禮儀的差異性精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇禮儀的差異性，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

中國有句古話“民以食為天”，中國人十分熱情好客，與親朋好友在一起就餐圖的就是熱鬧和喜慶。在老百姓的餐桌上，我們常常看到劃拳、行酒令、相互敬酒等場面。為了顯示主人的熱情好客，餐桌上的飯菜通常花樣繁多，十分豐盛。中國飲食推崇群享方式而通常實行合餐制。大家圍坐在一起，共享餐桌上的任何一道美味，體現(xiàn)出中國飲食方式的共享性特征，這是集體主義思想的體現(xiàn)，說明中國人在飲食過程中更注重人際關(guān)系、社會角色的協(xié)調(diào)與分配。而西方人用餐，人們一是講究吃飽，二是享受用餐的情趣和氛圍。西方飲食主要以獨享方式進行,奉行分餐制。大家雖然坐在一起,卻各吃各的,分盤進行,充分體現(xiàn)出人際關(guān)系中的個性獨立。對以個人主義為取向的西方社會來說，個人自由被當作是神圣不可侵犯的，人們必須遵守。［1］中西方餐飲禮儀各方面都被賦予了豐富而獨特的飲食文化內(nèi)涵,了解不同的飲食文化，為增進中西方文化交流打下堅實的基礎(chǔ)。

二、中西方服飾禮儀差異

中西方服飾受不同環(huán)境、不同文化的影響，體現(xiàn)出不同的特征。由于受中庸思想的影響，中華民族形成了穩(wěn)健持重、知足常樂、因循守舊的思想意識，使得中國人著裝特別講求和諧。像雍容華貴的唐裝、使用方便的中山裝，含蓄雋永的旗袍更是中國女性獨具特色的民族服裝之一，展現(xiàn)出東方女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的氣質(zhì)。而西方國家更強調(diào)個性解放，利用各種剪裁、色彩搭配等手段來完美身體曲線。服裝概念以追求人體美為核心，服裝突出個性、彰顯個性。在正式社交場合，西方男士習慣穿著西裝，搭配白襯衫和領(lǐng)帶。當然隨著全球化經(jīng)濟的發(fā)展，中西方國家之間的交往越來越多，中西方服飾文化融合趨勢空前加強。如今的中國人穿著打扮也日趨國際化，正式場合上的著裝與西方的差異越來越小。但由于中西方文化之間的差異是根深蒂固的，因此服飾方面的差異也很難完全消弭。例如女士穿黑色皮裙在西方被視為是的符號，但在中國則沒有這個概念。現(xiàn)在越來越多的中國禮儀專家在傳播女士穿黑皮裙的禁忌，其實也大可不必，在中國的經(jīng)濟實力逐漸增強、國際地位逐漸凸顯的今天，我們不必一味屈從于西方的文化，正如我國目前利用孔子學院來傳播中國文化一樣，我們同樣固守我們本土的服飾文化和禮儀，來影響在中國的西方人，讓他們也入鄉(xiāng)隨俗，尊重我們的文化和民俗。

三、中西方稱呼禮儀差異

篇2

1.對學生約束性的差異

中國自古就有“言傳身教”之說，目前的高校大多數(shù)也是這樣的，老師在上面講，學生在下面記筆記，不管聽懂與否，先要把筆記記下來。而中國高校有的課程是上大課的，一節(jié)課不止45分鐘，學生長時間地關(guān)注老師的授課內(nèi)容、記筆記，很容易產(chǎn)生疲勞，甚至會出現(xiàn)瞌睡、厭倦上課的心態(tài)。從而導致很多大學生在課堂上玩手機，學校和教師除了提醒學生外，沒有其他的辦法。韓國卻沒有這樣的現(xiàn)象，學生都非常自覺，他們上課的時候都自覺地將手機關(guān)機。一位來中國學習漢語的韓國留學生說：“文化課上好多學生不聽，他們有的在做其他科目的作業(yè)，更多的人是在玩手機，有發(fā)短信的，有玩游戲的。甚至還有人小聲在下面打電話，還有人進進出出，很吵！”在韓國是沒有這種現(xiàn)象的，即使帶了手機也會在課堂上關(guān)機的，這不是一種規(guī)定，而是一種禮貌，同時他們也認為課堂上不聽課是對老師的不尊重。究其現(xiàn)象而言，是我們對高校的大學生缺乏具體的約束性，古語云“無規(guī)矩不成方圓”。長期以來我們的“中學生守則”、“大學生守則”是從很“廣”、很“寬”的角度來規(guī)定學生的言行舉止的，沒有從具體的細節(jié)方面確定大學生的行為規(guī)范。假如能從細節(jié)入手，將大學生在校的日常生活、學習納入章程來實施，應該可以從一定程度上約束學生不良的行為。

2.對學生統(tǒng)一管理的差異性

韓國的國土面積相對較小，高校也相對集中，其中以首爾最多，在他們的大學管理機制中也沒有必須要寄宿學校的規(guī)定。除去首爾其它各城市都有高校，幾乎在家門口就可上大學，不像中國的高校，學生大多是來自五湖四海的，只能寄宿在學校。此外韓國的高校課程是學生自己申請的，大多數(shù)韓國學生會將課程集中在周二到周四間，晚上一般也沒有自習課，給學生提供了回家的方便。中國高校課程的設置是由學校來確定的，學生選擇性不是很大。中國的大學生由于寄宿制，更多的是接受學校統(tǒng)一管理。韓國學生在家校間流通，接受了家庭、學校乃至社會的多重教育。家長也能時時監(jiān)控學生的個人行為，有利于學生健康全面的發(fā)展，因此他們的大學生畢業(yè)后就有很強的社會適應性。回過頭來看中國的高校統(tǒng)一管理制度，缺少了家長的監(jiān)控與約束，缺少了長輩的親身示范，缺少了社會與學校的溝通，更缺少了大學生個性自由發(fā)展的空間。

3.畢業(yè)生管理的差異

我國高校大學生修滿相關(guān)課程，拿到相應學分，成績合格就可以畢業(yè)，但沒有提前畢業(yè)之說。在最后一學期或一學年，學生可以參加實習也可以在學校寫論文。韓國不一樣，提前修滿學分并順利通過畢業(yè)論文答辯的大學生，可以申請?zhí)崆爱厴I(yè)，否則只能延期畢業(yè)。所以學生很注重學校的所有課程，因為誰也不想延期畢業(yè)，何況只有拿到畢業(yè)證才能找工作。這既是一種懲罰手段，也是一種激勵機制，目的就在促進學生學習的自主性與積極性。學生探求知識的積極性提高上來了，加上社會的相互配合，自然可以起到事半功倍的效果。

二、中韓兩國教育教學的差異

1.對儒家思想重視程度的差異

就目前的韓國而言，到處都可以感受到曾經(jīng)受中國的影響之大。韓國的景福宮、昌德宮、昌慶宮、宗廟和德壽宮都是直接模仿北京故宮的建筑風格的，這是建筑上的模仿。現(xiàn)代韓國人的衣著都趨向現(xiàn)代化，但是在重大節(jié)日時，他們依然要穿韓服，也是直接來源于我國的。特別是學校中保留了“戒尺”，是直接將中國的教育方式引進后的體現(xiàn)。韓國早期是沒有自己的文字的，因此即使在現(xiàn)在很多韓國的書法愛好者，依然在寫漢字。這些現(xiàn)象歸根到底是重視儒家文化的體現(xiàn)，對儒文化的重視也自然而然地衍射到高校中。在他們的作息時間表上不光有具體的時間，還用爻辭來表達時間。傳統(tǒng)的禮儀教育不光在學校中開設課程，社會上也有專門的培訓機構(gòu)面向全體公民，因此去過韓國的人可能會有這樣的感受，韓國是中國古代的一個縮影。

2.課堂教學風格的差異

從孔子開壇講學以后，中國的教學方式多是以教師講授為主，學生記筆記、背誦、理解，難以消化的再請教老師。高校課堂上有多媒體等現(xiàn)代教學設備，但教師的個人教學喜好依然會偏向于傳統(tǒng)的，再加上課堂上人數(shù)眾多，難以兼顧到每個人。所以我們高校的課堂上缺少活力，缺少師生間的互動，缺少學生思想自由放飛的空間。韓國也是從儒家教學方式起步的，經(jīng)歷幾次大的教學改革后已呈現(xiàn)自己的特點，表現(xiàn)在高校教學上就是：更加注重課堂的互動性。互動性能讓學生參與思考，給學生發(fā)表觀點的機會，師生間互動更有利于知識的傳播與創(chuàng)新。一節(jié)課的時間有限不能兼顧每個人，但以學期為單位應該是可以兼顧到大多數(shù)的，也能帶動其他同學的參與性，對“學以致用”的教學觀念很有促進作用。

3.課程設置的差異性

我國不同高校相同專業(yè)的課程設置大體一樣，學生的選擇性不大，而且高校的課程與之前的聯(lián)系不大。也就是說在我國只要專業(yè)規(guī)定的課程，就必須要修滿相應學分，并考試合格。韓國在97年高校課程設置上進行一次打的改革，學分制度隨即產(chǎn)生。以人為社科類本科生為例，畢業(yè)大概要修滿144個學分（不同專業(yè)課有一定差異性），每學期平均在18個學分左右，分為“教養(yǎng)科目”和“專供科目”，這些課程學生有很大的選擇性，學校也會根據(jù)實際情況隨時調(diào)整的。他們在網(wǎng)上選課程，在開學前就完成，開學后第一個星期內(nèi)學生進行試聽。不滿意的可以調(diào)換課程或換老師，由此出現(xiàn)一個很殘酷的局面：課上的不好的教師會真的沒有人聽你的課，學校會依據(jù)學生選課情況決定老師停課或關(guān)閉課程。殘酷的現(xiàn)實下，教師會用更多的時間鉆研教學、研究教學，努力讓課堂生動活潑，把學生留在課堂。

三、在相同中尋找差異

1.集體活動的差異性

目前各個高校都組建組建的社團，依托社團的力量開設各種活動，豐富學生的在校生活。這點兩國的高校是相一致的，從細處分析也各有不同。中國高校的社團建設，是在學校的統(tǒng)一調(diào)配下，有學生會在具體實施的，學校參與直接干預的少。韓國非常重視各種活動，學校直接參與，給活動提供一系列的保障。以校慶為例，中國的大學生并非是每個人都有機會在就讀期間趕上校慶的，因為并非年年舉行，學生關(guān)注度也不是很大。韓國不一樣他們對校慶非常注重，學生在校就讀期間都會有參與的機會，學生關(guān)注度比較高。一般都會在2—3天的時間里安排各種活動，為學生展示自己才華提供了舞臺，期間社會各界人士都會來助陣，與外界的交流非常密切，不光是院校的活動，可能還是那一座城市的一種重要慶典。

2.德育工作的差異性

每個高校都很重視德育工作，中韓兩國都一樣，都將學生的思想教育放在同一個高度，但具體實施上有一些不同。中國高校每個專業(yè)基本都開設馬哲一類的課程，是一種思想教育、政治教育的課程，而韓國的高校注重具體的操作。以禮儀課程為例，他們有一整套方式檢測學生的掌握情況，具有很強的操作性。比我們以試卷考察更規(guī)范性，更能直觀反映學生的接收情況。將抽象的化為形象的、可操作的，是韓國高校教育的亮點。

