中西節(jié)日文化比較精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇中西節(jié)日文化比較，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞:中西方；傳統(tǒng)節(jié)日文化；比較；傳承

中圖分類號(hào)：K891 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2011）14-0210-01

一、引言

中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化是中西方各自文化的重要組成部分，是人們借以表達(dá)文化情懷的載體。中西方的傳統(tǒng)節(jié)日文化，是在其各自相對(duì)獨(dú)立的文化系統(tǒng)中發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的兩種文化形態(tài)，它們形成了各自獨(dú)具一格的鮮明特色和自成體系的豐富內(nèi)容，以及多姿多彩的表現(xiàn)形式。但由于文化內(nèi)涵上的不同，中西方形成了兩種不同的傳統(tǒng)節(jié)日文化。本文主要通過(guò)研究中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的不同，來(lái)探討當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的建設(shè)，從而指導(dǎo)我們?cè)谕诰蚝秃霌P(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，盡可能的了解西方節(jié)日蘊(yùn)含的文化信息的同時(shí)，更好的進(jìn)行中西方的文化交流。

二、傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵上的不同

（一）節(jié)日文化背景不同

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化是農(nóng)耕文化背景下的文化，人們的生存形態(tài)影響到社會(huì)生活的方式與內(nèi)容，例如：立春、正月、寒食、清明、端午、三伏、立秋、七夕、中秋、重九、冬至、臘日、歲除等。節(jié)日活動(dòng)的目的都與農(nóng)事生產(chǎn)直接相關(guān)。而基督教文化背景下的西方傳統(tǒng)節(jié)日文化，帶有濃厚的宗教色彩，例如一月的主顯節(jié)，二月情人節(jié)、狂歡節(jié)，四月復(fù)活節(jié)，五月耶穌升天節(jié)、生靈降臨節(jié)，八月圣母升天節(jié)，九月圣母圣誕節(jié)，十一月有萬(wàn)圣節(jié)、萬(wàn)靈節(jié)、感恩節(jié)，十二月圣誕節(jié)等。隨著基督教跨文明的普世化和歐洲移民向世界各大洲的播散，這些節(jié)日大多成為了世界性的節(jié)日。基督教文化將整個(gè)西方世界連結(jié)為一個(gè)文化主體。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容不同

中國(guó)是以飲食為主題的節(jié)日文化。我國(guó)任何一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)論是春節(jié)、清明、端午，還是立春、夏至、重陽(yáng)和臘八節(jié)，飲食風(fēng)俗是節(jié)日文化的重要內(nèi)容。 西方是以玩樂(lè)為主題的傳統(tǒng)節(jié)日文化。西方節(jié)日盡管也有一系列的節(jié)日食品，如圣誕烤鵝、復(fù)活節(jié)彩蛋、感恩節(jié)的火雞、南瓜餅等，但更多表現(xiàn)出西方人的精神追求---以玩樂(lè)為主題。

（三）價(jià)值取向方面不同

從本質(zhì)上看，中西傳統(tǒng)節(jié)日文化體現(xiàn)了兩種不同的價(jià)值取向。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化體現(xiàn)了儒家的集體主義，西方傳統(tǒng)節(jié)日文化體現(xiàn)了個(gè)人主義。中國(guó)的集體主義文化對(duì)民間節(jié)日風(fēng)俗產(chǎn)生了長(zhǎng)期的、重大的影響。中國(guó)節(jié)日強(qiáng)調(diào)的是闔家團(tuán)圓、圓融完滿。“團(tuán)圓”、“親情”、“全家平安”是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的主題詞。西方人側(cè)重于對(duì)“人性”、“自然”的推崇，熱衷于挖掘個(gè)體的價(jià)值，追求自由主義，個(gè)人主義。西方的“人文主義”重視個(gè)體的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利與自由，實(shí)質(zhì)上是一種個(gè)性主義。

三、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的建設(shè)，必須堅(jiān)持繼承、吸收、創(chuàng)新

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)繼承的。如今，隨著全球化的來(lái)臨，大大促進(jìn)了中西方文化交流，西方的一些節(jié)日和習(xí)俗，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)，母親節(jié)等己傳入中國(guó)。與之相反的是，中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等由于洋節(jié)的盛行在一定程度上受到了沖擊。如今，在某種程度上，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)蛻變?yōu)椤俺浴钡墓?jié)日，國(guó)人記憶中的風(fēng)俗似乎除了吃飯，鮮有其它。春節(jié)吃餃子，十五吃元宵，中秋吃月餅，端午吃粽子---似乎只要吃過(guò)這些食品，節(jié)日就算慶祝過(guò)了。但如果春節(jié)不守夜，十五不觀燈，重陽(yáng)不登高，中秋不賞月，傳統(tǒng)節(jié)日和其他日子有什么區(qū)別?與之相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)民俗文化又靠什么去傳承?

