中西文化的起源精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇中西文化的起源，期待它們能激發您的靈感。

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關鍵詞：中西文化；傳統節日；對比；差異

世界是斑斕多彩的，對世界文化的描述也同樣如此。這不僅僅是因為國家、民族具有不同的特性，其文化也是各具特色；也因為同一個文化現象，如果選擇的觀察視角不同，也會看到不同的內容，得出不同的結論。凡是有人類聚居的地方都有各自的風俗習慣，中外古今都不例外。節日活動則是這種風俗習慣的集中體現和重要組成部分。節日是指一年中被賦予特殊社會文化意義并穿插于日常之間的日子，是人們豐富多彩生活的集中展現，是各地區、民族、國家的政治、經濟、文化、宗教等的總結和延伸。

一、從傳統節日的起源上看中西文化差異

從中西傳統節日的起源，可以看出中西文化存在著明顯的差異。傳統節日遵循著從起源、形成到衰亡這個自然規律。由于各國有著不同的國情，其傳統節日的起源和形成也存在很大的差別。中國的主要傳統節日都是由歲時節令轉換而來的，具有濃厚的農業色彩，而西方的傳統節日的起源都帶有濃厚的宗教色彩。中國的主要傳統節日都是由歲時節令轉換而來的，具有濃厚的農業色彩。中國長期以來處于封建自給自足的農業社會和自然經濟中，其傳統節日具有濃厚的農業色彩，包含了農耕文明的社會特征，主要是從歲時節令轉換而來的。我國古代長期以農為本，在生產力和農業技術不發達的情況下，十分重視氣候對農作物的影響。中國的封建社會綿延上千年，男耕女織的農耕生活方式源遠流長，農業生產狀況、農作物生長情況一直是老百姓心理情緒的晴雨表。因此，中國傳統節慶活動都是依照農歷上的節令產生的，人們通過豐收農閑時的這些歡慶活動，祭祀日月星辰，慶祝五谷豐登，祈求來年風調雨順。在春種、夏長、秋收、冬藏的過程中認識了自然時序的復雜規律，總結出四時、二十四節氣，形成了以節日為主的傳統節日。勤勞的中國人民為了更好地生存，必須大力發展農業，而農業的發展離不開天氣的關照。古人云春雨貴如油、清明忙種麥，谷雨種大田。在古代，春節、清明節（古代稱三月節）等都是重要的農事節日。由此可見，由于中國長期處于封建統治的自給自足的農業社會和自然經濟之中，所以其傳統節日當然不可避免地保持其農業色彩。中國的主要傳統節日，都跟中國作為農業社會所厲行的歷法和中國歷法中所規定的節氣密切相關，具有濃厚的農業色彩。

二、從傳統節日習俗看中西文化差異

節日習俗則是在節日里出現的風俗習慣和慶祝方式。每個節日都有自己的一些獨特的慶祝活動，這一點中西方都相同。但中西方的節日風俗卻有著很大的不同，從中亦能發現中西文化的差異。中國與西方國家在節日習俗上有著一個很明顯的差異，那就是中國傳統節日的習俗主要以吃喝飲食為主題，而西方國家傳統節日的習俗則主要以玩樂為主題。中國的傳統節日習俗主要以吃喝飲食為主題，并且以家庭為單位。中國講究飲食，體現了民以食為天的文化傳統。中國飲食文化的民族特色在于，飲食文化不僅僅是關于飲食本身的文明成果，而且內化為一種具有信仰、禁忌等文化意義的民族心理，成為文化的隱喻象征符號體系。中國的傳統節日都以具有文化意蘊的飲食風俗：如清明節的冷食與雄黃酒、中秋節的月餅、重陽節的重陽糕與酒、端午節的粽子等等。這些都可以看出，中國的傳統節日文化主要以吃喝飲食為主題。中國的傳統節日，基本是封建社會時期形成的，不可避免地留下封建社會的痕跡：等級制、家族式，節日無不以家族內部活動為中心。西方國家的傳統節日習俗主要以玩樂為主題。西方人對生命的追求是以健康快樂為目的，除必須的飲食營養外，更主要的是通過宗教和娛樂活動來實現，認為人生來有原罪，必須通過信仰上帝，參加宗教儀式和不斷懺悔等才能贖罪，從而得到行令凈化和快樂，因此西方的節日習俗不僅有濃厚的宗教色彩，而且注重宗教儀式后的一種身心季解脫式的愉悅和快樂。

