發布時間:2023-09-26 09:34:22
序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術,我們為您準備了不同風格的5篇校園德育活動,期待它們能激發您的靈感。
青少年思想道德教育是學校教育的基礎工程。豐富多彩的校園活動,是德育工作的有效載體,是提高學生道德水平、實現學生自我教育的重要途徑。搞好青少年思想道德教育,應努力更新觀念,積極創新內容、形式和手段,充分發揮各種校園活動的作用。
從細微處入手。校園活動的各個層次、各個方面都蘊含著巨大的育人力量。在課堂教學活動中如何引入有啟發性的課堂提問,在課外實踐活動中如何融入更多的德育理念,對于每1名教育工作者而言都是值得認真思考的問題。事實證明,德育的有效形式往往隱藏在日常的校園活動中,深刻的教育思想可以通過細節傳遞,優秀的品德可以通過細節養成。有效開展青少年德育工作,應從細微處入手,從最簡單的事情抓起,讓學生從1點1滴的小事中體會到做人的基本道理,在潛移默化中養成終身受益的良好習慣。這是促進學生健康成長最有效的方式。
把德育工作貫穿于教育活動的全過程。搞好青少年思想道德教育,應樹立長期作戰的觀念,深入持久地開展各種健康向上的校園活動。當前,在青少年德育工作中還存在重結果輕過程、重形式輕內容的現象,這是與青少年發展規律相違背的。學生的健康發展是1個長期的過程,不可能畢其功于1役。這就要求德育工作不能搞突擊,而應做到潛移默化、集腋成裘。應充分重視德育活動的過程,不斷創新方式方法,使德育工作富有吸引力,更加適應、更加符合學生的成長規律,從而進1步提高德育活動的實效。對于教育工作者而言,首先應轉變觀念,摒棄急功近利的做法,真正關愛學生,把教育的著力點放在學生的全面發展上,把德育工作貫穿于教育活動的全過程,以理服人,以情感人,讓學生在充分享受豐富校園活動的同時實現全面發展。
強化學生的道德體驗。青少年德育工作的1個目標,就是通過豐富多彩的活動,把健康、積極、向上的道德規范逐漸轉化為學生的內心自覺和行為方式。學生是青少年德育工作的對象,也是青少年德育活動的主體。要實現預定的德育目標,就必須避免空洞的說教,從學生的思想實際出發,尊重學生的主體地位,充分發揮學生在德育實踐中的能動作用。教育工作者應認真研究學生的心理特征,充分發掘學生自身的閃光點,以學生樂于接受的方式開展各種德育活動,讓學生在具體的實踐活動中體驗到道德規范的要求。實踐表明,沒有體驗就沒有內化,沒有內化就沒有發展,也就沒有道德境界的提升。道德體驗的方式是豐富多樣的,比如通過參觀改革開放成就展,讓學生體會改革開放的偉大意義,增強其民族自尊心、自信心;通過成人宣誓儀式,增強學生的公民意識;通過與貧困地區學生結對,培養學生的愛心;等等。在道德體驗活動中,1方面應促使學生積極參與,讓他們在親身體驗中獲得感悟,在感悟中不斷磨礪意志、陶冶情操、提升自我;另1方面,教師可以通過適當的引導,把多元的教育意圖巧妙地融入其中。
關鍵詞:高校校園文化建設;校園文化活動;高校德育;隱性德育功能
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A
隨著現代生活水平的不斷提高,人們對生活質量的要求越來越高,逐漸重視生活品質和幸福感,尤其是文化程度較高的大學生,對校園文化活動提出了高標準嚴要求。校園文化具有無限魅力,凝聚師生力量,影響高校生活中的一人一物、一草一木,校園文化建設與高校德育共生共存,不可分割,彼此促進,共同發展,為學生的道德發展保駕護航。
1德育內涵:高校校園文化活動的隱性德育功能
作為校園文化建設的動態載體,高校校園文化活動是學生學習生活的第二課堂,發揮著極為重要的隱性德育功能。校園文化活動基本可分為思想引領類活動、志愿服務類活動、社會實踐類活動、科技創新類活動、文明禮儀類活動、文體藝術類活動等,形式多樣,豐富多彩,既滿足了教師及學生對課余生活的需求,也能夠豐富校園文化生活,凝聚思想,搭筑溝通教師與學生、教師與教師及學生與學生的橋梁,加強交流,構建和諧校園,產生積極的社會效益。從內隱學習理論角度分析高校校園文化活動,學生內隱的無意識的學習更能滿足其潛意識的學習需求。而品德的形成與發展更多則是無意識的內隱式過程,通過道德認知、道德情感、道德行為和道德意志不斷發展。所以高校校園文化活動通過動態形式在潛移默化中對學生的道德發展、思想引導等產生了隱性影響,發揮其隱性德育功能。
1.1教育內化和思想引領功能
高校校園文化活動作為隱性教育的載體,其影響力和說服力遠大于課堂教育,更容易被學生認同和內化。豐富多彩的校園文化活動能夠促進教育目標的實現,教育內化和需求滿足功能是指根據高校教育目標和學生學習生活等各方面的需求組織策劃校園文化活動,將教育內容合理融合在活動中,使學生樂于接受,真正將收獲體會內化為個人自身素質能力,培養全面發展的高素質人才。高校是一個社會文化組織機構,其中各種類型的活動都具有一定的文化性。西方心理學家馬斯洛在分析了人不同層次的需要后說:“高級需要的滿足能引起更合意的主觀效果,即更深刻的幸福感、寧靜感,以及內心生活的豐富感。”在滿足學生的學習需求、情感需求、生活需求、人際交往需求等基礎上,校園文化活動也就從主觀上滿足了其幸福感和內心世界的豐富感,達到了預期的主觀效果,即高級需要的滿足。學生能從中得到鍛煉,正確認識自我,準確定位,為終生教育奠定基礎[1]。
