經(jīng)濟學的難點精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇經(jīng)濟學的難點，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

在新的數(shù)學課程標準中明確規(guī)定:“數(shù)學課程其基本出發(fā)點是促進學生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學自身的特點,更應(yīng)該遵循學生學習數(shù)學的心理規(guī)律,強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型并進行解釋與應(yīng)用的過程,進而使學生獲得對數(shù)學理解的同時,在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等方面得到進步和發(fā)展。”如何從學生的知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗出發(fā),突破教材中的難點,是我們數(shù)學教師思考的問題。我從事初中數(shù)學教學近二十年來,教學后反思,反思后教學。現(xiàn)就以下幾方面初淺的認識與同行共勉。

一、 從學生已有知識出發(fā),簡化學生思維的步驟

案例1:把下面的式子寫成省略括號的和的形式。

-8+(-4)-(+10)-(-7)+(+6)

教材是分為兩步:(1)把減法轉(zhuǎn)化為加法:-8+(-4)-(+10)-(-7)+(+6)

(2)省略括號和它前面的“+”:-8-4-10+7+6

思考:是不是可以一步完成呢?

(1) 給學生“同號得正,異號得負”這個結(jié)論(就是看括號里面數(shù)的符號和括號前面的符號)。讓學生思考,有學生可能就會問“為什么?”

(2) 引導(dǎo)學生找出依據(jù):我們知道+(-4)表示什么?-(-7)又表示什么?(從學生已有知識出發(fā),括號前的“+”表示這個數(shù)的本身,“-”表示這個數(shù)的相反數(shù))

根據(jù)一個數(shù)的本身和相反數(shù)的意義就可以一步完成: -8+(-4)-(+10)-(-7)+(+6)=-8-4-10+7+6

案例2: 有理數(shù)a、b在數(shù)軸上如圖所示:比較a、b、-a、-b的大小。

方法一:先確定-a、-b的正負,再比較絕對值,這樣很抽象。

方法二:在數(shù)軸上表示出-a、-b,然后運用數(shù)軸是比較有理數(shù)大小的方法進行。

案例3:去括號:-(-a-b+c)+(-a+2b-3c)

教材上是總結(jié)出去括號的法則,要求學生按法則來去掉括號。

其實這里也可以按一個數(shù)的本身和相反數(shù)的意義來去括號,把整個括號看作一個整體,對它的每一項取本身或相反數(shù)。

二、建立模型,讓學生輕松理解幾何概念

在“三線八角”的教學中,對基礎(chǔ)較差的學生在圖形中認識這幾種角有一定的困難。可以引導(dǎo)學生建立模型。

案例如下:

∠1和∠2是同位角,從這兩個角的頂點在圖上描出它們的邊會得出圖(2),引導(dǎo)學生觀察像個什么字母的變形,從而總結(jié)出一對同位角的邊組成的圖形是“F”形或它的變形。用同樣的方法描出一對內(nèi)錯角(∠2和∠4)和一對同旁內(nèi)角(∠2和∠3)的邊會得到圖(3)和圖(4)。進一步總結(jié)出一對內(nèi)錯角的邊組成的圖形是“Z”形和“U”形或它們的變形。這樣即使圖形再復(fù)雜,學生也能識別出來的。

三、結(jié)合學生的生活經(jīng)驗,讓學生克服解題過程中的易錯點

案例1:把多項式按字母x降冪排列5x3y-y4+2xy2-x4

易錯點:(1)弄不清沒有x的項的指數(shù)到底是多少 (這個教師可以直接告訴學生)

(2)字母y應(yīng)該怎么處理。(排列時不能改變每一項的大小)

(3)在排列時,總忘了把每一項前面的“+”“-”號帶走。

這里可以結(jié)合學生的生活經(jīng)驗,可以把學生“背著書包站隊列”作為一個列子,在重新調(diào)整每個人的位置時,是按個子的高矮(由高互低或由低到高),并且每個同學到新的位置時必須背走自己的書包。就是告訴學生按字母x的指數(shù)由低到高排列,每一項到新的位置時,要把y和它前面的“+”“-”號帶走。

案例2:初中生學習平面直角坐標系的相關(guān)知識時。在坐標系中找出點的坐標,初學時有些學生容易寫錯橫縱坐標的位置,這時可以模仿書寫漢字時的筆順讓學生記住 “先橫后豎”。(先寫橫坐標,后寫縱坐標。)

四、恰當運用“視而不見”,幫助學生分解幾何圖形

案例1:已知,如圖∠1=∠2,可以判定哪兩條直線平行?∠BAD與∠ABC互補,又可以判定哪兩條直線平行?

(1)看∠1、∠2的邊得到。

(2)只看∠BAD和∠ABC的邊得到。

這樣,就將對解題有用有圖形分解出來了。

告訴學生只看與已知的兩個角有關(guān)的線,其余的線看見了也當作沒看見,把圖形分解出來,從而作出正確的判定。

案例2:在七年級上期教學畫垂線時,單純地過一點畫已知直線的垂線,學生感覺不難,如果過三角形的一個頂點畫對邊的垂線,就困難了。

如:在ABC中,過點A畫BC邊上的垂線。

這時可以讓學生弄清:(1)是過哪一點畫 (2)到底是畫哪一條直線的垂線

然后在三角形中就只看一個點和一條直線,其余的兩條線就不看。這樣就把復(fù)雜問題簡單化了

五、用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學概念

案例1:(1)一個有理數(shù)數(shù)的平方總是正數(shù);

