體系,同時為了適應高考考試的要求,而進行了調整和完善,并取得了一定的成功。然而,古詩詞教學仍然花費了過多的人力和時間,而獲得的效果卻并不理想,仍未達到語文教學的實質要求。因此,尋求一個符合實際要求、適應學生能力的古詩詞教學策略已然成為語文教學的重中之重,引起了教育界的廣泛重視。
一、高中語文古詩詞教學存在的問題
(一)教師缺少自己的見解
在實際教學中,教師往往只向學生灌輸教科書上所給出的觀點和內容,而缺乏自己的見解和自身的語言解讀,這使得知識在傳授的過程中過于死板,形式單一,這很難讓學生產生共鳴,而只是單純的死記硬背,使本身就內容豐富難解的古詩詞更加被動不堪,這極不利于學生的學習。
(二)讀悟不夠深入
不同于現代語言通俗易懂,古詩詞的語言與白話文的差距很大,不利于學生的理解和學習,而現在古詩詞教學實踐中,教師往往只限于解釋單個生詞的意思,學生了解詩詞大意即可,將教學目的定位于理解詩詞淺層含義、識記背誦的程度,而學生自身則很難從詩詞中產生自己的感悟和體會,更不用說理解詩詞中所蘊含的豐富寓意,體會詩詞中優美的意境,教學狹隘的背字意、背句意、背課文,使課堂乏味無趣,忽略詩詞本身的意境因素、情感因素,更不用談審美水平的鍛煉和文學素養的培養了。
(三)“題海”現象
當今我國的教育教學體制受應試要求所局限,所有的教學內容都需要考慮是否符合考試出題、答題的范圍,而使學生對于古詩詞的接觸更多的是做題,這種少讀多練的方式更加阻礙了學生對于古詩詞的深入體會,而僅僅是將一首詩詞進行拆分硬記,根據考試來學習古詩詞,從而導致古詩詞教學失去了原本的意義,也使得學生的負擔加大,失去了學習古詩詞的興趣和熱情,使古詩詞更加晦澀難通,學習效果也將事倍功半。
(四)過于注重語言的教學
針對于現今的語文教學而言,語言教育和文學教育兩大方面始終無法達到平衡,而許多的教師更加看重語言的教學,這一點主要表現在教師在課堂上將一首古詩詞進行分解,將準備的內容全部灌輸給學生,不但使詩詞變得支離破碎,更加將詩詞解讀限制在固定的框圖中,而教學過于程式化,使得詩歌本身的藝術體現、文化底蘊和意境情感被忽略,阻礙了學生自主進行詩歌內容的感知,降低其自主學習的能力。
(五)過于重視文學教育
與過于重視語言教育的教師相同,過于重視文學教育,將使得教師忽略學生自身的實際情況,將一套固定的古詩詞鑒賞方法照搬套用,滔滔不絕,而由于教學內容脫離生活實際、缺乏文學基礎,學生難以理解古詩詞的內容含義,在課堂上反而昏昏欲睡,從而達不到教學知識的目的,而知識本身也脫離應有的掌握,學習會乏味無趣。
二、高中語文古詩詞教學策略的探討
(一)注重朗誦和閱讀
朗誦和閱讀是理解古詩詞最直接、最方便的手段和途徑,我國從古至今,對于誦讀的學習方式都有記載。通過大聲朗讀古詩詞,能夠有效地引導學生體會詩詞中所蘊含的豐富的情感,方便學生很快地理解詩詞中所要表達的大致含義,強化學生對于古詩詞的理解。但是如今處于應試教育的模式之中,教師和學生往往都容易忽略誦讀對于古詩詞理解的益處。事實上,大聲朗誦和閱讀,能夠幫助學生更好地把握詩詞含義,投入自身的情感。
(二)把握古詩詞的寫作背景
古詩詞的創作往往是作者對于所處環境而產生的感觸的抒發,這和詩詞創作的背景密不可分,脫離應試教育的限制,文學常識背景的學習更有助于學生對于古詩詞的情感把握和內容理解。單純的研究詩詞句意,很難深入了解古詩詞所蘊含的深厚寓意,更加不能體會古詩詞的創作意圖。
(三)深入分析古詩詞所表達的意象
所謂意象,是指客觀的物體,通過作者的情感活動而創作出來的一種藝術表達形象,即是指作者用來寄托自身情感的物體。在古詩詞中,這種意象經常被運用描寫出來,用來表達作者的特殊情感。理解古詩詞中的意象,有助于學生了解作者的創作情感,從而體會詩詞的深刻內涵。
(四)體會古詩詞中的意境
針對于古詩詞的教育教學,意境的領悟和體會起著極大的引導作用,了解古詩詞中描寫意象所刻畫出的環境和藝術境界,可以領悟作者創作時所處的情感,引導學生在領悟的過程中,抓住關鍵詞,并運用自身的想象力,描繪出古詩詞的意境。這樣,學生就更加容易理解句意和作者想要表達的中心思想了。
