教育素質(zhì)的內(nèi)涵精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇教育素質(zhì)的內(nèi)涵，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

【關鍵詞】中高職教育貫通，職業(yè)素質(zhì)，內(nèi)涵，養(yǎng)成

一、中高職業(yè)教育貫通的當代價值

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》對于職業(yè)教育的發(fā)展做出了明確的規(guī)劃，指出“到2020年，形成適應經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整要求、體現(xiàn)終身教育理念、中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，滿足人民群眾接受職業(yè)教育的需求，滿足經(jīng)濟社會對高素質(zhì)勞動者和技能型人才的需要”，可以說把職業(yè)教育的發(fā)展擺到了非常重要的位置，而且將中高職協(xié)調(diào)發(fā)展作為其中一個要求進行了具體化。為了落實這一規(guī)定，教育部制定了《關于推進中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的指導意見》，就“推進中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展”在多個方面提出了指導性意見，包括發(fā)展定位、辦學特色、內(nèi)涵建設、人才培養(yǎng)目標、專業(yè)結構布局、課程體系、教學過程、招生政策、師資隊伍建設等方面。中高職貫通教育作為中職教育和高職教育協(xié)調(diào)發(fā)展的模式之一，逐漸進入大眾的視野，而這對于希望接受職業(yè)教育、將直接就業(yè)作為人生目標的學生來說是一條實現(xiàn)目標的有效渠道。

黨的十提出要“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”、要“加強職業(yè)技能培訓，提升勞動者就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”；十八屆三中全會再次指出要“培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才”。這些最新的要求與國家職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃一脈相承，同時也對探索如何發(fā)展職業(yè)教育，提升學生的職業(yè)素質(zhì)提出了迫切的要求。職業(yè)教育在我國整體教育體系中占有重要的地位，中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育是其主要組成部分，中高職教育貫通是發(fā)揮職業(yè)教育優(yōu)勢，實現(xiàn)職業(yè)教育目標的積極探索，在全國的一些學校試點后取得了積極的效果。如《上海市中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》就提出要“促進中等職業(yè)教育與高等職業(yè)教育銜接，構建中等職業(yè)教育與高等職業(yè)教育課程、培養(yǎng)模式和學制貫通的‘立交橋’的發(fā)展任務，加快培養(yǎng)適應本市經(jīng)濟社會發(fā)展需要的高素質(zhì)技能型人才”。為此上海了《上海市教育委員會關于2011年繼續(xù)開展中高職教育貫通培養(yǎng)模式試點工作的通知》，經(jīng)過三年的試點工作，中高職教育貫通逐漸成為培養(yǎng)知識型、發(fā)展型、素質(zhì)高、技能強的人才的有效模式。

從教育發(fā)展的角度來說，職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成是中高職教育培育的目標，是中高職教育發(fā)展的突破口，中高職學校的學生和教育者都必須認識到這一點。所以，實現(xiàn)職業(yè)教育的中高職貫通，注重學生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成教育，是滿足學生成長成才的需求、符合用人單位實際需要的必然要求，從長遠看更是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必然要求。

二、中高職教育貫通視閾下職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵

從國內(nèi)中高職教育貫通的實踐來看，這種培養(yǎng)模式大多數(shù)實行學校是以中職學校的名義進行招生，在實際學習過程中推行“中高職一體化”高效銜接的培養(yǎng)模式，將原先中職三年、高職三或四年，一共六到七年的學習期限，縮短到五到六年。這段時間內(nèi)，大多數(shù)學校除了在入學第一年對學生進行是否適合接受中高職貫通教育的選擇與考核外，剩余的學習時間不再進行其他形式的篩選，按照培養(yǎng)要求，對達到畢業(yè)標準的學生頒發(fā)由教育部認證的高職學校專科層次的畢業(yè)證書。中高職教育貫通的培養(yǎng)模式下，學生的學習時間更為緊湊，成長目標更為明確，人才培養(yǎng)的針對性和有效性大大提升，職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵得以升華和具體。

（一）堅定的職業(yè)理想。進入中職學習的學生，大多是有著明確職業(yè)志向的學生，他們往往本身就對所學習的專業(yè)比較感興趣，而且今后的工作方向也會朝著所學專業(yè)方向去發(fā)展。但是，單從中職或高職的實際學習來說，這種職業(yè)理想在每一個階段都不夠強烈，學生在三年左右的時間內(nèi)可以掌握一些理論知識和專業(yè)技能，但是對于專業(yè)所指向的職業(yè)卻不能在很短的時間內(nèi)轉(zhuǎn)化為學生自我的職業(yè)目標或人生理想。職業(yè)理想是一個人在未來人生實踐中所作所為的觀念意識，是職業(yè)實踐的指導，這需要建立在對自己全面了解的基礎上，所以學生們需要在專業(yè)學習中不斷去認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、定位自我，確定契合自身實際的職業(yè)目標，做出正確的職業(yè)選擇，只有這樣才能在自己工作后，最大程度地發(fā)揮自己的職業(yè)熱情和職業(yè)能力，實現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生價值。這就決定了中高職教育貫通能夠在堅定學生職業(yè)理想方面的發(fā)揮重要作用。實踐顯示，推行中高職教育貫通的學校能夠根據(jù)學生的身心特點和個性特征，匹配職業(yè)教育的階段性特征，使學生能夠在中高職不同的學習階段認識自己，在循序漸進中找準職業(yè)方向，堅定職業(yè)理想。

（二）突出的職業(yè)能力。當今社會的發(fā)展，對學生的職業(yè)能力提出了更高的要求，職業(yè)能力是學生在激烈的競爭中能否取勝的關鍵要素。從一定意義上說，職業(yè)能力的培養(yǎng)應該是中高職教育的核心內(nèi)容。職業(yè)能力不等于職業(yè)技能，職業(yè)技能僅僅是職業(yè)能力的組成部分，職業(yè)能力包含更多的內(nèi)容，職業(yè)能力是“人們從事其職業(yè)的多種能力的綜合，分為一般職業(yè)能力、專業(yè)職業(yè)能力和綜合能力。其中，職業(yè)綜合能力又包括了跨職業(yè)的專業(yè)能力、方法能力、社會能力和個人能力等四方面的能力。”具體來說，包括扎實的專業(yè)知識、熟練的操作能力、較強的學習能力、交際溝通的能力、危機處理能力、組織協(xié)調(diào)能力、探索創(chuàng)新能力等等。這些能力都不是單單通過中職教育或高職教育所能一步到位實現(xiàn)的，需要在積累中不斷提高。中高職教育貫通之后，隨著教育進程的推進，理論知識逐步深入，動手實踐的機會不斷增多，學生的操作能力逐漸加強；隨著與社會越來越近，學生也有更多的機會走出校門，走向社區(qū)、園區(qū)、公司、企業(yè)，通過實際的工作體驗，在交際、組織、現(xiàn)場處理等方面不斷增長經(jīng)驗。這樣學生就能夠在走出校園，邁進社會的時候可以盡快的轉(zhuǎn)化角色，適應職場生活，在自己的職業(yè)生涯中平穩(wěn)起步。

（三）高尚的職業(yè)道德。

職業(yè)道德是在職業(yè)活動中所應該遵守的、與某一特定職業(yè)活動相符合的行為規(guī)范。職業(yè)道德既是個人層面的意識行為，也是職業(yè)所隸屬的行業(yè)對當前社會所應該履行的道德義務。學校教育要堅持立德樹人，職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)同樣要堅持德育為先的要求。中職或高職教育，由于學習時間段，教學內(nèi)容繁多，很多學校并不注重學生職業(yè)道德的培養(yǎng)，而偏重職業(yè)技能的培訓，這樣的學生往往在競爭中由于缺少對工作的責任心和積極心態(tài)而不能占據(jù)有利的地位，影響自己的職業(yè)發(fā)展。另一方面，學生處于中職學習階段時，由于身心并沒有真正達到成熟階段，對職業(yè)道德的理解也會出現(xiàn)偏差，甚至錯誤，以至于踏入社會后不能很好的指導自己的職業(yè)行為。中高職教育貫通，更加注重學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，特別突出職業(yè)道德養(yǎng)成，學校既要根據(jù)學生的成長規(guī)律在學生進行理論學習和技能訓練的過程中輔之以思想政治教育、人格教育、公民教育、法律教育、品德教育等等，又要根據(jù)不同的專業(yè)需求，有目的性的采取特色措施，幫助學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。學生在整個中高職跨度中，也會對職業(yè)道德經(jīng)歷一個從認識到理解再到認同的過程，終內(nèi)化于心，外化于職業(yè)行為。

