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        高校勞動教育的特點精選(五篇)

        發(fā)布時間:2023-09-18 16:38:50

        序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L(fēng)格的5篇高校勞動教育的特點,期待它們能激發(fā)您的靈感。

        高校勞動教育的特點

        篇1

        P鍵詞:大學(xué)生;勞動教育;培育

        勞動是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段,是人類運動的一種特殊形式,也是人類適應(yīng)自然的活動和改造的獨特方式。教育與勞動的結(jié)合是我國一貫堅持的教育方針,教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,勞動教育在社會生活中的功能卻在逐漸淡化,勞動教育在家庭教育中不被重視,而作為大學(xué)生勞動教育實施的主要場所的高校,其勞動教育的社會功能也在逐漸弱化,在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。

        “以勞動托起中國夢”是同志在慶祝“五一”國際勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上強調(diào)的。大學(xué)生是未來的勞動主力軍,他們的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣以及勞動技能的狀況,不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展,更關(guān)乎著國家和民族的命運。

        一、在高校學(xué)生中開展勞動教育的重要意義

        (一)貫徹落實黨和國家教育方針的需要

        一直以來黨和國家對青年學(xué)生的勞動教育是非常重視的,在國家教育方針、學(xué)校德育實施意見和學(xué)生思想政治工作意見中都強調(diào)了勞動教育的重要性,并要求各學(xué)校認真落實。

        (二)提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要

        教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線,人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn),德育、智育、體育是社會考量人才的重要標準,在高校學(xué)生中開展勞動教育既能解決學(xué)生職業(yè)價值觀的問題,又能提高學(xué)生的實際動手操作能力,使學(xué)生在勞動觀念、勞動知識和勞動能力上有所提升;解決教育的知行合一和全面發(fā)展問題。

        (三)促進大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要

        熱愛勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),對高校學(xué)生進行勞動教育,一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強的獨立生活能力;二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂于助人、敬業(yè)樂群的良好品德;三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動價值觀,豐富大學(xué)生的勞動情感,促進大學(xué)生身心健康發(fā)展。

        二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動教育存在的問題

        國家對高校學(xué)生的勞動教育越來越重視,但受各種因素的影響,使得高校學(xué)生的勞動教育在實施的過程存在諸多問題,造成勞動教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個環(huán)節(jié)。

        (一)勞動教育邊緣化

        一是勞動教育觀念邊緣化,在中國的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想,甚至是鄙視勞動和技術(shù)教育,如:“勞心者治人,勞力者治于人”等等,特別當(dāng)前教育體制下,學(xué)校和家長都存在重分數(shù)、輕素質(zhì),重智力、輕體力的思想,使學(xué)校用知識教育替代了勞動教育;二是勞動教育理論研究邊緣化,與其他學(xué)科理論相比較,對于勞動教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全,沒有提升到應(yīng)有的高度,使學(xué)校在實施勞動教育過程中嚴重缺乏理論依據(jù),特別是在勞動教育的實踐中,由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達到既定目標。主要表現(xiàn)在:1.理論體系不完整;2.理論研究中勞動教育往往被勞動技術(shù)教育所取代;3.學(xué)術(shù)界對勞動教育的成果不多,這需要引起學(xué)校和全社會的關(guān)注重視。

        (二)勞動教育功利化

        過分強調(diào)勞動教育的外在價值(為社會培養(yǎng)和輸送人才)從而導(dǎo)致其內(nèi)在價值(即育人的價值)的弱化,將勞動教育本身視為達到外在價值的一種手段,而將實現(xiàn)教育的外在價值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在:一是勞動教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動教育作為人才培養(yǎng)的過程,而是將勞動教育視為政治上的要求來進行。二是勞動教育的經(jīng)濟化傾向。高校學(xué)生的勞動教育缺少平臺及場所的現(xiàn)象十分普遍。有時將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡單的勞動也由學(xué)校出資雇人完成了,學(xué)生失去了各種勞動機會。

        (三)勞動教育片面化

        片面是相對于全面而言的,高校學(xué)生勞動教育片面化主要是對勞動教育認識程度不夠全面具體,甚至是有偏差、錯誤的認識。主要體現(xiàn)在:一是智育至上,高校在對學(xué)生開展教育過程中,過分強調(diào)腦力勞動,過分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升,把學(xué)生的智育教育放在至高無上的地位,甚至是教育的全部內(nèi)容,造成其他教育弱化甚至缺失,從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高,阻礙了學(xué)生的成長成才;二是體力至上,這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反,對待勞動教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動看作是勞動教育的全部內(nèi)容,認為體力勞動便是勞動教育;三是以生產(chǎn)勞動代替社會實踐,很多教育與勞動結(jié)合的研究結(jié)論都過分夸大生產(chǎn)勞動的作用及其功能,認為勞動教育具有可代替性,并且將勞動與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域,造成對勞動教育內(nèi)涵的一種歪曲。

