對法制教育的認識精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇對法制教育的認識，期待它們能激發您的靈感。

篇1

【關鍵詞】法制教育；缺失；實效性

公民法律素質的提高是依法治國的有力保障，因此高校法制教育是依法治國方略中公民教育的重要內容，也是素質教育的重要內容，其核心是培養大學生的法治理想、法律信念和法律價值觀，成為知法、守法、護法的理性社會公民。然而，近些年來，大學生違法犯罪呈明顯增長趨勢，大學生權益遭侵害現象頻發，這也反映了我國高校法制教育的欠缺。由此，不得不讓人們對高校法制教育的實效產生質疑，也迫使人們對現行法制教育的認識進行深刻反思，進而探索更為有效的教育選擇。

一、高校法制教育的認識誤區

長期以來，高校的法制教育處于一種尷尬境地。它究竟是側重智育還是德育；是側重法學知識灌輸還是法律素質培養等等諸多問題，人們還沒完全明確。

（一）高校法制教育從屬于德育教育

根據我國官方的有關文件精神及實踐做法，高校的法制教育從屬于德育教育，并沒有自身獨立的地位。尤其將《思想道德修養》與《法律基礎》合并為《思想道德修養與法律基礎》一門課程，法制教育內容僅占教材篇幅的1/4，導致法制教育的地位無法凸顯。

道德教育與法制教育均屬于社會價值教育范疇，二者都是為了培養適應社會需求的合格公民。道德教育重在凈化人的內心世界，法制教育重在規范人的外在行為。我們說提升人的品質，應從思想和行為兩方面塑造，宜采用法制教育與道德教育相結合的形式，不存在法制教育和道德教育誰從屬于誰的問題。

（二）高校法制教育等同于法學教育

法學教育是通過特定的法學教育機構進行的專業教育或職業教育，講授的是法律的系統知識、原理和制度以及相關的人文科學，是法律職業者必備的技能、素質以及法律職業者獨特的批判性和創新性法律思維；法制教育是指對高等院校非法學專業的大學生進行法學基本知識和理論的教育，使學生知法、守法并學會用法，提高法律素質，自覺樹立法律權威。

從培養目標上看，法學教育側重培養職業技能和法律人才，法制教育側重培養全面發展的合格公民；從教育內容上看，法學教育系統學習法學知識、原理和制度，法制教育側重培養法制觀念和素質。

二、對高校法制教育的重新審視

良好的、全面的法制教育對提高大學生的法制素質、促進大學生全面發展方面起著極為重要的作用。所以，對高校法制教育必須厘清認識，正確對待。

（一）高校法制教育的長期性

高校法制教育要貫穿整個大學階段，不能因為《思想道德修養與法律基礎》課程的結束而停止。要順應大學生活的階段性特征，每一學年制訂不同的法制教育計劃。大學一年級和二年接可側重進行法律基礎理論和社會主義法治理念教育；大學三年級和四年級可側重進行憲法、民法、刑法等實體法教育。有條件的高校可根據不同年級和專業設置一些相應的法律選修課程，將專業教育與法制教育緊密結合起來。例如，中文、外語、社會學等文科專業的學生可重點開設“公務員法”、“勞動合同法”、“行政處罰法”等選修課；理工科專業的學生可重點開設“知識產權保護法”、“產品質量法”和“專利法”等選修課。

（二）大學生法制教育的客觀性

高校要將法制教育覆蓋到大學生整個學習生活范圍之中，包括教室、宿舍、食堂、超市、校園網絡等，實現第一課堂與第二課堂的有效結合。可以運用高校的主要傳播媒體，如：校園廣播、校刊校報、櫥窗展板等，開設與大學生密切相關的法制專題欄目，通過圖片、文字、音頻、視頻等形式開展靈活多樣的法制宣傳和教育，使法律深入人心，并滲透到學生日常生活中，使其感到“我們生活在法律之中，并以法律為準繩”。大學生最終要走向社會，高校法制教育還要引導學生了解社會、認識社會，做好校園與社會的銜接和過渡，為大學生踏上社會做好基本的法律知識準備。

