媒介的發展方向精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇媒介的發展方向，期待它們能激發您的靈感。

篇1

在經濟全球化的大背景下，媒介全球化已是不爭的事實。媒介與體育產業的聯姻促進了體育傳播的發展，尤其是電視縮短了體育活動與人們的社會距離，使體育運動的傳播速度加快，社會覆蓋面加大。在國際傳播中，體育熱點效應日益突出，體育新聞成為媒體爭奪受眾的重要手段，同時，境外傳媒落戶中國給體育傳媒也帶來了嚴峻考驗。

體育新聞報道的不僅是體育運動內容本身，而且在宣揚高尚的人文精神、激勵受眾跨越困境勇敢面對人生等方面也起到了積極作用，但由于當前我國各類傳媒之間體育新聞的市場化程度比較高，競爭也十分激烈，媒體為了搶占市場份額迎合受眾的現象日趨明顯，一些媒體甚至違背新聞的真實性，迎合部分受眾的獵奇心理。

在媒介全球化背景下，我們應加強與國際傳媒機構多層次的交流與合作，參與媒介全球化進程，爭取媒介全球化權益。參與并融入媒介全球化的進程，是做強、做大中國媒介產業的重要途徑。中國傳媒與發達國家傳媒的差距，歸根到底是人才質量上的差距。沒有大批高質量的優秀人才，中國體育傳媒就無法在新一輪國際競爭中贏得主動。企業管理全球化已成事實，而媒介管理全球化也在日益逼近中國，在學習國外先進的經營手段和管理理念的同時應考慮我國國情，注意消化、吸收和創新。此外，我們還應該加強學習和研究，根據國際新聞傳媒規律和不斷變化的國際局勢，制定行之有效的傳媒策略，在實踐中提高傳媒技能，從而增強國際競爭力。

摘自《武漢體育學院學報》，2005.6.14～16

篇2

【關鍵詞】 媒介；自媒體；當代藝術；審美轉向

[中圖分類號]J02 [文獻標識碼]A

一、媒介的開放對傳統藝術審美方式的挑戰

當代藝術中的一切現象都與媒介的嬗變緊密相關。傳統社會以語言文字為記錄和傳播人類文化的主要形態，而消費社會中電子媒體的發展，紙質媒介逐漸被電子媒介超越，當代文化由文本化向視覺化方向轉化，持續了半個多世紀的語言學轉向已經被圖像學轉向取代。

法蘭克福學派的本雅明早就意識到媒介的平等主義推動力，媒介的技術特征促進了人類的平等和解放。在他看來，現代媒介出現之前的藝術為權貴階級所擁有而遠離日常生活及下層階級，而現代技術把電影等藝術作品帶給人民，藝術不再是少數人的特權。然而，到了機械復制時代，大規模的機械性復制的文化產品的生產，使之前藝術品所具有的獨一無二的“靈暈”（aura）[1]12消失。這種“靈暈”的產生與手工的、靈性的和個人化的生產方式密切相關，而不能被機械性的大量生產所代替。當下，文化正在變成一種產業，文化生產、流通和接受的方式也在經歷巨大的變革。影像等新型產品應運而生，被大規模生產、制造、傳播、流通。這與傳統文化那種手工性個體生產、在特定時間和空間限制區域中流通，以及個體消費的方式已經迥然有別。

從歷史的角度來說，圖像技術和移動互聯網的飛速發展，技術對審美文化進行不可避免地滲透，這一歷史潮流被W?J?T?米歇爾稱之為“圖像轉向”[2]17。一種以視覺為主導的文化形態正在取代以語言為主導的傳統文化形態。視覺在日常生活中具有不可替代的優越地位。圖像時代，圖形和影像構成了我們時代的文化特色，并深刻地影響我們對世界的看法，影響我們的意識形態。一切藝術樣式，無論是主導文化、大眾文化還是精英文化，都自然而然地把視覺性和視覺效果作為一個必然的或隱或顯的追求目標。這種視覺文化或影像文化正在改變著傳統文化的符號構成方式，進而對傳統的審美趣味構成某種程度的消解。

視覺文化取代傳統的符號方式構成主導的文化形態，原因是多種多樣的。其中一個重要原因就是，影像可以比其他任何媒介形式更逼真地接近我們所生活的實在世界。它不但可以準確無誤的模擬這個世界，甚至可以以自身的影像邏輯來臆造一個虛擬的世界。麥克盧漢曾說：“一切媒介都是人的延伸！”電子媒介的公開秘密便是它們的鼓動力，媒介正在促成大眾參與到社會化的生產過程中，媒介是一種強大的威懾力，對當代藝術帶來一種根本挑戰，并且作為一種新型文化植入日常生活之中。當代中國的影像文化是建立在一種對現實的直接模擬的基礎之上的，而傳統的繪畫或造型藝術系統，則完全建立在另一個截然不同的符號系統之上。正像法國哲學家鮑德里亞所指出的那樣，逼真的“仿像”[3]可以取代日常現實本身，并引起兩種不同現實的混亂，即把影像的世界當作真實的世界加以接受，并把影像的邏輯當作真實的邏輯。影像文化的符號構成邏輯，與傳統視覺文化的符號構成方式最大的不同，就在于其能指對所指的取代。或者說，在當代影像文化的產品中，影像自身的符號已經不再依賴于日常實在，它自己就可以指涉自己，并產生自身的指涉物。這個指涉物不是別的，正是符號的能指本身。

