商業(yè)文化活動(dòng)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇商業(yè)文化活動(dòng)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

早在上個(gè)世紀(jì)民國(guó)時(shí)期，王孝通先生就在著名的《中國(guó)商業(yè)史》一書中提出：我國(guó)早在“神農(nóng)、黃帝之間，商業(yè)規(guī)模已備。綜計(jì)世界諸國(guó)，惟埃及開國(guó)，較我為先；他若希伯來、腓尼基、巴比倫等，世所稱為商業(yè)發(fā)達(dá)最早者，猶俱在我國(guó)之后；至如近世著名商業(yè)國(guó)之歐、美諸邦，當(dāng)時(shí)商業(yè)，尚未萌芽。”

由于商業(yè)文明發(fā)展的最直接結(jié)果必然是早期商業(yè)城市的繁榮，而近幾十年來的城市考古學(xué)已經(jīng)證實(shí)：中國(guó)不僅是世界上商業(yè)城市出現(xiàn)最早的國(guó)家之一，而且，一直到明清時(shí)期，中國(guó)商業(yè)城市發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界。所以，把華夏文明簡(jiǎn)單概括為農(nóng)業(yè)文明的觀點(diǎn)，是不符合華夏文明客觀情況的。縱觀中國(guó)古代商業(yè)文明催生的商業(yè)城市，兩漢時(shí)期的西安、洛陽等都城代表了世界商業(yè)城市的最高水平，唐宋以后的蘇州、成都、揚(yáng)州等地方城市的商業(yè)繁華，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時(shí)代的西方商業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的任何城市。揚(yáng)州是中國(guó)古代地方商業(yè)城市中的杰出代表，通過對(duì)古揚(yáng)州地區(qū)和城市商業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、特點(diǎn)的分析，對(duì)于探尋中國(guó)古代商業(yè)文明發(fā)展的軌跡和特點(diǎn)，全面而客觀地切近華夏文明的多元化本質(zhì)，都具有重要的意義。

一、古揚(yáng)州地區(qū)及城市商業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)

古揚(yáng)州地區(qū)商業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)發(fā)達(dá)，是古代揚(yáng)州城市商業(yè)繁榮的歷史背景。揚(yáng)州地區(qū)自古“俗好商賈”，形成了獨(dú)特的地域商業(yè)人文景觀。這可以從以下幾個(gè)方面加以說明：

一、古代江淮地區(qū)“俗尚商賈，不事農(nóng)業(yè)”，這是古代揚(yáng)州地區(qū)和城市商業(yè)文明的基礎(chǔ)。

《舊唐書》卷五九《李襲譽(yù)傳》稱：“江都俗好商賈，不事農(nóng)桑”，另據(jù)杜佑《通典》的揚(yáng)州卷《風(fēng)俗》中說：“揚(yáng)州人性輕揚(yáng)，而尚鬼好祀。每王綱解紐，宇內(nèi)分崩，江淮濱海，地非形勢(shì)，得之與失，未必輕重，故不暇先爭(zhēng)。然長(zhǎng)淮、大江，皆可拒守。閩越遐阻，僻在一隅，憑山負(fù)海，難以德?lián)帷！?/p>

揚(yáng)州好商賈、不事農(nóng)桑的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并非是該地區(qū)農(nóng)業(yè)耕作不發(fā)達(dá)，恰恰相反，揚(yáng)州地區(qū)擁有極為燦爛的農(nóng)業(yè)文化歷史。據(jù)張之恒在《長(zhǎng)江下游新石器時(shí)代文化》一書中的考察：龍虬莊遺址從第8層至第4層都發(fā)現(xiàn)人工栽培稻遺存，而從第8層至第4層栽培稻則從原始型向成熟型發(fā)展，這說明龍虬莊文化發(fā)展的1000余年間稻作農(nóng)業(yè)是持續(xù)發(fā)展的，以稻作為主體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸成為江淮東部地區(qū)人們的主要食物來源。而且，稻作農(nóng)業(yè)貫穿整個(gè)江淮東部的新石器時(shí)代。

揚(yáng)州地區(qū)俗好商賈的地域人文特征的形成，與發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接相關(guān)。一方面，相對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)而言，商賈行為無疑是一種“只消費(fèi)、不生產(chǎn)”的活動(dòng)，本地發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)提供的足夠數(shù)量的剩余糧食，是商賈活動(dòng)得以順利展開的一個(gè)重要條件。歷史文獻(xiàn)也表明，”楚、越之地，地廣人稀，……無饑饉之患。……是故江、淮以南，無凍餓之人，亦無干金之家“(《史記?貨殖列傳》)。另一方面，學(xué)者童恩正對(duì)于美索不達(dá)米亞、埃及和印度等世界上最早文明發(fā)展地區(qū)的研究表明，唯有以谷物栽培為主的農(nóng)業(yè)，才能提供足夠數(shù)量和富有營(yíng)養(yǎng)的食物，使人口增加，定居得以實(shí)現(xiàn)，并能提供一定的剩余產(chǎn)品為社會(huì)分化的基礎(chǔ)，從而促進(jìn)文明的出現(xiàn)和國(guó)家的形成。揚(yáng)州地區(qū)稻谷栽培農(nóng)業(yè)，不僅完全有能力提供足夠數(shù)量的糧食，而且可保證人口增加和定居得以實(shí)現(xiàn)的營(yíng)養(yǎng)，這是揚(yáng)州商賈活動(dòng)盛行的另一個(gè)重要條件。