1.2品德塑造和價值引導功能
個體的思想品德結構主要包括道德認知、道德情感、道德意志和道德行為。根據德育過程的規律,個體品德的形成是通過培養個人的知、情、意、行逐漸形成的[2]。價值觀是指一個人對周圍客觀事物的意義、重要性的評價和看法。一方面表現為價值取向、價值追求,凝結為一定的價值目標;另一方面表現為價值尺度和準則,成為人們判斷事物有無價值及價值大小的評價標準,價值觀具有穩定性、持久性、歷史性、選擇性和主觀性。高校校園文化活動的品德塑造和價值導向功能是指通過活動耳濡目染,潛移默化地促進師生道德認知的發展,陶冶其道德情感,形成道德意志,培養良好的道德行為習慣。另外,榜樣示范作用和思想引領類教育活動將正確的價值觀念滲透到師生的思想和行動中,引導其價值取向,對師生進行合理性教化,從而塑造思想品德結構,樹立正確的價值觀。
1.3榜樣示范與行為規范功能
校園文化建設在師生員工的共同努力下能夠形成很強的凝聚力,是學校發展前進的重要精神力量。校園文化活動的榜樣示范和行為規范功能是指,通過活動教師與學生能夠團結合作加強溝通,激發師生的興趣和熱情,使其形成凝聚力和向心力,有榮辱心、使命感、自豪感和責任心,發揮榜樣的示范作用,產生激勵力量,約束規范師生言語行為,形成良好的行為習慣。高校大學生處于思想的形成和穩定期,校園文化活動尤其是思想引領類活動以參與者喜聞樂見的形式開展實施,豐富多彩,發人深省,可以使參與者結合自身的實際體會和感悟將理論文化知識和思想哲理內化為自身的精神力量和個人信仰,產生強大的凝聚力和向心力,增強大學生的愛校情結,一定程度上激發民族自豪感和自信心,以高度的責任心激勵學生為個人、學校及社會的發展努力貢獻力量。另外,大學生正處在心理斷乳時期,面對一種全新的環境和生活,經常難以適應這種急劇的變化,尤其是從高中繁忙的學習生活轉變為大學寬松無人監管的生活環境,他們很容易由對家長和中學教師的依賴,轉向對新群體中同伴的歸屬需求。大學生較強的從眾心理就是他們歸屬需求的一種突出表現。大學生極易受群體效應和從眾心理的影響,不斷調節控制自己的行為并使之盡快融入群體之中。這種規范作用,有助于學生按照學校的規章制度和文化活動中樹立的榜樣示范要求自己,在學習及參與文化活動的過程中,模仿優秀榜樣或大學輔導員、專業教學教師、師兄姐或同輩群體來規范約束言行,從而逐步形成良好的行為習慣和思維模式,善于逆向思考,富有創新精神[3]。
2道德審視:高校校園文化活動存在的問題
2.1高校硬件條件相對薄弱,資金分配不合理,無法滿足學生需求
我國高等教育已進入大眾化教育階段,但是高校的硬件條件仍然相當薄弱,區域分配及校際分配不均衡,加之學生基數大,盡管部分高校建起了現代化的綜合體育館、活動中心、禮堂音樂廳等組織開展校園文化活動的場所,還是無法適應大眾化教育對校園文化建設的要求,也不能滿足學生對活動的需求。這從根本上限制了高校校園文化活動的組織實施,不利于校園文化建設。另一方面,校園文化活動的資金分配不合理,大部分的經費用于學校的大型文化活動上,一般為文體藝術類活動,鋪張浪費現象嚴重,形式主義色彩濃厚,而忽視了富有教育意義的小型活動,例如學生自發組織的讀書活動或志愿援孤活動等,在一定程度上削弱了學生組織參與該活動的積極主動性,不利于正確價值觀的引導和行為的規范,未能滿足學生自主學習和服務他人的需求。
2.2校園文化活動與教學活動嚴重脫節,影響其功能的發揮
高校校園文化活動的組織實施者沒有真正找到校園文化活動與教學活動的結合點,總是把文化活動與課程教學截然分開,導致兩者嚴重脫節,從而使校園文化活動失去了與教學活動相互補益的意義。高校目前的校園文化活動很多,但大部分屬于文體藝術類活動和志愿服務類活動,其中與專業結合緊密具有學科專業特色的理論研究、學術交流、科技創新活動、教學技能活動相對較少,學生覆蓋率較低。一些志愿服務活動科技含量不高,只是停留在體力勞動或者募捐方面;而社會實踐類活動也只是一些宣講或者體力勞動,無法真正利用所學知識去解決生產生活工作中的實際問題,使學習到的理論脫離實際,幻化成為空殼。這不僅影響校園文化活動教育內化功能的發揮,同時也降低了課堂教學的效率。
2.3不同類型的校園文化活動吸引力與參與度的高低影響隱性德育功能的發揮
根據北京信息科技大學的調查研究,文體藝術類活動對學生的吸引力最強,志愿服務類活動和社會實踐類活動對學生的吸引程度居中[4]。可見,文體型、娛樂型活動較受學生歡迎,實踐實用型次之,知識型、學術型和科技創新型活動受歡迎程度一般。思想引領、學術講座等類型的活動形式較為枯燥無味,情操陶冶、科技創新類活動門檻較高,參與機會少,所以并未真正成為校園文化活動的重要支柱,一定程度上限制和約束了隱性德育功能的發揮。另外,校園文化活動形式設計單一,未和廣大學生進行交流,無法切實根據教師和學生的需要進行活動設計和策劃,繼承性過強,依賴原有的活動形式,缺乏特色和創新性,不能與時俱進,宣傳力度和廣度不夠,導致活動參與覆蓋面小,吸引力弱,喪失了活動預期的價值,不利于隱的發揮。
3德育路徑:強化高校校園文化活動的隱性德育功能
