中學(xué)英語(yǔ)教育敘事精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇中學(xué)英語(yǔ)教育敘事，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué); 教育敘事;

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展, 中國(guó)的教育事業(yè)也在不斷進(jìn)步。對(duì)于教育的研究改革在不斷深入中, 教育敘事越來(lái)越受到教育工作者的重視, 不斷有人參與到對(duì)它的研究當(dāng)中。但是, 現(xiàn)在多數(shù)的關(guān)于教育敘事的研究方向都是集中于學(xué)生, 而忽視了“教學(xué)”中的“教”的方面。教育敘事對(duì)于老師的教育教學(xué), 有著十分重要的影響。

1. 什么是教育敘事

所謂的教育敘事, 就是教育工作者敘述在工作過(guò)程中的事件、故事、感受等的一種行為。通過(guò)教師的敘述和回憶, 教師自己或者他人可以從回憶的過(guò)程中仔細(xì)的思考教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和問(wèn)題, 從而自我總結(jié), 不斷修改和完善自身的教學(xué)方法。他人也可以豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn), 提升教學(xué)質(zhì)量。

2. 教育敘事對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響

2.1 教育敘事對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的重要性

教師專注于教學(xué)工作無(wú)可厚非, 但是對(duì)于教育研究也是必不可少的。現(xiàn)在許多英語(yǔ)教師只針對(duì)于教學(xué)工作埋頭苦干, 對(duì)于教學(xué)研究, 研究的方法不感興趣, 甚至一知半解。但是, 英語(yǔ)教學(xué)中有一個(gè)重要的教學(xué)模式:通過(guò)教育幫助研究, 通過(guò)研究促進(jìn)教育, 教育和研究相結(jié)合。這是教學(xué)工作中不可忽略的部分。教育敘事研究相對(duì)復(fù)雜, 需要選定一些樣本, 通過(guò)實(shí)驗(yàn), 采集準(zhǔn)確的數(shù)據(jù), 接著對(duì)數(shù)據(jù)所呈現(xiàn)出的規(guī)律與問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的分析。在分析數(shù)據(jù)的時(shí)候我們還需要用到一些專業(yè)的統(tǒng)計(jì)軟件, 這一復(fù)雜的過(guò)程讓許多英語(yǔ)教師對(duì)教育敘事研究畏懼不已。就是這樣的一個(gè)現(xiàn)象導(dǎo)致許多經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師在教育研究上貢獻(xiàn)甚少, 浪費(fèi)了推進(jìn)教育進(jìn)步的許多機(jī)會(huì)。教育敘事研究特別注重培養(yǎng)優(yōu)秀生, 提高差等生, 在這兩個(gè)方向?qū)ふ覇?wèn)題, 并且找出適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法, 這也是英語(yǔ)教學(xué)中十分注重的。教育敘事研究可以從另一個(gè)方面找到解決英語(yǔ)教育教學(xué)的方法, 而且實(shí)驗(yàn)表明, 結(jié)果往往是令人喜悅的。通過(guò)敘述故事, 講述經(jīng)驗(yàn)來(lái)總結(jié)教育方式方法, 提高教學(xué)質(zhì)量是十分必要的。

2.2 教育敘事對(duì)教師生活的影響

前文已經(jīng)提過(guò), 教育敘述就是讓教師把自己教學(xué)過(guò)程中遇到的各種事件講述出來(lái), 供別人總結(jié)參考, 讓自己不斷反思進(jìn)步。中小學(xué)教師可以把自己在工作中遇到的不愉快、不順心、疑惑、煩惱通通講述出來(lái)。這是一個(gè)很好的發(fā)泄渠道, 有利于教師自身情緒的調(diào)節(jié), 也有利于教師在回憶的過(guò)程中反思自己和總結(jié)經(jīng)驗(yàn), 既可以改善心情又可以提高教學(xué)質(zhì)量, 是一舉兩得的好方法。除了口頭的表述, 文字的書寫也是一個(gè)很好的教育敘事的方法, 微信、微博、QQ都是很好的平臺(tái)。這種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也給老師和學(xué)生架起了很好的溝通橋梁。老師可以通過(guò)教育敘事來(lái)傳達(dá)自己對(duì)學(xué)生的一些建議, 學(xué)生也可以通過(guò)閱讀了解老師的想法以及教師工作的艱辛, 很好的提出自己的想法建議, 讓學(xué)生和老師成為無(wú)話不談的亦師亦友關(guān)系。教師還可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)來(lái)了解別的教師的教育敘事作品, 以自身為參照, 對(duì)比學(xué)習(xí), 更好的評(píng)價(jià)自身的工作, 同時(shí)吸收一些方法, 提高教學(xué)的質(zhì)量。