三、加強高校法制教育的有效途徑

高等學校法制教育的目的是為培養大學生的法律意識，尤其是提高他們運用法律知識解決實際問題的能力。為加強高校法制教育，結合大學生教育的實踐，建議如下：

（一）加強大學生法律基礎課的學習

法律基礎課應包括法學基礎理論、基本法律知識和法制觀念教育課程。通過法制教育，讓學生掌握法學的基本觀點，在思想上樹立起法律權威。

教師可以嘗試在教學實踐中，改進法律基礎課的教學方法和教學手段，使法制教育貼近學生，讓學生成為課程的主體。運用啟發式教學，引導學生發現有關的法律規范、事實材料及其各種因素之間的關系；運用模擬法庭，讓大學生扮演角色、進行模擬案件審判，讓更多的同學通過觀察、評論、角色轉換和辯論等方式，從中學到有用的知識，達到很好的教學效果。

（二）將法制教育同社會實踐活動相結合

沒有經過法律實踐是無法真正學好法律的，實踐是增強大學生法律意識的最佳途徑。通過實踐，學生將法律知識內化成對法律的信仰，從而自覺地去遵法、守法、維法、用法。

大學生將學過的法律知識理論聯系實際，走出校門，到農村、街道、積極參加法律實踐，為人民群眾服務，學會用所學知識解答他們提出的有關繼承法、婚姻法、消費者權益保障法、社會治安管理、鄰里糾紛等問題。遇到問題就回來請教老師，然后再解答，既幫助了別人，又提高了自己的素質和能力。另外，采用講座、報告會、發宣傳單、文藝演出、個別談心等方式積極宣傳法律、法規。

（三）學校要優化大學生的法制教育環境

大學生在特定的校園環境中生活，學校要貫徹“依法治校”、“以法育人”，潛移默化地影響大學生法律意識的形成和提高。在校規校紀方面應做到“有法可循”，特別是對學生違規違紀的行為，要照章處理。

在我國民主法治建設過程中，社會主義法律制度不完善，監督制度不健全，在某些方面還存在不和諧因素。如：詐騙、假冒偽劣、偷稅漏稅、走私等危害社會主義市場經濟秩序的活動時有發生，、或執法不嚴、違法不究等，也影響大學生法律素質教育和法制觀念的形成。如果學校不及時給予正確教育、引導，極有可能導致學生違紀、違法，甚至走上犯罪的道路。

（四）要不斷提高教師和管理人員的法律素質

學校的工作人員在管理中能否嚴格按照法律和制度辦事，關系到依法治校的實施狀況，直接影響到大學生的法制教育的效果。學校里的年輕人的法律素質就顯得尤為重要，可以說他們是依法治校的根本，學生的榜樣，一定程度上代表了學校的形象。因此，每一個教師和管理者應該具有良好的法律意識，積極依法辦事，做學法、守法、護法、用法的模范。自覺地按照法律和制度來管理學校事務，熟悉相關的法律和制度，具備依法辦事的能力。

綜上所述，加強高校的法制教育，對培養其大學生個人的綜合素質，尤其對未來中國法治社會的最終形成不容忽視。因此，為了使大學生能夠適應法治社會對人才的要求，就必須重視對大學生的法制教育，提高其實效性，為社會輸送具有較強法律意識的優秀人才，確保我國現代化建設事業的健康發展。

【參考文獻】

[1]劉亞麗，論大學生法律意識的培養和提高[J].商業經濟，2009（4）.

篇2

我國在校生的思想政治教育工作一直是教育改革發展中所關注的一個焦點。在國家現代化進程中，形成了積極培育和踐行社會主義核心價值觀的局面，然而在經濟全球化及社會轉型的影響下，在校生的思想政治教育還有一些問題亟待解決。探討科爾伯格道德認知發展理論,對我國在校生思想政治教育工作有一定的啟發。