        三、在大學(xué)生中開展勞動教育的思考

        (一)強化對勞動教育的重視

        學(xué)校、家庭和社會對教育的重視程度直接影響了勞動教育活動的開展質(zhì)量和效果,以及教育者對勞動教育的價值與意義、勞動教育活動規(guī)劃與目標的最根本認識和看法。要想提高大學(xué)生勞動教育的實效性,必須從思想上摒棄對高校勞動教育的漠視和淡化,強化對大學(xué)生勞動教育的重視。一是加強新時期高校勞動教育的理論建設(shè),把勞動價值觀教育放在首位,使大學(xué)生樹立正確的勞動觀念;二是加強勞動教育的課程體系建設(shè),開發(fā)科學(xué)有效的教材,列入高校人才培養(yǎng)方案,嚴格認真落實考評;三是健全勞動教育的保障制度,從國家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達成共識、通力合作完成勞動教育的任務(wù)。

        (二)優(yōu)化大學(xué)生勞動教育環(huán)境

        經(jīng)濟要增長,教育是基礎(chǔ);人才要優(yōu)秀,勞動不可少。外部環(huán)境是開展好大學(xué)生勞動教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動教育的教育環(huán)境,一是需要通過高校、家庭、社會三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境,二是需要全社會的共同關(guān)注,通過輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動,在勞動中體驗生活。在我國基礎(chǔ)教育中,比較重視“三位一體”的教育理論,但是在高等教育中的重視程度不夠,家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無援、社會教育處于無力狀態(tài),三者缺乏有機聯(lián)系與配合,直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會輿論引導(dǎo)下,大學(xué)生能辨別對錯是非,提高他們對快樂勞動是人的本質(zhì)屬性真正理解,在勞動教育實踐中,使他們主動參與,并在勞動中感受快樂。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動習(xí)慣、無私奉獻的精神以及樹立為人民服務(wù)的勞動意識。

        (三)完善大學(xué)生勞動教育體系

        首先要明確大學(xué)生勞動教育目標。勞動教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動情感、勞動觀、勞動習(xí)慣和勞動知識、技能已初步成型,但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點,幫助其全面規(guī)劃勞動教育目標,從而提高教育的主動性、積極性和實效性。良好的校企合作模式,對于高校培養(yǎng)經(jīng)濟發(fā)展所需的合格人才,提高社會生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實大學(xué)生勞動教育內(nèi)容。完善勞動教育課程體系,使勞動教育內(nèi)容科學(xué)合理,符合時代特點和學(xué)生特點,促使學(xué)生積極主動參加勞動。三是探索有效的勞動教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開展豐富多彩的第二課堂活動,做到“灌輸”與“滲透”并重,方式`活多樣。

        (四)制訂科學(xué)的勞動教育的考核評價機制

        由于勞動課特點所限,到目前為止,我國高校的勞動教育還缺乏規(guī)范管理,尤其是缺乏規(guī)范的勞動教育考評制度。開放性的學(xué)科特點的考核體系,才能使勞動課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會發(fā)展的需要。一是要把勞動觀納入學(xué)生的德育考察范圍,讓學(xué)生認識到勞動的光榮感和使命感,只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動提高自身能力,才是符合人類社會可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑;二是建立科學(xué)合理的勞動教育考核機制,把大學(xué)生勞動教育融入人才培養(yǎng)的全過程,杜絕形式主義和忽冷忽熱;三是評價方式要多樣化,激發(fā)學(xué)生勞動自覺性。勞動教育必須有嚴格的成績考核。不同的勞動教育內(nèi)容,建立不同的評價方式,理論知識可以采用書面考試的方式,也可以論文的完成質(zhì)量給出成績。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容,可以采取用作品說話的方式,而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問題,可以組織學(xué)生開展辯論等方式,從而能全面把握學(xué)生對勞動教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動教育的科學(xué)考評機制,有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認識,在價值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。

        參考文獻:

        [1]任然等.論高校學(xué)生工匠精神的培育[J].讀天下,2016(18):330.

        [2]楊素云.關(guān)于加強大學(xué)生勞動教育的思考[J].學(xué)校黨建與思想教育,2012(35):31-32.

        篇2

        2、每學(xué)年要設(shè)立集體勞動周,學(xué)校可在學(xué)年內(nèi)或寒暑假自主安排。小學(xué)低中年級以校園勞動為主,小學(xué)高年級和中學(xué)可適當(dāng)走向社會、參與集中勞動;高等學(xué)校組織學(xué)生走向社會、以校外勞動鍛煉為主,結(jié)合生產(chǎn)類實習(xí)實訓(xùn)活動,開展專業(yè)服務(wù)、社會實踐等。

        3、讓學(xué)生承擔(dān)擦黑板、分午餐、掃地、打水、清潔校園、植樹除草等力所能及的班務(wù)及校務(wù)勞動,鼓勵根據(jù)現(xiàn)有資源開設(shè)田園、烹飪、維修等特色勞動教育項目。高校應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點,注重與新技術(shù)相銜接,開展創(chuàng)造性勞動。