(五)善于運用比較的方法
在古詩詞的教學中,教師應當教會學生運用比較異同的學習方法,將背景、手法相似的詩詞進行比較,這有助于學生提高自身古詩詞的鑒賞能力,從而培養學生的文學修養和審美水平,開拓古詩詞的學習思維,從而尋找到適合自身的學習方法。
三、結語
長久以來,高中語文教材中都編有大量的古詩詞內容,而教學計劃中也含有古詩詞教學部分,希望學生能夠深入體會我國古典文化的深厚內涵,潛移默化中提高自身的文學素養,陶冶情操,提高自身審美水平,同時融入我國民族傳統美德的教育。因此,古詩詞作為我國傳統文化的精華,其教育教學是高中語文教學的重要組成部分。指導學生進行古詩詞學習,要從根本上進行學習興趣的培養,提高學生對于古詩詞的鑒別能力、鑒賞能力,要求學生注重平日的積累,同時也要避免語文古詩詞教學中的眾多誤區,只要將詩詞教學中的特點把握牢固,將文本解讀和情感分析相融合,應用到實踐之中,著重培養學生文本閱讀、情感領悟的能力,并逐漸進行能力的拓展鍛煉,從而促使古詩詞教學取得事半功倍的效果,使學生在學習領悟詩詞內容時不會過于困難,并且獲得良好的成績。
參考文獻
【關鍵詞】高中語文 古詩詞教學 策略
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)06-0031-01
一、古詩詞教學現狀
古詩詞作為傳統文化的重要組成部分,語文課本作為學生學習母語的重要載體,一直以來都重視古詩詞篇目的編選。高中語文課本幾乎每冊都會單獨設置一個固定的單元來講解古詩詞,可見古詩詞在高中語文的重要地位。但是受傳統應試教育的影響,教師和學生在教授和學習古詩詞方面出現了一些不得不面對和解決的問題,主要表現在以下方面:
(一)教學過程以教師講授為主,未能落實學生的主體地位
新課標指出,學生是學習的主體,教師在學生的學習過程中起引導作用。但是由于傳統應試教育的影響,部分教師的教學觀念還停留在原有階段,教學方法也未能做到與時俱進。在備課上,他們往往依賴教參進行教案設計,以不變應萬變,使得教學質量止步不前。在教學過程中,教師注重知識的傳授,缺乏方法的創新和改進,缺乏對學生主體地位的尊重,使得本來富有個性解讀色彩的詩歌教學,變成了具有標準答案的詩歌識記過程,剝奪了學生的話語自。
(二)學生學習的熱情和積極性不高
古詩詞由于年代久遠,語言高度凝練,形式上與現行漢語相差甚遠,使得高中階段的學生在學習時容易產生抵觸和厭煩心理。再加上古詩詞的解讀晦澀難懂,必須借助工具書、教師來幫助理解,甚至有時候在這兩者的幫助之下,還是感覺一頭霧水,鑒于古詩詞的積累并不是一朝一夕的事情,學好了幾篇并不代表在學習新詩歌時暢通無阻,這就使學生形成了古詩詞無法學好的錯覺。
(三)高考對古詩詞教學的負面影響
主要表現在:第一,由于高考題型的相對固定和考查知識的范圍界定,使得部分教師和學生有了投機取巧的念頭。教師根據教學大綱、高考題型進行針對性授課,著重解讀高考中的易考點和易錯點,著重進行技巧的傳授,學生則只識記重點篇目和常考篇目的知識,對其他不常考的篇目則采取相對弱視的態度。第二,詩歌鑒賞一般選自課外文章,使得有些學生產生了僥幸心理,認為書本知識不會考到,從而放松了教材中古詩詞的學習。
二、從教師角度談幾點教學策略
(一)教師要充分尊重學生的主體地位
新課標提倡自主、合作、探究的學習方式,力圖改變以往教師對課堂的完全掌控局面。在現階段的教學過程中,教師應創造積極活躍的課堂氛圍,引導學生積極思考、暢所欲言,在互動討論中,提高學生的主體意識,真正讓課堂變成學生的課堂。
(二)提高自身在古詩詞方面的語文素養
1.多讀書,積累足夠多的古詩詞知識和理論。
教師的知識功底如果不扎實,將直接影響對教材的解讀是否深入和精準。教師必須多讀一些詩歌鑒賞類的書籍,從整體上掌握古詩詞理論系統。
2.提高自身的觀察力、想象力、審美力和歸納整合能力。
