茶文化的精髓精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇茶文化的精髓，期待它們能激發您的靈感。

篇1

關鍵詞：茶文化精髓；英語教育；創新機制；構建思路；內涵要素

結合當前英語教育體制的實施狀況，不難看出融入合適的文化元素和價值思維，將為該活動的推進實施，提供本質性幫助。而從茶文化精髓的具體內涵看，其中包含諸多元素內容，尤其是人文精神的融入，以及學習理念的詮釋，從而實現整個英語教育機制創新發展的理想目標。

1文化融入不足、機制落后：當前英語教學機制中存在的問題不足認知

英語教學是一門涉及面廣，且教學時間、學習時間都是其他學科所無法比擬的。而對于整個英語教學活動開展實施來說，在具體落實過程中，存在諸多問題和不足，尤其是其中未能注重融入文化不足，尤其是整個教學內容的篩選和應用，以及教學機制創新度不夠等等，已經成為目前該機制推進過程中的重要問題。其文化元素的不足，主要體現為，在英語教學體系中，缺乏文化元素的滲透，當然融入文化要素，不僅僅是教學內容的集中展現，更重要的是一種教學態度，特別是對于英語這一學科來說，其所要展現和詮釋的是基于文化底蘊背景下的學科機制，而想要實現整個教育活動的最佳效果，就必須從文化元素的合理融入出發，通過選擇合適的文化內涵，從而才能滿足英語教學活動開展的具體訴求。從外，對于整個英語教學活動實施狀況看，其中所存在的不足，還集中展現在整個教學活動中所使用的教學方法和內涵缺乏有效創新與完善，尤其是多數教學仍然停留在教學的表層，特別是缺乏對整個英語活動的本質認知，這就使得整個英語教學機制中缺乏價值內涵的集中存在，而這不僅影響了教學活動的開展效果，同時更重要的是也忽略了英語教學的人文屬性。結合目前所具體實施的英語教學機制，我們不難看出教學理念中，缺乏精神思維和人文理念的全面融入，因此，如何才能選擇合適的精神理念融入到整個教學活動中，就至關重要。結合茶文化的展現狀況和訴求內涵看，如果能夠通過精準探究，深度挖掘茶文化精髓，并且將其與整個英語機制相結合，從而才能服務英語教學的理想推進。

2內容融入、價值凸顯：英語教學活動創新發展的具體內涵及訴求

隨著我們對教育活動開展的價值認知不斷下沉、深化，如今教育機制已經實現了從內涵要素、到教學體系的全新塑造，與整個教育活動的多樣性所不同的是，部分學科在具體教學時，其使用的教學理念相對落后，教學思維缺乏常態化更新，這已經成為制約教學活動有效實施的關鍵舉措。結合教學活動的具體實施狀況看，教學元素的多樣性、教學內涵的系統化，已經成為教學活動推進過程中的重要要素。當然，歸根結底，這實際上是英語教學創新機制塑造的重要要求。與其他教學所不同的是，英語教育活動在具體推進過程中，有兩大特殊性，其一，英語學科作為一種語言學科，其在實施教育活動時，不僅要注重融入合理的語言要素，同時也要注重語言內涵的全面融合?？陀^來說，在進行英語教學時，要想讓學生真正感知和品味整個學科的內涵所在，其也需要學生能夠突破語言環境的應用障礙，通過豐富完善語言要素的多樣化應用，進而實現英語學科教育的最佳效果。其二，在整個英語教學活動推進過程中，必須認識到英語想要學習的好、教育的好，必須充分注重為學生營造一個良好的語言應用環境。具體來說，英語語言想要讓學生真正掌握，就需要學生在具體的交流實踐過程中，去把握英語學科的內涵所在。而想要實現整個英語教學活動的有效開展，就需要將整個教學內容納入到應用機制之中，通過具體實踐，從而實現整個英語教學活動的創新與圓滿實施。

3文化底蘊、價值引導：茶文化精髓的具體展現狀況

結合我國茶文化體系的精髓內涵，可以看到精神理念，尤其是積極的行為規范恰恰是該體系的核心所在，而這些內容不僅能夠為我們了解茶文化提供基礎平臺，同時更重要的是融入這些內容，恰恰也能大大提升英語教學的內涵與精髓所在。對與學生具體培養來說，其想要實現最佳效果，其所需要做到的遠遠不僅僅是知識內容的傳遞，更重要的是學習習慣的引導及培養，以及學習思維理念的具體教育。因此，融入茶文化精髓內涵，將讓整個英語教育機制的實現全新高度。茶文化作為一種重要的文化元素，其中精髓，可以用：文化底蘊、價值引導，來集中概括，文化底蘊是整個茶文化傳承發展的基礎所在，同時也是整個茶文化元素實現最佳應用效果的關鍵。當然，在當前整個時代背景下，文化底蘊的影響力和價值要素對社會大眾認知及傳承該資源理念內涵有著重要關聯。文化底蘊不僅僅是文化元素內容，同時更是文化思維、文化底蘊的集中融入及詮釋。而價值引導則是整個茶文化理念傳承過程中的重要影響力，也就是說，茶文化內涵的價值引導力的存在，事實上，其本身并沒有過多予以展現，更多情況下是基于相關元素內容，這一前提下，所具體實施的文化傳承活動。