審視高校校園文化活動的現狀,我們發現,種種壁壘影響了其隱性德育功能的發揮,活動規模具有局限性,活動方式單一化,活動內容形式化,活動缺乏創新性和吸引力,無法滿足學生的內在需求。因此,應從高校管理者、組織實施者、參與者、活動媒介等各個角度,尋求正確的德育路徑,強化高校校園文化活動的隱性德育功能。
3.1加強教育部門及高校的重視程度,保障硬件,合理分配活動物資
物質基礎決定上層建筑。教育部門及高校應加強對校園文化活動的重視程度,充分認識到校園文化活動在隱性德育功能方面的重要性,保證物資配備,不能以缺少資金為由減少削弱校園文化活動的物質投入。完善校園基礎設施建設,合理科學規劃校園環境,為校園文化活動提供優美的環境,符合美學要求,體現校園特色和人文精神;完備齊全的教學科研設備和活動設施,健全的文化體育活動設施,是高校校園文化活動順利開展必不可少的物質條件,禮堂音樂廳、多功能報告廳、會議室、體育場所及學生活動中心,學生工作辦公區等,有利于開展學術科技文化活動和文體藝術類活動,提高活動質量[5]。另外,要合理分配活動物資,根據活動的重要性和隱分配活動物資,加大對科技創新類活動和社會實踐類活動的資金投入,在原有基礎上相應減少對文體藝術類重形式輕內涵活動的投入比例,重視校園文化活動對師生的凝聚激勵和行為規范功能及品德塑造和價值導向功能,側重對具備該功能的活動的物資支持,通過對活動物資的分配達到引導和協調各類活動全面均衡發展、強化高校校園文化活動隱性德育功能的目的。
3.2尋求校園文化活動和教學活動的結合點,將理論與實踐高度融合
校園文化活動和教學活動相輔相成,緊密相關,兩者在形式、內容、手段、途徑等方面存在差異,但卻有絕對的相關性即教育目標一致,都是為了促進學生的發展和成長。校園文化活動是高校的第二課堂,是教學活動的延伸和補充,學生通過教學活動間接地獲得文化理論知識,奠定扎實的理論基礎;而校園文化活動則以文化活動形態的擴張力來消解教學活動面臨的障礙,將所學知識立體化、飽滿化,鞏固深化教學活動成果,為教學活動的進一步拓展提供動力保障和實踐支持。在知識的立體建構上,文化活動可以促使學生將自己已經掌握的理論知識運用到實踐之中,使自己的知識結構得到檢驗和完善,從而獲得新知[6]。所以,校園文化活動必須結合專業特色組織開展,例如心理學專業學生深入軍隊、監獄、醫院、太陽村或災區進行團體或個人心理咨詢,既將所學理論知識靈活運用于時間過程,也塑造了助人為樂、傳遞幸福、為人民服務的人格品質,規范自我行為,引導樹立正確的價值觀和人生觀。另外,校園文化活動還可彌補教學活動的不足,通過豐富多彩的人文教育活動激發理科學生的學習興趣,反之亦然。
3.3提升活動組織實施者的綜合能力,打造校園文化活動品牌
首先完善師德建設,加大教師參與、指導校園文化活動的力度,使校園文化活動成為凝聚師生的橋梁。加強完善師德建設,使教師群體樹立全面科學的育人觀,發揮教師的榜樣示范作用,注重言傳身教;教師應積極參與和指導校園文化活動,既可以豐富教師的課余生活,又能為學生的發展成長提供強有力的支持幫助,還能凝聚師生力量,構建和諧校園;另外,教師應將科研學術貫徹到文化活動中,樹立教學活動和文化活動相結合的觀念,使學生靈活學習,培養理論聯系實際的能力。其次加強學生會、學生社團等學生組織及團支部、班委會等基層組織的管理,使學生充分進行自我管理、自我教育、自我服務,提升學生的綜合素質能力尤其是學習能力和創新能力。學生是校園文化活動的主體,應負責活動的組織策劃、實施等環節,突出活動的思想教育意義,減小形式性,注重活動的創新性,與時俱進,結合時事政事開展相關活動,使參與者及時了解和認識社會現狀,保證活動質量。同時學生黨員及骨干要發揮模范帶頭作用,注重個人素質的提升和完善,其榜樣示范作用在潛移默化中也發揮著隱,影響他人的行為和思想動態。
3.4挖掘參與者的內在需求,激發高校大學生的學習動機
首先,校園文化活動不能流于形式,要挖掘參與者的內在需求,知道參與者喜歡什么,想要什么,能夠接受什么,從而以他們喜聞樂見的形式組織實施活動,只有這樣才能激發他們的學習動機,滿足其內在需求,使參與者能夠主動將所聞所見真正入耳入心,進行思考并內化成個人道德認知,激起道德情感的認同,并在模仿的實踐過程中形成個人的道德意志和道德行為,真正發揮高校校園文化活動的德育功能;其次提升參與者組織參與活動的層次。參與者不能僅僅局限于鍛煉能力、擴大人際交往、增強個人競爭力等參與動機,還要以塑造品德和價值觀、規范行為、凝聚思想等為目標參與到活動中,善于思考和總結,真正適應并融入社會,既能培養優秀人才,達成育人的顯,鍛煉組織者和參與者的組織協調能力、人際交往能力、科技創新能力、語言表達能力等,同時也能強化德育隱的發揮和落實,滿足教師和學生的顯性及隱性的雙重需求。
3.5重視利用網絡平臺擴大活動宣傳力度