3.檢測成績的差異性

篇3

關(guān)鍵詞： 禮貌原則 性別差異 《傲慢與偏見》 人物會話

1.前言

Leech效法Grice的合作原則，于1983年提出了一條重要的語用原則――禮貌原則（politeness principle）。如果說合作原則在會話中起著調(diào)節(jié)說話人說話內(nèi)容的作用，它使說話人在假設對方樂于合作的前提下能進行交際，那么禮貌原則則具有更高一層的調(diào)節(jié)作用，它維護了交談雙方的均等地位和他們之間的友好關(guān)系，是對合作原則的進一步完善。PP的準則雖然有六個，但是我們可以把其中相似或相關(guān)的一對合并起來，共四條：（1）策略和寬宏準則（tact and generosity maxim）：盡力減少對方的損（cost）而盡量擴大他的惠（benefit）；（2）贊揚和謙遜準則（approbation modesty maxim）：盡力減少詆毀他人，要盡力夸贊他，對自己則要相反；（3）贊同準則（agreement maxim）：盡力減少對他人觀點的不同意見，即盡力夸大與他人的一致性；（4）同情準則（sympathy maxim）：盡力縮小自身對他人的厭惡和冷漠；盡力夸大自身對他人的同情。以上原則是人們在交際中一般都遵守的禮貌原則（侯國金，2008：99-100）。從各條準則中我們可以看出，說話人說話時往往都盡量多給別人一點方便，盡量自己多吃一點虧，從而在交際中使對方感到受尊重，同時又獲得對方對自己的好感，就是遵循了禮貌原則。

禮貌原則在人們的交際中普遍存在，它的運用受到社會因素的影響。性別就是影響禮貌原則運用的一個社會因素。人們通過對男女交談者的對比研究發(fā)現(xiàn)，女性大多數(shù)能夠忠實地遵守禮貌原則，更多地給予對方以支持，盡量避免固執(zhí)己見或者提出反對意見，以示尊重對方；而男性容易違背禮貌原則，他們傾向于發(fā)表自己的意見，提出與別人相左的意見，力圖維護自己的聲譽，而使對方難堪。下面就以小說《傲慢與偏見》為分析材料，從策略準則和寬宏準則、贊揚準則和謙虛準則，贊同準則、同情準則幾個方面，簡要分析性別如何具體影響禮貌原則的運用。

2.《傲慢與偏見》人物會話中禮貌的性別差異分析

小說《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡?奧斯汀的經(jīng)典之作。盡管是一部文學作品，其中的語言帶有藝術(shù)加工的成分，但是這部小說以18世紀末、19世紀初英國社會階層的日常生活為題材、一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方式，真實地反映了上流社會和中產(chǎn)階層、男性和女性之間的矛盾。其中的人物對話高度濃縮了那個時代各色人物的語言會話特點，了解這些特點，對我們分析社會語言規(guī)律具有一定的借鑒作用。

2.1策略準則與寬宏準則

長期以來，女性在社會和家庭中處于較低的地位，會話中常常處于劣勢，表現(xiàn)在策略和寬宏的原則中就是：語氣委婉而溫和，多用問句來表達意見、征求意見，更多地照顧聽話人的消極面子，期待聽話人能順著自己的話題將交談繼續(xù)下去，或者答應自己的要求或請求。而男性的講話通常堅定有力，不拖泥帶水，不拐彎抹角。

第一段對話在小說的開頭，當班納特太太知道尼日爾福德莊園來了一位有錢的單身漢，要丈夫去拜訪一下新來的鄰居……富有的單身漢賓利先生，有這樣一段對話：

“My dear Mr Bennet，”said his lady one day，“have you heard that Netherfield Park is let at last?”

Mr Bennet answered that he had not.

“But it is，”she said.“Mrs Long has just been there and she told me all about it.”Mr Bennet made no answer.

“Do not you want to know who has taken it?”cried his wife.

“You want to tell me，and I have no objection to hearing it.”

This was invitation enough.

