統計學的研究方向精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇統計學的研究方向，期待它們能激發您的靈感。

篇1

關鍵詞：童裝設計;培養方向;市場需求;專門型人才

一、“童裝設計培養方向”開設的必要性

近年來，國內童裝市場消費快速增長，童裝類產品的熱銷成為服裝產業發展的一個新增長點。與此同時，快速發展的童裝產業使企業對于童裝設計、制版、生產等專門型人才的需求則出現了較大缺口。縱觀國內設計類院校對“服裝設計”專業的劃分，“童裝設計培養方向”幾乎是沒有的。即使有些院校在整個服裝設計的課程設置中加入了部分童裝設計課程，但也只是一帶而過，僅做到了“蜻蜓點水”而并未深入學習。更沒有對童裝設計制版、兒童生理特征、兒童心理學等相關學科進行深入地研究。對于“童裝設計人才”培養的缺失，已經成為服裝設計院校專業設置合理化改革中一個急需解決的問題，并逐漸成為一個新的人才培養方向和學科研究

方向。

為了迎合市場對“童裝設計專門型人才”的需求，長沙師范學院結合本校多年的辦學特色，于2013年將服裝設計專業培養目標設定為“童裝設計人才培養方向”，對整個服裝設計專業的教學進行了細致的規劃，為“童裝設計專門型人才”的培養鋪墊了一個良好的開端。目前，人才培養與教學、研究正在逐步實施和進行當中，已有百余名學生在校學習。“童裝設計人才培養計劃”可以說是一項突破創新的大膽嘗試，不僅填補了服裝設計院校對該專業研究方向設置的空白，更前瞻性地迎合了童裝行業快速發展的需求;不僅有利于學院教學與科研水平的進一步提升，更有望為我國未來“童裝設計”專業教育的完善做出一定的貢獻。

二、“童裝設計”的教學及研究內容

目前，在服裝設計專業的教學安排中，已展開的童裝設計課程有：童裝款式設計、童裝紙樣設計、童裝工藝設計、兒童服飾品設計、兒童發展與教育心理學等。“童裝設計”實質上是整個服裝設計分類中一個相當重要的部分，培養“童裝設計專門型人才”除了要使其掌握服裝設計的基本原理、知識與技能之外，還必須使其掌握“童裝設計”特有的相關專業知識。因為童裝與成人裝不僅是服裝型號大小上的區別，兒童的日常生活行為方式、審美愛好、性格特征與成人也有著天壤之別。因此，學生還必須了解一些專業性較強的童裝設計專業知識。

以往，服裝設計與童裝設計混為一談的教學方法是不夠科學和完善的，因為童裝與成人裝在設計細節、工藝、生產指標等方面也是有很大區分的，比如：國際上對童裝生產技術指標的要求就遠遠要高于成人裝。如果按照年齡階段來區分，還可劃分為嬰童、小童、中童和大童。0～14歲兒童處在不同的發展階段，其生理、心理均具有較大差別，各年齡階段的兒童從生理特征、著裝方式、日常行為等方面都會不盡相同。因此，不同年齡段的童裝設計在款式細節方面的側重點也不同。例如：在小童、中童褲裝中“可調節腰部松緊帶”的設計就會出現較多，而在嬰童、大童的設計中則使用較少。因此，在童裝設計的教學中，準確的年齡劃分也是非常重要的一項研究內容。

在童裝設計教學實踐中，我們力圖更加系統、全面地講述童裝設計的原理和方法。如在“童裝款式設計”課程中，就選取了大量的童裝款式圖例來為學生剖析童裝各部位的不同設計特點，讓學生有針對性地進行訓練和創作。在服裝設計的各項課程安排中，也都合理地融入“童裝設計”的教學內容，并爭取做到學以致用。在童裝設計教學的課堂上，準確的課程講解以及具有實際意義的知識引導，也是從事童裝設計教育研究者的重任。

童裝設計不僅是設計一件普通的衣服，它還涵蓋著更廣泛的意義，除了對于兒童身體形態的研究，還包含著對于“兒童審美心理”的研究。通過對服裝的顏色、款式、面料等方面的感知和體驗，兒童往往會產生出不同的心理變化。由此我們便可通過不同的設計來培養兒童的審美意識和情趣，促進兒童身心、智力的健康發展。所以說，“童裝設計”是一種肩負著諸多方面設計責任和使命的“系統性設計”。在童裝設計專項人才培養中，我們將著眼于從有關兒童生理、心理的各方面入手，讓學生對童裝設計有一個全面的

