當(dāng)前位置: 首頁 精選范文 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的類型范文

        經(jīng)濟(jì)發(fā)展的類型精選(五篇)

        發(fā)布時(shí)間:2023-09-27 10:23:31

        序言:作為思想的載體和知識(shí)的探索者,寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇經(jīng)濟(jì)發(fā)展的類型,期待它們能激發(fā)您的靈感。

        經(jīng)濟(jì)發(fā)展的類型

        篇1

        【摘要】本文具體介紹了模式分析法及省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式概念,并對(duì)省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在理論上進(jìn)行了分類。在中國(guó)改革開放30年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展扮演著十分重要的角色,因此研究省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式具有重要的理論和實(shí)際意義。

        一、省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的概念分析

        1、模式概念。模式(Pattern)一詞指涉的范圍十分廣泛,它是指由多個(gè)相關(guān)因素或多個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的一種具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制的復(fù)合系統(tǒng)及其運(yùn)行方式,是被加工后的一種范式,一種可模仿、推廣或借鑒的一種相對(duì)固定的運(yùn)行方式。它不同于在約束和假定條件下通過數(shù)理方法形成的數(shù)理模型。在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域中,對(duì)其運(yùn)行模式的研究已經(jīng)成為重要的研究方法之一。模式分析方法是一種認(rèn)識(shí)事物和解決問題的重要方法,是通過把事物及其運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行理論概括而進(jìn)行思維的一種方法,它是人類思維的一個(gè)典型特征。概括的說,模型忽略掉它所描述或解釋的原型(特定事物或現(xiàn)象)中的次要特征,而突出原型的本質(zhì)特征,以使人們把握錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端的特定事物或現(xiàn)象,并運(yùn)用概括出的模式范疇來解決實(shí)際問題。

        從東西方思維方式的比較來看,模式理論的基本思想起源于中國(guó),是中國(guó)文化的固有思想。模式的中文解釋是:某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。模式的思維方式存在于中國(guó)古代文化的各個(gè)角落,包括哲學(xué)、法律,醫(yī)學(xué),兵法,體育,文學(xué),直到我們行為處事的方式。例如孫子兵法中,充斥著各種模式。孫子說,至于死地而后生,就是一種戰(zhàn)爭(zhēng)模式;三十六計(jì),條條都是戰(zhàn)爭(zhēng)模式,而走為上計(jì),則是講:在諸種模式中“走”這種模式是最好的策略選擇;甚至空城計(jì),都可以講是一種在特殊條件下的戰(zhàn)爭(zhēng)模式。

        模式分析方法現(xiàn)已廣泛運(yùn)用于社會(huì)科學(xué)中。在政治學(xué)中,人們把西方民主政體的政治體制模式概括為:總統(tǒng)制模式和內(nèi)閣制模式等。前者如美國(guó),總統(tǒng)有很大的權(quán)力;后者如英德,內(nèi)閣總理或首相有很大的權(quán)力,總統(tǒng)或國(guó)王更多的是榮譽(yù)職位,無實(shí)權(quán)。在公共管理科學(xué)中,人們把政府的公共管理類型在歷史上的變遷,高度概括為三種模式轉(zhuǎn)換,也就是從古代傳統(tǒng)的統(tǒng)治型模式到近現(xiàn)代的管理型模式再到現(xiàn)代和未來的服務(wù)型模式。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,較早使用模式分析的是二戰(zhàn)后的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家,例如1950年代,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家納克斯對(duì)發(fā)展中國(guó)家提出了三個(gè)可供選擇的發(fā)展模式:初級(jí)產(chǎn)品出口模式、工業(yè)制造消費(fèi)品出口模式和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)擴(kuò)張模式。在發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中,尤其有名的是世界銀行提出的東亞模式。目前模式分析方法已廣泛運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)中,如區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、商業(yè)贏利模式等。

        模式分析方法之所以被人們廣泛運(yùn)用,概括起來講是因?yàn)樗幸韵氯髢?yōu)勢(shì):一是通過對(duì)各種事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的提煉而將它們概括為不同的模式,有助于人們?cè)谙嗤蛳嗨频臈l件和環(huán)境下參照相應(yīng)模式來解決或處理所面臨的實(shí)際問題。例如,中國(guó)古代兵法中的三十六計(jì),就是三十六種模式。二是通過提煉事物的基本特征而將它們簡(jiǎn)單地概括為不同的模式,有助于人們認(rèn)識(shí)和把握復(fù)雜事物的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律。例如,公共管理理論將政府管理形態(tài)在歷史上的發(fā)展演變高度抽象地概括為:統(tǒng)治型模式、管理型模式和服務(wù)型模式。三是面對(duì)事物新的發(fā)展和變化,而在已有理論不足以解釋和解決其發(fā)展變化時(shí),通過對(duì)其進(jìn)行模式概括,有助于突破已有理論的束縛,使人們能從思想上認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律。例如,發(fā)展經(jīng)濟(jì)家把東亞數(shù)國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡概括東亞模式,以及近年來把中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路概括為中國(guó)模式,就是因?yàn)檎贾髁鞯男鹿诺渲髁x經(jīng)濟(jì)學(xué)理論難以解釋這些國(guó)家的發(fā)展之迷。

        2、省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式概念。省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式主要是指我國(guó)特定省級(jí)行政區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式,它反映的是省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有本質(zhì)性、規(guī)律性的活動(dòng)特征。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展是多元因素復(fù)雜作用的、動(dòng)態(tài)的有機(jī)體,且從歷史的角度看,經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是很多周期疊加的結(jié)果,所以省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的形成,是一個(gè)省域的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多方面相互作用的結(jié)果。同時(shí)省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式又是隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大環(huán)境和自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程,在實(shí)踐中不斷優(yōu)化升華的,在一定歷史階段和一定領(lǐng)域既表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定性的一面,也表現(xiàn)出漸進(jìn)性和漸變性的一面。省域經(jīng)濟(jì)以特定的省級(jí)行政區(qū)劃為地理空間,以省級(jí)政權(quán)為調(diào)控主體,以市場(chǎng)為導(dǎo)向配置資源,是具有鮮明地域特色和功能完備的區(qū)域經(jīng)濟(jì)。(陳仲伯,2006)從經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程來看,它是由再生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)(即生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi))構(gòu)成的;從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來看,它涵蓋了國(guó)民經(jīng)濟(jì)所有部門的比例關(guān)系;從發(fā)展來看,它一般具有一定的獨(dú)立性、能動(dòng)性和不平衡性;從地位上看,它是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基石,在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略實(shí)施過程中起著承上啟下的重要的基礎(chǔ)作用,因?yàn)槿珖?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,從區(qū)域空間角度看,即是全國(guó)各省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合。

        我國(guó)省域經(jīng)濟(jì),在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不僅做出了極其重要的貢獻(xiàn),同時(shí)也形成了各自不同特色的發(fā)展模式,這些模式,有的反映在一個(gè)省域經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展方向、路徑的宏觀層面上,有的反映在特定產(chǎn)業(yè)、特定領(lǐng)域、發(fā)展方式方法的中觀層面上,還有的反映在一個(gè)行業(yè)、一個(gè)增長(zhǎng)極點(diǎn)(產(chǎn)品、產(chǎn)地)發(fā)展的政策路線、技術(shù)路線、市場(chǎng)路線途徑選擇的微觀層面上。因此,研究探索省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,深化對(duì)省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),對(duì)深入貫徹落實(shí)、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,推動(dòng)省域經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展,具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

        二、中國(guó)省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的類型

        目前,對(duì)我國(guó)省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式類型的研究還未見系統(tǒng)研究報(bào)道,根據(jù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的要素作用、組織方式、市場(chǎng)依賴等關(guān)鍵性節(jié)點(diǎn),我們對(duì)省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式作以下分類。