三、中高職教育貫通視閾下職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成

經(jīng)過職業(yè)教育走向社會工作崗位的學生是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的重要建設者，他們往往直接從事一線的生產(chǎn)、管理、服務工作，他們所學的專業(yè)與從事的工作崗位聯(lián)系地更為直接和緊密，同時對他們的職業(yè)素質(zhì)也提出了更高的要求。所以，大學生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成教育顯得尤為關鍵，這既需要中高職院校探索有效的培育途徑，也需要學生積極、主動的進行職業(yè)素質(zhì)的自我提升。

（一）職業(yè)培養(yǎng)貫通進行，實現(xiàn)高效銜接。

職業(yè)教育的發(fā)展在當前形勢下越來越受到重視，但是不可否認的是職業(yè)教育仍然是我國教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)，特別是在中高職教育協(xié)調(diào)發(fā)展、有效銜接方面。中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育在專業(yè)設置、課程體系、教學安排、能力考核等方面存在著斷層脫節(jié)、簡單重復、溝通不足的現(xiàn)象，使得職業(yè)教育對于學生的吸引力不夠，直接影響著職業(yè)教育培養(yǎng)技能型人才目標的實現(xiàn)。要突破這一點，首先要加強的就是中高職教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)職業(yè)培養(yǎng)的中高職有效貫通，這樣的優(yōu)點在于學生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的起點早、養(yǎng)成時間相對較長、專業(yè)學習比較充分、職業(yè)能力持續(xù)鍛煉、職業(yè)理想逐漸加強。這是對我國教育規(guī)劃綱要中關于中高職協(xié)調(diào)發(fā)展目標的有益探索，使得職業(yè)教育在學生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)方面觀念更新、定位明確、特色鮮明，人才的職業(yè)能力更高，中高等職業(yè)教育的發(fā)展更為協(xié)調(diào)和順暢。

（二）職業(yè)培養(yǎng)對接產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)職業(yè)契合。職業(yè)教育的發(fā)展必須以社會發(fā)展的實際需求為依據(jù)，以就業(yè)為導向，圍繞社會或某一特定區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的總體規(guī)劃，確定人才需求方面的層次、類型，進而合理規(guī)劃中高職學校的人才培養(yǎng)方案，強化學生各方面的職業(yè)素質(zhì)。中高職教育貫通視閾下，學生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)要對接產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將產(chǎn)業(yè)與教學結合起來，積極探索校企合作、工學結合的有效實現(xiàn)路徑。具體來說，中高職的專業(yè)設置要與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相契合，教學內(nèi)容要和職業(yè)標準相契合，實訓過程要和生產(chǎn)過程相契合，畢業(yè)證書要和職業(yè)資質(zhì)相契合，中高職貫通教育要和學習型社會的要求相契合。中高職教育貫通發(fā)展的進程要和產(chǎn)業(yè)規(guī)律、經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律協(xié)調(diào)推進，在整體進程中把握中高職教育發(fā)展的重點、步伐和進度，有機整合學生資源、教育教學資源、就業(yè)資源，實現(xiàn)中高職在人才培養(yǎng)目標、專業(yè)建設內(nèi)涵、教育教學條件方面的整體規(guī)劃，展現(xiàn)職業(yè)教育在職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)方面的特色，促進學生全面發(fā)展和個性發(fā)展，增強服務社會經(jīng)濟發(fā)展的能力。

（三）推進教育教學改革，滿足學生就業(yè)需求。學生職業(yè)素質(zhì)的提升在學校主要依靠教育教學，教育教學是學生認識職業(yè)、學習知識、提升能力、走向社會的重要實現(xiàn)途徑。中高職職業(yè)教育不但要在專業(yè)方面滿足學生對于專業(yè)知識的學習，更要為學生的就業(yè)、職業(yè)發(fā)展、繼續(xù)學習打下堅實的基礎。中高職教育貫通視閾下，中等職業(yè)教育要立足中高職職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標，制定保證學生職業(yè)素質(zhì)持續(xù)提升的教育教學策略，包括中高職教育的階段目標、中高職教育的教學重點、中高職教育教學的整體規(guī)劃、教育目標的有效銜接、課程的無縫對接、教材的連續(xù)性、教學評估的一致性等等。當然，這一切都是以滿足學生的就業(yè)需求為基礎的，即教育教學的改革要有目標，改革的進行既要合規(guī)律性又要合目的性。在這一過程中，教師是教育教學的主體，所以要重視教師角色發(fā)揮，要“加強‘雙師型’教師隊伍建設”，調(diào)動教師教育教學、管理服務的主動性和積極性，加強教師在企業(yè)和學校之間的流動，使教師通過企業(yè)實踐提高專業(yè)認知水平和指導學生就業(yè)的能力。鼓勵優(yōu)秀的企業(yè)員工到中高職學校擔任專業(yè)課講師、職業(yè)發(fā)展導師，切實提升中高職學生的職業(yè)素養(yǎng)。

（四）鼓勵學生自我教育，增強學生職業(yè)認知。面對嚴峻的就業(yè)形勢，很多畢業(yè)生在就業(yè)方面存在一定的困難，但是通過對這部分同學的調(diào)查我們也不難發(fā)現(xiàn)，沒有成功就業(yè)的原因一定程度上是由自身原因。面對學校的教育教學，有一部分同學自我學習、自我管理、自我教育不足，沒能抓住學習的機會，導致自我認知不足、職業(yè)前景迷茫、就業(yè)能力不強，沒有形成體系化的職業(yè)認知，以至于學生在就業(yè)競爭中沒有優(yōu)勢，或者僥幸步入職場卻達不到企業(yè)的要求，逐漸被淘汰。中高職教育貫通要將培養(yǎng)學生的自我教育能力貫穿其中，中職階段注重基本知識的教授，隨著學生年齡的增長、心態(tài)的成熟，鼓勵學生進行自我管理、自我服務、自我教育，能從內(nèi)心深處認識所學專業(yè)、了解職業(yè)發(fā)展前景、增強職業(yè)認知。學生要注重基本的語言文字表達能力、交際溝通能力、責任感、奉獻精神、愛崗敬業(yè)精神等等一些列素養(yǎng)自我養(yǎng)成，積極主動地進行角色的轉(zhuǎn)變。

參考文獻：

[1]馮瑛瑛：高職院校學生職業(yè)能力培養(yǎng)途徑探索[J]，湖北函授大學學報，2013（12）。

篇2

[關鍵詞]職業(yè)素質(zhì) 職業(yè)情感 職業(yè)能力 職業(yè)體驗 職業(yè)道德 職業(yè)機智

職業(yè)院校和普通學校在辦學性質(zhì)、辦學方向、辦學任務等方面存在很大的差異,最突出的特點就在于職業(yè)教育是要實現(xiàn)受過職業(yè)訓練的勞動者與相應產(chǎn)業(yè)領域的良好結合,是要將普通學生(即勞動資源)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力,是要通過教育謀求學生以最好的狀態(tài)走進自己的職業(yè)領域。所以職業(yè)教育中的素質(zhì)教育有特定的內(nèi)涵,必須以職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)為核心。加強學生的職業(yè)素質(zhì)教育,是實現(xiàn)職業(yè)院校學生選擇職業(yè)、愛崗敬業(yè)、勝任職業(yè)的基礎,所以筆者認為:職業(yè)院校的教育教學應該體現(xiàn)職業(yè)教育的特點和方向,要以學生未來的職業(yè)選項為切入點,培養(yǎng)學生的職業(yè)素質(zhì)。

職業(yè)素質(zhì)是指從事專門工作的人員自身所具備的條件。 每個勞動者,無論從事何種職業(yè)都必須具備一定的思想品德素質(zhì)、生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和審美素質(zhì)等,但不同的職業(yè)對人的職業(yè)素質(zhì)要求是不盡相同的,不同的人對職業(yè)的適應能力也有差別。只有具有較高職業(yè)素質(zhì)的人,才能在專門工作中“適應環(huán)境,影響環(huán)境”,開拓創(chuàng)新。筆者認為職校生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)主要應從以下幾個方面著手。

一、明確專業(yè)方向,激發(fā)職業(yè)興趣,培養(yǎng)學生的職業(yè)情感

學生的有些素質(zhì)是可以通過培養(yǎng)獲得的,有些則是不能的。選擇專業(yè)方向要符合學生自身的基本條件,如色盲者不宜選擇醫(yī)生職業(yè),口吃者不適合選擇教師職業(yè)。指導學生選擇合適的專業(yè),幫助學生確立明確的專業(yè)方向,是健全職業(yè)素質(zhì)的基礎。因此,職業(yè)學校除了應該在學校錄取時要幫助學生明確所選專業(yè)方向外,還應該為學生提供二次選擇專業(yè)方向的機會。