“Why，my dear，you must know that Mrs Long says that Netherfield is taken by a rich young man from the north of England;that he came down on Monday to see the place，and was so happy with it he agreed to take it.His servants will be in the house by the end of next week.”

“What is his name?”

“Bingley.”

“Is he married or single?”

“Oh! single，my dear! A single man of large fortune.What a good thing for our girls!”

“How so?”

“My dear MrBennet，”answered his wife.“You must know that I am thinking of his marrying one of them.”

“Is that why he is coming here?”

“Nonsense! But it is very probable that he will fall in love with one of them so you must visit him as soon as he comes.”

“Why me?You and the girls can go，or you can send them alone，which will be even better.You are as handsome as any of them.Mr Bingley might like you best.”

“My dear，you flatter me.When a woman has five daughters she ought to stop thinking of her own beauty.But you must go and see Mr Bingley when he comes.”

（節(jié)選1）

班納特太太使用了大量具有女性特征的話語，如頻繁地使用親昵稱呼“my dear”，在短短的對話中使用了五次同樣的字眼，以求語氣委婉，使丈夫能夠接受她的探訪賓利先生的要求。而班納特先生對妻子懇切親密的語氣沒有報以熱情的回應，要么直接以“No”作答，要么“made no answer”，要么說“You want to tell me，and I have no objection to hearing it.”，他語氣生硬、態(tài)度冷淡，完全不顧及妻子的面子。可見，女性比男性更遵循策略和寬宏準則。

2.2贊揚和謙虛準則

在贊揚準則上，女性較男性而言，較多地恭維別人，同時也較多地受到恭維。女性喜歡用模棱兩可、間接的甚至是吹捧的話來表達贊美，以示禮貌。而其相互恭維的主題主要表現(xiàn)在服飾、相貌等外在表現(xiàn)，而男性的贊揚較少。

Because there were few gentlemen，Elizabeth Bennet had been obliged to sit down for two dances.She had overheard a conversation between Mr Bingley and his friend.

“Come，Darcy，”said he，“you must dance.”

“Certainly not.You know how much I despise it when I do not know mypartner.Your sisters arenotfree and you are dancing with the only handsome girl here.”Mr Darcy looked at Jane Bennet.

“Jane is the most beautiful girl I ever saw，but one of her sisters is very pretty.I can ask my partner to introduce you.”

“Which one?”Darcy turned around and looked at Elizabeth.“She is tolerable，but not handsome enough for me.” （節(jié)選2）

在此段對話中，賓利向達西介紹簡的妹妹伊麗莎白為舞伴，達西卻沒有稱贊的意味，問到“which one”，同時用“tolerable”、“not handsome enough to me”等字眼，足以看出男性的話語風格中贊譽成分較少，語言較務實直接。

對比以下發(fā)生于簡和伊麗莎白姐妹間的對話：

Later，when the sisters were alone，Jane told Elizabeth how much she likedMr Bingley.

“He is just what a young man should be，”she said.“Intelligent，agreeable，lively.I never saw such a happy manner.”

“He is also handsome，”said Elizabeth，“which a young man should be if he possibly can.”

“I was surprised that he asked me to dance twice.I did not expect such a compliment.”

“I did for you.It was natural.You were five times as pretty as every other woman in the room.”

“Dear Lizzy!”

“You know you like people in general too much.You never see a fault in anyone.And so，do you like this man’s sisters too?”

“They are friendly women when you speak to them.I think they will be good neighbours.”