        1、從資本所有權(quán)的角度看,有公有資本推動(dòng)模式、民有資本推動(dòng)模式和外來資本推動(dòng)模式等。古典的哈羅德—多馬模型得出的一個(gè)十分重要的結(jié)論就是:資本的不斷形成是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的決定性因素。雖然早期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)據(jù)此而“唯資本論”是不正確的,但是沒有一定資本的積累,經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不可能的。這一道理在省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中同樣成立。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,資本的來源通常具有多元化特征;而資本來源與一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和條件存在著較大的關(guān)聯(lián)性。就一個(gè)省而言,實(shí)際上是一種混合經(jīng)濟(jì),單靠某一種資本是很難實(shí)現(xiàn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的。實(shí)際的情形是只有公有、民營(yíng)、外來資本共同作用,效力才有可能達(dá)到最佳。所不同的只是三種資本的各自作用力有所不同而已。因此,從推動(dòng)省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)資本性質(zhì),可以將省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式分為公有資本推動(dòng)型模式、民有資本推動(dòng)型模式和外來資本推動(dòng)型模式。

        2、從聚集經(jīng)濟(jì)角度看,有中心開發(fā)模式、點(diǎn)軸開發(fā)模式、網(wǎng)狀交織模式、圈層開發(fā)模式等。中心開發(fā)模式即“中心—理論”在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)中的典型運(yùn)用。這一模式的實(shí)質(zhì)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)核心區(qū)通過發(fā)揮其支配效應(yīng)、信息效應(yīng)、心理效應(yīng)、現(xiàn)代化效應(yīng)、聯(lián)動(dòng)效應(yīng)、生產(chǎn)效應(yīng)等來鞏固和強(qiáng)化自身的支配地位,并通過核心區(qū)創(chuàng)新帶動(dòng)擴(kuò)散區(qū)的創(chuàng)新,以核心區(qū)的增長(zhǎng)促進(jìn)整個(gè)空間系統(tǒng)的發(fā)展。

        點(diǎn)軸開發(fā)模式即根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)由點(diǎn)及軸發(fā)展的空間運(yùn)行規(guī)律,合理選擇增長(zhǎng)極和交通便利、資源豐富的具有發(fā)展優(yōu)勢(shì)的軸線地帶,并使產(chǎn)業(yè)向增長(zhǎng)極和軸線地帶集中布局,從而以點(diǎn)由軸及面,逐步形成產(chǎn)業(yè)密集帶,促進(jìn)和帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        網(wǎng)狀交織模式是點(diǎn)軸經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的延伸。它是通過加強(qiáng)不同增長(zhǎng)極或增長(zhǎng)點(diǎn)之間的有機(jī)聯(lián)系,延長(zhǎng)和拓寬發(fā)展軸,通過加強(qiáng)不同發(fā)展軸之間的有機(jī)聯(lián)系,使發(fā)展軸由直線延伸狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)狀交織發(fā)展結(jié)構(gòu),形成縱橫交錯(cuò)、上下貫通的立體型發(fā)展軸網(wǎng)絡(luò),從而把全區(qū)域各個(gè)增長(zhǎng)極或增長(zhǎng)點(diǎn)納入一個(gè)統(tǒng)一的發(fā)展系統(tǒng)中。

        圈層開發(fā)模式的特征是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)以城市為中心,并根據(jù)城市擴(kuò)張和發(fā)展的一般規(guī)律,將城市由內(nèi)到外分為內(nèi)圈層、中圈層和外圈層,以圈層狀的空間分布為特點(diǎn)逐步向外發(fā)展,如長(zhǎng)株潭城市圈、武漢城市圈等。這種模式通過極化效應(yīng)造成經(jīng)濟(jì)吸引,并通過擴(kuò)散效應(yīng)造成經(jīng)濟(jì)輻射,形成統(tǒng)一的生產(chǎn)和流通渠道,帶動(dòng)周邊次級(jí)城市發(fā)展及農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)。

        3、從地緣經(jīng)濟(jì)的角度,有珠三角模式、長(zhǎng)三角模式等。所謂地緣經(jīng)濟(jì),就是依靠地理區(qū)位的優(yōu)勢(shì)而發(fā)展起來的一種經(jīng)濟(jì)。(蔣年云,2007)地理位置相近的多個(gè)行政經(jīng)濟(jì)區(qū)域通過資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展已成為加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。為增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力,不同的省際之間向區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的方向,共同打造超行政區(qū)劃的共同經(jīng)濟(jì)區(qū),已成為一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象。如長(zhǎng)三角就包括了上海、浙江、江蘇三省市的有關(guān)地區(qū),目前珠三角也由期初的“小珠三角”擴(kuò)大到現(xiàn)在的“泛珠三角”區(qū)域。這些經(jīng)濟(jì)共同區(qū)是相關(guān)省市通過共同發(fā)揮地緣經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),從而實(shí)現(xiàn)各自發(fā)展目標(biāo)而形成的一種泛省際行政區(qū)劃的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。它們?cè)诋a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)鏈組建和產(chǎn)業(yè)集群打造諸方面極力追求聯(lián)動(dòng)協(xié)作共同發(fā)展,對(duì)省域經(jīng)濟(jì)及經(jīng)濟(jì)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重大推動(dòng)作用。

        4、從對(duì)區(qū)域內(nèi)外生產(chǎn)要素和產(chǎn)品市場(chǎng)依賴程度的角度看,有外源主導(dǎo)型發(fā)展模式和內(nèi)源主導(dǎo)型發(fā)展模式。不同地區(qū)根據(jù)其資源稟賦條件和發(fā)展環(huán)境,對(duì)本地區(qū)內(nèi)外的生產(chǎn)要素及市場(chǎng)依賴程度有所差異。采取外源主導(dǎo)型發(fā)展模式的地區(qū)往往擁有優(yōu)越的區(qū)位條件和資源稟賦等不可移動(dòng)要素的天賦優(yōu)勢(shì),對(duì)外資具有很強(qiáng)的聚集力,外資進(jìn)入后往往有利可圖,這些地區(qū)往往利用加工貿(mào)易、轉(zhuǎn)口貿(mào)易和金融服務(wù)業(yè)等大力發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì),來推動(dòng)本地工業(yè)化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,如廣東在這方面非常典型。而內(nèi)源主導(dǎo)型發(fā)展模式主要依靠本地的資金、技術(shù)、人才等生產(chǎn)要素、自身不斷增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)聚集力完成累積循環(huán),實(shí)現(xiàn)后天的分工和專業(yè)化及規(guī)模經(jīng)濟(jì)和外部經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),推動(dòng)本地工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程,其經(jīng)濟(jì)具有很強(qiáng)的根植性。溫州就是典型的依靠?jī)?nèi)源型經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來的地區(qū)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]張孝德:模式經(jīng)濟(jì)學(xué)新探——中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的選擇與創(chuàng)新[M].經(jīng)濟(jì)管理出版社,2002.

        篇2

        關(guān)鍵詞:土地形態(tài);縣域經(jīng)濟(jì);發(fā)展差異;影響

        中圖分類號(hào):F127文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        土地作為人類生產(chǎn)生活的承載空間,不同地區(qū)土地形態(tài)類型及其組合決定了該區(qū)域工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ),對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有至關(guān)重要的影響、甚至決定作用。基于此,研究湖北土地形態(tài)類型的特點(diǎn),尋找土地形態(tài)類型對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,能為湖北省縣域經(jīng)濟(jì)挖掘土地資源潛力、合理布局開發(fā)重點(diǎn)提供基本的科學(xué)依據(jù),具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用和理論意義。

        一、湖北省土地形態(tài)類型結(jié)構(gòu)總體特點(diǎn)

        由于不同土地形態(tài)類型的海拔高度、坡向、地表組成物質(zhì)不同,不僅造成了耕墾條件上的顯著差別,還制約著光、熱、水的再分配,進(jìn)一步深刻地影響各產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和布局,從某種程度上說,區(qū)域土地形態(tài)類型的特點(diǎn)綜合反映了區(qū)域自然環(huán)境因素的特點(diǎn)。