2.3 教育敘事對(duì)教師英語(yǔ)教學(xué)的影響

對(duì)于中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō), 課堂上的交流與活動(dòng)是十分重要的, 是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。通過(guò)課堂游戲來(lái)提升教學(xué)氛圍, 活動(dòng)的設(shè)計(jì)影響著教學(xué)的效果。英語(yǔ)教學(xué)中的優(yōu)秀教師都有一個(gè)共同的特點(diǎn), 就是把教育敘事作為教學(xué)生活的重要組成部分。通過(guò)對(duì)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)來(lái)分析自己的教學(xué)方法, 在過(guò)程中反省, 反省過(guò)后應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程中。在這樣的教育敘事中及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足并且加以改正。教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)吸收其他教師的教育敘事成果, 通過(guò)評(píng)價(jià)與建議幫助其他老師進(jìn)步, 同時(shí)也提升了自己。教育敘事不僅僅是提高了教師的教學(xué)水平, 同時(shí)也大大提升了教師的寫作水平, 運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力也大大提高。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng), 增長(zhǎng)了教師的知識(shí), 擴(kuò)大了教師的思維觀念, 頻繁了教師之間的交流, 更是拉近了老師與學(xué)生的距離。

3. 小結(jié)

雖然教育敘事研究在國(guó)外已經(jīng)十分成熟, 但是, 在我國(guó)尚處于初步探索階段。教育敘事逐漸成為一種趨勢(shì), 在教育研究中備受關(guān)注, 對(duì)于提高英語(yǔ)教學(xué), 促進(jìn)教師隊(duì)伍的發(fā)展壯大有著不可替代的作用。為了更好地深入研究教育敘事和提高英語(yǔ)教學(xué)水平, 讓廣大教師積極參與到教育敘事研究中十分重要。英語(yǔ)教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái), 架起一個(gè)多方交流的模式, 通過(guò)平臺(tái)以教育敘事的方式與其他老師、學(xué)生、家長(zhǎng)交流溝通, 加深自己對(duì)教育的理解, 提高英語(yǔ)教學(xué)水平, 使其向更加專業(yè)化的方向發(fā)展。英語(yǔ)教師在講述自己教學(xué)過(guò)程中, 對(duì)教育敘事進(jìn)行探究, 推廣教育經(jīng)驗(yàn), 提升教育質(zhì)量, 在反思中不斷改進(jìn)教育方法, 改善教育生活使教育敘事研究成為提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的有效方式。

參考文獻(xiàn)

[1]孫艷玲.中小學(xué)英語(yǔ)教師提高專業(yè)素質(zhì)的途徑[J].基礎(chǔ)英語(yǔ)教育, 2010, (6) :81.

[2]黎加厚.信息時(shí)代的教育敘事與教師主體意識(shí)的覺(jué)醒[J].中國(guó)電化教育, 2004, (10) :40-41.

篇2

這里所謂“虛擬”，就是指人們主觀的假設(shè)同事實(shí)不相符合，或者實(shí)現(xiàn)的可能性很小。我們知道，時(shí)間和空間是物質(zhì)存在的形式。人們的頭腦如果不把自己的想象同一定的時(shí)間、地點(diǎn)相聯(lián)系，是無(wú)法進(jìn)行假設(shè)的。把現(xiàn)實(shí)的假設(shè)和此時(shí)此地聯(lián)系起來(lái)，使得所想象的情景仿佛就發(fā)生在眼前。對(duì)極不現(xiàn)實(shí)的假設(shè)（虛擬），由于其假設(shè)違反事實(shí)（或可能性很小），就需要使這種假設(shè)的情景推到過(guò)去或?qū)?lái)。

英語(yǔ)虛擬語(yǔ)氣就產(chǎn)生了這樣一套較為嚴(yán)密的模式：把現(xiàn)在、過(guò)去及將來(lái)都加以“過(guò)去化”，即與現(xiàn)在事實(shí)相反，條件從句就用動(dòng)詞的過(guò)去時(shí)（be的過(guò)去時(shí)用were）；與過(guò)去事實(shí)相反，條件從句就用動(dòng)詞的過(guò)去完成時(shí)；與將來(lái)的情況相反或?qū)崿F(xiàn)的可能性極低時(shí)，從句就用動(dòng)詞的過(guò)去時(shí)（be用were）或用should/wereto加動(dòng)詞原形來(lái)表示。