專業(yè)方向一旦確定,首先應該激發(fā)學生的職業(yè)興趣,樹立學生的職業(yè)理想,培養(yǎng)學生的職業(yè)情感。一般地,一個人真正考慮自己的職業(yè)是從高中開始的。而職業(yè)院校招收的正是這一年齡段的學生。學生跨進職校大門就已經(jīng)確定了某一專業(yè)作為自己的學習目標,同時也就對自己未來的職業(yè)生活有了一個基本的定位。但是有的學生由于年齡小,缺乏社會經(jīng)驗,心智不成熟,對未來的職業(yè)或所學專業(yè)了解有限,導致他們對職業(yè)前景沒有足夠的認識和信心,職業(yè)興趣淡然,職業(yè)情感淡漠。所以從職業(yè)院校方面來講,讓職校學生知專業(yè),愛專業(yè)應該是進行職業(yè)素質(zhì)教育的起點,是學好專業(yè)的基礎。教育家烏申斯基說:“沒有任何興趣而被迫進行的學習,會扼殺學生掌握知識的意愿”。套用這句話,沒有任何興趣而被迫進行的專業(yè)學習,一定會扼殺人的專業(yè)學習意愿,一定不會取得良好的職業(yè)成就。當學生對專業(yè)有了興趣,有了情感,一方面,能很好的激發(fā)學生學習專業(yè)的熱情和信心,另一方面,這種濃厚的職業(yè)興趣和深厚的職業(yè)情感正是用人單位求之不得的,能為未來的職業(yè)生活奠定良好的基礎。沒有用人單位會歡迎一個不熱愛本職工作、不安于本職工作的職員。所以專業(yè)思想的確立、職業(yè)興趣的培養(yǎng)和職業(yè)情感的建立是進行職業(yè)素質(zhì)教育不可或缺的。

二、豐富職業(yè)知識,掌握專業(yè)技能,培養(yǎng)學生的職業(yè)能力

職業(yè)教育從本質(zhì)上看是一種偏重于培養(yǎng)勞動者職業(yè)能力的教育,它最具職業(yè)性,最貼近經(jīng)濟建設,最貼近勞動就業(yè)。所以職業(yè)能力是學生走向職業(yè)生活、走向工作崗位必備的要求和條件。

職業(yè)知識和專業(yè)技能共同構成一個人的職業(yè)能力,它是職業(yè)素質(zhì)最基本的要求和核心內(nèi)容。職業(yè)能力包含著專業(yè)技術能力、社會能力、獨立工作的能力等內(nèi)容。學生職業(yè)能力的強弱是衡量職業(yè)學校實施職業(yè)素質(zhì)教育成果的重要指標。對于學生來說,今天的技能就是明天謀生的手段,專業(yè)的過硬是他們生存的本錢。所以,從學校方面講,一方面,要進行職業(yè)知識的傳授,讓學生懂得專業(yè)領域必需的專業(yè)基礎知識、專業(yè)基本理論、職業(yè)生活的基本規(guī)范、行業(yè)規(guī)矩、行業(yè)禮儀等。另一方面,注重專業(yè)技能的培養(yǎng),使學生具備過硬的應用能力、動手能力和實際操作能力,學生一旦走上社會,就能很快地適應工作崗位的需要,上手快,這樣的學生最受社會和用人單位的普遍歡迎。在市場經(jīng)濟日益成熟、就業(yè)競爭日益強烈、用人單位將經(jīng)濟效益作為第一目標的今天,職業(yè)知識、職業(yè)技能、職業(yè)能力就是獲得崗位的鑰匙、適應崗位的本領,因為用人單位不可能花錢雇用不能勝任工作的人或需要崗前再培訓的人。以學前專業(yè)的學生來說,三年的學習必須具備說、唱、彈、跳、畫、手工等六項基本技能,必須具備說課、上課、課件制作等專業(yè)基本能力,同時還要具備學前心理學、學前教育學,幼兒園教學法等專業(yè)基礎理論知識,這是一個合格幼兒教師必須具備的專業(yè)素質(zhì)和能力素質(zhì),如果沒有相應的專業(yè)能力,也就意味著缺乏從事幼教這一行業(yè)的職業(yè)能力,幼兒園是不會歡迎這樣的幼兒教師的(即職業(yè)人員)。

三、加強實踐教學環(huán)節(jié),提供職業(yè)實踐的機會,豐富學生的社會經(jīng)驗和職業(yè)體驗

實踐能力和應用能力的培養(yǎng)是職業(yè)教育的特色體現(xiàn)。加強實踐環(huán)節(jié)的教學是職業(yè)教育的重要特征。實踐一方面檢驗了職業(yè)教育的效果和學生的職業(yè)能力,另一方面豐富了學生的實際工作體驗,有助于學生發(fā)現(xiàn)、彌補自身的不足,有助于學生查漏補缺,有助于學生確立學習的方向。

教育方針明確指出,教育和生產(chǎn)勞動相結合是培養(yǎng)新型勞動者的必要措施,實踐教學是聯(lián)系教育和生產(chǎn)兩個環(huán)節(jié)的紐帶,它能幫助職業(yè)學校實現(xiàn)職業(yè)教育以應用型、技藝型、實踐型為目的的人才培養(yǎng)目標,這是職業(yè)教育區(qū)別于普通教育的特點之一。職業(yè)學校要提高學生的職業(yè)素質(zhì),必須落實實踐教學環(huán)節(jié),通過加強實驗、教學實習、大型作業(yè)(或綜合性實驗)、課程設計、畢業(yè)設計等環(huán)節(jié),為學生提供職業(yè)實踐的機會,培養(yǎng)學生的實踐能力,豐富學生的職業(yè)體驗。學生參與到這樣的實踐活動中,會讓他們常常衡量自己,看到通過職業(yè)教育獲得的能力優(yōu)勢、存在的差距和不足。同時,學生從小課堂走向社會這個大課堂,面對的不僅是一種知識技能方面的重新認識和獲得,而更多的是一種職業(yè)領域做人處事的原則和規(guī)范,這是在相對單純的學校環(huán)境中無法獲取的,這種經(jīng)歷和鍛煉足以讓學生受益匪淺。

四、加強職業(yè)自覺性的培養(yǎng),提高學生的職業(yè)道德素質(zhì)

在我們的社會生活中,教師的“教書育人,為人師表”,軍人的“英勇奮戰(zhàn),保家衛(wèi)國”,醫(yī)生的“救死扶傷,治病救人”,財會人員的“遵紀守法、廉潔奉公”……都是職業(yè)自覺性和職業(yè)道德在職業(yè)素質(zhì)方面的完美體現(xiàn)。所以從某種程度上說,職業(yè)自覺性和職業(yè)道德修養(yǎng)決定著一個人的職業(yè)素質(zhì)。它不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為要求,而且是本行業(yè)對社會所承擔的道德責任和義務,同時它還對職業(yè)使命的完成起著保證和引導作用。

首先,所謂職業(yè)自覺性就是指一個人的職業(yè)角色定位和職業(yè)敏感性,是職業(yè)人員在自己的領域或?qū)I(yè)里面必須保持的覺醒意識。比如,記者就必須有善于捕捉社會新聞的自覺意識,軍人就要有善于捕捉戰(zhàn)機的敏感性等。對于職校生來講,學生選定了某一專業(yè),就意味著將來有可能就業(yè)于某一行業(yè),成為某一單位的職員,從而從事著某一職業(yè),因此培養(yǎng)學生良好的職業(yè)角色意識和職業(yè)自覺性就成為職業(yè)素質(zhì)教育一個很重要的內(nèi)容,說簡單就是要讓學生時刻記著是干什么職業(yè)的,這樣的角色定位,這種意識的獲得會使一個人很注意從職業(yè)所需的學識、技能等方面去修煉自己,提高自己,也會使一個人很留心收集、捕捉有關的專業(yè)信息,了解相關領域的發(fā)展狀況,掌握行業(yè)的發(fā)展方向,這就是職業(yè)角色意識帶給人的職業(yè)敏感性。如果一個人不具備這樣的職業(yè)覺悟,用人單位也不會長期聘用他,其結果所有的訓練也就等于無效。