三、從中國人過洋節及外國人過中國節看中西文化交融的現象

通過以上對中西傳統節日的對比，可以看到兩者源自不同的自然環境和文化背景，存在著明顯的差異。但兩者并非井水不犯河水，而是有著諸多的天然相通之處。中西節日作為民族文化的載體，曾經且還在繼續發揮著傳承文化的積極作用。具體看來，中西節日所不約而同地傳承負載的文化內涵，主要圍繞著兩個方面。首先，就是兩種節日文化對美好生活的向往和熱愛之情。如西方的圣誕節中，人們聽到最多的一句話就是圣誕快樂；而在中國的春節中，人們則見面就是福祿壽禧的祝詞。其次，就是傳承尊老愛幼、景仰歷史人物以及忠于愛情的文明薪火。中國有敬老節重陽節，而西方亦有父親節、母親節；西方有為忠于愛情的人們設立的情人節，而中國有牛郎織女鵲橋相會的七夕節。正因為兩者之間的這些天然相同之處，當今時代中西經濟、文化交流日趨頻繁之際，兩種節日文化互相滲透、彼此影響，就有了一個堅實的基礎和可靠的前提。近些年，國人尤其是年輕一代越來越重視洋節，特別是圣誕節，而對本土的節日特別是春節的興趣有所淡化，這當然與商家不放過任何賺錢機會，大肆炒作有關，更與年輕人追求時髦有密切聯系。但從根本來說則反映了我國通過對外開放，正在日益融入國際社會，這應該說是一種進步的表現，無可厚非。在中國人尤其年輕人逐步淡化春節的同時，國外對春節的好感和興趣卻日益濃厚。現在世界各地正越來越接納中國的春節，這個傳統節日的全球化特征正越來越明顯。

參考文獻：

[1] 宋科.淺議中西文化差異與翻譯[J].海外英語.2011（02）

[2] 羅紅.中西文化差異對英漢習語的影響[J].瓊州學院學報.2010（04）

[3] 趙愛華.從中英文動物比喻的不同看中西文化差異[J].商丘職業技術學院學報.2011（03）

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關鍵詞：梁啟超；西方文化；進化論；民約論

中圖分類號：K201文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2010）24-0069-01

曾有論者指出：“在二十世紀中國，幾乎所有的外來先進思想理論，都構成了中國現代啟蒙主義思想與實踐的資源。”作為中國近代啟蒙主義領軍人物的梁啟超，無疑，是這些外來先進思想的最初受惠者和傳播者，而這些新型的價值意識和思想準則，則為其文學啟蒙思想提供了強大的精神動力和營養補給。

梁曾經說過：“啟超平素主張，謂須將世界學說無限制的輸入中國。”在《飲冰室合集》中，梁介紹評說的歐美、日本、印度等國世界級的文化名人達五十多位。從古希臘的經典學說到英國的經濟學，從法國的民主理論到德國的哲學流派。梁都作了生動的描繪與評議，內容涉及了哲學、政治、經濟、法學、倫理、文學、邏輯、地理、教育、等自然科學與社會科學的諸多領域。

作為啟蒙思想家和政治活動家，梁曾不遺余力地宣傳歐洲啟蒙精神的核心內容和價值取向。尤其是1901年至1903年，他以翻譯為手段，以《清議報》、《新民叢報》為主要陣地，廣泛地宣傳介紹以培根、笛卡爾、霍布斯、斯賓塞、孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰、康德、達爾文、邊沁等人的為代表的啟蒙思想和學說。其核心，正是理性至上、自由平等、民主政治、國家等思想原則和發展進化、功利主義、樂觀主義等啟蒙精神，而他自己所闡述的社會理想、理論、民權理論、新民學說、進化史觀乃至文學革命等一系列政治、經濟、文化、教育、文學等思想，以及開民智、新民權、倡自由的種種努力，也都是與西方啟蒙精神相一致的。