二、從中國(guó)商業(yè)發(fā)展歷史的規(guī)律和特點(diǎn)來看，古揚(yáng)州城市正處于中國(guó)商業(yè)活動(dòng)開始由北向南轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵時(shí)間和關(guān)鍵地域。

一方面，周長(zhǎng)山在《漢代城市研究》中指出：“到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度都在經(jīng)歷著巨大變化。隨著鐵器的應(yīng)用，農(nóng)業(yè)和商業(yè)的分離，推動(dòng)了城邑的進(jìn)一步發(fā)展。”“城邑的擴(kuò)展，又反過來促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)達(dá)，城與商品交換的場(chǎng)所――市日益緊密地結(jié)合在一起，城市已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪懈惺苋丈畹目陀^存在。”

另一方面，王孝通在《中國(guó)商業(yè)史》中認(rèn)為，“春秋之商業(yè)，可分為二期：第一期為黃河流域之商業(yè)，第二期為揚(yáng)子江流域之商業(yè)，故其時(shí)強(qiáng)國(guó)之勢(shì)，亦由北而趨南”，即春秋初期，中國(guó)古代商業(yè)以北方黃河流域最為發(fā)達(dá)，這和學(xué)界長(zhǎng)期堅(jiān)持的北方黃河文明在早期最為發(fā)達(dá)，而南方長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的觀點(diǎn)完全一致。但是，到了春秋晚期，中國(guó)商業(yè)活動(dòng)的繁榮出現(xiàn)了從黃河流域向長(zhǎng)江流域南移的情況，“吳、越皆扼揚(yáng)子江之口者，故其勢(shì)漸強(qiáng)，然而所謂春秋之趨勢(shì)，由北而趨南者，蓋由黃河趨揚(yáng)子江，又由揚(yáng)子江上流趨于揚(yáng)子江下流，豈非隨商業(yè)之趨向而進(jìn)行乎?”也就是說，中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)展的規(guī)律，是北方發(fā)展在前，南方發(fā)展在后，具體而言是從黃河流域逐漸轉(zhuǎn)移到了揚(yáng)子江下游地區(qū)。

從時(shí)間上看，春秋末期正是揚(yáng)州城市的發(fā)生期，在地理區(qū)域上，揚(yáng)州位于吳越國(guó)統(tǒng)治的揚(yáng)子江下游，因此，可以推測(cè)揚(yáng)州城市原始形態(tài)就具備了良好的商業(yè)活動(dòng)基礎(chǔ)。這也可以說是此后揚(yáng)州城市商業(yè)形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位的一個(gè)重要因素。

三、從揚(yáng)州地區(qū)所屬國(guó)家盛衰與商業(yè)發(fā)展的關(guān)系上看，揚(yáng)州地區(qū)應(yīng)該有過相當(dāng)發(fā)達(dá)的商業(yè)活動(dòng)。

揚(yáng)州城最初為吳王夫差所建，后來被越國(guó)滅掉，其直接原因固然在于諸侯之間的軍事斗爭(zhēng)。但是，另外一個(gè)方面，與商業(yè)發(fā)展有很大的關(guān)系，沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾，僅僅依靠政治陰謀和窮兵黷武是不全面的。

據(jù)王孝通先生觀點(diǎn)，“越之興也，十年生聚，十年教訓(xùn)，雖由勾踐臥薪嘗膽之功，實(shí)系計(jì)然經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)之力。”“吳、越之興亡，率由于商業(yè)，商業(yè)之于國(guó)，關(guān)系大矣。”按照這種說法，越國(guó)滅掉吳國(guó)，與越國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量直接相關(guān)，而越國(guó)經(jīng)濟(jì)又以商業(yè)活動(dòng)最為突出，這里不得不提到中國(guó)商業(yè)發(fā)展的兩個(gè)鼻祖級(jí)人物，一個(gè)是王孝通先生所說的計(jì)然，另一個(gè)則是人人皆知的范蠡。前者“嘗南游于越”“長(zhǎng)于牟利”，后者更是充滿商業(yè)經(jīng)營(yíng)智慧，被尊稱為陶朱公，民間則常常稱之為財(cái)神爺。從越國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)乃至消滅吳國(guó)的情況來看，揚(yáng)州城在屬于越國(guó)期間，受到越國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響的可能性是完全存在的。

四、古揚(yáng)州城市的商業(yè)文明，早在吳王劉濞時(shí)代的鹽業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中，已經(jīng)達(dá)到了非常高的程度。

揚(yáng)州的鹽業(yè)活動(dòng)究竟開始于何時(shí)，尚需要學(xué)界進(jìn)一步考證，但是，揚(yáng)州在漢初吳王劉濞時(shí)期，鹽業(yè)發(fā)達(dá)已經(jīng)著名國(guó)內(nèi)倒是不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)《史記?吳王濞列傳》記載：“濞則招致天下亡命者，盜鑄錢、煮海水為鹽，以故無賦，國(guó)力富饒。”而韋明鏵《兩淮鹽商》一書則說：“劉濞最重要的政績(jī)有三，即鑄錢、煮鹽、造船。這三大產(chǎn)業(yè)，使得當(dāng)時(shí)吳國(guó)的強(qiáng)盛 成為天下之首。”對(duì)于吳王劉濞時(shí)期的鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)為其帶來的巨大財(cái)富，黃仁宇先生在《赫遜河畔談中國(guó)歷史》里通過分析“七國(guó)之亂”的原因，有這樣一個(gè)非常獨(dú)特的看法：“實(shí)際上還有一個(gè)原因，則是吳國(guó)處于長(zhǎng)江下游，煎礦得銅，煮水為鹽，吳王即利用這商業(yè)的財(cái)富，減輕并替代人民的賦稅，因之得民心。他又收容人才，接納各地豪杰。”由此可以證明吳王劉濞時(shí)代，利用鹽業(yè)積累的財(cái)富使國(guó)力富強(qiáng)。揚(yáng)州作為吳國(guó)的都城，其商業(yè)繁華由此可見一斑。

由上可知，早在揚(yáng)州城市的原始形態(tài)時(shí)期，不僅具備充分的商業(yè)發(fā)展的條件，而且，在原始形態(tài)的末期以鹽業(yè)為標(biāo)志，一度成為中國(guó)古代城市商業(yè)活動(dòng)中重要的內(nèi)容。

二、古揚(yáng)州城市商業(yè)文化的特征

中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期實(shí)行重農(nóng)抑商的政策，形成了以務(wù)農(nóng)為本的價(jià)值判斷體系。經(jīng)商則與社會(huì)正統(tǒng)道德觀念相違背，公開言利的功利觀念尤其違背了“君子喻于義，小人喻于利”的道德教條。因此，從商還是務(wù)農(nóng)，已經(jīng)不僅僅是一種純粹的生產(chǎn)活動(dòng)方式，而被賦予了道德價(jià)值意義。

揚(yáng)州城市原始形態(tài)時(shí)期，商業(yè)活動(dòng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，較早凸顯了言商重利的社會(huì)風(fēng)尚，并在道德觀念上獲得了充分的肯定和支持，由此形成了與傳統(tǒng)倫理教義中重農(nóng)抑商不同的道德價(jià)值觀念體系。這既是商業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)形成的必然特征，同時(shí)，也是揚(yáng)州都市文化不同于農(nóng)業(yè)文化的差異所在。這正是揚(yáng)州都市文化原始形態(tài)的第一個(gè)重要特性。其原因在于：一方面，馬克思在考察古代社會(huì)歷史發(fā)展的過程時(shí)指出，城市位置的選擇有一定的條件，城市只有在對(duì)外貿(mào)易特別有利的地方，或者在國(guó)家元首及其權(quán)臣需要用自己的收入(剩余產(chǎn)品)換取勞動(dòng)而把它作為基金支付出去的地方才能形成。雖然吳王夫差開鑿邗溝的主觀目的在于軍事運(yùn)輸，但是，邗城不僅沒有發(fā)展成為純粹的軍事城市，相反，邗溝在溝通南北運(yùn)河水道之后，使揚(yáng)州成為國(guó)內(nèi)日趨重要的交通樞紐城市，這在客觀上大大刺激了揚(yáng)州城市商業(yè)文明形態(tài)的發(fā)展。另一方面，一般而言，一座城市的興起，往往是在這一地區(qū)農(nóng)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，有了足夠的糧食剩余可以滿足手工業(yè)者等非農(nóng)業(yè)人口的供應(yīng)之后，才會(huì)在交通便利、人口聚集的地方產(chǎn)生城市。從地理資源條件上講，邗城階段的揚(yáng)州，是非常適合這種城市發(fā)生模式的。

揚(yáng)州的好商賈之風(fēng)，導(dǎo)致了揚(yáng)州城市與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)主流不同的道德觀念。這里可以通過揚(yáng)州對(duì)于歷史上兩個(gè)重要人物夫差和劉濞的道德評(píng)判看出。

篇2

企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，逐漸塑造的具有本企業(yè)特色的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、理想信念等。包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。

中職學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的需要，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀的技術(shù)工人與服務(wù)人才等中等技術(shù)應(yīng)用型人才。中職學(xué)校的性質(zhì)、辦學(xué)理念與培養(yǎng)目標(biāo)決定了中職教育教學(xué)要貼近社會(huì)、貼近企業(yè)的需要，因此有必要導(dǎo)入相關(guān)行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)崗位或工種的特定文化要素和職業(yè)規(guī)范要求，這就要求中職學(xué)校在教育教學(xué)中要融入企業(yè)文化要素。中職學(xué)生的行為方式能否適應(yīng)企業(yè)文化，對(duì)他們能否立業(yè)成才有著重要影響。

不少中職畢業(yè)生，通過在校時(shí)的學(xué)習(xí)，具備勝任職業(yè)崗位的知識(shí)和能力，但是在企業(yè)上崗時(shí)面對(duì)全新的企業(yè)文化氛圍，心理準(zhǔn)備不足，缺乏對(duì)企業(yè)的適應(yīng)性，職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度淡薄，無法在企業(yè)找準(zhǔn)自己位置，不習(xí)慣企業(yè)的管理方法，導(dǎo)致自己的專業(yè)技能不能很好地發(fā)揮甚至被淘汰。究其根源，在很大程度上，是因?yàn)槟壳爸新殞W(xué)校教育教學(xué)過程中缺乏企業(yè)文化的滲透教育。

中職教育教學(xué)過程中融入企業(yè)文化的途徑有很多，比如，在日常的行為規(guī)范教學(xué)中創(chuàng)設(shè)企業(yè)文化情景；在文化基礎(chǔ)課教學(xué)中體現(xiàn)企業(yè)文化元素；在專業(yè)理論教學(xué)中融入企業(yè)文化要求；在實(shí)訓(xùn)技能教學(xué)中貫穿企業(yè)文化的氛圍等等。校內(nèi)商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中融入企業(yè)文化，也是中職學(xué)校教育教學(xué)過程中融入企業(yè)文化的重要途徑之一。