教師在講授古詩詞時,除了要在課前認真分析學情之外,還要在課上注意觀察學生的反應,根據學生的課堂反饋信息對內容和教學方法進行適當的調整,提高自身的教學機智。由于古詩詞內涵的模糊性和多義性,教師要充分發揮自身的想象力和審美力,只有這樣才能引導學生更好地發揮想象,更好地解讀詩文。
(三)創新詩歌策略,綜合運用多媒體技術
隨著信息技術的發展,教學過程中出現了多種教學輔助手段,多媒體的使用有利于提高教學效率。在古詩詞教學過程中,鑒于課文篇幅的限制,教材中除了插圖信息能給學生帶來些許興趣和想象空間之外,幾乎沒有其它的輔助信息。教師如果能夠熟練地使用多媒體技術就能在一定程度上克服這種教材的不足。例如在教授《念奴嬌?赤壁懷古》時,在導入階段可以放一些赤壁的圖片、選一些三國時期的人物圖片,把學生帶到那個時期、那個地方,更能身臨其境地了解原文。在教學過程中為了方便學生理解,也可以選取電影《赤壁》的優秀片段輔助講解,激發學生學習興趣,引導學生展開討論,開拓學生的思維。
(四)引導學生開展課外研究性學習
由于課堂時間的局限性,教師課堂教學的內容也受到限制,往往只能指導學生去分析特定的詩詞,使其掌握學習詩歌的方式方法,然后課后自己主動學習。因此教師可以鼓勵學生在課外多搜集資料,補充課堂上的相關知識。例如,在講授柳永的《雨霖鈴》時,其中有“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。”的情景描寫,里面有“寒蟬”、“長亭”兩個意象,教師在解釋完這兩個意象的象征意義之后,可以讓學生課后搜索含有這兩個意象的古詩詞,分析“寒蟬”、“長亭”兩個意象在其它古典詩詞中還有哪些象征意義。這個搜集的過程和對這一問題的深入思考,就是學生開展研究性學習的過程。學生能夠從這一活動中,更加深入的品味中國古典文化的精華,不斷提高自身的文學素養。
關鍵詞: 高中古詩詞 存在問題 教學對策
中華古詩詞是中華民族的文化瑰寶。在歷史的長河中,古詩詞猶如浩瀚大海中那最明艷的朵朵浪花。隨著教學改革的逐步深入,中學古詩詞教學在整個語文教學中的比重逐漸增大,教學地位有明顯的提高,但是在實際教學過程中卻不盡如人意。
一、高中古詩詞教學中存在的問題
1.教師方面
高中語文教師發揚和傳承古詩詞的精華是責無旁貸的,可如今大多數語文教師古詩詞底蘊不深,對古詩詞的文化價值、教育價值、藝術價值等認識不到位。在教學中忽視古詩詞教學的規律,如很多教師在講解古詩詞時依然是“老三步”即作者、翻譯和背誦。有的教師為了應付高考,把一些題材類似的古詩放在一起講解,但這樣教學破壞了古詩詞的美感。其實,古詩詞的美就美在煉字上,而多數教師只講古詩詞的翻譯,只注重學生對字面的理解,卻忽視古詩詞對學生的熏陶感染,最終導致學生學習古詩詞的熱情不高,興趣不濃。
2.學生方面
就教學現狀看,大多數高中生對古詩詞不感興趣,他們錯誤地認為古詩詞單調、枯燥、難理解。在學習時也是為了應付考試而死記硬背,不注重理解,記不熟,記得混亂,錯別字等現象頻頻出現。另外,迫于高考升學的壓力,學生只是夜以繼日地背誦一些考試范圍之內的名言名句,對古詩詞的名句名篇都是囫圇吞棗,只知其然而不知其所以然。這些原因導致學生不愿讀古詩詞、不愿看傳統經典文學作品,久而久之,學生的獨立自主分析、鑒賞古詩詞的能力逐漸下降。
3.教學方面
(1)重串講、輕吟誦。在教學古詩詞時,很多教師并沒有明確古詩詞的教學目標,把古詩詞依然當做文言文講解,進行字詞的解釋甚至是翻譯。這樣的教學方法把古詩詞的美感“講碎了一地”,要讓學生走進古詩詞,吟誦是必然的途徑。
(2)重傳授、輕感悟。古詩詞的語言與現代語言有較大的距離,學生很難理解其內涵。而教師往往不厭其煩地告訴學生此詞何意,該句怎解,寫作特點如何,表達詩人怎樣的情感等。這樣學生很難從古詩詞中讀出自己的獨特體會,很難讀出自己的想象力和鮮明的個性特點。這樣的教學只是讓優秀的學生變成被動的課堂記錄者,讓學困生變成課堂的“游離者”。
二、初中古詩詞教學策略探討
1.以讀促學