（節(jié)選3）

簡不斷向妹妹夸獎賓利先生“Intelligent，agreeable，lively”，溢美之詞溢于言表。同時，伊麗莎白對姐姐的觀點完全贊同，甚至還補充了許多贊美之詞。如“He is also handsome，”“You were five times as pretty as every other woman in the room.”。

2.3贊同準則

在這一準則上，女性比男性更容易附和或者同意對方的觀點，而男性則喜歡提出異議。此外，女性較多使用模糊性修飾語。這樣，說話人就給聽話人留了一定的面子，而不是斷然下結(jié)論，因此顧及了對方和自己的面子。

例如在節(jié)選2中，賓利夸贊簡的妹妹“pretty”，而達西給出的回答卻是“tolerable，not handsome enough for me”以表示與朋友不一樣的欣賞眼光，這樣直截了當?shù)靥岢霎愖h，足以看出男性在贊同準則上的違背性。

而在節(jié)選3中，伊麗莎白不斷附和姐姐簡對賓利的贊譽，這正是在遵循贊同原則。同時，對于妹妹不斷地贊譽，姐姐說道“Dear Lizzy”，我們可以看出姐姐簡的目的是表示贊同妹妹的評價，這正是女性追求贊同準則的體現(xiàn)。

2.4同情準則

在同情準則的遵守和違背上，主要針對別人的不幸遭遇上，女性經(jīng)常對此表示安慰，而男性卻往往顯得較平靜平淡鎮(zhèn)定。

When she could，she told Darcy the story.

“When I think，”she said，“that it might not have happened if I had told my family about him!But it is all，all too late now.”

“I am shocked and sorry indeed!”cried Darcy.He walked up and down the room，

Elizabeth understood.He could no longer feel for her after such an example of the complete impropriety of her family.Never had she felt so sure that she could have loved him as now，when all love must be in vain.

當伊麗莎白得知妹妹莉迪亞私奔之后，痛哭不止，既同情父母的感受，也同情妹妹的境遇，當她逐漸恢復平靜的時候，才能有力氣告訴達西所發(fā)生的事情，但是達西卻只說了一句話，“I am shocked and sorry indeed!”語言很顯得匱乏，同時轉(zhuǎn)身上樓離開了。雖然他也同情莉迪亞的遭遇，但僅在思維中，而不在言語中“deep in thought，his manner severe”。

三、結(jié)語

本文嘗試運用語用學理論中的禮貌原則來分析《傲慢與偏見》中的人物對話，可以看出男女的性別差異導致對禮貌原則的運用有所不同。認識到這種差異，在實際生活中，這使我們能夠自覺意識到調(diào)整自己的言語模式，把言語看作是一種社會活動，以適應自己所處的工作生活環(huán)境，并進行有效的社會交際：更好地增進理解，避免矛盾，實現(xiàn)和諧。

參考文獻：

［1］Austen，J.Pride and Prejudice［M］.香港：商務印書館，1997.

［2］Leech，G.N.Principles of Pragmatics.New your：Longman，1983.

［3］陳靜.從會話分析的角度看語言的刻板印象［M］.中國優(yōu)秀博士碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫，2006.

篇4

一、在了解學生學習差異的基礎(chǔ)上合理安排教學內(nèi)容

教師進行物理教學的過程中，首先要了解學生的個體差異，依據(jù)不同學生的不同能力去安排教學內(nèi)容.每個班中的學生個體存在不同程度的差異.對那些學習成績較為優(yōu)異的，教師要適當?shù)慕o他們安排一些拓展內(nèi)容，這些拓展內(nèi)容不僅需要學生掌握基礎(chǔ)知識，還要具有較強的技巧性.這樣才有助于優(yōu)等生發(fā)揮自我優(yōu)勢，在不斷學習的過程中積極進取.另外，教師在應對中等生的時候，要在充分把握教材的基礎(chǔ)上安排中等類型的練習題，在條件具備的情況下安排適當?shù)耐卣箖?nèi)容.教師在應對較為落后的學生的時候，要盡量在課堂設計一些他們?nèi)菀桌斫夂蛯W習的內(nèi)容，這有助于培養(yǎng)他們學習的積極主動性.有了學習的主動性他們自然而然的就會對物理學產(chǎn)生興趣，也就能逐漸的體會到物理學習的樂趣，漸漸的學習的信心也就提搞了，物理學習進步的就更快了.相反，如果教師對學生缺乏基本的了解，超額的給學生布置作業(yè)，學生不能在相應的時間內(nèi)完成就會擾亂教學活動，這樣學生就很難對物理產(chǎn)生興趣，物理學習就會變得更加困難了.時間久了，也會失去學習的信心，甚至會產(chǎn)生恐懼的心理.