我校為了加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)、教學(xué)與生產(chǎn)緊密結(jié)合，提高學(xué)生的專業(yè)技能，除了積極開展校企合作，積極組織學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)外，還開展了校園二手貨交易活動(dòng)、格子鋪等商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。使學(xué)生在校期間不僅學(xué)習(xí)一些理論知識(shí)，還能通過校園商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，提前“練兵”，學(xué)生在這些活動(dòng)中能學(xué)習(xí)一些諸如商品采購(gòu)的方法、進(jìn)貨渠道、促銷方式等技能，使理論和實(shí)際更好地結(jié)合起來。但是學(xué)校環(huán)境畢竟與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境有比較大的差別，要使學(xué)生能在一個(gè)比較逼真的模擬企業(yè)環(huán)境中經(jīng)營(yíng)，就必須融入企業(yè)文化。這樣可以加深學(xué)生對(duì)企業(yè)和社會(huì)的理性認(rèn)識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，增加對(duì)企業(yè)和社會(huì)的認(rèn)同感和責(zé)任感；可以促進(jìn)學(xué)生形成良好的職業(yè)道德和操作規(guī)范；可以使學(xué)生充分體驗(yàn)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力與職業(yè)責(zé)任，切身感受到專業(yè)知識(shí)和技能在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的巨大作用，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的危機(jī)感和緊迫感，自覺地激起學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能的熱情和動(dòng)力；有利于學(xué)生迅速適應(yīng)企業(yè)環(huán)境和要求，順利就業(yè)，并增強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)和企業(yè)做好生存發(fā)展能力。

2 企業(yè)文化在校內(nèi)商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的具體運(yùn)用

2.1 對(duì)商品經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所進(jìn)行精心布置，突出企業(yè)文化

經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所除了商品陳列模仿企業(yè)柜臺(tái)陳列和貨架陳列外，應(yīng)通過各種形式突出企業(yè)文化。綜合運(yùn)用標(biāo)語、展板、產(chǎn)品、學(xué)生作品等形式宣傳企業(yè)精神、價(jià)值觀等。比如，制作著名零售企業(yè)的文化展板，把幾家比較有代表性的著名零售企業(yè)的企業(yè)文化以通過圖文并茂的展板表現(xiàn)出來，不僅可以美化經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，更重要的是使學(xué)生對(duì)企業(yè)文化有一些感性認(rèn)識(shí)。

2.2 訂做帶有文化內(nèi)涵的工作服，讓學(xué)生在從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)穿上

大家都知道，很多企業(yè)員工上班都要穿工作服。員工穿工作服，在外面可以宣傳公司，在內(nèi)部可以規(guī)范管理。很多服務(wù)性行業(yè)員工都穿著印有本公司LOGO和字樣的服裝，走到哪里都是一個(gè)流動(dòng)的廣告，便于識(shí)別，傳遞企業(yè)文化，標(biāo)識(shí)企業(yè)形象。穿工作服還有一種心理暗示作用，那就是現(xiàn)在已經(jīng)是上班時(shí)間，你所有的與工作無關(guān)的事情就要放下，在外面所有不愉快也要忘記，你要全身心地投入到工作中來，這種心理暗示作用是很重要也很必要。員工的工作服是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)形式之一，是企業(yè)文化的一部分。訂做帶有企業(yè)文化內(nèi)涵的工作服，比如印有LOGO的紅馬甲，讓學(xué)生在從事校園商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中穿上，一是讓學(xué)生、老師這些顧客容易識(shí)別，也便于管理；二是暗示學(xué)生他們?cè)谏习啵拖裨谄髽I(yè)上班一樣，更有經(jīng)營(yíng)者的感覺；三是可以起宣傳作用。從而使企業(yè)文化在經(jīng)營(yíng)中逐步對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。

2.3 模擬企業(yè)制定校內(nèi)商品經(jīng)營(yíng)的規(guī)章制度、操作標(biāo)準(zhǔn)

比如，可以參照某著名零售企業(yè)的規(guī)章制度，制定校園商品交易的一整套規(guī)章制度，包括收銀制度、安全保衛(wèi)制度、采購(gòu)管理制度、盤點(diǎn)制度、理貨制度、防損制度、促銷制度、值班制度、招商制度及營(yíng)業(yè)場(chǎng)所5S管理等。在學(xué)生進(jìn)行校園商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，指導(dǎo)老師事先對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，使學(xué)生了解各項(xiàng)規(guī)章制度，并按規(guī)章制度執(zhí)行。老師要加強(qiáng)監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有違反規(guī)章制度的行為，要及時(shí)的給予教育，情節(jié)嚴(yán)重的，要規(guī)章制度進(jìn)行懲罰。比如，在格子鋪經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，安排學(xué)生值班，有的學(xué)生經(jīng)常遲到，甚至沒到位。對(duì)于這樣的學(xué)生，就應(yīng)該按值班制度給予懲罰，以此培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)章制度的精神。