其次,要做好本職工作,除了有扎實的職業(yè)技能和良好的職業(yè)自覺性外,還要具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)。職業(yè)道德素質(zhì)是職業(yè)素質(zhì)的根本,它是職業(yè)活動中必須遵循的基本規(guī)范,它要求學生學會做人,學會處事,任何一個職業(yè)工作者,都必須嚴格履行自己的職業(yè)責任,沒有良好的職業(yè)道德就意味著責任感的淡化,提高本職工作的質(zhì)量將成為一句空話,就好比一個人民教師有足夠水平的職業(yè)能力即教書育人的能力,但卻不愿意好好教書、好好育人,這樣的教師也許更可怕。所以職業(yè)學校在教學過程中,在強調(diào)專業(yè)教育的同時必須保證職業(yè)道德、職業(yè)紀律和行為規(guī)范的教育,應加強以責任感為切入點的職業(yè)道德教育,培養(yǎng)學生良好的思想道德品質(zhì),這也是從業(yè)人員提高自身素質(zhì)最基本的要求。

五、培養(yǎng)學生的職業(yè)機智和創(chuàng)新能力,提高學生的綜合素質(zhì)

職業(yè)機智和創(chuàng)新意識是一個人職業(yè)素質(zhì)的綜合體現(xiàn),是職業(yè)人員向高層次發(fā)展的助推器。

學生從書本上獲得的常常是一種現(xiàn)成的理論,是一種條目化的規(guī)律、定律,而未來的職業(yè)生活并不是書本理論的重現(xiàn)、翻版,許多意想不到事件的發(fā)生更不是用現(xiàn)成理論就可以應付和解釋得了的,怎么辦?最重要的就是培養(yǎng)學生分析問題、判斷問題和解決問題的非凡能力,一種敏感的職業(yè)機智,這種職業(yè)機智的獲得會使一個人在面對新的意外情況時,能夠迅速而準確的做出判斷,并隨機應變地采取恰當而有效的專業(yè)措施來解決問題,如在緊迫的時間壓力下能采取果斷的行動;在發(fā)生不可預測的事件后還能獲得完美的結果;面對可能出現(xiàn)的“死胡同”和突發(fā)的故障,能及時辨識并加以修正等等,它是專業(yè)(即職業(yè))人員綜合運用各種專業(yè)知識、專業(yè)能力達到熟練地步的表現(xiàn),是職業(yè)人員掌握了高度專業(yè)技能和專業(yè)藝術的表現(xiàn),它集中反映了職業(yè)人員的機敏性的心理品質(zhì),也是一個人真正的職業(yè)素質(zhì)的最好體現(xiàn)。

六、加強關鍵能力的培養(yǎng),促進學生的可持續(xù)發(fā)展,幫助學生打開職業(yè)生涯的成功之門

篇3

關鍵詞：素質(zhì)教育；內(nèi)涵；教育目標； 偏離；回歸

教育目的的問題是教育的根本問題。它是教育工作的出發(fā)點和歸宿，指導和制約著教育的全部工作，貫穿于教育各個問題、各個環(huán)節(jié)之中。一旦教育目標定位錯誤或在實施過程中發(fā)生偏離，對整個教育事業(yè)都會造成不可估量的損失。筆者認為：我國素質(zhì)教育的目標在實踐過程中，在教育者層面上發(fā)生了某種程度的偏離。本文試論述素質(zhì)教育目標的現(xiàn)實偏離、偏離的原因及回歸的對策。

一、 素質(zhì)教育的應然目標

正確理解素質(zhì)教育、把握素質(zhì)教育的內(nèi)涵是定位素質(zhì)教育目標的前提和基礎。而是否正確理解素質(zhì)的概念、人的素質(zhì)結構的內(nèi)容是實施素質(zhì)教育目的的核心和關鍵。那么，在對素質(zhì)教育目標定位之前，我們有必要明確一下什么是素質(zhì)？人的素質(zhì)結構由哪幾部分組成？

素質(zhì)，從教育學角度來看，是指人在先天生理基礎之上，受后天環(huán)境和教育影響，通過個體自身認識和社會實踐養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，是體質(zhì)、性格、氣質(zhì)、能力、知識等要素的綜合。它是決定主體活動的功能、狀況及其質(zhì)量的內(nèi)在因素，是保持人同一性的基本原因 [1]。人的素質(zhì)結構是由3G（三個球形結構）組成，即知識結構、能力結構和非認知因素構成。其中知識結構：由信息知識、思想方法性知識、經(jīng)驗和技能四部分組成，知識性知識在問題的解決過程中起到“工具”的作用。能力結構：由二維因素組成，一是內(nèi)容維度，包括空間、語言、數(shù)字和行為四個方面；二是操作維度，包括感知、記憶、分析、綜合、評價五個方面。它在問題解決過程中，對個體知識具有運作和操作的功能。非認知因素：由動機、興趣、情感、意志和性格五大方面。非認知因素在在問題解決過程中起“指揮、調(diào)控”作用[2]。

根據(jù)素質(zhì)的內(nèi)涵、人的素質(zhì)結構的組成我們可以這樣來定位素質(zhì)教育的目標：面向全體學生，促進受教育者身心發(fā)展，使他們在知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、非認識因素等方面得到全面、和諧發(fā)展與提高。

二、 素質(zhì)教育目標的實然狀態(tài)

素質(zhì)教育目標的實然狀態(tài)指的是素質(zhì)教育目標在實踐中的實際存在狀況，是素質(zhì)教育目標在不同的主體身上的表現(xiàn)。素質(zhì)教育實然目標在現(xiàn)實中主要有以下幾種：

素質(zhì)教育的實然目標之一：基礎知識+基本技能（以下簡稱雙基）；

素質(zhì)教育的實然目標之二：雙基+特長；

素質(zhì)教育的實然目標之三：雙基+特長+個性發(fā)展；

素質(zhì)教育的實然目標之四：雙基+特長+個性發(fā)展+能力培養(yǎng)；

素質(zhì)教育實然目標之五：雙基+智力+個性；

素質(zhì)教育實然目標六：雙基+特長+非認知因素。

三、從素質(zhì)教育發(fā)展歷程看素質(zhì)教育實然目標與應然目標的距離

素質(zhì)教育是一個綜合的、整體的、不斷發(fā)展的概念，它是社會發(fā)展對人才培養(yǎng)規(guī)格、質(zhì)量要求在教育領域的反映，是對人的素質(zhì)的一個全面認識的過程。素質(zhì)教育目標要素隨著社會的發(fā)展、人們對素質(zhì)結構認識而不斷演進。素質(zhì)教育在中國經(jīng)歷了四個時期，四次進化：第一個階段偏重知識結構，表現(xiàn)為重視基礎知識、基本技能的教學。第二個階段：人們意識到光強調(diào)雙基教育不重視學生能力、智力是不夠的，容易把受教育者培養(yǎng)成為“高分低能”“書呆子”，因此，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力納入教育目的的范疇。第三階段：人們在重視學生智力、能力發(fā)展的過程中，又發(fā)現(xiàn)學生的一些非認知因素在人的發(fā)展過程中，在社會進步過程中起著非常重要的作用。于是目標又變成“加強雙基，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，開發(fā)非智力因素”。第四個階段：人們意識到創(chuàng)新精神與實踐能力在人的素質(zhì)結構中的重要作用，于是提出了要以創(chuàng)新精神與實踐能力為重點。這四個階段展現(xiàn)的是人們對素質(zhì)教育認識不斷深入的過程，是素質(zhì)教育不斷發(fā)展的過程，也是素質(zhì)教育的目標不斷完善、不斷提升的過程。但從素質(zhì)教育目標的實然狀態(tài)來看，人們似乎還沒做到與時俱進，沒跟上素質(zhì)教育目標的步伐。很多人實踐素質(zhì)教育目標還停留在第一階段，即大部分人認為素質(zhì)教育目標就是全面提高受教育者基礎知識與基本能力。甚至有一部分教育工作者、大部分家長、一部分孩子他們的目標還沒達到第一階段水平，他們的目標還是瞄準考試，認為考試考什么，教師就教什么，學生就學什么，教與學的目標就是考試拿高分。有另外一部分人，他們的素質(zhì)教育目標就是：具有一定的基礎知識，掌握一定的基本技能，能在某一方面學有所長，還有一部分人認為：教育要促進人的個性的發(fā)展，所以加上個性發(fā)展。當然，不可否認，他們這種“組合式”“合金式”的素質(zhì)教育具有一定的合理性，但都不能擺脫“片面素質(zhì)”教育的事實，都與應然的素質(zhì)教育目標存在著一定的偏差。

