語文教學的理想境界精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇語文教學的理想境界，期待它們能激發您的靈感。

篇1

贊賞學生，學與教融為一體

教師是學生學習語文的指導者，又是促進者。在語文教學中教師要恰當地、適時地鼓勵學生和贊賞學生，用鞭策和賞識等策略促進學生主動學習、主動發展，引導、點撥學生開發語文學習潛能，幫助學生建立自尊與自信，讓學生體驗到語文學習的快樂。

平等的合格者 民主和諧的教學氛圍是語文教學理想境界的基本前提。平等、和諧的師生關系，能消除學生的心理壓力，精神振奮、情緒激昂地投入到語文學習之中。教師要蹲下身來，走近學生，貼近學生，與學生一起交流，一起合作，一起探究。

謙虛的傾聽者 比如，在以《我的中國夢》為主題的演講比賽活動中，教師要耐心傾聽學生對演講主題的構思、設計以及演講的結構安排等，要尊重學生的創意。但必要時應提出一些合理化的建議：如何取舍演講內容，如何查找資料，演講時怎樣注意感情的交流，演講過程中出現問題如何加以解決等。

真誠的賞識者 教師要關注和賞識學生學習的每一點進步，使得每一個學生在知識和能力的提高上，在學習過程和運用方法的良好行為上，在情感、態度與價值觀等方面的表現上，都能有積極的表現。

高效的組織者 教師應與學生融為一體，與學生在一個平臺上互動，參與學生討論探究，有效推動學生生動活潑、快樂自由地進行語文學習。

充滿情感的品讀

語文教學的理想境界應該是浸潤著情感、充滿著詩意的。白居易說過：“感人心者，莫先乎情。”語文教學中教師應精力充沛，情緒激昂，態度詳和，而且自始至終要與文本保持相和諧的狀態。教師以自己的情感體驗，準確地再現文本的情感基調，從而喚起學生的情感，學生受到熏染，會產生愉悅激奮得情緒，會積極思考，樂此不疲地投入到語文教學中。教師充滿激情的語言對學生的情感是一種激發、引導，是一種熏陶、感染，能促使學生對文本入情入境，引導學生用自己的心去感悟文章的情，用所學的知識體驗語言的精妙，讀著朗朗上口。小學語文教材中有許多課文故事性強，文質兼備，富有極大地感染力與情感性，這種情感滲透于課文的語言文字之中。學生情動于衷，才能發于外；滿懷激情，才能領會文本包含的情感，進而理解文本內容。

情境導入，催生情感 “情感教育”創始人李吉林認為，教師在語文教學中有目的地創設一定的教學情境，能為學生深入理解文本，發展心智，陶冶情操提供幫助。比如，教學《黃果樹瀑布》時，教師首先運用電子白板技術在屏幕上顯示美觀優雅的課文標題，接著播放黃果樹瀑布的震撼畫面，并且配以由遠及近的瀑布流水聲，然后伴著優美的民樂，由著名的朗誦家朗讀課文。執教老師借助于情境，以精美的畫面、柔美的音樂、富于磁性的朗讀、巨大的流水聲響，讓學生陶醉其間，催生學生對大自然無比熱愛的情感。

動情朗讀，滋養性情 小學語文課本上有不少文章寫得精美，需要通過教師聲情并茂地朗讀才能有一種令人震撼、令人鼓舞的力量。教師富有激情地朗讀，能夠有效地再現課文所描寫的藝術之美，引導學生們走進作品的意境，幫助學生更深刻地理解作者的思想情感。比如，《月光曲》一文中關于月光曲內容的一小節文字，是皮鞋匠憑借貝多芬的樂曲而產生的聯想，其旋律是由平靜到激昂。教師應指導學生用平靜低緩的語調有感情地朗讀前半部分，而后半部分則宜用激動、高昂的語氣加以感情朗讀。教師恰如其分地指導，學生一定會動情地朗讀，一定會對盲姑娘產生同情，一定會被兄妹倆對音樂的追求與執著而感動。