2.4 充分利用專業(yè)課教學(xué)融入企業(yè)文化

從事校內(nèi)商品經(jīng)營(yíng)的學(xué)生來自各個(gè)部、各個(gè)專業(yè)，但主要的是商業(yè)部的學(xué)生，商業(yè)部課程設(shè)計(jì)、安排一般都有《企業(yè)管理基礎(chǔ)》、《商品推銷技巧》、《市場(chǎng)營(yíng)銷》等專業(yè)課程，專業(yè)課老師也都有安排對(duì)學(xué)生商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的指導(dǎo)。教師在教學(xué)過程中，如果能結(jié)合課程特點(diǎn)，融入企業(yè)文化，并且在具體商品活動(dòng)中給予指導(dǎo)，則學(xué)生在不知不覺中就會(huì)受到企業(yè)文化的影響。比如，筆者教授的是《企業(yè)管理基礎(chǔ)》課程，在課堂教學(xué)過程中，我會(huì)把沃爾瑪、家樂福等世界著名企業(yè)和我國(guó)著名企業(yè)的企業(yè)文化介紹給學(xué)生，并且讓學(xué)生看一些企業(yè)文化的視頻。讓學(xué)生懂得著名企業(yè)的企業(yè)文化，在校內(nèi)商品經(jīng)營(yíng)中，有些學(xué)生就會(huì)把企業(yè)的一些經(jīng)營(yíng)、管理理念，比如“顧客至上”“質(zhì)量第一”等運(yùn)用到商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。

篇3

同志們：

今天，我們?cè)谶@里舉行“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動(dòng)暨“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)的啟動(dòng)儀式，主要目的是進(jìn)一步動(dòng)員全公司干部員工，以飽滿的熱情積極投入到活動(dòng)中來，深入貫徹省市公司關(guān)于加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)的重要部署，大力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，促進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展。剛才黨委書記就開展“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動(dòng)暨“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)作了動(dòng)員講話，工會(huì)主席宣讀了公司20__年企業(yè)文化建設(shè)計(jì)劃，營(yíng)銷副總經(jīng)理宣讀了開展“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)實(shí)施方案，生產(chǎn)副總經(jīng)理宣讀了開展“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動(dòng)倡議書；部分二級(jí)單位代表也作了表態(tài)發(fā)言，并且舉行了贈(zèng)書儀式。我認(rèn)為此次活動(dòng)很有開展的必要，對(duì)于我們的企業(yè)文化建設(shè)有著非常重要的意義。

開展“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動(dòng)暨“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)是一項(xiàng)重要工程，各單位要把該項(xiàng)活動(dòng)作為一項(xiàng)重要的工作任務(wù)，高度重視，精心組織，扎實(shí)推進(jìn)，務(wù)求實(shí)效，努力把“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動(dòng)暨“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)推向新。下面，我就這兩項(xiàng)活動(dòng)的開展講三點(diǎn)意見：

一、認(rèn)清形勢(shì)，正確看待公司作風(fēng)建設(shè)的成績(jī)和問題

公司黨委一貫高度重視作風(fēng)建設(shè)，始終堅(jiān)持不懈“抓作風(fēng)、促黨風(fēng)、帶行風(fēng)”，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)文明建設(shè)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。近年來，在公司全體干部職工的共同努力下，公司各項(xiàng)工作扎實(shí)開展，成績(jī)斐然,得到了黨和政府、社會(huì)各界的充分肯定和廣泛贊譽(yù)，以“三個(gè)百分百”滿意率和99.89的高分取得黃州區(qū)行評(píng)第一名，并榮獲了“湖北省第十屆消費(fèi)者滿意單位”、“湖北省電力公司糾風(fēng)和行風(fēng)建設(shè)先進(jìn)集體”稱號(hào),這些榮譽(yù)證明了公司行業(yè)作風(fēng)建設(shè)是卓有成效的。

當(dāng)然，在看到公司作風(fēng)建設(shè)成績(jī)的同時(shí)，也要清醒地看到，公司少數(shù)干部職工在作風(fēng)建設(shè)方面還存在一些問題，主要表現(xiàn)在：一是創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng),二是務(wù)實(shí)意識(shí)不強(qiáng),三是辦事效率不高,四是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng),五是自律意識(shí)不強(qiáng)。雖然成績(jī)是主流的，但我們也不能忽視問題的個(gè)別存在、局部存在，因?yàn)檎沁@些個(gè)別、局部的問題影響了企業(yè)的形象和聲譽(yù)，制約了企業(yè)的健康發(fā)展，阻礙了和諧企業(yè)的創(chuàng)建，如不盡快加以解決，勢(shì)必會(huì)對(duì)我們的事業(yè)造成嚴(yán)重的影響和消極的后果。因此我們必須高度重視作風(fēng)建設(shè)，增加緊迫感和責(zé)任意識(shí)，大力推進(jìn)“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)。

二、突出重點(diǎn)，認(rèn)真開展“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動(dòng)暨“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)

為深入貫徹落實(shí)上級(jí)公司關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的要求，切實(shí)推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)公司，黨委根據(jù)公司作風(fēng)建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，分別作出了開展“作風(fēng)建設(shè)年”、“企業(yè)文化宣傳月讀書活動(dòng)”的工作部署。這兩個(gè)活動(dòng)名稱不同，各有側(cè)重，但內(nèi)涵相通、要求相同，相互聯(lián)系、相互依存、相互促進(jìn)，都是企業(yè)文化建設(shè)的有機(jī)組成部分。各單位要緊扣主題，把握重點(diǎn)，全面推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，用求新務(wù)實(shí)的精神開展好“企業(yè)文化宣傳月讀書活動(dòng)”和“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)。