中國(guó)傳統(tǒng)文化是在特定時(shí)期形成的，必定有其時(shí)代局限性，任何夸大其辭，都是錯(cuò)誤的。中華文明是要復(fù)興，但絕不是去復(fù)興古時(shí)候的儒家文化，而是建立在科學(xué)、民主、崇高的尊嚴(yán)和價(jià)值的新中華文化中。

要過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，就要做到既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。也就是說(shuō)，在保持傳統(tǒng)文化基因的同時(shí)，要重視與時(shí)俱進(jìn)。這就要求我們創(chuàng)新，創(chuàng)新是事物發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。沒(méi)有創(chuàng)新，舊事物不會(huì)滅亡，新事物不會(huì)發(fā)展，世界永遠(yuǎn)原地踏步，不能前進(jìn)。

四、結(jié)語(yǔ)

中西文化的差異表現(xiàn)在各個(gè)方面，節(jié)日文化只是其中一斑。這種中西文化差異的互補(bǔ)增添了世界文化交流的動(dòng)力，為世界文化的豐富多彩增加了靚麗的色彩。我們應(yīng)在不斷弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，借鑒并利用西方文化中的精華，從而更好的發(fā)揚(yáng)傳承燦爛的中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化，為當(dāng)代的先進(jìn)文化建設(shè)提供力所能及的有益借鑒和指導(dǎo)。

篇2

      本章主要向大家介紹了中學(xué)英語(yǔ)論文參考文獻(xiàn)多篇寫作及規(guī)范格式，與文獻(xiàn)撰寫案例；以中西傳統(tǒng)節(jié)日起源中的文化差異標(biāo)題為參考。

參考文獻(xiàn)：

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[4]AnthonyFA.Thebookoftheyear：abriefhistoryofourseasonalholidays[M].USA：OxfordUniversityPress，2003.

[5]郭貴麗，張立玉．中西方傳統(tǒng)節(jié)日的文化差異[J]．武漢工程大學(xué)學(xué)報(bào)，2010.(8)：55—58

附1:中西節(jié)日文化比較

參考文獻(xiàn)：

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[2]徐行言.中西文化比較[M]，北京大學(xué)出版社，2004：204

[3]徐行言.中西文化比較[M]，北京大學(xué)出版社，2004：205

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[5]辜正坤.中西文化比較導(dǎo)論[M]，北京大學(xué)出版社，2007：14

[6]《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》1：29-30

[7]樂(lè)黛云.獨(dú)角獸與龍——在尋找中西文化普遍性中的誤讀[M]，北京大學(xué)出版社，1995：14

[8]http：//zhidao.baidu.com/question/88222691.html

附2：節(jié)日文化：中西比較及其啟示

[1]趙鳳玲.比較文化視域下的節(jié)日文化論略[J].文化學(xué)刊.2007年第3期，總第5期，P178.

[2]郭貴麗，張麗玉.中西傳統(tǒng)節(jié)日的文化差異與社會(huì)認(rèn)同[J].武漢工程大學(xué)學(xué)報(bào).2010年8月，第32卷第8期，P156.

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[4]楊國(guó)樞主編.中國(guó)人的心理[M].南京：江蘇教育出版社.2005，11，P63.

[5]房澤慶.中西傳統(tǒng)節(jié)日文化的比較[D].2008年10月，P47.

[6]房澤慶.中西傳統(tǒng)節(jié)日文化的比較[D].2008年10月，P34-36.

[7]趙東玉.中華傳統(tǒng)節(jié)日文化研究[M].北京人民出版社，2002，10，P196.

[8]趙鳳玲.比較文化視域下的節(jié)日文化論略[J].文化學(xué)刊.2007年第3期，總第5期，P177.

[9]斷裂、整合中的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化[DB/OL].

http：//gmw.cn/content/2005-03/09/content_192467.htm

[10]張承平，萬(wàn)偉珊.文化的普適與包容——中西傳統(tǒng)節(jié)日的文化差異與社會(huì)認(rèn)同[J].長(zhǎng)沙電力學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2002年11月，第17卷第4期，P69.

附3：中西傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)比分析

參考文獻(xiàn)：

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[4]陳立濤，吳雄鷹.文化差異對(duì)英漢翻譯的影響[J].中國(guó)成人教育.2007（23）

篇3

【關(guān)鍵詞】節(jié)日文化；語(yǔ)言與文化；課程建構(gòu)

【中圖分類號(hào)】G623.31 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）06-0038-03

【作者簡(jiǎn)介】趙芳，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)星辰實(shí)驗(yàn)學(xué)校（江蘇常州，213161），一級(jí)教師，常州市骨干教師。