4融入茶文化精髓的英語教育創新機制構建思路

對于英語教育創新機制構建來說，完善的教育思路中，首先要注重確定整個教育機制的核心內容，尤其是要精準把握整個機制的內涵所在，通過創新豐富的教育體系，從而實現教育活動的效果。對于英語教育機制創新來說，其核心內容是學科教學的訴求和學生培養的整體內涵。英語教學機制在推進過程中，其關鍵和本質在于如何才能有效做好英語教學知識內容的有效融入。英語教學不同于其他學科，其中有著詞匯知識內容和語法內涵的多樣化融合，而這些內容，實際上都不是在一般的教學機制所具有的。因此，在進行英語教學活動時，只有充分詮釋該活動的實踐應用特性，從而才有可能實現最佳教學。而結合目前整個英語教學活動的具體實施狀況看，其中存在諸多欠缺不足，只有集中解決這些問題不足，才能更好實現英語教學活動的實施效果。事實上，在英語教學活動推進過程中，只有充分注重融入必要的文化內涵，才能更好實現整個英語教學的最佳效果。英語教學是一門語言學科，而從語言與文化的關聯性中，我們不難看出任何一種語言教學活動在具體實施過程中，都需要將必要的文化內涵滲透融入其中，只有彰顯其中所具有的價值思維，才能更好的實現英語教學活動的理想效果。當然，其不僅要注重選擇合適的文化元素，同時也要結合英語教育的本質特點和實質情況，只有全面構建，充分融入，才有可能實現文化元素的深度應用。其起碼要求就是必須從學生自身的學習能力和應用能力出發，通過構建完善的文化滲透機制，才能實現學生語言學習與文化提升的最佳效果。就整個茶文化體系的發展與傳播狀況看，其中包含了諸多元素內容，尤其是深厚的文化內涵和價值元素，這不僅為整個英語教學活動創新發展提供了全新渠道和平臺，同時借助茶文化元素，也能夠讓學生更真實的感受具體的文化內涵。不僅如此，隨著當前文化交流不斷成熟，如今茶文化元素也呈現了多元化融入的特點，而想要對整個茶文化機制實現最佳傳承效果，就需要看到茶文化的交流融入狀況，尤其是通過深層次把握文化交流的價值所在，從而實現整個語言交流的最佳效果。當然，在進行英語教育機制創新發展來說，可以選擇合適的茶文化元素內容，通過集中詮釋和有效發揮，進而實現對該資源內涵的成熟而體系化應用。

5結語

文化與語言之間，從來都不是割裂存在的關系，兩者的互動共融，不僅僅為文化傳播提供了基礎，同時更重要的是在該過程中，通過融入必要的精神要素，從而實現了基于文化應用基礎上的語言傳播活動。對于英語教育機制創新構建來說，這不僅是一種教學創新，更重要的是融入合適的元素的理念，從而激發學生的參與積極性。從茶文化精髓的內涵看，其中融入的精神元素，恰恰是當前整個英語教學機制創新發展的重要方向和必然訴求。

參考文獻

[1]黃澄婷.論中西方文化對比教學與《綜合英語》教學的融合[J].佳木斯職業學院學報,2015,(12):226-229.

[2]吳雁茹.系統功能語言學的語境理論在大學英語閱讀教學中的應用研究[J].吉林廣播電視大學學報,2016,(21):106-108.

篇2

關鍵詞：茶文化；茶室空間；設計茶

在我國社會人民日常生活中發揮著較為重要的作用，儼然成為社會民眾不可或缺的重要部分。自古以來我國都是產茶與飲茶大國，通過物質形式和人文科學相互結合，從而形成深厚底蘊的茶文化。伴隨著茶文化的快速發展，茶館和茶樓以及茶室等多種飲茶場所獲得不斷完善，但是當前許多茶室空間設計結構大部分都是娛樂休閑的風格，設計風格過于平庸和乏味，無法真正體現出我國傳統茶文化精神內涵?；诖?，深入研究茶文化和茶室結構設計，對于傳揚我國優秀傳統茶文化有著重要的作用。為了推進傳統茶文化的發展就需要充分結合現代文化特點，促使現代文化和傳統文化相互融合，不僅能繼承和傳揚傳統茶文化的精神內涵，還能夠使得品茶者獲得良好的精神體驗。

1探究茶文化的精神內涵

傳統茶文化中包含有禪宗精神和道教精神以及茶道等精神內涵。自古以來，我國都是產茶和飲茶大國。唐朝時期，寺廟周邊都種植有大量的茶樹，同時還通過人工培植各種野生茶樹，由此可見，茶文化對我國發展起著較為重要的作用。當寺廟僧侶在禪悟佛道時，必須要始終保持穩定和平和的心態，而通過飲茶能夠提神醒腦，茶葉飄散的清香入口甘甜，使人內心寧清而平和，正符合參禪悟道的環境和心態。我國茶文化歷經千年發展歷程，蘊含著我國深厚的傳統民族文化精髓。道教始祖老子曾經說過，所有事物都向著至善至美發展時就會逐漸形成道，萬物發展都蘊含著道家的哲學思想。其中茶文化中就蘊藏著道家的無常、空、無等哲學思想，并成為茶文化發展的理論指導思想。道教注重“人法地，地法天，天法道，道法自然”，受到道家思想理論的影響，茶文化逐漸發生轉變，通過品茶能夠提高自身修養，并全面實現肉體和精神的相互結合。茶道是我國傳統茶文化的重要核心，是經過長期飲茶和品茶而逐漸形成的生活禮儀，并能達到修身養性的效果，這是傳統茶文化的精髓和靈魂。茶道促使茶文化更加豐富化和多元化，經過飲茶提高實現精神修養和思想覺悟即可稱為茶道。我國茶道中重視對飲茶意境的深入體會，而茶室空間設計直接影響著飲茶境界，因此在茶道中茶室空間設計發揮著較為重要的作用。所以，在對茶室進行設計時應當要充分重視茶道主題，使得茶室空間設計蘊含著傳統茶文化和茶道精神。