        4、在社會服務(wù)活動方面,結(jié)合實際推進職業(yè)體驗,使學(xué)生與普通勞動者一起經(jīng)歷勞動過程。高校加強與行業(yè)骨干企業(yè)、中小微企業(yè)緊密協(xié)同,注重挖掘山東農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)、近海漁業(yè)作業(yè)傳統(tǒng)等勞動教育資源。

        篇3

        2020-2021學(xué)年第二學(xué)期

        在大學(xué)本科教育中開設(shè)勞動課是實施立德樹人教育的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動意識和創(chuàng)新思維能力,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。實踐性是高校勞動教育的重要特征,實踐是大學(xué)生的課堂。勞動可以樹德、可以增智、可以強體、可以育美,勞動教育在大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)上具有不可替代的作用。

        為了落實全員育人的要求,堅持以學(xué)生為中心,努力發(fā)現(xiàn)并呵護學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力,鼓勵學(xué)生發(fā)揮主觀能動性,將勞動教育與專業(yè)特點相結(jié)合。

        一、勞動主題:

        課程主題:設(shè)計來源于生活

        我們的生活中總是會有一些舊物。每一件舊物,都是一個故事。每一件舊物里,都駐著一個老靈魂。它或許承載過你往昔的記憶,或許刻錄著你經(jīng)歷過的風(fēng)雨……但當(dāng)我們的節(jié)奏越來越快、我們的生活不斷向前,大多數(shù)人并不能夠定期的、合理妥當(dāng)?shù)奶幚碜约荷钪械呐f物,更多的是將之堆放,然后漸漸把它遺落在身后。如此,不僅擠占了我們學(xué)校、宿舍里有限的生活空間,還浪費了這些舊物的剩余價值,造成了不同程度上對資源的浪費,同時也是對我們過往的一種褻瀆。

        所以借對舊物的改造,讓我們在提高物品利用效率的同時,重溫舊物所承載著的記憶與感動,表達出對自己的希冀,也讓生活變得更有味道。

        二、勞動內(nèi)容

        根據(jù)學(xué)校的勞動課安排,結(jié)合工業(yè)設(shè)計專業(yè)的特色,本次勞動課內(nèi)容的安排如下:

        1.變廢為寶:將校園內(nèi)或宿舍內(nèi)廢棄的東西經(jīng)過創(chuàng)新設(shè)計;

        2.舊物改造:將閑置的東西進行改造設(shè)計,令其重新發(fā)揮作用;

        3.改良設(shè)計:對現(xiàn)有的使用體驗不好的產(chǎn)品,進行改良設(shè)計,符合用戶需求;

        三、勞動范圍及參與對象

        工業(yè)設(shè)計專業(yè)XXXX級學(xué)生

        三、勞動課時

        1周

        四、勞動要求

        1.指導(dǎo)老師清點上勞動課人數(shù),認真記考勤。

        2.勸導(dǎo)無故離崗的學(xué)生及時返回勞動課堂。對于勸導(dǎo)無效者,作曠課處理。

        篇4

        關(guān)鍵詞:民族院校;文化素質(zhì)教育;思考

        中圖分類號:G641文獻標識碼:A文章編號:2095-4336(2015)06-0044-04

        目前,隨著國外高校開展通識教育和國內(nèi)普通高校開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育以來,民族院校也普遍開展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育,在提高民族院校教育質(zhì)量,改善人才培養(yǎng)模式,增強學(xué)生素質(zhì)方面起到了良好效用。但依筆者的觀察,民族院校的文化素質(zhì)教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學(xué)生成長成才對文化素質(zhì)的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點,又有自身民族特色的實際情況,開展文化素質(zhì)教育的時候,不能照搬照套普通高校的做法,應(yīng)該探尋適合民族院校自身特色的文化素質(zhì)教育路徑方法,將文化素質(zhì)教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過程,在培養(yǎng)高素質(zhì)民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。

        一、民族院校開展文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

        (一)各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡

        民族院校存在著個別領(lǐng)導(dǎo)、部門和教師對文化素質(zhì)教育認識錯位的現(xiàn)象。文化素質(zhì)教育是一種教育思想和教育觀念,而這些個別領(lǐng)導(dǎo)、部門、老師把文化素質(zhì)教育看成一種工作形式,存在著措施不力的現(xiàn)象。此外,民族院校因歷史原因,大多基礎(chǔ)比較薄,部分民族院校因經(jīng)費問題,在文化素質(zhì)教育方面投入不夠,致使文化素質(zhì)教育活動只能簡單化甚至形式化,各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡。

        (二)重特色建設(shè),文化素質(zhì)教育課程建設(shè)不夠理想

        民族院校普遍重特色建設(shè),民族理論、民族藝術(shù)、少數(shù)民族文化等學(xué)科課程得到非常重視,但文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展相對就投入不足,對大學(xué)文化精神方面研究也不夠,學(xué)校文化建設(shè)較差,層次不高,客觀上弱化了文化素質(zhì)教育。