        湖北省地跨中亞熱帶和北亞熱帶,又居我國(guó)地勢(shì)第二階梯向第三階梯過渡地帶,地貌結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣。(圖1)如,西南為武陵山地、西北為秦巴山地、東北為桐柏、大別山地、東南為幕阜山地,這些山地與中南部的江漢平原構(gòu)成不完整的馬蹄狀地形態(tài)勢(shì);地跨我國(guó)東部季風(fēng)氣候區(qū),屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候,具有光能充足、熱量豐富、無霜期長(zhǎng)、降水豐沛、雨熱同季等特點(diǎn)。平原占湖北省國(guó)土面積的19.9%、丘陵占2.6%、崗地占13.1%、山地占4.4%。總體上來看,在山區(qū),土地結(jié)構(gòu)為“八山一水一分田”,屬于林牧為主的地帶;過渡到中北部丘崗地區(qū),土地結(jié)構(gòu)為“六丘一水二分田”,土地資源豐富,宜農(nóng)荒地多,屬于種植業(yè)和多種經(jīng)營(yíng)為主的地帶;再過渡到中南部平原湖區(qū),土地結(jié)構(gòu)為“一丘二水七分田”,水土資源豐富,屬于種植業(yè)和水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)為主的地帶。

        二、土地形態(tài)類型構(gòu)成特征對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異的影響

        根據(jù)《湖北省農(nóng)業(yè)資源與綜合農(nóng)業(yè)區(qū)劃》中的有關(guān)數(shù)據(jù),通過整理計(jì)算,可知湖北省四大縣域土地形態(tài)類型構(gòu)成。(表1)從表1不難發(fā)現(xiàn),湖北省土地形態(tài)類型與縣域經(jīng)濟(jì)差異表現(xiàn)出一定的相關(guān)性。其中,發(fā)達(dá)及較發(fā)達(dá)縣域的24個(gè)縣(市)絕大多數(shù)集中分布在鄂中江漢平原、鄂東沿江平原區(qū)。這兩個(gè)區(qū)的平原崗地比重很高,分別是77.1和73.8,實(shí)際上,這兩個(gè)平原區(qū)耕地集中連片,約占全省耕地的1/2。其耕作土層深厚,自然肥力高,農(nóng)田基本建設(shè)較好,可基本做到旱澇保收,此外,光溫充足、水熱組合較好等良好氣候因素也為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供保障。同時(shí),對(duì)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生有力的支持,形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好性循環(huán)。呈現(xiàn)出以江漢平原、鄂東沿江平原及鄂北崗地為軸心的中東部地區(qū)領(lǐng)先發(fā)展,優(yōu)越的地形條件是造成發(fā)達(dá)縣域和較發(fā)達(dá)縣域集中分布于鄂東、鄂中地區(qū)的重要原因之一。

        一般縣域主要分布于鄂北崗地及鄂西山區(qū)相對(duì)發(fā)達(dá)的縣(市)。鄂北崗地的平原崗地比重為42.5,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出鄂西南、鄂西北兩個(gè)山區(qū)。后兩者與鄂東山區(qū)幾乎100%處于丘陵山地,地形破碎、耕地分散,地塊小且質(zhì)量差;日照少,春秋多連陰雨,不利的地形、惡劣的氣候條件嚴(yán)重影響居民生活水平狀況和縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,導(dǎo)致了落后縣域多集中于此,形成了鄂東山區(qū)、鄂西山區(qū)兩翼相對(duì)緩慢與滯后的區(qū)域發(fā)展層次格局。就近幾年的發(fā)展態(tài)勢(shì)看,全省縣域布局結(jié)構(gòu)向三個(gè)層次的環(huán)狀格局過渡的特征愈來愈明顯,縣域經(jīng)濟(jì)差異層次分明。全省較發(fā)達(dá)縣(市)與不發(fā)達(dá)縣(市)均相對(duì)集中,較發(fā)達(dá)縣(市)全部集中于與湖北省荊州、宜昌、十堰、襄樊、孝感、黃石等主要城市相距300公里左右的內(nèi)環(huán)區(qū)域的沿江、沿線地帶,也即鄂東鄂中核心地帶。25個(gè)特困縣則集中于鄂西北、鄂西南地區(qū)及鄂東山區(qū)。以上分析表明,縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與較平坦土地形態(tài)呈正相關(guān)關(guān)系,或者說表現(xiàn)了山地、丘陵土地形態(tài)對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約作用。

        三、結(jié)論

        不論是發(fā)達(dá)縣域還是落后縣域,工業(yè)化和城鎮(zhèn)化都是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α:笔】h域工業(yè)化進(jìn)程具有以資源型企業(yè)推動(dòng)為主導(dǎo)的特征,企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大需要有便利交通設(shè)施的支撐,工業(yè)化推動(dòng)下的城鎮(zhèn)化進(jìn)程則需要有居民點(diǎn)及工礦用地的支持,而城鎮(zhèn)化進(jìn)程帶來的人口集聚又進(jìn)一步引起了土地開發(fā)規(guī)模的擴(kuò)大。湖北中部地區(qū)、東部沿江地區(qū)地勢(shì)平坦、土地資源肥沃,十分有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)建設(shè),經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間成本較低,加上勞動(dòng)力、資本和區(qū)位等其他優(yōu)勢(shì)條件,經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,部分縣域已經(jīng)跨入工業(yè)化后期階段。而西部、北部廣大地區(qū)盡管地域遼闊,但很多地區(qū)可利用土地匱乏且生態(tài)環(huán)境脆弱,生產(chǎn)建設(shè)的空間成本和環(huán)境成本就很高,再加上勞動(dòng)力素質(zhì)偏低、資本薄弱,致使經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,大多數(shù)縣域仍處于工業(yè)化初期階段。

        (作者單位:重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院)

        主要參考文獻(xiàn):

        [1]潘竟虎,鄭鳳娟.甘肅省縣域土地利用績(jī)效的空間差異測(cè)度及其機(jī)理研究.西北師范大學(xué)學(xué)報(bào),2011.1.

        篇3

        【關(guān)鍵詞】縣域經(jīng)濟(jì) 產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式 特色產(chǎn)業(yè)

        縣級(jí)行政單位作為基層行政組織,可自主支配的資源要素相對(duì)有限,但縣域經(jīng)濟(jì)依然發(fā)揮了功不可沒的重要作用。截止到2010年,我國(guó)90%的國(guó)土由縣級(jí)政府管轄,縣域總?cè)丝谡既珖?guó)人口的70%還多,但只貢獻(xiàn)了少量的GDP,農(nóng)民收入不足城市居民收入的三分之一。發(fā)展產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推手,產(chǎn)業(yè)興衰直接決定縣域經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)弱。因此,縣級(jí)政府要在深入了解本縣實(shí)情的基礎(chǔ)上,積極促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展謀求產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì),這是當(dāng)前縣級(jí)政府發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的不二選擇。

        一、縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的重要性

        支柱產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平直接影響縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度和效益。縣域經(jīng)濟(jì)具有規(guī)模小、結(jié)構(gòu)相對(duì)單一的特點(diǎn),同省、地一級(jí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)相比,縣城行政區(qū)域面積較小,區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)資源不多,政策性資源也比較稀缺,這些都是制約縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利因素,也決定了縣域經(jīng)濟(jì)獨(dú)特的發(fā)展道路。根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須充分利用本區(qū)域內(nèi)的資源和生產(chǎn)要素,建立適合本土實(shí)情的地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈和經(jīng)濟(jì)聚集效應(yīng)。在已發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上,橫向拓展相關(guān)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,最終打造結(jié)構(gòu)合理、橫、縱向交錯(cuò)的產(chǎn)業(yè)體系,不斷提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和綜合效益。

        縣域經(jīng)濟(jì)受限于區(qū)域界線,在資源開發(fā)、生產(chǎn)要素供給等方面受到諸多影響因素限制,因此,其發(fā)展水平與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和成熟度密切相關(guān),地區(qū)產(chǎn)業(yè)體系的現(xiàn)狀和發(fā)展?jié)摿χ苯佑绊憛^(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。可以說,產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平不僅是當(dāng)?shù)貒?guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的標(biāo)志,也是一個(gè)縣未來發(fā)展方向的主導(dǎo)因素。因此,必須充分重視產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展方式對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響,要努力通過打造科學(xué)合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷提升縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和水平。