(2)若|a|=-a,則a

(“數(shù)0很調(diào)皮,隨時騙我們”, “兩面派”。)

案例2:講相反數(shù)和倒數(shù)時(相反反符號,倒數(shù)倒身段)

案例3:講|a|和a平方的算術(shù)平方根 時(正則直出,負則反出)

案例4:講完全平方公式時:(平方項在兩邊,乘積的2倍在中間)

六、深入理解數(shù)學概念,恰當運用于練習中

篇2

1、套破井分類

根據(jù)套管漏失的位置,可分為固井水泥返高以上套管的漏失和固井水泥返高以下的套管漏失;根據(jù)漏點的漏失量,可分為嚴重漏失和微漏失;根據(jù)漏點所處的井段、地層的沉積環(huán)境,分為:大水道以及高泥質(zhì)等漏點。

2、套破井化學封堵的難點

2.1 水泥返高以上的套管漏失

漏失點在水泥返高以上,套管外無固井水泥;地層膠結(jié)疏松,常有鉆井過程中因井壁坍塌造成的空穴;封堵材料難以在套管外迅速堆積,封堵材料的用量大;封堵材料用量難以準確設(shè)計,施工中不易提高封堵壓力,因而會影響固結(jié)強度。

2.2 高泥質(zhì)含量井段的套管漏失

由于水解作用,高泥質(zhì)含量地層的孔隙中往往存在大量泥質(zhì)物,這些泥質(zhì)物也常經(jīng)過漏點進入井筒,泥質(zhì)物的大量存在不但曾加了施工的難度,而且由于其與注入的封堵材料混合,大大地降低了封堵材料的固結(jié)強度,影響封堵質(zhì)量。

2.3 套管絲扣漏失

施工泵壓高,參數(shù)不易控制;封堵材料難以進入地層,不能形成足夠體積的固結(jié)體,封堵質(zhì)量差;持續(xù)高壓作用往往使套管受到新的損傷,可能造成卡鉆事故。

3、套破井封堵對策

3.1 堵劑

3.1.1 G級油井水泥封堵技術(shù)

油井水泥是由水硬性硅酸鈣為主要成分的硅酸鹽水泥熟料,加入適量石膏和助磨劑磨細制成。與水適量攪和后,形成一定比重漿體,具有合適的密度和凝結(jié)時間,較低的稠度,良好的抗沉降性和可泵性。能自行膠結(jié)硬化產(chǎn)生一定的機械強度,具有良好的抗?jié)B性、穩(wěn)定性和耐腐蝕性。可對出水層位進行封堵。

適用范圍:適用井深2500米以內(nèi),滲透率大于100*10-3μm2,吸收量大于400L/min的中高滲透層。

3.1.2 超細水泥封堵技術(shù)

超細水泥是G級油井水泥的再次粉碎物,具有粒徑小（20～50um）、比表面積大（9000cm2/g）、水化速度快,通過0.15mm窄縫能力強的特點。同G級油井水泥相比,其物理性能得到了改善和提高,具有易懸浮、穿透力強、抗?jié)B能力大,封堵后強度大,有效期長的特點,對中低滲油層的封堵能較好的加以解決。

其特點是,價格便宜、來源廣泛,強度高、見效快,在地層有一定吸收量的前提下適用于封層、堵漏、二次固井等各類井況;對地層污染較小,用重射孔或者稀酸酸化就可以使污染完全加以解除。但是由于凝固時間快,在深井及在漏失嚴重井的封堵時由于溫度較高施工時間較長容易造成固油管事故,且水泥凝固后強度很高,鉆塞較慢,特別是加入添加劑的水泥塞強度很高,增加了勞動強度及占產(chǎn)時間。

因此其適用范圍為井深3000米以內(nèi),滲透率小于100*10-3μm2,出砂微量或不出砂井,吸收量小于400L/min的中低滲透層,以及管外竄槽需要二次固井,灰漿用量較小。

3.1.3 高水膨脹成巖劑封堵技術(shù)

高水膨脹成巖劑由鋁酸鹽、硫鋁酸鹽、鐵鋁酸鹽、碳酸鹽等礦物成分與有關(guān)促凝劑共同磨細成的粉狀物料組成。其具備低失水、微膨、易鉆塞、抗地下腐蝕等特點,尤其當堵劑顆粒水化時,其中膨脹組分的反應(yīng)促進了鈣礬石的早期形成,并隨著水化的進程,鈣礬石晶體不斷長大,使灰漿硬化時體積膨脹。在井下有限空間和高壓條件下,其線性膨脹率為0.2～0.3。其微小膨脹補償了灰漿硬化過程中產(chǎn)生的體積收縮。能在水灰比1.0～3.0范圍內(nèi)凝固,不脫水凝結(jié)成一定強度的固態(tài)充填劑。具有懸浮性好、易泵送、易于鉆塞、初凝時間可調(diào)、固化后強度高等特點。同時,由于膨脹過程化學預(yù)應(yīng)力作用增強了堵劑與套管、地層的界面膠結(jié)強度。實驗證明,加入一定比例的膨脹劑,可使界面膠結(jié)強度提高30%～40%。實現(xiàn)封堵強度高,有效期長。

特點是,初凝時間可調(diào),減少了在施工中凝固時間難以控制帶來的危險性,施工工藝安全可靠;可根據(jù)漏失段吸水指數(shù)不同,水灰比在1.0～3.0較大范圍內(nèi)選擇,且在該水灰比范圍內(nèi)都可凝固,也可作為預(yù)堵劑,便于現(xiàn)場施工和控制;脫水后強度增加,而井筒內(nèi)堵劑失水少,比水泥封堵鉆塞容易得多。同時由于較好的降失水效果,保證了低壓時灰漿能在地層中均勻填充所需封堵的地層,高壓下形成“泥餅”強度高,封堵成功率大,井筒內(nèi)留塞由于失水少,強度低,容易鉆塞。