兒童英語(yǔ)世界的組成元素精彩紛呈：故事、兒歌、游戲、表演、卡通……當(dāng)然，各種節(jié)日活動(dòng)也是其中不可或缺的部分。節(jié)日文化是人類文化中必不可少的部分，以節(jié)日為載體培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)是英語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，結(jié)合中西方傳統(tǒng)節(jié)日、國(guó)際節(jié)日、各類自主文化節(jié)日等建構(gòu)英語(yǔ)課程，幫助學(xué)生了解節(jié)日文化及其內(nèi)涵，并擴(kuò)展到一般的文化現(xiàn)象，有助于學(xué)生更好地理解和使用英語(yǔ)，加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與熱愛(ài)，接受全人類先進(jìn)文化的熏陶，形成國(guó)際意識(shí)。因此，實(shí)施以節(jié)日文化為載體的課程應(yīng)成為英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)重要舉措，也是學(xué)生成長(zhǎng)的真實(shí)需求。然而，面對(duì)五花八門的節(jié)日，我們往往會(huì)遭遇這樣的尷尬：西方節(jié)日逐步削弱了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的影響力甚至大有取而代之之勢(shì)；教師在節(jié)日活動(dòng)的設(shè)計(jì)上往往缺乏科學(xué)性、整體性、序列性；學(xué)校對(duì)節(jié)日活動(dòng)缺乏整體規(guī)劃，各個(gè)學(xué)科、各個(gè)部門組織的節(jié)日活動(dòng)多有“撞車”現(xiàn)象。

面對(duì)這些尷尬，我們不禁思考：節(jié)日，究竟應(yīng)該帶給兒童什么？是西方文化的單一滲透還是中西文化的有機(jī)融合？是轉(zhuǎn)瞬即逝的熱情還是抵達(dá)心靈的潤(rùn)澤？我且認(rèn)為我們要在多元文化并存的理念指引下，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合與沖突中，在外來(lái)文化與本土文化的碰撞與滲透下，找到融通的渠道，喚醒兒童對(duì)主流文化的記憶，剔除消極文化的影響，給兒童一個(gè)健康、積極、多彩的精神世界。

一、甄選節(jié)日類型，豐富課程內(nèi)容

節(jié)日文化是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成和發(fā)展的民族文化、民族風(fēng)俗和民族習(xí)慣。不同的節(jié)日或?yàn)榧o(jì)念某一歷史人物，或?yàn)榧o(jì)念某一歷史事件，或?yàn)閼c祝某一時(shí)節(jié)的到來(lái)。除此以外，自主開發(fā)的個(gè)性化節(jié)日也逐漸登上了節(jié)日舞臺(tái)，賦予了節(jié)日更多的形式和內(nèi)涵，使節(jié)日更顯豐富性和多元化。就英語(yǔ)教學(xué)而言，有以下幾種類型的節(jié)日可供教師進(jìn)行開發(fā)、利用：（1）國(guó)際節(jié)日。如： Women’s Day，May Day，Children’s Day， New Year’s Day。（2）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。如：Spring Festival，Dragon Boat Festival，Mid-Autumn Festival， Double Ninth Festival，Lantern Festival等。（3）西方節(jié)日。例如：Christmas Day，Halloween， Thanksgiving Day， Easter Day等。（4）自主開發(fā)的節(jié)日。這主要是校園文化節(jié)日，如：Reading Festival，English Festival，Sports Festival，Science Festival等；一些個(gè)性節(jié)日，如Homework-free Day。

二、基于兒童視野，凸顯課程特點(diǎn)

綜上所述，節(jié)日林林總總，名目繁多。要合理架構(gòu)課程，必須明晰學(xué)段目標(biāo)，把握各個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)。此外，節(jié)日活動(dòng)必須基于兒童視野，遵守該節(jié)日的時(shí)間點(diǎn)。在整個(gè)學(xué)期中，不宜選擇過(guò)多過(guò)滿的節(jié)日主題，也不宜在同一時(shí)間節(jié)點(diǎn)選擇多個(gè)節(jié)日，更不能固守教材，而要進(jìn)行適度的拓展。

1.讓節(jié)日文化包裹童趣。

一切適合兒童的才能得到兒童的接納和喜愛(ài)。要把節(jié)日文化烙進(jìn)兒童的心里，首先要讓這些節(jié)日能真正吸引兒童。例如：譯林新版《英語(yǔ)》五下Unit 7 Chinese festivals涉及Halloween。基于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，筆者對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)白，自主開發(fā)了Halloween節(jié)日課程：組織學(xué)生觀看關(guān)于Trick or treat的視頻，讓學(xué)生扮演“搗蛋孩子”和“房子主人”，體驗(yàn)該游戲的樂(lè)趣。指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)Jack-o-lantern的故事，并親身體驗(yàn)制作南瓜燈。為了增加活動(dòng)的英語(yǔ)元素，我錄制了全英文解說(shuō)的南瓜燈制作視頻，并要求學(xué)生在制作過(guò)程中盡量邊說(shuō)邊做。這一活動(dòng)激起了學(xué)生的熱情，當(dāng)各具特色的南瓜燈呈現(xiàn)在大家面前時(shí)，學(xué)生們的一句Happy Halloween！便詮釋了對(duì)節(jié)日文化最深的體驗(yàn)，這絕不是單純的知識(shí)講授能夠替代的。

2.讓節(jié)日文化走向序列。

就同一個(gè)節(jié)日而言，學(xué)生可以隨著年齡的增長(zhǎng)經(jīng)歷不同的體驗(yàn)。這種遞進(jìn)式的、序列性的活動(dòng)更具科學(xué)性、適切性。考慮尊重學(xué)生年段特征和學(xué)校活動(dòng)統(tǒng)籌安排的原則，筆者進(jìn)行了如下規(guī)劃：從縱向考量，每一個(gè)年段確立重點(diǎn)推進(jìn)項(xiàng)目，低段節(jié)日課程以兒童節(jié)、春節(jié)、圣誕節(jié)為主，中段節(jié)日課程以婦女節(jié)、中秋節(jié)、復(fù)活節(jié)為主，高段節(jié)日課程以勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、感恩節(jié)、個(gè)性自主節(jié)日為主。每個(gè)節(jié)日課程在實(shí)施過(guò)程中要進(jìn)行內(nèi)容的細(xì)化和統(tǒng)整。以圣誕節(jié)為例，低年級(jí)學(xué)生學(xué)唱1―2首耳熟能詳?shù)母枨^看關(guān)于圣誕節(jié)的電影；中年級(jí)學(xué)生了解圣誕節(jié)的由來(lái)，學(xué)習(xí)相關(guān)英語(yǔ)詞匯與知識(shí)，學(xué)習(xí)制作圣誕節(jié)英文賀卡；高年級(jí)學(xué)生組織開展Christmas Party，制作Christmas tabloids。

從橫向來(lái)講，母親節(jié)、感恩節(jié)、元宵節(jié)、元旦等節(jié)日課程可以和親子課程、家長(zhǎng)開放日等活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)節(jié)日課程的生活性、實(shí)踐性。這些活動(dòng)都是根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)行遞進(jìn)設(shè)計(jì)的，且具有序列性。如果我們將節(jié)日設(shè)計(jì)成這樣的序列活動(dòng)，學(xué)生的節(jié)日文化根基無(wú)疑會(huì)得到夯實(shí)。

3.讓節(jié)日文化獲得傳播。

誠(chéng)然，依托節(jié)日進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生加深文化體驗(yàn)是節(jié)日課程中必不可少的要素。我們摒棄“有知識(shí)沒(méi)文化”的教育，但我們亦不能在滲透文化的同時(shí)放棄知識(shí)的輸入，因?yàn)橹R(shí)和文化本是一體。為何要研究中外節(jié)日的文化差異和社會(huì)認(rèn)同？因?yàn)槲覀儾粌H要體現(xiàn)對(duì)西方文化的包容，更要肩負(fù)傳播中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的重任。當(dāng)我們需要向外界傳播中國(guó)節(jié)日文化時(shí)，我們自身必須具有對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)烈的認(rèn)同感和熟識(shí)度。以端午節(jié)為例，It’s on the fifth day of the fifth lunar month.關(guān)于農(nóng)歷這種中國(guó)傳統(tǒng)歷法很少有學(xué)生涉獵，更不用說(shuō)能準(zhǔn)確表達(dá)了。在一次Unit 7 Chinese festivals同課異構(gòu)的公開課上，筆者設(shè)計(jì)了這樣的拓展對(duì)話：

Mike is from England. He doesn’t know about Chinese festivals. His Chinese friend is telling him something about them.

A： Hi， Mike. Do you know...？

B： No， I don’t. What is it...？

A： It’s a Chinese festival. It’s on the ... day of the ...lunar month. Do you know lunar months？It’s a traditional Chinese calendar.

B： I see. Well， what do people usually do at...？ B： They....（此處為與此節(jié)日相關(guān)的交流）

A： Sounds great. I like this festival. I hope I can spend it this year.

B： That’s great.

如此設(shè)計(jì)是為了向?qū)W生傳遞這樣的信息：當(dāng)你需要向外界傳播中國(guó)節(jié)日文化時(shí)，你認(rèn)識(shí)到自己經(jīng)歷過(guò)模擬情境，你可以更自信地表達(dá)讓你自豪的民族文化，而英語(yǔ)教師應(yīng)該具有這種最基本的使命感，即引領(lǐng)學(xué)生增強(qiáng)文化傳播的意識(shí)和責(zé)任感。

三、探尋實(shí)施策略，有效推進(jìn)課程

甄選了節(jié)日課程內(nèi)容，明晰了課程特點(diǎn)，我們需要在教材處理、活動(dòng)設(shè)計(jì)、環(huán)境布置、命題設(shè)計(jì)等多個(gè)方面進(jìn)行考量，這樣才能全面有效地實(shí)施課程。