了解。

三、“童裝設計專門型人才”的培養目標

篇2

關鍵詞：音樂基礎理論 教學改革 方向研究

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.03.142

1 傳統音樂基礎理論教學中存在的不足

1.1 缺乏一定的活力和情感

音樂是一門集情感和藝術為一體的學科，在教授基礎理論知識的時候，也要重視情感的融入。但是，在實際教學過程中，因為受到傳統思想的干涉，在教授基礎理論知識的時候，只重視學生的死記硬背，沒有加強與藝術性的結合，忽視了音樂知識的藝術活力與情感。在教學過程中，老師只是將其當成是理論科目進行講解，更加重視知識內容的灌輸，機械地強調學生進行記憶。進而失去了一些情感因素的融入，導致學生在學習的過程中無法建立相應的情感，也就無法實現預期的教學效果。

1.2 教學和評價缺少新意

在傳統教學過程中，學生大多是處在被動的位置，老師也只是根據自己的方式進行教學。在此教學模式下，老師成為了整個教學活動的主體，在教學方向與方式中發揮了主導作用，而學生在學習中卻失去了一定的主體地位，處在被動的局面。大多數學生都非常喜歡音樂，但是均不喜歡基礎理論知識的學習，在課堂教學過程中，經常感到枯燥無味。除此之外，在進行教學評價的時候，經常以分數判定學生的成績，缺少全方位的評價機制，評價太過片面，缺少相應的系統性與科學性。

2 音樂基礎理論教學的改革方向

2.1 融入新音樂理論

隨著社會多元化的發展，音樂理念也在逐漸更新，更加與時俱進。要想使基礎理論教學順應時代的發展，就一定要在傳統教學方式的基礎上，進行新音樂理論的融入，使音樂名詞、概念更加科學、規范，符合時代的發展要求。隨著西方音樂理論的傳入，在不知不覺中影響了我國傳統音樂教學理念，通過長時間的研究與實踐，在我國傳統音樂教學中，融入了一些西方的文化色彩，對基礎理論教學進行了一定的修正與補充，完善了基礎理論教學的內容，形成了一套新的教學體系。在音樂教學過程中，加強新音樂理論的運用，可以有效達到預期的教學效果。

2.2 強化課堂的動態與活力

在開展音樂理論教學的時候，一定要加強對傳統教學方法的轉變，從發展的角度看待教學活動。在傳統教學過程中，主要是將教學課程當成是單純的學科，提前制定教學規劃。這樣的課堂教學缺乏一定的活力，自然也就無法取得較好的教學效果。所以，一定要加強新課堂教學模式的構建，使其更加具有活力。關于音樂基礎理論知識，可以對其內容進行一定的整合。在開展教學活動的時候，老師一定要結合學生的實際情況，采取靈活多變的教學方法，積極調動學生學習的積極性，使其主動掌握相關的理論知識。

2.3 強化現代化教學手段的運用

在教學過程中，只是依靠老師的力量是無法取得預期教學效果的，一定要加強培養學生的積極性，提高教學環境、工具、體制等方面的綜合運用能力，促進教學內容的全面展開。隨著科學技術水平的不斷提高，教學改革也越來越科技化，多媒體技術在教學過程中得到了普遍的應用在教授音樂基礎理論的時候，也一定要加強先進科技的應用，進而全面增強其教學質量。在教學過程中，多媒體技術的應用不僅可以增加教學內容，還可以使基礎理論帶有一定的情感色彩，激發學生學習的興趣，促進教學效率的提高。

2.4 強化教學評價體系的建設

隨著新課程改革的逐漸深入，音樂基礎理論教學也在不斷地進行改革，同時要建立一套合理、科學的評價體系，促進教學效果的提高。在社會多元化發展的形勢下，一定要增加評價內容，不要只是依靠分數對學生進行評價，應加強互評、自評等評價方式的應用，在音樂基礎理論教學的整個過程中，貫穿相應的評價方式，進而對學生展開綜合評價，并且相應的評價結果也更加客觀、科學。

3 結束語

總而言之，在我國音樂教學過程中，傳統教學模式已經無法滿足現代教學的需要，一定要進行不斷的創新與改革，促進教學效果的提高。對于音樂基礎理論教學而言，一定要加強對教學模式的創新，激發學生學習的熱情與興趣，進而主動學習相關知識，提高學生的音樂素養，促進學生的全面發展。

參考文獻：

[1]羅曉東.論音樂基礎理論教學的實踐性[J].廣西民族師范學院學報，2011，（6）.