當今，藝術和審美文化從神圣的象牙塔中走出并步入到日常生活中來，這種具有革命性的轉變對于打破舊的藝術藩籬具有一定的積極意義。但另一方面，大眾文化在不斷地消解著傳統的精英主義的藝術觀和審美觀，審美作為一種精神升華和文化批判，也隨著大量流行文化和世俗因素的引入、泛濫而受到損害，“喜劇范疇取代崇高成為中國審美文化的基本形態或流行范式”[4]92。信息膨脹的后現代，傳媒的意義逐漸由深度向平面轉化，當代視覺美學的沖擊力和誘惑力不僅使大眾失去了對傳統文化意義的深度把握，更加速了人與人之間情感交流深度的流失。而中國傳統的視覺符號構成方式則正好相反，它以一種深度的區分原則為依據。比如，中國的繪畫和書法，從來不以逼真的模擬和肖似為追求目標。中國傳統的視覺符號所追求的是“外師造化、中得心源”、“超以象外、得其環中”的內在神韻及韻外之致。這種意境是中國審美文化之精髓所在，也是中國審美文化區別于西方審美文化的一個獨特的地方。但是，這個傳統趣味在當代影響的復制模擬和逼真再現的符號構成面前，正面臨著巨大的挑戰。

從主體與對象的關系來看，傳統的視覺符號要求觀眾采取靜觀與細賞的閱讀方式，主體與對象保持一定的審美距離。其中，最鮮明的案例莫過于傳統中國畫中的卷軸畫這一形式，文人所珍藏的作品被小心翼翼地打開和觀賞，成為一種私密性的閱讀方式，最終獲得的是超于物象之外的精神享受，“望秋云，神飛揚；臨春風，思浩蕩”；而當代影像文化產品則截然不同，它要求的是一種當下的直接反應，一種極具沖擊力的視覺刺激和畫面感、現場感，一種主體與對象距離的喪失。古典的理性原則正在被一種享樂的欲望原則所取代，美國著名的媒體文化研究者和批評家尼爾?波茲曼對媒介娛樂化和社會化現象對人的“異化”表示深深的隱憂，甚至提出了“娛樂至死”[5]的現實警告。

另外，傳統與當代審美方式的差異體現在時空關系上。在傳統文化中，文化作品的傳播是明顯受到地域限制的，比如南北方繪畫風格以及觀眾審美趣味的差異。中國古代文人大都把“物我兩忘”、“與自然相融”當作一種生活狀態。山水間的徜徉熏陶了畫家的心靈，南北不同的地域風貌在畫家的筆下形成了不同的繪畫風貌。五代、北宋時期，“三家鼎峙，百代標程”的李成、關仝、范寬代表了北派山水的最高成就，而江南山水的典范董源、巨然則以其平淡天真、清幽雅致的藝術風格奠定了江南景致的最初典范。這種傳統書畫的地域特色歷經各個封建王朝而不衰。然而，到了工業社會時期，交通的便利、通訊的便捷使得時空的差距急速縮小。隨著全球化的發展，時間和空間進一步虛空化，文化產品的傳播超越了時空限制，我們面臨的是一個更加同質化的文化情境。這種變化帶給藝術界的重要變化之一就是藝術語言、觀念、技法的快速傳播、互相效仿與相似化。英國社會學家吉登斯認為：“傳統和現代的一個區分就是時間和空間的關系。現代性本質上是一個把時間和空間從特定地域的限制中解放出來的過程。所以才會有國際標準時間，甚至文化的全球化現象。”[6]19

二、媒介的開放對中國當代藝術審美形態的影響

中國當代審美文化正在轉向媒介化的文化。“文化的媒介化”這個概念來自關于大眾媒介的討論。英國學者湯普森在《意識形態和現代文化》一書中提出：“現代文化的媒介化是指一個過程。經過這個過程，符號形式的傳播變得越來越受到媒介工業的技術和體制的組織化的制約。今天，我們是生活在一個符號形式的生產和接受都要受到體制作用復雜的跨國網絡制約的社會中。”[7]16媒介已經成為中國當代審美文化的基本構成要素，它把許多新的技術手段帶入文化領域，同時也在改變著審美文化的形態。這種審美形態上的轉變主要表現在生產方式、接受方式、傳播方式以及意義范式這幾個方面，從而又導致了文化經驗以及意識形態的變化。在這些變化中，工具理性正在超越傳統的審美表現理性而對文化的生產和消費發生重要影響。

哈貝馬斯認為，科學、道德和藝術三個領域的分化就是啟蒙的規劃，分化導致了專門化以及彼此的區別，即文化的三個維向，這就構成了他所說的三種理性和結構：“認知――工具理性結構（科學技術），道德――實踐理性結構（倫理）和審美――表現理性結構（藝術或審美）。”[8]348然而，對于當代文化而言，分化的同時又出現了互相滲透。就審美文化而言，這突出的表現為技術向審美文化的廣泛滲透。這種滲透帶來的新問題是技術本身的工具理性與審美所特有的表現理性之間的矛盾和沖突。隨著生活水平的提高，中國審美文化加速向世俗轉化。藝術和生活的界限逐漸模糊，藝術不再是少數天才藝術家的專利，藝術自身那種神圣的光環逐漸消失。當代藝術意味著對媒介的徹底解放。

當代藝術逐漸消解了藝術與生活的界限，其中一個重要的原因就是圖像傳播和視覺化現實成為日常生活和當代藝術的共同基礎，日常視覺經驗成為當代藝術的靈感來源和材料基礎。在創作方面，不拘泥于藝術門類的清晰劃分，不同媒介之間并不是完全割裂的，綜合媒材的使用逐漸增多，繪畫、雕塑、攝影、裝置、新媒體等藝術形態統一于視覺文化的門下。這就打破媒介之間的限制，媒介的創新和多元化運用，為藝術的發展空間提供了無限可能。許多藝術家在對大量圖像的整理和提煉中，已經游刃有余地把握圖像并開拓了一系列綜合的藝術創作手法。新媒體藝術充分利用了科技發展帶來的技術福利，它綜合利用計算機、數碼技術、錄像技術、網絡技術等，集圖、文、影像、聲音和互動于一體，從而建構了一種新型綜合性藝術形式。典型的新媒體藝術類型有計算機藝術、視頻藝術、視頻裝置藝術、全息攝影、交互藝術、虛擬現實、網絡藝術等。對新媒體藝術的批評方面，重要的已不是技術的復雜性和高難度，而是藝術觀念的先鋒性和深度。

中國的新媒體藝術是“八九藝術思潮”以后媒體實驗的一個統稱。中國的新媒體藝術誕生于20世紀90年代的后現代主義語鏡中。早期，帶有鮮明批判意識的觀念攝影、錄相作品中的“社會學影像”是當時富有成效的創新。中國當代新媒體藝術風生水起的地方在東南沿海地區。改革開放時期的經濟發展和思想的西化，使敏感的藝術家放下架上繪畫，通過大量裝置、影像等敏感地記錄了當代城市的變遷和社會轉型。當代藝術對現實的解釋，一向是通過影像提供的報道來進行的，新的時代加強了對影像的重視。早在相機剛發明時，費爾巴哈就在其著作《基督教的本質》（1843年）中預見了“我們的時代”的現狀：“重影像而輕實在，重副本而輕原件，重表現而輕現實，重外表而輕本質。”[9]237攝影、電視、電影等影像的技術革命，使人們對文本可以進行視覺上的蒙太奇組合。新媒體不僅在技術上和觀念上進行著整合和創新，而且改變了人類的生活方式。中國的新媒體藝術雖然只有近三十年時間，但卻通過對傳統藝術和民族符號進行觀念和技術的雙重改造，逐漸確立了自己獨特的藝術品格和美學標準。

例如，2014年6月11日至7月7日，中國美術館舉辦了“齊物等觀――國際新媒體藝術展作為三年展”，展覽匯聚了來自全球的包括由22個國家和地區、65位藝術家的58件作品，展示了藝術與科技在新的文化語境下的發展狀態。展覽分為“獨白：物自體”、“對白：器物之間”、“合唱：物之會議”三個部分，多維度地呈現了多元生態條件與生命的關系等。展覽中的代表作有勞倫斯?馬爾斯塔夫2005年創作的裝置《指南針》、雅各布?托斯基2012創作的裝置（機電雕塑）《源于內部的平衡》、皮朗2011年創作的裝置《行動物 n°502C519》、奇科?麥克默蒂2014創作的場地定制裝置《有機拱門II》等。本次展覽中，中國藝術家也積極參與，展現了中國當代新媒介藝術的成績。吳玨輝2013年創作的裝置作品《錯造物》（圖1）由彈性材料、金屬結構、機械系統和控制程序組合而成。“錯造物”是對“存在即合理”的一種嘲諷，是造物過程中偏差、失誤與意外的產物。錯造物是一個由具有彈性的表皮不斷做起伏運動的動態裝置多個凸起以不同節奏移動、變位、聚合、分離，在“意義”與“虛空”間游離出一種難以捕捉的流逝感。《錯造物》這件作品可以被理解為自然法則的萎縮符號，也可以被理解為機械器官的仿生運動……但這些解釋恰恰稀釋了它的合理性與存在感，成為通往空寂的過渡狀態。而另一位出生于1982年的中國青年藝術家楊健的作品則充滿趣味性，他創作的名為《想要離開》（圖2）的裝置作品表意直接，由LED燈和椅子組合而成，拱形的led屏幕裝置于椅子上，LED屏上不斷滾動這樣的字幕：“ Huang lei， male， wants to leave――黃磊，男，想要離開；Chenxiaoxia， female， wants to leave――陳小夏，女，想要離開……”人員名單持續增長，表達了一種人的本能和普遍狀態。另外，中國藝術家的新媒介藝術的代表作還有張培力2014創作的的互動圖像裝置《關于物損耗和再生的圖像》、胡介鳴2013年創作的圖片與網絡交互形式的裝置《一個世界正在建設中》、楊振中2013創作的綜合材料的裝置藝術《V》等。

互聯網時代的到來，優勢網絡媒體向傳統平面媒體發起挑戰。改革開放以后，傳播和包裝的概念從西方引入，使中國的大眾媒體一度興盛。信息量大、受眾面廣、時尚性強以及傳播速度快等優勢使網絡媒體飛速地介入到當代藝術的傳播中。在社會經濟的轉型和藝術市場發展的背景下，20世紀90年代，在專業媒體的推動下，中國當代藝術逐漸進入官方視野和榮登國際舞臺，藝術傳媒也重新定位和建構，藝術創作、展覽、批評和宣傳逐漸形成了一整套對當代藝術的推介模式。藝術批評方面，專業媒體的介入，不僅使其借助傳播的力量帶來實際的輿論和宣傳效力，同時也是當代藝術得以最初呈現、藝術批評得以展開的可能渠道。在當代藝術領域，雅昌網、藝術國際、99藝術網等藝術專業媒體已經為廣大藝術界的創作者和愛好者所熟知，也成為藝術家展覽宣傳、藝術品推介以及批評家發表藝術評論比紙質媒體更加便捷的平臺。而且細心的讀者會發現，這些網絡媒體在某種程度上與娛樂雜志無異，它們巧妙地抓住一切輿論的機會，從資訊平臺中海量的文字和圖像里摘取具有爭議性的藝術事件在首頁醒目的位置予以曝光和發表，成為一次次藝術波瀾的制造者和推動者，其目的就是要制造圍觀、占有點擊率、市場利益以及影響力。當下的藝術媒體已經成為藝術產業鏈中不可分割的一部分。當代藝術和藝術媒體已經結成一種連體嬰兒般的共生關系，而藝術市場則是它們共同的母親。藝術媒體不僅要對當代藝術這個孿生兄弟負責，保證當代藝術的學術價值是它首當其沖的責任；同時也要對藝術市場這位母親負責，保證其經濟效益的實現以及資本運營的活力。