1.實(shí)現(xiàn)教學(xué)與環(huán)境的融合。

進(jìn)行“浸入式”的英語(yǔ)教學(xué)可以為學(xué)生營(yíng)造豐富的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，為其英語(yǔ)學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教室便是“浸入式”英語(yǔ)教學(xué)的重要實(shí)施陣地。西方學(xué)校教室的布置大多追求個(gè)性，盡量讓學(xué)生感受到輕松愉悅的氛圍。因此，針對(duì)節(jié)日課程，我們可以對(duì)教室進(jìn)行特色化布置，例如：學(xué)生可以用自制的節(jié)日英語(yǔ)卡片辦小規(guī)模展覽，還可以用Chinese lanterns， riddles written on lanterns， Jack-O-lanterns， Easter eggs等實(shí)物來(lái)布置教室。師生可以共同搜集一些關(guān)于外國(guó)節(jié)日文化的圖片或者背景知識(shí)，制作海報(bào)貼在教室的墻上，使教室更有節(jié)日氣氛。學(xué)生搜集資料的過(guò)程也是積累知識(shí)的過(guò)程，當(dāng)其對(duì)這些豐富多彩、充滿濃郁文化氣息的節(jié)日了解越多時(shí)，他們對(duì)英語(yǔ)的興趣也會(huì)越濃厚。

2.實(shí)現(xiàn)教學(xué)與生活的鏈接。

縱觀譯林新版《英語(yǔ)》教材，我們發(fā)現(xiàn)與節(jié)日相關(guān)的內(nèi)容很多，有的出現(xiàn)在Story time板塊，如：五上Unit 8 At Christmas，五下Unit 7 Chinese festivals，六上Unit 8 Chinese New Year等，有的則出現(xiàn)在Culture time板塊，作為一種文化滲透，如Halloween等。毫無(wú)疑問(wèn)，編者在編排教材時(shí)已經(jīng)充分考慮了外來(lái)文化與本土文化的結(jié)合，力求節(jié)日的編排更貼近生活，但是我們深知要把節(jié)日文化課程實(shí)施到位，單靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須緊密聯(lián)系生活，多方位思考、開發(fā)與教材內(nèi)容相關(guān)的生活資源，要掙脫教學(xué)活動(dòng)的束縛，進(jìn)行有效的拓展和統(tǒng)整，給予學(xué)生更深的文化印象。根據(jù)《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的建議，我們?cè)谠O(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)還應(yīng)該在不影響教材延續(xù)性和漸進(jìn)性的前提下，使學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活中發(fā)生的事件同步，從而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)需求。

例如：學(xué)習(xí)了譯林新版《英語(yǔ)》五上Unit 8 At Christmas，我們就動(dòng)手制作Christmas cards，并寫上英文祝福語(yǔ)，在圣誕節(jié)前夕將祝福傳遞出去。我們還參加了學(xué)校的英語(yǔ)節(jié)匯演，將歌曲Santa Clause is coming to town編排進(jìn)英語(yǔ)課本劇表演，讓大家感受圣誕節(jié)的歡樂(lè)氣氛。

3.實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的延展和豐厚。

在課程實(shí)施中，我們深刻地認(rèn)識(shí)到教師必須具有理性的課程意識(shí)和教材開發(fā)意識(shí)，才能更好地引領(lǐng)兒童自我建構(gòu)知識(shí)，自覺(jué)提升能力，最終獲得成長(zhǎng)。如：教學(xué)Unit 8 At Christmas后，我們意識(shí)到中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日遠(yuǎn)不止教材中提及的內(nèi)容，Qingming Festival， Lantern Festival， Double Seventh Festival等也應(yīng)該作為補(bǔ)充內(nèi)容納入課程范疇。根據(jù)學(xué)生的需求，筆者選擇了Lantern Festival作為拓展課程，并邀請(qǐng)家長(zhǎng)一同參與，與孩子一起guess the lantern riddles， make tangyuan， 同時(shí)加入趣味元素lucky draw環(huán)節(jié)，學(xué)生們不僅學(xué)到了與節(jié)日相關(guān)的詞匯，體驗(yàn)了節(jié)日的文化，更享受了生活的樂(lè)趣。

4.實(shí)現(xiàn)情感與智慧的共生。

情感作為人的一種心理過(guò)程，是一個(gè)由淺入深、由外顯到內(nèi)化的過(guò)程。學(xué)生形成穩(wěn)定而良好的英語(yǔ)情感，絕不是短期效應(yīng)，而應(yīng)是長(zhǎng)期期待。實(shí)踐證明，熱鬧的活動(dòng)、有趣的游戲、愉悅的歌曲只能生發(fā)短期的澎湃，在愉悅的情感中生發(fā)智慧，才能潤(rùn)澤兒童的心靈，為兒童的英語(yǔ)世界厚實(shí)底蘊(yùn)。結(jié)合節(jié)日課程，我校進(jìn)行了以節(jié)日活動(dòng)為主題的自主命題，這些命題以各種節(jié)日為背景，來(lái)源于學(xué)生的真實(shí)生活體驗(yàn)，因此更能激起學(xué)生的共鳴。我們常常能在學(xué)生答題時(shí)看到他們的會(huì)心一笑，那是因?yàn)樗麄冊(cè)诖痤}時(shí)看到了真實(shí)的生活，這便是情智共生的真實(shí)寫照。

