了解傳統(tǒng)文化的方法精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇了解傳統(tǒng)文化的方法，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：江西；傳統(tǒng)文化；復(fù)興

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）21-0246-01

一、調(diào)查方案

調(diào)查對象：江西省南昌市各階層人群，包括老人、在崗工人、政府官員、個體經(jīng)營者、學(xué)生等。

調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問卷調(diào)查及面訪調(diào)查，以保證數(shù)據(jù)的真實性、有效性。

抽樣方法：總體分層抽樣，層內(nèi)簡單隨機(jī)抽樣的抽樣方法。

二、調(diào)查內(nèi)容

1.人們對江西傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度、活動參與程度及喜愛程度。

2.江西傳統(tǒng)文化復(fù)興的可行性及實施障礙。

3.復(fù)興江西傳統(tǒng)文化的意見建議。

三、相關(guān)結(jié)論

（一）人們對江西傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度

通過此次調(diào)查，我們可以看出人們對江西傳統(tǒng)文化的了解不是很深，當(dāng)代青少年更是如此，隨著時光的流逝，現(xiàn)如今許多傳統(tǒng)文化已被人們漸漸淡忘。

同時，人們對于江西文化的活動參與也不是很多，像紅歌、戲曲等參與度還可以，但對于詩詞歌賦的活動卻很少參與，所以多鼓勵人們參加江西傳統(tǒng)文化活動很有必要。開展“江西傳統(tǒng)文化復(fù)興”活動有著非常重要的作用。

（二）江西傳統(tǒng)文化復(fù)興的可行性及實施障礙

當(dāng)被問及“您未來會為江西傳統(tǒng)文化復(fù)興活動做宣傳嗎”的時候，許多人回答說“會”，可見人們對此活動持支持態(tài)度，愿意為此活動盡一份力，這就為此活動的開展增加了一定的可行性。相信在人們的支持和積極參與下，江西傳統(tǒng)文化復(fù)興活動一定能取得很好的結(jié)果，人們也會對江西傳統(tǒng)文化有更進(jìn)一步的了解。當(dāng)被問及“要實施江西傳統(tǒng)文化復(fù)興活動，您覺得最先從以下哪個群體下手？”的時候，大多數(shù)人都認(rèn)為“應(yīng)最先從中小學(xué)生入手，從娃娃抓起，使他們從小就更好地了解江西傳統(tǒng)文化”。

同時，我們應(yīng)注意到，對于調(diào)查結(jié)果得知，部分人們對于江西傳統(tǒng)文化復(fù)興的可行性未抱有特別樂觀的態(tài)度，究其原因，主要有以下幾點：傳統(tǒng)文化不適應(yīng)現(xiàn)代社會、受其它文化沖擊、政府重視度不夠等，說明江西傳統(tǒng)文化復(fù)興活動的開展還面臨著許多困難，但我們相信，只要我們每個人都為江西傳統(tǒng)文化復(fù)興盡自己的一份力，其復(fù)興大業(yè)指日可待。

四、意見建議

1.政府加大對傳統(tǒng)文化的重視，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時注重市民的文化建設(shè)；

2.培養(yǎng)大家形成對江西傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識，發(fā)動人們主動保護(hù)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化能更好地傳承與發(fā)揚(yáng)光大；

3.通過各大媒體（如電視公益廣告等）的宣傳，使人們對江西傳統(tǒng)文化有更多的了解；

4.在各大企業(yè)、高校等多開展一些有關(guān)江西傳統(tǒng)文化的活動、比賽，從而推進(jìn)江西傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步宣傳；

5.開展江西傳統(tǒng)文化培訓(xùn)拓展中心，讓大家進(jìn)一步了解江西傳統(tǒng)文化；

6.在不改變江西傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化與時代相結(jié)合，注入新鮮活力；

7.進(jìn)一步完善教育機(jī)制；

8.學(xué)校可以開設(shè)一門關(guān)于江西傳統(tǒng)文化的課程，通過老師的講解，使同學(xué)們對江西傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更大的興趣；

