茶文化的知識精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇茶文化的知識，期待它們能激發您的靈感。

篇1

關鍵詞：茶文化產業；知識產權；法律問題；路徑選擇

最近幾年，廣大消費者對茶葉的愈加青睞，讓茶文化產品得到了迅猛發展，行業競爭也越來越激烈。在這種背景下，茶文化產業要想避免那種無序的市場競爭，避免惡意的商業行為，得到長足的健康發展，就需要用從法律角度出發，用知識產權對自己的產品進行更好的保護。這不僅有利于企業的發展，更是茶文化產業發展的必經之路。

1茶文化產業的內涵研究

我國是茶的故鄉，同時也是茶文化的起源地。但是也要看到，盡管我國種茶、飲茶的歷史十分悠久，但是由于時代限制，長期以來我國只是形成了茶葉的產銷鏈條，也就是單純的茶產品產業，并沒有形成一套完整的茶文化產業鏈。我國茶文化產業的形成一直到了現代才逐漸形成，特別是改革開放之后，隨著市場經濟的快速發展，人們對精神文化的需求與日俱增，這就倒逼我國的茶文化開始走入市場，慢慢形成了一套成熟的茶文化產業鏈條。從宏觀上看，我國現在的茶文化產業主要分為三個層次，第一是處于生產鏈上中游，主要以物質形態呈現的茶文化產品產業。譬如說，與茶有關的圖書、雜志、音像制品等。這些茶文化產品，通過不同的載體和不同的呈現方式，將茶文化的內涵、歷史等方面內容帶給消費者，讓他們得到美的享受和藝術的熏陶。第二個層次是以與服務業相融合而出現的茶文化服務產業。比如說，茶藝表演、茶道展示、茶歌茶舞表演等。這一方面的茶文化產品，不再是具體的物品，而是通過人與物的結合，以不同的形態去展現茶文化的藝術內涵。這一層次的茶產業，不再是用流水線和工人去制造產品，而是由受過一定訓練的技師或藝術家去表演“產品”。其更加注重消費者的現場感，以及與“生產者”的溝通與互動。第三個層次是茶文化向其它行業輸出價值觀，提供文化附加值。典型的例子就是茶文化旅游觀光業。這一層次將茶文化產業鏈進行深度整合，無論是茶產品的生產、種植還是制造環節，都不再是孤立的一環，而是被串聯起來，成為茶文化旅游的觀光項目。如此，便大大提升了茶文化的附加值，讓茶文化產品的形態更加立體和豐富。

2知識產權對茶文化產業保護的意義

隨著我國改革開放的不斷深入，我國眾多產業都得到了長足發展，茶文化產業同樣如此，許多茶文化產品競相涌現。在肯定進步的同時，我們也要注意到，我國茶文化產業在發展中仍存在諸多問題。譬如說，一些茶企在進行茶文化產品研發中，幾乎是把全部的資金和時間放在了產品的設計、制造、廣告宣傳、銷售上面，但是卻對其茶文化產品的知識產權不夠重視，甚至是完全忽略，這極易出現一些知識產權糾紛，輕則影響企業發展，重則決定企業的生死。前幾年鬧得沸沸揚揚的“王老吉”品牌之爭，就是一個典型的案例。王老吉涼茶不單單是一種茶飲品，其背后蘊藏的是我國兩廣一帶的涼茶文化，是我國茶文化的重要組成部分。在本世紀初，王老吉商標的持有者將商標授權給鴻道集團使用，試圖利用其先進的企業管理和產品營銷理念，讓“王老吉”這一傳統品牌煥發出新的活力。但是兩者在該品牌的知識產權上并沒有做出明確規定，就導致前兩年出現了廣受輿論關注的“王老吉”知識產權糾紛。這一案例值得我國茶文化產業警惕和思考。知識產權，簡而言之指的有關主體通過智力勞動，所取得的智力勞動成果的所有權。而國家相關部門對知識產權的保護，則通過法律法規的形式，對有關主體擁有的這一所有權進行了法律上的保護，保護范圍包括其占有期限、使用權利、獲益權利、轉交以及處理權利等方面。對于我國茶文化產業而言，知識產權保護的建立和完善，有著非常重要的商業價值和法律意義。第一，利用法律對茶文化產業進行保護，能夠更好地激發茶企在茶文化產品研發和創新上的積極性。眾所周知，文化產業的產品研發并非易事，尤其是在產品創新方面更是難上加難。它不僅需要很高的人力物力成本，更需要一個漫長的時間過程，呈現出高投入、高風險的特征。因此，大部分的企業在產品的創新研發工作上不僅非常重視，更是慎之又慎。另外，現在市場競爭愈加激烈，市場需求千變萬化，對于企業來講，就必須時刻把握時代脈搏，瞄準市場需求，時時刻刻保持產品的創新研發，如此方能永遠走在市場前列，不會落后于時代。茶文化產業也不例外，企業在產品研發等方面同樣要始終保持充足的熱情和積極性方可。但是想要研發談何容易，需要企業付出很大的人力財力。因此，在這種情況下，知識產權保護的作用就顯得十分重要。可以試想，倘若沒有知識產權保護，那么茶企在產品研發上的成果，就極易被一些別有用心的競爭者“一抄了之”，或是模仿制造“山寨”產品，或是奉行“拿來主義”，直接原封不動地照搬過去。這對于那些在創新上發力的企業是極為不公平的，自己辛辛苦苦好幾年，別人直接拿走賺錢，這肯定會挫傷其今后自主研發和創新的積極性，甚至使其覺得創新不如抄襲，也開始走上這條“捷徑”，引起整個行業的惡性循環。所以說，從法律角度上對茶文化產業進行知識產權保護，可以對茶企的新產品、新專利等內容進行全方位的法律保護，從源頭上防止其知識產權被別人抄襲。唯有這樣，才能讓那些立志創新和研發的茶企，能夠心無旁騖地把精力放到其本職工作上，安心研發，不為那些雜七雜八的事情而分心費神。這不僅對茶企大有裨益，更能夠促進我國茶文化產業的健康可持續發展。第二，知識產權保護的參與，可以進一步增進茶文化產業中的廣大企業的交流與溝通，使行業內在技術、靈感上更好地互通有無。從我國茶文化產業的現實情況中可以看到，很多企業是不愿意將自己的新技術和創意拿出來與他人進行共享。即便自己有創意但是沒有能力實現，寧肯“閉門造車”，也不愿告知他人。但是現在的市場變幻莫測，技術的更新迭代非常之快，也許今日的創意還十分新鮮，但過半年甚至一個月就成為“明日黃花”。所以，這也就會迫使產業內的一些企業聯合起來“抱團取暖”，充分利用各自的優勢，將不同企業的技術、創意進行整合和交流，以此來碰撞出更加璀璨的火花，達到一加一等于三甚至更大的目的。但是在這一過程中，沒有知識產權保護是絕對不行的，只有從法律上對企業的技術和創意先進行保護，為其穿上一層“盔甲”，才能使企業放心地將其拿出來與他人共享。第三，知識產權保護能夠讓茶文化產業的內部資源得到最優配置，從而避免資源浪費。因為一旦企業的知識產權被法律保護后，那么其成果必然會被公示，是能夠被其它企業所查詢到。所以，這就避免了眾多企業一窩蜂上馬一個產品或項目的無序競爭情況。當一個企業想要朝著某個方向進行研發時，其經營者則可以先對行業內的動態進行查詢，一旦發現有企業先行一步，并取得一定進展時，其可以審時度勢，選擇改變研發方向或是根據自身實力繼續研發。這不僅能夠讓企業少走彎路，更能避免茶文化產業的資源浪費，讓寶貴的產業資源得到最優配置，這對整個產業的發展大有裨益。