        二、縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的類型

        本文在前面已對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了相關(guān)介紹,根據(jù)縣域經(jīng)濟(jì)特點(diǎn),可將其產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式分為四種主要類型:即特色農(nóng)業(yè)型、工業(yè)主導(dǎo)型、第三產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)型與混合產(chǎn)業(yè)型。

        (一)特色農(nóng)業(yè)型

        發(fā)展特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,不僅要追求糧食產(chǎn)量的高增長(zhǎng)、高總量和高效益,而且更加要注重與農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的聯(lián)系,以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向,制定科學(xué)合理的農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,培育集生產(chǎn)、精細(xì)加工和銷售一條龍的特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品體系,不斷提高農(nóng)產(chǎn)品附加值和競(jìng)爭(zhēng)力,打造本地優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品品牌,最終實(shí)現(xiàn)以農(nóng)業(yè)促進(jìn)工業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。

        (二)工業(yè)主導(dǎo)型

        工業(yè)化是未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo),是縣域經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。較高水平的工業(yè)化,能夠創(chuàng)造眾多就業(yè)機(jī)會(huì),順利吸收大量農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力,從而加速城市化進(jìn)程,同時(shí)切實(shí)提高社會(huì)生產(chǎn)效益,最終實(shí)現(xiàn)通過發(fā)展工業(yè)帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的目標(biāo)。因此,立足于工業(yè),以發(fā)展工業(yè)促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展,是大多數(shù)縣城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。在以工業(yè)為主導(dǎo)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)中,第二產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位,并且農(nóng)村地區(qū)逐漸開始向工業(yè)化過度,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)如雨后春筍涌出,工業(yè)產(chǎn)值占據(jù)了相當(dāng)大的比例。

        (三)服務(wù)業(yè)主導(dǎo)型

        一般而言,第三產(chǎn)業(yè)具有就業(yè)崗位多、涉及面廣以及經(jīng)營(yíng)門檻低的特點(diǎn),能夠?yàn)閰^(qū)域帶來量的人流、物流和資金流。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局之下,服務(wù)業(yè)被眾多經(jīng)濟(jì)人士一致認(rèn)為是最具增長(zhǎng)潛力的產(chǎn)業(yè),在許多政府工作報(bào)告中,服務(wù)業(yè)的占比成為衡量地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要指標(biāo)。隨著居民收入水平的不斷提高,通過大力發(fā)展服務(wù)業(yè)來促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展成為地方政府的不二抉擇。以服務(wù)也為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),重點(diǎn)是要發(fā)揮服務(wù)行業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用,最終實(shí)現(xiàn)縣域經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展。

        (四)混合產(chǎn)業(yè)型

        在混合產(chǎn)業(yè)型模式下,縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到不止一種的產(chǎn)業(yè)促進(jìn),隨著經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展,第一產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)不斷下降,二三產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)作用日益提高,此時(shí)縣域經(jīng)濟(jì)得到全面的發(fā)展,擁有比較合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),科技、文化、教育、醫(yī)療等社會(huì)經(jīng)濟(jì)事業(yè)得到均衡提高,二三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)不斷增長(zhǎng),GDP占比逐漸提高。

        三、縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑

        縣域經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要的增長(zhǎng)點(diǎn),是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的重要發(fā)力點(diǎn),因此,采取何種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式來不斷增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力,提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率,具有十分重要的意義。首先,結(jié)合地方資源稟賦和基礎(chǔ)設(shè)施,利用 SWOT方法來分析縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從而制定精確的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,例如發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)、外來加工、貼牌生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品深加工等;其次,確定實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)的具體路徑,扶持現(xiàn)有具有發(fā)展?jié)摿Φ钠髽I(yè)或者吸引外資成立新興產(chǎn)業(yè)以促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展,這條路徑其實(shí)就是地方特色資源發(fā)展道路。對(duì)于縣域經(jīng)濟(jì)而言,特色是最重要的主線,只有特色才能彌補(bǔ)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的瓶頸和短板, 才能夠在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得生存發(fā)展的機(jī)會(huì);可持續(xù)發(fā)展道路,重視在發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)過程中,保證社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、資源和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展、互相促進(jìn),保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求,實(shí)現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧共處。從內(nèi)在聯(lián)系上看,特色與可持續(xù)不是相互沖突而是緊密聯(lián)系的。唯有特色才能夠提供可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,保證產(chǎn)業(yè)具有長(zhǎng)久的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。除此之外,大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì),要注重創(chuàng)新的作用,積極打造適合縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的投資環(huán)境;突出地方特色產(chǎn)業(yè)的輻射力;打造地方品牌,提高地方產(chǎn)業(yè)品牌效應(yīng)。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 課題組.縣域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響——以湖南省為例[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,(1):59-63.

        篇4

            有一個(gè)十分重要的思想:社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程 。所謂社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài),就是與一定的生產(chǎn)力性質(zhì)和水平相適應(yīng)的并有政治的和思想的社會(huì)上層建筑豎立其上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。它是人類活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)的社會(huì)的形式 。所謂自然歷史過程,就是不由人類目的和意志決定而由因果聯(lián)系和規(guī)律決定的"自然而然"的發(fā)展過程。

            同時(shí),又認(rèn)為,人類活動(dòng)的社會(huì)形式,包括經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形式即經(jīng)濟(jì)關(guān)系在內(nèi),是人們自己生產(chǎn)出來的,就是說,是人類活動(dòng)的結(jié)果。顯而易見,這種社會(huì)形式的發(fā)展,包括前面說的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展在內(nèi),當(dāng)然也是人類活動(dòng)的結(jié)果。而人類的活動(dòng)無不受人的目的和意志的支配。

            這就向我們提出了一個(gè)問題:社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展,作為人類活動(dòng)的結(jié)果,作為人類有目的的活動(dòng)的結(jié)果,為什么會(huì)成為自然歷史過程?怎樣成為自然歷史過程的?

            要回答這個(gè)問題,我們必須把人類的活動(dòng)與人類活動(dòng)的結(jié)果區(qū)別開來,弄清它們?cè)谂c人的目的和意志的關(guān)系上的區(qū)別。

            恩格斯指出:"使人們行動(dòng)起來的一切,都必然要經(jīng)過他們的頭腦" 。"他的行動(dòng)的一切動(dòng)力,都一定要通過他的頭腦,一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿膭?dòng)機(jī),才能使他行動(dòng)起來" 。這就是說,人類的一切行動(dòng),都一定有目的,并且有其方向被目的所規(guī)定的意志的調(diào)節(jié)。這里之所以要把意志和目的分開說,是因?yàn)橐庵竞湍康耐说男袆?dòng)聯(lián)系的程度有區(qū)別,意志離行動(dòng)比較近,是目的和行動(dòng)之間的中介環(huán)節(jié)。人若要行動(dòng)起來,既不能沒有目的,也不能沒有意志。顯然,人類的活動(dòng)或行動(dòng)是完全由自己的目的和意志支配的。當(dāng)然,人的目的不是憑空產(chǎn)生的和任意的,它要受人的物質(zhì)生活條件的制約。但是物質(zhì)生活條件并不能直接支配人的行動(dòng),能直接支配人的行動(dòng)的只有目的和與它相聯(lián)系的意志。

            不過,人的目的和意志所能完全支配的僅限于自己的行動(dòng)或活動(dòng)而已,當(dāng)問題進(jìn)入到活動(dòng)的結(jié)果時(shí),目的和意志的支配作用就不存在了。