適用范圍:出砂嚴重、虧空大的地層,套管堵漏。

3.2 預(yù)封堵工藝

用預(yù)堵劑填充高滲層,在近井地帶形成有效的封堵屏障,防止堵劑進入地層深處而失去作用。

(1)鈣化泥漿預(yù)封堵工藝,采用泥漿和鹵水分段塞擠入地層,鹵水中含有的Ca2+、Mg2+、Na+在地層中與泥漿混合后會迅速形成沉淀,堵塞地層孔隙,但是強度不大,適用于地層微出砂、不虧空、滲透率較低的套破井的預(yù)封堵。(2)石英砂預(yù)封堵工藝,采用0.4～0.8mm粒徑石英砂,10%～15%濃度擠入地層,用1.2～1.3g/cm3稀灰漿擠入,在近井地帶充填虧空帶,建立地層骨架,適用于滲透率較高的出砂砂巖。(3)ZCT-03膠粒和水膨體預(yù)封堵工藝,ZCT-03具有可塑性,粒徑在4mm～20mm之間,在高壓下能產(chǎn)生任意形變,用泥漿攜帶擠入地層后,粒徑大的在地層虧空或大孔道處堆積、擠壓、填實,隨著壓力的升高,粒徑小的進入不同直徑的孔喉,產(chǎn)生形變,顆粒與顆粒、顆粒與地層之間接觸更加致密,形成更有效的封堵屏障,使后續(xù)堵劑縱向上均勻進入破點各處,實現(xiàn)高強度的淺封堵。

3.3 保護套管工藝

采用封隔器保護封堵段以上套管,避免高壓下產(chǎn)生新的破點。

篇3

論文摘要:勞動價值論問世以來，經(jīng)過兩次重大發(fā)展:第一次是馬克思在自由資本主義條件下對古典經(jīng)濟學創(chuàng)立的勞動價值論進行發(fā)展;第二次是當今經(jīng)濟理論工作者對馬克思創(chuàng)立的科學勞動價值論進行發(fā)展。.回顧當年古典經(jīng)濟學不能解決兩大難題而陷入絕境，以及馬克思對這兩大難題創(chuàng)造性的解決，使古典經(jīng)濟學的勞動價值論得以新生和重大發(fā)展，可以從中受到眾多啟迪和教益，對當前我們深化對馬克思創(chuàng)立的科學勞動價值論的認識和研究，進而把這一理論繼續(xù)推向前進，無疑是很有意義的。

資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學在理論上最主要的功績，在于這個學派的理論家們在探尋資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在規(guī)律時，奠定了勞動價值論的基礎(chǔ)。這一理論最初是由威廉·配第提出，在亞當·斯密那里得到了進一步發(fā)展。爾后，大衛(wèi)·李嘉圖對這一理論作了最為透徹的表述和發(fā)揮。然而，古典經(jīng)濟學的最杰出代表大衛(wèi)·李嘉圖及其擁護者始終沒有能夠解決面臨的以下兩大難題:第一，雇傭勞動與資本按等價原則進行交換，資本家不可能獲得剩余價值;但實際情況正好相反，這種交換的結(jié)果，資本家獲得了剩余價值。第二，在不同生產(chǎn)部門中投人等量資本，使用不等量活勞動，生產(chǎn)不相等的剩余價值，從而分別獲得不相等的利潤;但實際情況正好相反，不同部門的等量投資，不論使用多少活勞動，總會在相同的時間內(nèi)獲取大體相等的利潤。這兩個難題不能得到解決，使古典經(jīng)濟學陷人絕境。“從這種絕境中找到出路的那個人就是卡爾·馬克思。”.克思在古典經(jīng)濟學創(chuàng)立的勞動價值論基礎(chǔ)之上，從經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實出發(fā)，科學地解決了古典經(jīng)濟學不能解決的上述兩大難題，使古典經(jīng)濟學創(chuàng)立的勞動價值論獲得新生和進一步發(fā)展。