三、自媒體的發展和大眾自媒體時代的藝術體驗

自媒體是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現代化、電子化的手段，向他人傳遞信息的新媒體的總稱。自媒體是全球信息化技術、意識形態、資本利益和開放程度各種因素綜合發展的結果。當下，自媒體像幽靈一樣無休無止地充斥著我們的感官。除了早已普及的報紙、雜志、電視、網絡等媒體，博客、微博、微信、論壇、QQ空間等通訊平臺成為“自媒體”的最佳載體。手機作為最觸手可得的通訊工具已經毫無懸念地被媒介攻占，大眾的生活從來沒有像今天一樣被鋪天蓋地的傳播資訊和輿論導向包裹得如此嚴實。在潛移默化中大眾似乎對于自媒體是一種心甘情愿的臣服，甚至發展到了吃飯、睡覺、公交、地鐵上欲罷不能的“中毒現象”。自媒體何以產生如此大的影響力和滲透力，從根本上來說源于它的多樣化、平民化和普泛化。自媒體時代讓每一個普通大眾都獲得了發言權，而不是單一并且被動地接受來自“主流媒體”的聲音。在這里，大眾從“旁觀者”變成“發言人”，不僅可以對所得資訊做出獨立判斷，同時也可以在自己相對信賴以及期待的圈子里傳播自己的私密感受以及價值觀。讀者已經成為文本意義的主動制造者，而不是已經建構成功的意義的被動接受者。

自媒體在某種意義上來說是一種時尚。時尚是一種復雜的社會現象，它與工業化、商品化和大眾文化密切相關。自媒體和藝術的聯姻最明顯的效果體現在宣傳和傳播上。近些年，手機互聯網技術的發達，以及3G/4G網絡的更新、加速，智能手機上網更加便捷，成為大眾信息交流的重要工具，也成為自媒體發展的重要載體。藝術、娛樂和營銷也形成了多元一股、螺旋向上的發展模式。以畫家群體利用微信平臺為例，畫家們不僅緊跟歷史潮流在個人的微信空間不時地甚至每天更新自己的最新創作成果，以照片的形式呈現給讀者；而且，畫家們比任何時候更加懂得充分利用自己的社交機會來主動宣傳自己的藝術創作的重要性，手機微信加入好友（相對信任的人）的功能給他們提供了極大便利，這也為藝術投資者、經營者及愛好者等提供了充分了解藝術家便利。然而，這種宣傳并沒有傳統廣告式的浮夸感，或許這就是源于自媒體帶來的娛樂性、趣味性、實用性以及時尚感。這種密切互動使大眾語言中“藝術圈”更具親和力。正如齊美爾所言：“時尚的魅力還在于，它一方面使既定的社會圈子與其他的圈子相互分離；另一方面，它使一個既定的社會圈子更加緊密。”[10]279相對于畫家辦畫展、印畫冊進行宣傳的繁雜工序與高昂成本，微信、微博、博客、網絡等自媒體平臺極大地促動了各種藝術宣傳。

“時尚的本質存在于這樣的事實中：時尚總是被特定人群中的一部分人所運用，他們中的大多數只是在接受它的路上。”[11]77自媒體讓我們保持了與時俱進的時尚感，帶給我們強烈的現在感。時尚既制造差異又彌合差異，時尚的魅力在于創造了一種生活方式，一種現代生活的理念。對于大眾來說，時尚的重要任務就是引導潛在的人群憧憬新的社會身份，把讀者所感受到的社會等級差距轉化為進入新的文化等級而努力的動力。自媒體成為現場展覽、文本展示之外最為便捷的虛擬推廣手段。而且，從公眾教育的角度講，藝術利用自媒體平臺的宣傳使其公共化和親和力更加凸顯，是新時代的“藝術為大眾服務”的楷模。

篇3

    1、媒介融合帶給當代媒體環境的改變

    1.1新聞表達由過去的單一呈現到立體化、多層次、全方位呈現。電視新聞的主要有口播新聞、字幕新聞、圖像新聞、電視實況轉播、直播報道、電視言論等樣式。它同新媒體相比還不夠豐富、多元、全面,存在著缺少交流的弊端。但是融合新聞就能彌補電視新聞的豐富性、多樣性、全面性,還由于它的交互性,倍受親耐。為受眾提供更多的可供分享的內容。新聞記者不僅要將采制圖像新聞做好,而且還要更加全方位的反應事實。

    1.2新聞采集、編輯合作化。我們對新聞采集、編輯工作模式進行創新的前提是媒介融合,其合作快速改變如今媒體界的形式。從新聞題材的采集這個角度看,兩種新聞傳播截然不同,傳統的新聞采集方式使對新聞進行分工方式的采集,而媒介融合下的新聞采集方式是將分工模式同團隊合作模式進行結合實現新聞的采集。有了媒介融合,新聞題材可以互相分享,各個媒體之間進行分工合作,這就為團隊合作方式的新聞采集的產生奠定了基礎,我們自然就知道媒介融合背景下的新聞采集、編輯的合作化了。我們就拿電視新聞傳播來說,在融合新聞的過程中以視頻為主成為了它的優勢,媒介融合下的電視新聞傳輸內容頗為全面,新聞題材就自然而然的被分享,它便成為媒介方式最豐富的媒體。