我們一直期待英語(yǔ)能成為學(xué)生的真愛(ài)，那臉上洋溢的笑容，內(nèi)心散發(fā)的喜悅，舉手投足間的洋氣，由內(nèi)而外的自信能成為其個(gè)性的符號(hào)。然而這樣的情感只有與智慧相生相長(zhǎng)才能持久，因此依托節(jié)日文化達(dá)成情智共生便是我們心中殷殷的期盼。

節(jié)日文化的滲透是指向?qū)W生知識(shí)積淀、精神提升與跨文化意識(shí)培養(yǎng)的多元化課程。讓學(xué)生了解一些重大節(jié)日，進(jìn)行中西方節(jié)日文化比較，不在于語(yǔ)言與文化知識(shí)的講解，而在于以課程的眼光將語(yǔ)言和文化融合。我們清醒地認(rèn)識(shí)到在節(jié)日課程的研究道路上還需要開闊視野，找尋更多的方向（例如中小學(xué)節(jié)日教學(xué)銜接）。我們期待節(jié)日文化能成為描繪兒童英語(yǔ)世界的多彩畫筆，讓兒童的世界散發(fā)文化的色彩！

【參考文獻(xiàn)】

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中國(guó)人多以大米和面粉作為主食，所以用餐也習(xí)慣于用碗筷。又比如教學(xué)《Schoollife》這課時(shí)，可以了解到英美國(guó)家的中學(xué)學(xué)校生活是什么樣的。相比中國(guó)而言，他們的學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間更短、學(xué)習(xí)課程的選擇性也更加自由、校內(nèi)學(xué)生可以自主參加的校園活動(dòng)比較多，可以從中得到許多鍛煉。這與英美國(guó)家的學(xué)校教育理念分不開的，他們提倡人性化、自主性教育，重在培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。而在中國(guó)深受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的禁錮，在中學(xué)教育中，思想觀念還相對(duì)比較保守。通過(guò)這樣的對(duì)比分析，學(xué)生們對(duì)中西文化的背景有了更多了解，對(duì)中西文化中的習(xí)俗習(xí)慣差異也有了更清晰的認(rèn)識(shí)和理解。

結(jié)合生活、掌握節(jié)日文化差異

節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的重要體現(xiàn)，中國(guó)與英美國(guó)家的節(jié)日文化也存在很大的差異。在職高英語(yǔ)教學(xué)中，教師要抓住教材中有關(guān)節(jié)日的課例，結(jié)合我國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)比了解英美國(guó)家的節(jié)日文化。也可以結(jié)合實(shí)際生活中的節(jié)日，進(jìn)行跨國(guó)文化滲透。通過(guò)教材與生活的巧妙結(jié)合，教師可以很自然地位學(xué)生們講解有關(guān)節(jié)日的小故事、小知識(shí)、各國(guó)慶祝節(jié)日的不同方式等等。

比如在每年的12月25日是西方國(guó)家的重大節(jié)日圣誕節(jié)（Christ-mas），它就像中國(guó)的春節(jié)一樣盛大、隆重。如恰逢在這一天上英語(yǔ)課時(shí)，教師可以讓學(xué)生了解一些圣誕節(jié)的知識(shí)。在西方國(guó)家，為了迎接圣誕節(jié)，家家都要用紅、白、綠三種圣誕色來(lái)裝飾，點(diǎn)亮圣誕樹（Christmastree），掛滿各種圣誕禮物（Christmasgift）等等。而在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日———春節(jié)，有什么特點(diǎn)？是怎么過(guò)節(jié)的？學(xué)生們都會(huì)想到四處張燈結(jié)彩、掛大紅燈籠、放鞭炮、包餃子、煮湯圓、吃團(tuán)圓飯、穿新衣服等等，全國(guó)各地一片祥和喜慶的氣氛。這與東西方傳統(tǒng)歷史、宗教文化背景相關(guān)。通過(guò)這樣的對(duì)比學(xué)習(xí)，學(xué)生們既能夠體會(huì)到西方節(jié)日文化，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還可以組織學(xué)生做一個(gè)有關(guān)圣誕節(jié)的模擬游戲，讓一個(gè)學(xué)生扮演“圣誕老人”，給“孩子們”派發(fā)禮物。