2對茶室空間進行設計

2.1茶室空間結構設計

在對茶室空間進行設計時，應當要先設計其總體結構和框架，其中空間結構設計包含有入口大廳、茶室、茶亭、儲物室、庭院、水池、藝術長廊、展示廳等。在進行茶室空間設計時，應當要注重茶室空間的獨特性，嚴格按照設計尺寸規定茶室空間大小。借助幾何形體方式來劃分茶室布局結構，并在平整的空間布局中體現各種不穩定因素，構成整體協調的茶室空間結構。結合飲茶者的個性化喜好與茶室的功能，區分不同的飲茶環境，主要包含有茶庭和茶廊以及茶室等多種功能區域。譬如西南地區的社會民眾喜好露天飲茶，特別是露天庭院和回廊等場所受到廣泛喜愛。所以，在西南地區設計茶室空間結構時，可以在以上位置設置茶亭，迎合地方民眾的喜好。

2.2茶室的功能設計

在進行茶室空間設計時，應當要結合飲茶功能特點來設計相應的飲茶環境，主要涵蓋有品茗區和煮茶區等。其中品茗區大多位于室內茶室，主要表現茶道文化精神的熱切追求。同時，在設計茶室時還要將品茶、烹茶以及制茶的樂趣充分體現出來。通常情況下，煮茶區主要位于長廊和大廳位置，部分茶室還會在大廳設置茶藝表演和古琴表演等節目，主要是為了增加品茶樂趣。此外，顧客在品茶時不僅可以讓專業茶藝人士表演制茶茶藝，還可以自行烹茶和制茶。

2.3茶室空間的交通設計

在進行茶室交通結構設計過程中，應當要對功能區位置關系進行綜合考慮，合理布置墻面、步道、扶梯以及無障礙設施等位置。在設計茶室空間時，應重視不同形態空間結構的結合，以免出現重復空間結合的現象，形成獨特的組合效果，以滿足人們日益增長的需求。譬如，可以使用竹山格頂棚的結構來設計茶室大廳頂部和走廊通道，使得茶室具備自然氣息和現代力度感。使用開敞空間的設計方式來設計茶室通往其他茶室和茶室以及水池等位置，并使用自動開關門窗處理開洞。完成開敞空間結構設計后，還要使用圍合處理側界面，從而有效保持茶室的密實性。對茶室空間進行設計時，應要注重和周邊環境相互融合，達到借景和對景的目的。其中開敞空間實現了室內外的相互轉換，所以，可以增添些許趣味設計，促使茶室空間更加豐富。在合圍墻體中建造靜態或者封閉的茶室，這些茶室具有較強的私密性和隔離性。為了有效避免茶室過于沉悶，可以采取開窗采光設計方式來增添茶室的韻味。同時，所有靜態空間必須按照設計比例進行設計。此外，茶室空間整體應盡量采取柔和光線和淡雅色彩，實現清雅與和諧的效果。

2.4茶室空間的服務設計

絕大多數現代茶室功能區域主要有茶室、茶水房、大廳等。茶室空間的服務設計主要是指功能區域的附屬設施的設計，譬如儲物室、衛生間、經理室以及職員室等。在進行附屬設施設計時，應避免與茶室功能產生重復或者沖突，附屬設施設計應要注重和茶室整體格調的相互融合。同時，附屬設施不能影響顧客。

3通過茶室空間設計繼承和發揚傳統茶文化

3.1體現文化價值

在禪宗文化中茶占據著重要的作用，通過制茶和品茶不僅能夠獲得心靈凈化，還能提高精神修養和思想領悟。隨著現代生活節奏不斷加快，利用茶室空間設計和禪宗以及茶文化等元素共同創造出慢節奏的空間，在這個空間中人們可以放慢腳步，通過飲茶體會出茶室空間設計的境界。這樣不僅能夠提高飲茶者的精神修養，還能夠繼承和發揚我國傳統茶文化精髓。對現代茶室空間進行設計時，應當要注重茶文化和禪宗等元素的相互融合，利用現代化先進的高新技術來傳承傳統民族文化，促使現代化和傳統茶文化的相互結合，不但能夠傳揚傳統茶文化的精髓，而且還能滿足人們日益增長的需求。對茶室空間進行設計時需要對傳統文化傳承和現代社會需求進行綜合考慮，結合現代社會的精神傾向設計現代茶室，同時還要在茶室空間中體現茶文化價值。所以，在設計茶室空間過程中，可以使用軟質生態建材與硬質建筑材料，塑造出良好的茶文化空間，給予品茶者豐富多樣的審美層次。營造寧靜而平和的品茶環境，讓品茶者充分領悟到茶文化的精髓和內涵，從而提高精神境界。