有些虛擬語(yǔ)氣，從中國(guó)人的思維角度來(lái)看是完全可以理解的。如：

IwishIwereabird.我但愿我是只小鳥。

這顯然與事實(shí)相反，在wish后面的賓語(yǔ)從句中使用虛擬語(yǔ)氣，我們認(rèn)為無(wú)可非議。

但有些英語(yǔ)句式使用虛擬語(yǔ)氣，中國(guó)學(xué)生就較難理解了。例如在表示建議、要求、決定、愿望、堅(jiān)持、必要性、重要性等意思時(shí)，無(wú)論是主語(yǔ)從句、賓語(yǔ)從句、同位語(yǔ)從句還是表語(yǔ)從句，都使用should式（古體英語(yǔ)使用be式），即be-虛擬式。如：

Weinsistthatameeting(should)beheldassoonaspossibte.我們堅(jiān)持會(huì)議應(yīng)盡快召開。

Itisessentialthateverychild(should)havethesameeducationalopportunities.

每個(gè)孩子都應(yīng)有同等受教育的機(jī)會(huì)，這很重要。

在這種be-型虛擬式中，當(dāng)事人想暗示的情況雖然不一定發(fā)生，但假定真的發(fā)生了這種情況的話，就成了一種固定格式，不再帶有任何委婉意味，以致下命令也要使用這種固定格式。如：

Thecommanderorderedthatallcivilians(should)beevacuated.司令員命令全體平民撤離。

should作為情態(tài)動(dòng)詞表“應(yīng)該”時(shí)，也是由此演變而來(lái)的。如：

Youshouldnothaveconcealedthematterfromme.

你本不該把這件事瞞著我。

表驚奇、惶惑、懷疑、意外、遺憾等意思時(shí)，也使用虛擬語(yǔ)氣，中國(guó)人對(duì)此亦頗感費(fèi)解。如：

Iwondersuchamanasheshouldsucceed.

我真奇怪他這樣的人竟然會(huì)成功。

這類句式為什么也用虛擬語(yǔ)氣呢？原來(lái)這是表示雖然這些事情都屬事實(shí)，但當(dāng)事人仍然在設(shè)想這些都是一些不大可能實(shí)現(xiàn)的事情，即當(dāng)事人不相信這些是事實(shí)。在這種情況下，漢語(yǔ)要用“竟然”一類副詞來(lái)翻譯。

英語(yǔ)中還常常使用虛擬語(yǔ)氣來(lái)表示委婉、客氣，如使用"would(should、could、might)加動(dòng)詞原形”這樣的結(jié)構(gòu)。中國(guó)學(xué)生大都知道這一用法，但其中緣由就不甚明了了。原來(lái)這類句式是要表示“假如我（或你)如何如何，你覺(jué)得怎么樣？”因而也就表示客氣、委婉了。如：

Ishouldthinkyourapproachisincorrect.

（陳述意見(jiàn)）我認(rèn)為你的方法是不正確的。

Youhadbetterleavethemattertome.

（提出忠告）你最好把事情交給我辦。

IshouldliketoseeMr.Green.

（提出請(qǐng)求）我想見(jiàn)見(jiàn)格林先生。

這類句式沿用既久，已經(jīng)成為表示禮貌的一種固定格式，人們?cè)缫巡挥X(jué)得它屬于虛擬語(yǔ)氣了。

另外，還有一種句式，中國(guó)學(xué)生看來(lái)非常不理解，為什么Itistimethatwewenttobed.這類句式中，定語(yǔ)從句也使用虛擬語(yǔ)氣？其實(shí)這是一種迂回曲折的表達(dá)方式。就上例而言，開始是講話人要通過(guò)虛擬語(yǔ)氣以暗示的方式提出理由（即事實(shí)是，我們還沒(méi)有去睡覺(jué)），而讓聽(tīng)話人自己去得出結(jié)論（即因此，我們應(yīng)該去睡覺(jué)了）。這也是一種沿用已久的固定格式。現(xiàn)在人們講話時(shí)，只把它作為一種格式，已沒(méi)有反映出上面所提到的那種復(fù)雜的心理過(guò)程了。

在使用虛擬語(yǔ)氣的過(guò)程中，以下幾點(diǎn)需要特別注意：

第一，在現(xiàn)代美國(guó)英語(yǔ)中，虛擬語(yǔ)氣不太常用，多數(shù)只出現(xiàn)在正式文體中。這種概念一般用其他方式來(lái)表述。

第二，在if,asif和Iwish后面，虛擬語(yǔ)氣一般多用were（當(dāng)suppose這類詞的意思與if相似時(shí)，后面也可以用were），不過(guò)was也時(shí)有出現(xiàn)，尤其在英語(yǔ)會(huì)話中，was似乎更常用。如：

Iwouldn''''tmindifheweren''''t/wasn''''tsorude.

