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        影視文學(xué)的鑒賞精選(五篇)

        發(fā)布時間:2023-09-22 18:08:00

        序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L(fēng)格的5篇影視文學(xué)的鑒賞,期待它們能激發(fā)您的靈感。

        影視文學(xué)的鑒賞

        篇1

        關(guān)鍵詞: 信息化 高職影視文學(xué)鑒賞課程 教學(xué)創(chuàng)新

        一、引言

        人類已經(jīng)步入了信息時代。信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其廣泛運用,對傳統(tǒng)的教育思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法產(chǎn)生了巨大沖擊,不僅對教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn),而且為教育的發(fā)展提供了良好的契機。

        信息技術(shù)與教育的結(jié)合已成為教育改革和發(fā)展的重要組成部分。影視藝術(shù)是建立在現(xiàn)代科技基礎(chǔ)上的綜合藝術(shù),影視文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容和特點決定了在教學(xué)中要運用多種信息技術(shù)手段來優(yōu)化教學(xué),增強教學(xué)效果。因此,如何運用先進的信息技術(shù)提高影視類課堂教學(xué)質(zhì)量是值得下工夫研究的一個重要課題。

        二、影視文學(xué)鑒賞課程問卷調(diào)查

        2011年6月,我依托世界大學(xué)城個人教學(xué)空間在選修了《影視文學(xué)鑒賞》公共選修課的同學(xué)中發(fā)放150份問卷,回收有效答卷131份。問卷調(diào)查結(jié)果分析如下:

        從影視本身來看,有80.2%的學(xué)生喜歡看電影電視。他們在業(yè)余時間觀看的大多是喜劇、科幻等影視片,藝術(shù)價值較低。在看影視作品的過程中,追捧那些故事情節(jié)吸引人的影視作品。由此看來,大學(xué)生的影視文學(xué)鑒賞水平令人擔憂。

        從影視文學(xué)鑒賞課程來看,大部分的同學(xué)因為喜歡或者想學(xué)習(xí)影視文學(xué)的知識從而選修了該門課程,反映了大學(xué)生對這門課程的需求。有56%的學(xué)生在選修該門課程前沒有看過影視文學(xué)劇本,說明大學(xué)生影視文學(xué)鑒賞基礎(chǔ)薄弱。想讓他們學(xué)有所獲,任課教師必須在課堂內(nèi)外進行一些積極的探索。

        三、運用信息化技術(shù)探索影視文學(xué)鑒賞課程教學(xué)創(chuàng)新途徑

        1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),快樂學(xué)習(xí)。

        根據(jù)教育規(guī)律,高職院校培養(yǎng)動手能力強的應(yīng)用型人才的目的,以及影視文學(xué)鑒賞課程的特點,改變影視文學(xué)鑒賞傳統(tǒng)的教學(xué)模式,把以教師為中心改變?yōu)橐越處煘橹鲗?dǎo),把以學(xué)生為中心傳授知識改變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的能力和提高學(xué)生的素質(zhì)。為此,在課堂教學(xué)中充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)、智能化等信息技術(shù),通過對大量優(yōu)秀影視文學(xué)作品的鑒賞激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的興趣和愿望,從而主動學(xué)習(xí),主動地利用現(xiàn)有信息技術(shù)手段對目前影視的熱點進行評析,從“要他學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八獙W(xué)”,主動、快樂地獲取知識和整合知識。

        2.利用信息技術(shù)有效組織課堂內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生對影視文學(xué)作品的內(nèi)涵做深入思考。

        “看50部有質(zhì)量的電影,會改變一個年輕人的世界”。影視作品的選擇和定位是讓任課老師頭疼的問題,也是上好這一門課的關(guān)鍵。

        (1)多選擇融入人格教育、生命教育的內(nèi)容。教師要讓學(xué)生理解一部影視文學(xué)作品的審美價值,這就要求教師在影視文學(xué)作品聽細讀和品鑒人生命題。既提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力,又可以對受教育者的心靈產(chǎn)生長遠的、深刻的、潛移默化的影響,最終使受教育者的人格趨于完滿、完善。在影視文學(xué)鑒賞課程中融入生命教育,讓學(xué)生在藝術(shù)欣賞中體驗成功,體驗生命的尊嚴與高貴。

        (2)關(guān)注新作品、新動態(tài),為學(xué)生提供最新影訊。大學(xué)生喜歡追新求奇。影視文學(xué)相比其他文學(xué)類型而言非常年輕,演進過程迅速而充滿活力。因此課堂教學(xué)在保證教學(xué)理論體系的完整性、科學(xué)性的同時,還需要有一定的前瞻性和時代感。密切關(guān)注當代電影的新動向、新作品,利用網(wǎng)絡(luò)、電視和期刊,查閱相關(guān)資料,將最新的創(chuàng)作動態(tài)、影視信息及時告訴學(xué)生。這樣能讓學(xué)生及時把握影視文學(xué)發(fā)展趨勢,加強危機意識,更好地找準自己的奮斗目標,規(guī)劃好自己的人生。

        3.依托世界大學(xué)城教學(xué)空間,拓展課程容量,豐富教學(xué)手段。

        借助網(wǎng)絡(luò)手段,充分依托“世界大學(xué)城”的教師個人教學(xué)空間,建立空間課程資源庫,有效地豐富教學(xué)手段,與學(xué)生在課堂內(nèi)外及時交流,實現(xiàn)教學(xué)相長的目的,并充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、探索性。

        在課堂教學(xué)中,利用嵌入式、Flash等技術(shù)和軟件,通過打碎、集成、泛在、重組,將課件、案例、大量圖片、精心剪輯的視頻片斷用表格化教案進行整合,調(diào)用資源靈活、方便。這樣,讓鑒賞的內(nèi)容緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,從而更便于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

        課堂時間有限,而一些優(yōu)秀的影視文學(xué)作品改編拍成的影視劇往往長達120分鐘甚至更長,不可能在課堂上完整播放,教師可以將上課涉及的作品全部上傳至世界大學(xué)城個人教學(xué)空間,學(xué)生可以到教師空間學(xué)習(xí),將“教學(xué)大綱”、“授課講義”、“電子課件”、“課程視頻”、“作業(yè)題庫”、“影海拾貝”等課程資源網(wǎng)上共享,這樣既能加大課程的容量,又方便組織學(xué)生利用課程資源進行自主學(xué)習(xí)和專題研究學(xué)習(xí)。

        建立影視文學(xué)鑒賞學(xué)習(xí)群組,實現(xiàn)網(wǎng)上答疑、討論、提交作業(yè)和論文,參加課程考試。學(xué)生通過影視文學(xué)的欣賞和評價,培養(yǎng)了他們的鑒別能力,對教學(xué)內(nèi)容的理解與掌握比傳統(tǒng)教學(xué)要深刻得多,影視文學(xué)鑒賞教學(xué)也從“聽老師講影視文學(xué)”真正轉(zhuǎn)變?yōu)椤拌b賞影視文學(xué)”。

        4.運用信息化手段拓展教學(xué)方法,強化教學(xué)效果。

        在傳統(tǒng)的影視文學(xué)鑒賞中,案例教學(xué)法應(yīng)用較多,課堂影視理論講解與課外影片觀摩構(gòu)成主要教學(xué)環(huán)節(jié)。為了讓學(xué)生接觸不同時期、不同國家、不同風(fēng)格、不同流派的優(yōu)秀影片,深刻理解電影所負載的文化、歷史、社會及人生內(nèi)涵,在影視文學(xué)鑒賞課堂教學(xué)中,可以運用小組合作學(xué)習(xí)法、比較研究法等。

        在實際教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的興趣、當前的影視熱點結(jié)合起來,布置一些專題,例如“第五代導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格”、“好萊塢科幻大片”等專題,組織學(xué)生分組利用互聯(lián)網(wǎng)查找資料,對專題學(xué)習(xí)內(nèi)容進行分析、歸納、整理,形成總結(jié)報告,制作成課件,并在課堂上展示。這樣學(xué)生從旁觀者變成參與者、開發(fā)者,在主動獲取知識的同時,能培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力,產(chǎn)生求知欲。

        在課堂教學(xué)中,運用比較研究的方法,將中外電影做橫向比較、將本土電影進行縱向比較,讓學(xué)生透視文化的差異、傳承和融合。

        四、結(jié)語

        面對信息化、現(xiàn)代化進程的挑戰(zhàn),一線教師更應(yīng)力求通過對教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及手段等方面的探索,尋找一條更加切合影視文學(xué)教學(xué)實際,并能充分開發(fā)學(xué)生的情感經(jīng)驗,培養(yǎng)其良好的審美心態(tài)和開拓性的思維能力。

        參考文獻:

        [1]龔金平.通識教育背景下大學(xué)公共影視課程的理念革新與實踐探索[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)報),2011.

        篇2

            一、醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

            醫(yī)學(xué)自誕生之日起,就與人文精神密不可分。中國自古就把醫(yī)學(xué)定義為“仁術(shù)”,晉代楊泉在《論醫(yī)》中寫道,“夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也。”諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者Luria S E 深刻指出:“醫(yī)學(xué)在本質(zhì)上具有二重性,她既是一門科學(xué),又是一門人學(xué),需要人文滋養(yǎng)。”“妙手仁心”是對醫(yī)學(xué)工作者最高的評價。然而,什么叫做仁呢?孔子在《論語》里做過這樣的解釋:“仁者,愛人。”因此,關(guān)愛生命是醫(yī)學(xué)人文精神的核心,擁有一顆善良仁厚的心對醫(yī)學(xué)工作者來說至關(guān)重要。然而,受國內(nèi)專業(yè)教育的特點及醫(yī)學(xué)專業(yè)課業(yè)繁重所限,盡管人們意識到人文精神培養(yǎng)對醫(yī)學(xué)生的重要性,在實際教育過程中依然存在不同程度的忽視,醫(yī)學(xué)生對大學(xué)語文、大學(xué)英語、思想道德修養(yǎng)、影視鑒賞、音樂欣賞等一系列人文素質(zhì)基礎(chǔ)課也缺乏重視。

            有調(diào)查表明,現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)具有以下共同特性:(1)人文知識匱乏,知識結(jié)構(gòu)失衡;(2)道德觀念淡化、價值功利化及現(xiàn)實化;(3)綜合能力水平欠佳,主要表現(xiàn)在社會適應(yīng)能力較差。人文素養(yǎng)缺乏造成的負面影響在醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中不容小覷。知識結(jié)構(gòu)失衡會影響醫(yī)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的深度,寫作及表達上的劣勢對今后的論文撰寫、醫(yī)囑書寫及醫(yī)患溝通上會產(chǎn)生直接影響。人文課程的最終目的是為了培養(yǎng)健全的人格,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀,道德觀念淡化會使醫(yī)學(xué)生缺乏人文關(guān)懷,摒棄仁愛精神,造成職業(yè)素質(zhì)低下。不僅如此,醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)相對較繁重,現(xiàn)代社會競爭也導(dǎo)致就業(yè)壓力增大,使醫(yī)學(xué)生容易出現(xiàn)抑郁、焦慮、冷漠等心理問題,心理素質(zhì)下降,社會適應(yīng)能力較差,而人文素質(zhì)基礎(chǔ)課中講授的歷史、優(yōu)秀作家作品中傳達的觀念和態(tài)度能幫助學(xué)生正確看待事物,疏導(dǎo)壓力,得到啟示。

            1997年,美國羅切斯特大學(xué)的精神病學(xué)和心身醫(yī)學(xué)教授Engel在《需要新的醫(yī)學(xué)模式:對生物醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)》一文中,首次提出了“生物-心理-社會”的醫(yī)學(xué)模式。其內(nèi)涵大致包括以下幾個方面:一是把患者看作具有生物屬性、心理屬性和社會屬性的有機統(tǒng)一體而非單一的生物體,要從生理、心理、社會、文化、精神五個因素考慮疾病和健康問題;二是把醫(yī)療工作看作醫(yī)療制度、管理、教育、科研和服務(wù)質(zhì)量結(jié)合在一起的綜合性工作而非單純的醫(yī)療工作;三是把醫(yī)療工作看作與社會環(huán)境密切聯(lián)系的系統(tǒng)工作,要從政治、法律、科學(xué)文化、社會環(huán)境等方面考慮醫(yī)療與外界作用所產(chǎn)生的問題。醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變表明現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已發(fā)展成集自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)于一體的交叉學(xué)科,加強醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的必然要求。

            二、影視藝術(shù)對提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的積極作用

            調(diào)查顯示,有近10億觀眾每天花2-3小時收看電視,電影院觀眾平均年齡為21.7歲,即現(xiàn)在的大學(xué)生群體。影視作為一種娛樂方式,在大學(xué)生的日常生活中占據(jù)著重要的位置,并影響著他們的認知習(xí)慣和交流方式。然而,影視不僅是一種娛樂方式,也是一種教育手段。作為繼傳統(tǒng)的文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑和戲劇之后的第七、第八藝術(shù),影視藝術(shù)對提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)也有積極的作用。通過給學(xué)生講授電影發(fā)展的歷史,電影基本理論,賞析優(yōu)秀影片,不僅能提升學(xué)生的影視鑒賞水平,優(yōu)秀的電影作品也作為一種極富感染力的方式也影響著學(xué)生的生活態(tài)度和價值取向。