3.2傳承和發揚傳統茶文化

對茶室空間進行設計時，必須要以傳統茶文化作為設計的基礎，實現現代化先進技術和傳統民族文化的有效融合，這樣不僅使得茶室空間具有現代化科技特點，還能保留傳統茶文化的精神內涵，對于傳承和發展茶文化發揮著較為重要的作用。近年來人們生活水平質量不斷提高，對于傳統民族文化和傳統藝術越來越重視，現代室內設計廣泛應用傳統民族文化元素，儼然成為現代社會的創新審美元素，通過室內空間設計不但能夠提高品茶者的精神內涵，還能夠發展傳統民族文化?，F代技術與傳統民族文化的相互結合，能有效滿足現代民眾日益增長的精神需求。其中，茶室空間設計質量和室內設計師的理念和文化層次有著密切的影響，同時，室內設計師對于傳統茶文化精神內涵的理解也直接影響著其設計風格。伴隨著室內設計師的設計理念不斷創新，設計師已經逐漸開始認識到傳統茶文化審美元素的重要性。對茶室空間進行設計時，可以利用傳統茶文化元素和精神內涵，并結合現代化發展特點，創造出傳統文化和現代文化相互結合的文化環境，同時，還可以通過合理搭配空間色彩和造型，確保室內空間設計具備著傳統民族文化特色和精神內涵，傳承和發揚我國優秀的茶文化。其中，茶室空間設計不僅能夠繼承和傳揚我國優秀的傳統茶文化，而且還能使得品茶者獲得良好的飲茶體驗，從而提升品茶者的精神內涵和文化修養。伴隨著經濟全球化的發展和國際政治文化沖擊，我國室內空間設計逐漸失去本土特色，同時，傳統茶文化獨特的意識已經逐漸邊緣化，從某種程度上說，嚴重影響著我國室內空間設計的獨特性和本土性，設計的作品逐漸喪失文化差異性，阻礙我國優秀傳統民族文化的繼承和傳揚，威脅我國傳統文化的獨特性和本土性。當前來說，現代茶室空間設計主要面臨著傳統茶文化傳揚和創新問題，伴隨著時代的快速發展和社會的不斷進步，所有傳統文化只有充分結合現代文化特點進行創新，才能夠立足于社會中。在傳揚傳統茶文化過程中，應當要充分考慮現代社會的發展方向，利用現代化先進的技術來創新茶室空間設計模式，促使茶文化和現代文化的相互融合。這樣不僅能夠充分發揮出我國傳統茶文化的精神內涵，同時采用現代化創新的設計模式還能夠滿足人們日益增長的精神需求，只有這樣才能夠繼承和傳揚我國優秀的傳統茶文化。

4結束語

茶文化是我國傳統民族文化中的重要組成部分，而茶室是體現茶文化的重要載體。在對茶室空間進行設計時，應當將我國傳統茶文化作為茶室空間設計的基礎，通過空間設計展現出傳統茶文化的思想精髓和內涵。所以，茶室空間設計和傳統茶文化有著較為緊密的聯系。伴隨著經濟的迅速發展和社會不斷進步，當前大多數的茶室商業化越來越嚴重，導致品茶者在茶室中無法體味出傳統茶文化的思想精髓和內涵。因此，在進行現代茶室空間設計過程中，應當要充分結合我國傳統茶文化和現代文化，只有這樣才能傳承和發揚傳統茶文化，從而滿足現代社會民眾日益增長的精神需求。

參考文獻

[1]李利輝.傳統建筑在現代建筑設計中融入體現[J].江西建材,2016(21):44-49.

[2]夏吉宏.古代室內設計的文化底蘊與藝術傳統[J].江西建材,2016(22):26-30.

[3]劉佳.茶文化產業園景觀設計研究[J].福建茶葉,2016(9):193-194.

篇3

【關鍵字】茶文化 公關傳播 意義

一 我國茶文化的內涵

中國是茶的故鄉，是世界茶文化的發祥地。自古道：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，可見，茶與人們的日常生活密不可分。比較而言，茶在“開門七件事”中，排在末位。但在文化領域而言，茶又貴為兄長，能入俗家之門，可登大雅之堂。改革開放以來，中國經濟的迅速發展，文化形態發生了巨大的變遷，傳統文化與當代文化的碰撞與交織，產生了中國特色的先進文化，而茶元素在其中扮演著不可取代的重要角色。

茶文化是中國傳統文化的重要組成部分，也是中國飲食文化的一部分。從廣義上講，茶文化應包括茶的自然科學和茶的人文科學，是指人類社會歷史實踐過程中所創造的與茶有關的物質財富和精神財富的總和。從狹義上講，著重于茶的人文科學，主要是指茶對精神和社會的功用。由于茶的自然科學已形成獨立的體系，因而，現在常講的茶文化往往偏重于人文科學。中國的茶文化包含和體現了一定時期的物質文明和精神文明，其內容十分豐富。在經歷了幾千年的發展之后，茶文化的內涵及表現形式正在不斷擴大、延伸、創新和發展。隨著國際交往的日益頻繁，中國茶文化也跨越了國界，廣傳天下，成為人類文明共同的精神財富。

二 公共關系傳播

1．公共關系傳播的內涵

公共關系傳播是指特定的社會組織為實現其公共關系的目標，綜合運用各種傳播方式和傳播媒介，同組織的內外部公眾進行雙向信息交流的活動過程，是一項復雜的、完整的、系統的活動，是以科學的理論為指導的；傳播的手段也是多樣性的。公共關系活動所面對的公眾是復雜、多元的，為了實現傳播效果的最大化，達到多層次的傳播目標，公共關系傳播可以針對不同層次的公眾，借助不同的傳播媒介、采用多種的傳播形式，盡可能地實現信息的全方位傳播。擴大傳播的影響面，使更多的公眾接收到或向組織反饋信息。

2．公共關系傳播的作用

有意識地開展各種雙向傳播活動對于主體的公共關系有著重要作用。首先，它可以使公共關系主體準確地把握自身與現實環境及其關系的真實狀況。其次，可以使公共關系主體增加選擇能力，擴大選擇范圍，從而提高決策的可行性。最后，可以使公共關系主體的預定目標易于實現。傳播是主體和客體相互作用、相互聯系的必要中介。