如果他不是這么粗魯，我也就不在意了。

Iwishitwere/wasSundaytoday.

我希望今天是星期天。

值得注意的是，在較正式的文體中，Ifheweretotelluseverything,wecouldtrytosolvehisproblem.這類句式有時(shí)會(huì)用倒裝結(jié)構(gòu)，即Werehetotelluseverything,wecould...，這種情況下，就不能用was了。同樣，在詞組IfIwereyou及asitwere中。我們也只是用were而不可用was，但也有人認(rèn)為前者可用was，而后者則不能。

第三，在表示建議、要求、決定、愿望、堅(jiān)持、必要性、重要性等意思時(shí)，其主語(yǔ)從句、賓語(yǔ)從句、同位語(yǔ)從句或表語(yǔ)從句中，英國(guó)英語(yǔ)是使用should加動(dòng)詞原形，而美國(guó)英語(yǔ)則直接使用動(dòng)詞原形來(lái)表示虛擬。不過(guò)在美國(guó)英語(yǔ)中，這類虛擬語(yǔ)氣結(jié)構(gòu)常用在正式文體中。在非正式交談中，美國(guó)人可能會(huì)找不同的方式來(lái)表達(dá)這些概念。

第四，某些公式化語(yǔ)句中也可用be-型虛擬式表示祝愿、詛咒、禁止等意義。常見(jiàn)的有：GodsavetheKing/Queen;Longlive...;Bethatasitmay...;Heavenforbid;Godblessyou等。

第五，在非常正式的語(yǔ)言中（如法律文件），if和whatever后面有時(shí)用be。如：

Ifanypersonbefoundguilty...

如果發(fā)現(xiàn)任何人有罪……

...whateverbethereason...

……不管是什么理由……

第六，在非正式文體中，有時(shí)把一個(gè)多余的not置于表示懷疑和不肯定的詞語(yǔ)后面的if從句中，但是這個(gè)not并沒(méi)有任何否定的含義：如：

Iwonderifweshouldn''''taskthedoctortolookatMary.(=Iwonderifweshouldask...)

我不知道我們是否應(yīng)該讓醫(yī)生來(lái)看看瑪麗。

第七，在非正式口語(yǔ)體英語(yǔ)中，有時(shí)會(huì)把一個(gè)額外的have置于if從句中表過(guò)去（注意，這種形式的主動(dòng)詞總是know），相當(dāng)于過(guò)去完成時(shí)表過(guò)去動(dòng)作的虛擬語(yǔ)氣的形式。這一說(shuō)法被認(rèn)為“不正確”，通常也不會(huì)出現(xiàn)在書面英語(yǔ)中。不過(guò)，這種“不正確”的用法即使在受過(guò)教育的人的談吐中也是常見(jiàn)的，如：

IfI''''dhaveknownI''''dhavetoldyou.(=IfIhadknown...)

如果我知道，我就告訴你了。

第八，ifIgot與ifIget，或ifIhad與ifIhave之間的區(qū)別，并不是時(shí)態(tài)上的區(qū)別。兩種結(jié)構(gòu)都可用來(lái)表示現(xiàn)在或?qū)?lái)的虛擬：若用動(dòng)詞的過(guò)去時(shí)表虛擬，則表示發(fā)生這種情況的可能性會(huì)更小，或完全不可能、純屬想象。試比較：

IfIwinthisrace...如果我跑了第一名……（一位運(yùn)動(dòng)員這樣說(shuō)）

IfIwonfirstprize...如果我中了一等獎(jiǎng)……（一個(gè)買了彩票的人說(shuō)）

IfIbecomepresident,I''''II...假如我成為總統(tǒng)，我將……（競(jìng)選總統(tǒng)的候選人說(shuō)）

IfIbecamepresident,I''''d...我要是當(dāng)總統(tǒng)，我就……（一個(gè)小學(xué)生這樣說(shuō)）

第九，現(xiàn)代英語(yǔ)可采用多種多樣的語(yǔ)法手段來(lái)表達(dá)虛擬語(yǔ)氣，如一般過(guò)去時(shí)、過(guò)去進(jìn)行時(shí)、過(guò)去完成時(shí)、情態(tài)動(dòng)詞的過(guò)去式加動(dòng)詞原形或不定式完成時(shí)等。如：

Iwaswonderingifyouwouldletmeuseyourcar.

不知道我是否能用您的車呢？

第十，虛擬語(yǔ)氣在現(xiàn)代英語(yǔ)中已不是一個(gè)重要的語(yǔ)法范疇，許多該用虛擬式的地方常為陳述語(yǔ)氣所替代。如用was代替were就是一例。有時(shí)，甚至還可以根據(jù)語(yǔ)義意圖干脆就用現(xiàn)在時(shí)形式。如：

IwishIwere/wasthere.我希望我在那里。

Helooksasifhewere/was/issick.

他看上去好像病了。

篇3

在調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)了中學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)意識(shí)存在著分層現(xiàn)象。高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)意識(shí)強(qiáng)于初級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教師，初級(jí)中學(xué)的英語(yǔ)教師由于學(xué)歷層次偏低，多數(shù)教師往往缺乏專業(yè)基礎(chǔ)。甚至有部分教師存在著“半路出家”的現(xiàn)象，有的教師在中專或大學(xué)階段學(xué)習(xí)的不是英語(yǔ)專業(yè)，后期由于崗位需要才從事英語(yǔ)教學(xué)，這就直接導(dǎo)致了部分中學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)意識(shí)較低。但是在另一方面，高中英語(yǔ)教師的專業(yè)意識(shí)還是相對(duì)比較高的。隨著我國(guó)教育水平的不斷提高，高中學(xué)校對(duì)英語(yǔ)教師的學(xué)歷層次要求也在不斷提高，部分重點(diǎn)高中甚至引進(jìn)了研究生從事英語(yǔ)教學(xué)。由于高中英語(yǔ)教師學(xué)歷層次的上升，多數(shù)教師在本科或研究生階段始終從事英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)習(xí)和研究，無(wú)論是專業(yè)知識(shí)還是教學(xué)技能方面其專業(yè)素質(zhì)都比較高。同時(shí)調(diào)查結(jié)果也顯示，在對(duì)待繼續(xù)教育培訓(xùn)的態(tài)度上多數(shù)中學(xué)英語(yǔ)教師認(rèn)為參加繼續(xù)教育培訓(xùn)是很有必要的。其中有接近80%的教師認(rèn)為繼續(xù)教育是很有“必要的”，這反映了廣大教師能夠認(rèn)識(shí)到隨著教育飛速發(fā)展，已有的知識(shí)和技能難以滿足教育的需要，自身素養(yǎng)已嚴(yán)重不足，必須通過(guò)繼續(xù)教育補(bǔ)充新知識(shí)，發(fā)展新技能。在具體培訓(xùn)方面有超過(guò)半數(shù)的教師認(rèn)為當(dāng)前的繼續(xù)教育存在問(wèn)題，內(nèi)容枯燥缺乏針對(duì)性，方式陳舊難以引發(fā)興趣，時(shí)間集中難以形成長(zhǎng)效機(jī)制，考核流于形式缺乏激勵(lì)機(jī)制。通過(guò)上述情況，可以看出聊城城區(qū)中學(xué)英語(yǔ)教師繼續(xù)教育發(fā)展滯緩，尚未形成長(zhǎng)效機(jī)制。在教師年齡分布上存在斷層，性別比例失衡；總體教研水平偏低，職稱和學(xué)歷兩級(jí)分化嚴(yán)重；中學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)意識(shí)存在分層現(xiàn)象，差異較大；同時(shí)繼續(xù)教育培訓(xùn)內(nèi)容方式陳舊缺乏現(xiàn)實(shí)效用，培訓(xùn)出發(fā)點(diǎn)出現(xiàn)偏差，功利性過(guò)強(qiáng)。

二、措施與對(duì)策

1.思想引導(dǎo)，樹立教師終身發(fā)展觀

教師信念受到外部環(huán)境與內(nèi)部因素的雙重影響，所以加強(qiáng)教師信念教育至關(guān)重要。在社會(huì)層面上應(yīng)該完善中學(xué)英語(yǔ)繼續(xù)教育機(jī)制，并使其制度化、體系化，在社會(huì)上創(chuàng)造一種氛圍，在教師群體中形成崇尚繼續(xù)教育的良好風(fēng)氣。同時(shí)廣大中學(xué)英語(yǔ)教師也應(yīng)樹立“學(xué)無(wú)止境”的終身教育發(fā)展觀，引導(dǎo)教師認(rèn)識(shí)到任何專業(yè)都不可能一勞永逸，必須不斷調(diào)整和提高。