要切實(shí)改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，特別是以“轉(zhuǎn)變作風(fēng)，促進(jìn)發(fā)展”為主題，以“十查十看十抵制”為重點(diǎn)，有條不紊地開展好學(xué)習(xí)宣傳、自查自糾、整改落實(shí)、總結(jié)提高四個(gè)階段的工作，大力推進(jìn)干部“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)。改進(jìn)行業(yè)作風(fēng)，牢固樹立“大經(jīng)營(yíng)”、“大服務(wù)”理念，加強(qiáng)行業(yè)自律，轉(zhuǎn)變行業(yè)作風(fēng)，塑造內(nèi)質(zhì)外形，以細(xì)節(jié)為重要立足點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)公司優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作觀念的提升和工作手段的創(chuàng)新，不斷提高全體員工服務(wù)的精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化水平，通過服務(wù)細(xì)節(jié)的打磨錘煉和深入完善，促進(jìn)企業(yè)自身的持續(xù)改進(jìn)和不斷超越。改進(jìn)工作作風(fēng)，大力推進(jìn)“精細(xì)化管理年”活動(dòng)，著力構(gòu)建全面精細(xì)化管理模式，全方位推動(dòng)企業(yè)各項(xiàng)管理工作、各個(gè)管理環(huán)節(jié)的細(xì)化量化，進(jìn)一步倡導(dǎo)流程管理、流程改造和流程優(yōu)化，倡導(dǎo)根據(jù)流程理順結(jié)構(gòu)，明確角色及職責(zé)，使業(yè)務(wù)有序運(yùn)作，真正做到職責(zé)明晰、分工明確、執(zhí)行有力，全面提升公司精細(xì)化管理水平。

要在公司范圍內(nèi)要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，努力形成學(xué)文化的良好氛圍。領(lǐng)導(dǎo)班子成員要以身作則，加強(qiáng)自身文化學(xué)習(xí)，為員工帶好頭，領(lǐng)好路。各支部要充分發(fā)揮堡壘作用，充分發(fā)動(dòng)員工，到員工中去，利用各種形式和載體，開展各種文化活動(dòng)，引導(dǎo)員工正確的文化價(jià)值傾向和政治傾向；員工也要將自己置身于全心全意為人民服務(wù)的高度，勤學(xué)習(xí)，努力提高自身文化素質(zhì)，增強(qiáng)為人民群眾服務(wù)的意識(shí)和能力，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的和諧發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

三、堅(jiān)持四到位，確保“企業(yè)文化宣傳月讀書活動(dòng)”和“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)取得實(shí)效

（一）建立工作機(jī)構(gòu)，確保組織領(lǐng)導(dǎo)到位。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織，是確保活動(dòng)順利開展的根本保證。公司要成立兩項(xiàng)活動(dòng)的專門領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的組織和領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，自覺做“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動(dòng)暨“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)的先行者，親自抓，帶頭抓、深入抓；各單位要結(jié)合本單位的實(shí)際，抓緊構(gòu)建

黨政工團(tuán)齊抓共管的工作格局；黨團(tuán)員要充分發(fā)揮先鋒模范作用，從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，以實(shí)際行動(dòng)為“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動(dòng)暨“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)的開展做貢獻(xiàn)。（二）落實(shí)活動(dòng)方案，確保具體措施到位。

制訂方案、周密部署，是確保活動(dòng)順利開展的重要前提。公司黨委精心制定的開展“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動(dòng)暨“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)方案內(nèi)容豐富，關(guān)鍵就是要抓落實(shí)。各單位要根據(jù)實(shí)施方案，結(jié)合本單位的實(shí)際，認(rèn)真策劃，精心組織，做到分工明確、責(zé)任明確、載體明確、步驟明確、目標(biāo)明確。

（三）加強(qiáng)宣傳工作，確保輿論宣傳到位。

加強(qiáng)宣傳、營(yíng)造氛圍，是確保活動(dòng)順利開展的思想基礎(chǔ)。公司將在局域網(wǎng)上設(shè)立“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動(dòng)暨“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)專題，對(duì)活動(dòng)的開展做專題介紹。各單位要通過多種宣傳渠道，加強(qiáng)“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動(dòng)暨“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)的輿論宣傳工作。要重視先進(jìn)典型的挖掘和宣傳，擴(kuò)大社會(huì)影響，在全公司上下營(yíng)造濃厚氛圍，展示電網(wǎng)企業(yè)文化建設(shè)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神風(fēng)貌和社會(huì)形象。

（四）健全考核機(jī)制，確保活動(dòng)保障到位。

我公司是地市所在地供電企業(yè)，承擔(dān)著重大的政治及社會(huì)責(zé)任，“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動(dòng)暨“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)的開展將對(duì)提高公司員工素質(zhì)、改善工作作風(fēng)起著重要的促進(jìn)作用。但活動(dòng)的開展是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，需要健全的機(jī)制和嚴(yán)細(xì)的措施來保證落實(shí)，更需要切實(shí)有效的考核機(jī)制來保證實(shí)效。對(duì)活動(dòng)開展情況，公司要建立切實(shí)有效的考核辦法,要將此兩相活動(dòng)納入黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制、領(lǐng)導(dǎo)班子年度業(yè)績(jī)考核內(nèi)容，進(jìn)行嚴(yán)格檢查考核。對(duì)于活動(dòng)開展流于形式及出現(xiàn)作風(fēng)問題的情況，要嚴(yán)究當(dāng)事單位及個(gè)人的責(zé)任。要將“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動(dòng)暨“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)的開展與公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、落實(shí)40項(xiàng)制度以及優(yōu)質(zhì)服務(wù)等工作統(tǒng)籌安排、有機(jī)銜接，互為促進(jìn)，確保全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。要力求通過作風(fēng)整改，真正使公司廣大干部員工有觸動(dòng)、有壓力、有動(dòng)力、有活力、有干勁。

篇4

一是農(nóng)村群眾文化要有“位子”。當(dāng)前，農(nóng)村民族民間文化活動(dòng)豐富活躍，農(nóng)民積極性非常高。但部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村漠視文化工作，認(rèn)為只要抓好穩(wěn)定、計(jì)劃生育等工作就行，對(duì)文化活動(dòng)不關(guān)心，認(rèn)為不是正事，使農(nóng)村群眾文化得不到重視，形成了農(nóng)民群眾“剃頭匠挑子一頭熱”的怪現(xiàn)象。個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)不僅不重視、不支持，還批評(píng)熱心文化活動(dòng)的村干部不務(wù)正業(yè)。建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村把農(nóng)民喜愛并渴望的文化與綜治、計(jì)劃生育等工作放在同等位置上予以高度重視，在每個(gè)行政村設(shè)一名文化專職或兼職干部，并把群眾文化工作納入基層領(lǐng)導(dǎo)干部考核。

二是文化活動(dòng)要有“場(chǎng)子”。農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，公共活動(dòng)場(chǎng)所都分到農(nóng)戶，大部分村社無文化活動(dòng)場(chǎng)所。農(nóng)民排演節(jié)目，好天在莊院地頭，冷天或雨天分散在農(nóng)戶家中，沒有固定場(chǎng)地，不便于排演管理。建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村規(guī)劃調(diào)整部分場(chǎng)地用作群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所，讓農(nóng)民群眾在開展文化活動(dòng)時(shí)有一個(gè)遮風(fēng)擋雨的去處。

三是開展活動(dòng)要有“票子”。當(dāng)前農(nóng)民的文化需求空前高漲，特別是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，農(nóng)民朋友只要有飯吃飽，即使口袋無錢，也要開展活動(dòng)。但買文化器具需要好幾百元，農(nóng)民沒有這個(gè)經(jīng)濟(jì)能力。建議縣、鄉(xiāng)兩級(jí)政府安排一定經(jīng)費(fèi)為村里購(gòu)買一些群眾文化活動(dòng)需要的服裝道具，對(duì)舉辦文化活動(dòng)積極性高的村予以重點(diǎn)支持。

篇5

關(guān)鍵詞：群眾文化活動(dòng)；策劃；創(chuàng)意

一、群眾文化活動(dòng)的主要特征和含義

(一)群眾文化活動(dòng)的特征分析

對(duì)于傳統(tǒng)的文化活動(dòng)形式來說，其具有一定的小型化特征，而當(dāng)前的文化建設(shè)不斷凸顯，并且整體文化活動(dòng)形式也展現(xiàn)出大眾化、公益性以及多樣化等特征。其中所提到的大眾化特征，是最為突出的，由于文化活動(dòng)屬于群眾精神生活中主要的環(huán)節(jié)，而其活動(dòng)的內(nèi)容能夠有效的將大眾精神和生活需求反映出來，能夠有效的展現(xiàn)大眾的愛好與興趣。人們?cè)趨⑴c活動(dòng)時(shí)，能夠有效的起到消遣休息、美化生活、健康娛樂以及提升文化素養(yǎng)的作用。而其中的公益性特征也是比較明顯的，在文化活動(dòng)中，人屬于主體部分，活動(dòng)的社會(huì)的不同人群為了共同的愛好，共同參與到文化活動(dòng)當(dāng)中，更好的滿足人們的需求，能夠有效的凸顯其公益性特征。群眾文化活動(dòng)的形式是多樣化的，由于群眾的生活觀念在不斷的改變，文化活動(dòng)的形式也逐漸向多樣化發(fā)展，其功能與作用也有著不同的意義，能夠更好的適應(yīng)于廣大群眾的需求，使其更好的參與到其中。

(二)群眾文化活動(dòng)的含義分析

當(dāng)前我國(guó)的文化活動(dòng)的開展，其作用與意義是非常重要的，能夠有效的對(duì)政府形象起到維護(hù)的作用，政府在活動(dòng)中起到組織者的作用，而整體活動(dòng)的質(zhì)量，是關(guān)系到政府在人們心中重要的形象，對(duì)樹立政府良好形象是非常重要的。還能穩(wěn)定和擴(kuò)大文化隊(duì)伍，更好的促進(jìn)文化隊(duì)伍的良好發(fā)展。并且也能將地方文化特色積極性的展現(xiàn)出來，將地方文化特點(diǎn)更好的展現(xiàn)給群眾，為促進(jìn)地方文化良好發(fā)展有著促進(jìn)性作用。