    1.3新聞題材無盡化。隨著媒體生態環境迅猛的變化,以媒介融合為背景的新聞傳播的新聞題材必然要向無盡化方向發展。多種媒介展現出多功能一體化的形式就叫媒體融合,在它的影響下,新聞傳播的途徑就不再只有紙質媒體及電視媒體了,而是形成了一個擁有多種媒體的一體化傳媒方式,門戶網站作為新一代媒體傳播方式的代表,它使更多的草根媒體能夠逐步替代傳統媒體,其中包括新媒體、自媒體和私媒體等。同時,全媒體以它多種表現方式的綜合應用特點給新聞傳輸帶來了無盡的可能,這也照應著新聞傳播在媒介融合的背景下向新聞題材無盡化的這一趨勢。有了融合,新聞傳播一來是將信息對傳播途徑的過分依賴進行了解體,二來是將新聞傳播的現有局勢進行了改變,這就基本客服了新聞題材的緊缺性。同時,新媒體技術的應用加快了全球范圍內的媒介融合,使人類掌握新聞的途徑得以改變,新聞題材體現出無盡化的特征是需要我們認可通過數字、網絡通訊等技術對各類媒體的有關新聞進行快速的查閱瀏覽。

    1.4接收終端變為電腦、手機等。隨著網絡視頻的出現,傳媒生態環境、接收新聞的方式都得到了改變,我們的選擇空間就更大了。當我們以電視為接收新聞的主渠道時,它就是唯一的接收終端。受眾接收新聞變得更為多元、便捷,減少了接收障礙是由于新媒體的誕生,比如手機媒介,小型化、可移動、易攜帶、能互動等優勢,不受身份、時間、空間等條件限制都是最好的體現,無論受眾在何時何地,都可以了解信息,發表看法。

    2、媒介融合背景下電視新聞傳播的發展方向

    2.1加強信息的組合。在以媒介融合為背景的前提下,電視新聞傳播的途徑及題材來源的無盡化雖說解決了題材來源少這一問題,但是新聞的傳播面對大量的信息,對信息的篩選、應用就需好好把關。電視新聞在媒介融合背景下有效傳播的主要方法就是加強信息組合。當各媒體在面對大量的新聞信息時,隨之帶來了新聞播放速度的及時性方面的功能逐漸衰退等問題。隨著網絡的發達,我們收到了數不勝數的新聞信息,從長遠的角度來看,我們應該更好的對信息進行篩選組合,推進電視新聞的傳播效力。在媒介融合背景下的新聞傳播,對新聞信息的篩選、應用及組合是有要求的,你要順應新聞傳播信息化的發展方向來改進信息資源的建設,只有通過將零散的新聞信息進行組合應用,才能形成一個具有相應規模、相應時間的整體報道。這就是信息多樣化時信息資源利用范圍及最大化挖掘信息價值整個過程。信息組合就是通過對某類信息的篩選、運用,來增強新聞傳播效力,它是新聞媒體的可行性方式和渠道。

    2.2科學評估電視新聞的傳播效果。有了媒介融合,新聞傳播就能清晰的顯現出科學地評估傳播效力的趨勢。如果說節目是電視新聞臺的肉體,那么新聞就是它的靈魂。在媒介融合背景下電視新聞的傳播效力就會最大程度的提高。要使電視新聞得以高效的傳播,媒體逐步走向歷史的巔峰,我們就應該針對媒體的優勢進行相應的改善和提高,同時也要對電視新聞傳播展開客觀性、科學性的評估。

篇4

【中圖分類號】G40-057【文獻標識碼】A【論文編號】1009-8097（ 2015） 06-0025-06【DOI】 10.3969/j .issn.1009-8097.2015.06.004

引言

為準確把握美國在線高等教育的質量、規模及發展現狀，斯隆聯盟（現更名為“在線學習聯盟”，Online Learning Consortium）與百森調查研究團隊（Babson Survey Research Group）.在阿爾弗雷?斯隆基金會（The Alfred Sloan Foundation）的贊助下，自2003年連續12年美國在線高等教育評估報告1，其中2013年調查覆蓋的學生比例占全美高等教育學生總數的81%，2014年首次引入美國國家教育統計中心（The National Center for Education Statistics）高等教育集成數據系統（Integrated Postsecondary Education Data System）覆蓋全美4891所高等院校。有別于既往同類研究的描述性解讀，本文在對美國在線高等教育進行長跨度“是什么”的扼要分析基礎之上，重點探討其背后“為什么”的由來之路，并據此對我國在線高等教育的未來發展方向及路徑進行初步思考，提出“學校一教師一學生”三要素協同耦合、“內容一技術一平臺一政策”四位一體的雙螺旋發展路徑建議。

一 2002-2014年美國在線高等教育發展歷程的數據分析

l 規模維度：美國在線高等教育學生人數年均增長率由2005年36.5%的歷史峰值回落到2013年秋季的低谷3.7%

分析和判斷美國在線高等教育規模的一個最直接指標，是追蹤評估2002-2014年間接受美國在線高等教育的人數占同期入學總人數的比例。表1列示了2002-2013年針對美國學位授予高等學校（degree-granting postsecondary institutions）2的相關數據統計情況。