要充分發揮校園網絡、校級報刊、校園廣播站、校園電視臺、校園宣傳欄的作用。首先對高校校園文化活動進行前期宣傳和后期匯報總結,擴大活動的宣傳力度,使師生能夠了解活動,積極參與到活動中,使更多的人受到活動的影響,最大程度上發揮活動的隱,使隱顯性化,激發師生參與活動的熱情,還可以對學校及品牌活動進行宣傳,擴大影響力和美譽度,將活動的作用輻射到社會層面;其次利用齊全的媒體設備提高活動質量和層次,將媒體設備運用到活動開展的過程中,增強活動效果,多角度、全方位、形象化、直觀化地對大學生進行思想政治的隱性德育教育,使媒體成為校園文化活動的另一種載體,發揮活動的各類功能;再次充分利用網絡平臺,尤其是新媒體,加強網絡管理,拓寬校園文化活動的渠道。高校應基于互聯網的交互性、開放性和適時性等特點,利用網絡平臺開設、組織相關的校園文化活動,使師生之間進行互問互答,釋疑解惑,平等交流,把網上的虛擬與客觀的現實聯系起來,使網絡真正融入師生的學習、工作和生活中,起到凝聚人心和傳播文明的作用[7]。總之,高校是文化組織和學術場地,高校校園文化對提高學生的文化素養和塑造學生的思想道德素質具有不可替代的作用。校園文化活動具有強大的凝聚力和引導力,塑造師生人格品質,使他們樹立正確的世界觀、認識觀和價值觀,能夠習得規范的行為方式,提高人際交往能力和溝通協調能力。同時,參與者能夠陶冶情操,增強審美能力,提高生活品質和幸福感,將精神力量輻射至社會中。所以,強化校園文化活動的隱性德育功能刻不容緩,希望各高校高度重視,能夠真正做到寓教于境、寓教于樂、寓教于理、寓教于心,促進校園文化活動的全面科學發展,構建和諧校園,培育適應社會的高素質復合型人才。
參考文獻:
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關鍵詞 德育 高校 校園文化活動
中圖分類號:G41 文獻標識碼:A
1 校園文化活動載體的特點
1.1 廣泛性
校園文化活動作為德育的重要載體,活動的形式和內容多樣化呈現出教育內容和參與者這兩方面都具有廣泛性的特點。廣西大學在“5.25”心理健康教育系列活動中開展了“同參與,共發展”十佳班級心理輔導評選、現場心理測驗、輔導員老師的心理健康教育知識培訓、大學生心理健康教育講座、團體心理輔導、校園心理情景劇大賽等豐富的活動。
1.2 間接性
廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動開展過程中,大學生無意識地主動學習了關于心理健康方面的知識,并且在過程中樂于分享,將這種積極的情緒傳達給周圍的同學,形成一種良好的“第二課堂”的教育活動氛圍。在這種學習與教育的環境里,大學生既是教育的客體又是教育的主體,大學生們在參與活動的過程中自然地完成受教、自教、施教的過程,提高了高校德育的實效性。
1.3 時尚性
校園文化活動是多種多樣的,保證內容的新穎和時尚是提高大學生參與率高的重點。廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動中加入了現場心理測驗、校園心理情景劇大賽等活動。這些活動在明確主題的基礎上加入了時尚的元素,深受學生的歡迎。現場心理測驗讓大學生在活動中樹立了正確的心理健康標準和達到健康心理的積極理念,在游戲中學習到了心理健康的知識。校園心理情景劇大賽的活動不僅培養了大學生專業上面的理論基礎,還塑造了合作觀念和健康的競爭意識。
1.4 對象全面性
校園文化活動的構建和實施過程中,校團委都進行了強力的管理保證活動中大學生接觸到健康、有效的教育活動。5月17下午,我校研究生導師、輔導員心理健康工作專題培訓舉行。材料學院、商學院等學院的研究生導師、黨委副書記、研究生秘書、研究生輔導員共70人參加。廣西大學在“5.25”心理健康教育系列活動開展了“同參與,共發展”十佳班級心理輔導評選、輔導員老師的心理健康教育知識培訓、團體心理輔導等活動。由校團委管理負責我校的校園文化建設,保證了在大方向上的一致性和上下一心的對象全面化。
2 高校校園文化活動的構建原則
2.1 德育主導性與先行性相統一
“第二課堂”——校園文化活動是對課堂教育的補充和拓展。校園文化活動是高校德育重要的載體,運用好這個載體對高校德育建設有巨大的價值。在構建高校校園文化活動中應當把德育放在首位,首先考慮校園文化活動促進德育發展的要素,注重載體建設的思想性適應德育工作的內在要求,并在活動的設計中將德育理論知識蘊含于活動之中,以提高大學生的綜合素質為目的,強調德育的主導地位和功能的實現。廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動,將德育中的心理健康教育強調突出,鮮明地表現出德育主導性與先行性。
2.2 趣味性與實用性相統一
歷屆廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動內容和形式都不落窠臼,推陳出新。僅僅講求趣味性是遠遠不夠的,將校園文化活動的實用性與趣味性有機地結合,讓學生在活動過程中升華自己的理論知識,在實踐中真正掌握技能。在此屆心理健康教育系列活動中,通過收集學生的評價,大家普遍認為在此次活動能夠讓大學生更能在生活當中注意到心理健康的重要性和如何去培養健康的心理狀態。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,只有使校園文化活動真正達到育人的功能,具有實際的價值才能保證更好地培養大學生的綜合素質。
2.3 普遍性與特殊性相統一