9.父母和老師平時多加強(qiáng)孩子對于國家及家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的了解，從小抓起，激起他們對傳統(tǒng)文化的興趣愛好。

五、總結(jié)

通過此次調(diào)查，我們對于江西傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的了解，同時也了解了人們對于江西傳統(tǒng)文化的了解情況，對于江西傳統(tǒng)文化復(fù)興的可行性等，也從調(diào)查結(jié)果中得知了復(fù)興江西傳統(tǒng)文化存在的一些困難。

隨著現(xiàn)代化的高速發(fā)展,江西傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化洪流沖擊中受到一定排擠，但是任何一個民族的現(xiàn)代化都必須建立本民族的傳統(tǒng)文化之上。如果說文化是整個社會的靈魂，那本民族的傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代化的活水。因此,我們必須重視我們的傳統(tǒng)文化，同時在保證傳統(tǒng)文化靈魂不變的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來,復(fù)興江西傳統(tǒng)文化。

一個民族失去了自己的文化，就如同一個人失去了自己獨立之靈魂。我們肩負(fù)著時代的重任，讓我們復(fù)興江西傳統(tǒng)文化，復(fù)興中國傳統(tǒng)文化，一點一滴，腳踏實地，為把我中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大而努力！一個人的力量或許是微不足道的，但若將其乘以十三億，那便是中華民族的脊梁！

篇2

1.對象與方法

（1）調(diào)查對象。抽取河北省醫(yī)學(xué)院校在讀的500名學(xué)生，其中男生284名，女生216名，年齡18～23歲。本次調(diào)查共計發(fā)放問卷500份，實際回收467份，有效問卷456份，有效率91.2%。

（2）研究方法。采用整體抽樣的方式向參與本次調(diào)查的500名不同專業(yè)醫(yī)學(xué)生發(fā)放優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的調(diào)查問卷，閉卷作答。

2.結(jié)果

（1）醫(yī)學(xué)生對古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的態(tài)度。大多數(shù)醫(yī)學(xué)生對古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品持一般喜愛態(tài)度，少數(shù)學(xué)生不喜愛此類作品。具體見表1。

（2）醫(yī)學(xué)生能背誦的課外古詩詞數(shù)量。能背誦課外古詩詞數(shù)量超過30篇的醫(yī)學(xué)生僅有30名，絕大部分醫(yī)學(xué)生很難將一些著名的課外古詩詞背誦出來。具體見表2。

（3）醫(yī)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度。超過65%的醫(yī)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化僅僅為一般了解，還有14.1%的 醫(yī)學(xué)生對傳統(tǒng)文化不了解。具體見表3。

3.討論

通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對于古代優(yōu)秀的文化作品，多數(shù)醫(yī)學(xué)生只是偶爾翻閱。造成這種現(xiàn)象的主要原因是因為學(xué)生認(rèn)為該類書籍作品晦澀難懂，學(xué)生對文言文的理解存在較大的難度。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失的表現(xiàn)還包括多數(shù)醫(yī)學(xué)生很難背誦出一定量的古代優(yōu)秀詩詞作品。這可能是因為這部分學(xué)生對古詩詞并不感興趣，而在高中時期學(xué)習(xí)的古詩詞都是課內(nèi)的，對課外古詩詞的了解非常少，加上進(jìn)入大學(xué)時期以專業(yè)課學(xué)習(xí)為主，從而忽視了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

{查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)醫(yī)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解并不多，這表明當(dāng)代醫(yī)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視程度不足。部分醫(yī)學(xué)生受到現(xiàn)代西方文化的影響，不愿花時間了解傳統(tǒng)文化，盲目崇拜西方文明。同時，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，醫(yī)學(xué)生雖然獲得了物質(zhì)滿足，卻忽視了在精神方面的塑造與追求，自身的世界觀、人生觀以及價值觀因受到多方面因素的影響而產(chǎn)生了變化。

