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        德育的原則和方法精選(五篇)

        發(fā)布時間:2023-09-24 15:33:27

        序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇德育的原則和方法,期待它們能激發(fā)您的靈感。

        德育的原則和方法

        篇1

        【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 德育 滲透 原則 方法

        一、引言

        黨和國家一貫強調(diào)學(xué)校要把德育放在一切工作的首位,把思想品德教育深入到各學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域。在初中語文教學(xué)中,從學(xué)生的實際和學(xué)科特點出發(fā),恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行思想道德教育是語文教學(xué)中的一項重要任務(wù)。而在語文教學(xué)中進行德育滲透必須掌握一定的原則和方法。

        二、在語文教學(xué)中進行思想道德教育的原則

        一是緊密性原則。教師在實施語文教學(xué)過程中,要找準(zhǔn)語文教材中的知識教學(xué)與德育的“結(jié)合點”。它既要與學(xué)生認識過程緊密聯(lián)系,又要與不同的學(xué)生的實際密切相關(guān);既不能只講知識不進行思想品德教育,又不能只顧思想品德教育而忽略知識的傳授。教師為完成在知識傳授中滲透德育的任務(wù),要深入鉆研語文教材,逐一列出每一章節(jié)的德育滲透點,以便在語文教學(xué)過程中實施德育教育。

        二是規(guī)范性原則。在語文課堂教學(xué)中滲透德育要依據(jù)國家教委規(guī)定的中小學(xué)德育大綱,依據(jù)教材所提供的內(nèi)容,有計劃、有步驟地進行。另外,語文教學(xué)大綱對思想教育的內(nèi)容與要求也作了具體規(guī)定,這也是語文教學(xué)中滲透德育的重要依據(jù)。教師要綜合德育大綱,各科教學(xué)大綱及教材,找出他們的最佳結(jié)合點,使之成為語文常規(guī)教學(xué)中的一個重要組成部分,并使這種德育滲透規(guī)范化、制度化。

        三是適宜性原則。在語文教學(xué)中滲透思想教育,其目的就是要在知識傳授的同時對學(xué)生進行思想品德教育,使學(xué)生形成正確的世界觀。因而要注意提高滲透的適宜性。在德育滲透過程中要充分考慮環(huán)境、條件及學(xué)生生理、心理特點對教育產(chǎn)生的綜合作用,采取適宜的形式在潛移默化中自然滲透,要針對學(xué)生的實際與需要來滲透。教師要注意德育過程之間的聯(lián)系,選擇最適宜學(xué)生接受的滲透點對學(xué)生進行教育,以及使德育滲透取得最佳效果。

        四是適度性原則。任何事情都要講適度,德育滲透亦然。在學(xué)科教學(xué)中,只顧知識傳授和能力培養(yǎng),忽略對學(xué)生的思想教育,不符合教學(xué)最優(yōu)化的基本要求;只顧思想教育,不顧知識傳授和能力培養(yǎng),把語文教學(xué)變成純粹德育課的做法也是不可取的。正確的做法是:在語文教學(xué)中,既要注意德育因素的滲透,又不可沖淡和忽略語文知識與技能的傳授,使二者默契配合,相得益彰。

        五是適時性原則。除了滲透點外,滲透時機也很重要。如果德育滲透不是在必要而必需的時候進行,就會削弱德育滲透的效果,甚至?xí)鸬较喾吹淖饔?。因此,教師在語文教學(xué)過程中,要選準(zhǔn)德育滲透的時機,抓住德育滲透的有利契機對學(xué)生進行思想品德教育,要巧妙地啟發(fā)學(xué)生理解語文教材內(nèi)容的某些實質(zhì),自然地促進學(xué)生思想感悟的升華和自我認識的完善。

        三、在語文教學(xué)中進行德育滲透的途徑和方法

        一是通過語言文字進行德育教育。如果說思想內(nèi)容是內(nèi)核的話,語言文字就是它的外殼。作者的思想、立場、觀點、態(tài)度都寓于語言文字中,尤其是思想很強的政論、雜文、散文等,其思想內(nèi)容大多是通過語言直接表達出來的。對此,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲、揣摩、使學(xué)生真正做到字求其義,句求其旨,深刻領(lǐng)會文章內(nèi)容,從中受到啟發(fā)教育。

        二是運用藝術(shù)形象來感染學(xué)生。藝術(shù)形象所產(chǎn)生的教育力量是其他手段所無法代替的。因此,教學(xué)中教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從語言文字人手,分析挖掘藝術(shù)形象的價值并通過想象,聯(lián)想等思維活動把學(xué)生引入藝術(shù)境界,使他們在思想感情上產(chǎn)生共鳴,從而自覺不自覺地受到藝術(shù)形象的感染,培養(yǎng)自己高尚的情操。

        三是通過分析主題思想進行德育教育。提煉和概括文章主題思想是語文教學(xué)的一個不可缺少的訓(xùn)練項目,同時也是對學(xué)生進行教育的過程。因為它是人物形象和社會現(xiàn)象相互作用呈現(xiàn)出來的社會意義及作者對他們的思想評價。因此,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析故事的來龍去脈,掌握作者思路,寫作意圖,從而領(lǐng)悟主題內(nèi)涵。

        四是用情景教育來引起學(xué)生共鳴。情景化教育是學(xué)生樂于也易于接受的方式。要使學(xué)生“心動”而產(chǎn)生情感,教師可選擇一些感彩強烈的文章,先理解把握作者的感情,朗讀時完全進入境界,繪聲繪聲地把學(xué)生吸引到課文里來,使他們在特殊的情境下受到感染熏陶。

        五是用自我教育來深化德育教育。在語文教學(xué)上教師應(yīng)注重調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性,培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。一般可通過兩個途徑:第一、通過作文進行自我教育。教師應(yīng)注意選擇有利于進行德育的命題讓學(xué)生寫作,引導(dǎo)學(xué)生正確的構(gòu)思立意。第二、運用演講進行自我教育。許多教師堅持課前三分鐘讓學(xué)生講有教育意義的故事,這不但訓(xùn)練了學(xué)生口頭表達和表演能力,更重要地是對學(xué)生進行了思想教育。

        六是以身作則,言傳身教。盡管語文教學(xué)不是政治課,但是任何一個教育者都應(yīng)明白身教的作用。只有教師政治方向端正,對社會主義信念堅定,教師素質(zhì)過硬,師德高尚,才能更好地教育學(xué)生,培養(yǎng)出更好的人才。當(dāng)然,語文課畢竟不是“第二政治課”。在進行德育時,不能不顧及語文課的性質(zhì)和特點,語文課的德育應(yīng)是潛移默化的熏陶、感染,應(yīng)象細雨潤物一樣,在教師的言傳身教中進行德育活動。

        四、結(jié)語

        語文課堂教學(xué)中的德育滲透方法是多種多樣的,這就需要教師自覺把教書和育人當(dāng)做自己的高尚職責(zé),把握時代跳動的脈博,深鉆教材,找準(zhǔn)德育滲透的突破口,恰到好處地進行滲透。讓語文教學(xué)中的德育滲透如水融似的難以分割。使學(xué)生通過語文教材的學(xué)習(xí)不僅提高能力,思想上也能得到長進,品德受到良好的熏陶。

        參考文獻:

        [1]施良方等.課堂教學(xué)的原理、策略與研究[M].武漢:華東師大出版社,2000.

        [2]徐廣智,王梅.淺談初中語文教學(xué)中的德育滲透[J].新課程學(xué)習(xí),2011,(07).

        篇2

        關(guān)鍵詞:中學(xué)體育;教學(xué)內(nèi)容;原則方法

        體育課程和教學(xué)是內(nèi)在統(tǒng)一的,教學(xué)內(nèi)容是作用于學(xué)生的有效因素,在體育教學(xué)中,教師向?qū)W生傳授的則是具有體育文化價值的教學(xué)內(nèi)容,體育教學(xué)內(nèi)容就是向?qū)W生明示的有關(guān)體育方面的教養(yǎng)財富、教育財富和發(fā)展財富。本文對選擇體育教學(xué)內(nèi)容的原則與方法談?wù)勛约翰惶墒斓恼J識。一、選擇中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容的原則

        學(xué)校的體育課程與教學(xué)則以增進學(xué)生的整體健康為主要目標(biāo),因此,教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)遵循以下原則:

        (一)興趣性:學(xué)生的體育興趣決定著學(xué)生對體育活動的注意,并在很大程度上決定著學(xué)生的體育學(xué)習(xí)行為的方向,成為決定體育學(xué)習(xí)的主導(dǎo)力量。因此,選擇符合學(xué)生身心發(fā)展能夠激發(fā)學(xué)生興趣的體育教學(xué)內(nèi)容是體育教學(xué)走向成功的第一步。

        (二)健身性:中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容的安排要體現(xiàn)健身性。所謂健身性是指學(xué)生所從事的體育活動要符合青少年的生理、心理特點,具有增強體質(zhì)、改善機能、愉悅身心的特征。通過體育的健身功能,培養(yǎng)青少年強健的體魄、學(xué)生的體育能力和良好的思想品質(zhì),成為具有現(xiàn)代化精神的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

        (三)科學(xué)性原則:教學(xué)內(nèi)容的健康身性是與教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性緊密相連的,教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性是指教學(xué)內(nèi)容要符合不同階段學(xué)生的身心發(fā)展特點,有效地促進學(xué)生的生長和發(fā)育。同時在教材內(nèi)容選擇上做到先后得當(dāng)。例如學(xué)生在課初思想和注意力比較集中,對學(xué)習(xí)新技術(shù)比較有利,因此必須把新授教材安排在課的前半部分;為了使運動負荷的變化符合人體活動的規(guī)律,應(yīng)將運動負荷較小的教材安排在課的前半部分等。

        (四)基礎(chǔ)性:中學(xué)體育課程是一門以身體練習(xí)為主要練習(xí)手段,以體育知識、技能和方法為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容,以增進中學(xué)生健康為主要目的,它具有鮮明的基礎(chǔ)性。新課標(biāo)提倡淡化技術(shù)教學(xué),注重學(xué)習(xí)過程,注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,但學(xué)生不掌握最基本運動技能,不具備基本的跑、跳、投等能力和身體素質(zhì),那么學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會感到吃力,對體育課便失去信心、失去興趣,日后就不可能在體育學(xué)習(xí)、鍛煉中挑戰(zhàn)新的運動項目,因為無論什么類型的運動都要以一定的基本運動能力和身體素質(zhì)作保障。

        (五)實效性原則:所謂實效性,簡單地講就是某一活動是否實用、是否簡便易行,是否有助于學(xué)生的身心健康,是否有利于學(xué)生的體育技能的培養(yǎng)和提高。體育課程內(nèi)容的簡便易學(xué)是能否較好地培養(yǎng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣和技能的關(guān)鍵。教學(xué)內(nèi)容的安排應(yīng)有利于促進學(xué)生運動技能在實際生活中的運用。同時也應(yīng)能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。

        (六)全面性原則:在選擇體育教學(xué)內(nèi)容時要找準(zhǔn)教材中的知識、技術(shù)的傳授與德育的“結(jié)合點”,既要與學(xué)生的認識過程緊密聯(lián)系,又要與不同學(xué)生的實際密切相關(guān),還要和教材本身思想品德教育內(nèi)容相一致。

        (七)地域性原則:中國地大物博、人口眾多,且有著五千年的悠久、文明歷史,有許多體育傳統(tǒng)文化可以取其精華為我們所有。民間體育項目和地域性的體育活動也是重要的體育教學(xué)內(nèi)容,對一些適合教學(xué)需要的內(nèi)容就可以直接引入運用,如踢毽子、打陀螺、跳房子、滾鐵環(huán)等,把這些教學(xué)內(nèi)容引進課堂,不僅有利于民族體育文化的繼承和發(fā)揚,也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,將時代文化注入民族、民間傳統(tǒng)項目中再回歸社會。

        二、體育教師選擇課堂教學(xué)內(nèi)容的方法

        (一)從現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容中進行篩選、改造。傳統(tǒng)的體育教學(xué)是體育工作者的幾代人的勞動結(jié)晶,在體育實踐中取得了較大的成果,教學(xué)內(nèi)容的選擇還是要以傳統(tǒng)的教學(xué)為框架,根據(jù)課程目標(biāo)選擇、取舍、優(yōu)化組合,改變過去那種純粹為了學(xué)習(xí)某種技術(shù)動作或提高某項身體素質(zhì)而教學(xué)的思想,對于那些一直沿用競技運動的項目作為主要教學(xué)內(nèi)容的,我們的體育教師可以進行適當(dāng)?shù)母脑?,如簡化?guī)則,降低難度等,這樣都有助于學(xué)生的對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。

        篇3

        一、趣味性原則

        興趣是人們愛好某種活動或力求認識某種事物的傾向。興趣可以分為直接興趣與間接興趣兩種。直接興趣是對事物本身感到需要而產(chǎn)生的興趣,例如:幼兒開始學(xué)英語時,一般都有一種躍躍欲試的心理。如果教師能采用一些新穎、有趣的教學(xué)方法,引起幼兒的求知欲,使他們興致勃勃地去學(xué)英語,當(dāng)他們學(xué)會了一句日常用語,學(xué)會說幾個英語單詞后,就會有一種滿足感,就會產(chǎn)生愉快的情趣體驗,從而產(chǎn)生更進一步學(xué)習(xí)英語的興趣。

        “興趣是啟蒙教育階段最好的老師”,興趣對學(xué)習(xí)有巨大的促進作用。如果一個人對所學(xué)內(nèi)容感興趣,就會孜孜不倦、樂在其中,越學(xué)越愛學(xué)。興趣不是天生的,它需要教師的引導(dǎo)、培養(yǎng)和保護才能形成和發(fā)展。幼兒的特征是好動、愛表演、不怕羞,樂于接受新奇的、趣味性強的事物,而教師教法的好壞直接影響著他們的學(xué)習(xí)興趣。利用游戲教學(xué),為幼兒樂于接受。生動有趣的學(xué)習(xí)形式,使幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩,可以為幼兒創(chuàng)造一種良好的語言交際情況,這樣,有利于幼兒的英語學(xué)習(xí),同時也能培養(yǎng)幼兒各方面的素質(zhì)。

        二、多種多樣的教學(xué)方法,提高幼兒英語的興趣

        幼兒園英語教學(xué)是一種啟蒙,要把重點放在學(xué)習(xí)英語的興趣上,如果幼兒對英語感興趣,在學(xué)習(xí)的過程中就會表現(xiàn)出一種積極的情緒,會主動融入到活動中。因此,在設(shè)計教學(xué)活動時要游戲化,注意讓孩子在各種游戲中慢慢學(xué)習(xí)單詞。比如把要掌握的單詞以圖片、頭飾、動作等各種不同形式展現(xiàn)給學(xué)生,實行整體定量輸入,那么,根據(jù)不同孩子的記憶特點,他們會或多或少記住不同的單詞。在玩中學(xué)、學(xué)中用能使幼兒的學(xué)習(xí)興趣提高,并鞏固所學(xué)的語言形式,激發(fā)幼兒的成就感。在游戲中通過多聽、反復(fù)感覺,會將腦海里的印象就加深,這樣不僅可以讓孩子盡情投入到游戲中,同時還給孩子一個輕松和諧的語言環(huán)境,使得課堂教學(xué)充滿活力。

        1.故事教學(xué)法。故事對學(xué)齡前幼兒具有極大的吸引力,它情節(jié)生動活潑,內(nèi)容豐富,在故事中貫穿英語內(nèi)容,可以充分調(diào)動孩子的積極性,使孩子的注意力集中起來,使幼兒在和諧的氣氛中增進學(xué)習(xí)意識,提高學(xué)習(xí)興趣。例如:在教“Come in,please.”與“Go out.”時,先為孩子們講一個兔媽媽要去買菜,要兔寶寶在家等候,卻來了一只大灰狼要兔寶寶開門,兔寶寶發(fā)現(xiàn)是大灰狼,一齊將大灰狼趕跑的故事。在講述中,將“Come in,please.”“Go out.”穿插其中,孩子們對此非常感興趣,會在不知不覺中全部掌握,且印象極深。

        2.情景教學(xué)法。在教學(xué)實踐中,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多幼兒會說一些英語,既流暢又標(biāo)準(zhǔn),但問這句話是什么意思,便“啞”了。如,對幼兒說:“Nice to see you!”幼兒會回答:“Nice to see you!”卻從來不會自發(fā)性的用這句話跟別人打招呼,只是在別人對他說:“Nice to see you!”后回答別人:“Nice to see you!”造成幼兒只會說而不會用的現(xiàn)象,歸根結(jié)底是因為幼兒不明白每一句英語的含義。

        針對這種現(xiàn)象,不提倡教師教一句英語,馬上用漢語來解釋,但應(yīng)該提倡積極為幼兒創(chuàng)設(shè)情境,而且這種情境要生活化,使幼兒在特定的情境中,理解每一句英語的含義。例如:教師創(chuàng)設(shè)按門鈴、拜訪朋友的情境,使用與當(dāng)前情景直接相關(guān)的英語,并輔以大量的動作和表情,然后再讓幼兒玩開門、請朋友的游戲,就會及時地鞏固教學(xué)內(nèi)容。

        以這種方式學(xué)習(xí)英語,幼兒即理解又能學(xué)以致用。這種形式能夠比較好地培養(yǎng)孩子綜合運用語言知識的能力,能夠培養(yǎng)彼此之間合作,共同完成一項任務(wù),從而提高表演和語言表達能力。在有了一定量的詞匯、句型的時候,教師可以讓孩子自由組合,進行表演。

        3.游戲教學(xué)法。曾經(jīng)有一位教育家說過這樣一句話:孩子生來是好動的,是以游戲為生命的。的確,游戲是幼兒最喜歡的形式之一。游戲能激起幼兒學(xué)英語的興趣,密切師生間的關(guān)系,提供幼兒充分運用語言的機會,調(diào)動學(xué)習(xí)積極性,因此,幼兒園英語教學(xué)活動應(yīng)盡量游戲化,寓教育于游戲,讓幼兒在游戲中輕輕松松學(xué)英語。如:戶外體育游戲《老狼,老狼,幾點鐘》,這個游戲是幼兒熟悉而喜歡的。于是,我把游戲改為:“Wolf,wolf,00 what can you do?”請一位幼兒當(dāng)老狼,其它當(dāng)小羊。小羊問“Wolf,wolf,what can you do?”老狼回答“I can eat.”然后開始追逐小羊。幼兒在他們原有的游戲經(jīng)驗的基礎(chǔ)上輕松愉快地習(xí)得了英語,學(xué)會了句型“What can you do?I can jump/run.…”鍛煉了英語聽說能力。在這種情況下幼兒覺得學(xué)習(xí)英語好玩,從而為以后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

        三、創(chuàng)設(shè)英語環(huán)境,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

        好奇是幼兒的天賦,興趣是幼兒最好的“老師”。皮亞杰指出:兒童活動受興趣和需要支配。因此,教師在課堂上要利用實物、直觀教具等教學(xué)手段,盡量創(chuàng)設(shè)情景和語境,讓幼兒進行豐富有趣的對話活動。運用直觀教具進行教學(xué)形象逼真、生動活潑,幼兒容易理解,樂于接受,印象深刻,有助于記憶,且適合于幼兒好奇、好動的特點,能喚起幼兒的有意注意,可以最大限度調(diào)動幼兒的積極性、好奇性,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,增強幼兒的求知欲,提高教學(xué)效果。

        例如:在教幼兒學(xué)習(xí)動物名稱時,使用一些手指玩具,用自我介紹的方式引出動物名稱,“Hello,I‘m a…How do you do!”而后讓幼兒手戴玩偶,學(xué)說句子和新單詞。這樣,幼兒爭先恐后地搶著說,大家興趣很高。在學(xué)習(xí)表示顏色的句子和單詞時,可以設(shè)計一個“幸運轉(zhuǎn)盤”,轉(zhuǎn)盤上面有七種顏色,教師問:“What color is it?”幼兒紛紛舉手回答,有的猜紅色,有的猜綠色,有的猜藍色。最后教師轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤,猜對的幼兒可以得到一件小禮物,給予鼓勵和表揚。這樣,不但激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)英語的濃厚興趣,而且記憶深刻。

        四、重視“自我表露”,提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣

        喜歡自我表露是孩子們共同的心理特點,尤其是這種表露能受到教師的夸獎,能使幼兒小小的虛榮心得到滿足。教師要善于利用這一特點,在活動過程中,讓他們充分進行表露。這樣,既能發(fā)展幼兒的智力,培養(yǎng)幼兒的交際能力,還能極大地調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)英語的興趣。

        五、引入競爭機制,激發(fā)幼兒參與活動的熱情

        任何一種活動形式,時間久了,孩子都會厭倦。冷漠的情緒會使活動效果大打折扣,引入競爭機制,這一難題便會迎刃而解。競爭能激活幼兒潛在的支力,能激起幼兒的進取心,所以在設(shè)計活動時,要運用競爭機制,并配以各種形式的獎勵,以表示對勝利者的賞識,對進步者的鼓勵。有時可以是幾句鼓勵的話語,有時也可以是一朵小紅花、一顆小星星……孩子們在熱鬧的氣氛中會你追我趕,學(xué)英語的興趣越來越濃。

        當(dāng)然,調(diào)動幼兒學(xué)英語的積極性的教學(xué)方法還很多,如:謎語法、兒歌法、順口溜法、歌曲法、形象教學(xué)法、肢體語言教學(xué)法等,我們要根據(jù)教學(xué)參考書及自己的工作經(jīng)驗,在教學(xué)中靈活運用。

        六、創(chuàng)設(shè)多層次的課外語言學(xué)習(xí)環(huán)境,充分發(fā)揮環(huán)境的教育作用

        實踐證明,英語教學(xué)僅僅靠孩子每天20分鐘的學(xué)習(xí)是不夠的,因為這樣的學(xué)習(xí)只能讓孩子掌握零星的單詞,達不到學(xué)英語的目的。因此,教師應(yīng)著力營造良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境,使英語教學(xué)深入到一日常規(guī)的各個環(huán)節(jié)。

        1.要堅持不懈地運用日常用語,將日常生活與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系起來。如:早上幼兒入園時,對幼兒說Good morning. Nice to see you.在幼兒課間休息時,說Go to the washroom,please. Did you wash you hand?Drink some water,please.在幼兒準(zhǔn)備進餐時,讓幼兒認識餐具和介紹食譜等。如:These are plates/bowls…We have noodles/milk…for breakfast,etc.在非英語教育活動中,教師要對孩子們說Stand up、Raise your hands、Put down your hands等。在生活中,要將雙語生活情境貫穿幼兒一日生活中,抓住一切機會與幼兒進行交流,努力消除上課與生活的界限,不斷豐富幼兒的語言,使生活與教學(xué)連接起來,打破固定情境對幼兒英語發(fā)展約束的認識界限,使他們在生活情境中自如地運用英語,讓他們學(xué)得無意,學(xué)得隨意,學(xué)得樂意。

        2.創(chuàng)設(shè)物質(zhì)情境,激發(fā)幼兒主動學(xué)習(xí)英語。在幼兒英語學(xué)習(xí)中,語言環(huán)境起著非常重要的作用,因此,要有計劃、有目的地設(shè)置安排一定的情景畫面、活動工具和動手材料。在觀察、操作中引發(fā)他們對英語的反應(yīng)和使用。如:墻面設(shè)置,它是幼兒園環(huán)境布置中最大最為醒目的畫面。它如同一幅大的廣告,濃縮了教育內(nèi)容和目的,還滲入了思想道德教育,給幼兒以直接的刺激和潛移默化的影響。又如英語活動角,它是一個讓幼兒通過對實物、圖片、頭飾等物品的擺弄和操作,在游戲中運用英語的一個區(qū)域。十分吸引孩子,孩子們只要一有空,就會主動地指讀單詞,或是兩兩結(jié)伴玩語言游戲,愉快地游樂于英語語言的氣氛中。

        七、家園配合,幫助幼兒學(xué)好英語

        篇4

        關(guān)鍵詞:社會體育;體育經(jīng)濟;管理;原則與方法

        中圖分類號:G80-05 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2017)07-0194-02

        由于市場經(jīng)濟的推動,我國的社會經(jīng)濟得到了大力發(fā)展,物質(zhì)文明的快速進步,同時也促進了我國精神文明的發(fā)展,體育經(jīng)濟在這一大背景下開始展現(xiàn)出其巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。近年來,我國體育經(jīng)濟的發(fā)展已取得了很大的成績,然而,由于體育經(jīng)濟的開發(fā)在我國還處于初級階段,相關(guān)的管理工作也存在諸多的問題和不足。從促進我國體育經(jīng)濟的發(fā)展出發(fā),對制約我國體育經(jīng)濟發(fā)展的各種因素進行分析,找出相應(yīng)的解決原則和對策方法,已成為我國體育經(jīng)濟管理工作中的重中之重。

        一、我國發(fā)展體育經(jīng)濟的意義

        體育經(jīng)濟在我國還屬于新興產(chǎn)業(yè),然而在發(fā)達國家,體育經(jīng)濟已進入了比較成熟的發(fā)展階段。從20世紀(jì)60年代開始,體育本身的巨大經(jīng)濟功能與價值就已經(jīng)在西方社會得到了充分的展現(xiàn),美國在體育經(jīng)濟的開發(fā)方面取得的成績最為顯著,每年可以產(chǎn)生超過千億的體育總值,而在歐洲國家,體育產(chǎn)業(yè)每年也可帶來上百億美元的經(jīng)濟價值。我國對于體育經(jīng)濟的開發(fā)是隨著改革開放帶來的經(jīng)濟發(fā)展而展開的,雖然開發(fā)的時間不長,但呈現(xiàn)出迅猛的發(fā)展勢頭。在國民經(jīng)濟總值中,體育經(jīng)濟的比重越來越大,并受到了社會各界的關(guān)注。

        第一,體育經(jīng)濟的發(fā)展可以進一步促進我國體育消費市場的開發(fā)和擴大,進而帶來豐厚的經(jīng)濟利益,而豐厚的經(jīng)濟利益反過來又能促進我國體育消費市場的進一步擴大,實現(xiàn)對國民經(jīng)濟的促進作用。第二,體育經(jīng)濟的發(fā)展可以帶動我國的人口就業(yè),通過擴大消費市場,為更多的人提供就業(yè)機會,在一定程度上可以緩解我國的社會就業(yè)壓力。第三,體育經(jīng)濟的特點在于,不僅可以開發(fā)體育事業(yè)本身的經(jīng)濟價值,還可以推動相關(guān)的下游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,增加第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑,從而優(yōu)化我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進我國經(jīng)濟更全面、健康的發(fā)展。第四,不可否認,從增強我國國民的體質(zhì)出發(fā),體育經(jīng)濟的發(fā)展可以在一定程度上減少我國對于國民醫(yī)療的投入,提高人民的健康水平和生活質(zhì)量,對于提升我國國民的身體素質(zhì)具有非常重要的意義。

        二、我國體育經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題

        從以上分析中,可以看出發(fā)展體育經(jīng)濟對于我國的經(jīng)濟發(fā)展具有極大的推動作用。近幾十年來,我國也正在逐步加大對體育經(jīng)濟的開發(fā),以使體育經(jīng)濟在促進國民經(jīng)濟發(fā)展方面發(fā)揮更大的潛力。

        1.我國體育經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀分析。由于我國經(jīng)濟大環(huán)境的特殊性,對于體育經(jīng)濟的開發(fā)還處于初級階段,目前我國國民對于體育相關(guān)的消費從需求量到投資量方面都存在諸多不足。作為一個擁有15億人口的大國,我國的體育相關(guān)消費遠遠不及西方發(fā)達國家,這已嚴重制約了對我國體育經(jīng)濟的發(fā)展,也是導(dǎo)致我國體育經(jīng)濟發(fā)展滯后的重要因素。第一,由于沒有建立科學(xué)、健全的制度體系,使得我國體育經(jīng)濟的發(fā)展一直相對落后于整體經(jīng)濟的發(fā)展。由于西方發(fā)達國家在體育經(jīng)濟的開發(fā)管理方面已經(jīng)形成了一套完善的體系,因此我國在進行體育經(jīng)濟的管理時,借鑒了不少西方發(fā)達國家的管理模式,并在此基礎(chǔ)上進行我國自身體育經(jīng)濟管理體系的建立工作。然而,由于我國進行體育經(jīng)濟的開發(fā)管理的時間較短,同時鑒于我國特殊的經(jīng)濟形勢,在管理模式上還存在諸多不足。由此,也引發(fā)了不科學(xué)的體育經(jīng)濟管理制度體系對體育市場的不良影響,導(dǎo)致了我國在體育投資和經(jīng)營方面出現(xiàn)了各種問題,使得我國的體育經(jīng)濟發(fā)展始終處于相對較為低迷的狀態(tài)。第二,與國際體育經(jīng)濟相比,我國的體育經(jīng)濟發(fā)展不具備明顯的優(yōu)勢。體育經(jīng)濟在西方發(fā)達國家已經(jīng)歷了較長時間的開發(fā),占領(lǐng)了體育經(jīng)濟開發(fā)的先機,在國際市場上這些發(fā)達國家已占據(jù)了主流的體育市場,并在我國搶占了大量的市場,這為我國本土體育經(jīng)濟的發(fā)展帶來了更大的阻礙和考驗。第三,與體育經(jīng)濟相關(guān)的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。由于諸多方面的原因,我國的整體經(jīng)濟結(jié)構(gòu)并不合理,過大的農(nóng)村人口比重使得我國第三產(chǎn)業(yè)的開發(fā)并不充分,而體育經(jīng)濟中有很大一部分屬于第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容,這在相當(dāng)大的程度上制約了我國體育經(jīng)濟的發(fā)展。

        2.我國體育經(jīng)濟發(fā)展中存在的主要問題。隨著我國體育經(jīng)濟的發(fā)展,其中存在的問題也日漸凸顯。首先,暴露出來的是我國在發(fā)展體育經(jīng)濟時的定位不準(zhǔn)確和服務(wù)制度不完善。隨著我國對體育經(jīng)濟重視程度的不斷加大,相關(guān)產(chǎn)業(yè)的投入在不斷增加,由于定位不準(zhǔn)確,在體育市場的商業(yè)開發(fā)方面,依然體現(xiàn)出投入力度和消費引導(dǎo)上的不足。由于相關(guān)服務(wù)制度的不完善,使得我國在體育市場管理方面缺乏正確的理論指導(dǎo),再加上經(jīng)驗的欠缺,在推動體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時,也暴露出產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后的相關(guān)服務(wù)措施不到位等問題,嚴重制約了體育經(jīng)濟的進一步發(fā)展。其次,相關(guān)人才匱乏致使無法實現(xiàn)我國體育經(jīng)濟發(fā)展有效的宏觀調(diào)控和科學(xué)管理。由于我國體育經(jīng)濟的發(fā)展年頭并不長,導(dǎo)致了我國在進行體育經(jīng)濟的開發(fā)和管理方面缺乏正確的判斷,在體育產(chǎn)品的開發(fā)、生產(chǎn)和銷售方面盲目跟風(fēng),常常出現(xiàn)眾多商家同時爭奪同一種產(chǎn)品的市場份額,而其他產(chǎn)品出現(xiàn)市場空白的尷尬局面,這一方面造成了重復(fù)性的建設(shè)生產(chǎn),形成了資源浪費,另一方面又無法滿足市場的平衡發(fā)展,使得我國的體育經(jīng)濟陷入不良的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而相關(guān)復(fù)合型人才的缺乏,正是商家在面μ逵市場時,無法形成對其經(jīng)濟結(jié)構(gòu)充分了解、實現(xiàn)對市場發(fā)展規(guī)律進行充分把控的關(guān)鍵。由于在人力資源方面的劣勢,使得我國在體育經(jīng)濟的發(fā)展上,始終落后于西方發(fā)達國家,不能使體育經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中發(fā)揮充分的作用。

        三、實現(xiàn)體育經(jīng)濟發(fā)展的有效策略及管理原則

        1.大力促進體育經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。體育經(jīng)濟的有效發(fā)展,必須建立在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)之上。而實現(xiàn)體育經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,應(yīng)從體育事業(yè)向體育產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變和以市場經(jīng)濟為導(dǎo)向的體育經(jīng)濟的專業(yè)化、特色化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展兩個方面進行。具體措施有:一是實現(xiàn)體育經(jīng)濟的品牌化經(jīng)營。通過加強相關(guān)企業(yè)對市場行情的分析,不斷進行企業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的科學(xué)、合理調(diào)整,在滿足消費者需求的同時建立品牌效應(yīng),打開市場、擴展發(fā)展空間。二是利用名人效應(yīng)推動我國體育經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。相關(guān)企業(yè)和投資商集中進行大型體育賽事的承辦,通過體育賽事的影響加深大眾對于體育運動的參與程度,并通過名人代言等明星效應(yīng),樹立體育產(chǎn)品企業(yè)的品牌形象和相關(guān)產(chǎn)品的知名度,從而促進體育經(jīng)濟的進一步發(fā)展。

        2.打造禿閑吞逵經(jīng)營人才隊伍。體育經(jīng)濟的健康發(fā)展,離不開高質(zhì)量的管理,而復(fù)合型人才人匱乏是目前我國體育經(jīng)濟管理工作無法到位的主要原因,因此需加強對復(fù)合型體育經(jīng)營人才隊伍的建立工作。在培養(yǎng)和教育階段,積極引進先進的人才,通過對理論知識和技術(shù)的深入培養(yǎng),使相關(guān)人才對體育經(jīng)濟的市場走向、運轉(zhuǎn)模式、管理原則、實施手段等進行充分了解,并在實際工作中發(fā)揮自身的才華,共同努力,推動我國體育經(jīng)濟發(fā)展,為我國在國際競爭中取得勝利奠定堅實的基礎(chǔ)。

        3.不斷完善體育市場管理體系。想要實現(xiàn)我國體育經(jīng)濟的發(fā)展,必須在進行相關(guān)管理工作中摸清體育經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律和在發(fā)展進程中可能會面臨到的相關(guān)障礙,通過不斷完善相關(guān)的體育市場管理體系克服這些障礙,實現(xiàn)對體育經(jīng)濟發(fā)展的推動作用。因此,加強對體育市場管理體系的調(diào)整與完善工作顯得非常重要。完善的市場管理體系有利于充分發(fā)揮相關(guān)制度與人才的潛力,加強體育各部門和相關(guān)企業(yè)之間的協(xié)調(diào),促進體育市場各個環(huán)節(jié)的緊密聯(lián)系,實現(xiàn)體育經(jīng)濟利益的最大化。

        四、加強體育經(jīng)濟管理的有效方法

        1.宣傳、鼓勵法。加強體育經(jīng)濟的發(fā)展,需要通過各種手段提高社會大眾對體育的認識,培養(yǎng)人們的體育意識,從增強體質(zhì)、提升生活水平的角度出發(fā),提高人們運動的動機,激發(fā)人們的體育興趣,調(diào)動人們的體育消費熱情,最終實現(xiàn)對體育經(jīng)濟的促進作用。

        2.社會調(diào)查法。體育經(jīng)濟的發(fā)展和管理,離不開對市場的有效把控。通過開展各式各樣的社會調(diào)查,有利于相關(guān)部門和企業(yè)了解社會體育的相關(guān)信息,針對社會大眾的興趣和需求,進行相關(guān)管理制度和措施的建立工作,指導(dǎo)相關(guān)部門開展大眾感興趣的大型體育賽事。體育產(chǎn)品企業(yè)也可以將產(chǎn)品的生產(chǎn)與市場進行充分的結(jié)合,保證企業(yè)生產(chǎn)與社會需求的一致性,從而實現(xiàn)對體育經(jīng)濟管理的有的放矢,促進我國體育經(jīng)濟的長遠、健康發(fā)展。

        3.評比競賽法?;馃岬捏w育賽事對于開發(fā)體育市場具有非常好的效果。通過引入各種形式的運動活動,有利于提升社會對體育運動的關(guān)注度,從而加強其對體育的參與意識,進一步擴大體育市場,促進體育經(jīng)濟的發(fā)展。

        4.典型引導(dǎo)法。在西方發(fā)達國家,名人效應(yīng)對于促進體育經(jīng)濟發(fā)展的作用已得到了充分證實。榜樣的作用有利于引導(dǎo)社會大眾積極地參與到體育活動中。通過樹立社會典型,為人們提供學(xué)習(xí)的楷模,激發(fā)人們的體育消費熱情,從而促進體育經(jīng)濟的發(fā)展。

        五、結(jié)語

        隨著社會大眾對于體育運動參與熱情的日漸高漲,體育經(jīng)濟在我國國民經(jīng)濟中所占的比重越來越大,這對我國相關(guān)部門對體育經(jīng)濟的發(fā)展進行有效管理提出了更高的要求。在發(fā)展體育經(jīng)濟的同時,加強相關(guān)的管理工作,不僅有利于我國體育事業(yè)的健康發(fā)展,更有利于我國整體經(jīng)濟的發(fā)展。因此,在實際工作中,必須加強對體育經(jīng)濟發(fā)展管理方面的重視程度,對相關(guān)工作中存在的問題,應(yīng)本著正面、積極的體育經(jīng)濟管理原則,制定有效的措施,科學(xué)、合理地促進我國體育經(jīng)濟的進一步發(fā)展。

        參考文獻:

        [1] 馮明新.社會體育管理的原則與方法[J].中州大學(xué)學(xué)報,2005,(3):81-83.

        篇5

        論文摘要:養(yǎng)成教育是親職教育的重要內(nèi)容和基本實現(xiàn)途徑,養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育的內(nèi)容主要包括心理養(yǎng)成教育、行為規(guī)范養(yǎng)成教育、學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成教育、創(chuàng)新精神養(yǎng)成教育、審美情趣養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育要遵守嚴格,持之以恒,“苦練”與“趣練”相結(jié)合的原則。養(yǎng)成教育的方法主要有榜樣法和訓(xùn)練法。

        一 親職教育與養(yǎng)成教育

        親職教育這一稱謂為西方諸國20世紀(jì)三十年代所倡導(dǎo),這種教育在德國稱為“雙親”教育,俄羅斯學(xué)者稱之為“家長教育”或“家長的教育”。我國臺灣學(xué)者譯為“親職教育”,其含義為對家長進行的如何成為一個合格稱職的好家長的專門化教育。親職教育是從家庭教育演變而來的新概念,但二者又有所差別,親職教育是通過教育和學(xué)習(xí)的方式,而使父母成為稱職父母的角色,并協(xié)助父母了解子女的身心發(fā)展需要,了解子女不適應(yīng)的行為,與子女建立正向的親子關(guān)系。它包括了父母的教育與父母對子女的教育兩個方面。簡而言之,親職教育就是“怎樣為人父母”的教育,使為人父母者明了如何盡父母職責(zé)與職份的教育。親職教育是歸屬于成人教育的范圍,因為父母都已成年。此外,家庭作為社會的細胞,由社會來教育其家長,有時又被列為社會教育的范疇。我國自改革開放以后,家長學(xué)校如雨后春筍蓬勃發(fā)展,極大地促進了親職教育水平的素質(zhì)提升。尤其我國學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三位一體的親職教育體系正在形成特色,為當(dāng)今世界各國教學(xué)者所贊賞,符合教育起始于家庭、形成于學(xué)校、完成于社會的終身教育的親職教育的走向規(guī)律。

        親職教育是終生的功課,因為在家庭每一階段,親子關(guān)系面臨的挑戰(zhàn)不同,親職教育水平要求亦不同。社會發(fā)展加速度,家庭教育常處于焦慮與矛盾之中,既想依戀傳統(tǒng)又欲追新,如何處置,只有接受親職教育,使之明了追新求異并非丟掉傳統(tǒng),只有學(xué)會因時空改變需求必須相應(yīng)做出調(diào)整的本領(lǐng),才能不辜負新時代賦予父母肩上的神圣使命。當(dāng)今許多家庭教育的困惑迫切需要親職教育的推行,真正從根本上提升家長的親職教育素質(zhì),這也是當(dāng)前我國推行素質(zhì)教育中一個重要課題。

        親職教育的落實在于學(xué)習(xí)者愿意面對親職教育的挑戰(zhàn),明了處理親子關(guān)系中親職教育水平的主導(dǎo)地位,明了任何教育過程學(xué)習(xí)者都是接受人格先于接受觀點的規(guī)律,如何使子女先接受你這雙親的人格,而后接受雙親的各種教誨。在你心里你的孩子可能永遠長不大,但是很多孩子在巧歲或更早的時候就愿意把自己當(dāng)作大人來考慮,這時家長完全可以用成人的談話方式和孩子討論問題,而不再是完全的“家長”作風(fēng)。把孩子當(dāng)作朋友,當(dāng)他認為和你聊天沒有“被懲罰的威脅”時,他才會無所不談。

        養(yǎng)成教育是親職教育中一項極其重要的內(nèi)容,搞好養(yǎng)成教育也是搞好親職教育的極其重要的途徑。那么什么是養(yǎng)成教育呢?所謂“養(yǎng)成教育”,就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的教育。大科學(xué)家愛因斯坦說過:“智力上的成就,在很大程度上依賴于性洛的偉大?!庇H職教育對孩子人格的塑造起著至關(guān)重要的作用,而命運取決于性格,性格又取決于習(xí)慣,葉圣陶先生說:“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?!迸囵B(yǎng)良好習(xí)慣的教育就是養(yǎng)成教育。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物,它蘊涵了足以改變孩子一生命運的巨大能量。從現(xiàn)代心理學(xué)的角度看,習(xí)慣是人在一定情境下自動化地去進行某種動作的需要和傾向。習(xí)慣形成是指長期養(yǎng)成的不容易改變的行為模式。習(xí)慣形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果,是條件反射的建立、鞏固并臻至自動化的結(jié)果。習(xí)慣具有后天性、穩(wěn)固性、可變性、自動性、下意識性和情境性的特征。它往往從行為訓(xùn)練入手,綜合多種教育方法,全面提高孩子的“知、情、意、行”,履終形成良好的行為習(xí)慣。好習(xí)慣常常讓孩子受益終生,壞習(xí)貫往往使孩子深陷泥潭。要抓好養(yǎng)成教育,應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣入手。

        二 養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容

        養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練,養(yǎng)成教育的內(nèi)容主要包括心理養(yǎng)成教育、行為規(guī)范養(yǎng)成教育、學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成教育、創(chuàng)新精神養(yǎng)成教育、審美情趣養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育的最終目的是實現(xiàn)人的社會化,全面提高孩子的素質(zhì):教育孩子學(xué)會做人,學(xué)會求知,學(xué)會勞動,學(xué)會生活,學(xué)會健體,學(xué)會審美。人的成長是有序的,養(yǎng)成教育當(dāng)然也是有序的,養(yǎng)成教育的內(nèi)容是科學(xué)的、有序的,這個“序”是科學(xué)的、客觀存在的。因此父母必須按這個“序”安排內(nèi)容,使養(yǎng)成教育更科學(xué)、更完善。它各部分都有自身的功能,同時又有密切的內(nèi)在聯(lián)系,如果家長不按其自身的系統(tǒng)安排教育內(nèi)容,就會使養(yǎng)成教育成為一種無序、混亂的教育,就會破壞養(yǎng)成教育的科學(xué)性,降低養(yǎng)成教育的效果。

        養(yǎng)成教育要序列化,因為孩子成長是個有序的過程。任何一個孩子成長都是一個循序漸進的過程,養(yǎng)成教育也是一個由淺入深、由近及遠,循序漸進的過程,違背了由低到高這個序,就會妨礙孩子成長。所以在教育中,家長必須根據(jù)孩子的年齡特點由易到難安排內(nèi)容。養(yǎng)成教育是計劃性很強的工作,培養(yǎng)什么習(xí)慣,用什么方法培養(yǎng),都要事先計劃好。教育內(nèi)容、教育時間、教育空間都要按科學(xué)序列安排,使其橫向一體化,縱向序列化。為了克服養(yǎng)成教育中的盲目性和隨意性,我們必須制訂序列化方案。制訂序列化方案的依據(jù)有兩條:一是國家和未來社會對青少年一代的要求;二是學(xué)生的年齡特點、心理狀況和思想實際。

        養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容主要有:

        (一)心理養(yǎng)成教育。心理養(yǎng)成教育,這是養(yǎng)成教育首要的基本的任務(wù)與內(nèi)容。人的學(xué)習(xí)能力及其他素質(zhì)的提高,既包含智力因素,也包含非智力因素。在智力相當(dāng)?shù)臈l件下,成功的概率更傾向于那些非智力因素。心理方面的養(yǎng)成教育就重在此方面能力的培養(yǎng)。根據(jù)孩子心理的結(jié)構(gòu)特點,家長應(yīng)主要從四個方面養(yǎng)成孩子良好的心理品質(zhì)。一要注意培養(yǎng)孩子動手動腦的能力,發(fā)展其思維能力和創(chuàng)造能力;二要培養(yǎng)孩子的興趣、愛好、動機、意志、情感、信念等;三要鼓勵孩子自尊、自重、自愛、自信,培養(yǎng)其自我意識;四要注意培養(yǎng)孩子良好的氣質(zhì)和個性品格。

        (二)行為規(guī)范養(yǎng)成教育。行為規(guī)范養(yǎng)成教育,這是心理養(yǎng)成教育的必然結(jié)果。良好的心理素質(zhì)是訓(xùn)練良好的行為規(guī)范的基礎(chǔ)和前提,這方面養(yǎng)成的良好習(xí)慣對于孩子學(xué)會做人方面起著決定性的作用。對孩子進行行為規(guī)范養(yǎng)成教育一要用社會的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范孩子,二要用時代的要求來衡量孩子,三要繼承并且發(fā)揚中國及民族和家族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

        (三)學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成教育。是否會學(xué)習(xí)可以說是素質(zhì)教育成敗的一個觀察口,因此,家長應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí),學(xué)會聽課,學(xué)會作業(yè),學(xué)會思考,學(xué)會提問,學(xué)會考試,尤其要注意培養(yǎng)孩子熱愛學(xué)習(xí)的能力。

        (四)創(chuàng)新精神養(yǎng)成教育。這是心理養(yǎng)成的一個內(nèi)容,但又不能把它看成簡單的心理品質(zhì)。“推陳出新”、“求異思維”、“化腐朽為神奇”,培養(yǎng)孩子的挑戰(zhàn)精神,是時代賦予當(dāng)今教育的一項新鮮活潑的內(nèi)容。

        (五)審美情趣養(yǎng)成教育。實踐證明,藝術(shù)教育對促進孩子智力發(fā)展,能力的培養(yǎng)具有其他學(xué)科不可替代的特殊功能,因此,家庭的審美情趣養(yǎng)成教育有著特別重要的意義,而一般孩子存在的對藝術(shù)的不同程度的神秘傾向,導(dǎo)致了對藝術(shù)學(xué)習(xí)的生疏和畏懼,家長應(yīng)該通過自己高雅的審美情趣去引領(lǐng)孩子走向高雅、和諧、美好。