值得注意的是，雖然2012年秋季學期接受至少1門在線課程人數達到710余萬人的新高，但較2011年秋季學期僅增加41.2萬人，這一數字為過去5年的新低，其6.1%的年增長率也是期間最低水平。2013年秋季學期接受至少1門在線課程的人數統計來自美國高等教育集成數據系統（IPEDS），盡管與前述2002-2013年間不是嚴格可比，其3.7%的年增長率延續了美國在線高等教育學生人數年均增長率持續下降的趨勢。

2 質量維度：美國在線高等教育用戶滿意度由2003年的57.2%上升為2012年的77%，但在2013年和2014年意外下降2.9個百分點

對教育質量的評估是美國在線高等教育年度評估報告持續關注的另一項重要內容。但就具體評估理論和評估方法來說，迄今還沒有建立起一套科學、合理、普遍公認的在線高等教育質量評價體系。現實中采用的一個變通處理是將傳統的面授教育作為一個參照系，認為如果在線高等教育的教學質量可以與面授相提并論，那么在線教育就可憑借其成本優勢在高等教育市場競爭中處于相對有利的地位。

圖l展示了美國在線高等教育機構對教學質量感受（“有些不如面授”或“不如面授”）的相關數據統計情況，在線高等教育質量可以與面授相媲美的觀點沒有得到多數人的認可。2003年有42.8%的受訪者認為在線教育教學質量不如或有些不如面授，這一教育質量指標在過往2003-2011年間獲得少許改善。但2012年是一個特殊年份，只有23%的受訪者認為在線高等教育教學質量不如或有些不如面授教育。

3 趨勢維度：美國在線高等教育學生比例將達到50%以上，在線教育質量仍是事關生存與發展的首要問題

2013年度美國在線高等教育評估報告的一個亮點是，百森調查研究團隊就未來5年最有可能發生的在線高等教育未來發展方向做了一個補充調研。針對“大多數學生參加至少1門在線課程”、“學生自調節進度在線學習工具的實質應用”、“在線授課遠不同于面授模式”、“在線課程成本遠低于面授課程”、“不再關心在線教育的相對質量”等5個可能情景，圖2分別給出了認為“非常可能”和“可能”的統計結果分布，反映了受訪者對未來5年美國在線高等教育發展趨勢的判斷：（l）當前美國在線高等教育比例為33%，90%受訪者認為在未來5年將上升至50%以上；（2）超過50%受訪者認為，未來在線高等教育成本將遠低于面授模式，在線教育模式會與傳統面授模式存在實質性差異，面向學生的自調節學習工具將獲得實質應用；（3）只有1/3受訪者預計未來將不再繼續關注在線高等教育的相對質量。

二 2002-2014年美國在線高等教育發展歷程的路徑分析

通過分析美國2002-2014年在線高等教育發展歷程的數據，可以清晰地看到美國在線高等教育走過了一個“從抓住機遇到保持理性”的發展路徑。

l 面向技術的媒介應用階段：追求教育手段優化的在線教育觀

從19世紀末幻燈、無聲電影等媒介被引入教育領域開始，人們將新技術應用于教育領域的努力就從未停止過。繼2000年7月八國集團首腦會議發表的《全球信息社會沖繩》（OkinawaCharter on Global Information Society）提出：“ICT（Information and Communication Technology）是21世紀社會發展的最強有力動力之一，并將迅速成為世界經濟增長的重要動力”，基于ICT的在線高等教育征程就在美國拉開了序幕。在發展初期，大家關注和推動的焦點集中于三個問題：第一，ICT的應用方法是什么；第二，教學效果怎樣；第三，如何協調與面授的關系，其核心是應用ICT實現教育手段的優化，這里將其定義為“面向技術的在線教育觀”，期間為美國在線高等教育發展歷程中的“媒介應用”階段。

面向技術的在線教育觀關注的不是高等教育是否應開展在線教育的價值判斷問題，而是如何利用在線技術的手段優化問題，其結論基本是新媒介優于舊媒介。在“面向技術的在線教育觀”的影響下，人們對新媒介和新技術的研究和探索往往不是出于高等教育活動對于新媒介的真實需求，更多考量的是新媒介擁有什么新技術特性，這些新技術特性又具有哪些教育潛能，進而圍繞這些潛能實施“只見技術不見課程”的頂層設計，并在此基礎上推廣應用于教育實踐，其結果不是虎頭蛇尾、半路夭折，就是需不斷尋找新的“技術增長點”來博取更多的關注，少數成功案例也大多處于“叫好不叫座”、“豐產不豐收”的非常態教學中，與現實的高等教育需求存在不小的技術鴻溝，技術與教育之間“兩層皮”的現象躍然顯現。

2 面向內容的課程整合階段：追求教育策略優化的在線教育觀

美國在線高等教育經歷初期“媒介應用”階段之后，逐漸意識到純粹的“面向技術的在線教育觀”取向不能取得預想的頂層設計效果。2006年秋季美國學位授予高等學校入學學生中“接受至少1門在線課程的學生人數”增長率降至9.7%，較2005年銳減26.8個百分點。這種雪崩式的滑坡態勢迫使人們更加深刻地思考美國在線高等教育的未來發展路徑，更加務實地思辨“既見技術又見課程”的最佳實現方式，美國在線高等教育發展由此進入“課程整合”階段，“追求教育手段優化的在線教育觀”演進成“追求教育策略優化的在線教育觀”。

在“課程整合”階段前后，有三部重要文獻對“面向內容的在線教育觀”的確立起到了積極的促進作用：一是《教育技術CEO論壇第3期年度報告》（The Third annual Report of The CEOForurr on Education and Technology）；二是國際教育技術協會修訂的《國家教育技術標準》（National Education Technology Standards），包括面向學生的國家教育技術標準、面向教師的國家教育技術標準和面向管理者的國家教育技術標準3；三是羅布耶（M.D.Roblyer）撰寫的專著《教育技術整合于教學》（lntegrating Educational Technology into Teaching）。