綜上所述，當(dāng)前醫(yī)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重，這對其日后發(fā)展與綜合素質(zhì)提升均會產(chǎn)生不利影響。為此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，政府應(yīng)當(dāng)出臺政策扶持傳統(tǒng)文化建設(shè)與發(fā)展，而醫(yī)學(xué)生也要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與了解，以提高自身理論水平。

參考文獻(xiàn)：

篇3

(1)小學(xué)品德與社會課程對培養(yǎng)小學(xué)生思想品德素質(zhì)具有重要作用。目前小學(xué)品德與社會課程在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的上,都將培養(yǎng)學(xué)生思想品德素質(zhì)作為重點,因此，在小學(xué)階段,小學(xué)品德與社會課程將成為培養(yǎng)學(xué)生思想品德素質(zhì)的重要手段。為此,我們應(yīng)認(rèn)識到小學(xué)品德與社會課程的重要性。

(2)小學(xué)品德與社會課程對促進(jìn)小學(xué)階段的思想品德教育具有重要作用。小學(xué)品德與社會課程的設(shè)置,為提高小學(xué)生思想品德素質(zhì)提供了支持,同時也對小學(xué)階段的思想品德教育形成了有力的促進(jìn)。為此,對于小學(xué)品德與社會課程的理解,我們應(yīng)認(rèn)識到其對小學(xué)階段思想品德教育的促進(jìn)作用及其重要性。

2、小學(xué)品德與社會課程如何做好傳統(tǒng)文化的熏陶

(1)在教學(xué)內(nèi)容選取上將傳統(tǒng)文化作為側(cè)重點。在小學(xué)品德與社會教學(xué)過程中,為了做好傳統(tǒng)文化的熏陶,使學(xué)生能夠感知祖國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,應(yīng)在實際教學(xué)中重點選取傳統(tǒng)文化為內(nèi)容,并以此為切入點做好小學(xué)品德與社會教學(xué)工作。例如：可以在教材中對涉及傳統(tǒng)文化的章節(jié)進(jìn)行重點分析和精講多練,保證傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠得到有效開展,提高教學(xué)效果。

(2)在教學(xué)方法上注重影響和滲透。考慮到小學(xué)生的年齡特點,在傳統(tǒng)文化教育方面,除了要正面講解之外,還要注重影響和滲透,使學(xué)生能夠在不經(jīng)意間了解祖國的傳統(tǒng)文化,從而實現(xiàn)由淺入深的教學(xué)。例如：在教學(xué)五年級《讓誠信伴隨我》這一單元時,可以通過給學(xué)生講故事,讓學(xué)生討論并續(xù)寫書中有關(guān)誠信的故事,讓學(xué)生搜集有關(guān)誠信的故事,學(xué)生講故事等方法進(jìn)行教學(xué),學(xué)生通過聽故事,講古今中外誠信的故事,以及續(xù)寫書中故事等方式,明白了“人無信不立”的道理。收到了很好的教學(xué)效果。因此,小學(xué)品德與社會課程教學(xué)應(yīng)注重教學(xué)方法的選擇,應(yīng)采用循序漸進(jìn)式的教學(xué)方法,在教學(xué)過程中注重影響和滲透,滿足教學(xué)需要。

(3)在教學(xué)過程中充分了解學(xué)生的特點由于小學(xué)生年齡較小,人生觀和價值觀尚未完全形成,在此基礎(chǔ)上要想擴(kuò)大學(xué)生的知識面,做好傳統(tǒng)文化的熏陶工作,就要從了解學(xué)生特點入手,充分發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生能夠更多的了解傳統(tǒng)文化,并樹立正確的學(xué)習(xí)觀,進(jìn)而為提升品德與社會教學(xué)質(zhì)量提供有力的幫助。