        (三)重專業(yè)教育,輕視文化素質(zhì)教育

        文化素質(zhì)教育在民族院校的開展,使各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。但是實際工作中,文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育在民族院校沒有得到同樣的重視,部分民族院校誤把文化素質(zhì)教育當(dāng)作了專業(yè)教育之外補充教育的東西,在這種觀念引導(dǎo)下,文化素質(zhì)教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上,兩者沒有得到同樣重視,造成兩者在事實上無關(guān)聯(lián)甚至撕裂的局面。

        (四)專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育不能得到很好融合

        由于多年課堂教學(xué)養(yǎng)成的教學(xué)原則和教學(xué)方法,教師在進行教學(xué)時習(xí)慣只傳授學(xué)生專業(yè)知識,而不能將文化素質(zhì)教育融入到專業(yè)課教學(xué)中,很多教學(xué)采用的仍是以前的教學(xué)老路,專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識、專業(yè)技能,開設(shè)的文化素質(zhì)教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下,很難讓學(xué)生認識到文化素質(zhì)教育的重要性,從而很難讓其均衡學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)知識與自然科學(xué)知識。專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

        (五)重人文知識傳授而忽略人文精神提升

        很多民族院校錯誤地把文化素質(zhì)教育等同于開設(shè)人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍,傳授文化知識上面,這背離了文化素質(zhì)教育的根本目的。文化素質(zhì)教育的目標是提升大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神,培養(yǎng)大學(xué)生的完滿人格。文化素質(zhì)教育若不把歸結(jié)點放在人文精神和科學(xué)精神的提升上,就會使文化素質(zhì)教育成為民族高等教育的點綴。

        (六)文化素質(zhì)教育課程體系不夠完備

        民族院校文化素質(zhì)教育課程體系的基本框架基本形成,但是存在一些問題。一是大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系的系統(tǒng)性不夠,隨意性較大。二是課程質(zhì)量不夠高,有的公共課沒有教材,有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質(zhì)教育課程比較陳舊,內(nèi)容前沿性不夠,不能反映世界科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展的最新成就。

        (七)實踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮

        提高學(xué)生的文化素質(zhì)是一個潛移默化、長期實踐的過程,不可能一蹴而就,但當(dāng)前一些個別民族高院校突然增設(shè)了過多的文化素質(zhì)必修課、選修課,并大面積增設(shè)了社團文化組織,讓老師學(xué)生苦不堪言,其后果令人堪憂。

        二、民族院校要加強對文化素質(zhì)教育的理解和認識

        (一)要提高對文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解

        對于“文化素質(zhì)教育”的涵義,楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究,從人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個方面,分別進行了界說或限定,它們的觀點既有相通之處,又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中對文化素質(zhì)教育下的定義:“文化素質(zhì)教育,是指對大學(xué)生進行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育,同時對文科學(xué)生進行自然科學(xué)方面的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)”2:。它包括了人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個方面,學(xué)校開展文化素質(zhì)教育必須從這個定義出發(fā),去設(shè)計方案,并實施文化素質(zhì)教育。民族院校民族學(xué)生較多,由于受民族地區(qū)經(jīng)濟、社會、教育欠發(fā)達影響,不管是文科生,還是理科生,所接受人文和科學(xué)教育普遍不足,所以民族院校開展的文化素質(zhì)教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學(xué)精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容,對各族各學(xué)科學(xué)生對等進行兩方面的教育,把各族學(xué)生培養(yǎng)成為具有很高人文素質(zhì)和科學(xué)精神的全面發(fā)展的、負責(zé)任的社會主義建設(shè)者和接班人。

        (二)要提高對開展文化素質(zhì)教育重要性的認識

        1.開展文化素質(zhì)教育是時展的要求3:。當(dāng)前,科學(xué)教育得到全世界全社會的空前青睞與重視,而人文教育受到普遍冷落,從國內(nèi)外的有關(guān)報道和研究結(jié)果來看,給世界帶來了一系列社會問題。為此,各個國家開始重視人文教育,開始加強學(xué)生的人文素質(zhì),促進科學(xué)教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時代下,我們必須重視文化素質(zhì)教育。

        2.開展文化素質(zhì)教育是知識經(jīng)濟時展的客觀要求2:。當(dāng)前,我們所處的時代是知識經(jīng)濟與信息時代,科技發(fā)展呈現(xiàn)知識高密集和綜合化的趨勢,人們的知識結(jié)構(gòu)處于大調(diào)整綜合階段,我們只有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)才能適應(yīng)知識經(jīng)濟與信息時代的要求,所以我們要重視對學(xué)生的文化素質(zhì)教育,要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)。

        3.開展文化素質(zhì)教育是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的需要2:。通過學(xué)習(xí)文化知識,參加文化活動和社會實踐,參與校園文化建設(shè),在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下,大學(xué)生的人格會得到潛移默化的提升,人生境界會得到進一步的升華,有利于成為基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高的人才,有利于他們成為“四有”人才,有利于他們成為我社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