二、群眾文化活動(dòng)策劃以及創(chuàng)意策略

(一)活動(dòng)策劃策略

首先，應(yīng)進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，為了能夠更好的凸顯文化導(dǎo)向，在開展活動(dòng)的策劃中，一定要細(xì)致安排和組織，借助優(yōu)秀和健康的文化形式來引領(lǐng)群眾的思想，更好的提升群眾的素質(zhì)，能夠讓群眾更好的意識(shí)到文化活動(dòng)的重要性和作用。文化活動(dòng)的開展其核心主要就是活動(dòng)主體環(huán)節(jié)，如果活動(dòng)失去其主體思想，那么該活動(dòng)將失去其意義，所以在開展文化活動(dòng)時(shí)，一定要重視策劃工作，要明確活動(dòng)主體，并將其個(gè)性展現(xiàn)出來，從而更好的運(yùn)用文化活動(dòng)將不同的思想傳遞給廣大群眾，使其產(chǎn)生共鳴，并能夠積極的參與到活動(dòng)當(dāng)中，對(duì)其心理帶來一定的沖擊，更好的提升群眾的文化素質(zhì)。活動(dòng)策劃，應(yīng)該要明確活動(dòng)主題，將好的、優(yōu)秀的文化傳遞給廣大群眾，從而有效的提升群眾凝聚力，對(duì)推動(dòng)我國(guó)文化體系的良好發(fā)展有效一定的促進(jìn)作用。其次，重視群眾文化模式的多元化策劃，應(yīng)該要深入挖掘不同的資源，良好的調(diào)動(dòng)和運(yùn)用資源，從而更好的將傳統(tǒng)文化和文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)開來，所以文化活動(dòng)的模式應(yīng)該向多元化發(fā)展，這樣才能更好的滿足當(dāng)前新時(shí)展的需求。可以通過將捐助型活動(dòng)與文化型活動(dòng)進(jìn)行良好的結(jié)合，使兩者間進(jìn)行良好的文化溝通，將地區(qū)特色有效的展現(xiàn)出來。對(duì)于文化工作者來說要積極的與群眾進(jìn)行溝通、交流，了解廣大群眾對(duì)文化活動(dòng)的想法和感受，更好的了解活動(dòng)需求，從而滿足群眾的不同要求。在開展文化活動(dòng)策劃中，應(yīng)該進(jìn)入到基層當(dāng)中，深入了解和結(jié)合群眾需求，來制定相應(yīng)的策劃，從而實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)的多元化。最后，建設(shè)良好的商業(yè)運(yùn)作形式。在群眾文化活動(dòng)運(yùn)作中，活動(dòng)的策劃工作是非常重要的，是保障文化長(zhǎng)期發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。應(yīng)建設(shè)良好的文化活動(dòng)商業(yè)運(yùn)作服務(wù)中心，對(duì)服務(wù)制度進(jìn)行創(chuàng)新和完善，從而更好的將文化活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)出來，提升群眾參與度，為商業(yè)運(yùn)作提供良好的市場(chǎng)和環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化體系良好發(fā)展的同時(shí)，更好的促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

(二)活動(dòng)創(chuàng)意策略

首先，合理的運(yùn)用地方資源，而對(duì)于地方資源就具有原創(chuàng)和地方特色等形式，在開展文化活動(dòng)創(chuàng)意工作時(shí)，應(yīng)該重視創(chuàng)新與原創(chuàng)，合理的降低活動(dòng)要求。應(yīng)該積極的對(duì)質(zhì)量不高的原創(chuàng)文化進(jìn)行積極、健康的改善，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，防止活動(dòng)只重視質(zhì)量和形式。而且地方特色屬于文化活動(dòng)的靈魂所在，在進(jìn)行文化活動(dòng)的創(chuàng)意中，應(yīng)該重視特色文化的運(yùn)用，進(jìn)而有效的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)地方文化的良好傳承和弘揚(yáng)。文化工作者應(yīng)該重視地方特色的運(yùn)用，從而設(shè)計(jì)出更加符合傳統(tǒng)文化發(fā)展的文化活動(dòng)形式，使更多的群眾了解地方文化，并且能夠健康有效的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的良好傳承，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的良好發(fā)展，也能豐富群眾文化活動(dòng)形式。其次，合理的運(yùn)用逆向思維。運(yùn)用逆性思維是有較多優(yōu)勢(shì)的，能夠良好的破解常規(guī)思維無法解決的問題，并能夠?qū)⑵溥M(jìn)行簡(jiǎn)化，使問題變得更加清晰易懂，從而提升整體工作效率與質(zhì)量。所以文化工作者在進(jìn)行活動(dòng)創(chuàng)意工作中，要有效的利用逆向思維，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)常規(guī)思維，重視創(chuàng)新，在運(yùn)用逆向思維時(shí)，一定要重視不要出現(xiàn)抄襲或模仿的現(xiàn)象，要結(jié)合群眾思想，設(shè)計(jì)創(chuàng)新型文化活動(dòng)，從而更好的提升群眾積極性，提升整體活動(dòng)質(zhì)量。

三、結(jié)束語

對(duì)于當(dāng)前我國(guó)人們對(duì)精神文化以及物質(zhì)文化生活的需求正在不斷的提升，更多的群眾自發(fā)愿意參與到文化活動(dòng)當(dāng)中去，這樣不僅能夠滿足廣大群眾的愛好和需求，也能滿足群眾的基本需求，所以應(yīng)該對(duì)文化活動(dòng)進(jìn)行有效的改進(jìn)，重視策劃及創(chuàng)意等在文化活動(dòng)中的運(yùn)用，進(jìn)而更好的保障基礎(chǔ)文化建設(shè)的有效開展，為群眾開展良好的文化活動(dòng)項(xiàng)目，滿足廣大群眾主體需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]于晶晶.群眾文化的活動(dòng)策劃與創(chuàng)意[J].大眾文藝，2014，08：12.