僅在1902年，梁介紹和論述西方學說的文章就有《政治經濟學摭言》、《格致學沿革者略》、《生計學學說沿革小史》、《論古希臘時代》、《亞里斯多德之政治學說》、《進化論革命者頡德志學說》、《近世文明初祖二大家志學說》、《天演論初祖達爾文之學說及其傳略》、《法理學大家孟德斯鳩之學說》、《樂利主義泰斗邊沁之學說》等多篇，范圍極其廣泛。具體說來，西學對梁氏影響最大的表現為兩論：一是科學上的進化論，二是政治思想上的民約論。

一、進化論的影響。自嚴復譯介了達爾文的“進化論”及達爾文學說的信奉者赫胥黎的《天演論》之后，進化論對晚清社會主生了深遠的影響，梁對此作出了評價：

近四十年來，無論政治界，學術界，宗教界，思想界，人事界，皆生一絕大變遷，視前比數千年，若別有天地者然。

競爭也，進化也，務為尤強，勿為劣弱也。凡此諸論，下自

小學校之生徙，上至各國之政治家，莫不口習而心營之，其影響所及于國與國之關系，而帝國政策出焉。于學與學之關

系，而綜合哲學出焉。他日二十世紀之世界，將為此政策此哲學所磅礴充塞，而人類之進步將不可思議，此之風潮，此之消息，何自起耶？曰 起于一千八百五十九年（即咸豐九年）。何以故？以達爾文“種源論”,Origin of Species出版于是年故。

至于對梁的文學啟蒙觀，進化論產生的顯著影響，表現在兩個方面：首先，梁樹立發展的歷史觀，批判今不如昔的復古主義，反對厚古薄今的觀點。他在《飲冰室詩話》中指出：中國結習，薄今愛古，無論學問、文章、事業、皆以古人為不可幾及。余生平最惡聞此言。竊謂自今以往，其進步之遠軼事,固不待蓍龜。即并世人物,亦何邃讓于古所云哉。

其次，梁用進化論的觀點，分析論述中國文學的發展，肯定了白話文學的興盛是歷史發展的必然結果。他在《小說叢話》中說道，“文學之進步，有一大關鍵，即由古語之文學，變為俗語之文學是也。各國文學史之開展，靡不循此軌道。中國先秦之文，殆皆用俗語……

其間各國方言錯出者不少，可為左證。故先秦文界之光明，數千年稱最焉。……自宋以后，實為祖國文學之大進化。可以故？俗語文學之大發達故。”

二、民約論的影響。法國啟蒙思想家盧梭的《民約論》，是歐洲資產階級民主主義革命理論基礎。梁于1901年發表了《盧梭學案》，對盧梭生平及政治學說，特別是《民約論》的主旨，作了詳細的闡述。盧梭的民約論宣揚自由、民主、平等、博愛等資產階級民主主義理念，其中心內容為“天賦人權”，人們生下來就有平等自由之權，梁認為，此等權利，即使父兄亦無權予以剝奪，他說：

“彼兒子亦人也，生而有自由權，而此權，當躬自左右之，非為人婦者所能強奪業。”“蓋以為民約之為物，非以剝削個人之自由權為目的，實以增長豎立個人之自由權為目的者。……了約之為物，不獨有益于人人之自由權而已，且為平等主義之根本也。”

在《新民說》、《自由說》等一系列文章中，梁宣傳和贊美了資產階級的民主、自由、平等的精神。在提倡民主自由的同時，梁還以此為思相武器，對中國數千年的專制制度尤其是清王朝的專制統治展開了猛烈的批判。他認為中國的政治落后，就是因為封建專制制度剝奪了人們的民主自由權利，摧殘了人們的自由平等觀念，他憤怒地將封建統治者稱為“民賊”，并指出：“數千年民賊既以國家為彼一姓之私產，于是凡百經營，皆為保護一己之私產而設，此實中國數千年來政術之總根源也。”故而，梁號召人們去打破封建專制制度，他說：

我輩實不可復生息于專制政體之下，我輩實不忍復生于專制政體之下。專制政體者，我輩之公敵也，大仇也。有專制則無我輩，有我輩則無專制。我不愿與之共立，我寧愿與之皆亡！

顯然，在民約論的影響下，梁已具備了啟蒙思想家的風范和氣度，而表現在文學上，梁所發表的大量政論文無一不是對資產階級民主、自由精神的張揚和闡釋。例如梁著名的《自由書》就是從側面來闡發資產階級的這一觀念的。

總之，梁以海納百川似的氣魄，將西方的新思想、新觀念源源不斷的輸入，而這些外來的精神食糧也無疑成為其啟蒙思想構建的宏富資源。

參考文獻：

[1]梁啟超.飲冰室合集[M].北京：中華書局，1989.

[2]梁啟超.飲冰室詩話[M].北京：人民文學出版社，1998.

[3]陳平原、夏曉虹.二十世紀中國小說理論資料[M].北京：北京大學出版社，1989.

[4]張清化.文化實踐和精神自否―20世紀中國文學啟蒙主義的兩個問題[J].文藝爭鳴，2001（4）.

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關鍵詞全球化淵源文化差異

全世界200多個國家和地區的歷史條件、文化背景、、社會制度、價值觀念和發展階段等有很大差異，各自不同的語言文化構成了交相輝映、多姿多彩的整個人類文化。下面就中西文化差異的表現和產生的根源做一些初步的探討。

中西方社會的自然地理環境有很大差異，古代中國是封閉式的大陸型自然地理環境，較少受到來自大自然的壓力，古代中國人做事講究天時、地利、人和。沒有人與自然的明顯對立，習慣于從總體上認識事物。而英美民族的祖先生活在一個山呼海嘯、動蕩不安、氣候惡劣的海洋環境中，構成了英美民族注重空間拓展與武力征服，以及強烈的戰勝欲和征服欲。西方人把宇宙分成兩個截然不同的世界，天、人相分，二者對立，認為世界上萬物都是對立的。

每一種文化都有一些與、神話寓言有關的特定詞匯。中國人常用與“三教九流”相關的話語來表達思想，如：“阿彌陀佛”（無量壽佛）、“天誅地滅”、“抱佛腳”、“悟”、“無常”、“道”等；在西方許多國家，特別是在英美國家，受基督教、希臘神話和伊索寓言的影響，有許多源于其中的語言文化，如God helps those who help themselves（上帝幫助自助的人），Go to hell（下地獄去），還有the Babel Tower，Adam’s apple，golden fleece，Midas touch等。

受中國宗族等級制度和禮教的影響，強調謙虛、褒揚和長幼尊卑的中國心理文化導致許多敬辭和謙辭以及關系詳實的親屬稱謂詞，如：您、貴國、令尊、奶奶與外婆等而其英語沒有完全對應的表達，西方人崇尚平等，往往直呼對方名字或以Mr.、 Mrs.、 Ms. 、Miss等表尊敬，簡潔而籠統，如aunt，uncle等。

地理環境的差異導致文化差異。中國面臨太平洋，在東北半球，“東風”即是溫暖的春風，有“東風變梅柳，萬匯生春光”之說，源于中國古典小說《紅樓夢》的一個著名習語“東風壓倒西風”，其固定譯為The East wind prevails over the West wind。這里的東、西風是征對中國而言。中國人還常說“萬事具備，只欠東風”。而英國面臨大西洋，屬西半球的海洋性氣候，故報春的是“西風”。詩人雪萊在《西風頌》中，桂冠詩人John Mansfield在《西風歌》中都對西風進行了謳歌。

由于觀察角度不同或聯想不同，不同國家和地區以不同事物表達相同語用意義。從方向相反的角度表達同一信息，如：中國人出于禮貌在請對方先走、先吃、先做某事時常說：“您先請!”，與此相反，英美人士卻說:“After you!”。

不同的民族對同一事物的屬性特征的認識往往有異同之處，產生了許多迥異的聯想。英漢習俗差異最典型的莫過于對某些動物的不同情感態度及其深層的不同文化內涵。漢語“龍”的英語對應詞是dragon，不過兩者的聯想意義并不等同。在英語文化中，dragon龍是希臘語演化而來的，龍在中世紀是異教徒，是罪惡的象征，“撒旦”被比喻成the great dragon，后來此詞喻“邪惡、殘暴、兇殘的怪物”。而在中華民族的龍文化中，“龍”是“皇權”、“吉祥”和“力量”的象征。百姓當之為神靈，自稱“龍的傳人”，有關龍的漢語很多，“生龍活虎、龍飛鳳舞等美好形象。

在中、西民俗文化中，東方十二生肖不同于西方十二星座。鼠mouse、牛ox、虎tiger、兔rabbit、龍dragon、蛇snake、馬horse、羊sheep、猴 monkey、雞 rooster、狗dog、豬 pig；the ram 白羊座、the bull金牛座、the twins雙子座、the crab 巨蟹座、the lion獅子座、the virgin處女座、the scale 天平座、the scorpion天蝎座、the archer 射手座、the goat摩羯座、the water carrier寶瓶座、the fishes雙魚座

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【關鍵詞】員工忠誠度;影響因素;企業文化

企業員工忠誠度是指員工認可企業環境和文化并相信企業將為其提供發展的機會和應得的物質回報，全身心地投入到工作中去，把個人的發展融入到企業發展中去。忠誠于企業的員工是忠誠的員工表現出的特征是：在心理上完全地投入工作中，他們認可企業，不受外界誘惑的干擾，并且持續地為企業創造價值。

一、為什么需要提高員工忠誠度

作為一個公司的員工，忠誠的含義可以延伸為：對企業投資者（股東、老板）的忠誠。對職業和職業的信念或信仰的忠誠，對企業這個組織的忠誠。忠誠不僅是一種品德，也是一種能力，而且是其他所有能力的基礎，其他所有的能力如技術、計劃、組織等等能力都是因由忠誠而得到執行，如果一個人缺乏忠誠，他的其他能力就失去了用武之地，即使執行也會對團隊造成損害，當然沒有組織愿意使用一個缺乏忠誠的人。

（一）忠誠是我們的立身之本

每個人都不可能獨立存在，而總是和各種各樣的人，以及各種各樣的組織和團隊發生關系。你必須同與你發生關系的人、組織、團隊建立對應的關系，并絕對忠誠于對方，否則，對方不信任你，你就會被對方拋棄。作為任何一家企業，不會接受一個缺乏忠誠度的人，因為缺乏忠誠，就不能融入團隊，這樣會破壞業已形成的既定團隊和組織，影響團隊的凝聚力和執行力。所以規范的公司，招聘時最重要的工作就是對應聘人員的歷史誠信度調查。

（二）忠誠的最大受益者是自己

忠誠的人會比不忠誠的人獲取更多。雖然，通過忠誠工作創造的價值不屬于個人，但通過忠誠工作造就的忠誠品質，你因此在人才市場上更具競爭力。忠誠度高的人比其他人更容易得到上級主管的關注和認同，更容易獲得調薪和晉級的機會，更容易進入公司的核心管理層，總之，可以更快的獲得精神和物質的回報。

隨著市場競爭的激烈，企業文化的內涵能否適應包括內部員工和外界顧客在內的所有與企業發生各類關系人群的需求，企業文化是比經濟手段更能培養員工忠誠度的利器直接關系到企業對市場需求的適應性問題，與企業的發展息息相關。良好的企業文化必將起到鼓舞人心，有效地提高員工的職業忠誠度，激發員工奮發向上的作用，進而激發員工對企業的忠誠。員工對企業的忠誠度與員工滿意度密切相關。如果一個企業本身無法給員工提供一個健康和滿意的工作環境，僅強調員工如何對企業忠誠就會像忠誠度失去了培養和成長的沃土。據美國《幸福》雜志調查，人們最愿意工作的100家美國公司，像IBM公司、通用公司、微軟公司、寶潔公司等。為什么人們愿意在這些公司工作？這些公司又是用什么方法來吸引自己員工的呢？事實上除了公司的薪酬福利等硬件因素之外，在尊重人才和尊重員工的需要等企業文化方面有自己的獨到之處，真正將以人為本的企業文化落到實處。

二、基于企業文化的影響員工忠誠度的因素

筆者認為造成員工忠誠度下降的原因主要有三個方面：

（一）企業本身因素

1、企業文化。強有力的企業文化可以使員工形成共同的目標和價值觀，從而產生強大的凝聚力和整合力。許多企業不重視企業文化的建設，沒有營造出忠誠的企業氛圍以引導和鼓勵員工忠誠。

2、發展機會。良好的發展條件，如培訓和晉升、較為寬松的發展空間，幾乎是所有員工所關心和追求的目標，很多企業沒有把培訓看作是促進員工發展和提高勞動生產率的一種必要的人力資本投資，從而限制了員工的發展和能力的晉升。

3、薪酬福利。較高的收入水平和良好的福利條件是吸引和留住人才的必要條件。

4、工作環境。從馬斯洛需求層次理論里面我們知道，舒適和安全的工作環境是員工身心健康的基礎，而員工的身心健康是工作順利進行的必要條件;和諧的上下級關系和同事關系同樣是員工滿意度的基礎，它能激勵企業員工發揮其智力和潛能。

（二）外部環境因素

1、中國經濟的發展迅速。中國經濟連續多年的高速發展讓國民的個人利益追求得到極大的發展，人人希望實現個人的價值，實現自己的夢想和發展，但是這有可能影響員工的忠誠度。

2、經濟的發展使員工的觀念發生變化。員工希望在工作流動中尋找到機會，在變化中尋找到發展，工作只是企業員工追求實現自我的一個途徑而已。

（三）員工個人因素

1、個性特點。不同的個性特點會影響人們的行為方式，如內控性較強、富于創新性、愿意冒險的員工流動率較高，相反，愛面子、膽量小和循規蹈矩的他控型人員的流動率較低。另外，不同的忍耐力、動機水平、需要和價值觀等因素對行為發生的時間、方式、強度等都有影響。

2、社會特征。婚姻、年齡和文化程度等也是引起員工流動的影響因素，員工對滿意的感知和周圍人員，如同事、家人和熟人的忠誠狀況，以及各種信息的獲知情況也會直接影響其忠誠程度。

三、基于企業文化的企業忠誠度培養要注意的幾個問題

（一）加強企業文化建設，確立“人高于一切”的價值觀

現在已經是知識經濟時代，產業結構與原來相比有了很大的不同，勞動力的素質也大為提高。中國已經建立了市場經濟體制，企業之間的競爭越來越激烈，企業能否在競爭激烈的環境下生存和發展不再主要取決于物的因素和人的體力，而是關鍵取決于企業是否擁有一批智力發達、知識豐富的科技管理人員和熟練的技術工人，人的智力和知識已經成了企業中最為關鍵的因素。一個企業要想得到長久的發展，必須確立“人高于一切”的價值觀，整個企業高層必須有一種意識，即人是最重要的資產，雇員們是值得信任的，需要被尊重和能夠參與工作決策的，每個人都有自我成長和發揮全部潛力的內在動力。要將這種理念落實到行動上，否則，難以贏得員工的忠誠。

（二）幫助員工自我實現

自我實現是每個人人生追求的最高目標，它位于整個需求層次的頂端。人是在創造中生活的，在創造的過程中會產生一種高峰體驗的情感出現，這種高峰體驗會不斷激發人的潛能、發揮自己的才能，使人從中不斷的成就自己、實現自己。

首先，從員工的職業發展曲線來講，員工除了需要企業為之提供一個可發揮的平臺外，還需要企業為之提供一個可持續發展和提升的空間。尤其是企業中的知識型、技能型、管理型骨干員工，他們都會持有良好的職業規劃。如果他們在企業中的成長曲線沒有與自身的職業發展曲線相重合，或是重合很少，這樣員工就無法與企業形成共振。俗話說：道不同不相為謀。這樣看來，員工的流失就顯的再合理不過的。其次，員工是否能與企業共贏。有很多時候，尤其是企業在管理和發展中更多強調的是贏。這個贏字指的是我贏你輸，單邊的把企業利益最大化。

（三）在組織中創造一種團體意識，使員工和組織連成一體

只有當員工們感到他們的利益是真正地與組織連在一起時，他們才會強烈地忠誠于組織。要達到這一目的，首先要在招聘時注意挑選求職者，要挑選那些不但能夠勝任工作，而且價值觀與組織的價值觀相符的人進入組織。其次要利用利益分享機制，使員工們能夠享受到企業的利潤，同時也承擔企業的風險。有多種方法可以達到這個目的，如營利分享計劃，利潤分享計劃，股票期權方案等。前兩種方法通過讓員工們分享由他們的努力所帶來的財務上的受益，使員工的利益和企業連成一個整體，股票期權方案不但使員工和企業有共同的利益和風險，而且將他們變成了企業的主人。這些方法有利于員工忠誠度的維系和企業競爭力的提高。