        三、民族院校文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

        文化素質(zhì)教育是教育發(fā)展的高級階段,內(nèi)涵豐富,范圍廣泛,準確理解和把握其主要內(nèi)容,對民族院校開展文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生全面能力,提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。文化素質(zhì)教育應(yīng)包括人文科學(xué)教育、自然科學(xué)教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內(nèi)容。人文科學(xué)教育應(yīng)重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)素養(yǎng)等方面,通過向?qū)W生傳授人文知識,喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要,幫助他們認識和理解自己、他人以及環(huán)境的關(guān)系,增強人文關(guān)懷的意識與能力,理解人生的目的與意義,從而樹立起高尚的理想情操,選擇正確的生活方式。自然科學(xué)教育應(yīng)包括自然科學(xué)知識的傳授和自然科學(xué)方法的訓(xùn)練,通過自然科學(xué)教育,學(xué)生要養(yǎng)成良好的科學(xué)精神,掌握從事科學(xué)研究的一定能力。審美教育即美育,借助判斷自然美、社會美和藝術(shù)美的手段,幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操,能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風(fēng)教育等內(nèi)容,通過國防教育,要使學(xué)生具有捍衛(wèi)國家、和安全,防御外來侵略、顛覆和威脅,維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應(yīng)包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容,使學(xué)生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習(xí)慣教育、社會公益勞動教育、自我服務(wù)勞動教育等內(nèi)容,使學(xué)生形成勞動光榮思想,通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。

        四、民族院校開展文化素質(zhì)教育的路徑方法

        (一)建立有利于開展文化素質(zhì)教育工作的體制機制

        開展文化素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)和制度。各民族院校要成立文化素質(zhì)教育工作組織機構(gòu),專門從事學(xué)校文化素質(zhì)教育研究和組織開展文化素質(zhì)教育工作,學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任負責(zé)人,要有固定辦公室,固定工作人員,專項文化素質(zhì)教育經(jīng)費。要制定學(xué)校文化素質(zhì)教育方案,形成科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實際情況和生源組成情況,對不同學(xué)科專業(yè),分別提出要求,分步實施,分類指導(dǎo)。要統(tǒng)籌不同方面力量,調(diào)動各方面工作積極性,真抓實干,深入推動民族院校文化素質(zhì)教育工作。

        (二)要充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的作用

        教師是推動大學(xué)生文化素質(zhì)教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說:"學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導(dǎo)作用,教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀,具備了一定高度的素質(zhì),才能按照學(xué)校文化素質(zhì)教育的要求來確定教學(xué)目的,才能把科學(xué)教育和人文教育、專業(yè)教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來,把文化素質(zhì)教育貫穿到每一門課程中去,貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強教師的培訓(xùn),不斷提高廣大教師的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和教育觀念,要求教師在講授專業(yè)課程的同時,有意識地滲透文化素質(zhì)教育內(nèi)容。

        (三)建立科學(xué)的文化素質(zhì)教育課程體系

        在學(xué)校,傳授文化知識,建立文化環(huán)境就離不開課程教育,因此,我們必須重視文化素質(zhì)教育課程的安排。從文化素質(zhì)教育的核心與根本出發(fā),民族院校文化素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的培養(yǎng)目標應(yīng)體現(xiàn):培養(yǎng)學(xué)生對中華民族文化的認同感,幫助學(xué)生樹立強烈的愛國情懷,堅定走社會主義的信念;幫助學(xué)生認識人類社會的傳統(tǒng)和制度,樹立正確的生活觀念,培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力;幫助學(xué)生增長歷史文化知識,拓寬眼界,形成良好的國際視野和全球意識;加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育,不斷加強學(xué)生對上述“六觀”理解的深度和廣度,養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。

        (四)要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題

        科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學(xué)生應(yīng)該達到的理想境界。過去,在民族院校課程設(shè)置中,很重視民族特色課程,其它人文課程相對重視不夠。人文學(xué)科所占比例較小,在文科學(xué)生中自然科學(xué)課程則可能沒有。今后,要特別注意,要建立起科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育課程體系。考慮到學(xué)業(yè)時限、專業(yè)實際、各族學(xué)生的差異,民族院校文化素質(zhì)教育課程在整個民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎(chǔ)性、綜合性、層次性3:的特點,分層次,有步驟,循序展開。