3茶文化產業在知識產權保護上的現狀

近些年，隨著我國法制環境的進一步優化和市場競爭的日益規范，茶文化產業的知識產權保護也更加專業和正規。但也毋庸諱言，我國茶文化產業的知識產權保護仍存在一些問題，舉例來說，產業內部的一些企業，或是對知識產權沒有足夠重視，或是缺乏相應的能力，企業內部尚未建立起完善而有效的知識產權保護機制。另外，由于我國茶文化產業形成的時間還不長，所以相關部門對茶文化產業的知識產權保護經驗不夠，經常會出現“摸著石頭過河”的尷尬局面。首先，我國相關法律對茶文化產業缺乏詳細的知識產權保護條例，因此就會讓一些不法分子大打“球”，利用法律上的漏洞來制作一些傍名牌的“山寨貨”。一方面是一些不法分子，奉行“拿來主義”，看著市場上哪一類茶文化產品有創意、受歡迎，直接抄襲，甚至原樣照抄。但是由于其生產技術的落后，產品質量必然會有諸多問題，這就會給被抄襲的企業帶來不可小覷的負面影響。另一方面是一些不法商家，利用我國法律在茶文化產業知識產權上的一些漏洞，在境外成立一個空殼公司，然后再注冊一個與國內某企業十分近似的產品名稱和品牌Logo，并通過一些非法渠道轉運回來，讓消費者無從辨別，很容易上當。這些現象歸根結底，都是對知識產權的嚴重侵犯，其不單單是對某個企業產生負面影響，更會影響到我國茶文化產業的健康可持續發展。其次，是我國茶文化產業中的一些企業缺乏足夠的知識產權保護意識。一組數據足可以發人深省：我國茶文化產業中七萬多家企業，申請和注冊商標的僅有幾千家。換而言之，十家企業中最多有一家會對自己的知識產權成果進行了法律的申請保護。沒有法律的保護，就如同戰士打仗沒有盔甲和盾牌，也許進攻很犀利，但是一旦受到競爭對手的攻擊，其后果是非常嚴重的。

4茶文化產業知識產權法律問題的融合路徑

4.1提升我國茶文化產業的知識產權保護力度，先學習國際上的一些先進經驗“模仿是最好的老師”，國際上一些發達國家的知識產權保護開展得比較早，也較為成熟，我們學習他們的經驗，可以避免走一些彎路。在這一點上，以美國為代表的歐美發達國家就有十分豐富的經驗和做法。其國內文化產業非常發達，比如說美國的漫威動畫，不僅將其影視本身進行知識產權保護，更是未雨綢繆，將每個動畫中的人物形象、人物名稱、動畫元素等內容通過法律進行知識產權上的保護。如此一來，漫威公司便可以將動畫延伸到其它產業鏈條上，如動畫的周邊產品。而其它公司如果想要用其動畫人物形象，則必須要向漫威公司進行申請方可，這就是知識產權保護的力量。歐美的文化產業公司，無論規模大小，都十分注重利用法律去保護自己的知識產權，很多公司會成立專門的法律部門，去深入研究本國甚至是別的國家的法律法規，利用法律填補所有可能出現在自己產品身上的知識產權問題。這就啟示我們，今后一方面需要相關部門完善和出臺更加詳細的知識產權保護的法律條文，對那些立志創新、公平競爭的企業給予更多的法律保護。并對那些惡意剽竊他人知識產權的不法分子給予法律的打擊，將法律變成一道高壓線，誰也不能越雷池半步。4.2要填補現有法律在知識產權保護上的缺陷和漏洞，使其更加完善和有效從現實情況看，我國早就出臺了關于知識產權保護的法律法規，如《商標法》、《反不正當競爭法》等，也對知識產權保護做了較為詳細的規定。但也毋庸諱言，在瞬息萬變的市場競爭里，各種新問題新情況時時出現，這難免就會讓現有的法律條文落后于時代。針對這一點，相關部門就要進一步提升知識產權保護法律條文的針對性和精準性。比如說，茶文化產業的形態各異，呈現出多種產業形態，有的是具體物體，有的則是依托于服務業的文化表演，這就需要相關部門認真研究其內涵和特點，制定更加詳盡的法律條文，對茶文化產業的知識產權提供更加完善和全面的保護。4.3相關部門要進一步加大對違法行為的監管和執行力度，讓法律真正成為帶電的高壓線，不能成為“空擺設”從現實看，很多侵犯知識產權的案例，其實并非法律沒有規定，而是法律的執行力度不夠嚴，讓一些不法分子逍遙法外。對于此，法律的執行部門，就要進一步增強責任意識，扛起肩上的職責，增強監管和執法力度，對那些明知故犯的不法分子進行嚴懲。同時，筆者建議相關部門要在茶文化產業中建立起一個“紅黃牌”制度。簡而言之，就是對初次犯法的企業進行“黃牌警告”，通過整改、罰款等，使其不敢再犯。倘若還有第二次，那么就直接“紅牌罰下”，對其在茶文化產業中的生產經營活動進行嚴格限制。惟有如此，才能“殺一儆百”，起到非常好的警示和震懾作用，進而在法律層面上，給我國茶文化產業發展創造一個知識產權保護的良好局面。

參考文獻

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關鍵詞：茶文化；高職德育教育；融合

中國作為茶葉生產出口大國，擁有著極為悠久燦爛的茶文化，其不僅具備了較強的民族性，還將中國寬廣地域性和歷史性實現有效融合，將多元文化進行傳承發揚。在教育發展新時期，高職院校德育教育工作者要及時轉變自身教學理念，創新完善德育教學內容與形式，這樣才能夠充分發揮出學生德育學習的主觀能動性，充分保障德育工作效果。高職院校德育教師需要結合學生實際學習情況和學習需求特點，合理引進應用豐富有趣的茶文化，并組織學生開展各項實踐教學活動，促使學生能夠切身體驗感受茶文化魅力，樹立起正確的人生價值觀和社會觀。

1茶文化在高職德育教育中的融合作用

1.1有利于引導學生形成正確價值觀

中國茶文化意為飲茶活動中形成的文化特征，具體涵蓋了茶德、茶道、茶學、茶藝以及茶精神等，在古代社會點茶、品茗是人們追求雅致生活的重要內容，其不僅能夠幫助人們充實自我內心涵養，還可以提升藝術境界。在高職院校德育教育過程中滲透優秀傳統茶文化，能夠有效發揮出茶德內容的育人價值作用，從而科學正確引導高職院校學生的日常思想行為，并促使他們積極參與到傳承弘揚民族優秀文化事業建設中。高職院校領導在教育管理工作中，不僅要關注到各院系學生的專業成績和就業率等，還必須高度重視大學生的德育學習，引導他們樹立起先進的人生價值觀和世界觀。高職院校領導通過加強對德育教育工作者的科學指導工作，指引他們深入挖掘利用茶文化中德育教學資源，并融入到德育課堂教學中，幫助學生深入理解掌握茶文化體系中的豐富思想內涵，改變自己對外來事物的各種看法，形成良好的學習態度和道德品質。

1.2有利于激發學生民族自豪感

在高職院校德育教育工作中，教師要注重提升學生的民族自豪感，促使他們能夠對本民族歷史文化、價值取向以及傳統精神表示高度認同，并參與到本民族優秀傳統文化傳承弘揚發展工作中。茶文化作為中華民族永不過時的文化，其承載著中國人民幾千年來的熱情好客、勤勞善良以及團結友好的美好品質，融社會科學、自然科學以及人文科學于一體，蘊含了極為豐富的文化內涵，是文化性與育人性、實用性與審美性、思想性與行為性高度統一的多元文化，同時也是世界文化遺產中的重要瑰寶。通過在高職德育工作中滲透應用茶文化，讓學生切身接觸了解多元茶文化知識，不僅能夠提升學生綜合文化知識與素養，還可以充分激發學生的民族自豪感，培養學生對于中國優秀傳統文化的傳承創新發展的良好使命感。

1.3有利于培養學生無私奉獻精神

在中國茶文化體系中，“茶人”有著兩種不同的解釋，一種是精于茶道之人，一種是采茶之人或者制茶之人，然而無論是哪種，只要是在生活中熱愛珍惜茶的人，即便是不夠精通此道，都可以稱得上是“茶人”。“茶人”都會形成與茶密切相關的精神面貌與風范，而這些通常是從茶樹風格、茶葉品性中所引申出來的道德風范。“茶人”精神的含義主要有以下幾個方面內容：（1）以茶表達自身志向。茶寓意著一種隨遇而安、淡泊文雅的心境，茶葉反復泡最終還是要落入壺底的，其散發出來的醇厚濃郁味道最終也是會回歸平淡，這仿佛在向世人說明淡泊方能看清世事。“茶人”會以品茗去表現出自身視世間名望財富如糞土的高尚意境，他們不追求榮華富貴，在日常生活中淡泊明志、儉德行事；（2）以茶代人，表現出對于無私奉獻精神的高度贊揚。在自然界中茶樹能夠生長在各種較為惡劣的環境下，它可以出現在深不見底的山澗，也可以生長于險峻陡峭的山坡之上，它不懼嚴寒也不懼高溫。在茶樹身上艱難生長下來的茶葉，延續了茶樹那種無私奉獻的精神，它們將自身奉獻給人類，促使人類能夠享受到來自于大自然的饋贈，品味到來自于茶葉的芬香。高校在德育教育工作中融入茶文化，可以有效培養大學生努力奮斗、無私奉獻的優秀精神品質，幫助大學生完善自我身心修養，將來畢業進入社會后更好的為祖國建設貢獻出自身最大的力量。

1.4有利于促進學生身心健康發展

“茶圣”陸羽在其編著的一書《茶經》有說到：“茶為飲、最宜精行儉德之人”，其中“精行”實質是指行事遵守社會道德的基本規范，不逾軌；“儉德”實質是指恪守有普遍認可度的良好品德，不懈怠。“精行儉德”是對茶人的處事標準認定，學會“精行”方知做茶事茶不公利，不貪婪，精行自然法則，精行于茶人的行為規范；學會“儉德”是正確的做茶事茶觀，不虛榮，不狂傲，參透茶道之本，歸于個人品德和修養的形成，精于茶卻從于儉。在高職院校德育工作中融入茶道文化，讓學生去深入了解制茶工藝，并進行一系列品茶飲茶等活動，能夠有效陶冶學生情操，拓寬學生學習視野，促使他們能夠從不同角度感悟人生，并提高自身精神追求和思想品位。在品茗過程中，學生能夠學習到關于傳統茶文化中的系統規范禮儀，實現對學生的禮法教育和道德修養提升德育工作目的，促使學生能夠在學習茶文化中形成文明知禮的良好品格。除此之外，品茶喝茶本身就有益于人們身心健康的發展，茶水中的茶多酚能夠起到抗氧化作用、茶氨酸能夠提高人體免疫力，教師引導學生在生活中養成正確的飲茶品茶習慣，能夠有益于學生身心健康發展。