四、素質(zhì)教育目標偏離的原因

通過對素質(zhì)教育的目標應然與實然的比較分析我們發(fā)現(xiàn)：人們在踐行教育目標的過程中，素質(zhì)教育目標與國家層面制定的素質(zhì)教育“理想目標”存在一定的偏差。也就是說，素質(zhì)教育的實然目標偏離應然目標。為什么素質(zhì)教育在實踐過程中會偏離目標？什么原因?qū)е滤刭|(zhì)教育目標偏離？筆者認為存在以下幾個方面原因：

1．人們對素質(zhì)教育、素質(zhì)結構認識模糊，導致在教育實踐過程中目標迷失

對素質(zhì)、素質(zhì)教育定義認識模糊甚至錯誤是導致素質(zhì)教育目標迷失的根本原因。對于素質(zhì)教育是什么，教育界存在以下看法。①素質(zhì)教育就是“跑、唱、跳、琴、棋、書、畫”的教育。②素質(zhì)教育就是德、智、體、美全面發(fā)展的教育。③“素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、科學文化、勞動技術、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育[3]” 。 ④“素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標，著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)教育者的潛能、促進受教育者德智體美諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育[4]?！碑斎?，素質(zhì)教育的定義遠遠不止這四種。對什么是素質(zhì)教育的回答，有人曾作過一個簡單的統(tǒng)計，1996年上半年，素質(zhì)教育已有9類15個定義，兩年之后，定義不下30種。如果現(xiàn)在有誰愿意再作統(tǒng)計，可以肯定地說，一定超過了30種。這種眾說紛紜、莫衷一是的“素質(zhì)教育”定義大豐收，使“素質(zhì)教育”走入了一條死胡同。理論層面未曾達成共識，基層領導和廣大教師對這一概念或主張更難明確認識和領悟，因而導致了素質(zhì)教育目標的迷失。造成了人人都認為自己搞的是素質(zhì)教育，而結果人人搞的都不是素質(zhì)教育的局面發(fā)生。

對人的素質(zhì)是由哪幾部分構成的教育理論者也沒有一個準確的回答：有人認為：人的素質(zhì)結構是由思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)四部分構成。有人認為：素質(zhì)教育是由身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)組成。還有人認為素質(zhì)結構就是包含德、智、體、美四個方面的內(nèi)容。由于人們對于素質(zhì)結構的組成不明確，導致對素質(zhì)教育要培養(yǎng)學生哪幾方面的素質(zhì)的判斷失誤。結果導致了片面的素質(zhì)教育觀的踐行。

2．應試教育觀與素質(zhì)教育觀的完全對立，導致素質(zhì)教育主途徑偏離

由于人們總是用對立的觀點來看待應試教育與素質(zhì)教育的關系，認為搞素質(zhì)教育就要完全擺脫應試教育模式。而應試教育總是與傳統(tǒng)的課堂教學相聯(lián)系，與知識講授方式相統(tǒng)一。人們理所當然地認為搞素質(zhì)教育應該拋棄課堂教學的形式，改變傳統(tǒng)的知識傳授的方式?！八刭|(zhì)教育的主渠道在課堂教學”這一命題存在前后是否匹配的問題[5]。傳統(tǒng)的課堂無法培養(yǎng)學生認知以外的素質(zhì)。全面的素質(zhì)教育離不開擴展和豐富的課堂教學。必須打破時空界限，將課堂延伸到教室之外，擴展到學校、社會之中，將課外活動、社區(qū)服務、社會實踐活動以及人際交往活動都納入其范圍。這種豐富和發(fā)展了的課堂觀，其實就是人生處處皆課堂、處處可以進行素質(zhì)教育的觀念的反應。號召人們把素質(zhì)教育的重任從學校、課堂之上移到社會、課堂之外。轉(zhuǎn)貼于

3．素質(zhì)教育與考試對立觀，導致素質(zhì)教育目標在教師、家長、學生層面出現(xiàn)某種程度讓位

考試是我國現(xiàn)行的主要的人才選拔與評價制度。受其自身的局限，考試一般采取閉卷、筆試的方式進行?？荚嚨膬?nèi)容也往往側(cè)重于文化知識層面。對于任何一種優(yōu)質(zhì)資源，社會都會制定一整套分配方針，以便排除多數(shù)人的資格，在少數(shù)人中進行分配。而考試就是教育資源的一種主要的分配方式。學生是否享有接受教育的機會以及享有接受哪一類型的教育機會都取決于考試分數(shù)的高低。由于受分數(shù)在學生升學過程中起著決定性作用及“以分數(shù)論英雄”“分數(shù)面前人人平等”的觀念的影響，對高分的追逐成為家長、學生甚至教師的目標。一切以考試為中心，考試考什么學生學什么，教師教什么。由于人的素質(zhì)結構中的能力素質(zhì)、非認知因素等無法通過書面考試的形式進行檢測與評價，而相對被人們所忽視。

此外，由于一部分人認為素質(zhì)教育重視學生各方面素質(zhì)的全面發(fā)展，而相對放松了對學生基本知識、基本技能的培養(yǎng)，放松了對學生應試能力的訓練，會影響學生考試成績。另一部分人則認為搞素質(zhì)教育，教師、學生把大部分精力與時間都放到了素質(zhì)教育課上、放到興趣小組上、放到課外活動上，用來學習書本知識的時間少了，也會影響學生考試成績。在以分數(shù)論英雄的時代，素質(zhì)教育似乎與考試完全對立。而人們對分數(shù)的執(zhí)著追逐，以及對素質(zhì)教育的排棄，最終導致素質(zhì)教育在實施的過程中，在教師、家長、學生層面上出現(xiàn)某種程度讓位。

4．技術操作失誤，導致目標實際偏離

素質(zhì)教育是一種全新的教育理念，采取全新的教育方式，沒有一定的規(guī)律可依也沒有一定的方式、方法、模式可以循。一線工作者在實踐素質(zhì)教育的過程， 只能摸著石頭過河，邊走邊看。誰也不清楚究竟怎么搞才能實現(xiàn)素質(zhì)教育。由于每個踐行者實施素質(zhì)教育的方式、方法都具有一定的開創(chuàng)性、模索性，因此，難免會有實然目標偏離應然目標的現(xiàn)象發(fā)生。

五、 素質(zhì)教育目標的回歸

1．規(guī)范素質(zhì)教育的概念，明確素質(zhì)的組成要素，正確定位素質(zhì)教育的目標

素質(zhì)教育是針對應試教育存在的弊端提出來的，目的是徹底抨棄違背人的身心發(fā)展規(guī)律，造成人的片面、畸形發(fā)展的應試教育教育模式，建立有助于全體學生素質(zhì)全面發(fā)展的新的教育模式。這一看法或意見，已有學者表達過了，只是未被當一回事，以至于大家都專注于對一個含義寬泛、歧義叢生的素質(zhì)概念，作形而上或形而下的種種探討，卻一直爭論不休，沒有明確的界定，而如何針對應試教育弊病作出改革本身及其探討，卻不經(jīng)意地被疏忽了。其結果是第一線教育工作者對素質(zhì)教育的認識沒有因此增進，反而越來越糊涂，而對此進行改革的明確目標卻被搞模糊了。概念、內(nèi)涵對人們正確定位素質(zhì)教育目標關系重大。筆者認為，具體對“什么是素質(zhì)”和“什么是素質(zhì)教育”“素質(zhì)結構由哪幾部分組成”這幾個關鍵性的概念國家層面要有一個具體、明確的界定。

2．目標表述具體明確，避免對教育目標的理解錯誤

我們國家教育目標的表述過于抽象、概括。雖然表述比較簡單比較容易記，但卻難以理解，更難以進入實踐操作。如：培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，對德的構成、智的成分、體的方面、美的部分都缺乏詳細、具體解說。以至于廣大一線教師、一部分理論工作者對素質(zhì)教育的目標認識模糊，不知道要究竟要培養(yǎng)學生哪方面的素質(zhì)。因此，教育目標的制定要做到具體、明確便于操作。

3．正確處理考試與教育的關系，實現(xiàn)教育目的考試化向考試目的教育化轉(zhuǎn)變

素質(zhì)教育的目的是為了促進全體學生素質(zhì)全面發(fā)展。素質(zhì)發(fā)展是一個綜合的、整體的概念。它指的是個體的知識能力、涵養(yǎng)等各方面的綜合提高，個體認識世界、改造世界、追求自我、戰(zhàn)勝自我的意識與能力整體增強，是對正確的人生觀、世界觀、價值觀的認識與抉擇，是知、能、情、意的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的目的不是單純地為了應乎考試，考取高分?？荚囍徊贿^是教育的一種檢測、評價手段。要充分利用考試的功能，改革考試內(nèi)容、考試方式、考試評價。建立一個有利于素質(zhì)教育順利進行的考試機制。