共建和諧，陶冶情操 教師應走進學生的內心世界，言傳身教、潛移默化地影響和傳遞給學生，使語文教學充滿快樂、和諧的氛圍，達到“親其帥，信其道”的境界。比如，一位教師教學《月光啟蒙》時，為了讓學生們感受濃郁的母子親情。首先，將學生帶入那月色柔美的境界里，教師先讓學生自己讀文本第一小節描寫夏夜的文字，讓學生想象眼前出現的畫面。然后，讓學生靜下心來再讀這一段。接下來，讓學生用眼睛和心靈去感受，通過看畫面、聽教師的配樂，感受夏夜月色的柔美，再指導學生有感情地朗讀。學生在教師的“牽引”下，陶醉在夏夜的柔美之中。

師生之間真情的多元對話

2011年版《語文課程標準》強調：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”理想的語文教學應是一個真情流淌的、多元對話過程。

篇2

課堂是教師最好的練功臺，教師在課堂上發展了學生，也必然發展自己。

教育的目的是塑人，塑造有健全人格、公民素養、擔當情懷、奉獻精神的大寫之真人。

教學即創造，課堂教學是創造藝術。教師要善于用愛心和智慧打造塑人的課堂。引導學生以“有限”課堂為發端，發展“無限思考力和創造力”，為未來終生學習奠定基礎，從而讓語文真正站起來，活起來。我認為理想的語文課堂應有10種境界：

1.浸透教育愛、師愛。

缺乏愛的課堂，是遺憾的課堂，是缺失的課堂，是沒有生命的課堂。有愛才有智慧，有愛才有靈性，有愛才有活力。

大愛要體現在課堂教學的每個細節，至愛要滲透到內心深處，博愛要關注到每個學生，最好的愛莫過于對學習主體——學生的尊重。

每個班級總有少數學生的思維呈潛藏狀態，這些學生的心里同樣蘊藏著思維潛能，他們心靈深處都有一片有待開墾的“處女地”。課堂上，教師的語言，可以成為萌發學生思維的春風，也可以成為凋零學生思維的秋霜。機智的一語點撥，可以讓學生的思維如久壅頓開的泉水汩汩流淌；一句輕聲的責備，也可以熄滅學生思維的火苗。

教師啟發調動學生思維時，往往會在有些學生身上“卡殼”。因此更需要教師善于用真愛和睿智的目光，去發現他們一絲一毫的表達欲望，愛護他們一閃一爍的思考，點亮他們一星一點的思維火花，即使一時“啟而不發”、“調而不動”，也要耐心地等待。

有一次我上公開課，教學《皇帝的新裝》。一位同學回答“故事結尾為什么讓一個孩子來戳穿謊言”的問題，說了一半，忽然講不出來了，其他同學“刷”地都舉手搶答，我親切地微笑著對大家說：“我相信他一定能答出來，請等他一分鐘。”等一分鐘，是藝術，是對學生思維積極性、自尊心的保護，是師愛。在60次時鐘的“嘀嗒”聲中，終于爆出了思維的火花：這位同學不僅圓滿地回答了問題，而且講得很精彩。課后有人提醒我說：“你當著800位聽課老師的面，說孩子一定能答出來，萬一答不出來，你怎么下臺?真為你捏把汗。”我說，這是基于我平時對這位學生語文水平、思維能力的了解，我是成竹在胸，即使冒點險，為了保護孩子的學習積極性也值得。這叫“有失有得”。

2.蘊含豐富多彩。

有教育機智的教師總是善于精心設計每一堂課，巧妙安排每一個教學環節，運用多種教學手段，增大教學容量，提高文本的文化含量，使課堂教學的蘊含充實而豐富多彩。課堂教學充實豐富，并不意味著教學內容的多多益善。有時，適當減少內容，反而使教學更加厚重；充實豐富，也不意味著教學環節的繁復。有時，簡單的幾個步驟卻使得教學越發靈動；充實豐富，也不等于教學手段的多樣與時髦。有時，最樸素最古老的方法也能使教學效果不同凡響：這就是教學藝術的辯證法。

課文《一雙手》明白如話，文章表面的意思孩子一讀就懂，看不出內涵的深意和高明的表達技巧。按照一般的教法，就像師生共飲一杯白開水。我教《一雙手》先后設計了三個情境。使課堂豐富起來。

情境一：抓外部特征。用老松木喻文中主人公張迎善的手的主要特征：粗一老一硬一干一色深一厚。讓學生用自己的眼去看，用自己的感官去感受那手指是如何的“粗”，如何的“干”，從而聯想到這位勞動模范幾十年如一日植樹的艱辛。這樣的感受，一定要比單純的抽象概括豐富得多，細膩得多。