3、小學(xué)品德與社會課程如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感

(1)小學(xué)品德與社會課程應(yīng)將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為重要的教學(xué)目標(biāo)。考慮到小學(xué)品德與社會課程的重要性,為了保證其整體教學(xué)效果滿足實際需要,應(yīng)將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為重要的教學(xué)目標(biāo),并以此為依據(jù),在教學(xué)思路制定、教學(xué)方法選擇和教學(xué)內(nèi)容選取上下功夫,重點開展傳統(tǒng)文化教學(xué),使學(xué)生能夠獲取更加全面的傳統(tǒng)文化知識。

(2)小學(xué)品德與社會課程應(yīng)增加傳統(tǒng)文化的介紹,激發(fā)民族自豪感。為了實現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感的教學(xué)目標(biāo),小學(xué)品德與社會課程應(yīng)增加傳統(tǒng)文化的教學(xué)比例,應(yīng)對傳統(tǒng)文化部分有足夠的認(rèn)識和了解,并將傳統(tǒng)文化作為教學(xué)重點,使小學(xué)品德與社會課程教學(xué)能夠做到有的放矢,提高整體教學(xué)質(zhì)量。

(3)小學(xué)品德與社會課程應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,注重對學(xué)生民族自豪感的培養(yǎng)。在教學(xué)模式選擇中,小學(xué)品德與社會課程要想實現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感的教學(xué)目標(biāo),就要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,實現(xiàn)教學(xué)模式創(chuàng)新,用較大的篇幅對傳統(tǒng)文化進(jìn)行介紹,并吸引學(xué)生參與到教學(xué)過程中來看,滿足教學(xué)需要,做到對學(xué)生民族自豪感的培養(yǎng)。

4、結(jié)論

篇4

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 傳統(tǒng)文化 學(xué)校教育 提高素質(zhì)

傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是在中華民族五千年的歷史過程中融合發(fā)展起來的。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有利于民族凝聚力的增強(qiáng)，有利于中華民族的偉大復(fù)興。因此，大學(xué)生作為中國傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。但是，當(dāng)前的高校傳統(tǒng)文化教育仍存在著一些問題需要改進(jìn)。

一、存在的問題

1.領(lǐng)導(dǎo)重視不夠。部分高校領(lǐng)導(dǎo)缺乏對傳統(tǒng)文化教育重要性的認(rèn)識，因而沒有建立起制度化的教育機(jī)制，也沒有建立完善的課程體系。一是部分高校忽視了傳統(tǒng)文化教育的獨立性，認(rèn)為傳統(tǒng)文化是為思想政治理論服務(wù)的，只是單純地為思想政治理論提供教育資源。二是部分高校沒有建立起完善的教育機(jī)制來保障傳統(tǒng)文化教育的實施，認(rèn)為傳統(tǒng)文化課可有可無，有的只是作為副課或選修課。高校教育注重學(xué)生專業(yè)課知識和專業(yè)技能，而忽視對大學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，因為大多數(shù)學(xué)校在課程設(shè)置上多以就業(yè)、考研、公務(wù)員考試為導(dǎo)向，根本沒有傳統(tǒng)文化教育這一課程的位置。三是部分高校對傳統(tǒng)文化的理解比較膚淺，沒有真正了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

2.教師作用發(fā)揮不夠。教師不僅肩負(fù)著教書育人的責(zé)任，而且也肩負(fù)著傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任。因此，任課教師一定要發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，就是宣傳傳統(tǒng)文化，潛移默化的對大學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。一是目前部分高校教師沒有意識到自己對傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任，不愿意承擔(dān)這門課程，愿意承擔(dān)專業(yè)課或特色課。二是部分教師對傳統(tǒng)文化不甚了解，對傳統(tǒng)文化教學(xué)的方法單調(diào)，教學(xué)內(nèi)容死板，不能做到融會貫通，打動學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。三是部分教師在傳授專業(yè)課的同時，不能把中國傳統(tǒng)文化滲透到課程內(nèi)容中，不能把傳統(tǒng)文化貼切合理的引入課堂。這樣的教師在課堂中沒有發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用，不能有效地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

3.校園文化建設(shè)不完善。良好的校園文化，能使大學(xué)生無時無刻感受傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶，在潛移默化中健康成長。然而，目前高校校園文化建設(shè)成績裴然，各具特色，但是還有一定的問題。一是部分高校警句名言很多，但是宣傳傳統(tǒng)文化的內(nèi)容少，力度不夠。二是部分高校突出了地方歷史文化的特色，但非常膚淺，多注重形式，不注重內(nèi)容。開始時轟轟烈烈，后來冷冷清清，沒有把傳統(tǒng)文化精神根植于學(xué)生內(nèi)心，有虎頭蛇尾之嫌。三是功利化與商業(yè)化明顯，嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)文化的宣傳。四是高校組織報告、征文等活動，學(xué)生從中受益，素質(zhì)得到升華，但涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容很少。

二、采取的對策

大學(xué)生是富有朝氣和充滿活力的群體，承擔(dān)著傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任。因此，高校在傳統(tǒng)文化教育中，一定要探析出一條強(qiáng)化學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的途徑與方法。

1.完善課程體系。建立完善的課程體系，有助于傳統(tǒng)文化的推廣與普及。高校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育提上日程，將其納入教學(xué)計劃。提高傳統(tǒng)文化課程的地位，加大傳統(tǒng)文化課程開設(shè)課時數(shù)，由選修課變?yōu)楸匦拚n或?qū)I(yè)課。在保證傳統(tǒng)文化課開設(shè)的同時，增加一些包括傳統(tǒng)文學(xué)、古典藝術(shù)、美學(xué)、書法、繪畫等知識在內(nèi)的選修課程。同時，把傳統(tǒng)文化實踐活動也納入教學(xué)計劃，規(guī)定學(xué)時學(xué)分，對大學(xué)生參加社會實踐提出任務(wù)要求。因此，開設(shè)傳統(tǒng)文化有關(guān)課程，不斷完善教學(xué)體系和內(nèi)容，一定會使傳統(tǒng)文化課結(jié)出豐碩的成果來。

2.強(qiáng)化課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主戰(zhàn)場，是師生溝通最主要的來源。在課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮教師的積極引導(dǎo)作用，要積極主動滲透中國傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，并結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的需求把傳統(tǒng)文化合情合理的引入課堂，以加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育。這就是要求教師在平時一定要搜集有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料，自己要了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，探索新的教育模式，使傳統(tǒng)文化在自覺或不自覺中深入到學(xué)生的腦海里，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。通過課堂教學(xué)，使傳統(tǒng)文化入耳、入腦，共同構(gòu)建和諧的課堂環(huán)境，使枯燥的課程生動化，抽象內(nèi)容形象化，達(dá)到事半功倍的效果和目的。

3.重視校園文化建設(shè)。良好的校園文化會在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)。一是高校在校園文化建設(shè)中，必須突出地方歷史文化的特點，自覺抵制商業(yè)化的不良傾向，建立一些具有傳統(tǒng)文化精神的建筑，凸顯傳統(tǒng)文化的學(xué)校人文景觀。二是利用圖書館、宣傳櫥窗、校報、黑板報、橫幅、標(biāo)語等大力宣講傳統(tǒng)文化，通過學(xué)校廣播、社團(tuán)、媒體等宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生時刻感受傳統(tǒng)文化的氛圍。三是高校可以舉辦講座、開展傳統(tǒng)文化競賽等活動，使學(xué)生從中受益。校園文化建設(shè)是對課堂學(xué)習(xí)的升華，使大學(xué)生多渠道了解傳統(tǒng)文化，充實精神文化生活，提高傳統(tǒng)文化的素質(zhì)。