[2]楊殿斛.基本樂理：亟待加強建設的課程――關于基本樂理課程建設的思考[J].星海音樂學院學報，2007，（1）.

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關鍵詞: 中西方傳統數學思想 比較研究 啟示

一、中西方傳統數學思想

中國古代數學思想受儒家文化和經世致用、追求功利的思想文化的影響,表現出實用性的特征,其典型代表為《九章算術》一書。整書的全部理論是以尋求各種問題的普遍解法為中心,是由個別到一般的推導方式建立起來的。其表現出的數學思想主要有:開放的歸納體系、算法化的特點、模型化的方法。《九章算術》一書的出現,同時也奠定了我國古代數學思想的基石,之后的一千多年里,中國古代數學思想在這種思想的支配下得到了充足發展。到宋元時期,中國古代數學發展到了全盛時期,創造出許多光輝的具有世界歷史意義的成就。[1]但是在宋元之后,由于種種原因,中國數學發展幾乎處于停滯狀態長達四百年之久,直至1607年意大利傳教士利瑪竇和中國徐光啟合譯了歐幾里得《幾何原本》,才使得中西數學開始交流。

西方傳統數學的發源地是古埃及和古巴比倫,但從公元前600年開始,古希臘數學在西方傳統數學中占據了主導地位。而古希臘時代又是邏輯盛行的時代,形式邏輯由柏拉圖開始,經亞里士多德的研究達到極盛,形式邏輯的思想方法被運用于數學研究當中。其中最典型的代表是歐幾里得的《幾何原本》。《幾何原本》所反映的思想方法特點主要有:封閉的演繹體系、抽象化的內容、公理化的方法。《幾何原本》是古希臘數學思想的集中表現,它把古希臘數學的特點發揚光大了,可以說是古希臘數學的最高成就。多少年來,千千萬萬人通過對歐幾里得《幾何原本》的學習受到了邏輯的訓練,從而步入科學的殿堂。

二、比較研究與啟示

從中西方古代數學思想的發展來看,注重歸納與注重演繹分別代表了中西方古代數學思想的兩種傾向。下面以中西方古代兩本代表作為比較的對象,來分析中西傳統數學的差異。

《九章算術》體現了中國古代數學的“經世致用”原則:從人類生產與生活的實際問題出發,經過分析綜合,找到解決一類問題的一般方法,然后將此方法應用到實際生產生活中去。[2]這種“數學為大眾”的思想把數學與生產實踐緊密結合,充分發揮了數學的應用價值,推動了各行業的發展,同時也促進了數學的發展,但同時也存在缺陷,它把數學作為一種解決問題的技術技巧來對待,沒有充分注意數學嚴密的邏輯系統性和高度的抽象性。所以,認識只能停留在經驗型的直觀感悟層次上,這種直觀的感悟經驗也阻礙了中國數學的進一步發展。

《幾何原本》則注重數學的抽象性與嚴謹性,強調對數學的邏輯結構的整體把握和理性的認識,追求嚴密推理,力圖通過數與形的思維抽象地去理解現實世界的本源和實質,并強調演繹推理,堅持一切數學結果必須根據公理加以演繹證明。雖然這種抽象性與嚴謹性反映了對探求真理的追求,從而造就了強大的民族創造力和大批優秀科學家,極大地推動了科學的發展,但同時,其排斥數學應用的思潮也潛伏著內在的危機,這種危機隨著西方工業革命的到來終于暴發出來。

簡言之,中國古代的數學思想注重“問題解決”,而古代西方的數學思想強調邏輯思維能力。

從上面我們可以看到,這兩種數學思想表現出不同的優勢和缺陷,可以說中西方傳統數學思想是從一個極端走到了另一個極端。在這種思想的影響下,中西方數學教育思想也表現出類似的發展方向。中國是從實用走向了演繹,而西方則從演繹走向實用。在我國這種傾向體現在建國初期數學教育主要是移植蘇聯模式,注重邏輯思維的訓練,從而創造出具有中國特色的關注雙基和強調三大能力的數學教育模式。特別是在高考應試教育的影響下,強調基礎知識,對形式邏輯和思維的訓練愈演愈烈,學生的大部分精力都消耗在了解題當中。在這種考試文化的影響下,學生對應用數學的能力沒有很好地體現出來,出現了高分考生而實際能力低下的情況。隨著新世紀的到來,我國又開始了新一輪的課程改革,在數學的課程改革中提出增強應用數學的意識,形成解決簡單實際問題的能力。中國古代重視數學應用的優良傳統再一次被人們所重視。從我國的數學教育思想的演變來看,思想的輪回仿佛給人以更多的啟示。到底怎樣的數學教育思想才是我們這個時代所需要和應該倡導的呢?我們認為,單純地強調實用或演繹都是不可取的,兩者適當的結合才是數學教育發展的正確道路。[3]正如顧泠沅教授在他的《尋找中間地帶》這本書中這樣寫道:“事實上,在如上述的觀察、介紹、借鑒乃至思考中,我們必將發現我國今天所發生的許多數學教育的進展情況甚至問題,都已與國際社會……能從中體會到中西數學教育實踐與研究的互相交融與互補,從而產生對尋找中間地帶更深層的思考。”也許正是對尋找富有本民族特色的新的教育地帶才是我們時代的呼喚。

參考文獻:

[1]朱成杰.數學思想方法教學研究導論[M].文匯出版社.

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現在國家碩士研究生培養門類中列于數學大類之下屬于概率論與數理統計大方向的有概率論與數理統計學術型碩士，應用統計專業學位碩士兩類。兩類碩士生的來源均是四年制本科生，學術性碩士生源的一般要求是數學或統計學專業畢業，應用統計專業學位碩士則只要求是理工科及相關專業即可，二者差別較大，專業知識的起點高度有差距。

在培養目標上，兩類碩士差距就更加明顯了。學術型碩士要求可以進行基本的專業理論研究，有繼續進行高等理論研究的素質和潛力，其中的一部分人可以繼續攻讀本專業及相關金融、管理、經濟等相關專業的博士學位，學術性的碩士生更強調理論學習和理論基礎的訓練。專業學位碩士則要求較好的專業知識實用能力，了解掌握常用統計方法的思想和軟件應用，實踐能力強，具有分析解決帶復雜數據分析背景的實際問題的潛力，強調的是學生對實際問題的處理能力，各種統計方法的綜合運用及實戰能力。在國外發達國家，目前均有應用統計專業學位博士，就是說將來在我們國家，優秀的應用統計專業學位碩士可以進一步攻讀專業學位博士，這類博士應該對實際問題有敏銳的眼光，對各種實用的統計方法有全面的了解，知曉其長處與不足，可以解決復雜的實際數據分析問題，因此應用統計專業學位碩士的概率理論基礎訓練應更加傾向于實際，傾向于在統計學中大量用到的概率論知識。這就決定了對兩類碩士在概率論基礎知識要求方面有很大不同。在概率論基礎方面，由于兩類生源的本科知識體系中都是以《概率論與數理統計》課程為起點，概率論部分基本相同，內容是：概率基礎及公式，隨機變量及分布，隨機向量及分布，數字特征及計算。在碩士生階段應在此基礎上考慮兩類碩士的培養目標的差異，分別在概率基礎課程中安排不一樣的教學內容和重點。

對學術型碩士生，通常開設《高等概率論》課程，以測度論為起點，具有一定的抽象度和深刻性，講授一般觀點下的積分、可測變換，隨機變量及向量，概率理論、基本公式獨立性，不等式和極限定理，數字特征與相依關系，講述高度抽象的測度控制理論、拉冬一尼古丁定理、抽象的條件期望理論，訓練學生的思考能力和論證基本功。對應用統計專業學位碩士，開設《概率論基礎課程》，不涉及測度論等抽象內容，但是要把在實際應用中所有數據類型所對應的概率密度形式及演算作為重點加以訓練，內容應該集中在常見隨機變量的回顧，特殊類型的隨機變量(既不是離散的也不是連續的)的引入和背景，條件概率演算一特別是連續變量對離散變量、離散變量對連續變量的條件概率計算，復雜情況下隨機變量數字特征的計算等等，強調學生的動手推演能力和問題歸類能力，例如要求學生會計算貝葉斯理論中常用的二項變量與貝塔變量的聯合分布，通過這個聯合分布來來計算相應的廣義條件概率密度及條件數學期望。另一個例子就是給學生們詳細介紹對連續型隨機變量進行截斷以后得到的截斷隨機變量的分布推演過程，講述清楚該類型隨機變量所對應的廣義密度函數與原來的連續型隨機變量的密度函數之間的關系，這類隨機變量既不是連續性的也不是離散型的，使二者的結合體，在生物統計、工程試驗的數據集合中經常會出現。

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關鍵詞：兒童 自我意識 父母教養方式

中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）08（c）-0226-02

自我意識即個體的生理、心理以及社會功能狀態的一種主觀評價。個體自我實現與自我意識有著密切的關系。在孩子成長的兒童早期階段和整個青少年階段，自我意識與周圍環境均有著一定的聯系，父母的教養作為周圍環境的重要主題，對兒童的身心發展有決定性影響。

在以往的調查研究中主要從兒童自我意識的單一性與父母教養之間的關系進行研究，有關專家對1326名9～12歲的兒童進行研究，結果證明，學校環境和家庭環境對于學齡兒童自我意識的形成以及發展均有重要影響。改善家庭和學校的生存環境，可以有效降低兒童由于自我意識不良而出現的學習、行為、人格障礙等不良思想傾向。在家庭生存環境中，父母的性格、職業、文化程度、教養方式對學齡兒童均有較大的影響。有學者認為，父母的情感以及理解對兒童的自我概念有著正相關的關系，父母是否嚴厲、父母的拒絕和否認、父母對兒童的過度保護與兒童自我概念有著負相關的關系。通過對部分初中生父母教養方式與自我意識關系的調查結果也得出了類似的結論。這就在一定程度上說明，自我意識的形成以及發展與父母的教養方式有著極為密切的聯系，其研究主要對象是學齡前兒童和初中生，對高年級兒童的研究較少，下面筆者就進一步對小學高年級兒童自我意識與父母教養方式的關系進行深入的探討和分析。

本研究的主要目的是通過調查小學高年級兒童自我意識與父母教養方式間的關系，為家庭教育提供科學的教學基礎，引導家長正確的進行教學活動，為兒童自我意識的形成和發展提供堅實的基礎，保證兒童的認知、意志和情感等都可以得到良好的發展，全面促進兒童的健康成長。

1 對象與方法

1.1 研究對象

采用整群抽樣方法，隨機選擇天津市某小學四到六年級的小學生作為被試，共發放問卷120份，收回有效問卷98份。他們來自不同省市、不同的家庭環境，其中男生47人，女生51人；四年級41人，五年級36人，六年級21人；城市73人，農村25人。

1.2 工具

1.2.1 兒童自我意識問卷（PHSS）

采用Piers-Harris兒童自我意識量表（PHSS）。該量表共80個項目，分為六個分量表：行為、智力與學校情況、軀體外貌與屬性、焦慮、合群、幸福與滿足及總分，可以個別施測，也可以團體進行，量表為正性記分，凡分量表得分高者表明該分量表評價好，即無此類問題。該量表已經制定了區域常模，其信度、效度檢驗達到了心理測量學的要求。

1.2.2 父母教養方式評價量表（EMBU）

本研究采用岳冬梅對Perris的EMBU量表的修訂版。父親教養方式共58個項目，主要包含6個維度：情感溫暖與理解（EFl）、懲罰及嚴厲（EF2）、過度干涉（EF3）、偏愛被試（EF4）、拒絕與否認（EF5）、過度保護（EF6）；母親教養方式共57個項目，主要包含5個維度：情感溫暖與理解（EM1）、過度干涉和保護（EM2）、拒絕與否認（EM3）、懲罰及嚴厲（EM4）、偏愛被試（EM5）。該量表題目計分方式為：回答“從不”記1分，“偶爾”記2分，“經常”記3分，“總是”記4分。將父親和母親教養方式的不同側面題目的得分相加，得到不同方式的總分。某側面分數越高，表明父母教養其子女此方面的程度越深。該量表被證明具有良好的信效度。

1.3 施測程序

使用團體測試的流程，在測試開始前，主試進行簡單的自我介紹，向被測試者詳細說明測試的目的，并發放問卷。確定每位測試者都拿到問卷后，告知其測試的注意事項以及問題，解決被測者的疑問，在測試期間，如果被測者有任何疑問，均可以隨時舉手發問。整個測試時間為40～50分鐘，測試完成之后，當場收回問卷。

2 結果

2.1 父母教養方式與自我意識各因子分及總分的相關分析

對父母教養方式與自我意識各因子分及其總分進行相關分析，結果如表1所示。

由表1顯示，兒童的自我意識行為因子與父親的懲罰及嚴厲、過分干涉、父親的拒絕與否認、母親的懲罰及嚴厲呈顯著負相關；在智力因子上以及學校因子上與父母親情感溫暖和理解呈顯著正相關；在軀體外貌與屬性因子上與父母親情感溫暖與理解呈顯著正相關；在焦慮因子上與父親懲罰及嚴厲、拒絕與否認、母親拒絕否認呈顯著負相關；在合群因子上與父母親情感溫暖與理解上呈顯著正相關，與父親懲罰及嚴厲、拒絕與否認呈顯著負相關；在幸福與滿足因子上與父親懲罰及嚴厲、拒絕與否認，母親拒絕與否認上呈顯著負相關。

2.2 父母教養方式對兒童自我意識程度的回歸分析

以父母教養方式各因子為自變量，以兒童自我意識程度為因變量，進行線性回歸分析，結果如表2所示。

線性回歸分析發現，父親的拒絕與否認對兒童自我意識水平有一定的預測作用，拒絕與否認程度越高，兒童自我意識水平越低。

3 分析與討論

3.1 父母教養方式與小學高年級兒童自我意識的相關分析

自我意識起源于嬰兒時期，到青春期基本發育成熟，自我意識對于兒童的心理活動有著重要的調節作用，如果在自我意識的發展階段受到其他不良因素的干擾，那么兒童的自我意識就會出現一些不良傾向，這種不良傾向將直接導致兒童出現各種行為和情緒問題，嚴重的影響著兒童的發展。相關分析發現，父母情感溫暖與理解因子和兒童意識總分、各因子分均呈明顯的正相關；而父母懲罰嚴厲和拒絕否認因子則與其呈不同程度的負相關。這表明父母在養育子女過程中的正性情感有助于兒童的自我意識的形成和發展；而負性情感如懲罰、嚴厲、拒絕、否認則可使兒童缺乏對溫暖情感的體驗，逐漸產生自卑感、無助感、被遺棄感、不安全感，自我意識的形成和發展受到壓抑或阻滯，在其社會化的過程中，對個人的定位因之出現偏差，進而導致一些不良人格傾向的形成，成為各種臨床心理疾病的人格基礎。

本研究還發現，父親的教養方式對于兒童自我意識的影響力要大于母親的教養方式，其大部分的養育因子與自我意識的總水平、部分因子都有不同程度的相關性。這一方面可能由于我國目前的社會家庭模式氛圍已逐漸由傳統的男主外女主內的家庭生活方式向男女共同承擔養家責任的家庭生活方式有關。母親不再承擔大部分的子女養育義務，父親在養育子女的過程中同樣扮演著重要的角色，其次，在傳統思想觀念的影響下，父親往往是子女心目中的崇拜對象，父親的肯定對子女有著正面和鼓勵的含義；另一方面也與女性獨特的情感表達有關，母親大多體貼耐心、情感細膩，與子女的生活接觸多，情感溝通也相對較多，子女對母親情感的體驗也更加豐富，因此不會對子女自我意識的成長造成過多的影響，這也在一定程度上說明，在家庭教育的過程中，父親應該多與子女進行情感交流，母親則要注意自己的教育方式。

3.2 父母教養方式對小學高年級兒童自我意識的影響

此外，本研究結果還證實了父親的拒絕及否認因子對兒童自我意識水平的高低有一定程度的預測作用，父親對子女拒絕與否度越高，子女自我意識水平就相對較低，小學高年級兒童自我意識水平還帶有較大的絕對性和具體性分析和評價自己活動往往還順從外界對自己的評價，而且在這一階段的兒童已經有了較強的自尊體驗，更加注意別人的評價了，父親作為家庭教養的重要的角色，其對子女的否定和肯定對子女的自我概念、自我體驗、自我評價三個方面都起著非常重要的作用。

4 結語

總之，父母的教養方式與兒童自我意識的形成和發育發展有極為密切的作用。在教育子女的過程中，要對孩子多給予正性情感，減少負性情感的暴露，保證兒童的自我意識可以得到健康發展，幫助兒童形成健全的人格，順利完成個體的社會化過程。

參考文獻

[1] 石淑華，張靜，胡美榮，等.學齡兒童自我意識的影響因素的研究[J].中國公共衛生，2002（12）：71-73.

[2] 王玲鳳，嵇宇虹.小學兒童的自我概念及其與父母教養方式的關系[J].中國臨床心理學雜志，2004（2）：142-144.