            這是因?yàn)椋祟惖膫€(gè)體從來就不是孤立地存在或者孤立地活動(dòng)的。人類的每個(gè)個(gè)體不但天然地處在與其他一些個(gè)體(不是全部個(gè)體)的血緣關(guān)系中,而且如果不以一定方式結(jié)合起來共同活動(dòng)和互相交換其活動(dòng),便不能進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn) ,從而不能生存。人們共同的活動(dòng)對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了一種合成的作用力,即合力 。在人類社會(huì)中,每個(gè)人由于自己的性別、年齡、體質(zhì)、社會(huì)地位、工作狀況和財(cái)產(chǎn)狀況不同,經(jīng)濟(jì)利益和政治利益不同,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不同,活動(dòng)的目的是各不相同的。由于需要和環(huán)境的變化,同一個(gè)人在不同的場(chǎng)合意向也會(huì)各不相同。有統(tǒng)一意志的各種人群共同體(如家庭、氏族、民族、階級(jí)、政黨、軍隊(duì)等)的情況也是這樣的。于是,目的不同的個(gè)人和人群共同體的活動(dòng)產(chǎn)生的作用力的方向也就有的相同,有的相互交錯(cuò),有的相互矛盾,甚至相互沖突。在方向不一致的別人和別的人群共同體活動(dòng)的作用下,每個(gè)人和每個(gè)人群共同體活動(dòng)的作用力的方向會(huì)發(fā)生偏斜,很難保持自己的目的所要求于它的那種方向。于是,在人們共同活動(dòng)的過程中,就產(chǎn)生了這樣的情況:"行動(dòng)的目的是預(yù)期的,但是行動(dòng)實(shí)際產(chǎn)生的結(jié)果并不是預(yù)期的,或者這種結(jié)果起初似乎還和預(yù)期的目的相符合,而到了最后卻完全不是預(yù)期的結(jié)果。" "最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰都沒有希望過的事物。" 由于在同一社會(huì)舞臺(tái)上活動(dòng)的各個(gè)人和各個(gè)人群共同體活動(dòng)所產(chǎn)生的作用力方向不一致,所以盡管參與活動(dòng)的每個(gè)人和每個(gè)人群共同體都有自覺的目的,都按照自覺的目的活動(dòng),他們活動(dòng)形成的合力的方向和大小卻與其中任何一個(gè)人、任何一個(gè)集團(tuán)活動(dòng)作用力的方向和大小都不一樣,他們共同活動(dòng)造成的總的結(jié)果,就像其中每個(gè)成員的活動(dòng)都沒有自覺的目的一樣。在人們共同活動(dòng)的過程中,在個(gè)人和人群共同體參與社會(huì)總活動(dòng)的過程中,人們活動(dòng)產(chǎn)生的作用力逐漸脫離個(gè)人和人群共同體自己意志的支配,自覺的人共同活動(dòng)形成的合力成了"不自覺地和不自主地起著作用的力量" ,從而具有了一種自然力量的特征,而人類個(gè)體(指?jìng)€(gè)人和有統(tǒng)一意志的人群共同體,每個(gè)個(gè)體都有并且只有一個(gè)目的和意志)上的有目的的活動(dòng)則被一只看不見的手變成人類整體上無目的的活動(dòng),結(jié)果"在歷史領(lǐng)域內(nèi)造成了一種同沒有意識(shí)的自然界中占統(tǒng)治地位的狀況完全相似的狀況" ,使人類社會(huì)的歷史過程總是像-種自然過程一樣地進(jìn)行。就像馬克思說的那樣:"過程的總體表現(xiàn)為一種自發(fā)的客觀聯(lián)系;這種聯(lián)系盡管來自自覺個(gè)人的相互作用,但既不存在于他們的意識(shí)之中,作為總體也不受他們支配。他們本身的相互沖突為他們創(chuàng)造了一種凌駕于他們之上的他人的社會(huì)權(quán)力;他們的相互作用表現(xiàn)為不以他們?yōu)檗D(zhuǎn)移的過程和強(qiáng)制。" 總而言之,因?yàn)槿藗兊囊庀蚧ゲ幌嗤顒?dòng)結(jié)果是由人們共同活動(dòng)產(chǎn)生的合力決定的,所以人們的活動(dòng)雖然受自己的目的和意志支配,活動(dòng)的結(jié)果卻不受自己的目的和意志支配。

            人類活動(dòng)的社會(huì)形式,包括人類活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)的社會(huì)的形式即人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系即社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)在內(nèi),作為人類活動(dòng)的結(jié)果,也是這樣。社會(huì)形式雖然是人們自己生產(chǎn)出來的,卻并不是任何個(gè)人或任何人群共同體單獨(dú)生產(chǎn)出來的,而是這種關(guān)系所聯(lián)結(jié)的所有的個(gè)人和人群共同體共同生產(chǎn)出來的,并不是個(gè)人或人群共同體單獨(dú)作用的產(chǎn)物,而是人們交互作用的產(chǎn)物 ,也就是人們共同活動(dòng)形成的合力的產(chǎn)物。人類歷史上任何一種比較穩(wěn)定的足以構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,都是目的各不相同的人們憑借著各自的條件經(jīng)過反復(fù)的實(shí)踐、反復(fù)的探索、反復(fù)的較量,達(dá)到勢(shì)均力敵以后形成的。就像合力造成的一般結(jié)果一樣,隨著參與創(chuàng)造這種相互關(guān)系或社會(huì)形式的具有不同意向的個(gè)人和人群共同體數(shù)量的增加,這種相互關(guān)系或社會(huì)形式對(duì)于它的每個(gè)創(chuàng)造者來說便都不再完全符合其愿望,在許多場(chǎng)合甚至違背其意愿。因此,人類活動(dòng)的社會(huì)形式,包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)在內(nèi),雖然是人們自己生產(chǎn)出來的,卻是不依它的創(chuàng)造者的目的和意志為轉(zhuǎn)移地生產(chǎn)出來的。人類活動(dòng)的社會(huì)形式,包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)在內(nèi),其樣式或性質(zhì)不受人類的目的和意志支配,或者說,不由人類的目的和意志決定。

            那么人類活動(dòng)的社會(huì)形式,人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài),是由什么決定的呢?

            要回答這個(gè)問題,我們不能不考察一個(gè)前面沒有提到的因素,即人類活動(dòng)的能力。

            沒有活動(dòng)的能力,人類就不能活動(dòng)。人類的活動(dòng)實(shí)際上就是人類活動(dòng)能力的發(fā)揮。因此,具有活動(dòng)能力是人類進(jìn)行活動(dòng)的一個(gè)必要的條件。

            作為一種生命存在,人類的機(jī)體必須進(jìn)行新陳代謝,必須與自然界進(jìn)行不停的物質(zhì)變換。人類與其他生命體的根本區(qū)別在于,人類是通過生產(chǎn)勞動(dòng)來獲得物質(zhì)生活資料,來實(shí)現(xiàn)自己與自然界的物質(zhì)變換的。物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類物質(zhì)生產(chǎn)能力的發(fā)揮,這種能力是人類區(qū)別于其他生命體能力、區(qū)別于其他動(dòng)物能力的最根本的能力。這個(gè)能力同時(shí)也就是人類改造世界的能力,并且體現(xiàn)著人類認(rèn)識(shí)世界的能力。在人類的一切活動(dòng)中,物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是最核心的活動(dòng),在人類的一切活動(dòng)能力中,物質(zhì)生產(chǎn)能力是最核心的能力,人類社會(huì)就是在以物質(zhì)生產(chǎn)為核心的活動(dòng)中、依托著物質(zhì)生產(chǎn)能力的發(fā)展而發(fā)展的。

            人類的生產(chǎn)能力不是憑空出現(xiàn)的,它是在人類由類人猿、類猿人進(jìn)化而來的過程中通過世代相續(xù)的活動(dòng)逐漸形成的。生產(chǎn)能力的形成起初是沒有自覺目的的合目的性活動(dòng)的結(jié)果,到后來則成了有目的的活動(dòng)的結(jié)果。在物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)中,人類為了增加原有種類產(chǎn)品的數(shù)量,生產(chǎn)出新種類的產(chǎn)品,以滿足自身的需要,不斷地自覺地探索自然規(guī)律,制造和使用新的生產(chǎn)工具,發(fā)現(xiàn)和使用新的原料、材料,創(chuàng)造新的技術(shù)。人類這樣做的時(shí)候,就把生產(chǎn)能力發(fā)展了。當(dāng)人類認(rèn)識(shí)到自己獲得的自由的程度與生產(chǎn)能力發(fā)展的程度之間的正比函數(shù)關(guān)系以后,甚至生產(chǎn)能力的發(fā)展本身也成了人類活動(dòng)的一個(gè)重要目的。這是事情的一個(gè)方面,即生產(chǎn)能力的發(fā)展是人類有目的活動(dòng)的結(jié)果。