三 我國茶文化需要公關傳播

茶是人際交往的橋梁和紐帶，社會生活中無論是走親訪友，還是接見元首，接待貴賓，一般都以茶招待，在今天這個文明互動的世界里，人類需要對話，而茶是對話交流最好的中介。茶作為公關媒介，讓公關者把茶文化通過茶藝、茶道、茶禮的形式傳播出去，其在當代公關中有著重要的作用。

隨著越來越多外來文化的滲透，國人都受到極大的影響，盲目地崇拜外來文化，忘記自己文化的精髓?，F在一提到茶、茶道，多數人會首先想到日本、韓國，而不是中國，茶具和茶禮是茶文化中的重要組成部分，但在中國，相當一部分人已經簡化甚至是拋棄了這些東西，實質是拋棄了中國茶文化的精髓，這說明我國茶文化的宣傳做得還不到位，國民的重視程度不夠高。茶文化作為中國傳統文化的重要組成部分，作為一種寶貴的精神財富和文化遺產，非常有必要將其弘揚廣大，使海內外更多的人來了解茶文化。所以說，我國茶文化需要公關傳播，需要通過公關傳播使之發揚光大，讓全世界的人都記住它，吸取其精華。 四 我國茶文化公關傳播的意義

1．茶是世界三大飲料之一，為世界六大健康飲品之首，也是中華民族的國飲

茶既是飲料，也是食物，同時又是藥。唐代著名藥物學家陳藏器說：“茶是萬病之藥”。在當代人們稱之為天然的健康飲料，日本人稱之為長生不老的仙藥。當今人們所追求的是“綠色”飲料和“綠色”食品，而茶就是純天然、安全、保健的飲料。宣傳茶文化，進一步提高茶的“國飲”地位，通過公關宣傳，積極倡導以茶養生，讓更多的人愛飲茶、會飲茶，提高廣大群眾的生活質量，增強人們的體質。

2．弘揚中國茶文化有利于促進文化交流

各名茶、名山、名水、名人之地，均可通過舉辦公關活動，如茶文化節等，將其進一步擴大知名度和美譽度，以引進外資投入，興建茶文化景點，使國內外茶文化交流更加頻繁，跨越省界、國界，廣交天下朋友，使之成為人類文明共同的物質和精神財富。

3．中國綿延不絕的文明傳統，賦予了茶文化深厚的文化底蘊

各朝各代的文人墨客，都喜歡將自己對茶的喜愛之情以不同的文化形式表現出來。弘揚中國茶文化，有益于提高人們的道德修養和藝術欣賞水平。

4．茶文化是中國飲食文化之一，風情各異的茶俗、茶禮及制茶法使人們的生活更加豐富多彩

通過宣傳教育，使更多的人重視茶具、茶禮的應用，深入了解茶文化的內涵與精神，從而增強國民的民族自豪感和國家凝聚力。

5．進入現代社會，茶是一種生活的劑，是改善人際關系的調節閥

茶文化以德為中心，重視人的群體價值，倡導無私奉獻，反對見利忘義和唯利是圖。主張義重于利，注重協調人與人之間的相互關系，提倡對人的尊敬，重視修生養德。有利于

平衡人的心態，解決現代人的精神困惑，提高人的文化素質。同時還可以使人們在這個快節奏的社會里通過飲茶來放松心情，找到一種遠離城市喧囂，置身世外桃源的感覺。

6．幫助下一代了解中國傳統文化

當今，城市里啤酒屋、咖啡館、酒吧等舶來品充斥著飲食、娛樂市場，被一部分青年、白領青睞，已造成對中國傳統文化的沖擊。久而久之，則會對我們的下一代產生某些負面影響。我國的茶人、茶文化愛好者們有義務和責任去幫助咱們的下一代了解中國的傳統文化、精品文化之一——茶文化。因為茶不僅僅是世界上最悠久、最健康的飲料，而且在茶的背后還蘊藏著一個博大精深的文化世界。

想要恢復中國茶文化在世界上的地位，需要我們每個人長期不懈的努力，而且是長時間的努力。我國茶文化已經是中國文化中一個具有代表性的元素，它的精髓會影響一代又一代人，我們為了弘揚中國傳統文化，為了光大中華民族的形象，就需要公共關系傳播的推動，同時，公關傳播也會更有力地體現其重要地位。

參考文獻

［1］王玲.中國茶文化［M］.北京：中國書店，1992

［2］余悅.中國茶文化研究的當代歷程和未來走向［J］.農業考古，2005（5）

篇4

摘要：自唐代始，日本和中國逐漸的建立了經常性的往來，中日兩國就有著政治、經濟和文化等各方面的聯系。因此中國的茶文化就通過這些途經傳入日本，從此茶文化在日本就發展起來了就形成了日本的茶文化。日本人對茶的深入研究始終伴隨著日本的發展，茶文化也深入的日本人的各個方面，就形成了現在社會日本茶道精神。

關鍵詞：日本茶文化；發展；社會影響

眾所周知，中國是茶的祖國，茶文化的發展起始于于中國，中日兩國在茶文化方面的交流的可說是源遠流長，自飲茶風俗從巴蜀地區向中原廣大地區傳播起，茶文化由萌芽進而逐漸發展并且由中國逐漸向外發展。