2.革故鼎新，重構(gòu)繼續(xù)教育體系

當(dāng)前對(duì)于繼續(xù)教育形式和模式開發(fā)已經(jīng)取得良好的效果，但是在具體的落實(shí)上卻存在著問(wèn)題。一方面要將研發(fā)成果真正的付諸于實(shí)踐。另一方面更要做到騰籠換鳥，重構(gòu)繼續(xù)教育培訓(xùn)的內(nèi)容體系和課程體系，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐雙提高，知識(shí)更新與實(shí)際水平相協(xié)調(diào)，切實(shí)發(fā)展教師的思維與教育能力。同時(shí)，應(yīng)發(fā)展多元化課程，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐演練相結(jié)合，培養(yǎng)教師的教學(xué)創(chuàng)新能力和教學(xué)實(shí)踐能力，是受訓(xùn)教師形成系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，真正的擴(kuò)充英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)，提高解決教學(xué)疑難的能力，發(fā)展教研的能力。

3.開拓創(chuàng)新，構(gòu)成繼續(xù)教育長(zhǎng)效機(jī)制

篇4

關(guān)鍵詞：哲學(xué)；中職教育；對(duì)策

當(dāng)前，中職教育在國(guó)家大力支持下發(fā)展迅猛。如何將哲學(xué)跟中職教育的發(fā)展需要融為一體，讓哲學(xué)教學(xué)更好地為中職教育服務(wù)呢？筆者結(jié)合實(shí)際嘗試給予探討。

一、中職學(xué)校哲學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教學(xué)主導(dǎo)思想跟不上中職教育的需要

我們知道，中職院校主要培養(yǎng)的是技術(shù)型人才。哲學(xué)的教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)什么樣的水平，教學(xué)內(nèi)容如何安排，實(shí)施的過(guò)程中有的教師直接按照中學(xué)計(jì)劃，而有的教師則運(yùn)用大專的教學(xué)計(jì)劃，沒(méi)有科學(xué)性及針對(duì)性，無(wú)法與新形勢(shì)下的要求相適應(yīng)，變成了制約與影響教學(xué)水平以及學(xué)生發(fā)展高度的關(guān)鍵因素。

2.教學(xué)模式單一阻礙中職教育的發(fā)展

中職院校中的哲學(xué)課程的目標(biāo)為讓中職生學(xué)習(xí)和掌握一些哲學(xué)的基礎(chǔ)性知識(shí)，增強(qiáng)中職生在生活與工作當(dāng)中運(yùn)用哲學(xué)的實(shí)際能力。然而，目前中職院校的哲學(xué)課程的教學(xué)一直都是沿用以往傳統(tǒng)的單一性的教學(xué)形式。中職生只是依賴于課本及教師，失去了獨(dú)立思考的空間，喪失了該有的課程教學(xué)效率，制約了中職生的內(nèi)在學(xué)習(xí)潛力的發(fā)揮，導(dǎo)致中職生唯有被動(dòng)地去接受相關(guān)的知識(shí)。

3.教學(xué)手段落后影響中職教育的發(fā)展

目前大部分中職院校對(duì)于哲學(xué)這一課程的教學(xué)都不大關(guān)注，盡管教師為能預(yù)防中職生出現(xiàn)厭學(xué)的情緒，慢慢地在興趣方面使力氣，選擇的教學(xué)方法五花八門，可實(shí)際的教學(xué)成果并不是很理想。而大部分院校依然采用“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)形式。很多學(xué)校的信息技術(shù)室一直讓專業(yè)課所占用，幾乎與哲學(xué)這種公共課無(wú)緣。

二、哲學(xué)教學(xué)適應(yīng)中職教育需要的對(duì)策

1.中職學(xué)校要轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念

轉(zhuǎn)變中職院校的辦學(xué)理念，應(yīng)該讓學(xué)校從急功近利、只顧眼前的迷茫當(dāng)中解放出來(lái)，注重哲學(xué)的教學(xué)，把單純性的技術(shù)培訓(xùn)轉(zhuǎn)變成技術(shù)與職業(yè)素養(yǎng)兼顧的教育，讓中職生能夠終身獲益。

2.加強(qiáng)哲學(xué)教師的培訓(xùn)