4．加強糾偏力度，保證素質(zhì)教育目標實現(xiàn)途徑的正確

素質(zhì)教育的實施途徑有多種，課外活動、興趣小組、社區(qū)服務、社交活動等都可以在某種程度上提高受教育者某一方面的素質(zhì)，但這些都只是實現(xiàn)素質(zhì)教育目標的輔助方式而不是主要途徑。青少年大部分時間是在學校度過的。學校是學生接受教育的主要陣地，也是學生素質(zhì)、習慣養(yǎng)成的主要場所。又因為學生在校的時間80%是在課堂中度過的，學生的信息知識、經(jīng)驗和技能知識、思想方法性知識大多數(shù)都是以課程為載體、以書本為媒介、通過課堂進行傳播的。學生的感知、記憶、分析、綜合、評價能力以及學生的語言表達能力、空間想象能力都是通過教育教學活動加以形成、發(fā)展、提高的。學生的動機、興趣、情感、意志、性格也可以在課堂教學中，在教師的引導下得以健康發(fā)展。由于學校教育、課堂教學本身的優(yōu)勢，能面向全體學生，能全面提高學生的素質(zhì)能力，因此，素質(zhì)教育的主渠道應該從在社會之中，在課堂之外轉(zhuǎn)移到學校之中，在課堂之內(nèi)。當然，必須改革傳統(tǒng)的課堂教學體系，目標、內(nèi)容、方法、評價等都必須根據(jù)素質(zhì)教育的要求加以改革。

5．加強對教師素質(zhì)培訓，提高教育踐行素質(zhì)教育目標的能力

任何一種教育理念、目標必須借助于教師才能付諸于實踐。教師是教育目標的直接踐行者。教師對素質(zhì)教育目標的領悟能力、實踐能力是素質(zhì)教育成敗的關鍵。素質(zhì)教育難以落到實處的一個重要原因在于一線教師素質(zhì)難以跟上素質(zhì)教育的步伐。一方面，教師教育理念陳舊、落后，另一方面，教師駕馭新課程的能力欠缺，又缺乏反思教學、研究教學的能力，素質(zhì)教育無法落到實處，難以走進課堂。加強教師培訓，是素質(zhì)教育順利進行的核心和關鍵。

參考文獻

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[2] 佟慶偉.秋實.個體素質(zhì)結構論[M].北京：中國科學技術出版社，2001.74.

[3] 柳斌.柳斌談素質(zhì)教育[M].北京：北京師范大學出版社，1998.

篇4

【關鍵詞】素質(zhì) 素質(zhì)教育 含義 基本內(nèi)容 特征

一、素質(zhì)教育的含義

為了更好地理解什么是素質(zhì)教育，首先要知道什么是素質(zhì)。素質(zhì)，指人在先天生理的基礎上在后天通過環(huán)境影響和教育訓練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結構，又稱為素養(yǎng)。由此可見，素質(zhì)是以一定的知識為基礎，通過后天教育和社會環(huán)境的影響，將知識內(nèi)化和升華成一種相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)。因此，構成人才的基本要素應該概括為知識、能力、素質(zhì)三大要素，這三大要素是相輔相成的關系：

知識是素質(zhì)形成和提高的前提和基礎，沒有相應的知識武裝，就不可能內(nèi)化和升華為更高的心理品格，這就要求學生除了具備專業(yè)知識外，還應該具備人文、社會、自然科學等全面的知識，特別是“為人”“做人”的知識；能力是素質(zhì)的一種外在表現(xiàn)，從全面提高學生的整體素質(zhì)出發(fā)，更要注重培養(yǎng)學生的社會交往，與他人共處、共事、合作，即“做人”的能力；素質(zhì)與知識、能力密切相關，但素質(zhì)是更深層次的東西，素質(zhì)提高的過程也更加復雜，所以要更加注重受教育者的體驗、內(nèi)化過程，為此應該更加注重實踐，僅僅是表層知識的灌輸和簡單的說教無益于素質(zhì)的提高。

關于素質(zhì)教育的含義，國家教委作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育?！焙喍灾蕴岣呷瞬潘刭|(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育就是素質(zhì)教育。

二、素質(zhì)教育的基本內(nèi)容

由以上內(nèi)容可知，只有將做事與做人有機地結合起來，使學生既學會做事，又學會做人，才能達到素質(zhì)教育的目標。為此，素質(zhì)教育的內(nèi)容應該包括思想道德素質(zhì)教育、科學文化素質(zhì)教育、身心素質(zhì)教育、能力素質(zhì)教育四個方面。

思想道德素質(zhì)主要包括政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。思想道德素質(zhì)教育是對學生進行政治觀點、思想觀點（世界觀、人生觀、價值觀）的教育，道德意識、道德情感和道德意志的教育，良好行為習慣的養(yǎng)成教育以及道德評價和自我教育能力的培養(yǎng)，法律知識、法律意識和法律行為的教育，運用所學法律知識解決實際問題的能力。

科學文化素質(zhì)主要指大學生的專業(yè)素質(zhì)和非專業(yè)文化素質(zhì)。專業(yè)素質(zhì)是指學生的專業(yè)基礎知識、科學的思想與方法、分析問題與解決問題的能力以及知識融會貫通能力。非專業(yè)文化素質(zhì)主要是人文科學知識，包括文學、歷史學、社會學、政治學、哲學、藝術審美等?？茖W文化素質(zhì)教育是對學生進行本學科、本專業(yè)的知識教育，進行各種社會科學及人文知識的教育，促進學生智力的開發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

身心素質(zhì)包括學生的身體和心理的健康狀態(tài)以及社會適應能力。.身心素質(zhì)教育是對學生進行體育知識、技能的教育，良好的自我健身習慣的培養(yǎng)，樹立“全民健身”和“終身鍛煉”的體育新理念，培育學生“自尊自愛、自立自強、開拓進取、堅毅勇敢”等良好的心理品質(zhì)。

能力素質(zhì)主要包括技術技能水平、實踐能力與創(chuàng)新能力。學生的這些能力主要反映在：職業(yè)能力培訓的情況以及職業(yè)資格證書的取得；普通話語言水平、外國語語言水平、計算機技術水平、非專業(yè)藝術文化素質(zhì)水平；大型校園文化活動的組織或策劃能力與水平；教育類競賽、比賽的參與及獲獎情況等；科技類的挑戰(zhàn)杯、創(chuàng)業(yè)杯、創(chuàng)新杯、軟件設計大賽、科技論文獲獎及創(chuàng)業(yè)實績等；文化類的攝影、書畫比賽、藝術設計比賽或人文社科論文、調(diào)研報告獲獎等等。能力素質(zhì)教育可以使學生將課堂、校園與社會進行很好的對接，大大增強學生理論聯(lián)系實際的能力，已越來越受到學生和學校的高度重視。

素質(zhì)教育的這四個方面既相互區(qū)別，又彼此聯(lián)系。其中，思想道德素質(zhì)教育是核心，是靈魂，是統(tǒng)帥，它指導著其他四個方面；科學文化素質(zhì)教育為其他幾種素質(zhì)的提高提供智力基礎；科學文化素質(zhì)教育和能力素質(zhì)教育的提高又可以共同促進思想道德素質(zhì)和身心素質(zhì)的培養(yǎng)，對一個人形成高尚的品格、健全的人格和健康的心理具有重要的能動作用。同時，優(yōu)秀的科學文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力素質(zhì)又對培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)起到積極的推動作用。因此，這四種素質(zhì)教育是一個不可分割的有機整體。

三、素質(zhì)教育的特征

第一，全體性?！督逃ā芬?guī)定公民“依法享有平等的受教育的機會”。受教育機會平等是國家法律規(guī)定的一項基本教育方針。因此，每一位學生都應該有機會接受教育、有機會得到發(fā)展。素質(zhì)教育當然是面向全體學生、為了全體學生開展的教育。

第二，全面性。培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，這是黨的教育方針的核心部分。實施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學生品德高尚、身心健康、知識豐富、學有專長、思路寬廣、實踐能力強，使學生學會做人、學會學習、學會勞動、學會創(chuàng)造、學會生活、學會健體、學會審美。素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育。當然，全面發(fā)展不等于平均發(fā)展，而是和諧的全面發(fā)展。