        三 養(yǎng)成教育的原則與方法

        (一)養(yǎng)成教育的原則

        1.嚴格遵守,不能放松不同行為習(xí)慣有不同的標(biāo)準(zhǔn),確定標(biāo)準(zhǔn)之后,就要嚴格遵守,不能放松。任何訓(xùn)練的過程都是痛苦的,即使孩子不愿意,也要鼓勵他咬著牙堅持下去。

        訓(xùn)練需要一個過程,因為好的習(xí)慣往往需要較長的時問來鞏固,不可能一蹴而就。嚴格的訓(xùn)練要避免情緒化。千萬不要一高興就放松了對孩子的要求,或者是因為心情不好而對一個小細節(jié)斤斤計較。沒有相當(dāng)?shù)哪?,很難養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

        2.持之以恒,堅持到底。捷克教育家夸美紐斯說過:“一切存在美的東西其本性都是在嬌弱的時候容易屈服,容易形成,但是長硬以后就不容易改變了。”“前緊后松”、“一曝十寒”、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”等在習(xí)慣培養(yǎng)中都是不可取的。習(xí)慣培養(yǎng)是一個持之以恒的過程。如果不堅持,今天訓(xùn)練,明天放假,行為就難以變成自動化的習(xí)慣。培養(yǎng)習(xí)慣是個長期工程,一個好習(xí)慣的養(yǎng)成,往往需要漫長的時問。由于人的行為往往具有慣性,在一段時間的訓(xùn)練之后,如果稍加放松,孩子就會出現(xiàn)反復(fù)。所以,在進行訓(xùn)練時,一定要反復(fù)抓,不能放松,即使孩子在某種行為上已經(jīng)表現(xiàn)很好了,也要反復(fù)抓。

        3.掌握“苦練”與“趣練”相結(jié)合的原則。孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后是非常愉快的,但要養(yǎng)成好習(xí)慣,把不經(jīng)常出現(xiàn)的行為訓(xùn)練成經(jīng)常出現(xiàn)的行為,則是一個十分艱苦甚至是“痛苦”的過程,需要咬著牙戰(zhàn)勝許多困難,更要經(jīng)過許多枯燥單調(diào)的練習(xí)。特別是針對已經(jīng)形成的不良習(xí)慣,矯正起來頗有些“難于上青天”的味道,要克服很多難以想象的困難,不少人半途而廢,功虧一簣。雖然如此,我們并不提倡苦行僧式的訓(xùn)練,如果孩子光是苦練,過不了多久就會感到厭煩。所以,不妨“苦練”與“趣練”相結(jié)合,采取一些有趣的形式,如通過游戲、活動、競賽、繪畫等途徑,不斷變換形式來進行訓(xùn)練。

        (二)家庭養(yǎng)成教育的方法

        1.榜樣法。l9世紀(jì)俄國教育家烏申斯基曾說:“榜樣對兒童的心靈是一股非常有益的陽光,而這種陽光是沒有任何東西可以替代的。”每一個成長中的孩子,都需要一個好的榜樣,好的榜樣對孩子的影響力是很強的,會成為他們前進的目標(biāo)和動力之源。孩子以什么樣的人為榜樣,他也可能成為什么樣的人:當(dāng)他們以英雄人物、偉人、智者、科學(xué)家等為榜樣,就可能找到動力和方向,成為有用的人;當(dāng)他們結(jié)交小人、盲目追星、盲目攀比、從父親那里學(xué)會吸煙等,結(jié)果將非常糟糕。父母自身給孩子樹立榜樣要注意哪些方面呢?

        (1)處處嚴格要求自己,提高自身修養(yǎng)。現(xiàn)代教育家陳鶴琴說:“做父母的不得不事事謹慎,務(wù)使己身堪有作則之價值?!备改覆还茏鍪裁矗还苡幸鉄o意,對孩子都是榜樣。孩子最善于模仿,父母如果不注意自己的小節(jié),言行舉止不當(dāng),很容易給孩子造成負面的影響

        (2)欲正人,先正己。就是說,父母要求孩子做到什么,自己首先要做到。一個言而有信的父母才能培養(yǎng)出講誠信的孩子,一個邋里邋遢的父母很難培養(yǎng)出喜好整潔的孩子。無論做人、做事還是學(xué)習(xí)、生活,都應(yīng)該先用同樣的要求去要求自己,再去要求孩子。否則,讓孩子做這做那,自己卻得過且過,孩子怎么會愿意聽你的話呢?

        (3)身教重于言傳。很多時候,孩子更愿意看看父母足怎么做的,而不是聽父母說。因此父母最好少“說”多“做”,父母做了什么比說了什么更重要。比如要教育孩子誠實,父母首先做一個誠實的人,比說一千遍、一萬遍的大道理有用得多。父母身體力行,做一個品格高尚的人,再也沒有比這更重要的事情了。而父母在為孩子選擇好的榜樣時要注意哪些方面呢?如何才能幫助孩子把握好交往的“度”,找到合適的榜樣呢?

        (4)全方位了解孩子,跟孩子交朋友。父母要明確:孩子有哪些優(yōu)點?哪些不足?在哪些方而有待改進?對什么更感興趣?比如孩子在清潔衛(wèi)生方面有待改進,不妨讓孩子交一些衛(wèi)生習(xí)慣很好的朋友作為榜樣;孩子喜歡閱讀,不妨讓他們與那些同樣具有閱讀興趣的伙伴多交往,在交往中交流讀書心得,等等。很重要的一點是,了解對方的情況。條件允許的話可以了解一下對方的家庭背景。家庭環(huán)境對一個人的影響非常重要,通過他的家庭可以更加了解孩子的朋友。一般情況下,父母不應(yīng)輕易反對孩子的正常交往,不過很多父母總是希望孩子與“好孩子”多交往。但是,孩子的衡量尺度可能和父母有所偏差,但他們的意見也值得考慮。如果孩子不聽父母的意見,父母應(yīng)該怎么辦呢?首先,要讓孩子理解父母的出發(fā)點是為他們好。一般而言,父母覺得孩子的朋友壞,無非是因為他們身上缺點較多,怕他們影響孩子的學(xué)習(xí)和生活,父母完全可以在尊重孩子的前提下說明自己的擔(dān)憂,表明立場,只要態(tài)度真誠,孩子是會考慮父母的意見的。其次,可以見見孩子的朋友。也許你并不喜歡孩子的朋友,但硬要強行阻止他們交往是不好的。你可以請孩子到家里來,近距離地了解他,然后還可以結(jié)合具體的情況給孩子的行為加以指導(dǎo)。

        (5)為孩子規(guī)定一些行為原則。孩子判斷是非的能力還有限,而父母又不可能一直跟著他們,所以,父母有必要告訴孩子和朋友在一起的時候什么事情可以做,什么事情不能做。比如,父母不在家的時候,可以請朋友到家里來玩,但是不要隨便翻家里的東西,要往意用電安全,等等。

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