參考文獻：

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關鍵詞：企業文化 人力資源 作用

中圖分類號： D035.2 文獻標識碼： A 文章編號：

1前言

良好的企業文化在企業中起著導向、凝聚和規范的作用，是企業發展的催化劑和重要紐帶。人力資源是指推動整個經濟和社會發展、以勞動者的數量和質量表示的資源。如何在企業內部建立與企業愿景和價值觀相一致的文化理念，使其成為員工行動的動力和共同的價值體系，是當今人力資源開發的關鍵所在。多年來，勝利油田技術檢測中心高度重視企業文化建設，始終堅持把企業文化的相關理念融入中心人力資源開發的全過程，以富有特色的勝利檢測文化凝聚人心、塑造隊伍，從根本上保證了生產經營和各項工作的順利進行。

2企業文化概述

2.1企業文化的內涵

對于企業的文化到目前為止還沒有統一的規定，美國學者約翰·科特和詹姆斯·赫斯克特認為，企業中一個分部的各個職能部門或地處不同地理環境的部門所擁有的那種共同的文化現象。而目前對于企業文化的概念我們分為廣義概念以及狹義概念，廣義的概念就是企業文化是企業所積累的除了物質產品以外的所有習性與習慣，它是企業整體思想、觀念的總稱，具有自身的特點。而狹義的企業文化就是企業在經營以及發展的過程中形成的價值理念、行為規范等因素的總稱。

2.2企業文化的特征

（1）融性與獨特性

企業的發展是與當今的經濟、社會等周圍環境密切相關的，因此企業的文化發展必須要適應社會的發展、企業的生產，只有與企業的發展具有密切聯系的企業文化才能發揮它的作用，才能保證企業的文化具有前進性，但是企業文化是一個企業根據自身的特點在生產中逐漸形成的，它不同于任何一個企業的文化，它具有完全的獨立性，這些文化的獨立性都是以企業的獨立的經營理念、企業的生產目標、企業員工文化素質以及企業所處的社會環境為基礎的，因此企業的文化具有獨立的不可復制性。

（2）繼承性與創新性

企業的文化產生是具有時間性的，它不是一時形成的，它是企業生產的過程中在特定的條件下積累的企業文化。企業文化的繼承種類主要是企業文化往往繼承一個社會的優秀文化，并且把這種文化發揚光大。在發揚企業的社會優秀文化的同時積極吸取企業自身的歷史文化，并且充分利用借鑒來的外來文化豐富自己的文化內涵。通過企業的努力企業文化在某一時期的某一階段會促進企業的發展，但是隨著生產力的發展，企業也會有所發展，這樣就會逐步促進企業文化的發展，增強企業文化的創新。

（3）人本性與整體性

企業文化就是“以人為本”的管理理念，企業的文化反應的就是人的文化，它重視的就是通過強化員工的思想意識、觀念等規范員工的行為準則，尤其是企業的文化目的就是激發員工的內在潛力，促進員工的發展，為企業的發展提供理論的支持、精神的動力。同時企業文化就是企業整體的文化發展的內在實質，它是企業經濟的整體體現，它是企業員工普遍接受的整體的一種價值觀念，它強調的就是整體促進企業員工的協同作業以及整體團結的價值。

3企業文化與人力資源的關系

3.1企業文化與人力資源管理目的具有一致性

當今時代競爭激烈,是一個人力資源決定企業成敗的時代。美國管理學權威彼得·杜拉克曾說過企業或事業唯一的真正資源是人,管理就是充分開發人力資源以做好工作,人是生產力中最活躍的因素,任何社會財富都是由人創造。由此可見人在企業中的重要性。縱觀國內外現代化企業管理,已經從以物為中心的管理轉向以人為中心的人力資源管理,人在企業生存和發展中的作用和力量越來越突出。人力資源作為企業最寶貴的資源,只有進行有效地開發利用,員工才能最大限度地發揮主觀能動性；反之就會造成資源的閑置浪費,企業競爭優勢將喪失殆盡,企業是無法長遠持續發展的。不論企業文化,還是人力資源管理,其目的都是想方設法激發組織成員人的工作熱情和積極性,最大限度地發揮人的聰明才智和創造力,從而實現企業的共同目標。也就是說,企業文化與人力資源管理的目的具有一致性。