學(xué)校師資隊(duì)伍的建設(shè)，是課程教學(xué)效率的有效保障。中職院校應(yīng)該大力引入德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教育教學(xué)人才，以充實(shí)中職學(xué)校的教師隊(duì)伍。此外，思政教師應(yīng)該定期或者不定期了解中職生實(shí)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，掌握最前沿的市場(chǎng)資訊，從而增強(qiáng)自身的素質(zhì)水平，滿足中職院校對(duì)哲學(xué)課程教學(xué)的需要。可以借助激勵(lì)性機(jī)制，以及獎(jiǎng)罰分明的制度，對(duì)優(yōu)秀的思政教師實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，而對(duì)平庸或者不稱職的教師進(jìn)行批評(píng)、緩聘、低聘，同時(shí)為他們提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

3.改革哲學(xué)教學(xué)模式

哲學(xué)一定要結(jié)合學(xué)生的相關(guān)特點(diǎn)，更新教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)手段，樹立創(chuàng)新的理念；借助訓(xùn)練的方式來(lái)啟發(fā)中職生；選擇以生為本的課程教學(xué)方式，在最大限度上激發(fā)中職生對(duì)哲學(xué)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。還可將課堂教學(xué)和課外實(shí)訓(xùn)進(jìn)行結(jié)合。譬如游戲式、小組合作以及模擬對(duì)話等，將教和學(xué)搞得生動(dòng)而有趣，給中職生提供展示自我的機(jī)會(huì)。中職院校還可適時(shí)地將中職生帶到社會(huì)中去磨煉，促使達(dá)到事半功倍之成效。讓中職生懂得認(rèn)知，懂得做事，促使他們對(duì)所處的環(huán)境進(jìn)行有益改造。

4.設(shè)法切合中職生的實(shí)際

大家一直將思想政治品質(zhì)看作是為人的最關(guān)鍵的一種素質(zhì)。哲學(xué)課的目的在于幫助中職樹立科學(xué)的人生觀、世界觀及價(jià)值觀，善于用所學(xué)的知識(shí)去解析與處理生活中的實(shí)際問(wèn)題，讓其成為對(duì)社會(huì)有益的人才。但是思政課一般很難受到中職生的青睞，其關(guān)鍵因素在于教師的要求和學(xué)生的生活實(shí)際相脫離。比如，現(xiàn)行的課文中所列出的“要點(diǎn)”內(nèi)容通常有一大堆，如果教師照搬照套，學(xué)生勢(shì)必會(huì)反感。可是在學(xué)生面臨復(fù)雜、極富變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，其又非常容易生出困惑之感，需要尋求精神上的資助與思想上的引導(dǎo)。所以，哲學(xué)課程的教師應(yīng)避免太過(guò)依靠教學(xué)參考書，而應(yīng)結(jié)合中職生的實(shí)際情況，改良思政課程的要求，以方便學(xué)生將知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，構(gòu)建新的知識(shí)體系。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；語(yǔ)言文化；理解運(yùn)用

學(xué)習(xí)任何一門外語(yǔ)，都不僅要掌握語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯和習(xí)語(yǔ)，而且還要知道和熟識(shí)使用該語(yǔ)種的人如何看待事物，如何觀察世界；要了解他們?nèi)绾斡盟麄兊恼Z(yǔ)言來(lái)反映他們的思想、習(xí)慣和行為；更要了解他們社會(huì)的文化。因?yàn)檎Z(yǔ)言是文化的一部分，并對(duì)文化起著重要作用。它們之間互相影響、互相作用；理解語(yǔ)言必須了解文化，理解文化必須了解語(yǔ)言。因此，初中英語(yǔ)教學(xué)必須重視英語(yǔ)語(yǔ)言與文化的關(guān)系。

在初中階段的英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教學(xué)工作者更多地強(qiáng)調(diào)了“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫”四大技能的培養(yǎng)及素質(zhì)教育在教材的安排和教學(xué)時(shí)間的分配上，忽略了英語(yǔ)文化的進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、了解和滲透。同時(shí)，作為素質(zhì)教育，我們?cè)谡Z(yǔ)言教學(xué)中，應(yīng)盡量多地全方位體現(xiàn)該語(yǔ)言范疇的文化現(xiàn)象、文化特征。雖然對(duì)事物的理解受到年齡、職業(yè)、信仰、思維等影響，但對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)該可以理解在歐美國(guó)家最常用的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言和典故。這些內(nèi)容在教材中安排得并不多，盡管有“A friend in need is a friend indeed” “An apple a day keeps the doctor away”……等等。但我認(rèn)為仍不足夠，英語(yǔ)文化中，常用的諺語(yǔ)還很多，而適合初中學(xué)生年齡認(rèn)知的諺語(yǔ)也很多，如：“Out of sight， out of mind” “Least said， sooner mended” “Penny wise， pound foolish”。

常見(jiàn)的典故，在第一套人教版教材中，初中英語(yǔ)第五冊(cè)曾有過(guò)的故事，簡(jiǎn)單涉及了所羅門這們智慧之王的故事，但這類的典故并不多見(jiàn)。根據(jù)年齡與接受力的因素，我認(rèn)為可以適當(dāng)增加多幾個(gè)常見(jiàn)于西方文化中的典故文章作為了解和閱讀材料的，如The garden of Eden， Noah's ark， The tower of Babel， Achilles'，heel等。另外，在英語(yǔ)中，顏色的運(yùn)用，特別在語(yǔ)言中作比喻和聯(lián)想的運(yùn)用是較為廣泛的。我們?cè)诮滩闹幸?jiàn)得也不多，如the green house， the White House， in black and blue……，因而我們?cè)趯?duì)話中，尤其在情景會(huì)話中，可以補(bǔ)充更多這類的內(nèi)容：如in black and white， give sb. green light， in blue mood等等。

受年齡和思維深度、心理因素的制約，委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)和英語(yǔ)文體等在初中教材中極少出現(xiàn)是較正常的。在跨文化交往中，怎樣才是有禮貌、怎樣用適應(yīng)的謙辭和敬辭同樣很重要。雖然在教材中有出現(xiàn)，但仍要補(bǔ)充。尤其能結(jié)合現(xiàn)實(shí)中，中國(guó)人漢文化與歐美人英語(yǔ)文化在交往中出現(xiàn)的各種失誤與沖突的材料，在教科書中應(yīng)有充足的安排，這樣的例子才有說(shuō)服力和警示性。

在文化交際中，我們接觸得最多的還是人，我們要更全面地了解外國(guó)人，必須對(duì)他們的生活方式、思維方式、人生觀、政治信仰和等有深入的了解和熟悉。必須對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期的民族和人民有大概的了解，在各種人物傳記中，新舊版兩套人教版教材所選的內(nèi)容都非常好。人們都總想從下面的、有積極意義和成功的奮斗經(jīng)歷的人物身上吸取其人生精華，因而在所有教材中出現(xiàn)的人物形象，給人難以磨滅的印象。如：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的民族英雄內(nèi)森黑爾，（其名言為“我唯一抱憾的是：我有，且僅僅只有一次生命貢獻(xiàn)給我的祖國(guó)”），反映普通人一面的；泰坦尼克號(hào)沉船事件中的動(dòng)人故事；反映有骨氣的歌唱家；美國(guó)著名的科學(xué)家、發(fā)明家愛(ài)迪生；著名杰出的政治家、發(fā)明家富蘭克林；英國(guó)著名科學(xué)家牛頓；現(xiàn)代護(hù)理制度創(chuàng)始人佛洛薩?南丁格爾；在叢林中因飛機(jī)失事而幸存，并頑強(qiáng)求生的德國(guó)女孩的故事等等。所有這些反映了歷史和生活中的方方面面，給人以深刻的印象。所以我們?cè)诮滩闹袘?yīng)適當(dāng)補(bǔ)充現(xiàn)代著名的體育運(yùn)動(dòng)員、藝術(shù)家、政治家或社會(huì)以至為全世界和平、發(fā)展和進(jìn)步做出杰出貢獻(xiàn)的人物的軼事。所有這些材料，給在成長(zhǎng)時(shí)期的中學(xué)生的心靈教育起著極大的積極的作用。人們可以分析其文化背景下的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，從中吸收其精華。另外，體現(xiàn)歐美人獨(dú)立自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、樂(lè)觀主義和與他人良好的合作精神、創(chuàng)新探索精神的人物傳記與體裁，應(yīng)考慮到教材的更新和補(bǔ)充中去。

語(yǔ)言中，包含著文化領(lǐng)域中的民族性格部分。如歐美人所崇尚的幽默感。這類題材文章在我們的教科書中并不多見(jiàn)。作為更深入地了解和處理語(yǔ)言與文化的關(guān)系，我們應(yīng)參照（第二冊(cè)）等有關(guān)教材中的文章選取適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充到初中的教材中。