之所以古典經(jīng)濟學解決不了第一個難題，是因為這個學派的理論家們的資產(chǎn)階級立場和世界觀，決定了他們實際上具有一種本能，懂得過于深人研究剩余價值來源這個爆炸性的問題是非常危險的，致使他們誰都沒有能夠科學地揭示剩余價值的真正來源間題。由此，他們只能始終把工人向資本家出售的商品歸結(jié)為“勞動”。在他們看來，這種“勞動”的價值，取決于“勞動”的生產(chǎn)費用，即工人及其家屬必需生活資料的貨幣，比如3馬克，資本家借此讓工人一天勞動12小時，又假定機器、設(shè)備磨損和原料、燃料消耗等費用為21馬克，其產(chǎn)品售價為27馬克，即比全部開支的費用多3馬克。由于27馬克中的21馬克在工人開始勞動以前就已存在，剩下的6馬克是工人的勞動加到原料上去的。這樣一來，工人的12小時勞動創(chuàng)造了6馬克的新價值。而工人勞動了12小時，他當作等價物得到的卻是6小時勞動的產(chǎn)品。因此，或者工人的勞動有兩種價值，其中一個比另一個大一倍，或者是12等于6。兩種結(jié)論都是極其荒謬的。這兩種極其荒謬的結(jié)論，根源于把工人向資本家出售的商品歸結(jié)為勞動。恩格斯指出:“不管我們怎樣掙扎，要我們還是講勞動的買賣和勞動的價值，我們就不能夠擺脫這種矛盾。經(jīng)濟學家的情況就是這樣。古典經(jīng)濟學的最后一個分支—李嘉圖學派，多半是由于不能解決這個矛盾而遭到了破產(chǎn)。”實際上，資本家所購買的并不是6小時的勞動力使用權(quán)，而是一個工作日即12小時的勞動力使用權(quán)，勞動力的日價值只費半個工作日，而勞動力卻根據(jù)勞資雙方達成的協(xié)議為資本家支配一整天(12小時)，即增值了6小時價值。可見，勞動力的價值和勞動力在勞動過程中創(chuàng)造的價值，是兩個不同的量。資本家購買勞動力時，正是看中了這個價值差額。這個價值差額即剩余價值，便是資本家希望勞動提供獨特服務(wù)的產(chǎn)物。勞動力其所以能提供這種獨特服務(wù)，正是因為勞動力商品具有獨特的使用價值，即它是價值的源泉，并且是大于它自身價值的源泉。馬克思獨創(chuàng)性地提出了勞動力商品理論，一方面論證了雇傭勞動與資本之間是按等價原則進行交換的，同時又闡明了勞動力商品特殊的使用價值能夠創(chuàng)造出更多的價值，使資本家獲得了剩余價值或利潤，從而使導(dǎo)致古典經(jīng)濟學破產(chǎn)的第一個難題，即資本與勞動交換和利潤的產(chǎn)生難題，得到了圓滿的解決。

李嘉圖上述的價值，其實是生產(chǎn)價格。這是因為，其中不僅包括工資預(yù)付及其平均利潤，也包括固定資本投資及其平均利潤。李嘉圖不能區(qū)分剩余價值的純粹形式同剩余價值的具體形式，把二者相混淆，這就決定了他不懂得剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，自然不了解價值與生產(chǎn)價格的區(qū)別，不理解價值因何和為何轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格，這就決定了他始終堅持的勞動決定價值的原理不能自圓其說。李嘉圖本人也不滿意自己的這種解釋而動搖，致使他有時想改為商品的價值由兩種原因來調(diào)節(jié);一是生產(chǎn)商品所耗費的勞動量;二是生產(chǎn)商品所投資本可獲得的利潤總數(shù)。這樣做也會導(dǎo)致他一貫堅持的價值源泉上的勞動一元論原理的終結(jié)，所以他沒有這樣做。這就使李嘉圖陷人難以解決的困境之中。

在馬克思看來，作為預(yù)付可變資本的增值額，即商品價值超過生產(chǎn)成本的剩余價值，是雇傭工人的剩余勞動創(chuàng)造的被資本家無償占有的那部分價值。但在觀念上把它看作全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時.就取得了利潤這個轉(zhuǎn)化形式。剩余價值和利潤實際上是一回事，數(shù)量上也相等，商品按生產(chǎn)成本加剩余價值出售.就是按生產(chǎn)成本加利潤出售，亦即按商品的價值出售。而剩余價值只是對預(yù)付可變資本而言的.是預(yù)付可變資本的增殖額，剩余價值與預(yù)付可變資本的比率則是剩余價值率。如果社會各部門的剩余價值率相同，資本有機構(gòu)成不同和資本周轉(zhuǎn)速度不同的各部門，便會出現(xiàn)利潤率的差別。在資本有機構(gòu)成低、資本周轉(zhuǎn)速度快的部門，一定時間內(nèi)所雇傭的工人生產(chǎn)的剩余價值多，其利潤率高;相反，在資本有機構(gòu)成高、資本周轉(zhuǎn)速度慢的部門，在相同時間內(nèi)同量雇傭工人生產(chǎn)的剩余價值少，其利潤率低。這是自由競爭尚未占據(jù)統(tǒng)治地位、資本在各部門中不能自由轉(zhuǎn)移的社會經(jīng)濟條件下的現(xiàn)實。

當自由競爭在社會經(jīng)濟生活中占據(jù)統(tǒng)治地位之后，資本在各部門之間能夠自由轉(zhuǎn)移，情況就不同了。為了獲得盡可能多的利潤，資本便紛紛投向原來利潤率較高的部門，造成這些部門生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，產(chǎn)量不斷增多，致使所生產(chǎn)的商品在市場上逐漸供過于求，價格不斷下跌，從而利潤率下降;相反，原來利潤率較低的部門.因資本紛紛撤出，生產(chǎn)規(guī)模縮減，產(chǎn)量不斷減少，致使所生產(chǎn)的商品在市場上逐漸供不應(yīng)求，價格不斷上升，從而利潤率上升。隨著資本的轉(zhuǎn)移和價格的漲落繼續(xù)進行，各部門利潤率便大體上趨于平均，有差別的利潤率便轉(zhuǎn)化為大體相同的平均利潤率。在利潤率平均化條件下，各部門的等量投資可以獲得等量利潤，即平均利潤。于是，各部門所生產(chǎn)的商品，不再按價值而按生產(chǎn)成本加平均利潤即生產(chǎn)價格出售。換句話說，由于利潤率平均化，價值轉(zhuǎn)形為生產(chǎn)價格。

在商品按生產(chǎn)價格出售的情況下，社會各生產(chǎn)部門按等量投資獲得等量利潤的原則分享剩余價值:一些部門獲得的剩余價值多于所生產(chǎn)剩余價值;另一些部門獲得的剩余價值少于所生產(chǎn)的剩余價值。這只是自由競爭占統(tǒng)治地位的條件下剩余價值在各個部門之間重新分割的結(jié)果。在剩余價值在各部門之間重新分割的場合，社會商品的總生產(chǎn)價格仍然等于總價值，出售各種商品所獲平均利潤總量仍然等于剩余價值總量。這樣，各部門的等量投資，使用不等量勞動，生產(chǎn)不等量剩余價值與等量投資獲得等量利潤的難題，也就得到了圓滿的解決。

回顧古典經(jīng)濟學的勞動價值論不可避免地陷人破產(chǎn)境地和馬克思使之得以新生和進一步發(fā)展的過程，對于當前我們深化認識和研究馬克思創(chuàng)立的科學勞動價值論來講，無論在研究思路方面還是在研究方法方面，都能使我們至少能得到下列重要的啟示。

首先，在研究思路方面的啟示。

一是經(jīng)濟理論不能正確反映經(jīng)濟實踐，常常是因為新的經(jīng)濟實踐發(fā)生變化所致，因而不能將原本是科學的經(jīng)濟理論輕率地予以拋棄。經(jīng)濟理論應(yīng)該而且必須正確反映一定經(jīng)濟實踐，能否正確反映一定的經(jīng)濟實踐，是判斷經(jīng)濟理論科學與否的唯一標準。古典經(jīng)濟學所處的時代，社會經(jīng)濟生活中的各種商品大體上按各自的價值出售，古典經(jīng)濟學的勞動價值論正是這一經(jīng)濟實踐的正確反應(yīng)。然而，當社會經(jīng)濟生活中自由競爭占據(jù)了統(tǒng)治地位之后，各種商品不再按價值而是按生產(chǎn)價格出售了。在各種商品按生產(chǎn)價格出售的場合，社會各部門的等量投資，使用不等量勞動，能夠獲得相等利潤。古典經(jīng)濟學的勞動價值論就不能正確解釋這一經(jīng)濟實踐了。 二是面臨原有的經(jīng)濟理論難以正確反映發(fā)展了的經(jīng)濟實踐，決不能企圖保全原有的經(jīng)濟理論。李嘉圖面對自己一貫堅持的勞動價值論不能正確說明發(fā)展了的經(jīng)濟實踐，基本上能夠正確堅持唯物主義立場，正視二者之間存在的矛盾，從不認為發(fā)展了的經(jīng)濟實踐“違背”了自己堅持的經(jīng)濟理論，進而去抱怨和斥責經(jīng)濟實踐，從而企圖使發(fā)展了的經(jīng)濟實踐與自己原有的經(jīng)濟理論永遠相適應(yīng)，而是有時候正確地設(shè)想按發(fā)展了的經(jīng)濟實踐去“修正”自己始終堅持的勞動價值論。他擔心自己的整個理論大廈傾覆時，未能對勞動價值論進行“修正”，但也不斥責經(jīng)濟實踐“違背”、“破壞”了自己的理論。但是，他最終仍然把商品按生產(chǎn)價格出售的’‘通例”當作“例外”，還是企圖勾銷原有的經(jīng)濟理論與發(fā)展了的經(jīng)濟實踐的矛盾，以保全原有的勞動價值論。這樣做的結(jié)果，原有的勞動價值論非但沒有得到保全，相反，等于宣布了原有的勞動價值論解釋不了發(fā)展了的經(jīng)濟實踐而終結(jié)。馬克思認定了古典經(jīng)濟學的勞動價值論具有科學性，著力于保護人類文明創(chuàng)造的這一寶貴精神遺產(chǎn)，但是他沒有無視發(fā)展了的客觀經(jīng)濟實踐，恰好相反，他堅定地站在徹底的唯物主義立場上，承認商品按生產(chǎn)價格出售取代按價值出售，是一種不依人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，承認等量投資獲得等量利潤不是“例外”而是“通例”。他指出這種“通例”是社會經(jīng)濟發(fā)展到自由竟爭占統(tǒng)治地位的歷史階段的必然產(chǎn)物，“商品按照它們的價值或接近于它們的價值的交換，比那種按照它們的生產(chǎn)價格進行的交換，所要求的發(fā)展階段要低得多。而按照它們的生產(chǎn)價格進行的交換，則需要資本主義的發(fā)展達到一定的高度。”在這個基礎(chǔ)上，馬克思解決了古典經(jīng)濟學不能解決的難題，拯救了人類文明創(chuàng)造的這一寶貴精神遺產(chǎn)。

三是在發(fā)展了的經(jīng)濟實踐面前，不能囿于原有的科學經(jīng)濟理論，應(yīng)該適時地把原有的科學經(jīng)濟理論推向前進，以適應(yīng)和指導(dǎo)發(fā)展了的經(jīng)濟實踐。我們說古典經(jīng)濟學的勞動價值是具有科學性的經(jīng)濟理論，僅僅因為它是自由竟爭占統(tǒng)治地位以前資本主義生產(chǎn)方式下的社會經(jīng)濟實踐的正確反應(yīng)和正確的理論指導(dǎo)，但是，一旦自由競爭在社會生活中占據(jù)統(tǒng)治地位，商品的價值形變?yōu)樯a(chǎn)價格，古典經(jīng)濟學的勞動價值論就不能正確地反映和指導(dǎo)發(fā)展了的經(jīng)濟實踐，這就決定了經(jīng)濟理論必須隨著經(jīng)濟實踐的發(fā)展而發(fā)展。李嘉圖有時想隨著經(jīng)濟實踐的發(fā)展進行理論創(chuàng)新，“修正”自己始終堅持的勞動價值論，但這種理論創(chuàng)新的火花因為擔心動搖自己的全部理論的根基而熄滅。于是，只好把發(fā)展了的經(jīng)濟實踐當作“例外”，而不去發(fā)展原有的勞動價值論。這就使原有的勞動價值論不是發(fā)展了的經(jīng)濟實踐的反應(yīng)，自然不能成為新的經(jīng)濟實踐的理論指導(dǎo)，自然失去其存在的意義，從而不可避免歸于破產(chǎn)。而馬克思在發(fā)展了的實踐面前，不囿于古典經(jīng)濟學的勞動價值論原有的正確結(jié)論，深刻地揭示了經(jīng)濟實踐的發(fā)展帶來的商品價值的形變而獨創(chuàng)了平均利潤和生產(chǎn)價格理論，使古典經(jīng)濟學的勞動價值論得以新生并得到創(chuàng)造性發(fā)展，使科學勞動價值論成為新的社會經(jīng)濟實踐的正確反應(yīng)和科學的理論指導(dǎo)。

其次，在研究方法方面的啟示。

一是找準經(jīng)濟實踐的重大變化造成原有勞動價值論尚不能給予科學說明的理論難題。任何一個真正的經(jīng)濟理論工作者，特別是某一重大經(jīng)濟理論的創(chuàng)立者或擁護者，都必須十分關(guān)注不斷發(fā)展的經(jīng)濟實踐及其對自己創(chuàng)立和擁護的經(jīng)濟理論的影響，找準自己創(chuàng)立和擁護的經(jīng)濟理論在經(jīng)濟實踐發(fā)生重大變化時面臨的困惑和難題，這是自己創(chuàng)立的或擁護的經(jīng)濟理論不斷完善和發(fā)展、永遠保持其科學性和生命力的基本前提。李嘉圖及其擁護者們雖然未能解決面臨的兩大難題，但他們卻在反對者的攻擊過程中，通過自己的研究，準確地找到了古典經(jīng)濟學的勞動價值論面臨的難題，這是應(yīng)該肯定的。馬克思雖然對古典經(jīng)濟學的勞動價值論的科學性給予了高度贊賞，但這一理論不可避免存在的諸多問題特別是導(dǎo)致其破產(chǎn)的兩大難題，他也是承認、找到和找準了的。他指出:“關(guān)于李嘉圖學派的全部敘述表明，這個學派的解體是在這樣兩點上:(1)資本和勞動之間按照價值規(guī)律交換。(2)一般利潤率的形成。把剩余價值和利潤等同起來，不理解價值和費用價格的關(guān)系。”。如果不能準確地找到這一理論面臨的難題，其結(jié)果就不可能有這一理論面臨的解決.古典經(jīng)濟學的勞動價值論就不可能有新生，科學勞動價值論就不可能創(chuàng)立。

二是拓寬原有勞動價值論的研究視野和理論內(nèi)容口李嘉圖及其擁護者之所以不能解決面臨的兩大難題，在相當程度上是因為他們的研究視野始終局限在原有勞動價值論的理論體系范圍，簡單搬運原有勞動價值論的若干觀點回答面臨的難題;而馬克思之所以能夠解決導(dǎo)致古典經(jīng)濟學的勞動價值破產(chǎn)的兩大難題，使之得以新生和創(chuàng)造性發(fā)展，在于他在解決這兩大難題時，并不是始終把研究的視野局限于古典經(jīng)濟學的勞動價值論既有的理論體系之內(nèi)，死死抱住這一理論既有內(nèi)容不放，相反，他不斷地拓寬原有勞動價值論的研究視野，拓展原有勞動價值論的理論內(nèi)容。

在解決價值決定與不同部門中的等量投資獲得等量利潤的難題時，馬克思不是像李嘉圖及其擁護者們那樣，始終拘泥于各個部門價值的創(chuàng)造量與實現(xiàn)量一致、利潤的創(chuàng)造量與獲得量相等的見解，而是確信在新的社會經(jīng)濟條件下，雖然各種商品的價值量仍然由生產(chǎn)各種商品耗費的勞動量決定的，各種商品中包含的剩余價值量是由各部門中雇傭工人的剩余勞動創(chuàng)造的，但價值量的實現(xiàn)因價值轉(zhuǎn)形為生產(chǎn)價格而發(fā)生重大變化，剩余價值在各部門中實現(xiàn)了重新分割或轉(zhuǎn)移，一些資本有機構(gòu)成高、周轉(zhuǎn)快的部門多實現(xiàn)的剩余價值，正是另一些資本有機構(gòu)成低、周轉(zhuǎn)慢的部門少實現(xiàn)的剩余價值。馬克思在價值流通和價值分配方面突破了古典經(jīng)濟學的勞動價值論的原有見解。把勞動價值論的內(nèi)容拓寬到價值轉(zhuǎn)形和剩余價值的重新分割，拓展到商品總和以及價值和剩余價值總和去討論，古典經(jīng)濟學面臨的第二大難題也就得到了科學的解決。

篇4

一、提倡志存高遠的云南精神

云南精神的提出，是值得我們云南人驕傲和感嘆的——“高原情懷，大山品質(zhì)”，提得充滿了文人情懷，同時又不失質(zhì)樸，真是文辭優(yōu)美，格調(diào)深遠。了解它的出處及蘊含的深意，越發(fā)覺得這個精神真是和咱們云南人如此貼切，和云南人的精神一脈相承。高原情懷的高遠、開放、包容；大山品質(zhì)的堅定、擔當、務(wù)實，這十二個字把云南人要敞開胸懷，打開世界的大門，勇敢走出去的信心和必勝的信念表達的如此深刻。這個具有典型云南特色的區(qū)域精神必定成為促進云南科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展的強大動力。千百年來，云南各族人民深受高原和大山地貌的影響，高原造就了這里的人們身在高原的寬廣胸懷，高屋建瓴的視覺，大山鍛造了這里的人們務(wù)實堅韌，不斷攀登，敢為人先的精神。樹立高原情懷，就是立足高原、俯視高原，形成開拓、創(chuàng)新、奮進、包容的精神面貌；提倡大山精神，就是要信念堅定，像大山一樣執(zhí)著；像大山一樣根基牢固傲然聳立；像大山一樣攀高不止、生生不息；像大山一樣不逃避電閃雷鳴，歷經(jīng)風霜雪雨而巍然屹立。——云南精神，讓我們動容，令我們奮進。

二、構(gòu)建高職學生的云南精神

高職學生正處于人生觀、世界觀、價值觀的定型階段，為了讓他們在這個人生成長的關(guān)鍵時期，能夠了解自己的家鄉(xiāng)，熱愛云南這方熱土，樹立富民強滇的志向，我們有必要構(gòu)建一個適合高職學生的云南精神體系，使學生們感悟云南精神，理解云南精神，貫徹云南精神，所以云南精神對即將成為社會主義建設(shè)者和接班人的年青一代具有重要的意義。

如何構(gòu)建高職學生的云南精神，并使之成為一個體系呢，我思考可以從以下幾方面著手：

首先，高校可以通過思想政治理論課教學、各種形式的教育活動、正面宣傳工作，使學生認識、知曉云南精神的基本內(nèi)容、精神實質(zhì)。比如可以開展征文、啟發(fā)式討論、主題演講、知識競賽、論壇等活動，使高職學生在主動學習的過程中感悟、領(lǐng)會云南精神的實質(zhì)。

其次是在思想、情感、實踐等方面主動認可、接受云南精神。我們可以通過思想政治理論課教育的主渠道，講清云南精神的內(nèi)容，并輔以主題學習教育活動等其他方式的宣傳教育，不斷掀起學習教育熱潮，幫助大學生認識、了解云南精神，在實踐上認同云南精神。

第三是建立一種機制，高職院校里，除了常規(guī)的思政部主要從事學生思想政治教育工作以外，還設(shè)有心理健康中心，職業(yè)生涯規(guī)劃課等，這些都可以作為云南精神的教育基地，通過將云南精神內(nèi)化到政治教育，心理咨詢，生涯規(guī)劃等各門課，各個環(huán)節(jié)，通過來自外部的教育合力和學生自身的主觀努力，加速內(nèi)化進程，使高職學生對云南精神的認識和理解不斷升華，最終成為自己穩(wěn)定的精神和品質(zhì)。

最后是把內(nèi)在的精神外化為具體行為的過程。可以通過建立學生實踐基地、創(chuàng)先爭優(yōu)、志愿者活動、社團活動、校園文化活動等一系列實踐活動，讓大學生在學習和實踐中經(jīng)受鍛煉和考驗。并通過校報、校園網(wǎng)、校園廣播、宣傳欄、黑板報等形式，大力宣傳，形成積極向上的校園文化氛圍，提供強大的輿論支持，使云南精神得到強化和鞏固。

三、用知行合一發(fā)揚云南精神

說到云南精神，總讓人覺得又是一個精神，不過是個口號而已，雖然我們也覺得這個口號提得很詩情畫意，有文人氣息，不俗氣，但還是一個口號，好聽，不代表有實踐意義。如何弘揚云南精神、讓理論聯(lián)系實際，如何讓云南精神不僅僅停留在紙面，而是讓他在實踐中發(fā)揚光大，變成指導(dǎo)我們學習、工作的一個利器，我想這就需要我們知行合一，發(fā)揚云南精神。

篇5

關(guān)鍵詞：信息化；傳統(tǒng)教學；新模式

中圖分類號：G434 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）030-000-01

一、政策指引、科學規(guī)劃――學校

作為一種全新的模式，要在實際教學過程中得到真正的貫徹執(zhí)行，沒有一個合理的政策引導(dǎo)，顯然要困難的多。這里的困難主要源于對新模式的認知和實操問題。

認知問題，主要源于傳統(tǒng)教學一直被看作是“老師講、學生學”，而在新模式中弱化了教師的教學主體地位，卻強化了對學生自學能力的要求。如目前大力倡導(dǎo)的“翻轉(zhuǎn)課堂”，即學生提前利用微視頻等教學資源對課堂內(nèi)容進行自主學習，課上和教師一起參與問題的探究，并獲得及時反饋的一種全新教學模式。這種模式下，線上的作用是至關(guān)重要的，學生在課堂上儼然已不是一個機械的傾聽者，他們是帶著問題來的，是真正的課堂參與者。與傳統(tǒng)的填鴨式教學相比，這顯然是一個可喜的變化；但與此同時，部分教育工作者也提出了質(zhì)疑：“這種模式下學生的自覺性問題如何得到保障。一些受生源素質(zhì)影響比較大的院校，讓學生進行“自主學習”，顯然會影響到教學目標的落實。”對于部分教師的擔憂，筆者認為其中不無道理，但也不能就此定論。

筆者所在的“蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學院”（以下簡稱蘇州外包學院），從成立至今，大力推進信息化建設(shè)，成立了由校長牽頭，各部門領(lǐng)導(dǎo)參與的信息化工作領(lǐng)導(dǎo)小組。信息化建設(shè)的成果涵蓋：信息化課堂、網(wǎng)絡(luò)課程資源庫、微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等多領(lǐng)域的信息化教學改革。其中，網(wǎng)絡(luò)課程覆蓋率達到了95%以上，除新增課程外，幾乎所有課程均有自己的網(wǎng)絡(luò)課程與之銜接；2015年獲蘇州市教育局立項通過的微課作品就有6項，2016年校內(nèi)立項的慕課作品共計兩批12項，同時還有網(wǎng)絡(luò)試題庫共計10門課程試點在研。這些成果的背后，是學校相關(guān)政策的大力支持，從2012年首次出臺《首批網(wǎng)絡(luò)資源庫建設(shè)項目指引》至今，相關(guān)指引性文件已達50余部；同時，對于教師個人申請的信息化建設(shè)項目也予以大力支持，從項目經(jīng)費到個人獎勵政策也有明確條款，落實到位。這樣的舉措大大提升了教師教學新模式改革的積極性，使信息化教學改革在我校得到廣泛開展。

除此之外，科學規(guī)劃也顯得極為重要。信息化建設(shè)不是一蹴而就的，它是一個系統(tǒng)性的、長期的實踐過程。在這一過程中，切勿盲目追風，要做到循序漸進和有的放矢。這里的循序漸進指的是在實踐過程中要腳踏實地的開展好信息化建設(shè)的萌芽和起步階段，因為這一階段的先期投入是最大的。除了大量的人力、財力、物力投入外，還會有相應(yīng)的管理和維護費用，這對任何一所院校而言都是一筆極大的開支，在實施過程中，應(yīng)當謹小慎微，從自身的實際需要一步一步去探索和發(fā)展。以“蘇州外包學院”為例，信息化教學改革的開展是以網(wǎng)絡(luò)資源共享課程平臺的開發(fā)為基礎(chǔ)的，學校先以24門課程作為試點，涵蓋了全校4大院系的所有重點專業(yè)、每個專業(yè)又選取了4-6門核心課程。在取得相關(guān)實踐經(jīng)驗之后，通過研討、查漏補缺，發(fā)現(xiàn)并解決了一批問題，為后續(xù)課程的順利開展打下了堅實的基礎(chǔ)。經(jīng)過2年的科學建設(shè)，蘇州外包學院已經(jīng)有了比較扎實的網(wǎng)絡(luò)資源平臺建設(shè)的經(jīng)驗。之后，學校又進一步延伸，于2015年開始了微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、網(wǎng)絡(luò)試題庫平臺的摸索，聘請校外專家開展研討活動近30場次，全校師生的信息化課堂利用率達到前所未有的提升。

二、改變觀念、自我提升――教師

實操問題，指的是教師運用互聯(lián)網(wǎng)開展網(wǎng)絡(luò)教育的能力。雖然目前國內(nèi)各大院校基本均已實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的全覆蓋，但是因教師個人能力的不同，也確實影響了信息化建設(shè)的普及速度。在傳統(tǒng)教W模式下長久耕耘的部分教育工作者不能或者很難立馬有足夠的時間和精力去應(yīng)對當下教育環(huán)境的變化，出現(xiàn)一些擔憂和抵觸情緒也是可以理解的。要正確面對這一問題，需要學校和教師本人的共同努力。筆者以“蘇州外包學院”為例，對于教師個人信息技術(shù)能力的培養(yǎng)，學校制定了“走進來和走出去”的專項培育計劃。“走進來”指的是聘請校外著名專家來學校開展項目指導(dǎo)，以教育部信息化教學培訓專家劉萬輝教授為首的全國知名學者已先后多次來校開展了以“微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂”建設(shè)為專題的研討會并取得了很好的效果。“走出去”指的是定期派遣校內(nèi)教師到全國各大院校去學習、去取經(jīng)，涉及省份涵蓋北京、廣東、江蘇、四川等地的眾多學府。

三、自主學習、能力提升――學生

當然，學校層面的“努力”畢竟是外部條件，廣大教師要真正投入其中，就必須要有內(nèi)部推動力量。筆者認為，這個“內(nèi)部推動力量”不是別的，而是來自于學生對這種教學模式的認可。因為任何教學模式的選取都是為了能更好地促進學生學習能力的提升。從“蘇州外包學院”近2年的實踐結(jié)果來看，學生已逐漸將網(wǎng)絡(luò)資源的利用作為常態(tài)化的自我學習手段，形成了課前預(yù)習、課上問題反饋、課后重、難點復(fù)習的自主學習模式；同時線上和線下學習的相結(jié)合，讓學生和教師之間的交流在空間和時間上進一步拉近，即使不在上課時間，也能通過網(wǎng)絡(luò)資源平臺與老師進行及時交流，獲得相應(yīng)的指導(dǎo)，這將大大促進學習的積極性，特別是對學習能力不強的學生來說，無疑會起到很好的促進作用。

四、總結(jié)

筆者認為，在信息化建設(shè)的過程中，只要能夠真正的為廣大師生帶來便利，有利于促進學生學習能力的提升，就一定會被廣大師生所接受。即使遇到暫時的問題和困難，經(jīng)過學校、教師、學生的共同努力也一定能夠解決和克服。相信在不久的將來，在各方的不懈努力下，廣大院校一定會在信息化建設(shè)的道路上越走越遠，越走越堅定。

參考文獻：