例如，高中物理蘇教版中平拋運動一課的教學中，筆者在組織教學之前以一個教學班為單位對學生做了一個學情調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一個教學班之中學情差異是很大的.有三分之一的學生預習比較到位，之前的知識也掌握的比較牢靠.而有三分之一的學生基礎(chǔ)掌握并不牢靠.對平拋運動的理解并不清楚.解題的思路也不夠明確.針對這么大的差異性，筆者在這節(jié)課的教學環(huán)節(jié)中就進行了隱性的差異性教學.尤其是在本課的重點平拋運動的特點的一塊的設計中.筆者讓部分比較不錯的同學進行主動的探究.讓他們自己總結(jié).然后讓他們展示自己的探究成果.并促進在這一模塊中學情一般的學生.筆者通過實踐發(fā)現(xiàn)，通過這種隱性拉動，幾乎全體學生不僅僅掌握了，平拋運動的特點，如物體初速度沿水平方向，如物體只受到重力作用影響.和接下來的勻變速曲線運動.學生不僅僅掌握的比較好.同時由于這一年齡段學生的心理特性.激發(fā)了很多原本不太積極的學生的積極性.為今后的物理學習打下堅實的基礎(chǔ).

二、在物理課堂上教師應該打造出差異性高效率的教學

對于學習較差的學生，很多是因為課堂上沒有專心聽講，思想和注意力集中不起來，教師講的問題沒有聽進去，大腦沒有跟著老師的思維走，從而導致長期的思維得不到更好的發(fā)展和提高，以致跟不上其他的同學.因此，教師在物理教學中應該多注意這一部分學生，要及時的發(fā)現(xiàn)，及時的提醒，還要充分調(diào)動這部分學生回答相應的問題活動，以便提高注意力，有的教師為了完成一節(jié)課的教學內(nèi)容，經(jīng)常在多數(shù)同學問題還沒有思考完成時，就由少部分的學生回答所取代，造成落后的學生似懂非懂的，導致了課堂的低效力.還有的差的學生他自己的口頭表達能力弱，回答問題時不能清楚地回答，這時老師就打斷學生的回答，或取代回答（其他優(yōu)秀學生回答），嚴重的還要被老師批評，這樣就給學生有造成了自卑的心理，打擊了學生的積極性.在這樣的情況下，這一類的學生以后回答問題就會更感到害怕，更加表達不清楚，或還會造成本來會的同學，就是因為心理自卑而不敢回答或者回答錯誤的現(xiàn)象等等.除此之外，教師在課堂上還要避免盲目而無效的提問.課堂的時間很寶貴，教師如果提的問題讓學生無法回答，那么就失去了原有的實效性.物理是一門緊密聯(lián)系實際的教學，在這門課程中教師應當多和實際生活聯(lián)系，提出更加符合社會實際的問題，這樣學生的潛能才能被挖掘出來.學習的過程中，還要以學生為主體，讓學生積極主動的思考、實踐.不僅如此，教師還要善于總結(jié)自己的教學過程，多思多想，主動站在學生的立場去思考問題，避免在課堂上做一些無效的事情.還要思考課堂上的每一個環(huán)節(jié)是否可靠，什么樣的教學方法才最有效，學生怎樣才能提高學習成績等問題.

例如高中物理蘇教版加速度一課的教學中，如果照本宣科，肯定會讓部分學生思想麻木，導致課堂效率低下，學生差異進一步拉大.筆者設計這節(jié)課時注重教學效率的問題.以一根主線貫穿課堂.從生活中隨手把一個蘋果拋向空中這個現(xiàn)象入手.從問題的產(chǎn)生，到分析具體問題，再根據(jù)差異性教學原理，讓一部分基礎(chǔ)較好同學先自學來解決問題.讓對這節(jié)教學內(nèi)容比較吃力的學生討論，自行研究這個問題.然后舉行兩種模式課堂對比.在熱烈的氣氛中，幾乎全班同學都主動積極的參與進來.加速度及其相關(guān)概念、原理都得到了很好的掌握.