        (五)通過一、二課堂科學(xué)實施文化素質(zhì)教育

        文化素質(zhì)教育的主渠道是第一課堂,文化素質(zhì)教育的主陣地是第二課堂。文化素質(zhì)教育課程應(yīng)分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識性課程,學(xué)校要將經(jīng)過全方面考慮,將予設(shè)置的文化素質(zhì)教育課程安排在第一課堂傳授,例如內(nèi)蒙古民族大學(xué)安排了20多門文化素質(zhì)教育課在第一課堂講授,深受學(xué)生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗性課程。文化素質(zhì)的本質(zhì)是將精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢?就是要通過教育、培養(yǎng)、熏陶,通過學(xué)生的體驗、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格,這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質(zhì)教育講座。通過舉辦適合學(xué)生特點、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學(xué)生實際的講座,吸引學(xué)生來參加,吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感,受到教育。當(dāng)前,內(nèi)蒙古民族大學(xué)在校園中堅持開展講座活動,講座內(nèi)容既有人文知識又有自然科學(xué)的基礎(chǔ)方法問題;既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓,又有世界形勢和文化發(fā)展熱點;既有主講人的精彩講授,又有聽眾的提問,還有相互的討論,得到廣大學(xué)生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設(shè)這方面課程的目的是要學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)文化知識,促進文化知識向素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、社團文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團結(jié)教育月,另外設(shè)有文學(xué)社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學(xué)生社團,這些社團在學(xué)校的指導(dǎo)下,開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質(zhì)活動。同時,還要有計劃地開展社會實踐活動。內(nèi)蒙古民族大學(xué)這些年就開展了上述文化素質(zhì)體驗課程,通過上述課程,各族學(xué)生不但增長了文化知識,而且邊參加邊體驗感悟升華,將知識逐步轉(zhuǎn)化為了自己的精神和素質(zhì)。

        (六)利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強文化素質(zhì)教育民族院校除民族特色外,還和普通高校一樣具有傳播科學(xué)和文化的功能,校園應(yīng)該充滿深厚的文化氣息和科學(xué)氛圍,這樣才有利于推動文化素質(zhì)教育,提高廣大學(xué)生的文化素質(zhì)。民族院校要加強建設(shè)高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學(xué)精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學(xué)樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學(xué)家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設(shè)立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4:,充分發(fā)揮環(huán)境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質(zhì)教育。

        參考文獻:

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        篇5

        【關(guān)鍵詞】大學(xué)生犯罪;特點;原因;預(yù)防措施

        近年來,一些被人們視為天之驕子的大學(xué)生因觸犯法律而身陷囹圄、斷送自己美好前程的事件時有發(fā)生, 令人痛心疾首。從盧剛槍殺事件到馬曉明殺親,從劉海洋傷熊事件到馬加爵殺害四名室友,再到藥家鑫撞人后刺死傷者,這些觸目驚心的案件令人膽顫,在社會引起了巨大反響。是什么導(dǎo)致接受高等教育的大學(xué)生走向犯罪的深淵?我們又該怎樣防止大學(xué)生身陷迷途?接下來,筆者將進行簡單的探究。

        一、大學(xué)生犯罪的特點

        (一)犯罪主體的廣泛性

        主體的廣泛性表現(xiàn)為受教育程度、性別、年齡層次多樣化。犯罪主體遍及各層次學(xué)歷,專科生、本科生占大多數(shù),而碩士生和博士生也占有一定比例;近年來重點院校甚至名牌院校的大學(xué)生犯罪比例升高,其中部分學(xué)生還很優(yōu)秀,獲得過不少獎項和獎學(xué)金;犯罪大學(xué)生中男生占80%以上,但女大學(xué)生犯罪比例近年來有增加的趨勢;犯罪大學(xué)生中以高年級學(xué)生為多,但近年來開始呈現(xiàn)低齡化,一、二年級學(xué)生犯罪現(xiàn)象日趨增多,其中,來自貧困家庭、單親家庭的學(xué)生占大多數(shù)。

        (二)犯罪類型的多樣化

        大學(xué)生犯罪的類型多為侵犯財產(chǎn)類、侵犯人身權(quán)益類,以盜竊罪和故意傷害罪為主,并且這些類型的犯罪常常表現(xiàn)為團伙犯罪;近年來網(wǎng)絡(luò)犯罪和傳銷也日益突出,而且高智能犯罪率升高;女大學(xué)生進行行為等性犯罪近年來不斷出現(xiàn)并呈上升趨勢。

        (三)突發(fā)性

        大學(xué)生犯罪, 特別是犯暴力傷害罪, 事先并不一定有主觀上的預(yù)謀, 而是受到較大事件的強烈沖擊后實施,其行為往往具有盲目性、突發(fā)性、難以抑制性,有的甚至因為與人發(fā)生幾句言語爭執(zhí)就有可能實施犯罪。

        (四)犯罪時間的相對規(guī)律性

        大學(xué)生犯罪在時間上往往具有一定的規(guī)律性。每學(xué)期開學(xué)初和期末是大學(xué)生犯罪高峰期。這段時間有的學(xué)生可能面臨補考、留級、戀愛等問題,很可能因心理壓力過大而做出某些過激行為;臨近畢業(yè)時也是大學(xué)生犯罪的高發(fā)期,有的學(xué)生可能因工作沒著落、戀愛面臨危機等因素實施盜竊、打架斗毆、酗酒滋事、損壞公共財物、自殺等行為。

        二、大學(xué)生犯罪的原因

        (一)家庭教育不當(dāng)和家庭環(huán)境缺陷是大學(xué)生犯罪的內(nèi)在根源

        家庭是一個人身心成長的搖籃,家庭環(huán)境、家庭關(guān)系和父母的言傳身教對孩子的身心成長和社會化有著深刻的影響。大量的有關(guān)青少年犯罪研究資料表明,家庭與大學(xué)生犯罪有著最直接的關(guān)系。

        大學(xué)生的人格特征和個性發(fā)展與其父母的教育方式關(guān)系非常密切。但是,在上大學(xué)以前,在高考升學(xué)壓力下,有的家長只關(guān)注孩子的成績高低,忽略了孩子健康人格的培養(yǎng);有的家長教育方式易走極端,要么過分嚴厲、專制粗暴,要么放縱溺愛。這些不科學(xué)的教育方式,都不利于子女的社會化,很容易形成不良的習(xí)慣和人格,而這就為其以后的犯罪埋下了隱患。而當(dāng)孩子考上大學(xué)后,有的家長又將重心轉(zhuǎn)移到物質(zhì)支持上,有的因為距離較遠不便溝通而對子女的表現(xiàn)和心理關(guān)注不夠,在客觀上為其犯罪提供了機會。

        家庭環(huán)境的缺陷也會影響大學(xué)生的成長,易引發(fā)犯罪。據(jù)調(diào)查分析, 以下幾種家庭環(huán)境的大學(xué)生較正常家庭的孩子更容易犯罪: 打罵型、溺愛型、放任型、父母離異型、長期家庭失和型、家風(fēng)不正型。在這些家庭環(huán)境中成長的大學(xué)生更易出現(xiàn)性格扭曲和人格畸形,他們的適應(yīng)力、自控力和應(yīng)對挫折的能力都有所缺陷,這些都構(gòu)成了大學(xué)生犯罪的潛在因素。

        (二)學(xué)校教育與管理的缺陷

        高校教育普遍存在重專業(yè)、輕德育的現(xiàn)象,只關(guān)注科研成果和學(xué)校排名,更注重知識的灌輸,忽視學(xué)生思想品德的培養(yǎng)和素質(zhì)的提升;法律類基礎(chǔ)課程的教學(xué)也收不到時效,學(xué)生們內(nèi)心里并不予以重視,很多只是抱著拿學(xué)分的態(tài)度敷衍應(yīng)付,法制教育流于形式;部分高校思想政治教育工作者對學(xué)生的心理狀況缺乏足夠的重視,或者針對性、時效性不強,不能及時對學(xué)生的心理問題進行調(diào)解,教育實效性不佳;有的學(xué)校在學(xué)生管理上不夠嚴格規(guī)范,部分學(xué)生在校外住宿,易受校外社會一些不良風(fēng)氣的影響;有的高校雖然配備相關(guān)的心理咨詢機構(gòu),但運行不完善,使之形同虛設(shè),大學(xué)生思想上的困惑、心理上的抑郁、遇到感情挫折后的痛苦、面臨巨大壓力的掙扎,得不到合理調(diào)節(jié)和及時矯正。以上種種因素,導(dǎo)致部分大學(xué)生法律意識和法制觀念淡薄,人生觀、價值觀扭曲,在大是大非、善惡真假面前不能加以識別,缺乏理智的自控,從而容易走上犯罪的歧途。

        (三)社會的負面影響

        隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展和文化的繁榮,人們的生活方式和思想觀念日益多元化。市場經(jīng)濟的弊端容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義和利己主義,社會上唯利是圖、、坑蒙拐騙等不良現(xiàn)象時有發(fā)生,網(wǎng)絡(luò)上傳播的不健康的影視作品和言論也在潛移默化中改變著大學(xué)生的思想觀念。未踏入社會的大學(xué)生尚未成熟,缺乏理性判斷和理智思考,極易受到外界影響,以上負面因素都會或多或少地影響甚至改變大學(xué)生的價值觀,扭曲大學(xué)生的心靈,為大學(xué)生走上犯罪之路埋下禍根。

        三、預(yù)防大學(xué)生犯罪的措施

        無論是大學(xué)生犯罪還是其他犯罪,最根本的措施在于“防患于未然”,針對其犯罪可能存在的誘因,從學(xué)校、社會、家庭多方面多管齊下,營造有利于大學(xué)生成長發(fā)展的環(huán)境,才能真正收到實效。對于大學(xué)生犯罪,應(yīng)該針對其特點和原因采取相關(guān)的措施,以對其進行有效的監(jiān)控和預(yù)防。具體來說,可以采取以下措施:

        (一)家庭方面

        家庭對于人的思想品德、人格發(fā)展和行為方式的養(yǎng)成有著深刻的影響,家庭教育、家庭關(guān)系和家庭環(huán)境是預(yù)防大學(xué)生犯罪的關(guān)鍵因素。

        首先,家長要提高自身素養(yǎng)。父母的言談舉止和生活作風(fēng)在潛移默化中影響青少年的心靈,并使之逐步形成是非、善惡、美丑的最初體驗,是決定孩子健康成長的重要環(huán)節(jié)。其次,家長要學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理念、采取正確的教育方式。摒棄過分溺愛或者專制粗暴的教育方法,不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí),更要重視孩子的全面發(fā)展、心理健康;加強與孩子的溝通交流,及時了解、關(guān)注孩子的內(nèi)心動態(tài),發(fā)現(xiàn)問題及時糾正,幫助他們改正錯誤。再次,注意改善家庭環(huán)境,營造和諧的家庭關(guān)系,努力營造幸福的家庭氛圍,減少家庭矛盾給孩子造成的打擊和傷害,使他們在學(xué)習(xí)之余不用承受來自家庭的心理壓力。此外,家長要主動和學(xué)校加強聯(lián)系,積極配合學(xué)校做好孩子的教育和管理的工作。

        (二)學(xué)校方面

        1. 培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)。高校要重視大學(xué)生心理健康教育,加強培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)。首先,在各個年級針對不同學(xué)生的特點,有計劃地開設(shè)心理學(xué)課程,定期開展心理健康方面的講座,在全校范圍內(nèi)普及心理知識,推進個性心理素質(zhì)的教育;其次,建立健全心理咨詢機構(gòu),積極開展心理咨詢服務(wù),及時發(fā)現(xiàn)、疏導(dǎo)學(xué)生的心理問題;再次,高校思政工作者也要擔(dān)負起相應(yīng)的職責(zé),多關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài),積極引導(dǎo)學(xué)生樹立健康向上的心態(tài),建立和諧的人際關(guān)系,培養(yǎng)積極樂觀的精神,提高應(yīng)變能力和抗壓能力,學(xué)會理性控制自己的情緒。通過這些手段,幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好的心理素質(zhì),培養(yǎng)穩(wěn)定的情緒、較強的意志力、樂觀豁達的進取精神,遠離犯罪。

        2. 加強法制教育,增強大學(xué)生法制意識。學(xué)校要采取多種形式,進行全面教育,不僅要使大學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握法律知識,還應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生維護法律尊嚴的思想情感和遵紀守法的良好習(xí)慣。這要求學(xué)校要從新生抓起,結(jié)合道德與行為規(guī)范教育,結(jié)合大學(xué)生違法犯罪的案例講危害,向?qū)W生灌輸知法、懂法、守法的意識,并幫助大學(xué)生形成守法用法、同違法行為作斗爭的行為習(xí)慣。

        3. 加強校園管理,凈化校園環(huán)境。學(xué)校要加強和改進學(xué)生管理, 尤其是集體宿舍的管理, 采取針對性措施健全管理約束機制, 建立預(yù)防大學(xué)生犯罪的網(wǎng)絡(luò);加強學(xué)校保衛(wèi)力量,強化校園內(nèi)部治安管理,加強高校周邊及其內(nèi)部環(huán)境的整治,凈化校園內(nèi)外環(huán)境,營造良好氛圍,排除校內(nèi)外不健康因素對大學(xué)生的影響和侵襲。通過建立一整套的防范體系, 從根源上杜絕違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

        4. 加強公益勞動教育, 讓學(xué)生融入社會, 增強其愛心和責(zé)任感。新世紀需要大批有文化、有道德、懂技術(shù)、業(yè)務(wù)熟練的勞動者。在大學(xué)生中開展公益勞動教育, 可以激勵其立志為祖國的富強積極進取, 建功立業(yè), 又可培養(yǎng)其社會實踐能力。

        (三)社會方面

        應(yīng)完善社會保障,多層次、多渠道防范大學(xué)生因貧困違法犯罪。應(yīng)建立貧困生綠色通道,設(shè)置貧困生補助基金,保障貧困大學(xué)生上得起學(xué);健全貧困生貸款制度,開辟各種形式的勤工儉學(xué)崗位,為大學(xué)生提供短期或臨時工作,幫助貧困大學(xué)生減少經(jīng)濟負擔(dān);通過慈善捐助等形式,減輕貧困學(xué)生及其家庭的經(jīng)濟壓力,幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。此外,國家應(yīng)為大學(xué)生提供多種職業(yè)崗位,鼓勵大學(xué)生從基層干起,緩減大學(xué)生就業(yè)壓力。

        四、結(jié)語

        對于大學(xué)生犯罪現(xiàn)象,我們應(yīng)該更多看到的不是他們的惡,而應(yīng)該看到的是我們能夠做什么來預(yù)防這一現(xiàn)象。對于犯罪的大學(xué)生,我們應(yīng)以一顆寬容之心去對待他們,要以教育、理解、感化和挽救等人性關(guān)懷為主的方式,去引導(dǎo)教育他們。最后,整個社會都應(yīng)該共同關(guān)注大學(xué)生犯罪問題,切實加強對大學(xué)生犯罪問題的調(diào)研,掌握詳實的一手資料,制定出行之有效的預(yù)防對策,使大學(xué)生健康茁壯的成長,最終成為社會有用之才。

        參考文獻

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