當前大學生主要是“90后”,絕大多數是獨生子女,部分學生從小在單親家庭長大。不同的成長環境形成了每個學生的不同性格,在校園文化活動的選擇上會受到個性和功能需求的影響。廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動根據這些具體的情況開展了三種不同的活動,現場心理測驗活動參與的人數最多,面對的對象范圍最廣;其次是團隊輔導和大學生心理健康講座,這兩項活動參與的大學生多是具備基礎的心理健康方面的概念,渴望在活動中獲得心理健康方面更深入的了解和學習的機會。最后是心理情景劇大賽,這項活動對于心理健康知識和綜合能力有一定的要求。大學生通過自己選擇劇本、確定劇中角色和刻畫表演人物全面地深刻地完成了一次短期的心理健康知識之旅。
2.4 繼承性與創新性相統一
廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動從第一屆到第八屆,每年長達一個月的活動都是有聲有色。在第七屆“5.25——我愛我”心理健康教育系列活動期間,廣西大學舉行了“陽光心語”傳遞、“心情演繹”校園心理情景劇比賽、“心海拾影”心理電影展播、“心棲云端”心理健康講座、“心翼互助”團體輔導活動、“畫言心語”心理漫畫展、“手舞心語”手語歌比賽、“心海暢游”班級心理方案評選、心理委員工作坊等系列活動。第八屆心理健康教育系列活動繼承了心理健康教育的主題中心,孜孜不倦地大膽創新,因此得到了廣大學生的認可和好評。
3 高校德育校園文化活動的作用
3.1 普及了心理健康知識
大學校園是傳授知識、培養全面綜合人才的圣地。廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動以提高大學生綜合素質為根本,通過開展系列活動以豐富的內容和創新的形式間接地普及了大學生心理健康知識。通過一系列的心理健康活動,廣泛地宣傳了心理健康知識的重要性,幫助大學生提高對心理健康的感性認識和理性認識。
3.2 塑造健康的大學生人格
廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動時間持續一個月,大學生在活動開展的氣氛環境中會在潛意識里受到心理、行為和思想上的影響。這次活動中的心理情景劇大賽在幫助大學生良好的道德品質、健康的心理、積極的心態方面產生了很好的人格培養效果。從教育的主體性到主體間性的理論發展過程可以看出,德育一直在都是在尋找互動的教學模式,追求“對話”、“交往”的教育模式。但是這樣的模式是需要建立在平等的人格基礎上才能較好地實施。作為教育主體、客體的大學生,如果心理不健康、人格不健全,就會阻礙教育的順利進行,給德育效果大打折扣。廣西大學開展的心理健康系列活動一定程度調節了校園緊張的學習生活,為德育的高效性鋪平了道路。
3.3 鍛煉大學生與社會接軌的能力
大學生最終都會進入到社會這個大熔爐,在紛繁復雜的社會,大學生在校期間學習到的理論知識遠遠不足以處理初入社會面臨的所有問題。大學校園教授的是文化知識,在教授文化知識的背后是“受之魚,授之于漁”的技術和能力。大學生逐漸形成個體獨立的人格,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,才能在社會這個大環境中游刃有余。校園文化活動是以隱性教育的方式給予大學生思想觀念、道德觀念、心理素質等方面的影響。校園文化活動能幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀,在活動的參與中逐漸地培養大學生處理人際關系的能力、組織和管理的能力等等。現在社會需要的是理論與實踐“兩手都硬”的高素質人才,通過校園文化活動的陶冶和提升,可以為社會輸送更多綜合性人才。
4 高校德育校園文化活動的思考
以廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動為例,活動的內容是心理健康教育,主題是“5.25”——“我愛我”。將大學生意識的著眼點由他人、社會轉向自身上面,提醒大學生關注自身心理關注自我,這一口號明確響亮,直指人心。大學生是興趣廣泛、充滿活力的群體。把構建高校校園文化活動的基點放在形式多樣、內容豐富、趣味性強,才能激起廣大大學生的興趣和積極性,獲得更多大學生的關注與參與。
但是,系列活動進行過程中,單個活動的宣傳力度遠遠達不到理想當中的學生覆蓋面。在單個活動與系列活動的整體性與連續性的宣傳處理得不夠細致和連貫,部分學生對于系列活動保持著只見樹木不見森林的感觀印象。高校在舉辦校園文化活動時應當更新運作程序,引進項目化管理機制。將各種資源合理、有效地整合配置,從而達到一種項目設計最優的狀態。在項目化管理過程中,學生通過自己與社會上企業的溝通、談判與合作培養了自身的獨立性、工作積極性,鍛煉了自己的創業實踐能力;同時讓社會、企業能夠更直接地與這些學生進行交流和了解,對于他們選擇儲備人才起著堡壘作用。通過項目化管理,校園文化活動能夠得到更多的校外資源,能夠在經濟基礎與管理技巧方面得到更多的支持和保障,使校園文化活動的資金與智力得到更大程度的發揮,對校園文化活動的創新與發展起到了堅實的扶持作用。
參考文獻
[1] 侯丹丹.淺析高校校園文化活動[J].思想教育研究,2009(6).