“書讀百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。可見誦讀在高中古詩詞教學中非常重要,它不僅是學生整體感悟古詩詞的基礎,還是學生鑒賞古詩詞的關鍵。所以在教學古詩詞的時候,教師要讓學生多讀,在讀的時候教給學生誦讀的方法。比如首先教給學生按節拍讀古詩。古詩詞在讀的時候都有自己的節拍,五言律詩、七言律詩等都要按照自己的節拍誦讀,如2/3節拍、4/3節拍、2/2/3節拍。其次,讀出韻律。在指導學生誦讀時,應注意詩的節奏和韻律,重視重音字、停頓、節奏、速度、語調等要領。這樣,讓學生在反復誦讀中感受古詩詞的內涵與魅力。
2.鑒別賞析
古詩詞表情達意,在抒發感情時,有的是直接抒情,有的是間接抒情。間接抒情又包括借景抒情、情景交融、托物言志、用典抒情、借古諷今、反寫他人等。常用夸張、比擬、對偶等多種修辭手法,語言凝練簡潔,意境深遠。教學時教師宜引導學生仔細品讀、感悟,從不同的角度讓學生欣賞,提高學生鑒賞古詩詞的能力。
首先,從抒情角度鑒賞古詩詞。在此只舉古詩詞中情景交融的鑒賞,關于情景交融的鑒賞,關鍵在于情是何情,事實上就是要求我們品味出景是何景。一般來說樂景是色彩亮麗,生機盎然之景,如花紅柳綠、鳥鳴、日出等。而哀景則是色彩暗淡,蕭索悲涼之景如日落、花落、落木、秋風、殘陽、猿啼等。在孟郊的《登科后》中“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”就是用“春風”、“春花”寫樂景的。在杜甫的《蜀相》中“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”就是哀景。
其次,從煉字角度鑒賞古詩詞。指導學生從精妙的字詞中欣賞古詩詞,讓學生學習古詩詞準確、形象、簡潔、凝練的語言,體會它的語言美。例如2014年全國語文高考卷中,劉長卿《尋南溪常山道人隱居》中的“過雨看松色,隨山到水源”,不僅語言美,而且意境美,可引導學生賞析。詩人用一“過”字表示雨的剛剛存在,而著意于雨霽云收之后翠綠生新的松色。同時,“過”字,把陣雨帶來的清新宜人的氣息、物色,輕松自然地凸顯出,也隱隱帶出漫步山道的時間進程。“隨”字簡潔,隨山轉折,山道紆繞,峰回路轉,隨山探源,緣水經山,令人遐想無限,一“過”、一“隨”真可謂是意境深邃,妙不可言。
再次,從修辭角度鑒賞古詩詞。比如,李賀的《李憑箜篌引》“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”一句就用了通感的修辭手法。“芙蓉”句則是以形寫聲,刻意渲染樂聲的優美動聽。“昆山玉碎鳳凰叫”,那箜篌,時而眾弦齊鳴,嘈嘈雜雜,仿佛玉碎山崩,令人不易分辨;時而又一弦獨響,宛如鳳凰鳴叫,響徹云霄。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑,而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快,不僅可以耳聞,而且可以目睹。另外,古詩詞中常用比喻、擬人、反問等修辭手法,教師在教學時要引導學生從不同的修辭角度學習與欣賞作品,品味古詩詞的語言美、意境美。
3.趣味引導
“興趣是最好的老師”,因此在高中古詩詞教學中教師要關注這一點。由于當今社會,古詩詞在生活中出現和運用的幾率比較低,報刊書籍、影視網絡對古詩詞的運用有限,在這樣的社會背景下學習古詩詞,老師有必要提高他們的學習興趣。首先,進行古詩詞背誦比賽。一方面可以激發學生學習古詩的興趣,另一方面可以讓學生牢記古詩詞,這符合考試要求。其次,將古詩詞改編為課本劇。比如,《長恨歌》、《孔雀東南飛》都比較適合改編為課本劇。在改編課本劇的基礎上,學生更容易理解古詩詞的主要思想及情感。因此,在古詩詞教學中不能為了高考而教,而要從提升學生的綜合素養著手,做到趣味引導,才能激發學生的學習興趣,使其愛上古詩詞。
參考文獻: