對(duì)社交禮儀的理解精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇對(duì)社交禮儀的理解，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

歐洲：

歐洲與美國的禮俗有許多是相同的，但相對(duì)來說，歐洲人比美國人保守，因而對(duì)禮節(jié)更加注重。在美國一些被認(rèn)為稍有失禮的舉止（如嚼口香糖、手插在口袋里談話、腿隨便地蹺在家具上、拍后背等等），歐洲人則認(rèn)為是極端的惡習(xí)。歐洲人稱呼對(duì)方避免直呼其名而省略其姓，要在長期交往后才能這樣做。一些有學(xué)位和學(xué)術(shù)頭銜的人，希望你在稱呼他們時(shí),冠之以這些頭銜，以示尊敬。除了歐洲的南部和東部地區(qū)，握手是標(biāo)準(zhǔn)的問候形式，但那只是輕輕地一碰，絕不像美國人那樣，握手時(shí)胳膊上下擺動(dòng)，甚至帶動(dòng)肩膀，在所有的商務(wù)會(huì)晤及大多數(shù)的私人交往中互換名片從禮儀上講，是非常必要的。另外約會(huì)必須準(zhǔn)時(shí)，在北歐國家尤其如此，在飯桌上抽煙是令人生厭的，即使要抽也要等到上酒或咖啡的時(shí)候。送禮物最好是鮮花，它既適當(dāng)又受歡迎。在衣著上，在辦公室、飯店及大街上仍有很多人穿西服，婦女在工作單位及在講究衣著的飯店里，不穿長褲，只著裙裝。

英國：在交往中，情感極少得到表露，禮節(jié)受到極端的重視。人們見面稱呼時(shí)，即使在熟人之間，大多數(shù)頭銜也要被冠在名字的前面。最好的辦法是先聽別人是怎樣稱呼你的，然后仿之以稱呼別人。交談時(shí)，不要說有關(guān)君主制的閑話，也不要談宗教。不能以“你是干什么的”做為談?wù)摰拈_始，那被認(rèn)為是個(gè)人私事，不宜進(jìn)行討論。

法國：法國人一般比較拘泥于形式并且很保守，當(dāng)?shù)厝藢?duì)其他人所說的話語總持挑剔態(tài)度，在法國赴約要準(zhǔn)時(shí)，不然會(huì)被認(rèn)為是缺乏禮貌的表現(xiàn)。法國人極少上門作客，除非是在主人的盛情之下，如果去別人家作客，要為女主人帶一些花或巧克力之類的小禮品，以示你的謝意。在法國，平時(shí)談話時(shí)不要以個(gè)人、政治或錢作為話題，那樣會(huì)引起別人的反感。

篇2

關(guān)鍵詞：城市道路設(shè)計(jì)；城市交通壓力；緩解

中圖分類號(hào)：TU279.7+1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與汽車新技術(shù)的應(yīng)用使得我國汽車保有量不斷加大。這樣的環(huán)境下使得我國原有城市道路設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代汽車數(shù)量的增加，造成了城市交通壓力的加大。針對(duì)這樣的情況，現(xiàn)代城市如何緩解交通壓力成為了面臨的首要問題。針對(duì)如何緩解城市交通壓力的討論近年來不斷增多，而國內(nèi)外在道路設(shè)計(jì)的理念上也存在差異。如何科學(xué)的運(yùn)用道路設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)城市道路設(shè)計(jì)是現(xiàn)代城市市政道路設(shè)計(jì)單位面臨的首要問題。通過科學(xué)的道路設(shè)計(jì)理念運(yùn)用能夠有效的提高城市車輛通行能力、實(shí)現(xiàn)緩解交通壓力的目的。

1 城市道路設(shè)計(jì)與交通壓力的關(guān)系探討

在現(xiàn)代城市道路設(shè)計(jì)中分為兩種設(shè)計(jì)理念，一種是通過拓寬道路增加車輛通行能力實(shí)現(xiàn)緩解交通壓力的目的，而另一種是完善城市路網(wǎng)實(shí)現(xiàn)緩解交通壓力的目的。在對(duì)兩種設(shè)計(jì)理念的相關(guān)文獻(xiàn)收集與整理中可以看出，國內(nèi)許多專業(yè)更加推崇擴(kuò)寬道路或進(jìn)行高架橋的設(shè)計(jì)理念。而國外道路設(shè)計(jì)專家更加推崇完善路網(wǎng)實(shí)現(xiàn)緩解交通壓力的設(shè)計(jì)理念。為了對(duì)比兩種設(shè)計(jì)理念的優(yōu)劣，筆者對(duì)我國采用不同設(shè)計(jì)理念的多所城市交通情況進(jìn)行了調(diào)研。所得出的結(jié)論是以主干道拓寬為主、周邊路網(wǎng)完善為輔實(shí)現(xiàn)城市交通壓力緩解的目的。

2 以城市道路設(shè)計(jì)緩解城市交通壓力

2.1 以城區(qū)規(guī)劃為基礎(chǔ)確定城市交通主干道

在現(xiàn)代城市道路設(shè)計(jì)中，首先應(yīng)對(duì)城市城市去規(guī)劃文件與與圖紙進(jìn)行分析與探討。了解商業(yè)中心、居住中心等不同用地的功能，在此基礎(chǔ)上對(duì)其交通情況進(jìn)行預(yù)測。通過分析與論證確定城市主干道及其路況情況，以此實(shí)現(xiàn)緩解城市交通壓力的目的。針對(duì)商業(yè)中心、辦公樓宇集中點(diǎn)以及居住區(qū)交通情況預(yù)測科學(xué)的進(jìn)行道路交通量設(shè)計(jì)，以此有效減少交通集中區(qū)的擁堵情況，實(shí)現(xiàn)緩解城市交通壓力的目的。另外，根據(jù)現(xiàn)代城市用地功能集中化現(xiàn)狀，城市道路設(shè)計(jì)中還應(yīng)考慮不同功能用地間的溝通與連接。利用高架橋、隧道等方式實(shí)現(xiàn)兩塊集中用地間的高速連接，有效緩解城市交通壓力。例如：根據(jù)居住區(qū)與商業(yè)區(qū)之間交通壓力較大的問題，可以采用地面主干道與高架橋結(jié)合的方式緩解交通壓力，實(shí)現(xiàn)城市道路設(shè)計(jì)的最終目的。

傳統(tǒng)城市建設(shè)發(fā)展過程中，以舊城區(qū)為中心進(jìn)行擴(kuò)建的方式的市中心交通壓力不斷加劇。雖然采用放射狀高架橋、主干路等方式實(shí)現(xiàn)了暢通的、有機(jī)的道路連接，但是緩解市中心交通壓力仍是城市建設(shè)與發(fā)展中的核心問題。現(xiàn)代城市建設(shè)與規(guī)劃中，應(yīng)將道路設(shè)計(jì)與城區(qū)用地規(guī)劃進(jìn)行整合，避免北京、上海等城市建設(shè)發(fā)展中交通問題的出現(xiàn)。利用多中心模式開展城市規(guī)劃建設(shè)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)城市主干道的完善。

2.2 在主干道確定基礎(chǔ)上進(jìn)行路網(wǎng)的完善

在確定城市主干道路基礎(chǔ)上，還應(yīng)針對(duì)主干道周邊路網(wǎng)進(jìn)行相應(yīng)的完善設(shè)計(jì)。避免高架橋上交通通暢、橋下?lián)矶碌惹闆r的發(fā)生。通過對(duì)主干道路沿線、高架橋沿線路網(wǎng)的完善減少左轉(zhuǎn)道、增加單行道，以此實(shí)現(xiàn)主干道路下的快速分流，有效減少擁堵情況的發(fā)生。這一道路路網(wǎng)設(shè)計(jì)需要根據(jù)老城區(qū)、新建城區(qū)以及主干道路的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)。根據(jù)不同區(qū)域交通情況、周邊道路情況進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)路網(wǎng)的完善、緩解城市交通壓力。

在進(jìn)行新建成區(qū)道路設(shè)計(jì)中，應(yīng)根據(jù)住宅區(qū)各小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)、主干道路上下口情況分析與設(shè)計(jì)進(jìn)行路網(wǎng)完善設(shè)計(jì)。采用多小路路網(wǎng)設(shè)計(jì)方式實(shí)現(xiàn)交通效率的提高，實(shí)現(xiàn)緩解城市交通壓力的目的。以香港交通設(shè)計(jì)為例，為了有效利用土地、提高城市土地利用率，香港建筑間距較小，這就限制了寬路的建設(shè)。但是香港道路中針對(duì)自身的特點(diǎn)以小路建設(shè)為基礎(chǔ)、利用道路單項(xiàng)設(shè)計(jì)與禁止左轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)等方式提高了道路交通效率，以路網(wǎng)密度實(shí)現(xiàn)了交通的便捷。在我國城市建設(shè)中，也應(yīng)積極借鑒這一設(shè)計(jì)理論，運(yùn)用路網(wǎng)的完善、道路通行情況設(shè)計(jì)等實(shí)現(xiàn)緩解城市交通壓力的目的。

2.3 注重主干道路與分流道路間的銜接，實(shí)現(xiàn)主干道路通行能力的提高

在我國的城市交通建設(shè)發(fā)展過程中，主干道路越修越寬、高架橋越建越多，但是實(shí)際應(yīng)用過程中交通壓力緩解作用有限。通過對(duì)北京等大城市環(huán)線設(shè)計(jì)及其周邊道路情況的調(diào)查分析可以看出，雖然環(huán)路建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)較高、通行能力增大，但是環(huán)路與分流道路連接處的通行能力卻限制了環(huán)路的通行能力，導(dǎo)致了交通高峰期環(huán)路堵車現(xiàn)象的發(fā)生。針對(duì)私家車上下班高峰期行車的現(xiàn)象，城市交通設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮這一因素。從主干道路與分流道路的連接能力入手，實(shí)現(xiàn)緩解城市交通壓力的目的。

2.4 注重高架橋下道路規(guī)劃，緩解城市交通壓力

在我國城市建設(shè)與發(fā)展中，高架橋的應(yīng)用使得原有地面通行能力得到了提高。但是橋下道路擁堵且成為了高架橋建設(shè)與應(yīng)用中普遍存在的顯現(xiàn)。針對(duì)這一問題，現(xiàn)代道路設(shè)計(jì)中對(duì)這一問題進(jìn)行了深入的研究。從相關(guān)應(yīng)用可以看出，傳統(tǒng)高架橋下多用于臨時(shí)停車場等功能。這在很大程度上浪費(fèi)了地面交通能力。現(xiàn)代高架橋設(shè)計(jì)與建設(shè)應(yīng)通過橋下中心區(qū)域高速干道、兩側(cè)區(qū)域分流或高架橋下橋引道的方式提高架橋建設(shè)與應(yīng)用中的通行能力。通過這樣的方式實(shí)現(xiàn)地面、地上雙層高速通路，同時(shí)以兩側(cè)道路分流、雙層高速通路的設(shè)計(jì)方式提高高架橋與分流道路間連接處的通行能力，預(yù)防高架橋擁堵現(xiàn)象的發(fā)生、緩解城市交通壓力。

3 科學(xué)進(jìn)行道路信號(hào)設(shè)計(jì)以及相關(guān)標(biāo)志線的設(shè)計(jì)，提高道路通行能力

在現(xiàn)代道路設(shè)計(jì)過程中，道路信號(hào)設(shè)計(jì)以及相關(guān)標(biāo)志線的設(shè)計(jì)對(duì)道路通行能力有著很大的影響。科學(xué)的信號(hào)設(shè)計(jì)以及相關(guān)標(biāo)志線的設(shè)計(jì)能夠極大的提高道路通行能力、緩解城市交通壓力。以主干道路左轉(zhuǎn)信號(hào)標(biāo)志為例，傳統(tǒng)信號(hào)停車線為直線，左轉(zhuǎn)與直行車輛在綠燈前都在停車線后停車。直行燈亮后，左轉(zhuǎn)車輛仍需在停車線后等待，直到左轉(zhuǎn)信號(hào)亮起方可前行。而現(xiàn)代信號(hào)標(biāo)志線的設(shè)計(jì)采用雙重設(shè)計(jì)方式，在直行與左轉(zhuǎn)都為紅燈時(shí)車輛全部在停車線后等待。但是，直行綠燈亮起后，左轉(zhuǎn)車輛可以前行至十字路口中心等待左轉(zhuǎn)信號(hào)燈。左轉(zhuǎn)信號(hào)亮起后直接前行。這樣的信號(hào)標(biāo)志線設(shè)計(jì)能夠極大的提高左轉(zhuǎn)車輛通行效率，根據(jù)路口大小提高3輛車以上的通行能力，減少左轉(zhuǎn)車輛等待以及前行至十字路口中心的距離，實(shí)現(xiàn)提高車輛通行能力的目的。因此，現(xiàn)代城市道路設(shè)計(jì)中，應(yīng)從多方面入手開展道路設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)緩解城市交通壓力的目的。

結(jié)論

通過本文論述可以看出，城市道路設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)的、涉及多方面的設(shè)計(jì)工作。現(xiàn)代城市道路設(shè)計(jì)單位應(yīng)根據(jù)城市發(fā)展情況、未來設(shè)計(jì)規(guī)劃等開展道路設(shè)計(jì)工作。以主干道路擴(kuò)寬、高速通路建設(shè)以及分流道路細(xì)化等方式實(shí)現(xiàn)城市交通壓力緩解的目的。同時(shí)還應(yīng)積極研究道路實(shí)際情況，通過科學(xué)的信號(hào)燈時(shí)間設(shè)置、不同時(shí)段車流量統(tǒng)計(jì)后的分時(shí)段信號(hào)燈時(shí)間設(shè)置等方式提高道路通行能力。同時(shí)引入道路標(biāo)志線設(shè)計(jì)理念，以多方面的共同努力實(shí)現(xiàn)緩解城市交通壓力的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]趙偉.城市高架橋設(shè)計(jì)與分流道路統(tǒng)計(jì)情況的分析[J].市政工程信息，2010.3.

篇3

關(guān)鍵詞： 理實(shí)一體化 教學(xué)模式 考核評(píng)價(jià)模式

一、“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中“考”的目的

1.“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中的考察是檢查學(xué)生專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力掌握提高情況的。

2.“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中的考察要使老師掌握自己知識(shí)和能力傳授的難易程度；問題分析指導(dǎo)的透徹程度；知識(shí)能力和技能內(nèi)容安排的合適程度；學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握的程度；教師各教學(xué)環(huán)節(jié)安排的合適程度；各教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間安排的合適程度，等等。

根據(jù)掌握的情況，教師可以進(jìn)一步反思和改進(jìn)自身教學(xué)，完善教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中“考”的改革和設(shè)計(jì)方案

1.傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)學(xué)生的考核方式

在傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的考核主要是每一學(xué)期兩次的期中和期末考試，考試內(nèi)容為書本上的理論知識(shí)，由于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)差，素質(zhì)低，大部分理論知識(shí)他們都沒有學(xué)會(huì)，甚至都沒有學(xué)習(xí)，因此考試內(nèi)容他們基本上都不會(huì)。更讓人痛心的是他們根本不把考試當(dāng)做一件嚴(yán)肅的事情，隨意應(yīng)付，甚至考試過程中和監(jiān)考老師發(fā)生矛盾，難以管理。考試結(jié)束后，他們也根本不會(huì)關(guān)心自己考得怎么樣，考試不能起到考察和督促的作用，反而讓老師們叫苦連天，老師們要制作試卷，印刷試卷，監(jiān)考，評(píng)卷，統(tǒng)計(jì)，等等，工作量很大卻換不來成績和成就，所有努力好像都做了無用功。

2.“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中“考”的改革和設(shè)計(jì)方案

（1）“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中“考”的總原則

強(qiáng)調(diào)階段考核和過程考核相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)學(xué)校的能力考核、企業(yè)的實(shí)踐評(píng)價(jià)和社會(huì)職業(yè)技能鑒定機(jī)構(gòu)的等級(jí)考核的三者的有機(jī)結(jié)合。

（2）“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中“考”的類型

第一，過程考核。

主要是對(duì)學(xué)生在每門課的學(xué)習(xí)周期內(nèi)的全程考核。老師每節(jié)課要充分備好課，安排好各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，授課期間就可以對(duì)每節(jié)課及每節(jié)課中的任何一個(gè)合適的節(jié)點(diǎn)，甚至每節(jié)課任何一個(gè)實(shí)踐操作的掌握情況和操作過程進(jìn)行考核，每節(jié)課結(jié)束給學(xué)生一個(gè)評(píng)價(jià)，這門課結(jié)束給出一個(gè)總體評(píng)價(jià)。

第二，階段考核。

這個(gè)考核一方面包括學(xué)校按照進(jìn)度要求或省市的統(tǒng)考要求統(tǒng)一組織的期中、期末考試，或者各種統(tǒng)考。這關(guān)系到學(xué)生的學(xué)籍、補(bǔ)助和畢業(yè)等，要求學(xué)生認(rèn)真準(zhǔn)備，及時(shí)參加。另一方面，各任課教師可以根據(jù)自己的教學(xué)進(jìn)度，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間組織考試，作為過程考核的補(bǔ)充。當(dāng)一個(gè)教學(xué)階段結(jié)束或者一門課結(jié)束后，由任課教師自己組織進(jìn)行知識(shí)能力和實(shí)踐操作能力的考核，給出每一個(gè)學(xué)生的階段評(píng)價(jià)，然后提出下一階段的具體改進(jìn)措施、要求和任務(wù)，等等。

第三，結(jié)業(yè)考核。

當(dāng)全部學(xué)業(yè)結(jié)束之后，進(jìn)行結(jié)業(yè)考核。目前省教育廳已經(jīng)開始設(shè)計(jì)安排進(jìn)行學(xué)生的學(xué)業(yè)能力測試考試了，要求學(xué)生在統(tǒng)一的時(shí)間，在教育廳的網(wǎng)站上進(jìn)行網(wǎng)上考試，直接由教育廳組織評(píng)卷，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和全程監(jiān)控管理，決定學(xué)生的結(jié)業(yè)情況和畢業(yè)證發(fā)放情況，這必將督促學(xué)生認(rèn)真努力學(xué)習(xí)。

第四，企業(yè)評(píng)價(jià)。

學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)期間，學(xué)生的各種表現(xiàn)由企業(yè)負(fù)責(zé)人和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師進(jìn)行具體評(píng)價(jià)和綜合評(píng)價(jià)。

第五，職業(yè)技能鑒定機(jī)構(gòu)的等級(jí)考核。

老師們要教育學(xué)生，學(xué)生將來就業(yè)時(shí)，企業(yè)除了要求學(xué)生以中專畢業(yè)證證明學(xué)歷資格外，還必須有職業(yè)能力資格，證明其實(shí)踐能力和等級(jí)情況。在教學(xué)過程中，學(xué)校每年會(huì)組織學(xué)生參加職業(yè)技能鑒定機(jī)構(gòu)的各種職業(yè)技能等級(jí)考試，按照學(xué)生的專業(yè)、意愿和發(fā)展方向，指導(dǎo)他們考取相應(yīng)的中級(jí)或以上的技能等級(jí)證書。

第六，綜合評(píng)價(jià)。

學(xué)生畢業(yè)時(shí)，鑒定表上要體現(xiàn)學(xué)生的各項(xiàng)評(píng)價(jià)的結(jié)果。最后給出每個(gè)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)，作為學(xué)生推薦就業(yè)的憑證和依據(jù)。如下表所示，設(shè)計(jì)了學(xué)生評(píng)價(jià)的匯總表，學(xué)生畢業(yè)時(shí)，連同學(xué)生的檔案一起封存。

三、“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中“考”的改革和設(shè)計(jì)方案執(zhí)行的要求

1.學(xué)校和教師要把學(xué)校的考核方案和目的告訴學(xué)生，讓學(xué)生明白，學(xué)校和老師所做的一切都是為了學(xué)生，然后才能使他們配合學(xué)校和老師，在師生的共同努力下，老師教好，學(xué)生學(xué)好。

2.“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中“考”的時(shí)間點(diǎn)設(shè)置。課堂教學(xué)過程中的“考”由任課教師根據(jù)內(nèi)容和實(shí)際教學(xué)進(jìn)度隨時(shí)進(jìn)行，其他各種考核最好有事先計(jì)劃和安排。

3.既然是“理實(shí)一體化”教學(xué)模式的改革，要想保證“考”的嚴(yán)肅性，保證教學(xué)模式改革順利進(jìn)行，保證經(jīng)過研究實(shí)踐成為一種切實(shí)有效的具有指導(dǎo)意義的教學(xué)模式，必須有嚴(yán)格的制度，讓老師和學(xué)生都明白“考”的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)肅性和利害關(guān)系，將來哪一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都由自己負(fù)責(zé)，有制度約束和管理。如學(xué)生考核不合格，經(jīng)過教育還是不重視，將來影響畢業(yè)和就業(yè)，那就嚴(yán)格按制度辦事，不能給任何人情余地，必須讓其改進(jìn)或者推遲畢業(yè)、就業(yè)，只有這樣他們才會(huì)真正重視，才能使改革不被當(dāng)做兒戲，導(dǎo)致改革推行不下去或者流于形式，沒有任何實(shí)際價(jià)值。

4.教改領(lǐng)導(dǎo)小組的成員要全程跟蹤，及時(shí)收集資料、意見、總結(jié)、反思、實(shí)踐和改進(jìn)，使“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中“考”的環(huán)節(jié)真正發(fā)揮應(yīng)有作用。

四、存在的問題：

1.教改項(xiàng)目推行過程中，老師的工作量要加大，要細(xì)致備課，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方式，等等，和承擔(dān)的工作量之間形成矛盾，不能保證工作質(zhì)量和效率。

2.“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中“考”的環(huán)節(jié)，尤其是實(shí)踐考核環(huán)節(jié)，需要有相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)條件和實(shí)訓(xùn)設(shè)備，實(shí)訓(xùn)條件和設(shè)備將制約“考”的作用發(fā)揮。

3.“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中“考”的環(huán)節(jié)中“考”的內(nèi)容和形式是否符合企業(yè)崗位的實(shí)際需求，符合職業(yè)技能鑒定機(jī)構(gòu)的考核標(biāo)準(zhǔn)，需要大量資料和指導(dǎo)，而這些僅憑教師和學(xué)校范圍內(nèi)的交流是難以獲得的，需要學(xué)校和企業(yè)行業(yè)深度交流合作。

4.“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中“考”的環(huán)節(jié)在不同專業(yè)、不同教學(xué)內(nèi)容、不同任課教師及不同實(shí)訓(xùn)條件下要求和效果是不一樣的，我們必須認(rèn)真調(diào)查、傾聽反饋、研究對(duì)策，最好形成一定的應(yīng)對(duì)備用方案和應(yīng)對(duì)之策，使“理實(shí)一體化”教學(xué)模式真正深入、完整，切實(shí)具有指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫培青.中國教育史[M].上海：華北師范大學(xué)出版社，1992.

[3]湯繼強(qiáng).實(shí)施理實(shí)一體化教學(xué)改革的探討[期刊論文].科技信息，2009（10）.

篇4

一、預(yù)防：創(chuàng)設(shè)環(huán)境，鼓勵(lì)交往

社交焦慮是一種因社交需要得不到滿足而越來越嚴(yán)重的心理疾病，它表現(xiàn)為大多數(shù)兒童都會(huì)有的一種危險(xiǎn)的體驗(yàn)———孤獨(dú)感。孤獨(dú)感是當(dāng)一個(gè)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)比預(yù)期要小或是比預(yù)期的不滿意而引起的一種情緒體驗(yàn)。孤獨(dú)感會(huì)造成兒童相當(dāng)大的痛苦，使兒童找不到社會(huì)歸屬感，從而導(dǎo)致自尊下降等后果[4]。而禮儀教育的互動(dòng)性可以很好地舒緩這種情緒體驗(yàn)。文化知識(shí)是一個(gè)人自身去吸取而習(xí)得的，而禮儀知識(shí)是面向其他人應(yīng)用學(xué)習(xí)、與他人互動(dòng)的知識(shí)。在禮儀教育中，教師鼓勵(lì)兒童嘗試在人群中反復(fù)練習(xí)各種禮儀用語、禮儀行為，更多的是在模擬的場景中進(jìn)行練習(xí)，面對(duì)模擬的各種性格的人、各種特殊或常見的情景，練習(xí)如何穩(wěn)定自如地進(jìn)行應(yīng)對(duì)。在這些互動(dòng)合作中，會(huì)強(qiáng)制性要求每一個(gè)學(xué)生都參與并盡自己最大的努力去理解思考應(yīng)對(duì)，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸他人，并且與他人交往，從而大大減輕兒童的孤獨(dú)感和社交焦慮。禮儀教育同樣會(huì)指導(dǎo)學(xué)生為人處事的規(guī)則和道理，讓學(xué)生理解與人交往的技巧，從而提高他們社交的成功率以及收獲更多善意。成功的交往則會(huì)進(jìn)一步對(duì)兒童后續(xù)的主動(dòng)與人交流或接受他人發(fā)起的交往起到促進(jìn)作用。社交焦慮往往是在有一定缺陷的生理基礎(chǔ)上慢慢形成，或在外界刺激下逐漸形成的，如果在兒童最初的性格形成過程中加以干預(yù)，還未成形的社交焦慮就會(huì)減緩甚至消失。但是尋找這種微弱的焦慮太過困難，所以禮儀教育的重要性就顯現(xiàn)出來。一個(gè)有著良好禮儀習(xí)慣的人在處理人際關(guān)系的時(shí)候會(huì)自然而然地以禮待人，用善意的心態(tài)去與他人交往，這樣的人會(huì)在無意中充當(dāng)干預(yù)的角色。緩解一個(gè)具有高度可塑性的兒童焦慮的最好辦法就是讓他置身于一個(gè)溫馨且充滿善意的環(huán)境，使其得到感動(dòng)和滿足。

二、疏導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)習(xí)，形成習(xí)慣

禮儀教育是道德教育的分支，所以在教育理念上和道德教育相似。禮儀教育講“明禮”而后“循禮”。也就是說禮儀教育要將“禮”變成“習(xí)慣”，學(xué)生們先接受系統(tǒng)的禮儀教育的指導(dǎo)，熟悉并理解各種基礎(chǔ)知識(shí)，然后進(jìn)一步掌握和遵循，最后將禮儀教育轉(zhuǎn)換到日常生活中來，讓學(xué)生的一言一行都自動(dòng)自覺地遵守相應(yīng)的禮儀，從而改掉一些生成自卑感的行為習(xí)慣。早期創(chuàng)傷性事件會(huì)導(dǎo)致個(gè)體心理發(fā)育障礙，是社交焦慮發(fā)生的關(guān)鍵因素之一。障礙多表現(xiàn)為自卑、容易緊張、害怕、回避等。而這些障礙表現(xiàn)通過禮儀教育可以得到很好的改善。一般有這樣表現(xiàn)的兒童會(huì)在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出極度的不自信，很難集中注意力去接收信息。但是區(qū)別于一般的知識(shí)教育，禮儀教育具有趣味性和滲透性，可以在輕松愉快的氛圍中了解禮儀知識(shí)，喚起其學(xué)習(xí)禮儀的自覺性。而禮儀教育的案例導(dǎo)入法便于學(xué)生理解以及課堂內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，集中精力去接受信息，學(xué)會(huì)接受而非逃避。禮儀教育是實(shí)踐課與理論課并行的課程，所以需要進(jìn)行特殊的考核。例如將學(xué)生分組，進(jìn)行劇本的編寫、排練及表演的訓(xùn)練和考核[5]。在此過程中出現(xiàn)的很多場景性的知識(shí)，有利于引起兒童的興趣并激活他們的注意力和記憶力，使兒童有意愿去了解和學(xué)習(xí)。而禮儀教育的滲透性則會(huì)有意識(shí)地疏導(dǎo)兒童，使他們的一言一行在教育中逐漸變成一種在禮儀約束下的自動(dòng)行為，以養(yǎng)成習(xí)慣性的禮貌、習(xí)慣性的高尚道德。滲透性不是強(qiáng)迫性地去灌輸一些深?yuàn)W晦澀的知識(shí)去命令兒童遵守，所以不會(huì)因?yàn)閮和牡种菩睦矶a(chǎn)生負(fù)面作用。而滲透所養(yǎng)成的這些習(xí)慣會(huì)幫助兒童克服自卑和緊張，引導(dǎo)兒童與他人交往，更會(huì)吸引其他人與之交往。優(yōu)秀的禮儀習(xí)慣會(huì)使交往的雙方感到愉快和尊重，產(chǎn)生愉快的情緒，并在潛意識(shí)中留下趨向性，在接下來的交往中兒童能夠感受到身邊的人與環(huán)境帶給他的善意，從而走出創(chuàng)傷性事件的陰影。

三、塑造：閱讀經(jīng)典，提升素養(yǎng)

解釋偏差是個(gè)體對(duì)言語或非言語的歧義信息作出正性或負(fù)性解釋的偏好，大量的研究證明解釋偏差是社交焦慮產(chǎn)生和維持的重要因素[6]。而這些歧義信息大多來自于生活中的常識(shí)而非教育規(guī)定學(xué)習(xí)的文化知識(shí)。要正確解釋和處理這些模糊的信息，就要教導(dǎo)兒童對(duì)于他人思維的理解和把握。社交焦慮的兒童較正常兒童敏感多疑，容易被激怒。禮儀教育會(huì)對(duì)兒童灌輸中國傳統(tǒng)禮儀，而中國的傳統(tǒng)禮儀多為互助、仁愛、團(tuán)結(jié)、同情、孝慈、自律等，這是對(duì)兒童“根本”的塑造培養(yǎng)，其對(duì)兒童的積極思維的形成是非常有意義的。禮儀教育指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，提升基礎(chǔ)素養(yǎng)。這些經(jīng)典知識(shí)的灌輸會(huì)讓兒童理所當(dāng)然地去遵守這些傳統(tǒng)美德，并一步步地塑造孩子，使其擁有平和善良的性格，這樣的性格和心境能讓兒童學(xué)會(huì)理智地思考和比較，而非被激怒或過分沮喪。并且禮儀教育會(huì)指導(dǎo)學(xué)生在各種場所面對(duì)不同的人處理各具特色的事件，也就是引導(dǎo)學(xué)生去思考他人的想法和所要表達(dá)的意圖，正確解讀他人的行為和話語（模糊的歧義信息），更要學(xué)習(xí)用正確的態(tài)度回復(fù)他人，學(xué)會(huì)留給他人好的印象。解釋偏差一類的問題很難被人們從心理醫(yī)學(xué)的角度去認(rèn)識(shí)和理解，但它們嚴(yán)重時(shí)引起的社交焦慮會(huì)帶來攻擊等嚴(yán)重后果。近年來校園暴力事件屢見不鮮，并呈低齡化、惡性化發(fā)展，如果不從根本上糾正兒童看待和處理問題的方式，很容易給他們?nèi)蘸蟮男睦砗蜕戆l(fā)育造成極大的傷害。社交焦慮在兒童中非常常見，與其用藥物，各種生理、心理手段去治療，不如在日常生活中一點(diǎn)一滴地去滲透。禮儀教育是預(yù)防、疏導(dǎo)，并塑造兒童社交的根本。因此，家長、學(xué)校乃至社會(huì)都應(yīng)該重視禮儀教育。

作者:張文霞 趙灼 單位:吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

篇5

1．1研究對(duì)象

長春市5所大學(xué)的部分學(xué)生:吉林大學(xué)400名學(xué)生、東北師范大學(xué)400名學(xué)生、長春大學(xué)400名學(xué)生、吉林建筑大學(xué)400名學(xué)生、長春師范大學(xué)400名學(xué)生。

1．2研究方法

1．2．1文獻(xiàn)資料法

閱讀有關(guān)大學(xué)生社交禮儀的相關(guān)文獻(xiàn)和資料，對(duì)相關(guān)的問題進(jìn)行分析。

1．2．2問卷調(diào)查法

對(duì)長春市5所大學(xué)的2000名學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查，發(fā)放2000份問卷，收回1800份問卷，作廢200份，問卷有效率合格。

1．2．3數(shù)理分析法

對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，得出相關(guān)的結(jié)果。

2結(jié)果與分析

2．1大學(xué)生對(duì)社交禮儀的了解程度

根據(jù)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果看出，從說不清楚到不知道社交禮儀的人數(shù)占調(diào)查人數(shù)的80%，只有10%的學(xué)生能夠說清楚什么是社交禮儀，而10%的學(xué)生只能大概地說出一些有關(guān)社交禮儀的事例。這就說明，現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)于社交禮儀知識(shí)的了解是極其粗淺的。

2．1．1應(yīng)試教育帶來的負(fù)面影響

高考分?jǐn)?shù)決定前途已成為眾多學(xué)生家長們的一個(gè)共識(shí)，人們在“高分?jǐn)?shù)———好大學(xué)———好工作”這樣的怪圈中對(duì)學(xué)生教育和培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差。“教育”的根本在“育”，“修身、齊家、治國、平天下”，把修身放在了首位。人們在看中高分?jǐn)?shù)的同時(shí)忽視了對(duì)孩子的品行教育，所以，“修身”變?yōu)椤靶薹帧保叭藢⑸缃欢Y儀為先”變?yōu)椤叭藢⒎謹(jǐn)?shù)為先”。改變這種有失偏頗的教育行為將是我們教育工作者的重要使命。

2．1．2本科教育中缺少社交禮儀教育

在當(dāng)今的社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生作為高學(xué)歷人群，是國家的未來和希望，社交禮儀品行必將是他們急待禰補(bǔ)的課程。

2．1．3生活環(huán)境的不良影響

在當(dāng)今社會(huì)中，無限制地追求經(jīng)濟(jì)效益使一些人唯利是圖，有了錢就有了一切的觀念嚴(yán)重地扭曲了這些人的倫理、道德、品行。社交禮儀作為一門實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，在多方面規(guī)范著人們的行為舉止。社交禮儀是人際交往的靈魂，交往的內(nèi)涵如果缺少了社交禮儀的保障，必然會(huì)影響人際交往質(zhì)量和人際交往的認(rèn)同性。因此，大學(xué)生在日常生活中、在未來的職業(yè)行為中、在履行自己的人生規(guī)劃中必須要重視自身修養(yǎng)，不斷提升提高自己的高尚品格和良好修養(yǎng)。

2．2大學(xué)生對(duì)掌握社交禮儀知識(shí)必要性的認(rèn)識(shí)

調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為有必要掌握社交禮儀知識(shí)的學(xué)生占調(diào)查學(xué)生的40%，而60%的學(xué)生對(duì)于掌握社交禮儀知識(shí)持無所謂的態(tài)度。對(duì)于這部分高學(xué)歷人群有這樣的認(rèn)識(shí)是一種可悲的現(xiàn)象，有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社交禮儀教育。

2．2．1掌握社交禮儀知識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)的需要

人生活在社會(huì)上就避免不了與他人進(jìn)行溝通和交往，不參與社會(huì)交往的人是不存在的。我們有必要了解和掌握社會(huì)交往的規(guī)則和方法，掌握交際技巧和交往藝術(shù)，進(jìn)而達(dá)到參與社會(huì)交往的目的。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人際交往藝術(shù)和交往技巧正在悄悄地改變著人們的交往理念和交往行為，人們的交往范圍已逐步從狹義的人際交往拓展為廣義的公眾交往。

2．2．2掌握社交禮儀知識(shí)是提高自身素質(zhì)的需要

古人云:既學(xué)孔孟之書，必達(dá)周公之禮。將知書達(dá)理作為評(píng)價(jià)一個(gè)人優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今社會(huì)中知書不達(dá)禮者大有人在，知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差。目前，高校依然存在著讓人尷尬的現(xiàn)象:個(gè)別學(xué)生雖然學(xué)生受到了高等教育，但其行為卻連最基本道德水準(zhǔn)也不能達(dá)到，這是社交禮儀教育的嚴(yán)重缺失所致。隨著我國改革開放與國際社會(huì)接軌的逐漸深入，在開放的社會(huì)新秩序中，每個(gè)人都在與他人的頻繁交往和溝通中謀求自身的有效發(fā)展，爭取事業(yè)的成功，因此，具備豐富的交往社交禮儀知識(shí)和能力必然成為新秩序中所必備的素質(zhì)之一。交往成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就在于社交禮儀，社交禮儀是交往細(xì)節(jié)，代表著一個(gè)人的行為規(guī)范度，準(zhǔn)確地反映出人們的文明程度。社交禮儀作為人際交往的手段，我們無論從事什么性質(zhì)的活動(dòng)都離不開社交禮儀。

2．2．3掌握社交禮儀知識(shí)是建立和諧社會(huì)的需要

大學(xué)生只有正確處理好和諧的人際關(guān)系，才能在人際交往中獲得尊重，也只有在人際交往中真正做到了用真心去尊重他人，才能獲得友誼和友情，進(jìn)而，逐漸形成自己的獨(dú)立人格，這是大學(xué)生從校園走向社會(huì)的需要。社交禮儀教育的宗旨是，要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會(huì)的道德規(guī)范，提高人們的公德意識(shí)，養(yǎng)成文明習(xí)慣，形成文明的社會(huì)風(fēng)氣，使全社會(huì)高度和諧。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的社交禮儀教育是建構(gòu)和諧社會(huì)的需要。大學(xué)生掌握了基本社交禮儀規(guī)范、交往藝術(shù)與技巧，才能快速建立起和諧、良好的人際關(guān)系。和諧社會(huì)就是有序的社會(huì)，有序的社會(huì)才稱得上文明的社會(huì)，文明的社會(huì)才稱得上是進(jìn)步的社會(huì)。

2．3大學(xué)生了解社交禮儀知識(shí)的途徑

調(diào)查結(jié)果顯示，只有20%大學(xué)生對(duì)于社交禮儀知識(shí)的了解是來自學(xué)校的社交禮儀教育，而其他渠道則高達(dá)80%，可以看出學(xué)校的社交禮儀教育明顯不足。所以，有必要加大學(xué)社交禮儀教育的力度，完善社交禮儀教育的課程，增加社交禮儀教育的學(xué)時(shí)，配備完善的社交禮儀教育訓(xùn)練場所，建設(shè)社交禮儀教育的實(shí)踐教學(xué)基地，為學(xué)生參與社交禮儀實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造良好的條件。

2．3．1把社交禮儀教育引入課堂

在課堂上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社交禮儀教育，通過實(shí)踐教學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社交禮儀訓(xùn)練，把社交禮儀教育和道德修養(yǎng)教育有機(jī)地結(jié)合起來，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育的有效途徑。通過社交禮儀知識(shí)講授和社交禮儀訓(xùn)練，使大學(xué)生塑造了良好的外部形象。目前我國多數(shù)高校的社交禮儀教育仍是一片空白，多數(shù)思想教育工作者對(duì)社交禮儀知識(shí)存在嚴(yán)重的缺失，對(duì)社交禮儀教育也沒有引起足夠的重視，個(gè)別教師甚至仍然認(rèn)為，社交禮儀教育可有可無，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能就是優(yōu)秀的學(xué)生。一些學(xué)生則認(rèn)為，那些專業(yè)課、基礎(chǔ)課都讓自己感到力不從心了，還哪有心思去學(xué)習(xí)無關(guān)緊要的社交禮儀。所以，加強(qiáng)社交禮儀教育首先必須解決人們對(duì)于社交禮儀的深層理解，解決大學(xué)生對(duì)于社交禮儀重要性的理解，把社交禮儀教育引入課堂就是一條很好的途徑。

2．3．2營造良好的校園社交禮儀氛圍

利用多彩的業(yè)余生活，開展豐富的校園社交禮儀活動(dòng)，利用教學(xué)樓、宿舍、食堂等張貼具有教育意義的社交禮儀文化宣傳標(biāo)語，舉辦社交禮儀常識(shí)的講座、演講、研討會(huì)，營造良好的校園社交禮儀氛圍。鼓勵(lì)學(xué)生走出校園去積極參加校內(nèi)外各種社交禮儀活動(dòng)，使社交禮儀行為成為校園時(shí)尚，懂社交禮儀可敬，失社交禮儀可恥。學(xué)校相關(guān)的管理部門，要不斷總結(jié)社交禮儀交往經(jīng)驗(yàn)，展示社交禮儀實(shí)踐的成就。努力宣傳大學(xué)生的各種活動(dòng)的社交禮儀風(fēng)范，推動(dòng)學(xué)校的文明建設(shè)，把學(xué)校建設(shè)成社交禮儀之校、文明之校、文化之校，推動(dòng)校園文化建設(shè)培養(yǎng)出有道德、有社交禮儀、有修養(yǎng)、有文化、有才學(xué)的對(duì)社會(huì)有用的人才。

3結(jié)論與建議

3．1結(jié)論

大學(xué)生對(duì)于社交禮儀知識(shí)的掌握是極度貧乏的，這種現(xiàn)象可以折射出社交禮儀教育的嚴(yán)重缺失，表現(xiàn)在不會(huì)說話、不會(huì)吃飯、不會(huì)走路、不懂交往方法等方面;大學(xué)生對(duì)于掌握社交禮儀知識(shí)的必要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為無所謂、可有可無，甚至有嘲笑具有社交禮儀行為的人的現(xiàn)象，對(duì)于交往行為的美丑取向不準(zhǔn)確;大學(xué)生獲得社交禮儀知識(shí)的途徑缺乏規(guī)范的教育渠道，多數(shù)學(xué)校沒有社交禮儀課程的合理設(shè)置。

3．2建議