三、教師應該采用多種評價方式評價學生

物理教學中，教師要充分尊重學生的個體發(fā)展，對于不同的學生要采取不同的評價方式，因材施教，提高學生的學習積極性.對于較為優(yōu)秀的學生，教師要嚴格要求他們，要堅持“高要求、嚴標準”的原則；對于處在中等水平的學生，教師首先要和他們溝通、交流，了解他們存在的問題并幫助他們解決.教師還要積極鼓勵他們，教給他們較好的學習方法，使他們朝著更高的方向努力；對于學習成績較為落后的學生，教師要采用鼓勵為主的評價方法，先充分肯定他們的進步之處，及時的表揚、鼓勵，消除他們的自卑感，幫助他們解決存在的問題，樹立自信心.

四、開展個別學生單獨指導的學習方法

篇5

關(guān)于自然環(huán)境的差異性，教育部制定的《普通高中地理課程標準（實驗）》地理1中第三個標準提出必須達到的基本要求即運用地圖分析地理環(huán)境的地域分異規(guī)律。

二、不同版本教材的呈現(xiàn)

三、不同版本組成部分對比

四、不同版本教材的結(jié)構(gòu)編排

不同版本描述的次序表現(xiàn)方式，側(cè)重點以及理解方式上也有所不同。具體如下

1、不同版本的分析順序

人教版：由赤道向兩極、由沿海向內(nèi)陸以及山地的垂直分布來依次對差異性進行說明;

中圖版：運用“世界陸地自然帶”的分布圖將差異性放大到經(jīng)度和緯度三維空間方向上，由緯度、經(jīng)度、垂直方向上依次對差異性進行講解;

湘教版：提出差異性在緯度地帶、干濕度地帶、垂直地帶以及地方性的表現(xiàn)并總結(jié)規(guī)律;

魯教版：先提出水平區(qū)域的分異同時給出許多案例;再提出垂直區(qū)域的分異，然后進行分析。

2、描述具體方法

人教版：內(nèi)容簡潔，圖文結(jié)合較佳。以一張“世界陸地自然帶”的分布圖，從總體來提出自然地理環(huán)境存在一定的差異性。接下來再進行分層次的描述并舉例，最后把區(qū)域差異與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)差異進行結(jié)合分析，但只是以閱讀的形式出現(xiàn)。最后的問題探究很具有價值，體現(xiàn)了地理的人地和諧的思想。

中圖版：對該部分文字描述較少，大多采用思考，學習指南，課題，案例等形式呈現(xiàn)所講的內(nèi)容，對學生的圖表閱讀能力要求很高。很注重學生在探究過程中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，綜合難度較高;在地域分異這一部分重點以氣候帶為例詳細講述。

湘教版：相對而言，這個版本對于差異性的描述要更為細致，而且對緯度地帶性分異規(guī)律的知識也拓展得更寬，每一個分異性規(guī)律都有相對應的活動。而且該版本還強調(diào)了因地制宜，把所學的地理知識更好的合理運用到生活中，更加注重對實際問題的解決。

魯教版：圖像數(shù)量多，圖文結(jié)合較佳。與前面的版本不同的是，該版本先學習地理環(huán)境分異規(guī)律后再學習地理環(huán)境整體性，而人教版、中圖版和湘教版則是先學習地理環(huán)境整體性后才學習地理環(huán)境分異規(guī)律。最后還將水平和垂直方向的差異性聯(lián)系起來，進行綜合分析，突出了知識點之間的聯(lián)系;注重培養(yǎng)學生的空間思維能力和邏輯思維能力。