            事情的另一個(gè)方面是,對(duì)于整個(gè)人類來說,生產(chǎn)能力的發(fā)展并不是由個(gè)人意志或獨(dú)立的人群共同體意志決定的隨心所欲的過程,而是個(gè)獨(dú)立于個(gè)人和各個(gè)人群共同體意志之外的循序漸進(jìn)的積累的過程。對(duì)于處于人類發(fā)展鏈條的一個(gè)環(huán)節(jié)上的每一代人來說,他們"自己創(chuàng)造自己的歷史;但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。" "人們不能自由選擇自己的生產(chǎn)力--這是他們的全部歷史的基礎(chǔ),因?yàn)槿魏我环N生產(chǎn)力都是一種既得的力量,以往活動(dòng)的產(chǎn)物。" 這里所說的生產(chǎn)力,就是人類的生產(chǎn)能力。生產(chǎn)能力發(fā)展的情況是,每一代人都把從前一代人那里繼承下來的生產(chǎn)能力作為前提條件,進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng),并且進(jìn)一步提高生產(chǎn)能力,再把這種提高了的生產(chǎn)能力傳給下一代。在這里,盡管每-代人都經(jīng)過自己的手使既得的生產(chǎn)能力有所提高,從而使自己的目的、意志對(duì)生產(chǎn)能力的發(fā)展有所作用,但是因?yàn)槿酥荒芡ㄟ^自己的活動(dòng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生作用力,每代人對(duì)在他們出生前和死亡后的人類社會(huì)都不可能有作用力 ,所以人類生產(chǎn)能力的整個(gè)發(fā)展卻是獨(dú)立于每一代人自己的意志之外的,是自己的意志決定不了的。不但如此,甚至連自己對(duì)人類生產(chǎn)能力能夠進(jìn)行哪種基礎(chǔ)上的提高都是由人類生產(chǎn)能力先前的歷史發(fā)展所決定的。既然人類生產(chǎn)能力的整個(gè)發(fā)展獨(dú)立于每一代人的意志之外,就像自然過程獨(dú)立于人的意志之外一樣,那么人類生產(chǎn)能力的發(fā)展便具有自然歷史過程的性質(zhì)。

            這樣,由于人的目的、意志的支配作用只能存在于每個(gè)人和有統(tǒng)一意志的人群共同體的活動(dòng)中,而人類生產(chǎn)能力是在人類世代更替的過程中通過傳授和積累循序漸進(jìn)地發(fā)展的,整個(gè)人類生產(chǎn)能力的發(fā)展獨(dú)立于每一代人的意志之外,作為有目的的活動(dòng)的結(jié)果的人類生產(chǎn)能力的發(fā)展便成了一種自然歷史過程。

            人類的活動(dòng)除了必須具有活動(dòng)能力以外,還必須具有活動(dòng)的方式和活動(dòng)的社會(huì)形式。對(duì)于生產(chǎn)活動(dòng)來說,除了必須具有生產(chǎn)能力以外,則還必須具有生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系。所謂生產(chǎn)方式,大家都知道指的就是勞動(dòng)的進(jìn)行方式。所謂生產(chǎn)關(guān)系,就是在生產(chǎn)活動(dòng)中人與人之間的相互關(guān)系,其核心是勞動(dòng)者同生產(chǎn)資料的結(jié)合方式。"實(shí)行這種結(jié)合的特殊方式和方法,使社會(huì)結(jié)構(gòu)區(qū)分為各個(gè)不同的經(jīng)濟(jì)時(shí)期" ,即區(qū)分為各種不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。顯然,生產(chǎn)能力、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系全都是生產(chǎn)活動(dòng)必須具有的條件。缺乏其中任何一項(xiàng),生產(chǎn)活動(dòng)都不可能進(jìn)行,生產(chǎn)活動(dòng)都不可能存在。

            雖然上述三項(xiàng)條件同為生產(chǎn)活動(dòng)所不可缺少,但是它們同生產(chǎn)活動(dòng)的關(guān)系并不是同等程度的。從生產(chǎn)活動(dòng)是生產(chǎn)能力的發(fā)揮來看,生產(chǎn)能力既是生產(chǎn)活動(dòng)的條件,又是從事生產(chǎn)活動(dòng)的人類的本質(zhì)力量,它是具有活動(dòng)主體本質(zhì)力量身份的活動(dòng)的條件,因此是比其他兩項(xiàng)條件更為基礎(chǔ)性的條件。與生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系相比,生產(chǎn)能力受著主體需要的直接制約,具有與需要同步的自行發(fā)展的趨勢(shì),也就是具有原動(dòng)性。而生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系作為條件既要與生產(chǎn)能力互相協(xié)調(diào),又不具有這種原動(dòng)性,這一點(diǎn)便決定了生產(chǎn)能力同生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。唯物史觀指出,在生產(chǎn)活動(dòng)中,生產(chǎn)能力提高了,變化了,生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系就必須適應(yīng)著生產(chǎn)能力的狀況跟著變化。不變化,就會(huì)阻礙生產(chǎn)能力的發(fā)揮,從而阻礙生產(chǎn)活動(dòng)的進(jìn)行。不進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng),人類就不能生存。這樣,人類生存需要這種自然必然性就最終地制約著生產(chǎn)能力、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系的變化 。

            前面說過,人類活動(dòng)的社會(huì)形式,人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài),是人類活動(dòng)的結(jié)果,是有目的的人們經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、探索、較量,達(dá)到勢(shì)均力敵而形成的,它不受人類的目的和意志支配。現(xiàn)在,我們考察了生產(chǎn)能力以及它與生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系之后,則知道,人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系,人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài),它們的形成和發(fā)展并不是雜亂無章,沒有依據(jù)的,而是通過生產(chǎn)方式,以生產(chǎn)能力的狀況為最終依據(jù)的。人們經(jīng)過實(shí)踐、探索、較量以后,相互關(guān)系究竟穩(wěn)定在哪一點(diǎn)上,是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的,最終則是由生產(chǎn)能力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定的。生產(chǎn)關(guān)系達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)的那個(gè)點(diǎn)的位置,必須與生產(chǎn)方式和生產(chǎn)能力相適應(yīng)。人們的實(shí)踐、探索、較量所起的作用,就是不斷地晃動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系,以使它能夠追隨著生產(chǎn)方式和生產(chǎn)能力的變化而變化。"隨著新的生產(chǎn)力的獲得,人們便改變自己的生產(chǎn)方式,而隨著生產(chǎn)方式的改變,他們便改變所有不過是這一特定生產(chǎn)方式的必然關(guān)系的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。" 