相比面向技術的在線教育觀，面向內容的在線教育觀強調在線教育的核心是課程，切忌為“在線”而“在線”。作為課程內容的一部分，在線技術不僅存在于課堂教學之中，更應貫穿課程的始終，課程整合的核心是實現在線技術與課程內容的雙向互動。以二語習得教學為例，決定一次真實跨語際交流成功與否的關鍵是其對隱性知識的理解和表達。現有課程中由于隱性知識的缺失，常常導致學生出現“聽不懂、說不清、讀不透、寫不好、譯不來”等現象。未來二語習得課程改革的一個重要方向是創建多語境支持的全天候教育模式，打破“重顯性知識，輕隱性知識”的觀念局限，淡化“課內課外、課前課后”的時空界限，打造“時時可學習、處處可學習”的類母語環境，通過“Flipped Classroom”等在線教育技術為顯性知識轉變為隱性知識的“內化”過程和通過共享隱性知識經驗產生新的意會性知識的“群化”過程創造便利。

3 面向平臺的網絡生態階段：追求教育系統優化的在線教育觀

如美國教育技術學創始人之一唐納德?伊利（Donald.P Ely） 的經典之問：“技術總是答案，但問題是什么？”美國在線高等教育經由“媒介應用”階段走向“課程整合”階段，開創了“面向內容的在線教育觀”與“面向技術的在線教育觀”相向發展、協同促進的新紀元。這是終點，還是新的起點？2010年3月5日，美國教育部教育技術辦公室（Office of Education Technology，USDepartment of Education）《變革美國教育：技術推動的學習》（Transfonriing American EducationLearning Powered by Technology）的第四個國家教育技術計劃（National Education Technology Plan2010），提出依靠技術推動的21世紀學習模式，為美國在線高等教育的發展開拓了進一步的想象空間。以把學生及其認知過程納入關注領域為標志，美國在線高等教育發展進入“網絡生態”階段，“追求教育策略優化的在線教育觀”演變為“追求教育系統優化的在線教育觀”。誠如MichaelSpector等所講：“如果在技術支持的教學系統中能夠融合認知特點、學習風格等因素，學習會變得更加容易。然而，目前只有很少的教學系統充分關注了這些。盡管在自適應學習系統、知識管理系統中多多少少考慮了上述因素，但仍然不能滿足學生需求。”

相比面向技術和面向內容的在線教育觀，面向平臺的在線教育觀強調學生學習中的發展性，其涵義既包括學生個體的差異發展，也囊括學生共同體的發展，真正體現在線技術激活傳統教育的根本價值所在。在線教育的本質是“教育”，而不是“在線”。教育的目的一定是學會了什么，而不是在哪里學習。在線教育的成功與否最終取決于教育三要素（學校一教師一學生）的耦合效果，其唯一的判斷和檢驗標準就是在線教育是否能為“為知識開鎖，讓大腦給力”之教育目標提供更為“多、快、好、省”的實現途徑。對于學生，在線高等教育的關鍵是在觀念和行動上實現從消費者到創造者的轉變，學生不再是課程內容的單純消費者，而是課程內容的設計者和創造者。對于教師，在線高等教育的關鍵是提高必要的數字素養4水平，不僅要掌握數字化技能和工具，更要培養能夠“舉一反三，觸類旁通”的數字思維方式和數字架構能力。對于學校，在線高等教育的關鍵是建立起應對變革的敏捷機制，鼓勵和支持自上而下和自下向上的雙向變革實踐，積極探索實現高等教育本質功能（價值塑造、能力培養、知識傳授）的最佳途徑，并能夠在多組織情境中廣泛實施。

三 我國在線高等教育的未來發展方向及路徑思考

篇5

1.3G時代對手機報的影響

在3G時代手機報的用戶中,大部分用戶仍然選擇使用手機報,但3G依然會搶占手機報的部分市場。同時,在3G時代,伴隨著更多的人用手機上網,手機閱讀習慣的形成將為手機報保持更多的老用戶,也會搶占一部分用戶。但是,就像網絡時代的報紙,雖然互聯網可以提供無限多的新聞,但人們更加偏向于經過整理的新聞和經過過濾的信息,因此,手機報這種經過篩選的信息也有其發展的空間和市場。

3G時代到來,是否會繼續使用手機報

雖然傳統媒體尤其是報紙普遍提價,但大多數用戶仍然選擇用傳統媒體,因為“傳統媒體信息更豐富”,在這種情況下,手機報搶占了傳統媒體32.6%的市場,因為“手機報費用更低”。而在3G時代,大部分人選擇用3G業務,認為形式的提高可以增強競爭力。然而,也有人認為3G時代不影響對手機報的使用,因為用戶更加注重的是信息內容,而非媒介形式。還有一部分人根據收費情況而定。

2.手機報中多媒體的使用

對手機報的發展方向,越來越多的學者建議向多媒體方向發展。因此,我們對手機報用戶進行了一次手機報中必備的多媒體調查。從統計圖中可以看出,認為手機報中必備音頻和視頻的用戶較少,而大部分用戶對于現在的狀況很滿意,認為圖片是主要的,甚至一部分認為手機報中不需要多媒體。