過(guò)程中“，圣誕老人”與“孩子們”必須用英語(yǔ)口語(yǔ)交流。這樣不僅吸引了學(xué)生們的眼球，活躍了課堂氣氛，訓(xùn)練了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，提高了課堂效率；還讓學(xué)生通過(guò)親身參與體驗(yàn)到西方文化的樂(lè)趣，感受到中西文化的差異，將語(yǔ)言與文化有機(jī)地融為一體。

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【關(guān)鍵詞】中西文化；差異；傳統(tǒng)節(jié)日；體現(xiàn)

中西傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是各民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是各一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化形成第過(guò)程。節(jié)日是具有特殊社會(huì)文化意義而需要紀(jì)念的日子，是各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等的總結(jié)和延伸。該民族的每個(gè)民族節(jié)日， 都具體地反映這個(gè)民族文化最真實(shí)的一面，反映該民族的思想觀念和價(jià)值取向。中西傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗差異直接體現(xiàn)中西文化差異。

一、中西文化差異在傳統(tǒng)的民族節(jié)日中的體現(xiàn)

1、中西文化差異體現(xiàn)在節(jié)日的不同。除了共同的節(jié)日，如新年、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)等，各自還擁有自己獨(dú)特的節(jié)日，中國(guó)有除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中元節(jié)等。西方國(guó)家有情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等。

2、中西文化差異體現(xiàn)在節(jié)日起源不同。中國(guó)古代在生產(chǎn)力和農(nóng)業(yè)技術(shù)不發(fā)達(dá)的情況下，十分重視氣候?qū)r(nóng)作物的影響。因而有：“春雨貴如油”、“清明忙種麥， 谷雨種大田”。勤勞的中國(guó)人民在終年勞作的過(guò)程中掌握了自然時(shí)序的復(fù)雜規(guī)律， 總結(jié)出四季和二十四個(gè)節(jié)氣， 形成了以節(jié)氣為主的傳統(tǒng)節(jié)日。例如，春節(jié)，意味著春天將要來(lái)臨，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。再有，清明一到，氣溫升高，雨量增多，是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。西方國(guó)家由于長(zhǎng)久受基督教的影響，傳統(tǒng)節(jié)日與宗教有關(guān)，例如，情人節(jié)是紀(jì)念名叫瓦丁的基督教殉難者，復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活，圣誕節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌誕生。西方文化帶有濃厚的宗教色彩。

3、中西文化差異體現(xiàn)在節(jié)慶形式不同。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日基本以家族、家庭內(nèi)部活動(dòng)為中心，講究合家團(tuán)圓，帶有等級(jí)制、封閉式、家族式的封建社會(huì)特征例如中國(guó)的除夕夜，。全家要圍坐在一起吃團(tuán)圓飯，只是家人團(tuán)聚，不會(huì)邀請(qǐng)外人。而西方的節(jié)日，經(jīng)常會(huì)邀請(qǐng)朋友共慶節(jié)日，表現(xiàn)出互動(dòng)性、眾人參與性、狂歡性，崇尚個(gè)性張揚(yáng)，感恩節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)等都是如此。

4、中西文化差異體現(xiàn)在節(jié)日禮儀不同。中國(guó)的節(jié)日宴席，家族長(zhǎng)輩或貴客一般安排在左邊的上座，然后依次團(tuán)團(tuán)圍坐在飯桌旁，有等級(jí)區(qū)分。餐桌上酒、美味佳肴是必不可少的，大家一起吃、喝，相互勸菜、夾菜和勸酒，有一種濃濃親情的氣氛。而西方人則是以右為尊，男女間隔而座，夫婦也分開而座，女賓客的席位比男賓客的席位稍高，有“女士?jī)?yōu)先”的習(xí)慣，用餐時(shí)講究坐姿端正，吃飯優(yōu)雅，吃飯發(fā)出聲音被視為粗魯了。

5、中西文化差異體現(xiàn)在節(jié)日觀念不同。吃喝是中國(guó)節(jié)日的永恒主題，中國(guó)人對(duì)生命的追求是以健康長(zhǎng)壽為目的，有“福如東海，壽比南山”的良好愿望，認(rèn)為通過(guò)飲食可以實(shí)現(xiàn)。西方的節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件，信奉上帝，祈求上帝保佑，節(jié)日習(xí)俗以玩樂(lè)為主題，主要是因?yàn)槲鞣饺藢?duì)生命的追求以健康快樂(lè)為目的，并通過(guò)宗教和娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

6、中西文化差異體現(xiàn)在節(jié)日飲食不同。中國(guó)人有句話叫“民以食為天”，中國(guó)人將吃看作頭等大事。節(jié)日更注重菜肴色、香、味、形、意俱全，而且每個(gè)節(jié)日都有不同的特色食品要求，以區(qū)別于其他節(jié)日。如春節(jié)吃餃子，元宵節(jié)吃餃子、湯圓，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅等等。西方的飲食比較講究營(yíng)養(yǎng)的搭配和吸收，注重食物的營(yíng)養(yǎng)，西方節(jié)日食品主要是烤火雞、牛排、水果沙拉、甜，主要目的在形而不是吃。