一 、日本茶文化的起源和發展

1.在奈良、平安時期。據《日吉神道密記》記載，公元805年，在中國留學的最澄把中國的茶籽，由中國帶到了日本，種在了日吉神社的旁邊的一個小院子里，成為日本最古老的茶園，日本飲茶方式是將茶餅放在火上炙烤干燥，然后碾成粉末，汲取清澈的泉流，點燃獸炭，待水沸騰起來，加入茶末，如果在茶里面放點吳鹽，那味道就更美了，煎好的茶，香氣四溢，給人一種沁人心脾的感覺。在這段時期，日本與中國的來往非常密切，同時在日本的影響下，唐朝的文化也達到很大的發展?？傊瘟肌⑵桨矔r期，日本接受、輸入中國的茶文化，開始了本國茶文化的發展，隨之飲茶在其社會中得到廣泛的傳播并流行，也開始種茶、制茶、但在飲茶方法上則仿效唐代的煎茶法。

2.鐮倉、室町時期。鐮倉時代初期，處于歷史轉折點的劃時代人物榮西撰寫了日本第一部茶書――《吃茶養身記》榮西在中國生活了一段時間，他根據自己在中國的體驗和所見所聞，記敘了中國當時的茶飲方法。自從這本書問世后，日本的飲茶文化就不斷普及擴大，為三百年后日本茶道的成于立奠定了堅實的基礎。自榮西從宋國回到本國時并且再次把中國的茶，以及沏茶法輸入到日本，茶又風靡了僧界、貴族、武士階級而及于平民。茶園在日本不斷擴充，名產地不斷增加。室町時代末期，日本茶道的鼻祖村田珠光在大德寺酬恩庵參禪時將禪宗思想引入茶道，形成了獨特的草庵茶風。珠光通過禪的思想，把茶道由一種飲茶娛樂形式提高為一種藝術、一種哲學、一種宗教。珠光把茶與禪、民間茶與貴族茶很好的的結合，為日本茶文化注入了精髓、打下了堅實基礎、完善了原有的形式，從而將日本茶文化真正上升到了“道”的地位。

3.江戶時期。在中國明清泡茶道的影響下，日本茶人又參考抹茶道的一些禮儀規范，形成了日本人縱所周知的煎茶道，公認的“煎茶道始祖”隱元隆琦，他把中國當時流行的壺泡茶藝傳入日本。經過“煎茶道中興之祖”賣碳翁柴山元昭的努力，煎茶道在日本立住了腳。后又經田中鶴翁、小川可進兩人使得煎茶確立茶道在日本的真正地位?？傊?，江戶時期，是日本茶道的燦爛輝煌發展時期，日本從中國吸收、消化茶文化后有給予深化，終于形成了具有日本民族特色的日本抹茶道、煎茶道。

二 、日本茶文化對其民族精神的影響

由以上日本茶文化的起源和發展，我們可以看出日本的茶文化都和佛教有關，因此日本的茶道藝術的思想背景也即為佛教，佛教的思想的核心是禪。它是以禪的宗教內容為主體，以使人達到大徹大悟為目的而進行的一種新型宗教形式。茶道里禪的內涵，不在于什么“直心就是禪”，而是通過繁瑣的規則來磨練人心，當這些規不再讓飲茶者感到厭煩的時候，他才算真正的領會了茶的真諦，不僅喝到一杯好茶，還從茶中品味到了人生的哲理。繁復而熟練的禮法雖然束縛著人們但可以使人超然物外，濃如苦藥的茶湯正如人生，別出心裁的插花顯示有限的生命背后人類生生不息的生命力。日本茶道，是用一種儀式來向人講述禪的思想，讓人們真正的領悟到禪的真諦。正如參禪需要頓悟一樣，其中蘊涵的那些人生的經驗以及對生活的哲理，需要飲茶者用寶貴的一段生命生命時光去理解、領悟。真正茶人的生活既是近似常人的生活，又是近似藝術家的生活，禪與茶息息相關，因此茶人要想明白茶道的精髓，他們都要去禪寺修行數年，從參禪中磨練他們的身心，從禪中去領悟茶的真諦，而是返回茶室過著茶人生活。

茶道現今已成為日本人最喜愛的文化形式之一，也是最常舉行的文化活動，喜愛茶道的人比比皆是?，F在，茶道被認為日本文化的結晶，日本文化的代表。 為什么茶道對日本文化影響那么大那？因為日本茶道有他自己的茶道精神實質。日本的茶道精神大體上有以下三種解釋：

1.和敬清寂：“和敬清寂”被稱為茶道的四諦、四規、四則，是日本茶道思想中最重要的理念精髓。茶道思想的主旨為：主體的“無”，即主體的絕對否定。而這個茶道的主旨是無形的。作為“無”的化身而出現的有形的理念便是和、敬、清、寂。它們是“無”派生出的四種現象。由這四個抽象的事物又分別產生了日本茶道藝術成千上萬種形式，如茶室建筑、點茶、道具、茶點心等。

2.一期一會：一期一會，字面上的意思已經非常明白。融會到茶道的儀式里，就是通過一系列的茶道活動，包括水、飯、談、茶四大步，最后完成時使亭主和主客、從客靜心清志，由內到外自然涌現出一種“一期一會、難得一面、世當珍惜”之感，蒼涼而略帶寂寥。進而思考人生的離合、相聚的歡娛，使參與者的精神境界接受一次洗禮，達到更高的狀態――冥想中的涅磐。這，是一期一會的道理，也是茶中的道理。一期一會，日本茶道的用語，出自日本茶道師千利休?！耙黄凇保硎救说囊簧?；“一會”，意味著僅有一次相會，勸勉人們應知所珍惜身邊的人。一期一會與日本禪當中的“瞬間”概念有關，而日本茶道也體現了日本禪的精神，所以這句話經常會被寫上掛于茶室的字畫上，意味著每次的茶聚都是獨一無二的。