2道德認知發展理論的概述

2.1道德認知發展理論的內容科爾伯格道德認知發展理論認為：“道德教育不能直接講授道德概念,灌輸行為,而應促進個體的道德認知能力,主要是道德判斷能力的發展”[1]。其理論的根本目的在于幫助學生建立一種清晰而全面的思考方式并理性看待道德的爭論及其尋找解決的辦法。該理論的主要觀點如下：2.1.1兒童的道德判斷是道德行為的必要條件科爾伯格經過數十年的研究，在吸收皮亞杰認知發展理論的基礎上，于博士論文中創建了自己的理論體系。他雖未證明道德認知和道德行為之間存在的必然聯系，但是卻證實了道德判斷和行為之間的某種聯系：即道德判斷是道德行為的必要條件，而非充分條件。這樣，道德判斷作為道德行為的基礎，將會啟示人們注重對兒童道德判斷能力的認同和培養。2.1.2兒童道德認知發展要經過“三水平六階段”科爾伯格等人設計諸如“海因茨與治癌藥”的道德兩難故事，讓學生做出對錯、該或不該的回答，根據學生的答案，把人道德判斷能力的發展區分為“三水平，六階段”。這三種水平和六個階段的發展順序是不變的。三種水平為：前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。每一水平發展過程中會存在兩種不同的階段。每一階段既是對前一階段的發展，又是對前一階段倫理困境回應的深化，直至兒童從契約、法律法規考慮到人類的正義。此外，受皮亞杰的影響，科爾伯格認為每一階段道德的發展與當前階段認知發展是有關系的。兒童當前對兩難故事的推理必須建立在邏輯思維發展的基礎上。如果當前階段認知不成熟的話，邏輯思維不能達到相應層次，道德判斷就如空中樓閣。因此，歸納其“三水平六階段”理論核心即為：每個人的道德發展都要經過這幾個階段，只是因為個體認知發展成熟的早晚會存在質的差異，但是基本順序是不變的，不存在跨越低級階段直接過渡到高級階段的發展趨勢。2.1.3兒童道德發展與社交環境有關科爾伯格通過美國兒童的調查和跨文化研究發現：生活條件較為惡劣，接受教育程度不高的地區的兒童道德發展往往相對滯后。如生活在孤兒院的青少年還不能達到第三個階段，而同齡的生活在集體農莊的青少年則達到了第四、五階段。在經濟發展水平較高的國家和發展水平相對低下的國家，兒童道德發展也存在差距，社交環境是影響兒童道德發展的一項重要因素。2.1.4“道德討論法”和“公正團體法”科爾伯格在德育方法上提出“道德討論法和“公正團體法”。這些方法具有鮮明的民主特色。“道德討論法”是指“:教師通過引導學生對道德兩難問題進行思考,促進學生道德認知沖突,激發學生進行道德思考,從而促進學生道德判斷水平的提高”[2]。道德討論法可以使學生在棘手的道德兩難討論中不斷深化道德認識，最終將認識內化為行動。“公正團體法”注重團體的民主管理和團體的道德氛圍。在創設的公平、和諧的人際關系中，給予學生一定的社會角色。通過投票等形式決定團體重大事項，讓學生有角色擔當能力和群體歸屬感。

3當前我國在校生思想政治教育現狀

3.1強調教育社會功能，個體功能有所忽視

在我國，思想政治教育理論課主要采取班級授課制的形式。這雖然彌補了師資和教學資源匱乏等不足，但是采取班級授課的方式極大地限制了教師的教育自由，使因材施教這一原則難以真正得到落實。加之我國受倫理型文化的影響較大，教學內容上更多關注的是集體概念，強調教育的社會功能，對個體的關注度相對較少，難以挖掘和滿足學生自身的需求。每個學生的思想道德認知發展程度不一，采取統一模式，很難收到思想政治教育的實效性。3.2顯性教育突出，隱性教育相對弱化我國思想政治教育主要是通過顯性的理論課和隱性教育實現。然而在具體實施中卻導致了兩種教育的不均衡。顯性課程普遍重視，隱性教育卻明顯不足。究其原因在于無論是中小學的素質教育還是高校的學分制改革，唯分數論的評價體系以及過程性評價的缺失使隱性教育的落實比較困難。此外，家庭氛圍、校園文化、教師個人的榜樣示范及社會風氣等隱性教育效果也較為有限，因此整體上看，在校生思想政治教育急需加強隱性課程開發。

3.3學生道德知行不一，脫節現象明顯

我國在校生的思想品德雖有所提升，但學生的道德認知與行為存在較大差距，甚至嚴重脫節。拿我國的高校為例：我國既有魏華偉等優秀大學生，他們能自覺踐行社會主義核心價值觀，但也有道德偏差嚴重的問題大學生存在。如：名牌大學研究生林森浩投毒舍友，藥家鑫架車撞人刺死傷者逃逸等。學生的知行不一致不是個例，而是一種普遍的社會病態。