2高職院校德育工作發展現狀分析

2.1多元化思想文化沖擊大學生思想

在全球化背景下，學生隨時隨刻能夠通過互聯網平臺接觸了解到來自于全球各地的思想文化，部分學生也的確受到了西方文化的深入影響，從而產生了一些盲目崇拜推崇西方文化的行為。比如，一些學生會過于追求西方自由享樂主義，在生活中讓身邊人的及時行樂，不用去考慮之后的學習生活工作發展，這樣一來無疑會影響到學生未來人生的健康發展。針對于此，高職院校有必要加強德育工作，引導學生樹立起正確的人生價值觀和社會觀，能夠擺脫網絡上的各種偏激負面影響，不被外界各種因素所迷惑而走向歧途。然而實際情況是高職院校學生普遍存在著自控能力偏低的問題，再加上高職院校領導與教師不夠重視學生的德育工作，未有效設置科學完善的德育課程內容，從而導致高職德育教學活動缺乏科學實效性。部分高職院校學生認為思政教師的傳統思想教育理念已經落后于時代，而網絡上各種流行文化才是自身所要追求的，這些也會給高職院校的德育工作有序開展帶來較大的阻礙。

2.2德育工作者教育理念過于保守

當前我國高職院校的一些德育教師在教學改革中，教育理念過于保守，他們不愿意去打破常規，主動去創新嘗試引進多元教育資源和教學方式，從而導致高職院校德育工作效果大打折扣，難以最大程度發揮出德育工作的價值作用，幫助學生提升個人道德素養和文化素質。高職院校德育教師一方面對于豐富德育教學活動科學有序開展的重要性認識不足，一方面則單純認為高職院校的教育旨在培養學生良好的專業技能，德育工作并不是一項極為重要的教育內容。除此之外，在當代高校強調畢業率與就業率提升的教育發展背景下，無論是高層領導，還是一線教育工作者都會將時間與精力放在學生專業教學管理上，一定程度忽視了學生的德育創新工作，較少引進先進完善的德育教學資源，為學生創建出良好的德育學習環境，這樣也就會造成高職院校德育工作無法順利高效進行。

3茶文化在高職德育教育中的融合措施

3.1科學開設特色茶文化課程

在高職德育教育改革工作中，校領導需要指導德育工作者深入挖掘利用中國優秀傳統文化資源，圍繞德育工作實際發展情況和學生學習心理需求特點，科學有效開設具有特色的傳統文化課程。因此，高職院校可以根據中華民族傳統茶文化體系，構建出完善的茶文化課程，為廣大學生提供關于茶道、茶藝等選修課程內容，讓學生自主選擇想要學習的課程文化內容。茶文化課程的開設不僅能夠幫助學生全面掌握了解中國茶葉的品質特點與由來，規范行茶禮儀和茶藝技能使用，提升他們的就業競爭能力，還可以培養學生良好的道德素養，促使他們能夠成為社會所需的優秀專業人才。對于特色茶文化課程的開設工作，高職院校可以通過加強與社會企業單位的合作聯系，邀請社會茶文化領域專家學者到校進行指導交流，共同圍繞茶文化課程建設工作獻計獻策，這樣有利于保障課程具備良好的專業性、實用性以及指導性。比如，當高職院校在圍繞本校旅游專業開發設計特色茶文化課程時，可以安排德育工作者與社會專家學者共同去制定茶文化教學大綱，編制課程教材內容，明確該項課程的教學目標是為了讓學生理解掌握優秀傳統茶文化知識和技能。茶文化課程內容不能僅僅局限于理論知識，還必須融入實踐考核內容，讓學生能夠親身體驗制茶泡茶、品茶的過程，感受到中國傳統文化的博大精深和淵遠流長。基于該項課程的順利開設實踐，能夠幫助旅游專業學生學習了解到我國各個地區的特色茶文化特點，提升他們專業學習綜合能力與職業素養，將來畢業后在社會上具備更好的競爭力。

3.2創新茶文化與德育工作融合方式

在高校教育發展新形勢下，德育教師要及時轉變自身的教學理念，不再單一采用灌輸式教學法，根據德育課程教材內容向學生灌輸講解理論知識，而忽視了學生自主學習能力和創新實踐能力的培養。針對于此，高職院校德育教師必須提高自身的茶文化教育創新意識和能力，要積極挖掘利用優秀傳統茶文化資源，并優化整合好這些資源融入到德育課堂實踐教學方案中，然后有序組織學生開展豐富有趣的教學活動，充分發揮出學生學習的主觀能動性，有效保障德育課堂教學質量和效率。比如，高職院校德育教師可以創新采用多媒體教學方式，在課前利用網絡平臺收集整理好相關茶文化德育資源，并優化制作成專業完善的教學課件視頻。這樣一來在德育課堂上，教師就可以通過利用多媒體設備演示教學課件視頻，讓學生能夠直觀清晰看到關于茶文化的文字、圖片以及視頻信息。此時，德育教師還可以設置一個特色茶主題探討活動，組織學生進行小組合作學習交流，根據主題發表自身的觀點和想法，這樣有利于在德育課堂上營造出和諧愉悅的學習氛圍，充分激發學生對于茶文化的學習興趣和熱情，并在特色主題活動實踐中實現茶文化精神的內化工作，促進學生德育學習的全面發展進步。茶文化與德育的融合教學不能僅僅局限于課堂范圍內，高職院校還需結合自身辦學條件和教育實際發展情況，適當加大對茶文化教育建設的投資力度，通過在校園范圍內構建實踐實訓學習基地，滿足師生在校園開展茶藝實操技能學習活動的需求，促使學生能夠在濃郁的茶文化氛圍下一邊感受傳統茶文化藝術的精神魅力，一邊可以強化鍛煉學生的動手操作能力，培養學生良好的茶文化學習興趣、文化素養以及價值觀念，這對于高職院校專業學生的綜合能力提升有著很好的幫助。

3.3合理運用網絡平臺提升茶文化德育效果

在信息化技術快速發展時代背景下，各行各業都在大力研究應用信息化技術提升工作質量和效率，教育行業也不例外。高職院校德育工作者需要創新運用網絡平臺有效拓展德育教育思路，促使德育工作的實效性能夠得到顯著提升。基于網絡平臺教育模式下，能夠充分發揮出學生自主性學習的特點。比如，高職院校德育教師通過利用網絡社交媒體平臺建立起微信交流群，不定期在班級交流群中關于茶文化的學習資源，這樣學生就可以自主選擇自身愛好需求的學習資源，根據自身學習情況優化設計安排學習，促使學生成為德育學習的主體。此外，在網絡平臺上學生不僅可以接收教師與同學分享出來的學習資源信息，還可以展開與教師、同學的實時互動交流，及時分享個人學習心得體會，促進學生之間學習的相互發展進步。在當前網絡直播火熱的發展背景下，高職德育教師還可以通過在網絡平臺進行直播的教育方式，拉進與學生之間的距離，與學生建立起良好的師生關系。網絡直播教育方式更加貼合當代大學生的學習需求特點，能夠讓學生全身心投入到德育學習活動中，在直播中認真聽講教師講解的茶文化知識，并在潛移默化中提高自身的思想政治素養和道德修養水平。

3.4強化茶文化德育工作考核評價工作

高職院校在德育工作中融合茶文化展開實踐教學，除了要注重學生的學習結果考評工作，還必須關注到學生茶文化德育學習過程的綜合考核評價工作。高職院校德育教師要圍繞茶文化德育教學內容和實際教學要求，合理明確各項教學考核評價標準，并依據這些標準展開課堂教學評價工作活動。在教學考核評價過程中，教師不能只是以自身為主體，單方面對學生的學習情況進行抽查考評，而是需要凸顯出學生在課堂上的主置，充分發揮出學生在茶文化德育學習過程的教學評價積極性。比如，高職院校德育教師可以通過綜合采用學生自評、互評以及教師總評的方式，在課堂上營造出輕松愉悅的學習評價氛圍，引導學生圍繞本堂課的茶文化教學項目內容展開科學點評，學生既可以點評自身學習的不足之處，也可以評價他人學習中的長處和短處，基于該種教學評價模式下，能夠促進學生之間的相互學習發展，及時幫助他們改進不足之處，優化完善自我學習結構。而德育教師則要起到總評的作用，對于該堂課的教學效果展開綜合評價，針對不同學習層次的學生給予不同的改進學習方案，引導學生利用課余時間進行補充學習。

4結語

綜上所述，在現代高職院校德育教育工作發展中，高職院校領導和德育工作者要充分認識到傳統茶文化是一項寶貴教學資源，其蘊含了豐富的人文教育資源，能夠幫助學生提升自我道德素養和文化修養水平。因此，高職院校德育教師要善于將茶文化融入到課堂實踐教學中，以此來優化德育教學內容，激發學生的德育學習興趣。教師還需圍繞茶文化教學創新完善教學方式，科學利用好網絡教學手段，提升德育教學交互性，發揮學生的自主性學習優勢。

參考文獻：

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篇3

一、作品名字的由來

從作品的名字不難看出，這組作品的靈感源自唐代作家劉禹錫的作品《陋室銘》。我在上中學的時候學過劉禹錫的作品《陋室銘》，懂得了有德則馨的道理。后來知識漸漸豐富，尤其是學畫之后，再讀《陋室銘》便有了更深刻的感悟。“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴、閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞型。”作者描述不但充滿了對田園生活的熱愛，而且為我們展示了一幅描繪我國文人士大夫精神家園的精美圖卷。他們不追求宏大、嚴整、堂皇、濃麗的皇家氣派，而追求嫻靜、小巧、自由、精致、淡雅、寫意的小園景色。讀到此處，我的眼前仿佛出現了一派“聚拳石為山，環斗水為池”的中式文人園林景色。于是我便有了創作一批以園林景色為題材的作品的設想。

二、園林藝術為創作提供素材

我國的園林（中式園林）分為皇家園林和私家園林兩大體系。皇家園林集中在北京一帶，以宏大、嚴整、堂皇、濃麗著稱。而以蘇州園林為代表的私家園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。我的作品《陋室銘組畫》即是取材于蘇州園林。我國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模仿的典范。園內庭臺樓榭，游廊小徑蜿蜒其間，內外空間相互滲透，得以流暢、流通、流動。透過格子窗，廣闊的自然風光被濃縮成微型景觀。題詞銘記無處不在，為園林平添了濃郁的人文氣息。涓涓清流腳下而過，倒映出園中的景物，虛實交錯，把觀賞者從可觸摸的真實世界帶入無限的夢幻空間。我感到這里有取之不盡的創作素材，園內的每一個角落都是一幅精美的圖畫。

就技法來說，借景或把園外的美景，通過精心選擇和剪裁，收納到園林中來，這稱為遠借；或用一處景致映襯另一處景致，這稱為互借。這樣不僅極大地擴展了欣賞者的空間感受，而且符合這和中國畫所提倡的“搜盡奇峰打草稿”的創作方法。我的作品中出現了太湖石、芭蕉葉、院墻等東方園林景物特征，為了表現的需要，也出現了風箏、青花瓷瓶、窗格、功夫茶具等帶有中國特色的元素。這時候，我還是感覺到畫面缺少點生氣，于是增添了一只黑色的鷯哥，增添了一些情趣。

三、茶道藝術為創作增添情趣

茶道又即茶文化，以茶為載體，并通過這個載體來傳播各種藝術。茶文化，是茶與文化的有機融合，這包含和體現一定時期的物質文明和精神文明。茶文化是茶藝與精神的結合，并通過茶藝表現精神。清代至今某些地區流行的功夫茶是唐、宋以來品茶藝術的流風余韻。它運用小巧的茶具，喝茶時需細細品味。初嘗清苦，細品則清香甘甜，品茶就像是在品味人生——經歷過酸甜苦辣才懂得人生的真諦。于是我把功夫茶具移到了我的畫中，意在表達對藝術，對生活的品味。

篇4

問題的提出

知識產權文化這一概念是2003年5月世界知識產權組織(WIPO)在《經修訂的2004-2005年計劃和預算草案》中首次提出的，并明確指出創建和發展知識產權文化將是WIPO的戰略目標之一。同時，WIPO在該計劃期中安排了3192.0萬瑞士法郎(占總預算草案經費的6.28％)供發展知識產權文化之用。在緊接著的《WIPO經修訂的2006-2007的計劃和預算草案》中，WIPO又將推進知識產權文化作為本計劃期的首要戰略目標，并安排經費3950.6萬瑞士法郎(占總預算草案經費的7.44％)用于該計劃。而在旨在將WIPO的愿景變為現實的WIPO2006-2009年的中期計劃戰略目標中，推進知識產權文化依舊被當作首要目標。由此可見WIPO對知識產權文化重視之程度。

或許是因為文化研究本身的復雜性，抑或是因為世界各國研究傳統及對文化本身理解上的差異，目前，包括WIPO在內的國際相關組織和各國理論界對知識產權文化有關理論問題的認識尚未達成共識。理論上的混亂和滯后將嚴重影響世界各國知識產權文化的建立和作用的有效發揮。因此，進一步研究知識產權文化理論問題，對世界知識產權事業有著重要的理論和現實意義。

我國于2008年6月頒布了《國家知識產權戰略綱要》，今年是實施國家知識產權戰略的開局之年。“培育尊重知識、崇尚創新、誠信守法的知識產權文化”是國家知識產權戰略的五大重點之一。文化既是保證戰略實施的手段，又是戰略實施的目的。因此，建立符合我國國情的，有利于知識產權“創造、應用、保護和管理”的明達的知識產權文化，實現知識產權文化對知識產權管理的自覺，既是實施國家知識產權戰略的保證，又是知識產權戰略實施的目標。因此，從縱橫兩個維度進一步研究知識產權文化理論問題，發揮理論對實踐的指導作用對促進我國知識產權戰略的實施，盡快建立起創新型國家也有著重要的理論和現實意義。

國內外研究現狀

從2004年起，伴隨著WIPO知識產權文化概念的提出和我國知識產權戰略制定工作的推進，國內外理論界和企業界開始對知識產權文化的研究給予了較多的關注。較為有代表性的觀點如下。

有關知識產權文化的概念，WIPO(2003)雖未給出具體定義，但認為，知識產權文化包括各有側重的國家知識產權戰略、最適宜的國家知識產權制度，并在該國全國范圍內提高對知識產權作為促進經濟，社會和文化發展的強有力手段的認識。國內有代表性的觀點比如：馬維野認為，知識產權文化是人類在知識產權及相關活動中產生的、影響知識產權事務的精神現象的總和，主要是指人們關于知識產權的認知、態度、價值觀和信念；郭民生認為，知識產權文化是在中國傳統文化基礎上，結合現代科技，經濟和社會發展的國內外環境，經過人們繼承、豐富和發展而來的，在世界科技經濟一體化和政治、文化相互交流與融合的潮流中逐步形成的新型的文化形態：劉華，周洪濤則將知識產權文化界定為，關于知識產權法律的傳統或習慣性思想和行為，是共同制約知識產權法律制度并且決定知識產權法律制度在整個社會文化中地位的價值觀念，它是集有關知識產權的法律意識、心理結構、行為模式、學術思想等要素的有機整體；康建輝，王淵認為，知識產權文化是指在市場經濟和民主政治的條件下形成的，與知識產權緊密聯系，體現創新精神的理念、制度、運作實踐和生活方式的理性文化形態，其實質是現代人尊重知識、崇尚創新的共識、價值取向和行為方式。

有關知識產權文化的重要性，John Alan Leman通過對知識產權與中國傳統文化的實證研究，得出在制定知識產權政策和引入西方知識產權法律概念時，必須充分考慮到傳統文化因素的結論，何華則認為，30年來，我國雖然已建立了較為完善的知識產權法律制度，但知識產權保護狀況卻仍然不盡如人意。為改變知識產權領域“有法可依”卻“有法不依”的尷尬局面，必須在全社會建立良好的知識產權文化氛圍：同時，林炳輝、胡權林、熊志勇、周曉軍、韓秀成等人也分別從不同的側面，論述了知識產權文化建設的意義。

在知識產權文化的培育和建設研究方面，馬維野主張從創新文化，競爭文化，誠信文化、法治文化、和諧文化和管理文化等六個方面來進行：劉華、周螢二人針對我國國情，認為應該從改善文化屬性和完善制度環境兩個途徑來進行；而余明九、梁子卿等認為，應通過知識產權文化政策環境的構建、相關行業環境的培育，意識環境的營造和人才環境的塑造等幾個方面來培育知識產權文化；康建輝、王淵二人認為，應采取汲取傳統文化的精髓、培養社會公眾的知識產權意識和完善知識產權法律制度等三個方面來培育知識產權文化；A|eksei Kelli&Heiki Pisuke、孟奇勛、黎運智則主張應通過普及知識產權知識教育等手段來培育知識產權文化。

另外，劉華、周螢，唐恒、張宜斌等分別研究了公眾知識產權認知問題，提出了包括宣傳普及知識產權法律知識，打擊知識產權侵權行為，加強知識產權文化建設，營造有利于知識經濟的創新氛圍和建立和諧高效的運行機制等幾方面的對策建議；另外，Elena Gilardoni初步研究了知識產權文化對專利戰略的意義；鄧慧研究了知識產權文化與企業文化的關系：王海波則著重從微觀層面研究了知識產權文化與企業知識產權戰略的關系。

由上述對知識產權文化研究的簡單綜述可以看出，在我國知識產權文化的研究領域，因一大批來自學界，政府機構和企業知識產權管理部門理論開拓者們卓有成效的努力，目前已取得了相當的研究成果。但現有的研究成果同我國正在蓬勃發展的知識產權事業對知識產權文化理論的需求相比，尚存在著從研究視角、研究方法和宏觀(社會)微觀(組織，本文主要是指作為創新主體的企業)層面的結合等幾個主要方面進行縱深研究的必要。尤其在研究視角方面，應根據當代知識產權的廣闊外延和交叉學科特征，對知識產權文化進行來自哲學、法學、經濟學、管理學和文化學等多學科視野的綜合研究。

交叉學科視野下的知識產權文化

有關知識產權概念的內涵和外延以及知識產權學科的歸屬等基本理論

問題，是世界知識產權事業的產生和發展幾百年來，一直爭論不休的一個焦點。粟源主要從哲學、經濟學和法學三個維度較為全面地分析了知識產權領域的一系列基本問題，實現了對知識產權的一些基本理論問題認識的突破。作為較之知識產權更為年輕和綜合的知識產權文化，若僅僅只從某一{或少數)學科的視角入手對其進行分析研究，既不符合當代學科一方面高度分化，另一方面高度綜合，從而產生大量交叉學科的學科發展的規律，也在實踐上無法很好地實現知識產權文化理論的“落地”(對實踐的指導作用)。因此，我們認為，知識產權文化研究應在正視該領域交叉學科特征，采用多學科視野的同時，緊緊圍繞我國實施《國家知識產權戰略綱要》過程中的有關知識產權“創造、應用、保護、管理”幾個方面工作的實際需求為中心來進行。

通常，要研究一個概念，首先應該界定該概念的內涵和外延。但鑒于與知識產權文化密切相關的“文化”和“知識產權”這兩個概念本身就具有廣闊的內涵和外延，且至今人們對它們的認識尚未達成統一，因此，我們不企求在此給“知識產權文化”以明確的，讓人信服的界定。參照WIPO、《國家知識產權戰略綱要》和上述國內外研究綜述中各方人士對知識產權文化的描述，結合知識產權戰略綱要實施過程中有關知識產權“創造，應用，保護和管理”四個方面工作對知識產權文化的實際需求：也是為了知識產權文化研究有效性的需要，避免將與知識產權文化關系不怎么緊密的其他社會文化要素過多地納入到知識產權文化的外延之中，從而使知識產權文化研究陷于廣義文化研究的艱難境地，同時，為了更多地從文化作為戰略的手段意義上考慮，我們認為，在知識產權創造領域，更多的需求是創新文化，在知識產權運用和保護領域，更多的需求是法治文化，而在知識產權管理領域，更多的需求則是管理文化。當然，這種區分只是相對的，是為了研究問題的需要而人為的區分，實際工作中它們往往又交織在一起，共同起作用。并且，知識產權文化并不是上述幾種文化簡單的“拿來”組合，而是有機的整合。某種意義上，我們可以形象地將這種整合理解為 知識產權文化是創新文化，法治文化和管理文化的交集。如下圖。上述觀點的理由是：①現代知識產權的創造過程是集智力勞動和資本的風險投入等環節融為一體的過程。作為這一過程的結果，不僅是成功和收益，而且通常情況下，更多的則是失敗和虧損。因此，為鼓勵知識產權的創造，除了剛性的制度安排以外，必須營造有利于創新的軟環境。這里的軟環境是指以尊重知識，鼓勵創新、寬容失敗等為主要內容的創新文化。②知識產權的運用和保護，一方面少不了制度的保駕護航，另一方面也離不開社會公眾對知識產權法律的態度和對知識產權法律的尊崇程度，即與知識產權法治文化水平的高低相關。可能正是出于這方面的考慮，部分學者才給出我們在制定知識產權政策和引入西方知識產權法律概念時，必須充分考慮到傳統文化因素的建議。③知識產權的管理與其他任何領域的管理一樣，都遵循著相同發展路徑。人類的管理理論經歷了從經驗管理到科學管理的歷程，而我國從20世紀80年代起，才逐漸開始攀登文化管理的階梯。文化管理以人為中心，著力培養共同價值觀，管理重點由行為層轉向觀念層，實行“育才型”領導，旨在構建學習型組織，即將軟管理和硬管理巧妙結合起來。知識產權管理若能注入文化管理的理念，則必將實現對知識產權管理的自覺，從而使知識產權管理真正達到“無為而治”的境界。

篇5

關鍵詞： 水文地質； 勘查； 措施

1. 概論

在巖土工程問題中，地下水問題屬于重點研究內容，完善水文地質勘查工作，對地下水位仔細研究和分析，有利于持力層的選擇和建筑工程的基本設計，對預防和治理工程地質災害的很多方面都會起到非常重要的作用。傳統的工程勘察內容可能會有些孤立和單一，沒有根據基礎設計和施工需要來綜合研究地下水對于巖石工程的造成的損失和影響，所以，很多地下水問題造成的建筑物裂開和建筑根基下沉的質量事故經常發生。這些過往的實踐告訴我們，在以后的水文地質勘查活動中，一定要研究巖土的水理性質，系統真實地評價建筑工程施工區域的水文地質問題。

2. 水文地質勘查在工程地質勘察中的作用

地下水上升和下降的具體原因一方面是人為的，另一方面是天然的，無論哪種原因造成，當地下水的高低變化到達臨界值的時候，都會對項目帶來非常嚴重的損失，下面從三個方面來分析地下水位的變化造成的危害：

2.1 水位上升造成的危害

水位升高的影響因素是多方面的，比較常見的地質影響因素有系統巖性產狀、含水層結構，常見的水文氣象因素有氣溫和降水量等，像施工和澆灌等人為因素也會對水位上升起到作用。潛水面上升會對巖土工程造成非常嚴重的后果，例如河岸、斜坡等巖土體出現崩塌和滑移的惡劣地質情況；例如地下室或者洞穴被水淹沒，建筑物失去平衡、基礎物件上浮；例如造成粉土和細沙飽和液化，產生流沙和管涌的情況；例如一些巖土體的結構遭到破壞、軟化，出現山體滑坡等。

2.2 地下水位下降造成的危害

地下水位的大幅度下降會造成地面下降、塌陷以及地裂等嚴重的災害，也會引發水質惡化和水源枯竭的生態問題，嚴重影響了建筑物和巖土體的穩定性，為人類的生產生活帶來了非常惡劣的后果。

2.3 地下水位的升降變化造成的危害

地下水位的升降程度能夠造成膨脹性的巖土發生不規則的脹縮和變形的情況，地下水位長時間不規則地升降的時候，會使得巖土不停地膨脹和緊縮，同時也會使得巖土的膨脹和緊縮的幅度變得更加大，最后變成了地裂，使得建筑物尤其是輕型建筑物遭到損壞。

3. 關于水文地質勘察的優化措施

3.1 劃分水文地質類型區

區別水文地質類型一定要遵守全面和整體的規范。在開發和使用地下水資源的時候，一定要根據實際情況來研究出最好的調用方案，以此來體現全面和整體的原則。劃分水文地質類型的時候，可以根據地下水的地質和地貌的相似度來區分，區分的時候需要參照地下水在流動區域內的分布和移動特點。水文地質所呈現出的類型特點有它獨特的發展和演變的過程，具備一定的內在聯系。區別水文地質類型一定要按照特定的區別規范來進行，可以把地下水的資源判斷內容和水文地質類型區域的勘察聯合起來分析。同時，水文地質類型區的劃分命名應該非常簡單好記，避免操作中出現名稱混淆。除此之外，地質類型區的劃分也應該遵循舍小求大的規范，把注意力更多地放在勘察巖層透水性和介質類型等方面。^別的時候也應該綜合分析自然環境、地貌環境以及地質環境的影響，系統分析水文地質特征的勘測辦法和判斷辦法，把地貌類型和含水介質相聯系，以此作為區別水文地質類型的參考依據。

3.2 關注對于水文地質問題的評價

在過去的工程勘測材料中，因為少了對于施工設計和基礎設計的判斷，少了關于地下水對巖土工程的作用和危害的判斷，造成了很多地方發生了質量事故。一些山區經常因為強降水而導致泥石流和山體滑坡等地質災害。這些現實中的案例告訴我們，在以后的工程勘測中，一定要注重判斷水文地質問題，全面的判斷內容應該包含以下幾個方面：一是針對地下水對建筑物和巖石體的作用和風險進行具體判斷，預估或許會發生的巖土工程損失，以此來加強預防工作；二是根據建筑物地基的基本類型需求，查找相關水文地質問題，找出適合選型的水文地質材料；三是研究地下水在天然條件下的作用，預估和探究地下水在人為的工程活動中會產生的結果，和對于建筑物和巖土體的反作用。

按照工程的視角來分析，根據地下水對于工程的不同作用和危害，應該根據實際情況來具體分析和判斷地質問題：一是深埋在低于地下水位的建筑物根基中的水對于砼和砼中的鋼筋的侵蝕性；二是選擇強風化巖、軟質巖石、膨脹土以及殘積土等巖土體來當作基礎持力層的建筑場地，重點研究和評價地下水活動對這些巖石體可能造成的崩解、軟化以及脹縮等影響；三是在地基基本壓縮層的區域內或許會有飽和、松散的粉土和粉細沙的時候，應該提前預估一些會發生的潛蝕、管涌、流砂以及地震液化等情況。

3.3 關注對于水文地質的勘查分析

水文地質的勘查工作的重點主要體現在下面幾個方面：首先，防止因地下水下降而造成的損失。如果地下水位的升降達到了臨界值，就會導致粉細砂和粉土的飽和液化，最終產生管涌和流沙等問題，也會引起土壤沼澤化和鹽漬化，最終嚴重腐蝕建筑物。在勘察水文地質環境的時候，要非常密切關注和研究地下水位的條件和升降情況。自然環境中，地下水位一般是季節性的變化，這種升降的幅度比較小，同時是區域性和漸變性的。而在城市中因為一些人為因素造成的地下水位部分區域上升和下降一般會比自然變化的幅度大，會對巖土工程帶來更加嚴重的損失和危害。研究和統計巖石的主要物理力學性質指標以及原位測試數據，客觀評價和分析巖石參數的適用性和可靠性，對試驗中的取值標準和操作方法進行詳細說明，同時比較各種測試方法所得到的結果，按層次區分每項統計指標的范圍值（最大值和最小值）、樣本數量（參加統計的數據的個數）、變異系數、標準差、巖土參數的設計值和標準值以及平均值等。

其次，防止因為地下水動水壓力作用而產生的損失。地下水動水壓力的影響在自然情形下特別微小。而在建筑工程活動中，因為地下水天然動力平衡的環境變化了，在動水壓力的影響下，會對巖土工程造成重大的損失，比如流砂、基坑突涌以及管涌等，應該重點做好這方面的勘察和研究工作。在采用樁基的時候，應該先研究樁的適用性，針對樁的直徑、平面布置、類型、長度等提出建議；論證樁尖持力層的尋找辦法；提出單樁承載力的建議；在大面積堆載和欠壓密的區域，應該分析莊周土對于樁的負摩阻力；探討和論證預制樁和沉管樁的可能性；探討鉆孔樁、沖孔樁以及挖孔樁的成孔工藝，研究和預估成孔過程中或許會產生的問題，并找出相關的技術措施；分析樁的施工質量的控制辦法和需求；針對樁基工程設計、監測、檢測以及施工的更多相關建議；可以提出以樁的靜載荷試驗驗證或者確定單樁承載力的建議。

在一些典型內陸氣候的區域，地下水嚴重缺乏，即使有少量的地下水，也不會得到均勻地分布。在一些礦產資源相對富足的地方，比如新疆的吐哈盆地的煤田就嚴重缺乏地下水，這對開發資源產生了嚴重的影響。除此之外，在一些陡坡地段和中上游溝谷經常發生地質災害。渠道因為滲漏和黃土濕陷的原因被反復治理；在建設一些基礎設施的時候，經常會碰見凍土、邊坡、擋墻、防滲以及地基不穩等各種問題。如果想要很好地發現和治理地質勘查中的水文地質問題，就應該客觀和仔細地測量巖體中的真實水位，清晰地知道地下水位的具體高度，可以使用分段鉆進的方法來測量水位，以找到巖層的透水帶。每次完成鉆進工作以后，應該及時抽干鉆孔中的水，在以后_鉆之前仔細查看地下水位，以此來查看是不是含有水。

4. 小結

地質勘察工作中，對于水文地質問題的發現和預防是重中之重。國內工程建設的步伐在不斷地前進和加快，在這種背景下，相關單位和個人更應該注重水文地質問題對工程建設所帶來的作用和危害，不斷細化勘查工作，用認真的態度研究問題，用謹慎的態度分析問題，提前預估和評價水文地質中的問題，以此來完善整個勘察工作，確保工程建設的穩定進行。

參考文獻：

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