3.2兩者之間的管理對象一樣都是人

企業文化與人力資源管理基于對人的管理,具有一致性,都強調以人為本,人是二者之間的共同點、聯結點。企業文化以一種無形的力量作用于企業管理之中,重視人,關心人,理解人,把人看作企業生產管理的中心,使人產生強烈的主人翁意識、責任感。人力資源管理本身做的就是人的工作,從事的是人的管理,人是人力資源管理工作的核心。傳統的人事管理重點在事,現代的人力資源管理重點在人,人力資源作為企業的寶貴資源,已經成為企業管理的重心,這也正是人力資源管理與傳統人事管理的根本區別。

3.3人力資源是企業文化的基礎

每個企業都有自身的文化，而企業的文化都會對企業產生作用，好的企業文化會促進企業的發展，相反錯誤的、消極的企業文化會阻礙企業的發展，因此只有科學的人力資源管理才能促進企業文化的科學，因為人力資源能夠賦予企業文化發展的發展。企業文化并不是企業的一句空有的口號，它是企業在日常的人力資源管理的基礎上逐步形成的具有固定的企業文化，也只有以企業的人力資源政策支持形成的企業文化才能被員工所認可，才能被人所接受。其次，人力資源管理能夠為企業文化提供良好地發展條件。企業的人力管理就是企業通過給員工提供合適的崗位并且支付合理的報酬，增強員工對于企業的熱愛，實現企業與員工的互贏，這樣就會為員工的作業提供了保障，這是員工與企業之間的這種特定的關系為企業的文化提供了合適的環境。

4企業文化在人力資源管理中的作用

4.1企業文化在人力資源管理工作中具有凝聚企業員工感情的作用

企業通過一定的價值觀，信仰和態度而影響企業員工的處世哲學和思維方式。企業文化把企業員工的思想感情，工作學習，利益需求與企業的命運聯系起來，使員工對企業產生認同感和歸屬感。因此，良好的企業文化把員工團結在企業核心周圍，同甘共苦，齊心協力為企業的長遠目標和根本利益工作。

4.2企業文化在人力資源管理中具有導向作用

企業文化把員工個人的價值取向和行為取向引導到企業目標和共同的價值取向上來。企業文化通過人格化的價值觀，奮斗目標，動力機制，群體意識的培育，使員工行為潛移默化地與企業行為相匹配，引導和統一員工的行為方向，使整個企業與全體員工形成一個有機的整體，向著企業既定的目標努力奮斗。

4.3企業文化在人力資源管理工作中具有激勵員工的作用

企業文化能使企業員工正確認識本企業的歷史和優勢，正確理解自己工作的意義和奮斗目標；能夠創造一種以人為本，尊重人才，尊重知識，崇尚先進的企業氛圍，從而形成一種強烈的主人翁責任感和對企業的榮譽感、自豪感，就會自覺按照企業的價值觀和行為規范約束，塑造自己的言行，激發自己為實現企業目標和自我價值而不斷進取。

4.4企業文化在人力資源管理工作中具有規范員工行為的作用

企業文化在員工中形成一種有效但又無形的約束力量，協調和控制員工的行為意向，誘導員工認同和自覺遵守企業的行為規則。因此，企業文化在人力資源管理中可以彌補正式權責關系和規章制度的不足，規范和制約企業行為及其員工的行為。

5結語

綜上所述，企業文化在企業人力資源管理中具有重要作用，企業要想更好的發展，必須要建立與本企業人力資源管理模式相配套、協調的自主的企業文化。提升企業的核心競爭力，使企業在新環境下得到長足發展。

參考文獻：

廖世建. 《企業文化與人力資源管理》，《黑龍江生態工程職業學院學報》， 2006年05期