            社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展,與人類生產(chǎn)能力的發(fā)展情況相同。每一代人在開始活動(dòng)時(shí)都碰到一種既定的社會(huì)關(guān)系,并且以這種既定的社會(huì)關(guān)系或既定的社會(huì)形式為前提來開展自己的活動(dòng)。這種社會(huì)關(guān)系或社會(huì)形式不是這代人自己創(chuàng)造的,而是前人創(chuàng)造的,不是當(dāng)代人自己活動(dòng)的結(jié)果,而是前一代甚至前數(shù)代人活動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)代人的活動(dòng)對(duì)這些關(guān)系或形式或許會(huì)有所改變(當(dāng)然這種改變是這一代人共同活動(dòng)形成的合力的結(jié)果,并不依它的每個(gè)創(chuàng)造者的目的和意志為轉(zhuǎn)移),在自己生命的后期或許可以生活在這種親手改變的關(guān)系或形式中,但是這種改變了的社會(huì)關(guān)系或社會(huì)形式對(duì)當(dāng)代人來說主要卻是留給下一代的遺產(chǎn),是給下一代提供的開展活動(dòng)的前提。就像發(fā)展生產(chǎn)力一樣,每代人對(duì)社會(huì)關(guān)系或社會(huì)形式的改變都必須從原有的社會(huì)關(guān)系或社會(huì)形式出發(fā)。每代人對(duì)社會(huì)關(guān)系或社會(huì)形式能做哪些改變,都是由社會(huì)關(guān)系或社會(huì)形式先前的歷史發(fā)展以及社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)具有的性質(zhì)和水平?jīng)Q定的。人們不但不能自由地選擇自己生活于其中的社會(huì)的形式,而且不能憑空自由地創(chuàng)造社會(huì)關(guān)系或社會(huì)形式。馬克思說:"新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系不是從無中發(fā)展起來的,也不是從空中,又不是從自己產(chǎn)生自己的那種觀念的母胎中發(fā)展起來的,而是在現(xiàn)有的生產(chǎn)發(fā)展過程內(nèi)部和流傳下來的、傳統(tǒng)的所有制關(guān)系內(nèi)部,并且與它們相對(duì)立而發(fā)展起來的。如果說,在完成的資產(chǎn)階級(jí)體制中,每一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系都以具有資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)形式的另一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系為前提,從而每一種設(shè)定的東西同時(shí)就是前提,那么,任何有機(jī)體制的情況都是這樣。" 

        篇5

        關(guān)鍵詞:電子商務(wù) 流式分類 發(fā)展

        電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的流式分類簡(jiǎn)介

        電子商務(wù)這種新型經(jīng)濟(jì)體從誕生進(jìn)入行業(yè)專家的研究視野起,就被進(jìn)行了經(jīng)典的流式分類。原始的分法電子商務(wù)由商流、資金流、物流和信息流組成,這種分法經(jīng)典卻有些籠統(tǒng),比較適合電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期。經(jīng)過了十多年的電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵期,這種分法已經(jīng)不精確了,電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)超深度、超細(xì)度的融入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)中。現(xiàn)在,電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的流式分類法為:由主要流和擴(kuò)展性次要流組成。其中主要流還是由經(jīng)典的四流商流、資金流、物流和信息流組成,而擴(kuò)展性次要流則是由擴(kuò)展領(lǐng)域涉及的人才流、服務(wù)流和設(shè)計(jì)流組成。這樣,最新的電子商務(wù)組成的流式分法由7種流式組成,如圖1所示。

        電子商務(wù)典型社會(huì)應(yīng)用模式的流式分類活動(dòng)流程

        電子商務(wù)主體經(jīng)濟(jì)來源的社會(huì)應(yīng)用模式還是由經(jīng)典的3種應(yīng)用模式組成,分別是B2B(business to business)模式、B2C(business to Consumer)模式、C2C (Consumer to Consumer)模式。下文研究這3種電子商務(wù)典型應(yīng)用模式的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)流程基于流式分類的應(yīng)用情況。

        (一)B2B模式

        B2B模式應(yīng)用的企業(yè)一般是供應(yīng)鏈上的供需雙方,有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,又基本是實(shí)體企業(yè)。故根據(jù)符合這種電商模式的企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的實(shí)際角色特征和流式分類法,B2B應(yīng)用模式流式分類法的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)如圖2所示。

        B2B模式的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中四種基本流商流、資金流、物流和信息流的本質(zhì)功能保持不變。另外,電商企業(yè)自建網(wǎng)站或經(jīng)營(yíng)管理各種ERP系統(tǒng),就存在了人才流和設(shè)計(jì)流;企業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)所享受的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商所提供的增值服務(wù),就產(chǎn)生了服務(wù)流。設(shè)計(jì)流和服務(wù)流存在于B2B模式交易流程的內(nèi)部環(huán)節(jié),人才流存在于B2B模式交易流程的外部初始端。

        (二)B2C模式

        B2C模式中開始出現(xiàn)了消費(fèi)者的角色地位,而且是主角之一,預(yù)示著潛在的未來“顧客至上、服務(wù)第一”的營(yíng)銷理念。由于消費(fèi)者的直接參與,B2C模式經(jīng)濟(jì)活動(dòng)流式分類圖與B2B模式的流式分類有所不同,如圖3所示。

        B2C的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中四種基本流商流、資金流、物流和信息流的本質(zhì)功能也保持不變。另外,電商企業(yè)的內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理和運(yùn)營(yíng)實(shí)施需要人才流和技術(shù)性的設(shè)計(jì)流;企業(yè)從網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商那里獲得服務(wù)流;消費(fèi)者得以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的關(guān)鍵途徑工具是網(wǎng)絡(luò),而互聯(lián)網(wǎng)提供的就是服務(wù)流。由于消費(fèi)者的直接參與,提升了服務(wù)的重要性,故服務(wù)流置于B2C活動(dòng)流程的內(nèi)部環(huán)節(jié),而只與企業(yè)有關(guān)的人才流和設(shè)計(jì)流置于B2C模式活動(dòng)流程的外部初始端。

        (三)C2C模式

        C2C應(yīng)用模式的誕生與推廣,更是顯性地突出了消費(fèi)者的主導(dǎo)作用,蘊(yùn)含著“買方市場(chǎng)”的趨勢(shì)前景。C2C模式經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的流式分類圖也更加精簡(jiǎn)和準(zhǔn)確,如圖4所示。

        C2C模式的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)流程中四種基本流商流、資金流、物流和信息流的本質(zhì)功能保持不變。這種應(yīng)用模式的流式經(jīng)濟(jì)活動(dòng)圖中,由于交易雙方角色比較單純,因此流式活動(dòng)也比較簡(jiǎn)捷,只有基本的四種主要流就可以了。但是,C2C模式的流式活動(dòng)圖簡(jiǎn)單了,并不說明此種應(yīng)用模式落后、不適應(yīng)后電商經(jīng)濟(jì)發(fā)展,相反消費(fèi)者的純粹性取代出現(xiàn)正是預(yù)示著真正的后電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)還是圍繞著爭(zhēng)奪消費(fèi)者的競(jìng)爭(zhēng)。

        流式分類下電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分析

        電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了初期(嘗試期、涌入期)、中期(平穩(wěn)收益期)、后期(創(chuàng)新擴(kuò)展期)。每一個(gè)時(shí)期的電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)流式組成主體基本不變,而變化的是不同時(shí)期中某種或某幾種流式,在社會(huì)應(yīng)用中從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的配角變?yōu)橹鹘牵行┝魇綇闹鹘呛笸顺膳浣牵钟行┝魇接仙鐣?huì)電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展而誕生。

        (一)初期―商流為主盈利點(diǎn)及設(shè)計(jì)流為難點(diǎn)

        電子商務(wù)早期經(jīng)濟(jì)誕生于提供所需信息方便獲得的服務(wù)、實(shí)現(xiàn)超越地理位置商品的購(gòu)買。這個(gè)時(shí)期,消費(fèi)者主要沉浸于電子商務(wù)初現(xiàn)象的神奇,而并沒有對(duì)電子商務(wù)市場(chǎng)系統(tǒng)提出過多的要求,故此時(shí)相對(duì)來說是“商家市場(chǎng)”。只要電子商務(wù)企業(yè)自己構(gòu)建或合作性構(gòu)建合適的網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái),以及找到適合網(wǎng)上銷售的商品(可能是實(shí)體商品或信息商品),就可以在初期階段實(shí)現(xiàn)較高盈利。適宜網(wǎng)上銷售的商品就是商流的體現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)就是設(shè)計(jì)流的體現(xiàn)。

        這個(gè)時(shí)期,電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的門檻較低,而市場(chǎng)的收益前景又具有吸引力,與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)姻又使其充滿了新鮮與神秘感。這些背景催生了形形的電子商務(wù)企業(yè)。商品定位精準(zhǔn)的當(dāng)當(dāng)、掌控網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)的阿里巴巴,商品和銷售平臺(tái)都掌控的DELL等。

        (二)中期―信息流、資金流、物流為主

        電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)經(jīng)過消費(fèi)者市場(chǎng)的洗禮,逐步多元化、生態(tài)化。 電子商務(wù)企業(yè)不再盲目武斷開展網(wǎng)絡(luò)銷售活動(dòng),其表現(xiàn)在科學(xué)地選擇網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)構(gòu)建方式(自建或租賃)、系統(tǒng)地整體規(guī)劃戰(zhàn)略性網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方案(從前期市場(chǎng)定位一直到后期售后服務(wù))、科學(xué)地選擇第三方服務(wù)合作商(網(wǎng)絡(luò)支付方式或物流方面);消費(fèi)者網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物更理性、所需服務(wù)水平要求越來越高,其表現(xiàn)為獲取商品信息的途徑更優(yōu)化、網(wǎng)絡(luò)支付方式的選擇要求更多樣化和安全化、整體購(gòu)物流程滿足度和對(duì)商品的滿意度要求越來越高。在這雙重的市場(chǎng)需求因素驅(qū)動(dòng)之下,更快更好展示商品的信息流、標(biāo)志實(shí)質(zhì)性商務(wù)交易成功的資金流、對(duì)提升顧客忠誠(chéng)度和提高消費(fèi)者綜合滿意度起到關(guān)鍵作用的物流在這個(gè)時(shí)期就成為電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的主要?jiǎng)恿σ蛩亍?/p>

        這個(gè)時(shí)期,各種形式和各環(huán)節(jié)的電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)從業(yè)者掌控了信息流、資金流和物流或者其中一部分的絕對(duì)市場(chǎng),就可以擁有大量忠實(shí)的客戶群,從而就在電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中充當(dāng)“贏家”的角色。發(fā)現(xiàn)這個(gè)原理,并付諸實(shí)踐成功運(yùn)用的電子商務(wù)企業(yè)存在不少。百度、谷歌利用搜索引擎功能掌控信息流,存在已久的騰訊利用不斷功能強(qiáng)大QQ掌控信息流;誕生于阿里巴巴公司旗下的支付寶、第三方金融機(jī)構(gòu)銀聯(lián)、各家銀行的網(wǎng)上銀行利用自己專業(yè)的技術(shù)、成熟的顧客群成功掌控了資金流;隨著“最后一公里”的服務(wù)理念提出,物流在電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的地位就顯現(xiàn)出來,京東、蘇寧大力自建的物流系統(tǒng),第三方物流公司順豐、圓通、聯(lián)邦快遞等都發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)力爭(zhēng)掌控部分物流市場(chǎng),從而成功參與到電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。

        (三)后期――人才流、 服務(wù)流為主

        電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過二十多年的發(fā)展,到了如今的后期(即近期),經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)基本成熟,電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)初具規(guī)模,電子商務(wù)生態(tài)平衡也有些雛形,但是這些宏觀的平和景象并不是說明電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)已經(jīng)不再是競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì),而實(shí)際上是存在著不小勢(shì)力的“暗流涌動(dòng)”。這種情形也是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中就是從一種平衡到不平衡,然后再到平衡這樣反復(fù)下去,從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,當(dāng)然電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)也沒有例外。

        到了電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)多元共處的時(shí)期,存活的電子商務(wù)企業(yè)短期的贏利已經(jīng)不是問題,改而追求相對(duì)長(zhǎng)久的市場(chǎng)占有、追求獲得未來潛在的利潤(rùn)空間;消費(fèi)者也不再停留在能夠購(gòu)買到心儀商品獲得的滿足上,而是在意于購(gòu)買的過程經(jīng)歷上,希望所購(gòu)商品能更加物美價(jià)廉、購(gòu)物途徑更便捷,同時(shí)也希望電子商務(wù)市場(chǎng)能滲透并能滿足潛在的幾乎所有需求。這樣,高層次策劃分析并能準(zhǔn)確定位市場(chǎng)前景的工作就需要人才流,獲得高質(zhì)量、高品質(zhì)的購(gòu)物滿意度就需要推廣發(fā)展服務(wù)流。

        在這個(gè)時(shí)期,全民電子商務(wù)的愿景基本也成了現(xiàn)實(shí),電子商務(wù)企業(yè)也是如此希望的,只有這樣電子商務(wù)市場(chǎng)才足夠大,利潤(rùn)空間才足夠大。在這種背景下,需要真正高層次的人才流誕生。如,蘇寧易購(gòu)提出的O2O模式理念,改變了電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)從誕生初期就存在的頑固性市場(chǎng)矛盾,實(shí)現(xiàn)了線上線下的辨證統(tǒng)一。這種高技術(shù)、高科學(xué)的決策,就是發(fā)揮了人才流的作用。O2O模式借助人才流誕生后,其積極效果也同步推動(dòng)了服務(wù)流。和蘇寧易購(gòu)一樣,借助O2O模式,同時(shí)推廣人才流和服務(wù)流的還有2012年誕生、2013年底展開白熱化競(jìng)爭(zhēng)的熱門軟件快的打車、嘀嘀打車。這兩種膾炙人口的軟件的應(yīng)用和推廣,不只是表面表現(xiàn)出來的軟件應(yīng)用到出租車、通信兩個(gè)跨領(lǐng)域而已,其背后卻預(yù)意著人才流和服務(wù)流的無縫合作。除此之外,現(xiàn)在正在流行的手機(jī)營(yíng)銷、正大步進(jìn)入市場(chǎng)的4G技術(shù)也將人才流和服務(wù)流進(jìn)行了提升性的合作,它們也將是隨后的電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)因素。

        電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的內(nèi)部發(fā)展日新月異,但是電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來主旋律是不會(huì)改變的。不管經(jīng)濟(jì)形態(tài)所處哪個(gè)時(shí)期,其流式分類的主體不會(huì)大變,只不過每個(gè)時(shí)期力推發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)不同而已,側(cè)重點(diǎn)由電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)決定,最終推動(dòng)著電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)平衡靠近。

        參考文獻(xiàn):

        1.吳丘林.淺談我國(guó)電子商務(wù)模式[J].現(xiàn)代商業(yè),2008(35)

        2.岳彩軍.電子商務(wù)模式分析及中國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展[J].中國(guó)市場(chǎng),2008(32)

        3.姜艷靜.關(guān)于電子商務(wù)模式創(chuàng)新的思考[J].現(xiàn)代商業(yè),2007(26)

        免责声明

        本站为第三方开放式学习交流平台,所有内容均为用户上传,仅供参考,不代表本站立场。若内容不实请联系在线客服删除,服务时间:8:00~21:00。

        投稿咨询 杂志订阅 发表辅导 文秘咨询 返回首页
        主站蜘蛛池模板: 精品无码人妻一区二区三区不卡 | 免费无码VA一区二区三区| 无码国产精品一区二区免费式影视| 国产精品亚洲产品一区二区三区| 亚洲国产成人精品久久久国产成人一区二区三区综 | 精品乱子伦一区二区三区| 国精品无码A区一区二区| 国产成人精品第一区二区| 国产成人精品一区二三区在线观看| 在线精品动漫一区二区无广告| 色噜噜狠狠一区二区三区果冻 | 色老板在线视频一区二区 | 国产亚洲福利精品一区| 精品人妻系列无码一区二区三区 | 无码人妻精品一区二区| 无码人妻aⅴ一区二区三区| 亚洲国产精品无码久久一区二区 | 国产精品一区二区资源| 无码一区二区三区视频| 国产在线观看一区二区三区精品 | 国产成人精品一区二区三区| 日本一区二区三区不卡视频 | 国产a∨精品一区二区三区不卡 | 美女视频黄a视频全免费网站一区| 国产精品区一区二区三在线播放| 一区二区三区www| 日韩美女在线观看一区| 日韩免费视频一区| 国产第一区二区三区在线观看| 亚洲AV无码一区二区三区网址| 在线精品一区二区三区| 精品深夜AV无码一区二区老年| 日韩免费一区二区三区在线播放| 国产美女在线一区二区三区| 亚洲第一区二区快射影院| 欧美日韩精品一区二区在线观看 | 91精品福利一区二区| 亚洲熟女综合色一区二区三区| 韩国理伦片一区二区三区在线播放| 午夜福利一区二区三区在线观看| 亚洲综合一区二区|