情境二：妙用一把尺子。講張迎善的手“大”，作者用了長、寬、厚的一組數字，在引導學生體會課文運用數字的作用之后，我設計了比手大小的環節：讓學生用尺子量自己手的長、寬、厚，與張迎善的“大”手作比較。這個體味“大”的過程，把學生從慣常的概括之中拉回來，讓他們認識到簡單的概括不能使事物豐滿，只有具體、具象，才能豐滿。通過量自己的手，使一個看來非常空泛的“大”字，頓時鮮活生動起來，顯露了文中用字的精妙。

情境三：咀嚼一個“裹”宇。我引導學生從“裹”字體會張迎善的手大。我對學生說：“同桌的同學互相裹一裹手，看能不能裹起來?體會一下這個‘裹’字用得好不好?”

學生說：“裹不起來。”“突出了手的大。”

我問：“可不可以把‘裹’字換成‘包’字?”

有個學生說：“不能，因為‘裹’字前面有‘緊緊’二字，‘裹’在這里不僅表示手大，還表示力氣大和熱情，用‘包’字就失去了這些含義。”師生對“裹”字的探討，與作者不謀而合。

這里用的是從直觀讀出具象的方法；在讀書的過程中，通過還原“裹”、“緊緊”這些平凡詞語的真實情境，使學生真切感受到了張迎善的手是如何的“大”!

這便是使課堂教學充實豐富起來的關鍵：從課文中拎出能夠給學生留下深刻印象的語句，然后布設情境，引導學生體會這些詞語所蘊含的豐富的意義與情味，而不是那種泯滅印象的概括。這里隱含著通常所說的由過程走向結果的理念。三個情境把白開水燒得沸騰起來，豐富起來。課堂應當追求這樣的教學效應。

3.知情意行完美統一。

篇3

至今記得初相見的震撼。2008年春天――當時，我在師范執教小語教法尚不足兩年。一個平常的周末，我毫無準備地聽到了王老師執教的《慈母情深》。我幾乎呆在那里，啊？！原來語文的課堂可以這樣！原來教學的境界可以這樣！！接下來是幾日的食不知味，夜不能寐。當日凌晨寫下《草色遙看近卻無》，試著描摹自己對王崧舟課堂教學的印象。之后的一段日子里，我都在搜集關于王老師的材料，想找出這當中的“秘妙”。

感謝李振村先生，2008年夏天，在“新經典語文教育論壇”的培訓會上，他建議我赴“王崧舟名師名校長工作室”學習一段時間。于是，有了我在王老師身邊的日子。我讀王老師所有的文字，我看王老師所有的課，我聽王老師所有的講座，我試著梳理王崧舟語文教學思想的特質。

1.課堂教學的藝術化追求。是的，吸引我們走近王崧舟的多半是它教學中鮮明的藝術特質。就像《長相思》里的山一程水一程，就像《慈母情深》中那處處可見的“震耳欲聾”，就像《楓橋夜泊》里寒山寺的夜半鐘聲，王崧舟的課堂彰顯著一份難以言說的精致與唯美，儒雅與厚重。當獨特的文本解讀、巧妙的教學設計、極富感染力的教學語言與精湛的書法、精美的圖片以及撼人心魄的音樂一起呈現在我們面前，我們常常瞠目結舌，唯有輕嘆。就像王小慶老師所言：“他的課已經不能算作課了，應該是個藝術品才是。”王老師自己也曾說“我確實把自己的每一堂課都當做一個藝術品來經營”。想起教育界對“教育到底是科學還是藝術”的爭辯，我不敢說自己知道答案，但是，不講究藝術的教學注定走不太遠。

2.深刻獨特的思想探求。王崧舟極善思考，他的教育觀透著哲思，常常直抵教育的本質，甚至生命的本質。他的語文主張，無論是早些年提出的“語感教學法”還是近幾年風靡大江南北的“詩意語文”，都有著非常堅實的哲學、美學、教育學基礎，而且都有比較成熟完備的理論與實踐體系。他提出“好課三味”，何等精準！他提出“課的境界”，何等空靈！他對“語文意識”的呼喚與實踐、對“本色語文”的超逸與回歸，又是何等深刻！我知道王崧舟的粉絲里有小學老師、初中老師、高中老師還有大學教授；我知道王崧舟的知音里有語文老師、英語老師、音樂老師還有數學老師；我甚至聽說有一位清潔工捧著《長相思》的教學實錄愛不釋手、一位交警拿著《小學語文教師――王崧舟詩意語文專輯》讀至凌晨！思想的力量是超越年齡、超越學科、超越職業的，我也相信這力量必將跨越時空，歷久彌香。