4.重視社會實踐。學(xué)校應(yīng)拓寬平臺，豐富大學(xué)生社會實踐活動，使大學(xué)生通過親身實踐加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的了解。大學(xué)生只有多渠道了解傳統(tǒng)文化，才能充分利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)，推動文化傳承創(chuàng)新。邢臺歷史悠久，人杰地靈，物華天寶，底蘊(yùn)深厚，為學(xué)生的社會實踐提供了一個好的平臺。如邢臺梅花拳、沙河藤牌陣、隆堯秧歌、邢臺太平道樂、邢臺梨花大鼓、歷史名村、南和牌坊、歷史名人、風(fēng)俗軼事等。只有搭建起實踐平臺，就能使大學(xué)生進(jìn)行很好的實踐與鍛煉，這樣的教育模式更能讓傳統(tǒng)文化根植于學(xué)生內(nèi)心。

總之，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，有利于提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)，有利于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。大學(xué)生要肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，積極踐行傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱萌，張立成.大學(xué)生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探析[J].思想教育研究，2011.

[2]隋喜軍，趙明杰.用教育弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化[N].人民政協(xié)報，2015-3-19（8）.

[3]樊娟.新生代大學(xué)生文化認(rèn)同危機(jī)及其應(yīng)對[J]. 中國青年研究，2009（7）.

篇5

一、在高中語文教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義 

1.有助于學(xué)生了解中華民族的文化史 

傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。它包含本民族發(fā)展過程當(dāng)中的眾多優(yōu)秀文化，同時，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發(fā)展歷史。在高中語文教學(xué)當(dāng)中，通過對語文教學(xué)進(jìn)行一定的傳統(tǒng)文化滲透，有助于幫助學(xué)生了解本民族的民族文化的發(fā)展歷史，體味傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華內(nèi)容，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的魅力。 

2.有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展 

我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，文化底蘊(yùn)較為深厚。通過在高中語文教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)的中華文化，能夠加強(qiáng)對學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。 

3.有助于抵御不良文化沖擊 

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的所接受的信息內(nèi)容也在不斷地擴(kuò)大，一些不良文化通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體技術(shù)的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學(xué)生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過在高中語文教學(xué)過程當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生樹立正確的文化觀念，提高學(xué)生對相關(guān)文化的判斷能力，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成以及正確價值念的形成。 

4.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 

在高中的語文教學(xué)當(dāng)中，一些語言語法的學(xué)習(xí)以及課文的學(xué)習(xí)有時晦澀乏味，學(xué)生對這些課程的學(xué)習(xí)常常提不起興趣。高中語文課程通過引入一些語句優(yōu)美生動的詩詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高。 

二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀 

1.引入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較為單一 

在現(xiàn)行的高中語文教課書當(dāng)中，所引入的傳統(tǒng)文化大多是古詩詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對課本上的古詩詞以及文言文進(jìn)行講解，不會過多的去引入其他的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。有的教師對課文上的詩詞所進(jìn)行的講解以也只是詩詞表面意思的講述，常常忽視帶領(lǐng)學(xué)生去體味其中作者的思想感情以及當(dāng)時作者在進(jìn)行創(chuàng)作時所處的時代背景等，使學(xué)生感受不到傳統(tǒng)文化的博大精深。 

2.教師在教學(xué)活動當(dāng)中常常忽視學(xué)生的情感觀念 

傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)活動當(dāng)中的滲透并不是僅僅的局限于高中學(xué)生對相關(guān)的名句名篇的掌握上面，以在高中語文教學(xué)當(dāng)中的古代詩文為案例。在高中語文課堂上進(jìn)行的古詩文學(xué)習(xí)，教師的主要目的是通過對古詩文的講解，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，并通過古詩詞的學(xué)習(xí)使學(xué)生深入的了解和學(xué)習(xí)古詩詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的思想文化內(nèi)涵，進(jìn)而對其產(chǎn)生思想共鳴。但是，在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，一些高中教師仍然將教學(xué)的重點放在文章表面意思的理解上面，主要對古詩文的結(jié)構(gòu)特征以及語言翻譯進(jìn)行重點的講解，或者是教師將自己對故事文的理解直接告知學(xué)生，缺乏對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，沒有讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓思想以及價值觀念和表現(xiàn)方法等相關(guān)方面進(jìn)行學(xué)生自己的思考，忽視學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感觀念。 

3.忽視學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自我探究 

一些教師，通常一味的采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對高中教學(xué)當(dāng)中存在的滲透傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，知識要求學(xué)生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點，以應(yīng)付相關(guān)的考試。常常忽視學(xué)生自己對傳統(tǒng)文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強(qiáng)加給學(xué)生自己的觀點，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解能力的發(fā)展，限制了學(xué)生的思維能力。 

三、當(dāng)前高中語文教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化過程當(dāng)中存在的主要問題 

1.對傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容較少且單一 

高中語文教學(xué)當(dāng)中對傳統(tǒng)文化的傳承大多只是在高中課文當(dāng)中插入一些古詩或者是古代文言文，教師通常是通過對這些詩詞以及文言文的講解，從而達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的目的。但是這種單一的方法也只是讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行初步的接觸，并不能讓學(xué)生很好的了解傳統(tǒng)文化的魅力。 

2.教師注重對傳統(tǒng)文化的傳承 

在實際的教學(xué)當(dāng)中，教師大多只重視對學(xué)生考試技巧的訓(xùn)練，在進(jìn)行語文課文的基本教學(xué)之后，常常忽視學(xué)生的深入性發(fā)展。通常就是對學(xué)生進(jìn)行針對高考的模擬練習(xí)，通過對大量試卷的訓(xùn)練，提高學(xué)生的應(yīng)試技巧，進(jìn)而提高學(xué)生的考試成績。教師根本不注重學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承。 

3.教師的傳承方法缺乏創(chuàng)新 

高中教師在對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承當(dāng)中，常常采用教師講臺上講授，學(xué)生在下邊聽，對文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創(chuàng)新能力。這種單一的教學(xué)方法常常會使學(xué)生對所講授的內(nèi)容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)的動力，這嚴(yán)重的阻礙學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承。 

四、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中有效傳承主要措施 

1.增加傳統(tǒng)文化在高中教學(xué)當(dāng)中的內(nèi)容 

在高中語文教學(xué)當(dāng)中，增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容指的是增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容范圍。通過對不同范圍以及不同題材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加，如增加一些傳統(tǒng)文化當(dāng)中待人接物方面的內(nèi)容或者是增加一些人物傳奇故事等內(nèi)容，進(jìn)而豐富高中語文教學(xué)當(dāng)中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的良好傳承。 

2.采用多元化的傳統(tǒng)文化傳承方式 

教師通過教學(xué)方法的創(chuàng)新，通過不同的教學(xué)模式對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。例如，在對《蘭亭集序》的教學(xué)時，教師可以先通過對學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)的任務(wù)下達(dá)，讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現(xiàn)作者寫作時的場景，從而加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師在對古詩詞的講解當(dāng)中例如《琵琶行》，教師通過對其中一些描寫書手法的講解，可以讓學(xué)生通過模仿來寫首小詩，從而讓學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的魅力。 

3.加強(qiáng)對教師相關(guān)觀念的培養(yǎng) 

高中語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及傳承的重要時期，教師通過在高中語文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)文化在高中學(xué)生當(dāng)中的傳承。加強(qiáng)教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，提高傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當(dāng)中的傳承力度，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承。相關(guān)的教育部門以及學(xué)校，通過組織相關(guān)的內(nèi)容學(xué)習(xí)以及培訓(xùn)，提高高中語文教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的傳承。 

五、結(jié)語 

傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行相關(guān)的傳承，能夠在一定程度上提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力等。教師通過有效的方法在高中語文課堂上引入傳統(tǒng)文化，在增加學(xué)習(xí)對傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承。文章通過對傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透與傳承進(jìn)行相關(guān)分析，為高中語文教師在教學(xué)當(dāng)中傳承傳統(tǒng)文化提供相關(guān)參考。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]王珊珊.論如何推動高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].劍南文學(xué)，2011，（10）：68.

[2]武育新.芻議高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].中國校外教育，2015，（10）：111.