3.獨坐觀念：“獨坐觀念”一語也出自井伊弼的《茶湯一會集》。是說一個人面對茶釜一只，獨坐茶室保持一種寂靜的狀態，在心里回味今日的茶事，靜思此日的一切都不會再重演，只能成為歷史，我們所能做的是怎樣把握好明天。此刻茶人的心里不禁泛起一陣茫然若矢之情，又涌起一股充實之感。茶人此時此刻的心境可稱為“主體的無”。

三 、 結束語

日本茶文化源于中國，由唐朝傳至日本后，日本就開始對茶進行研究，經過漫長的發展，形成了現在的日本茶道，日本茶道體現了茶的宗旨，茶的精髓所在，有四個字概括，那就是“和”、“敬”、“清”、“寂”。這不僅是茶道的精神實質，同樣也是人的生命真諦。日本茶道不僅影響了日本人，同樣也影響著中國人，這也許是文化交流給各國帶來的益處?，F在的日本經濟發展很快，但茶道在他們的生活中已經成為了一種不可或缺的文化。我相信，隨著日本經濟發展，茶道將會有更加發展空間。（南陽師范學院外語學院；河南；南陽；473061）

參考文獻：

［1］ 滕軍.日本茶道文化概論 ［M］.東方出版社 1992。

篇5

關鍵詞：茶文化；和諧；教學管理；應用

茶文化思想是中國飲茶人在茶香四溢，茶氣氤氳中形成的關于禮儀、品德、美學觀點、哲學、意境的一種特殊的思想體系，它的核心是和諧。和諧是千百年來中國人對于人與自然、人與社會、人與自己之間關系的終極追求。同樣，教學管理中也需要和諧，學校與教師之間的和諧，學校與學生之間的和諧，教師與學生之間的和諧，都是教學管理要實現的目標。學校適當地吸收中國茶文化思想的內涵，不但能夠讓師生在悠悠茶韻中體悟中國茶文化的博大精深，還可以體現學校教學管理的人文關懷，讓學校的管理中少一些行政性的強硬，多一些人性化的柔情。

1茶文化的思想內涵

“墨蘭數枝宣德紙，苦茗一杯成化窯?！边@是清代鄭板橋的一首關于茶與畫的小詩，而這首小詩只是中國茶文化的冰山一角，中國茶文化延續了上千年，早已形成了一套完整的思想體系，而這個思想體系的核心就是和諧。欣賞中國歷代文人雅士所做的與茶有關的詩文字畫，我們不難發現古人對于管理自身品行，管理人與人之間的關系，管理人與自然之間的關系中體現出來的對于和諧的追求。首先，人們在茶文化的熏陶下尋求個人的內心與外在的和諧。明代文人張源在其著作《茶錄》中寫道：“飲茶以客少為貴……獨啜曰神，二客曰勝，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。”由此可見，中國的茶文化思想不但體現在以茶待客上，更體現在與茶的獨處和以茶修身上。于清凈處，烹茶一盞，輕飲慢啜，在茶香縈繞中，與茶對話，反省內心深處不和諧的思緒，并在自我叩問與心理建設中，使思想得到升華，以達到身體輕松、心情愉悅的和諧境界。其次，人們在茶文化的熏陶下尋求人與人之間的和諧。自唐代陸羽以《茶經》明茶事、定茶道后，中國茶文化思想在追求人與人之間和諧的道路上又邁進了一大步，茶道通過洗茶、沖茶、封壺、分杯、奉茶、聞香、品茶等一系列禮儀程序，既體現了主人對客人的尊敬，以及對不同的客人一視同仁的態度，也體現了客人對主人熱情好客的回應和感激。主與客之間以茶為紐帶建立起了一種和諧的互動關系，并在共同品茶、賞茶中，交流感情，增進友誼。最后，人們在茶文化的熏陶下尋求人與自然的和諧。中國傳統文化中的“天人合一”便道盡了人們在與自然相處中的方式以及想要達到的終極目標?！耙叭獰熁鸢自崎g，坐飲香茶愛此山。”唐代文人靈一用語言描畫出了一幅山間飲茶圖，而這不僅僅是一幅圖畫，也是我國茶文化與自然融合的真實寫照，人們在山間林泉下，茂林修竹間烹上一杯茶，用自然的寧靜祥和來豐富茶韻，用茶香的寧靜致遠來理解自然，在二者互動中，實現人與自然的和諧相處。

2茶文化思想對于教學管理的意義

茶文化思想的核心是和諧，而教學管理想要實現的目標也是和諧，因此，學校在教學管理方案中設置相應的茶文化課程，并將茶文化思想的核心融入到教學管理理念，教學內容、學校、教師、學生關系，教學評價等方面，這對于提高學校教學管理水平，營造和諧的校園風氣具有重要意義。

2.1茶文化思想有利于學校形成和諧的教學管理理念

茶文化的思想核心是和諧，所謂和諧就是要以人為本，而學校的教學管理的主體也是人，教學管理的目的就是利用一切管理手段和教學手段使教師和學生在教學管理系統中得到應有的尊重。學校通過在教學體系中設置茶文化課程，讓茶文化的思想核心在教學管理理念中滲透，使學校建立起一種尊重人、尊重知識的校園氛圍，并在這種氛圍中充分調動教師的教學積極性，從而主動改進教學手段，提高教學質量，而學生在這種氛圍中不斷提升自身修養，積極地探索、發現知識的新領域，最后實現學校、教師、學生之間良性的、和諧的互動。

2.2茶文化思想有利于學校設置和諧的教學內容

我國的教育體系中一直存在著重理輕文的弊端，尤其是在高職院校中，務實主義之風盛行，再加上整個社會風氣的影響，使得一些學校在教學內容設置中比例失調，過分地強調技能，而忽視了對學生進行人文思想教育。而在學校中開展茶文化課程，不但可以豐富學校的教學內容，還可以讓學生在茶文化的意蘊中體會中國傳統文化之美。茶文化思想教育課程不同于一般的思想教育課程，它打破了傳統思想教育刻板、單調的教學模式和教學內容，以茶飲、茶道為基礎，讓學生在“品”與“做”中體味其中真意，正所謂“道理不在嘴上，盡在做中”。

2.3茶文化思想有利于學校營造和諧的教學環境

和諧的教學環境離不開良好的教學秩序，而教學秩序的形成離不開學校、教師、學生三方的互動。茶文化思想正是通過對這三個教學管理主體的規范，營造出一個和諧的教學環境。學校在進行行政管理的過程中要不斷汲取茶文化中和諧的思想精華，而在推行校園規范與教學制度方面要以教師和學生的利益為出發點和落腳點，保證教學管理規范符合大多數人的心理預期；教師在課堂教學中要充分利用茶文化思想的內涵對學生進行思想教育，并通過探索新的教學手段，提高教學質量；學生在學習過程中要積極地了解中國茶文化的發展歷史，及其文化精髓，并運用茶文化對自身進行心理建設，為未來走向社會打下良好的心理基礎。

2.4茶文化思想有利于學校建立和諧的教學評價機制

教學評價是對學校管理效果、教師教學效果、學生學習效果進行的整體驗收，良好的教學質量離不開健全的教學評價機制。我國目前許多學校，尤其是一些高職院校的教學評價機制過于單一，也過于功利化，導致一些教師的教學能動性和學生學習的創新意識被束縛在幾個簡單的數據上，這顯然并不利于學校教育的長遠發展。因此，學校在教學評價機制中運用和諧理念，為教師的教學探索和學生的學習探索營造一個自由的空間，從而打破傳統教學管理中“以成績論英雄，以就業率論成敗”的教學評價弊端。

3案例分析

在學校教學管理中應用茶文化思想并不只是一種設想、一句空話，而是一個具有實踐意義的理論體系。筆者接下來就通過分析茶文化思想在教學過程管理中的應用，來闡釋和諧的茶文化思想對學校教學管理的意義。

3.1教學課題：

茶文化的和諧之美

3.2教學目標：

教師通過一定的教學手段，讓學生在烹茶、煮茶、敬茶、禮茶中體會中國茶文化的和諧之美。3.3教學準備3.3.1教師在課前指導學生根據本課主題搜集相關的資料，并通過對資料的整理、分析，形成對茶文化思想內涵的初步理解。3.3.2教師自帶一套茶具，并鼓勵有條件的同學帶茶具。3.3.3教師通過資料的搜集與整理制作PPT，并利用多媒體教學手段，讓同學在光影、圖片、音樂中感受茶文化的意蘊。

3.4教學內容

3.4.1教師介紹中國茶葉的起源以及中國名茶我國是世界上最早種植茶葉的國家，我國第一部詩歌總集《詩經》就有關于茶葉的記載，唐宋時期，中國茶事發展到了頂峰，這一時期的中國茶葉不但影響著國內百姓的生產生活，還漂洋過海，為蒙昧中的東西方文化注入了新的活力。經過上百年的種植，我國培育出的優秀茶葉品種有西湖龍井、太平猴魁、福建鐵觀音、云南普洱等。3.4.2教師介紹茶文化的相關內容以表達茶文化的和諧之美經過上千年的醞釀、發展，中國茶文化形成了豐富多彩內容形式，并且每一個內容都不約而同地體現著和諧的思想精髓。茶德即人們將茶葉人格化，并從悟出茶葉“廉、美、和、靜”的高貴品格，并由茶及人，以影響自身的價值觀和人生觀。茶具在現代人的生活中已經被簡化了，而古代的茶具則非常豐富，例如唐代文學家皮日休在《茶具十詠》中就列出了茶筍、茶舍、茶灶等十多種茶具，而一整套的器具不僅體現了勞動人民的細膩，還體現了茶文化在禮儀上的和諧。3.4.3教師指導學生親自體驗茶道的和諧之美“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，要想讓學生真正體驗茶文化的和諧之美，就必須讓他們親自體驗一次茶道。教師首先向學生講解茶道的基本操作流程，以及每一個環節中的注意事項，然后教師將學生就近分組，并設置相應的情景———以茶待友，在這一情景中分好賓主，并讓“主人”按照中國茶道向“客人”奉上一杯清茶。

3.5教學效果

教師通過茶文化的教學，讓學生體會茶文化中和諧的內涵，這不僅有利于實現教學管理過程的和諧，還能夠將這種和諧的管理理念向教學管理的其他方面延伸。首先，和諧即是協調、穩定有序，學生通過對茶文化的學習，進一步體會和諧的內涵，使他們在教學管理過程中能夠以學校的整體利益出發，配合學校管理制度，以實現學校整體上的規范化管理；其次，和諧即是和而不同，學校通過吸取茶文化思想的精華，了解到教學管理并不是一潭死水，而是要呈現百花齊放的狀態，讓每一個管理主體都充滿創造力；和諧即以人為本，茶文化思想精髓是以人為出發點來體悟人與人，人與社會的關系，而學校在教學管理中要將這一理念滲透到管理的每一個細節中，尊重每一個校園主體，使其在自己的位置上能夠充分發揮其應有的作用。

4結論