關鍵詞:午間靜校;德育教育;實效
南京金陵中等專業學校是江蘇省四星級職業學校,每年新入校的學生千名。一方面,在每年的軍訓中,我們發現學生都表現不錯,能以軍人為標桿,嚴格要求自己。但是開學一段時間后,學生的自覺自律行為慢慢減退,有些毛病也故態復萌,這其中原因很多。但是缺乏一個有效平臺,讓軍隊的服從命令、聽從指揮、吃苦耐勞、不畏艱險、嚴謹求實等優勢能夠延續,并幫助學生強化組織紀律觀念,建立良好的學習、生活和工作秩序,提高綜合素質。
另一方面,午間學生走出校門,貪圖便宜方便,在街上無證攤販處就餐,既不衛生也不安全;還有一部分學生午餐干脆不吃,用父母給的午餐錢去網吧上網。這種情況家長十分憂心,多次向學校提出能否由學校組織進行管理。學校也發現午餐時段這個平臺具備長期固定的長效性,全部學生都能參與的廣泛性,活動參與難度不高的易行性等特性。
于是學校經過研討,決定啟用午間就餐休息這一時段,改良相關形式,突出教育優勢,全力打造“午間靜校”品牌活動,將“午間靜校”活動和養成教育結合起來,以“午間靜校”為切入口,以活動促行,以活動冶情,推進校園德育教育實效。
做法
1.科學研討、挖掘優勢
午餐休息時間是個常規時間,以前沒有利用起來時覺得時間短、效果差,貌似不值得下工夫。可是經過學校科學研討,覺得其中大有文章可做。2010年,學校決定改良相關形式,揚長避短,做出以下決定:
(1)在午餐休息時間進行“午間靜校”活動,其中核心內容為學生統一就餐和統一午休。
(2)統一就餐時間為12點—12點30分,每班級安排值日生領取全班的飯盒,進行分發,隨后全班統一就餐,全過程保持安靜。學生統一就餐標準為6元(從2011年9月起臨時調整為7元,貧困學生由學校安排勤工助學崗位),由學校食堂按照營養食譜統一制作,以一大葷、一小葷、兩個蔬菜套餐組成,飯和湯按需求自打。統一就餐做到四統一:就餐品種統一、就餐時間統一、就餐方式統一、就餐紀律統一。
(3)統一午休時間為13點—13點20分,每班級學生回到各自教室,統一在各自座位上進行午休。統一午休做到兩統一:統一時間、統一安靜。
(4)在“午間靜校”活動中突出三個特性:一是全員性,“在活動中育人”并不只是一句口號,這項活動不僅僅是學生參加,班主任參加,校領導、校中層、食堂人員都要參加,身體力行給學生做出榜樣;二是規范性,“沒規矩不成方圓”不僅僅是在課堂上,做任何事情都需要講究規范,通過活動的長期熏陶讓學生體會到規范的重要性,把遵守規范的好習慣帶入職場;三是整體性,一個人做得好固然不錯,但是只有一個班、一個專業部、乃至一個學校都做好才是真的好。學生要在活動中學會學習、學會協調、學會互助、學會團結,知道集體的前進需要個體的協作努力。
確立目標:“午間靜校”活動要力爭成為南京一流、江蘇一流、乃至全國一流。
2.制定規范、統一要求
沒有規范也就沒有標準,沒有標準只能各吹各的號,各唱各的調,形成不了合力。
學校以學生工作處牽頭,聯合后勤保障處、專業部,在實地調研,科學試驗基礎上,制定了一系列規范。主要有這四句話:一是“音樂指揮口號無”,即學生統一就餐和統一午休均由音樂變換進行指揮,做到一切指揮聽音樂;二是“建制保持全程在”,即學生在教室就餐及午休均保持班級建制,全程全體參與;三是“安靜進行紀律守”,即學生在活動中要保持安靜,一切按照規范來,遵守紀律;四是“天天到位堅持久”,此項活動一天兩天進行易,長久進行確實有難度。但是越有難度越要堅持。這項活動有學生、家長及部分教師的不理解,認為多此一舉。但是我們相信只要做好宣傳工作,堅持做下去,成效會說明一切。
3.宣傳到位、培訓全面
只有了解“為什么”,才會思考“怎么做”,才能進行“做什么”。
學校“午間靜校”活動宣傳緊緊堅持以理服人,不搞強壓硬逼。通過校園廣播、校會、班會,大力宣傳活動意義。使學生明白:活動是學校生活制度的一項合理安排,是根據學生健康和學習需要安排的一項有益的運動。一個合格的職業人,不僅需要知識,需要技能,更需要一種精神。學生要明白參與活動是對于培養集體主義精神、吃苦耐勞精神、嚴格自律精神等有莫大益處,是提升自身職業素養一大途徑;讓家長明白,學校做這項活動并不是為了增加食堂收入,而是為了把教育滲透到活動中,幫助學生選擇健康飲食、遠離不良場所、好好休息提高上課效率;讓教師明白,集體就餐就是教育公平的一種體現,貧富差距不應該在學校出現。
為了把活動開展好,學校的培訓工作有條不紊,全面進行。以校務委員會為首做好宣傳發動、闡明意義;以校長為首的校領導做好活動為先,堅持行動;以學生處、專業部為主的校中層主抓班級培訓、督促指導;以班主任為主抓班級綜合訓練;以任課教師為主抓協助訓練;以學生處小干部為主抓示范訓練;這樣就為活動培訓組成了分工明確,相互協作,全員參與的訓練體系。為活動進行提供了有效地組織保障。