3.求新求變的“陌生化”尋求。“思者先行，行者無疆”，在語文教育的路上，王崧舟就是一位永不止步的行者。我們都知道王崧舟的“磨課”，他對自己課堂教學的挑剔幾近苛刻。我曾親眼看過他執教的四個版本的《楓橋夜泊》，每一遍都在修改，每一次都在超越。不僅是一堂課，從《萬里長城》到《荷花》，從《只有一個地球》到《一夜的工作》，從《長相思》到《兩小兒辯日》，從《楓橋夜泊》到《普羅米修斯》……王崧舟從不在課品中重復自己，幾乎他的每一次亮相都會帶給小語界驚喜。沈大安先生說，“超越作為王崧舟生命的根性，滲透在他的每一個課品的創作之中”。盧青云老師說：“他時時是憑著一種有計劃的超越精神打量著自己，并以超越的姿態憧憬著自己前行的方向。”2010年暑假，他推出了自己的新課《與象共舞》，在這個課品上，他竟然嘗試了“一個人的同課異構”！此課一出，舉座震驚。我問他，為什么要把自己逼到這樣的境地？他輕輕地笑笑，只說了兩個字“超越”。是的，只有王崧舟超越著王崧舟，當今天的王崧舟超越了昨天的王崧舟，昨天的王崧舟就已不復存在，而今天的王崧舟燦爛地活著。

4.豐厚底蘊的文化訴求。因為工作的緣故，我接觸大量的小語名師，我也接觸許多高校的學者、教授，我知道許多人都有良好的閱讀習慣。但是，我很少看到有人像王崧舟這樣酷愛閱讀，閱讀早已是他生命的存在方式。正是這不懈的閱讀為他沉淀了厚厚的學養與底蘊，面對王老師，我常常會有望洋興嘆的感慨。也許正是這樣，王老師才能在語文教學里舉重若輕吧。

5.干凈慈悲的教育情懷。工作室的墻上，綠地白字是王老師手書的“教育當以慈悲為懷”。慈悲是一種生命的境界，是只可意會的境界。佛祖拈花，莊周臨水，微笑間，天地澄澈。其實，王崧舟在語文界是一種獨特的現象，一方面，追隨者無數，敬仰者萬千；另一方面，他又時時處在小語界的風頭浪尖，對他的爭論從未中斷。但是，王崧舟就是一直泰然自若地淺淺笑著，毀也罷，譽也罷，他就是這樣淡定篤行地走著。有時候想，小語界熙熙攘攘，那么多的人、那么多的事，其實都在他的心里。轉念又想，小語界熙熙攘攘，那么多的人那么多的事，其實都不在他的心里！大多人不知道，在華貴的外表之下，王崧舟語文教育思想的本質就是一顆“赤子之心”，絕對的寬容、絕對的慈悲、絕對的純凈。

時人提及王崧舟，多言“詩意語文”，這些年對王崧舟的爭論也多因“詩意”二字而起。有人說，在語文前面加上任何定語都是不正確的。是的，“白馬非馬”。但是，這個世界上從來不存在一匹只叫做“馬”的馬，只能是白馬、黑馬、紅馬或其他。再者，放下這些爭辯，有多少人能真正體味“詩意”的內涵？“詩意”是一個多么靈動而開放的字眼！若以為“詩意”僅僅是詩歌一樣的語言與情景，那就失之太多了！詩意，是一種生存的狀態，是生命最初與最高的境界，詩意即本色，是海德格爾講的“精神的返鄉”。

王崧舟也是把“詩意語文”定義為一種境界而非流派或方法。他說，“詩意語文是對語文教育理想境界的一種追尋，也是對語文教育本色和本真的一種深刻自覺和回歸。一切優秀的語文教學，必定是詩意的語文；一切風格鮮明的語文教學，無論是素樸還是絢爛，無論激情澎湃還是理趣盎然，無論散發著平民氣息還是充滿了貴族氣質，在他們之上，必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩意流布其間、充盈內外”。

其實，沒有“詩意”的語文還是語文嗎？作為語文教育的一種理想境界，叫不叫“詩意語文”又如何？

篇4

教育生態學為我們提供了重新審視課堂教學的新視角，并且人們對語文教學生態的研究也日益增加。生態理論引入語文課堂教學，不僅僅作為一種視角，更應該使其成為課堂教學追求的一種理想境界。

【關鍵詞】

小學語文 生態課堂 內涵 特征 策略

葉瀾教授說過：“課堂教學應該被看作師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的構成部分……讓課堂煥發生命的活力。”在此背景下，教育生態學為我們提供了重新審視課堂教學的新視角，并且人們對語文教學生態的研究也日益增加。生態理論引入語文課堂教學，不僅僅作為一種視角，更應該使其成為課堂教學追求的一種理想境界。

一、語文生態課堂的內涵和特征

語文教育具有豐富的人文性、實踐性和生活性、鮮明的民族性三方面的特征，所以語文教學應充分適應并挖掘這些特征，并重視語文的熏陶感染作用，尊重學生在學習中主體性和獨特體驗。語文生態課堂所強調的，是一種自在、自為的語文教學，是生生不息的、動態的、有生命活力的一種課堂，是教師、學生、內容與環境之間的互惠促進，是生長與發展狀態的最優化。

語文生態課堂主要有兩個明顯的特征：第一是生命體驗性。語文生態課堂是煥發生命活力的課堂，因為在語文學科中，主要是以文學作品為學習對象的，這些作品都充溢這作家的思想和感情，本身就充盈著作家的生命活力。第二是交互性。語文生態課堂是很重視師生之間交互學習的課堂，是要求教師、學生、文本三者共同交流、碰撞、溝通的過程，是師生與文本對話、生生對話、師生對話的交互性的過程，是師生一起成長的舞臺。只有在互動交流中，學生才能對學習更加有興趣，有積極性。

二、語文的葉子蔫了

在現在的教育中往往存在這些現象：

1.缺乏學習興趣和積極性

一直以來，學生的命運前途維系在各種考試的分數上，這使得幾乎所有的語文教師都將學生掌握知識的儲量作為教育的第一目的。就算是小學低年級的學生，也一樣逃脫不了如此的命運，教學的過程中更重視的是對他們進行基礎性知識的傳授，反復的識字、認句，使文學作品講解的枯燥無味，這就造成學生并不是在自然的狀態下主動地學習語文。語文生態課堂的建立，就是為了改變這種狀況，恢復語文課堂的生命活力，重新激發學生對語文學習的興趣，有用積極、主動的態度去學習它、探究它，學生就會在一種愉快的情境中自覺主動地學習語文。

2.身心發展受到消極影響

兒童時代正是人類個性塑造和發展的關鍵時代，每個年齡段都有其自己對教育的需要和需求，而同一年齡段的不同孩子，對于教育的期望和要求也是不一樣的。語文生態課堂正是為了要讓學生回歸自然和社會，在自然的天地中感受語文的明月清風，在社會生活中學習語文，運用語文，準確地表達自己的思想，和諧地與人交際，在語文的生態環境中培養語文能力，這遠比紙上談兵的死記硬背語文知識重要。

三、讓陽光重新灑滿語文課堂

1.創設和諧自然的教學情境

語文本課程的性質決定了語文課堂是一種人文情境，學生心態自由開放，教學要素各自綻放生命姿態，師生共享與對話，在此基礎上才能進行理性的思辨、理智的評判。

在講授《美麗的丹頂鶴》這一課時，我以一曲優雅動聽的鋼琴獨奏曲《秋日私語》和一段動聽、動情的解說，伴隨一幅同樣優美動人的丹頂鶴南飛圖，把學生帶入了一種美的境界，讓學生一開始就感受到了一種美的情趣，從而對丹頂鶴產生了喜愛之情。接著，我再通過“有幾只丹頂鶴飛累了，想到我們班來歇一歇”的設計，為學生提供了細細觀察丹頂鶴、親近丹頂鶴的機會。這一設計十分符合低年級兒童好奇的心理，學生的學習積極性一下子十分高漲，為下面始終以飽滿的熱情閱讀課文奠定了堅實的基礎。而引導學生樹立保護野生動物的意識，是本課的教學目標之一。這一設計中，我先讓學生說說準備為丹頂鶴做些什么，然后通過愛鶴的故事以及歌曲的渲染，激起學生強烈的環保意識，從閱讀文本到聯系實際，體現了“知識向生活貼近”。

2.建立共享與對話的課堂交往環境

語文生態課堂教學就是要建立這種共享與對話的交往環境，主要以師生互動、生生互動的方式體現出來。

在教課文《狐假虎威時》，我讓學生自己做演員，把文中描寫大森林里的情景的7、8自然段的故事表演出來。表演開始前，先指定5個學生做演員，分別扮演狐貍、老虎、小鹿、小兔、小野豬。其他的小朋友就是導演了，讓他們自己做導演分析狐貍是怎么走進森林的（出示：神氣活現 搖頭擺尾），然后讓演員把狐貍演出來;再讓他們讀讀老虎的神態（出示：半信半疑 東張西望）。表演開始，請一位小朋友當解說員，朗讀課文的7、8自然段，讓其他學生和老師一起，也跟著演員做動物們的各種動作。表演完后，進行提問：“老虎，你為什么一直東張西望？” 讓學生們自由討論然后回答問題。在這里我們將教學與表演緊密結合，從而調動了學生的積極性，參與熱情大大提高，進一步推動教學進程。在教學中，一方面培養了學生自主、合作的學習能力，教師則引導學生通過自己的思考，探索、實踐等活動去獲取知識，自主表演和評價。另一方面，通過同桌的討論、交流，既發揮了學生的主體作用，又促進了學生之間的交互性學習，使其在回答中受到更多的啟發。

語文生態課堂教學的動態展開是教師和學生互動、交流，共同與文本展開對話的過程，教師點撥誘導開啟學生思路是這一過程得以順利進行的關鍵，學生在實踐活動中體驗創造是煥發學生生命活力、達成語文課堂教學理想境界的保障。

【參考文獻】

【1】吳鼎福，諸文蔚.教育生態學【M】.人民教育出版社，2000

【2】吳成國，何孔潮. 語文和諧生態課堂初探【J】.科教文匯（中旬刊），2008（01）

篇5

這幾年，在新課程理念的引領下，語文課程改革成果驕人，課堂教學與以往相比，在許多方面都發生了可喜的變化。在眾多的公開課中，我們學習了很多，收獲了很多，也思考了很多，可總感覺有很多課我們平常是上不來的。那么，最常態的語文課該怎么上？什么樣的課堂才是理想的語文課堂呢？筆者認為，夯實“雙基”，追求本色的課堂才是我們應追求的理想境界。正如薛法根老師說：簡簡單單教語文，扎扎實實搞訓練。

一、簡簡單單教語文

現在的語文課堂變得越來越復雜，形式多，花樣多，讓人覺得“亂花漸欲迷人眼”，但仔細咀嚼，卻又感覺平淡，缺乏內涵。新課程強調學科整合，關注學生的個性張揚，但語文學科的整合絕不是各學科 的大雜燴，張揚個性要以學生扎實的基礎知識和基本技能為基礎。不能讓非語文活動占據課堂。譬如我曾聽《吆喝》公開課就非常熱鬧，教師把文中出現的所有“吆喝”用合理的語言串起來讓學生逐一模仿。學生模仿得很到位，課堂上笑聲不斷，掌聲不斷。但反思一下這堂課學生究竟學到了什么？學生的語文能力提高了多少？課堂上展示“吆喝”的學生課前需花多少時間練習？老師課前難道就不需花大量時間指導嗎？課堂看似熱鬧，其實輕松花哨有余而扎實嚴謹不足。再如《恐龍無處不在》，老師借助多媒體給學生展示多種恐龍圖片介紹恐龍。學生看到繁多的恐龍圖片驚訝不已，沉醉其中。當老師想讓學生回歸課本時，一堂課的三分之一時間已過。這難道不是剝奪了學生學習“真語文”的時間嗎？這難道不是為了增加課堂的可觀性，沖淡語文本色，甚至失去語文本色嗎？所以，我們要上簡單、樸實的語文課。教師要認真研讀教材，在深入淺出上做文章，準確地把握教材，藝術地處理教材。從而使教學內容簡約、教學過程簡化、教學手段簡便、教學語言簡潔……簡單是一種境界，更是一種智慧。

二、扎扎實實搞訓練