第三，主體性。人的個性是千差萬別的，社會也需要各種各樣的人才。實施素質(zhì)教育的重要目的之一，是為了使有不同天賦和愛好的學生，在受教育的過程中，除了統(tǒng)一的基礎課程外，通過各種教育方式給予他們能發(fā)揮天賦和愛好的空間和時間，從而在促進學生個性健康發(fā)展的同時，也有利于滿足社會發(fā)展的各種需求。

【參考文獻】

篇5

論文關鍵詞：高職院校；素質(zhì)教育；內(nèi)涵；實踐

一、問題提出

中國高等職業(yè)教育經(jīng)過20余年的發(fā)展，逐漸形成了“以就業(yè)為導向、以服務為宗旨”的辦學理念和培養(yǎng)目標，其基本價值取向由原來與本科院校無所區(qū)別的理論知識關注逐步轉(zhuǎn)向關注高職教育特定的應用技能。盡管高職教育對“高技能人才”的培養(yǎng)目標描述極大地提升了高職學生與本科院校學生的目標區(qū)分效度，然而高職教育改革的重點是專業(yè)建設、校企合作、工學結合、服務社會等方面，課程建設也較多側(cè)重于課程教學設計或教學模式改革。由此可見，“具有系統(tǒng)的應用知識和持續(xù)發(fā)展的能力”[2]這一人才培養(yǎng)目標在實踐過程中不可避免地造成了中國高職教育對“高等性”這一屬性的弱化。這種隱含技術導向的實用主義教育既不能完全實現(xiàn)中國高職教育的人才培養(yǎng)目標，也不能提高高技能人才的綜合素質(zhì)，最終也不能滿足經(jīng)濟社會發(fā)展對高技能人才的需求。

真正在勞動者職業(yè)生涯發(fā)展中起到?jīng)Q定性作用的因素，往往不是單一的技術技能而是包涵技術技能在內(nèi)的綜合素質(zhì)。目前，我國高職教育研究領域較為關注的“職業(yè)核心能力”一詞，反應了職教界對中國高等職業(yè)教育領域素質(zhì)教育的反思和回歸。

二、我國高職素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析

首先，我國高職院校人才培養(yǎng)目標對素質(zhì)教育的要求，尚未明晰。盡管在工業(yè)化和后工業(yè)化時代，勞動力市場與高等教育的聯(lián)系越來越緊密，職業(yè)教育受到黨和國家的高度重視，提高到與普通高等學歷教育同等重要的地位，從而使高職教育成為現(xiàn)代高等教育非常重要的組成部分。當我國高等職業(yè)教育普遍認同“能力本位”的核心意義時，作為能力培養(yǎng)載體之一的素質(zhì)教育工程就顯得尤為重要。

我國高職教育在人才培養(yǎng)過程中只注重培養(yǎng)學生的崗位操作能力。而忽視了學生的綜合素質(zhì)教育，當學生走向社會、進入企業(yè)時出現(xiàn)了諸多不適應性。高職教育既然以就業(yè)為導向，就必須從培養(yǎng)學生的首崗適應能力、多崗遷移能力、可持續(xù)發(fā)展能力出發(fā)，不僅要求學生具有過硬的專業(yè)知識、專業(yè)能力，更具有兼容并蓄的職業(yè)發(fā)展能力，同時還要培養(yǎng)學生良好的團隊合作精神、愛崗敬業(yè)精神等職業(yè)素質(zhì)。

其次，我國高職院校現(xiàn)階段素質(zhì)教育的內(nèi)涵建設主要圍繞國際通用的“職業(yè)核心能力”展開，缺乏適度本土化。職業(yè)核心能力是指人們在工作和生活中除專業(yè)崗位能力之外取得成功所必需的基本能力。主要分為基礎核心能力：例如職業(yè)溝通、團隊合作、自我管理等；拓展核心能力：例如解決問題、信息處理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等；延伸核心能力：例如禮儀訓練、心理減壓等。職業(yè)核心能力培養(yǎng)已成為全球各地職業(yè)教育、培訓發(fā)展的趨勢，它可以讓人自信和成功地展示自己，并根據(jù)具體情況作出科學的選擇。尚處起步階段的我國職業(yè)核心能力認證培訓項目是教育部教育管理信息中心的研發(fā)專家在吸收了英國、美國、德國等西方發(fā)達國家最新職業(yè)教育和培訓成果的基礎上開發(fā)出來的職業(yè)能力認證培訓項目。然而，基于“職業(yè)核心能力”培養(yǎng)的這種認證培訓項目在被借鑒到中國時遇到了阻力與瓶頸，本土化難度加大。主要原因是我國的高考體制與西方國家的高考體制存在較大差異，在我國目前高考生源分流機制中，高職院校處于高考錄取的第三類院校，而英國、美國、德國等西方的高考錄取制度不存在這樣的問題。同時，中國高職院校的生源相對第一類和第二類院校而言，呈現(xiàn)出高等教育嬗變至非精英時代的顯著特點。根據(jù)卡根的分類理論，在中國的高等教育中，高職院校的學生屬于弱勢群體，社會對他們的認知度存在偏見。因此，在培養(yǎng)高職學生職業(yè)核心能力時，一定要結合中國的現(xiàn)實與實際。

與此同時，人們對高職素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解也存在諸多誤區(qū)：例如，把素質(zhì)教育等同于思政教育；把素質(zhì)教育理解為零散的文科知識的補充；把素質(zhì)教育理解為應試教育的新增內(nèi)容；把素質(zhì)教育詮釋為專業(yè)教育的附屬。這些誤區(qū)對正確理解我國高職教育的內(nèi)涵都會產(chǎn)生消級影響。因此，單純依靠“職業(yè)核心能力”稱謂的引進、單靠不結合中國高考錄取制度實際的職業(yè)能力認證培訓項目的引進，都無法從根本上解決我國現(xiàn)階段高職素質(zhì)教育的癥結與問題。

再次，我國高職素質(zhì)教育的載體較之過去雖然得到了極大改善，但有待進一步豐富，并使之形成完備的高職素質(zhì)教育體系。以前素質(zhì)教育僅限于教師人格魅力的影響和思想政治課教學的熏陶，而現(xiàn)階段我國高職素質(zhì)教育的載體涵蓋了課堂、社會實踐、工學結合、校園文化等多個載體。在教育模式和手段上都有所改進，不僅有必修選修的第一課堂，而且有專題講座、名著導讀、藝術欣賞、文藝會演等第二課堂，更有將素質(zhì)教育貫穿了專業(yè)教育始終，在專業(yè)課程和實踐課程中充分挖掘其對學生素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用等多種形式與渠道。

素質(zhì)教育作為一項長期的育人工程，必須建立不以短期功利為衡量目標的長效機制，在建立長效機制的過程中，前期投入巨大而見效甚慢，從市場經(jīng)濟的角度來看，對學院當前發(fā)展收益甚微。在高職院校紛紛求變的歷史潮流中，致力于漫長而艱辛的全方位素質(zhì)教育，必然遇到各種困難，受到多方質(zhì)疑，甚至存在阻撓。所以，我國高職院校管理層對素質(zhì)教育的重視程度遠遠不及對技能教育的關注和實踐。從宏觀上看素質(zhì)教育的開展還沒有探索出長效機制和普適模式，從微觀上看也沒有真正在每個院校的育人模式中將素質(zhì)教育落到實處。

在近年來的理論探索和實踐過程中，各高職院校越來越注重對學生職業(yè)技能的培養(yǎng)，并進行了多方探索和實踐，如校企合作、訂單培養(yǎng)等，而對學生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的關注程度還遠未達到一定的高度與深度。這也意味著我國高職教育目前更注重于“職業(yè)性”的內(nèi)涵建設，而相對忽略“高等性”內(nèi)涵的建設。這對我國高職教育改革的未來發(fā)展方向?qū)⒃斐晒缘内呄蚱睢?/p>

三、重構高職素質(zhì)教育的對策

首先，重新審視我國高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標并使之具有可操作性。

馬克思關于人的全面發(fā)展的學說，是教育目的設定的重要理論基礎。只有以“現(xiàn)實的個人”、“有生命的個人”為前提和出發(fā)點來關注人，才具有現(xiàn)實意義。著名科學家愛因斯坦也曾經(jīng)指出，學校的目的始終應該是：青年人在離開學校時，作為一個和諧的人，而不是作為一個專家，僅僅用專業(yè)知識育人是遠遠不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人，要使學生對價值有所理解并產(chǎn)生熱誠的情感，那是最根本的。英國的紐曼也指出，知識既是大學教育的工具，又是大學教育的結果，而這樣的大學教育就叫自由教育，這種教養(yǎng)連同使這種教養(yǎng)得以完成的知識本身就適于追求。此外，這種教養(yǎng)有著巨大的世俗功效，同時還有助于社會及政治生活的最佳和最高心智的形成。他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。極賦化學專長的科特南校長在1945年哈佛“紅皮書”形成的通識教育目標對后世具有垂范作用，被概括為：有效地思考（to think effectively）、清晰地溝通(to communication)、恰當?shù)嘏袛?to make relevant judgement)、分辨各種價值(discrimination among values)。在此基礎上，1978年“哈佛報告書”明確了教育理想或目的是培養(yǎng)有教養(yǎng)的人。

21世紀是我國人文素質(zhì)教育理念的深化階段，但隨著高等教育的普及與就業(yè)形勢的日趨嚴峻，越來越多的人對于高等教育的“有用性”提出質(zhì)疑乃至非議，人們似乎認為不能夠解決就業(yè)問題的高等教育就是失敗的或至少是得不償失的教育。家庭、社會、就業(yè)市場等各個方面的衡量標準、價值評判方式都深刻影響著我國高等教育改革的進程。當功利主義的教育目標映射到我國高等職業(yè)教育領域時，便體現(xiàn)為在教育目標上廓清了高職與普通高等院校的教育范疇，但未能清晰定位出產(chǎn)業(yè)革命后我國本土化的高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標。

我國高職教育在不遠的將來必然會呈現(xiàn)出全新的發(fā)展趨勢。在高職院校傳統(tǒng)生源急劇減少以及生源渠道受限制的背景下，究竟是為更高層次的人才培養(yǎng)過渡，還是直面中國技術勞動者素質(zhì)的提高，最終提升整體產(chǎn)業(yè)水平，都成為確立未來職業(yè)教育目標的重要因素。筆者認為，無論以何種需求為考慮，都應緊密結合學校的辦學思想，體現(xiàn)學校的專業(yè)特長、人才特點和服務面向，突出學校在履行培養(yǎng)人才、技術研究、社會服務等功能有的人文內(nèi)涵，可以在借鑒通才教育理念的基礎上形成自己獨特的辦學特色。將傳統(tǒng)意義上抽象的教育目的細化為若干方面的評價標準。例如：具有清晰的社會主義方向道德倫理思考能力；在專業(yè)領域具備較強的理論與實踐水平；對所獲得及應用的知識具有正確的判斷和理解能力，并形成探索宇宙、社會和人類自身的良好習慣；具有相對豐富的生活經(jīng)驗等。

其次，逐步廓清我國高等職業(yè)院校的素質(zhì)教育內(nèi)涵并使之具有職業(yè)性特征。

高等職業(yè)教育的素質(zhì)教育既要求體現(xiàn)其高等性特點，又應體現(xiàn)其與職業(yè)相關的專業(yè)特色。目前，許多高職院校在開展素質(zhì)教育的過程中，為所有專業(yè)開出同樣菜單，提供同樣的課程，一味強調(diào)統(tǒng)一性，弱化了不同專業(yè)的特殊需求和要求，忽略了本專業(yè)的標識性。

中國古代教育家孔子從人性論、道德論出發(fā)，創(chuàng)立了以“仁”、“禮”為核心的儒學體系；孟子繼之以四端之心，經(jīng)董仲舒?zhèn)髦脸讨炖韺W，都將教育范疇的重心落在道德教育和倫理教育上。曾任北大校長的將近代道德教育融入人文教育，并成為中國近代大學世界觀教育和美育教育的首倡者。而西方自康德《系科之爭》開始，從英國的紐曼、斯賓塞、懷特海，德國的鮑爾生，到美國的維布倫、科特南，無一不在著力思考帶有自由主義色彩的非功利性教育所涵蓋的范疇。因此，當前中國高職素質(zhì)教育的內(nèi)涵廓清具有繼承中國人文素質(zhì)教育傳統(tǒng)思想和接壤西方現(xiàn)代通識教育思想的雙重性，既是我國古典素質(zhì)教育傳統(tǒng)的現(xiàn)代化，也是西方通識教育的本土化。

無論秉承中國傳統(tǒng)教育，還是西方通識教育的思想，人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)都應是我國高職素質(zhì)教育內(nèi)涵的兩大范疇。將這兩大領域再次細分，可以進一步形成道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、科學素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和勞動素養(yǎng)幾個范疇。由此，筆者認為高職素質(zhì)教育內(nèi)涵由以下六個方面組成：即職業(yè)道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、科學素質(zhì)、文化素質(zhì)、審美素質(zhì)和職業(yè)勞動素質(zhì)等。

而每一項素質(zhì)教育的內(nèi)容都應該結合并體現(xiàn)其專業(yè)特色。例如在職業(yè)道德的學習和評價方面，在行業(yè)相關法律知識的習得和理解方面，在多崗知識遷移和能力培養(yǎng)方面等，都應針對不同專業(yè)增加不同側(cè)重點的素質(zhì)教育內(nèi)容。這樣的素質(zhì)教育內(nèi)涵建設才能呼應早在20世紀70年代末楊叔子院士所倡導的“以深厚的人文精神與科技手段對話，以高遠的大學文化與社會生活對話，以廣闊的知識視野與專業(yè)體系對話”的冀望，才能將中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)接軌世界產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟建設的洪流。

再次，全面開設我國高等職業(yè)院校的素質(zhì)教育課程并使之具有多維度分支。

社會和自然構成了完整的客觀世界，人類總是因為既不斷把握社會發(fā)展規(guī)律又不斷把握自然發(fā)展規(guī)律，才使得整個“社會人”群體不斷向真理和完善接近。對一個國家和民族而言，人文素質(zhì)的優(yōu)良意味著精神底蘊的厚實，而科學素養(yǎng)的充盈意味著文明格調(diào)的高深。美國克利斯特勒指出：“在15世紀，人文學科包括五個科目：即語法、修辭、詩歌、歷史和道德哲學。”而著名的哈佛大學“核心課程模式”從1978年發(fā)展至今則陸續(xù)增加至七大類，包括文學和藝術（literature and arts A.B and C）、歷史研究（historical study A and B）、社會分析（social analysis）、道德推理（moral reasoning）、科學（science）、外國文化（foreign cultures）和數(shù)理推理（quantitative reasoning）。哈佛開設這些課程的基本指導思想，就是培養(yǎng)現(xiàn)代社會中“有教養(yǎng)的人”。這一旨在培養(yǎng)全面素質(zhì)的系統(tǒng)課程，打破了按學科設課的傳統(tǒng)模式，在教學內(nèi)容上強調(diào)多學科、多文化的交叉，視野非常廣闊，而且將課程重點放在思維方式的訓練而非簡單知識結論的獲得，這對探索我國高職院校設置素質(zhì)教育課程極具借鑒意義。

筆者認為，職業(yè)素質(zhì)教育的目標以基本素質(zhì)教育為基礎，在常識、行為和觀念三個層面進行立體的內(nèi)容描述。根據(jù)職業(yè)素質(zhì)教育目標緯度，構建以下五類平行課程體系：一是思想政治課程。依據(jù)現(xiàn)階段我國教育部要求開設概論和法律兩門課程，且均為必修課。二是習慣養(yǎng)成課程。對學生進行娛樂、生活和職業(yè)習慣的指導，如開設手工制作、家政學習、就業(yè)指導、民間工藝等課程。三是思維訓練課程。對學生的認知能力和理解能力進行訓練，如開設經(jīng)濟學、邏輯學、哲學、歷史等課程。四是欣賞評價課程。對學生的審美和人文素養(yǎng)進行教育，如開設美術音樂欣賞、古典文學等課程。五是普及技能課程。對學生的職業(yè)通用技能進行初級培訓，如開設速寫、口譯、演講辯論等課程。在2－5類的課程中，學生可根據(jù)自己的專業(yè)需要和愛好進行每一類1－2門的選修，但每一類課程必須選修一門。誠如紐曼所言，“知識的所有分支至少在固有的意義上應該是大學教育的內(nèi)容。這些分支并非互相孤立，互相獨立，相反，它們結合起來形成了一個整體或系統(tǒng)。……用這種哲學的思維方式來向心智傳授知識的過程，才是大學教育名副其實的教養(yǎng)。這種教養(yǎng)本身就是好的。”

最后，構建素質(zhì)教育的考評機制并使之具有行業(yè)標準效度。