4.量化管理、激勵競爭
量化的目的不是以分數定高下,而是更好幫助各班級發現差距,迎面趕上。
學校組成校領導、中層、教師的評分組,對全校活動進行檢閱評分,充分調動了各班級積極性,培養了學生集體榮譽感,有效促進了活動質量的提高。評分也計入班級綜合考核中,使得各班級對活動非常重視,保持活動在高水平進行。
成效
1.學生的職業素養明顯提高
在活動中,學生的的積極性、自覺性、集體榮譽感和競爭協作意識感明顯增強;熱愛校園,熱愛學習,熱愛生活的思想情感更加高昂;集體觀念,紀律意識,自控能力等整體素質得到了進一步提高。總結起來就是:吃苦耐勞,堅強每一天;點燃激情,奮進每一天;行動一致,團結每一天;執行到位,規范每一天;調整狀態,高效每一天;心無旁騖,專注每一天。
2.學生的身體素質明顯提高
“午間靜校”活動實施下來,學生的午餐品種科學多樣,營養趨于合理。學生的午間休息等到了保證,緊張的學習生活得到緩解,從來擁有更多的精力投入到學習中。這些都促進了學生的身體正常發育,形成了良好的身體姿態,提高了力量、速度、柔韌、靈敏、協調等基本身體素質。2010年全省身體素質測試,學校學生素質明顯強于其它學校學生。校運動員隊也多次在全市中學生運動會中團體成績名列前茅。
3.校園的良好風氣明顯形成
上課專心、活動有序、集會安靜、聽從指揮、文明有禮等,漸漸成為一種習慣,家長及社會對學校美譽度不斷提升。2010年學校先后被評為江蘇省職業學校德育工作先進集體與全國職業學校德育工作先進集體。
思考
1.落實理念,堅持不懈
“午間靜校”活動看似簡單易行,但想做好卻是一件不容易的事,是需要全校師生共同努力付出艱辛勞動才能完成的工作。某種意義上說,學校的“午間靜校”活動之所以取得了些成績,就是校領導的重視落實在行動中,只要人在學校,就一定來到活動現場,共同參與;就是全員育人的理念落實在行動中,師生共同活動、師生共同提高;就是團結協作的理念落實在行動中,學生處、專業部、班主任、任課教師大家各有分工,目標明確,一致向前。
2.科學論證,不斷改進
“午間靜校”活動進行以來,學校不斷根據學生變化對活動進行微調,比如午餐品種更加豐富,量化考核數據更加合理等等,以追求效果最大化。
建議
關鍵詞:廉政文化 校園 學校德育
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216(2015)09B-0007-02
教育部下發的《關于在大中小學全面開展廉潔教育試點工作的意見》強調:結合大中小學思想道德教育的整體規劃,積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學生頭腦,立足當前、著眼長遠、因勢利導、循序漸進,不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力,培養青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。
我校把“廉政文化進校園”納入德育體系,創設有效形式,使每位教師,都能廉潔從教,為人師表,以高尚品行影響學生,使青少年兒童從小就懂得什么是真善美、什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人、怎樣做人,確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
一、建立健全廉潔教育機制,創設廉政文化氛圍
廉潔,是教師職業的本質要求,是教師職業的魅力。我校在教師中間開展反腐倡廉警示教育,黨員領導干部帶頭簽訂廉潔承諾書;利用教師節舉行全體教師職業道德宣誓活動,通過學習新的《教師職業道德規范》,倡導青年教師立足本智、愛崗敬業、樂于奉獻,開展師德交流活動,以身邊的感人事例教育身邊教師;開展廉潔教育書法作品展示活動;集體觀看廉潔教育影片;開展以“書香溢德馨,書味沁德韻”為主題的師德師風建設專項教育活動;評選師德楷模并開展宣講活動;“身邊人身邊事”,講述同事中感人的美德故事,樹立美好的教師形象……讓廉潔的種子在教師隊伍中生根發芽,“俯首甘為孺子牛”,更加明確了“以廉治教”的工作原則,讓年輕教師學有榜樣,在教育教學一線盡責。一句句擲地有聲的承諾從老師們心中掠過,看到一個個榜樣在身邊樹立,留給老師們的是對學生沉甸甸的責任,通過這些活動的開展更加明確了教師的職業道德,增加了教師的責任心與使命感。同時,這種樂于奉獻、清正廉潔的工作態度輻射了家長、影響了學生、服務了社會,摒棄一切有損于教師形象的做法,將這股清廉之風吹遍了校園的每一個角落。