4道德認知發展理論對我國在校生思想政治教育的啟示

4.1道德認知發展理論與在校生思想政治教育的共同性

科爾伯格的道德認知發展理論與我國在學生思想政治教育具有一定的共同性。具體表現為：研究角度相似：不論是道德認知發展理論還是在校生的思想政治教育，對學生的研究均可以從心理學和道德哲學的研究角度出發。一方面，要求教師掌握一定的心理學常識，學會運用一定的心理咨詢技能和方法研究解釋學生的思想狀況；另一方面，教師需要用道德哲學相關的知識去正確看待學生的思想狀況，并給予學生相關的思想干預。教育方法的共同性：科爾伯格的德育方法與思想政治教育方法具有共同性。科爾伯格根據其道德認知發展理論,提出了兩個著名的德育方法：道德討論法和公正團體法。在道德討論法中科爾伯格認為：“一個階段的道德認知成熟之后,才能順利地達到下一階段的道德水平,道德認知發展具有階段性的特征”[3]。這與思想政治教育的循序漸進法有著異曲同工之妙。公正團體法中個人自我管理、自我教育以及注重團體道德氛圍的營建，這與思想政治教育中所倡導的自我教育法、實踐鍛煉法等基本方法在本質上是相似的。

4.2道德認知發展理論對我國在校生思想政治教育的啟示

篇3

關鍵詞　職前教師　在職教師　語法認知

1 研究背景

1.1 教師語法認知發展歷程

教師的語法認知是教師認知的一個部分，包括教師對于教授語法的理念、決策、信念、習慣、偏好。它不僅僅是教師對于語言體系的顯性知識，還包括教師如何運用語法知識以及確保學生獲得一定的信息量（Andrews, 1999）。一個具有自主語法認知的教師不僅要深知如何運用語法，而且要能體會學生在學習語法過程中的困難與掙扎，培養學生對于語言錯誤和其他語法特征的高度敏感性（Wright,2002）。Borg （1999a）認為教學法的選用、語法點的選擇、課堂交際的模式、教學中的語篇結構、語法術語的使用以及教學效果等受職業培訓、自身學習風格、學習內容、學生特點、心理因素、情境因素以及教學環境等等多重因素交叉影響對教師的語法認知和實踐均有影響，因此，本文針對從在職英語教師對語法教學的認知作為切入點，針對以下問題做出調查研究：（1）不同層次的英語教師對于語法教學理念和實踐的排序如何？（2）在職后組中，性別、教齡和地區是否對教師的語法實踐理念和實踐造成影響？

2 研究設計

本研究采用問卷調查和訪談相結合的研究方法，對2011年參加華南師范大學主辦的“廣東省農村中小學教師置換培訓項目”的30名小學教師、30名初中教師和參加2011年“中小學教師國家級培訓計劃”的30名高中教師。問卷包括：（1）在職英語教師語法理念問卷；（2）在職英語教師語法實踐問卷，均改編自Andrews(2003)的問卷， 每份問卷各涵蓋30個問題，6個范疇包括：句型練習、聚焦意義、聚焦形式、歸納法、演繹法、元語言策略。

3 結果與討論

3.1 不同級別教師的語法理念和實踐分析

從數據中，筆者發現語法理念中的6個范疇和語法實踐顯著相關，這說明了教師的認知，也就是教學理念對教學實踐中的決策有著巨大的影響。

從描述性數據中，筆者得出了小學、初中以及高中英語教師的語法教學理念和實踐排序如下：（“＞”表示得分較高）

小學組：句型練習＞聚焦意義＞聚焦形式＞歸納法＞演繹法>元語言策略

初中組：聚焦意義＞句型練習＞聚焦形式＞演繹法＞歸納法＞元語言策略

高中組：聚焦意義＞歸納法＞元語言策略＞演繹法＞句型練習＞聚焦形式

筆者發現，在小學組中，句型練習的得分最高，而元語言策略的得分最低，說明在小學教師在上課的過程中，很多小學教師仍然用傳統的語法句型訓練，通過反復練習來強化學生的記憶；演繹法和歸納法的使用頻率都偏低，張文嬌(2010)對小學生英語道歉學習的研究中發現，演繹式教學法能更有效地提高學生的語用意識，而歸納式教學法能更有效地促進學生對語言形式的掌握和激發學習的動機。然而，在小學組中，教師使用的歸納演繹教學策略極少，這使得學生在早期基礎階段對語言形式敏感度不高。

在初中組中，得分最高的是聚焦意義，最低的仍然是元語言策略。筆者發現多數的初中教師都采用交際教學法，更加注重語言意思的習得，這一現象與新的中學教材改革方向趨勢一致，其目標是使學生在義務教育階段培養學生的綜合語言運用能力，包括建立扎實的語言技能、語言知識、情感態度、學習策略和文化意識等素養；句型操練和聚焦（下轉第103頁）（上接第81頁）形式的高得分說明了初中老師還是較多地運用傳統的 “刺激－反應”的句型操練方式；演繹法和歸納法分數均較少，僅領先于元語言策略，說明了初中教師在初中語法的教學方法上，對語法方面的教學投入較少。由于初中是打基礎的階段，語法知識的輸入也是相當的重要，而這種只關注意思和句型訓練而忽略其他語法基礎的現象，是值得大家注意的。

在高中組中，得分最高的依舊是聚焦意義，而聚焦形式得分最低。高中英語課程強調在進一步發展學生綜合語言運用能力的基礎上，著重提高學生用英語獲取信息、處理信息、分析問題和解決問題的能力，因此，聚焦形式的高得分說明了高中英語教師的教學方向與課改方向一致。另外，高中組中的歸納法、元語言策略和演繹法的排位較前，說明了高中課堂還是相當注重語法知識的教授，尤其是元語言的輸入。

3.2 不同因素對語法理念和實踐的影響

（1）性別。數據表明，男女教師在語法教學理念方面并沒有顯著差異，被調查者的性別對語法理念影響不大，這與Andrews（2003）的發現一致。

（2）教齡。教師教齡對聚焦意義和元語言策略的選擇有一定的影響；筆者發現相比有經驗的教師，新手老師使用的語法術語較少，而他們的教學方法傾向于演繹法。在此研究中，新手教師更加傾向于使用傳統的教學法。認為新手教師在工作早期階段，為了在學生中樹立威信，經常利用更加傳統的教學方法來幫助管理教學活動。相比有經驗的教師，那些新手教師更加注重課堂管理，由于在教學初期，缺乏經驗，難以即刻建立自己的信念機制，而又迫于學生考試分數的壓力，因此使用傳統的教學方式是最安全有效的方式。

（3）地區。地區因素也對教師教學具有一定的影響。筆者發現相比市級學校的教師，鄉鎮學校在聚焦形式這一方面的得分有點差異。比起市級學校，鄉鎮學校的教師對聚焦形式的關注更多。這是因為總體而言，相對鄉鎮學校，市級學校學生英語水平更高，教師學歷要求更高，更有經驗，因此市級學校的教師更傾向于交際教學法，而對語言形式的關注度較低；而鄉鎮學校的教師，由于學生水平的限制，更加側重于語言形式的正確性。

4 結論

通過本文的研究，筆者發現，在職英語教師的語法理念具有以下特點：

篇4

關鍵詞 書法教學 激發興趣 臨摹名帖 循序漸進

中圖分類號：G633.955 文獻標識碼：A

中國書法是一門獨特的視覺造型藝術。書法不同于文字，文字要求書寫整齊看懂即成。而書法的觀賞形式是以繪畫的角度來審視與評價的，但又與繪畫有所不同。書法的外在氣質是流動的線條，即線質的美感與神韻，內涵則更近于文學。以往的書法教學多注重“習字”，注重字的美感，主要講解執筆、運筆的方法及書寫要領，極少涉及對碑帖的講解、書法的品評以及書法相關的文史知識。要想真正把書法課上好不是件易事，筆者根據教學經驗總結以下幾點認識。

1激發興趣是上好書法課的重要前提

興趣是行動的動力。初學者有的會認為書法課就是練練字，簡單易學；有的可能覺得書法枯燥乏味，不愿學習。教師要動用學識與智慧，把學生的興趣引發出來。

（1）古今書法家學書事例是激發興趣的重要途徑。大書法家王羲之，其《蘭亭序》“得其自然，兼具眾美”，被稱為天下第一行書，書法史上關于他的故事也非常多。當時的王氏家族不僅社會地位高、經濟條件好，而且有著高度的文化藝術素養。其父、伯父、叔父皆以書畫鳴世，姑母衛夫人創“永”字八法，這為王羲之學書提供了優越的條件。歷代書法講究立品為先，王羲之不僅字寫得好，而且人品也好，其社會評議相當高，連李世民都愛之稱其“盡善盡美”。正是人格、天才、學養加勤奮造就了書圣王羲之。這人格所包容的風貌、氣質、情感、個性等，都是一種文化的積累、沉淀和升華。文化塑造了人，人把化為自己血肉生命的文化揮寫成字，這些也就是字外功夫。這些學書故事的講解是十分必要的。

（2）講授漢字的形成演變，結體規律與寫字的區別與聯系。書法具有欣賞和實用的功能，它不僅實用而且還可以陶冶情操，使學生了解書法的豐富內涵。比如漢字的形成演變與歷史文化一脈相承，書法涵蓋了文字在歷史中的表現形式。無論是甲骨文、青銅銘文還是簡犢，都是社會發展的再現，也是審美的演變史。中國文字多象形會意，是能“畫”出的字，這一點英文無法比擬。

（3）賞讀名碑名帖、參觀書展、習作賞評可以活躍課堂教學，提高學習興趣。曠世奇才坡，在政治、文學、繪畫上成就都很高，在書法史上更是位居宋四家之首，他的《寒食帖》用筆頓挫沉郁，結體緊密內斂，開頭字跡較小，運筆清緩有節制，而后隨感情波瀾起伏，字逐漸變大，縱筆疾徐、粗細、跳蕩不已，直至“哭涂窮死”四字，情到，“應吹不起”在平靜中蘊含了絕望悲憤。

2臨摹古帖是書法教學的必經之路

學習書法，必從臨摹入手。而臨摹，需做到這樣二字：“臨”和“出”。臨――充分發揮主體能動性，帶有明確審美追求的藝術活動。出――從所臨碑帖所繼承的傳統中跳出來，初學當從一種碑帖入手，然后由淵至博，遍臨諸家，一直到有自己的面目。所以這個“出”它不是拋棄而是揚棄，是在繼承過程中對符合和個人氣質的審美意蘊及形式的不斷改造、融洽；同時也是對不符合的時代審美觀念的內容和形式的拋棄。

臨摹的四個方式――心臨、實臨、選臨、背臨。

心臨即讀帖，用眼與腦觀察感受分析碑帖，是精神高度集中于書作的賞析。作為初學者，臨摹前一定要認真讀帖攝取帖的神氣，分析字勢、結體及用筆特點，還可以與其他帖相比較。

實臨，忠實再現原作，不走樣，主要注意結體的準確，用筆靈動。可以先描字模，在掌握字型間架后，即采取對臨，由淺入深，可從每個字的點畫偏旁開始練起。

選臨，進行字形歸類，常用字重點臨。如《張黑女墓志》中重點字：故南陽張說字白水人也出帝之昔徒舉明無假清遠和部堅新父軍蒲坂行秀書風若建北歲次然等等。

背臨，包括意臨和臨意，必須建立在“對臨”的基礎上，在反復臨習書法作品的同時，盡可能背誦作品文字內容。凡是臨摹各家，不過竊取用筆，非規矩形似只取大意，尊古為實臨，意臨為求新；同時也可以拋開章法臨意，借“意”書寫。

3加強輔導是書法教學的有效方法

因書法課特點所致，課堂輔導占比重較大。明解縉的《春雨雜述?論學書法》中說：“學書之法，非口傳心授，不得其精大要須臨古人墨跡，布置間架，但破管，畫破被，方有工夫。”學生大量臨帖，有教師的指導能使他們少走彎路，更快地提高眼力。教師要集中講解，做出示范，學而思、思而學，心中若有成局，然后舉毛而追之，再學再思，再思再校。并且鼓勵他們勤奮苦練。

4閱讀書法史論及文史，提升學生的知識廣度與深度

僅靠上課的時間來提高學生的書寫水平是不夠的，課外功夫對于書法學習是非常重要的。知曉古今書法之演變書家之背景，知曉文字學知識，都是非常有必要的。因書法與文學關系密切，有必要多讀古今詩詞歌賦，提高自己的文學水平。

篇5

關鍵詞：成人教育；職業教育；專職教師；職業規劃

中圖分類號：G720 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156（2013）10-022-02

一、成人學歷教育面臨的不利發展形勢

（一）全日制教育的擴招擠壓了成人學歷教育的發展空間

工業化和知識經濟的發展對我國國民素質提出了新要求，加上對高等教育日益高漲的需求，為了實施“科教興國”，自1999年以來，全日制高等教育連續多年大幅度擴大招生規模，昔日精英型的高等教育已實現了大眾化，絕大多數愿意進入各層次高校學習的學生基本上都能夠滿足其接受高等教育的意愿。同時，隨著我國職業教育的蓬勃發展，很多考不上全日制高等教育的中學畢業生也順利進入各類職業教育機構。這兩種教育的擴招和壯大使得以彌補文化知識和彌補崗位職業技能的“雙補型”成人學歷教育生源急劇減少，規模不斷縮小，嚴重影響了成人學歷教育的發展空間。

（二）當前社會和市場對成人學歷教育需求逐漸減少

隨著我國社會主義現代化的快速推進，我國當前社會結構變革和“城鎮化”步伐不斷加快，進入了新世紀，成人教育又尋求到了發展的新突破和新契機。但是，基于現實的成人教育新增長點主要存在于三個教育領域：一是為提高國民現代化素質和為學習型社會構建服務的社區教育和社會文化生活教育；二是提高職工技術技能水平的職業教育和崗位培訓；三是提高勞動者職能素質和就業能力的再就業培訓或適應“城鎮化”進程中需要的“農民工”培訓，還有一些干部教育以及家庭教育的需求。成人學歷教育雖然當前還有一些需求，但隨著我國社會結構的變革和經濟轉型，成人學歷教育社會和市場需求將會不斷減少。

（三）國家教育管理部門調整了成人教育的關注重點

在1998年教育部的機構改革中，原成人教育司與職業教育司“合并”為“職業教育與成人教育司”，而原成人教育司的大部分職能則被“分解”到發展規劃、基礎教育、高等教育、高校學生等四司當中。成人教育的管理方式由集中而分散，管理力度大減弱，整個成人教育管理特別是成人學歷教育的重要性在客觀上大幅度削弱。同時，從教育部職業教育與成人教育司近些年的工作要點中也可以明顯看出，國家教育管理部門對成人教育的關注重點主要在職業教育上，十多個工作要點中絕大多數是關于職業教育發展方面的內容，僅有一兩個要點涉及成人學歷教育。

（四）成人學歷教育發展中自我體系和發展機制構建的缺失

與改革開放共同起始的我國成人學歷教育在三十多年的發展歷程中，成人教育特別是成人學歷教育一直沒有形成和組建自身發展體系，一直以全日制教育和普通高等教育的補充者或彌補者的身份存在，這種沒有自我發展體系的依附者其本身的發展就受制于他人。當全日制教育和普通高等教育基本能夠滿足社會需求時，成人學歷教育自身存在的必要性必然要大大減弱。同時，成人學歷教育在這么多年的發展中也沒有未雨綢繆地思考和探索未來的發展方向，在辦學職能上受制于全日制教育和普通高等教育的前提下，也沒有進行功能的轉變和發展，完全沒有進行自身發展機制的構建，導致在當前職業教育、社區教育以及其他教育存在大量需求的契機下也無法尋求與它們融通的發展渠道和發展空間。

二、成人學歷教育發展問題對其教師職業發展的消極影響

（一）照搬普通教育教師職業發展的標準和規劃模式

一直以來，成人學歷教育僅作為全日制教育和普通高等教育的補充者和彌補者，沒有形成自身發展體系，更談不上成人學歷教育專職教師擁有自身體系內部的職業發展途徑和發展規劃模式。因此，成人高等教育專職教師的職業發展只能照搬普通全日制教育和普通高校教師職業發展的標準和規劃模式。而受制于國家對成人學歷教育的定位以及人財物投入的不足，再加上成人學歷教育被撤并后各級各地成人學歷教育機構沒有統一的歸屬和機構體系，造成主管機構各異、管理不統一和定位的邊緣化，其教師職業發展所需的軟硬件環境以及職業發展平臺都遠遠不能與全日制教育和普通高等教育相比，明顯處于劣勢狀態。

（二）教師自身職業發展理念固化陳舊

由于成人學歷教育發展中地位劣勢和定位的不準確，使得很多成人學歷教育專職教師本身缺少對自身職業發展的正確認知，一直固化地認為應該和全日制教育以及普通高等教育教師存在一樣的職業發展，在實際教學和教育管理中也秉持與全日制教育以及普通高等教育一樣的教學模式和教學理念。而實際情況是，與改革開放初期成人教育真正的“雙補型”教育不同，近年來隨著我國整體教育形式的發展和社會需求的不斷變化，成人學歷教育的教育目的和教育目標已發生質的變化，應該由以前的與全日制教育和普通高校一樣的教育標準和教學目的轉化為符合自身生源特點的實用型和應用型的教育，而不是原來的文化知識型教育。然而，很多成人學歷教育專職教師并沒有充分認識到這一點，固守陳舊的教學標準和教學理念，與學生實際需求和社會以及市場對成人學歷教育的要求不符，教學成績和教育效果不理想，嚴重影響對自身職業發展的信心。

（三）生源減少和生源素質降低造成的悲觀情緒

隨著全日制教育和普通高校的不斷擴招，在成人學歷教育生源減少的同時，其生源素質不斷降低是一個不爭的事實。對很多長期從事成人學歷教育的教師來講，在科研和學習研究發展上不具備全日制教育和普通高校的軟硬件環境以及資金和政策的支持，本身從內心來講就存在一種心理劣勢，再加上當前在生源和教學規模受限的前提下生源的文化素質和各方面素養又在降低，很多教師在教學過程中面對日益難管理和難教育的學生群體，在面對需要不斷降低考核評價標準才能勉強通過考試的大多數學生，容易產生越教越降低自身水平和價值的想法，認為在這樣不利的教學下不僅不能達到師生間的“教學相長”，而容易產生越教越易形成師生間的“教學相落”這種悲觀情緒。同時，常年把自身視為高等學歷教育體系中的一員，多數教師又不肯俯身去從事與自身專業和教學特長相關的職業或崗位培訓。在這種兩難的處境下，很多教師很難提高進行自身職業規劃發展的積極性。

（四）缺少合適的職業規劃和發展平臺

由于成人教育發展的波折性和管理體制方面的原因，與全日制教育和普通高校體系相比，在成人學歷教育范圍內缺少促進其教師學習進取的激勵平臺以及學習發展空間，缺少提升教師職業素養提升的各種教科研活動或各類評比活動。處于邊緣化的地位，面對職業發展的狹窄空間，很多教師數十年以自己所教的幾門課進行著毫無變化的教學，很容易形成職業倦怠。

三、促進成人學歷教育專職教師職業發展的建議

（一）克服悲觀消極情緒，堅守教育者自身職責

作為國家的教育機構，成人學歷教育也承擔著政治、社會和教育責任。作為成人學歷教育的教師，面對當前不利的外部環境和內部困難，務必克服悲觀消極情緒，堅守教師職責。正確認知成人學歷教育雖然面臨著一系列的發展困難，但目前還是我國整體教育事業的一個組成部分，有其存在的必要性和價值性。作為成人學歷教育教師，要樹立事業心，端正職業態度，優良的職業成就取決于良好的職業態度。面對文化底子薄、教育素養低的生源要有同情心，以符合實際的工作準繩幫助他們提高文化水平和整體素質，實現為人師表的崇高價值。

（二）深入思考工作特點，不斷提高職業能力

舍棄與全日制教育和普通高校統一的教育教學標準，深入研究成人學歷教育學員特點和實際需求，研究適應成人學歷教育學員特點的教學方法和管理模式，創新教學手段，相對弱化抽象的理論性內容，適當增加實操性和實踐性教學比例，改革考核評價標準，通過教學實踐，形成成人學歷教育自身的教學特點和教育標準。同時，對自己的教學充滿信心，樂觀看待學生的點滴進步和水平提高，不倦怠，不隨波逐流地想當然地認為成人學歷教育會“教學相落”，在教學實踐中提高職業能力。

（三）改善心智模式，努力拓展教學領域

面對成人學歷教育發展空間逐漸縮小的必然，需要教師居安思危，為了自身職業的持續發展，在做好當前教育教學工作的同時，改善心智模式，關注成人教育當前和未來發展的熱點領域，結合自身專業背景和實踐經驗，進一步學習職業教育的教學方法，爭取成為“雙師型”教師，探尋在職業教育、社區教育、農民工教育、老年教育、家庭教育等成人教育領域的發展空間，有備無患地通過學習培訓增強自身教學水平，提升教育教育能力，擴展職業發展新空間，為成人教育整體事業貢獻出應有之力。

（四）堅持終身學習，成為學習型教師

知識技術更新日益加快，任何人不學習都跟不上時展步伐。為了職業更好發展，教師更需要在制定科學的職業發展規劃基礎上，進行包括專業業務知識、新的教學手段、通信信息技術、創新的教學方法和教學理論等各個方面的學習，通過學習提升師德修養，豐富知識結構，探尋實踐教學新方法，逐步成為研究型和學習型的教師。這樣，不但能提升自身職業能力，促進職業發展，更能提高自身進行多類型教學的適應性，拓寬職業發展空間。

參考文獻：

[1]朱濤，成人教育：一波五折的歷程及啟示[J]，湖南師范大學教育科學學報，2003，（2）.

[2]張明明，新時期成人高等教育的若干思考[J]，繼續教育研究，2011，（8）.

[3]李燕，成人高等教育的發展現狀與改革思路[J]，中國成人教育，2007，（1）.