目前,一般手機報中同時有文字和圖片,只有像《China Daily》等少數英文版手機報為方便學生練習英語聽力,而在其中一個版面配有音頻。

在對手機報文字圖片比例的調查中,78.8%的用戶認為手機報應該圖文并茂,13.2%的讀者認為應該以文字為主,這說明多媒體是手機報的發展趨勢,但是人們習慣于接受已經形成的多媒體,而不太習慣于沒有出現的。

伴隨著3G時代的到來,手機中多媒體技術的提高以及應用的普及,更有利于人們接受用手機看或者聽多媒體音視頻的形式,形成使用手機多媒體的習慣,手機報可借此機遇增加多媒體內容,提高競爭力。但是,目前手機報受每期文件大小和人們手機功能、容量的限制,無法增添大量的新形式。

在手機報中添加多媒體,是一個不錯的發展方向,但受手機更新換代的影響和壓縮大容量媒體技術的限制,從短期看還無法實現。但從長期發展看,是必將形成的趨勢。

必要的多媒體

3.手機報與廣告

對于手機報的盈利模式,一些學者提出了可以利用廣告收入增加手機報盈利收入,然而調查顯示,超過一半的手機報用戶介意在手機報中增加廣告,剩下的用戶大部分認為應該依廣告內容和廣告數量而定。手機是一項私人物品,如果運營商或者媒體隨意在手機報中增加廣告,可能會引起用戶反感而放棄使用。目前,大部分手機報中沒有廣告,只有一些如商場打折、電影優惠券等廣告。

24.3%用戶贊成依廣告內容而定,可以得出一部分用戶希望得到對自己有用的產品的廣告信息。還有一部分用戶依廣告數量而定,可以看出只要廣告投放數量和內容恰當,用戶并不十分反感廣告。現在一部分手機報針對不同的用戶群采取分眾傳播的策略,廣告的投放率較高,可以成為以后的發展方向。

結論與思考

本研究通過對抽樣調查資料的統計分析,從頻率、內容、量表等方面描述了手機報在武漢地區的發展以及發展趨勢,對手機報的認知使用度、滿意度進行了分析,并且聯系時局從3G、多媒體和廣告的盈利模式對手機報發展前景作了一定的預測。從以上的分析結合一些學術研究,可以得出一些結論:一是武漢市民對手機報的認知度較高,而愿意自費訂閱手機報的比例卻不高;二是武漢市民對手機報的滿意度處于平均水平,有更好的信息替代品,對手機報的需求并不高;三是手機報作為一種新的傳播方式在一定程度上占領了傳統媒體的市場,3G的推廣對手機報也是一次挑戰。

調查研究的結論固然有一定的意義,然而本次調查更有意義的目的是提出問題和分析問題,以便在應用中更好地解決問題。筆者由本調查思考到以下幾點:

首先,手機報發展的動力在于運營商而非內容服務商。手機報作為一種邊際效應大的產品,因為還沒有增添廣告,發行量是其盈利與否的關鍵因素,因此推廣是重中之重。從手機報的推廣方式可以看出,作為手機報內容服務商的媒體投入的宣傳力度遠遠不及運營商,并且效果也不甚理想。手機報作為一種新媒體傳播信息,能否盈利是決定其繼續經營與否的關鍵因素。而在手機報的利益分配中,由運營商、內容提供商和服務提供商三家分配。由于內容提供商只能獲得很小的一部分,因此宣傳制作的原動力不足,這在一定程度上影響著信息內容的質量。

其次,3G業務的發展對手機報的沖擊是“危”也是“機”。從調查中可以看出,3G業務在相當程度上搶占了手機報的市場,同時,在調查中也發現,手機報發展一定程度上受到閱讀習慣的制約,也與閱讀舒適度有著顯著的關系。3G業務的發展過程中,伴隨著手機的更新換代,強化了人們把手機作為一種媒介的使用習慣,這大大提高了人們利用手機接收彩信的便利程度和閱讀舒適度,培養了人們的手機閱讀習慣,一定程度上消除了曾制約手機報發展的不利因素。信息經過篩選和過濾的手機報,如同互聯網時代的報紙,在未來的幾年內,仍然有較大的存在和發展空間。然而從長遠來看,伴隨著3G發展帶來的媒介融合,3G最終成為市場的主導,手機報將向多媒體方向發展,WAP版手機報會成為主流,媒介環境將產生新一代的變革。

另外,對于一些學者曾提到的手機報的多媒體發展方向,雖然在本次調查中,這種趨勢還不明顯,但是從長遠的發展來看,手機報的多媒體方向已經開始在人們心中萌芽,并可能隨著3G的發展而普及。這同時也在一定程度上顯示,技術的發展一定程度上影響著人類的思維和需求,人們對于沒有存在的東西期望值較小,而對可以想象得到的東西有著較高的期望值。因此,創新是產品存在和發展的原動力,手機報的發展也必須走在時代的前列,在實用的基礎上想人之未想,緊跟技術變化并做好內容來保持它的生命力。

最后需要指出的,本研究的樣本特征會對研究結論的推廣范圍有一定的限定作用。從樣本調查的范圍來看,在地區上僅僅局限在武漢城區中心地帶,并且抽樣的范圍絕大部分為年輕人。由于老年人對于新興事物的敏感程度不及年輕人,而大部分年齡偏小的孩子沒有手機,因此年輕人為手機報主要的消費群體,本次樣本范圍多在年輕人中,并且以學生和工作不久的白領為主,他們對手機報的認知度和使用行為也高于武漢市民的平均水平。另外,由于相當一部分人并沒有接觸過手機報,在問卷設計中要求直接放棄問卷,因此相對于回答本研究的中心問題來說,本研究的樣本規模偏小,這一缺陷也會在一定程度上影響結論的可推廣性。