7、中西文化差異體現(xiàn)在節(jié)日的色彩不同。在中西傳統(tǒng)節(jié)日中顏色的象征意義在中西文化之間的差異更大。紅色， 是中國(guó)文化中的崇尚色，象征喜慶和吉祥之意。喜慶日子要掛大紅燈籠、貼紅對(duì)聯(lián)、紅福字。而西方文化中的紅色， 是“火”與“血”的同義， 象征殘暴與殺戮。白色， 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中， 常有悲涼之意，常用于喪葬禮中。而西方， 白色的象征著純潔、高雅、無(wú)邪， 是西方文化中的崇尚色。不同文化之間的顏色象征意義是在社會(huì)的發(fā)展、歷史的沉淀的產(chǎn)物， 是一種永久性的文化現(xiàn)象。

8、中西文化差異體現(xiàn)在節(jié)日的目的不同。絕大部分中國(guó)人在傳統(tǒng)節(jié)日都拜祭祖宗。祭祖活動(dòng)、燒香拜佛是中國(guó)節(jié)日重視的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日內(nèi)容，祈求祖宗保佑全家老幼平安，出入順順利，長(zhǎng)命百歲。西方節(jié)日最主要的活動(dòng)內(nèi)容之一是敬神，感謝上帝的恩惠，虔誠(chéng)地祈求上帝繼續(xù)賜福于人類。

中西傳統(tǒng)節(jié)日及其習(xí)俗有明顯的差異。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久，主要源于歲時(shí)節(jié)氣，燒香祭祖，祈求吉祥幸福，以吃喝為主要內(nèi)容，追求健康長(zhǎng)壽，紅色為節(jié)日的最愛(ài)。西方的節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件，信奉上帝，以玩樂(lè)為主，注重于情感友誼，追求健康快樂(lè)，通過(guò)宗教活動(dòng)和娛樂(lè)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。不同民族傳統(tǒng)節(jié)慶的形式，是由該民族的文化體系的生存形態(tài)和生活方式?jīng)Q定。

二、中西文化相互參透

傳統(tǒng)民族節(jié)日作為民族文化的載體，發(fā)揮著傳承文化的積極作用。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久，有著厚重的文化底蘊(yùn)，但較為封閉蘊(yùn)含有太多的倫理色彩。西方傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日氛圍上很好，節(jié)日娛樂(lè)性強(qiáng)，但帶有濃厚的宗教色彩。但不論兩者之間有多大的差異，中西文化傳遞的都是對(duì)美好未來(lái)的向往，對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)家人朋友的祝福。如西方人上午見面說(shuō)：“Good morning！ ”，祝愿時(shí)說(shuō)：“Good Luck！”。西方的新年，人們說(shuō)得最多的是“Happy New Year ！”，中國(guó)的春節(jié)，人們相互祝福“身體健康！”、“萬(wàn)事如意！”。中國(guó)有七夕節(jié)，西方有情人節(jié)，中國(guó)有中元節(jié)，西方有萬(wàn)圣節(jié)，中國(guó)有敬老節(jié)重陽(yáng)節(jié)，而西方有父親節(jié)、母親節(jié)。中國(guó)有除夕夜，西方有平安夜。中國(guó)有農(nóng)歷新年，西方有圣誕節(jié)。中西之間有著不同之處也有天然相同之處，兩種節(jié)日文化互相滲透、彼此影響。隨著中西文化、經(jīng)濟(jì)交流日趨頻繁，西方節(jié)日越來(lái)越受到中國(guó)年輕一代的歡迎，特別是圣誕節(jié)、情人節(jié)，而中國(guó)的春節(jié)、中秋節(jié)等同樣得到世人的青睞。

三、了解中西文化差異對(duì)中西交流的意義

在經(jīng)濟(jì)、信息全球化的今天，中西交流日益頻繁。中西文化差異成為了中西傳統(tǒng)節(jié)日跨文化交匯與移植的最大障礙。通過(guò)了解中西傳統(tǒng)民族節(jié)日折射出的文化差異，在國(guó)際交流中克服文化差異，避免出現(xiàn)文化沖突的現(xiàn)象，達(dá)到更有效的融合。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，中國(guó)正在崛起，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化開始走出國(guó)門，向世人展示中華民族悠久燦爛的民族文化魅力，中國(guó)人也開始了解西方節(jié)日文化的迷人之處。作為中華民族的子孫后代，要堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)美德和博大精深的民俗文化，克服陋習(xí)，在適當(dāng)吸收西方節(jié)日文化精華的同時(shí)，既不崇洋，也不固步自封，不迷失自我。在“全球化”的今天，為我們展開中西文化對(duì)話，為中西文化交流更健康快速的發(fā)展，為積極參與人類現(xiàn)代文化共構(gòu)，為人類平等、自由與和平做出貢獻(xiàn)。

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