我校在領導干部和全體教師中間開展了“辦公室文化建設”,在每一個辦公室中及每一張辦公桌上都設有一個特色桌簽,每人設計了一條廉潔格言和一條教學格言,擺在自己的桌面上,時刻提醒教師以職業道德要求自己,廉潔從教,警鐘長鳴。
二、在活動中創新廉潔教育
我校力圖通過開展學生喜聞樂見的各種活動來提升學生道德水平,制定周密的活動方案,根據學校實際,豐富活動內容、創新教育方法、突出教育特色,確保教育成效,增強德育工作的針對性、實效性。下面是我校在新時期的德育工作中拓寬教育途徑,開展廉潔教育的一些嘗試和收獲。
(一)以少先隊組織和校本課程為依托,搞活廉潔教育形式
我校通過拓寬渠道、搞活形式,通過班會、隊會、中隊角、黑板報、櫥窗、征文演講、文藝表演、手抄報等多種形式,精心設計寓教于樂的活動載體,開展了廉潔故事比賽和制作廉潔格言警示卡、手抄報、漫畫、課本劇等諸多富有特色的廉潔教育活動。依托少先隊的活動陣地,將“廉潔”的理念化整為零,與行為習慣的養成融會貫通,更加貼近生活、更加具有實效性。我們邀請了我校校外輔導員、市中級人民法院法官王芳做了題為《家校攜手 預防犯罪 共育良才》的普法知識講座,隊員代表和家長們認真傾聽,從中獲益頗豐。
學校通過升旗儀式、紅領巾廣播站、中隊專題板報和樓道文化營造氛圍,告訴孩子們:歷史上許多杰出人物以“威武不能屈,富貴不能,貧賤不能移”嚴格要求自己,要做到清正廉潔,維護人格尊嚴。
我校以少先隊組織為依托,讓學生在活動中接受教育。結合“3.15”國際消費者權益日開展了“勤儉節約 合理消費”為主題的中隊會。本次活動中隊員們經過調查、搜集、整理數據,在分析數據的過程中作出判斷,通過對自我消費行為的反思,初步學會合理消費,培養青少年勤儉節約、珍惜勞動成果的習慣。在全校范圍內開展紅領巾與零食 Say Good bye活動,從健康的角度認識零食的危害,從節儉的角度知道錢要花在有用的地方,從孝老愛親的角度懂得父母辛勤工作的不易,校園內垃圾越來越少了,同學們買零食的現象大有改觀。
另外,通過我校的特色活動――閱讀,將廉政文化滲透在讀書活動中。以豐富的閱讀資源為依托,以體驗活動為載體,讓學生在廉潔教育主題閱讀活動中收獲快樂。通過閱讀,同學們從《廉潔教育讀本》中得到啟發,利用課余時間,創編了反腐倡廉為題材的課本劇《西游后記》;為了增強廉潔教育活動的吸引力和感染力,我校開展了“崇廉尚潔”為主題的廉潔故事比賽,把閱讀中的收獲以講故事的形式展示出來,受到了同學們的歡迎。
學校自編了廉潔教育讀本,要求各班語文教師利用每周五下午校本課程的時間,分年段有計劃進行學習。一個個鮮活、生動的故事,提高了隊員們對社會上腐敗現象的認識,提高了他們自覺抵制不良風氣的警惕性, (下轉36頁)(上接7頁)幫助他們樹立了“廉潔光榮,腐敗可恥”的意識,達到了教育的目的。2012年,我校自編的《小學生廉潔教育讀本》在呼和浩特市德育校本教材評比中獲一等獎。
(二)將廉潔教育與學科教學融合
學校還特別注重加強和擴大各門學科與德育的有機結合、滲透,重視校園文化建設,加強教育實踐環節,把德育放在首位。加大德育教育的直觀性、生動性、貼切性,在學科教學中滲透廉潔教育,通過深入挖掘思想品德課、語文課等各門學科中的廉潔資源,寓廉潔教育與學科教學中,在學科教學中提高了學生的道德認識和道德判斷能力,營造校園“崇廉”氛圍。
我校還在英語學科中開展廉潔教育活動,通過英語社團活動和指導教師的努力,將廉潔故事、廉潔格言等標注英語注釋,使學生在學習英語的同時滲透廉潔教育,受到了學生的喜愛。
(三)發揮廉潔教育的社會輻射功能
注重發揮廉潔教育的社會輻射功能,開展“小手拉大手”活動,通過廉政文化進校園調查問卷,讓家長通過孩子了解廉政文化,教育家長重視言傳身教和家庭健康向上對孩子的作用,時刻注意自己的言行,清清白白做人,干干凈凈做事,為孩子做榜樣,確保廉潔教育的效果。形成學校、家庭教育的一致性,鞏固學校教育成果。組織隊員們給父母寫如何敬廉崇潔的家信,以達到“教育一個孩子,帶動一個家庭,影響整個社會”的效果,通過學生這個紐帶把廉潔思想帶進家庭,讓廉潔教育走進千家萬戶。
多年來,我校在怎樣開展“廉政文化進校園”主題教育活動上不斷嘗試,不斷摸索,取得了一些成績。2008年,呼和浩特市新城區紀委、教育局在我校召開“廉政文化進校園”現場會,當年,我校就被評為呼和浩特市“廉政文化進校園”試點學校、新城區“廉政文化進校園”示范學校,2009年,我校的“廉政文化進校園”系列活動在新城區評比中獲優秀組織獎。
未成年人傳承著中華民族的希望,擔負著建設未來的重任,無論將來從事何種職業,在頭腦中根植“清正廉潔”的理念都是至關重要的。不斷提高廉潔教育的普及度,增強學生對清清白白做人的理解和感悟,是時代的要求未來的呼喚。
參考文獻: