動(dòng)畫電影的定義精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇?jiǎng)赢嬰娪暗亩x，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：容量法 自動(dòng)電位滴定 氟化鹽硝酸釷 滴定速度

中圖分類號(hào)：TL271文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言 氟化鹽作為電解鋁廠生產(chǎn)原鋁的主要原料，在生產(chǎn)中需測(cè)定其中氟的含量，現(xiàn)行氟化鹽氟含量的測(cè)定采用容量法，操作使用傳統(tǒng)玻璃滴定管進(jìn)行滴定的全手工滴定方法，實(shí)驗(yàn)用的滴定劑硝酸釷具有放射性，在使用中需作好防輻工作，并應(yīng)盡量避免皮膚接觸。在實(shí)驗(yàn)中每次滴定時(shí)需人工灌入滴定劑硝酸釷，并進(jìn)行手動(dòng)調(diào)零，分析人員直接接觸到硝酸釷的幾率較大。此滴定實(shí)驗(yàn)要求控制滴定速度為4ml/min。實(shí)際工作中利用秒表調(diào)節(jié)，但因?yàn)榈味ㄒ涸诘味ü苤械牟粩嘞模味ü芤好嫦陆担瑝毫Σ粩嘟档停瑢?dǎo)致滴速不斷減小，所以就需要分析人員每20s調(diào)節(jié)一次滴速，太快或者太慢均影響測(cè)定結(jié)果，使分析誤差增大，分析結(jié)果的準(zhǔn)確度降低，期間分析人員需集中注意力監(jiān)控整個(gè)滴定過程，沒有絲毫的空余時(shí)間，稍有不慎就會(huì)使實(shí)驗(yàn)報(bào)廢。

1.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

將自動(dòng)電位滴定儀應(yīng)用到氟化鹽中氟的測(cè)定實(shí)驗(yàn)中，極大的提高了分析結(jié)果的準(zhǔn)確度，較少了放射源直接接觸人體的幾率，降低了重復(fù)測(cè)定的次數(shù)。

2.實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新

a.采用此臺(tái)自動(dòng)電位滴定儀，一次加液完成后即可實(shí)現(xiàn)儀器自動(dòng)配液，自動(dòng)調(diào)零以及自動(dòng)顯示滴定體積，分析人員可以通過此儀器的配有的有線遙控面板進(jìn)行一定距離內(nèi)的遙控控制，從而大大減少了分析人員直接接觸硝酸釷的機(jī)會(huì)。也能使分析人員放射性物質(zhì)相隔一定距離，有效減少人體接受到的輻射量。

b.普通的玻璃滴定管的精確度在小數(shù)點(diǎn)后兩位，需要人工讀數(shù)，存在一定的讀數(shù)誤差，自動(dòng)電位滴定儀滴定單元采用國際領(lǐng)先的瑞士技術(shù)，產(chǎn)品的滴定單元保證滴定體積的精確度在小數(shù)點(diǎn)后三位，機(jī)器顯示屏自動(dòng)顯示，減少了讀數(shù)誤差。

c.用自動(dòng)電位滴定儀即可設(shè)置滴定速度為4ml/min，滴速由儀器自動(dòng)精準(zhǔn)控制，使分析結(jié)果更加穩(wěn)定。

3實(shí)驗(yàn)部分

3.1 試劑

3.1.1無水碳酸鉀鈉，分析純 ，在300℃灼燒后使用。

3.1.2 石英砂分析純經(jīng)研磨過100目篩。

3.1.3 鹽酸溶液 ：3mol/l。

3.1.4 鹽酸溶液：0.1ml/l。

3.1.5 茜素磺酸鈉溶液： 0.5g/l。

稱取0.05g茜素磺酸鈉，溶于水并稀釋到100ml。

3.1.6 次甲基藍(lán)溶液：0.1g/l。

稱取0.01g次甲基藍(lán)，溶于水并稀釋到100ml。

3.1.7 一氯乙酸-氫氧化鈉緩沖溶液：PH=2.7～2.9。

稱取9.45克一氯乙酸溶解于50ml氫氧化鈉溶液中(NaOH =1mol/l)，用水稀釋至100ml ，混勻。

3.1.8 硝酸釷標(biāo)準(zhǔn)溶液。

稱取3.5g四水合硝酸釷(Th(NO3)4.4H2O)（ 或水合程度不同，質(zhì)量相當(dāng)?shù)南跛徕Q）以水溶解稀釋到1L， 混勻。

3.2儀器

3.2.1 自動(dòng)電位滴定儀。

3.2.2 滴定管,容量50ml。

3.2.3 鉑坩堝：容量30ml。

3.2.4 電爐，能控制900℃±20℃。

3.2.5 聚四氟乙烯燒杯：500ml。

3.2.6 酸度計(jì)：配有飽和甘汞電極和玻璃電極。

3.2.7 電套熱。

3.3分析步驟

3.3.1 測(cè)定數(shù)量：分析時(shí)應(yīng)稱取兩份試樣進(jìn)行平行測(cè)定取其平均值。

3.3.2 試樣量：稱取0.2500 g干燥試樣（冰晶石或氟化鋁）。

3.3.3 空白試驗(yàn)：隨同試樣做空白試驗(yàn)。

3.3.4 測(cè)定

3.3.4.1 將試樣（4.3.2）置于鉑堝（4.2.3）中，加0.5g石英砂（4.1.2）、3g碳酸鉀鈉（4.1.1），混勻。上面再蓋2g碳酸鉀鈉（4.1.1）。

3.3.4.2 將坩堝放低溫處（約650℃）加熱至熔融狀態(tài)后，于900℃保持15min取出，將其底部放入冷水槽中迅速冷卻，同時(shí)蓋上表面皿，冷卻后加入沸水，于電熱套上抽取，熔塊松動(dòng)后，轉(zhuǎn)移到聚四氟乙烯燒杯中，再用水把坩堝洗凈。用玻璃棒搗碎熔塊于電熱套上微熱，使大塊全部破碎，然后在電熱套上加熱煮沸2min，在攪伴下移入250ml容量瓶中，用水稀釋到刻度，混勻，靜放數(shù)分鐘后，將上層液用中速濾紙干過濾（最先濾出的濾液棄去）。

3.3.4.3吸取濾液25ml于 250ml燒杯中，加入75ml水，加入茜素磺酸鈉（4.1.5）溶液15滴，以3mol/l鹽酸（4.1.3）調(diào)至由紫色變?yōu)闇\紅（PH值= 6左右），再用 0.1mol/l鹽酸（4.1.4）調(diào)至穩(wěn)定的黃色（PH值= 4.9-5.2之間），然后滴加緩沖溶液（4.1.7）直到PH值=3.4±0.1（大約需2ml左右緩沖溶液，用酸度計(jì)檢查PH值）加0.1g/l次甲基藍(lán)溶液（4.1.6）3滴（溶液呈淺綠色）。用自動(dòng)電位滴定儀設(shè)定好參數(shù)后（控制滴定速度4min/ml），用硝酸釷標(biāo)準(zhǔn)溶液（4.1.8）滴定至淡黃色，繼續(xù)滴定到剛出現(xiàn)微紅色為終點(diǎn)。（終點(diǎn)過程―草綠---淡黃---無色---微紅）

3.4 分析結(jié)果的計(jì)算

試樣中的氟的含量按下式計(jì)算：

式中: F---試樣中氟的百分含量，%；

T---硝酸釷對(duì)氟的滴定度，g/ml ；

V---滴定試樣消耗硝酸釷標(biāo)準(zhǔn)溶液的體積，ml ;

V0---滴定試樣空白消耗硝酸釷標(biāo)準(zhǔn)溶液體積，ml;

G---稱取試樣的量，g;

3.5 允許差

實(shí)驗(yàn)室之間分析結(jié)果的差值不大于下表所允許差：

%

氟含量 允許差

40～60 0.7

4.結(jié)果與討論

自動(dòng)電位滴定儀應(yīng)用到實(shí)驗(yàn)中與傳統(tǒng)滴定方式效果對(duì)照：

序號(hào) 應(yīng)用前 應(yīng)用后

1 分析設(shè)備簡(jiǎn)單、傳統(tǒng) 分析設(shè)備操作簡(jiǎn)便快速

2 分析時(shí)間長(zhǎng) 縮短分析時(shí)間1/4

3 人工控制滴定速度，人工完成加液過程 一鍵操作就可以完成該項(xiàng)目的滴定部分測(cè)定

4. 手動(dòng)灌液 儀器自動(dòng)完成配液

5. 距離放射性物質(zhì)的距離較近 有效減少分析人員間接接受放射性物質(zhì)的輻射

6 整個(gè)滴定過程需要人工監(jiān)控 滴定過程由儀器自動(dòng)監(jiān)控

自動(dòng)電位滴定儀應(yīng)用到實(shí)驗(yàn)中，設(shè)備運(yùn)行良好，分析數(shù)據(jù)穩(wěn)定，準(zhǔn)確度高，滿足分析要求。降低了分析人員的勞動(dòng)強(qiáng)度，減少了重復(fù)測(cè)定次數(shù)，降低了放射性物質(zhì)對(duì)人體和環(huán)境的污染程度。

5.測(cè)定結(jié)果及精密度

測(cè)定次數(shù) 標(biāo)準(zhǔn)樣品測(cè)定值 誤差 標(biāo)準(zhǔn)樣品測(cè)定值 誤差

1 62.86 -0.08 56.10 0.18

2 62.86 -0.08 55.93 0.01

3 63.06 0.12 56.15 0.23

4 62.86 -0.08 56.06 0.14

5 62.66 -0.28 55.99 0.07

6 62.56 -0.38 55.88 0.04

7 63.09 0.15 55.91 0.01

8 62.91 0.03 56.00 0.08

9 62.91 0.03 56.10 0.18

10 62.94 0.00 56.12 0.20

11 62.87 -0.07 56.02 0.10

標(biāo)準(zhǔn)偏差 0.17 0.14

相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)偏差 0.27% 0.25%

標(biāo)準(zhǔn)樣品值標(biāo)準(zhǔn)值 62.94% 55.92%

6.結(jié)論

此數(shù)據(jù)表明該分析方法測(cè)出的標(biāo)準(zhǔn)樣品試驗(yàn)誤差均在國家規(guī)定的允許差范圍內(nèi)，此數(shù)據(jù)合格率為100%，誤差較小，準(zhǔn)確度高，說明該方法更有利于分析工作。儀器的使用減少了分析人員的工作量和接觸放射性物質(zhì)的機(jī)會(huì)，減少了重復(fù)測(cè)定的次數(shù)。

參考文獻(xiàn)：

篇2

關(guān)鍵詞：移軸攝影；微速攝影；定格動(dòng)畫；場(chǎng)景

中圖分類號(hào)：J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2012）07-0105-02

技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)使現(xiàn)今的定格動(dòng)畫在視覺效果上脫胎換骨，《圣誕夜驚魂》、《超級(jí)無敵掌門狗》、《鬼媽媽》等無數(shù)大成本制作的定格動(dòng)畫將一個(gè)個(gè)神奇的縮微世界展現(xiàn)給觀眾。反觀每一部成功的定格動(dòng)畫，也必然包含著多個(gè)新創(chuàng)作技法的使用，將定格技術(shù)推向新的高度。微速攝影與移軸攝影結(jié)合而成的動(dòng)態(tài)影像與定格動(dòng)畫有諸多共性，如何在創(chuàng)作中將其完美結(jié)合，這是一個(gè)技術(shù)問題。事實(shí)上，依照現(xiàn)有的技術(shù)此問題已經(jīng)可以順利解決。將微速攝影與移軸攝影結(jié)合而成的動(dòng)態(tài)影像與定格動(dòng)畫進(jìn)行結(jié)合，通俗的解釋就是使用軸攝影形成的活動(dòng)影像作為定格動(dòng)畫的場(chǎng)景，將定格方式拍攝的動(dòng)畫角色放置在這個(gè)場(chǎng)景中，從而形成完整的動(dòng)畫影像。這種結(jié)合可能會(huì)涉及到兩種不同的拍攝方式，也會(huì)應(yīng)用到兩種不同的拍攝技術(shù)。

一、摳像技術(shù)的運(yùn)用

動(dòng)畫鏡頭依照運(yùn)動(dòng)與否可分為固定鏡頭（still shot）和運(yùn)動(dòng)鏡頭（movie shot）。固定鏡頭是指照相機(jī)（攝像機(jī)）的機(jī)身、機(jī)位、拍攝焦距均不發(fā)生變化所拍攝到的片段。呈現(xiàn)在最終的畫面上是，畫面中沒有主觀視角的旋轉(zhuǎn)、平移和放大縮小，僅有畫面內(nèi)客觀物體的運(yùn)動(dòng)。在這種情況下，將移軸拍攝所得的場(chǎng)景與定格拍攝所得的動(dòng)畫角色進(jìn)行結(jié)合相對(duì)較為容易。所使用的主要技術(shù)就是摳像。“摳像”一詞是從早期電視制作中得來的。英文稱作“Key”，意思是吸取畫面中的某一種顏色（通常是藍(lán)色或綠色）作為透明色，將它從畫面中摳去，從而使背景透出來，為其他需要加入的圖像騰出空間。這樣在室內(nèi)拍攝的主體物經(jīng)摳像后與各種景物疊加在一起，形成神奇的藝術(shù)效果[1]（如圖1所示）。

操作步驟概括的說就是先將需要拍攝的動(dòng)畫角色放置在一個(gè)純色的環(huán)境中進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的拍攝，同時(shí)在室外選擇合適的環(huán)境和視角使用移軸攝影的方式拍攝一個(gè)包含運(yùn)動(dòng)元素的場(chǎng)景視頻。然后使用摳像軟件將動(dòng)畫角色運(yùn)動(dòng)視頻中的純色背景色扣去，替換成移軸拍攝所得的場(chǎng)景。最后，將角色和場(chǎng)景的色彩稍作統(tǒng)一化的調(diào)整就可得到最終效果。

圖1

二、路徑記錄與攝影機(jī)軌跡反求

當(dāng)定格動(dòng)畫的鏡頭是運(yùn)動(dòng)鏡頭時(shí)，拍攝過程就會(huì)稍微復(fù)雜一些。主要是因?yàn)榕臄z動(dòng)畫角色的照相機(jī)的運(yùn)動(dòng)軌跡與拍攝場(chǎng)景的照相機(jī)的運(yùn)動(dòng)軌跡必須完全吻合，否則角色與場(chǎng)景就會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的脫節(jié)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：如圖1，動(dòng)畫中需要一個(gè)動(dòng)畫角色站在桌面上吹長(zhǎng)號(hào)的平移鏡頭，鏡頭從左向右橫掃過桌面。當(dāng)拍攝位于藍(lán)幕前動(dòng)畫角色的照相機(jī)與拍攝桌面景象的照相機(jī)二者移動(dòng)軌跡和速度完全吻合的時(shí)候，合成之后的鏡頭便是角色站在桌面上的鏡頭平移畫面；當(dāng)二者軌跡和速度沒有較好的吻合的時(shí)候，合成之后就會(huì)出現(xiàn)角色相對(duì)于桌面四處晃動(dòng)的不協(xié)調(diào)畫面。所以在拍攝運(yùn)動(dòng)鏡頭的時(shí)候，兩部分照相機(jī)的軌跡的吻合就成了關(guān)鍵問題。在實(shí)際操作中可以使用路徑記錄技術(shù)或軌跡反求技術(shù)來解決。

所謂路徑記錄，就是在拍攝運(yùn)動(dòng)鏡頭的時(shí)候，將拍攝器材的實(shí)際運(yùn)動(dòng)軌跡和速度記錄下來，再將此記錄數(shù)據(jù)應(yīng)用給另外的設(shè)備以得到相同的運(yùn)動(dòng)鏡頭。現(xiàn)在很多專業(yè)定格動(dòng)畫工作室使用的Motion Control就可以實(shí)現(xiàn)路徑記錄。Motion Control中文全稱是交互式攝影控制系統(tǒng)，簡(jiǎn)稱MoCo。是一種將數(shù)字技術(shù)與機(jī)械技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，它通過數(shù)字手段（程序與畫面模擬）來精確的控制機(jī)械臂的運(yùn)動(dòng)，從而精確地控制攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)，達(dá)到攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)的高精度和高重復(fù)度。在定格動(dòng)畫中我們可以簡(jiǎn)單的把MoCo理解為用于固定照相機(jī)并且與計(jì)算機(jī)相連接的拍攝滑軌。在拍攝時(shí)，通過計(jì)算機(jī)向滑軌發(fā)出指令，使滑軌承載照相機(jī)走過特定的軌跡。這樣拍攝的軌跡就能非常容易的保存成數(shù)據(jù)并反復(fù)使用。

當(dāng)使用Motion Control時(shí)，需要先記錄一個(gè)鏡頭的軌跡，再將其賦予給另一個(gè)鏡頭。當(dāng)使用一個(gè)事先沒有記錄鏡頭軌跡的場(chǎng)景鏡頭時(shí)，Motion Control就無法完全勝任了。我們可以采用另一項(xiàng)技術(shù)：攝影機(jī)軌跡反求。簡(jiǎn)單說，攝影機(jī)軌跡反求技術(shù)是根據(jù)畫面中像素的明度、飽和度、色相三大要素篩選出畫面中具有“特征”的像素，并跟蹤這類像素的運(yùn)動(dòng)軌跡，從而獲得在對(duì)應(yīng)該畫面的攝影機(jī)在每幀（格）的運(yùn)動(dòng)軌跡和參數(shù)變化的[2]（如圖2所示）。攝影機(jī)軌跡反求最常用的軟件就是Boujou。通過對(duì)于攝影機(jī)軌跡反求軟件的使用，動(dòng)畫師可以得到已有圖像的拍攝軌跡，再把它輸入給Motion Control，控制照相機(jī)拍攝出完全吻合的角色運(yùn)動(dòng)。

圖2

除上述技術(shù)之外，電腦后期合成的強(qiáng)大功能也可以較好的解決在移軸攝影應(yīng)用于定格動(dòng)畫場(chǎng)景創(chuàng)作之后產(chǎn)生的諸如動(dòng)畫主體陰影、色彩差異、邊緣的過渡等問題。可以說憑借現(xiàn)有的技術(shù)，動(dòng)畫創(chuàng)作者基本可以毫無障礙的將移軸攝影引用到定格動(dòng)畫的場(chǎng)景創(chuàng)作中，在無需投入大量人力物力的情況下獲得較為理想的視覺效果。

三、結(jié) 論

就視覺效果而言，定格動(dòng)畫有別于傳統(tǒng)二維手繪及三維軟件制作的動(dòng)畫，獨(dú)特的藝術(shù)語言主要來自本身所使用的材料和拍攝的方法。拍出來的傳統(tǒng)技術(shù)所實(shí)現(xiàn)的亦真亦幻的影像語言幾乎模糊了真實(shí)與虛幻的界限[3]。就創(chuàng)作方式而言，定格動(dòng)畫可以算是所有動(dòng)畫形式中最自由最無拘無束的。它的包容性體現(xiàn)在對(duì)于機(jī)械、化學(xué)材料、電腦控制等諸多學(xué)科的涵蓋；也體現(xiàn)在對(duì)于雕塑、音樂、攝影等其他藝術(shù)門類的綜合運(yùn)用。這種兼容并包的特性，使創(chuàng)作者無限制的構(gòu)思全新的方法來應(yīng)對(duì)每次創(chuàng)作遇到的新問題。在追求更完美的視聽效果和更新奇的視聽體驗(yàn)的過程中，每一次新方法的嘗試新技術(shù)的革新都是向投入與產(chǎn)出這個(gè)天平兩端做出的又一次精確調(diào)整，以盡可能的接近完美的平衡。

理論的探討，目的在于在全新的視角上發(fā)現(xiàn)定格動(dòng)畫創(chuàng)作新的可能，以期在動(dòng)畫事業(yè)的實(shí)踐中發(fā)揮一定的指導(dǎo)作用。由于本人能力所限，對(duì)于定格動(dòng)畫場(chǎng)景創(chuàng)作引入移軸攝影的理論研究和探討還存在很多的不足之處，還望大家給與批評(píng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 江永春.數(shù)字音頻與視頻編輯技術(shù)[M].北京:電子工業(yè)出版社,2011.

篇3

要對(duì)動(dòng)畫電影和電視動(dòng)畫進(jìn)行優(yōu)勢(shì)比較，就需要區(qū)分兩者的定義。

動(dòng)畫電影，主要就是指以動(dòng)畫制作為主的，通過運(yùn)用多種制作方式來制作的電影。其中，包括了劇場(chǎng)版電影和OVA（原創(chuàng)動(dòng)畫錄影帶）兩種形式。從動(dòng)畫電影的取材上來說，很多都源于神話傳說、民間故事等；從時(shí)間上來說，動(dòng)畫電影的時(shí)間一般在60-90分鐘最為常見。

電視動(dòng)畫，用我們所理解的話來說，就是指的是在電視頻道上播映的動(dòng)漫作品。簡(jiǎn)單來說就是我們平時(shí)所說的動(dòng)畫片。電視動(dòng)畫的取材內(nèi)容上來說，很大部分都是根據(jù)小說、漫畫中來延伸出來的。在電視動(dòng)畫領(lǐng)域上，日本電視動(dòng)畫相對(duì)其他國家來說，發(fā)展迅速。從時(shí)間上來看，以日本的電視動(dòng)畫為例，大致可分兩種，一種是一周一集，每一集時(shí)長(zhǎng)從20到25分鐘不等。另一種有少數(shù)情況采用每天播出，但時(shí)長(zhǎng)一般為數(shù)分鐘。

二、我國動(dòng)畫電影和電視動(dòng)畫發(fā)展史

我國的電視動(dòng)畫歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從1960年初到1980年的中期，我國在電視動(dòng)畫的出品種類上，要遠(yuǎn)大于其他發(fā)達(dá)國家，而且從內(nèi)容上和藝術(shù)欣賞性來說，要遠(yuǎn)高于后期發(fā)展迅速的日本和美國。在這里我們需要指出的是日本早期的很多動(dòng)畫都是受我國的傳統(tǒng)文化和我國的電視動(dòng)畫的影響來制作。但自90年代起，我國動(dòng)畫逐步走向衰落，雖然現(xiàn)今我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但充斥于中國動(dòng)漫市場(chǎng)的大部分仍是日美動(dòng)畫。

《寶蓮燈》作為我國第一部通過利用電腦技術(shù)制作的動(dòng)畫電影在1999年成功上映。此后中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)走進(jìn)了快速發(fā)展的時(shí)期，動(dòng)漫公司和動(dòng)畫產(chǎn)量持續(xù)增長(zhǎng)，截至2002年年底，我國涉及動(dòng)畫制作公司企業(yè)達(dá)到120多家，比20世紀(jì)80年代我國動(dòng)漫制作企業(yè)數(shù)量增加了5倍。動(dòng)畫電影也愈發(fā)吸引眼球。

三、電視動(dòng)畫與動(dòng)畫電影的各自生存優(yōu)勢(shì)

（一）兩種形式的分類

從類別分，電視動(dòng)畫分為單元?jiǎng)『瓦B續(xù)劇兩類。單元?jiǎng)〉恼孔髌窐?gòu)架于同意背景之上，但各集之間聯(lián)系甚少，部分作品的每一集可視為獨(dú)立作品。此類藝術(shù)形式主要觀眾群體為少兒。

（二）兩種形式的播放媒介

動(dòng)畫電影和電視動(dòng)畫從播放時(shí)間上來說，動(dòng)畫電影播放時(shí)間長(zhǎng)，而且需要的播放場(chǎng)地比較固定。需注意的是5周歲以下兒童對(duì)于電影院的視覺及聽覺沖擊力不具備反應(yīng)條件，應(yīng)盡量不去觀看。

電視動(dòng)畫主要以電視為載體實(shí)現(xiàn)播放效果，且存在于家庭環(huán)境中，家庭給人以溫馨的感覺，故其沖擊力遠(yuǎn)不及影院。其播放時(shí)間為每日固定時(shí)間，一般為下午五點(diǎn)至七點(diǎn)，正是兒童休閑娛樂的時(shí)間，適合觀看。

（三）兩者制作水平不同

動(dòng)畫電影在制作的時(shí)候，采用統(tǒng)一的時(shí)長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)。從制作手段來說，動(dòng)畫電影就是用動(dòng)畫的手段制作電影。在人物塑造方面，要求人物具有鮮明的性格特點(diǎn)；在角色造型上要注重三維的視覺特點(diǎn)，讓觀眾可以在各個(gè)角度去觀看；從音樂音效上，要求技術(shù)質(zhì)量的同時(shí)，注重逼真的畫面感和立體音效。動(dòng)畫影片的長(zhǎng)度控制60-90分鐘，與動(dòng)畫影片不同的是，電視動(dòng)畫是分集分階段的。

四、發(fā)展前景

動(dòng)畫電影在迪士尼的幾部動(dòng)畫大片成功上映后，受到了影迷的青睞，動(dòng)畫電影從此得到了井噴式的發(fā)展。美國在當(dāng)時(shí)的動(dòng)畫電影市場(chǎng)具有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，但現(xiàn)在提到動(dòng)畫電影，除美國迪士尼外，很多動(dòng)漫企業(yè)都在制作獨(dú)有的劇場(chǎng)版，觀看度極高。且很多動(dòng)漫都有屬于自己的一批粉絲，所以劇場(chǎng)版一旦上映，票房可觀。

電視動(dòng)畫則除通過電視進(jìn)行播放外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，可在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行免費(fèi)或適當(dāng)收取一定費(fèi)用觀看來吸引更多兒童的關(guān)注。

五、結(jié)束語

篇4

［關(guān)鍵詞］ 文學(xué)性；中國文學(xué)；中國動(dòng)畫

“動(dòng)畫電影”是一個(gè)十分寬泛的概念，一般情況下要稱其為動(dòng)畫電影至少要符合以下三點(diǎn)要求：其一，有逐格的拍攝并連續(xù)播放的技術(shù)基礎(chǔ)；其二，以一定的美術(shù)形式作為內(nèi)容載體［1］；其三，使原本沒有生命的事物看起來像有生命一樣運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式。基于這三點(diǎn)特質(zhì)，使動(dòng)畫區(qū)別于其他視覺敘事形式而成為一門獨(dú)特的藝術(shù)門類。中國最初是沒有“動(dòng)畫電影”這一概念的，對(duì)于這一藝術(shù)作品形式，中國人統(tǒng)稱之為“美術(shù)片”，這是中國人在世界動(dòng)畫史上所創(chuàng)造的一個(gè)新名詞。(因?yàn)樯鐣?huì)語言學(xué)或者約定俗成的原因，現(xiàn)在人們對(duì)這一視覺藝術(shù)形式都統(tǒng)稱“動(dòng)畫電影”，為了敘述的方便，以下也沿用這一稱謂)如果分析一下這一冠名的文化內(nèi)因，則無疑對(duì)理解中國動(dòng)畫電影的早期發(fā)展提供了一個(gè)線索，只要稍稍了解一下美術(shù)的定義或內(nèi)涵，則可探知中國人對(duì)“動(dòng)畫電影”的文化定位和詮釋方向。

自中國動(dòng)畫誕生至今已有近百年的歷史，如果簡(jiǎn)單回顧一下中國的動(dòng)畫史，從中可以看出一個(gè)比較清晰的脈絡(luò)：首先是模仿期。對(duì)于一個(gè)文化舶來品來說，模仿是必經(jīng)之路，且是學(xué)習(xí)的重要手段，中國動(dòng)畫電影的發(fā)展也不能例外。接下來就是創(chuàng)造，以前的模仿就是為了后來的創(chuàng)造，雖然這兩者并沒有直接的聯(lián)系，但其中隱藏著必然的因素，這個(gè)因素既是內(nèi)因又是外因，它隨著實(shí)踐者的能動(dòng)性發(fā)生轉(zhuǎn)變。創(chuàng)造是一個(gè)很艱難的過程，但對(duì)中國動(dòng)畫電影來說，沒有創(chuàng)造的存在是無意義的存在，尤其是威尼斯兒童電影節(jié)更讓中國動(dòng)畫人認(rèn)識(shí)到獨(dú)創(chuàng)性對(duì)中國動(dòng)畫電影發(fā)展的迫切性。能夠稱得上比較完全中國意義上的創(chuàng)作的當(dāng)是1956年上海美術(shù)電影制片廠出品的《驕傲的將軍》。“影片不僅在人物形象、背景設(shè)計(jì)等方面具有民族化風(fēng)格，而且人物性格、動(dòng)作、習(xí)慣及語言等，都有中國民族的特色。驕橫跋扈的將軍及奴顏婢膝的食客，采用中國京劇臉譜的造型方法，這樣，既有中國的藝術(shù)風(fēng)格又有鮮明的性格特征。在人物動(dòng)作上，又吸取了戲曲藝術(shù)中程式化的表現(xiàn)手段，使他們更有中國古代人物的風(fēng)貌。”［2］自此，中國動(dòng)畫電影逐漸摸索出了一套中國獨(dú)有的且具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的動(dòng)畫藝術(shù)類型，其中最具代表性的就是水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》等，更以鮮明獨(dú)特的中國風(fēng)格震驚了國際動(dòng)畫界。尤其是拍攝于20世紀(jì)60年代的具有里程碑意義的重彩動(dòng)畫電影《大鬧天宮》，該片不僅在造型、布置、用色等方面成功的吸取了中國傳統(tǒng)繪畫及民間美術(shù)的特色，同時(shí)將中國傳統(tǒng)戲曲的表演藝術(shù)完美融合其中，顯現(xiàn)出獨(dú)立鮮明的民族風(fēng)格和精湛的藝術(shù)技巧。這部影片“解決了中國動(dòng)畫片民族化中的一個(gè)重要問題：將以音樂表演為核心的戲曲藝術(shù)的程式化表演，成功地移植到以敘事為核心的動(dòng)畫電影中，使其成為中國動(dòng)畫電影民族化的重要因素之一。這一成功的意義不僅僅在于(電影)敘事體系與(戲曲)表現(xiàn)體系的融合，同時(shí)也在于它能夠使那些不具備戲曲程式語言修養(yǎng)的觀眾順利的欣賞”［1］。尤其值得今天動(dòng)畫人注意的是：這部影片使不同藝術(shù)體系的借鑒融合成為事實(shí)！這個(gè)事實(shí)的意義是不可估量的，但遺憾的是現(xiàn)實(shí)中這個(gè)事實(shí)的巨大意義被人們習(xí)慣性地忽略了。而造成這個(gè)忽略的原因之一大概就是人們忘記了戲曲(戲劇)屬于文學(xué)的范疇或者說為其門類之一。

按照一種比較普遍看法，一般提起文學(xué)，似乎就使人想到小說或散文等，不會(huì)想到文學(xué)會(huì)和音樂、戲曲等有什么聯(lián)系。這是對(duì)文學(xué)的狹義理解，其實(shí)文字只是文學(xué)得以留存及傳播的工具之一。曾有位學(xué)者說過：“文學(xué)是思想的文字的表現(xiàn)，通過了想象情感及趣味，而在使一般人們對(duì)之容易理解并且惹起興味的那樣非專門形式中的。”［3］這是近代有力的文學(xué)定義，可謂甚是中的，比較精密且無偏狹或廣泛之失。文學(xué)作為一種文化形式，其實(shí)最早出現(xiàn)的就可以說是口頭文學(xué)――是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌；比如在中國最早形成書面文學(xué)的就是孔子搜集整理的《詩經(jīng)》。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。既然中國的動(dòng)畫電影可以與中國戲曲融合，那么，為什么不能和其他的文學(xué)門類融合呢。這話說起來很容易，但操作起來肯定是有難度的，并不是讓動(dòng)畫人物在劇中吟詩或者讀文章，而是讓動(dòng)畫電影從此具有文學(xué)性。

“文學(xué)性”是一個(gè)比較籠統(tǒng)廣泛且難以言傳的概念，存在于形象思維之中。多義性、曖昧性是文學(xué)性最基本的特征。這些特征為藝術(shù)家們(也包括動(dòng)畫電影創(chuàng)作者)的形象思維和創(chuàng)作開辟了無限廣闊的空間。其實(shí)在早期的中國動(dòng)畫電影中，就有這種“文學(xué)性”的動(dòng)畫實(shí)踐，比如說很“文學(xué)”的、極具詩意的水墨動(dòng)畫《牧笛》。在這部動(dòng)畫中，幾乎沒有一句臺(tái)詞，故事的結(jié)構(gòu)也極傳統(tǒng)和簡(jiǎn)單。說它傳統(tǒng)，是因?yàn)楣适陆Y(jié)構(gòu)就像是中國五代時(shí)期畫家周文矩的《重屏?xí)鍒D》，畫中人在下棋，畫里屏風(fēng)中的人也在下棋。這部動(dòng)畫中，牧童睡著夢(mèng)見牛丟了，于是吹笛把牛找回，夢(mèng)醒之后果然牛走丟了，試吹牧笛然后牛長(zhǎng)鳴回應(yīng)，就和夢(mèng)中發(fā)生的一樣。說它簡(jiǎn)單，是因?yàn)楣适碌那楣?jié)確實(shí)簡(jiǎn)單，一句話就能說明白，但通過把這個(gè)“簡(jiǎn)單”空間重置，簡(jiǎn)單又變得不簡(jiǎn)單了，這就是有詩意了。有點(diǎn)類似“醉里挑燈看劍”，或者“對(duì)影成三人”；又有“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保窒瘛皠e中還夢(mèng)別，悲后更生悲”的意思了，很難說清但又有另一番意味。另外，這部影片就一人一牛，沒有語言的交流甚至一句對(duì)白也沒有，使影片與觀眾之間的交流理解擺脫了“言傳”的普通電影模式，而是用過音樂與畫面的有機(jī)融合與觀者達(dá)到“意會(huì)”的心靈交流。此后，另一部水墨動(dòng)畫《山水情》也有異曲同工的妙處。把動(dòng)畫電影與文學(xué)關(guān)聯(lián)起來并不僅僅是這種詩意化或者文學(xué)化，這其中肯定包含了不同層面及程度的各種各樣的融會(huì)貫通。也許，動(dòng)畫創(chuàng)作者只要能夠抓住其中的某一點(diǎn)，就能有所增益于自我的創(chuàng)造及動(dòng)畫電影的發(fā)展。再比如說創(chuàng)作于60年代的仿真動(dòng)畫片《草原英雄小姐妹》，就并不是上面所謂的詩意化的，而是根據(jù)動(dòng)畫電影的內(nèi)容采取相應(yīng)的敘事語言及圖畫形式。這部動(dòng)畫源自一部報(bào)告文學(xué)，并且，劇組人員直接面對(duì)面采訪了人物原型，深深地被她們及她們的行為所感動(dòng)，從內(nèi)心深處產(chǎn)生并激發(fā)了歌頌這兩個(gè)小姐妹的強(qiáng)烈愿望，于是就有了另一種具有崇高既神圣的詩意化。這種詩意化是出于創(chuàng)作者心靈及精神上的迸發(fā)，更或者是靈魂深處的某些東西被觸動(dòng)激越。無論如何，在當(dāng)前語境下的動(dòng)畫電影的發(fā)展，其文學(xué)性是一個(gè)不可或缺的重要因素，也是未來中國動(dòng)畫電影發(fā)展的必由之路。

正如同“中國畫”這個(gè)概念是為了區(qū)別于西洋繪畫而產(chǎn)生的一樣，中國文學(xué)也是為了和西方文學(xué)厘清關(guān)系而誕生的。其實(shí)這些個(gè)稱謂無關(guān)緊要，關(guān)鍵是各自的核心及精神必須保有且不能遺棄，因?yàn)檫@些是存在的惟一的合理理由，對(duì)任何一方都是如此。中國文學(xué)除了因?yàn)闈h文字語言具有自己的特征以外，還有其獨(dú)特的文學(xué)觀念體系。這種觀念體系受中國傳統(tǒng)文化的思想體系所支配，這是一個(gè)必然的事實(shí)，不能否認(rèn)。其思想淵源有基于儒家學(xué)派的道德觀念為核心的入世思想，給中國文學(xué)帶來了進(jìn)取精神和社會(huì)使命感，但同時(shí)在中國思想史上，儒、道、釋三家的思想體系是互為補(bǔ)充的，分別給予中國文學(xué)以不同側(cè)面的影響。尤其老莊哲學(xué)對(duì)中國文學(xué)藝術(shù)的影響更是巨大的：揭示了藝術(shù)中虛和實(shí)、無和有的辯證的方法論與認(rèn)識(shí)論，這些對(duì)于形成中國文學(xué)含蓄精煉的表現(xiàn)形態(tài)的特點(diǎn)起著決定性作用，是故中國文學(xué)講求中和之美，不把情感表達(dá)得過分熱烈，大都感情節(jié)制且思想含蓄，言有盡而意無窮。中國文學(xué)乃至其他藝術(shù)門類都極強(qiáng)調(diào)以虛寫實(shí)、以靜寫動(dòng)的表現(xiàn)方法，沒有纖毫畢現(xiàn)地直接描述，而是把藝術(shù)感覺和想象的空間留給觀者去品味遐思；同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)自然的純素渾樸，因此中國的藝術(shù)家一直以來都把技巧與不露鑿痕的無技巧境界結(jié)合起來，所謂“十步殺一人，千里不留行”是也，這是大多數(shù)中國藝術(shù)家畢生夢(mèng)寐以求的藝術(shù)境界。故此，中國文學(xué)和西方文學(xué)相比，大體上說，西方文學(xué)顯得直截了當(dāng)、率性任真、鋒芒畢露又深刻廣大；中國文學(xué)則委婉曲折、含蓄深沉、機(jī)智微妙。按照唐君毅(1909―1978)的說法，中西文學(xué)的理念分野主要有以下幾點(diǎn)：其一，中國文學(xué)重視詩歌散文及中國文字文法之特性；其二，中國自然文學(xué)中所表現(xiàn)之自然觀；其三，中國文學(xué)不長(zhǎng)于英雄之歌頌及社會(huì)之寫實(shí)，而尚豪俠以代之；其四，中國小說戲劇，不重烘托一主角之性格與理想，而重在繪出整幅之人間；其五，中國人間文學(xué)中之愛情文學(xué)重回環(huán)婉轉(zhuǎn)之情及婚后之愛；其六，中國人間文學(xué)范圍，包含人與人之各種關(guān)系及人與社會(huì)歷史文化之關(guān)系；其七，中國文學(xué)重兩面關(guān)系中之一往一復(fù)及超越境之內(nèi)在化；其八，中國文學(xué)之悲劇意識(shí)有超越性，有虛與實(shí)、悲與壯。［4］而西方文學(xué)正與之相反相左或不相干。也許這兩者之間可以有所借鑒，但卻是絕對(duì)不可以替換的，而自近時(shí)代以來，這種替代的傾向越發(fā)的明顯。托爾斯泰(N.Tolstoy)有句名言：“藝術(shù)與科學(xué)，同是人類進(jìn)步的兩個(gè)機(jī)關(guān)。”［3］中國人在接受西方科學(xué)技術(shù)的時(shí)候，為什么總以為另外的這個(gè)機(jī)關(guān)也把握在西方人手中呢。

“中國動(dòng)畫之所以成為中國動(dòng)畫，正因?yàn)槠涮刭|(zhì)就是無論從形式或內(nèi)容上都是中國傳統(tǒng)文化的圖像表現(xiàn)。這個(gè)文化的獨(dú)一無二就決定了表現(xiàn)這個(gè)文化的動(dòng)畫獨(dú)一無二，這才是中國動(dòng)畫區(qū)別于世界其他動(dòng)畫藝術(shù)而存在和發(fā)展且能不斷發(fā)展的根本原因。”［5］同樣的道理，中國文學(xué)也有類似的情節(jié)，但相對(duì)于動(dòng)畫來說，中國文學(xué)的發(fā)展情形要復(fù)雜得多，這其中包含了多方面的社會(huì)及文化訴求的需要，這是一個(gè)很大的問題，這里無法展開詳述，只是強(qiáng)調(diào)一下，中國文學(xué)的發(fā)展有源有流，無論外在的形式或者內(nèi)在的內(nèi)容怎樣的變化不定，但中國文學(xué)的精神是不會(huì)變的。如果變了，就不能再稱其為中國文學(xué)。從這一層面講，中國動(dòng)畫與中國文學(xué)有同一性：即這兩者的存在理由的同一，也就是說，它們的特殊正是由于都具備了中國傳統(tǒng)文化的屬性。(關(guān)于中國動(dòng)畫之特殊性論述，詳見拙作《中國動(dòng)畫電影形式建構(gòu)的文化淵源》電影文學(xué)2010年第18期)這里試述一下中國文學(xué)的特別之處，當(dāng)然這個(gè)特別是相對(duì)西方文學(xué)而言的。同時(shí)要指明的是，這個(gè)特別之處正是當(dāng)前中國動(dòng)畫電影發(fā)展可資借鑒融合的特質(zhì)。

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［3］ 姜亮夫.文學(xué)概論講述［M］.昆明:云南人民出版社，2000:6.

［4］ 唐君毅.中國文化之精神價(jià)值［M］.桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2005:233-263.

篇5

【關(guān)鍵詞】 動(dòng)畫電影 色彩 主觀性

愛因斯坦說過：“除非我們能夠感覺出貫穿整個(gè)影片的色彩運(yùn)動(dòng)的‘線索’，就像貫穿整個(gè)作品的運(yùn)動(dòng)進(jìn)程的音樂線索那樣可以獨(dú)立地發(fā)展，我們就很難對(duì)電影中的色彩有所作為。”所以說動(dòng)畫電影中主觀性色彩可以引導(dǎo)一部影片發(fā)展節(jié)奏的方向，隨著劇情的起伏帶動(dòng)著故事的發(fā)展。由于動(dòng)畫電影具有強(qiáng)烈主觀性和非寫實(shí)性的藝術(shù)本質(zhì)，在一定的程度上大部分動(dòng)畫偏重的色彩結(jié)構(gòu)都是主觀性色彩。其實(shí)早期的中國動(dòng)畫電影主要以民族特色為主，多用線描的形式去表現(xiàn)，色彩卻比較單調(diào)，多運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式。但現(xiàn)在國內(nèi)的動(dòng)畫電影的發(fā)展趨勢(shì)逐漸在向多元化演變，具有濃重的時(shí)代氣息與時(shí)代感，主觀性色彩的表現(xiàn)也給動(dòng)畫電影發(fā)展史添加了更多的時(shí)代元素。而歐美的電影動(dòng)畫特別注重表現(xiàn)性，不管是人物還是色彩都給觀眾留下深刻的印象，主觀性色彩大多也都偏沉重，讓人一直處于精神集中的狀態(tài)。人物與背景色彩的對(duì)比比較強(qiáng)烈，產(chǎn)生強(qiáng)大的視覺沖級(jí)感。再通過主觀性色彩的引導(dǎo)調(diào)動(dòng)情緒，吸引眼球。

1 主觀性色彩對(duì)動(dòng)畫電影劇情發(fā)展起到的作用

1.1 主觀性色彩對(duì)劇情滲透的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活的色彩表達(dá)中，主觀意識(shí)與色彩的藝術(shù)表現(xiàn)十分重要，它需要直接參與色彩表現(xiàn)的創(chuàng)作，因此主觀性色彩是藝術(shù)的先驅(qū)。主觀性色彩強(qiáng)調(diào)的是思想表現(xiàn)的過程，在動(dòng)畫電影中主觀性色彩也是被賦予了生命，它對(duì)整部影片的情感表現(xiàn)以及思想內(nèi)容起著關(guān)鍵的作用。主觀性色彩的基調(diào)也會(huì)表現(xiàn)出整部動(dòng)畫電影的風(fēng)格，保證整部影片色彩的基調(diào)。動(dòng)畫電影中主觀性色彩之間的關(guān)系，第一是指影片的整體統(tǒng)一性，在顏色上讓影片的基調(diào)統(tǒng)一。第二是指影片的整體對(duì)比性，在明暗冷暖的表現(xiàn)上顏色產(chǎn)生的基調(diào)對(duì)比。第三是指色彩的變化運(yùn)動(dòng)，在統(tǒng)一與對(duì)比的運(yùn)動(dòng)中構(gòu)成的色彩關(guān)系。主觀性色彩不是瑣碎的存在，而是構(gòu)成動(dòng)畫電影的整體關(guān)系。

1.2 追隨人物發(fā)展的主觀性色彩。一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫電影中，主觀性色彩的運(yùn)用都是非常獨(dú)特的。動(dòng)畫電影中的故事情節(jié)往往也隨著色彩的轉(zhuǎn)變而推進(jìn)。主觀性色彩不緊緊塑造人物、表現(xiàn)氣氛。更是深層次的表現(xiàn)劇情中蘊(yùn)含的象征意義，使觀眾更深入的去思考作品的藝術(shù)內(nèi)涵。

例如動(dòng)畫電影《無敵破壞王》，這部影片講述了“破壞王”拉爾夫在游戲機(jī)的世界里尋找自我的故事。當(dāng)影片最后拉爾夫?yàn)榱吮Ｗo(hù)朋友，用他那巨大的拳頭，把可樂火山頂?shù)谋ㄊ业絿娙飼r(shí)，整個(gè)劇情進(jìn)入了。所有的觀眾都期待著“破壞王”的破壞成功。當(dāng)拉爾夫從天空躍下沖擊火山山頂時(shí)，大面積土紅色夾雜著灰綠色烏云的陰暗背景漸漸變得虛化，一縷陽光照射在拉爾夫的身上，使他變成正義與光明的化身。主觀性色彩的添加與整個(gè)陰暗的天空產(chǎn)生反差，預(yù)示著希望就在前方。隨著主觀性色彩的注入，這時(shí)影片想要表達(dá)的含義也達(dá)到了，把一個(gè)只知道破壞的“壞人”重新的定義為英雄。也讓觀眾們得到了啟示。

劇情是塑造動(dòng)畫電影的框架，動(dòng)畫師們根據(jù)劇情的不同變化，對(duì)動(dòng)畫電影的主題進(jìn)行不同的主觀性的色彩設(shè)定。一方面利用場(chǎng)景構(gòu)建真實(shí)社會(huì)的自然色彩，另一方面調(diào)節(jié)色調(diào)之間的平衡，為劇情的發(fā)展做鋪墊。主觀性色彩賦予了動(dòng)畫電影強(qiáng)烈的生命力，使影片深層的意義表現(xiàn)的更加精彩。

2 國內(nèi)外的動(dòng)畫電影中對(duì)于主觀性色彩的運(yùn)用

2.1 國內(nèi)動(dòng)畫電影對(duì)主觀性色彩的運(yùn)用。在1964年中國真正意義上的動(dòng)畫電影《大鬧天宮》誕生了。在人物的設(shè)計(jì)上也吸取了中國國粹京劇臉譜的精髓，民族風(fēng)味十分濃郁。《大鬧天宮》以中國神話故事為藍(lán)本，反映了壓迫者與被壓迫者之間的斗爭(zhēng)。整部影片不僅場(chǎng)面宏大，而且人物鮮明。在影片主角“孫悟空”的人物塑造中，采用鮮艷明快的色彩，與“玉帝”“龍王”等天神天將灰色調(diào)的角色形成鮮明對(duì)比。主觀性色彩在運(yùn)用的方式上也多以寫實(shí)的方式為主，比如在孫悟空進(jìn)入蟠桃園之后，蟠桃園沿途景色的繪畫卻不是一味的以實(shí)物為主，而是虛實(shí)結(jié)合，將浮動(dòng)的云彩與桃樹橋欄遠(yuǎn)近前后完美的結(jié)合，加強(qiáng)影片的立體感。

2.2 歐美動(dòng)畫電影對(duì)主觀性色彩的運(yùn)用。歐美的動(dòng)畫電影在迪士尼等電影公司的引領(lǐng)下出現(xiàn)了諸多佳作。如1994年6月在美國上映的《獅子王》就是成功運(yùn)用主觀性色彩表現(xiàn)的代表。整部影片在主觀性色彩的渲染下，賦予了主角辛巴鮮活的生命氣息，影片開始天空絢爛的陽光沖破云霧，照射在辛巴身上，而所有的動(dòng)物在這一刻色彩的基調(diào)上統(tǒng)一為一體，與主角形成鮮明的對(duì)比。辛巴多以鮮明的暖色基調(diào)為主，而殺害辛巴父親的壞人“刀疤”卻是以灰暗陰沉的冷灰色基調(diào)為主，讓人物形成鮮明的對(duì)比。影片的最后整個(gè)山谷變得血紅，到處流淌著暗紅色的巖漿和火焰，天空也被渲染成深紅色，獅子和土狼進(jìn)行激烈的搏斗，主觀性色彩基調(diào)開始變得沉重，讓觀眾的心里也開始緊張起來。整個(gè)畫面上大量的使用灰色，同時(shí)又將少量的暖色穿插其中，這樣將觀眾的實(shí)現(xiàn)完全的集中到暖色當(dāng)中。也把整個(gè)劇情推入到，增添畫面的層次感。

3 結(jié)論

現(xiàn)實(shí)生活中，人們喜歡美的色彩，這也是人們內(nèi)心中產(chǎn)生的一種主觀意念。色彩在畫面中最終表現(xiàn)出來的是色彩運(yùn)用的主觀性，是元素的運(yùn)用，也是手段的運(yùn)用，更是風(fēng)格的運(yùn)用，而色彩視覺的審美價(jià)值，正是由于融入了創(chuàng)作者的主觀感受、情感、意念，才使得畫面色彩關(guān)系更為熱烈，更有個(gè)人品味，更有視覺沖級(jí)力。在動(dòng)畫電影中也要對(duì)色彩也要進(jìn)行主觀性的編輯、排列、整合。用不同的色彩語言來講述動(dòng)畫電影詮釋出的意境與理念。使用象征性的主觀性色彩，讓觀眾與影片產(chǎn)生共鳴，升華影片蘊(yùn)含的深刻意義以及藝術(shù)魅力。（黑龍江省教育廳2013年度教改項(xiàng)目《探析高校動(dòng)畫教學(xué)中色彩認(rèn)知的個(gè)性表達(dá)》（項(xiàng)目編號(hào)JG2013010376）結(jié)題論文）

參考文獻(xiàn)

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1962

2 劉少輝.今日科苑[M].北京：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社，2009