            影視鑒賞課程對提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)是十分必要的。第十一屆北京大學(xué)生電影節(jié)調(diào)查問卷分析報告顯示,在大學(xué)生平常觀看的影片中,好萊塢影片以高達41.2%的百分比占據(jù)第一位,港臺影片以33.6%的得票率緊接其后,觀看中國大陸電影的數(shù)量只占總量的10.8%。好萊塢和港臺電影中強烈的視聽沖擊和娛樂享受是吸引大學(xué)生的最主要原因。由此可見,大學(xué)生對電影類型的接受比較單一。好萊塢電影縱然也傳達了美國式的樂觀自強精神,單一的電影趣味也導(dǎo)致大學(xué)生容易受美國價值觀念的影響。好萊塢注重娛樂性,工廠式的電影生產(chǎn)方式出品的作品只是電影世界的冰山一角。影視鑒賞課程處于中西方文化交流最為活躍的交匯點,不同影像文化帶來的觀念和認知的碰撞,對學(xué)生認識外來文化、學(xué)習(xí)借鑒外來文化的優(yōu)秀成分,拓寬眼界,促進開放心態(tài)的形成有促進作用。而開放的心態(tài),有利于促進人與人之間的包容與理解,溝通與交流,正是醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要組成部分。

            優(yōu)秀影視作品往往是通過將鏡頭對準歷史或現(xiàn)實,展現(xiàn)人生百態(tài),包含著對生命的理解。當代大學(xué)生處于新時代的成長環(huán)境中,亦真亦幻的影像世界向他們敞開了一扇認識現(xiàn)實,追逐夢想的大門。通過接觸影像了解世界,增加對世界的敏感,理解不同的人群、種族、國家,自然,是培養(yǎng)仁愛、寬容之心的最佳途徑。

            三、針對醫(yī)學(xué)生專業(yè)特點,精選教學(xué)內(nèi)容

            影視鑒賞課程作為選修課,所占的課時較少。因此,在有限的課時里,盡可能地拓寬學(xué)生的觀影視野,向?qū)W生們傳達一種正確的鑒賞態(tài)度,是這門課程的主要目的。醫(yī)學(xué)院校的影視鑒賞課程應(yīng)與人文醫(yī)學(xué)理念相結(jié)合,在教學(xué)內(nèi)容上針對醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀及職業(yè)特點,在題材選擇上注意以下三個方面:

            1.立足詩意,疏導(dǎo)壓力

            醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相對較大,進入職場后,高強度的工作及精準的工作要求也會增加工作壓力,產(chǎn)生煩悶心態(tài),如果不及時疏導(dǎo),將產(chǎn)生負面影響。對此,在教授影視鑒賞課程中,教師在選擇影片時應(yīng)該選擇一些充滿詩意的電影,如講述獲得諾貝爾文學(xué)獎的智利詩人聶魯達如何改變了一名普通人的生活的電影《郵差》;講述一名父親如何實現(xiàn)女兒夢想的《鋼的琴》等。充滿詩意的電影,能夠疏導(dǎo)現(xiàn)實生活給學(xué)生帶來的壓力,啟迪他們以新的眼光及視角去看待日常生活,復(fù)蘇心靈對現(xiàn)實世界的美好感受。離開課堂之后,學(xué)生在課余生活中能自主選擇類似的優(yōu)秀影片陶冶性情,提升鑒賞品味,恢復(fù)內(nèi)心的活力。

            2.多元類型,開放心態(tài)

            在電影類型的選擇上,應(yīng)該避開學(xué)生接觸得最多的電影領(lǐng)域,盡可能給學(xué)生介紹不同的電影流派及經(jīng)典,如形式主義影片及現(xiàn)實主義影片。接觸不同類型的影片可以拓寬學(xué)生的觀影世界,促進開放心態(tài)的形成,增進寬容與耐心。在今后的職業(yè)生涯中,醫(yī)務(wù)工作者會接觸不同類型的患者,開放的內(nèi)心可以幫助他們理解不同的人群,增進體諒及醫(yī)患雙方的溝通,促進醫(yī)療優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

            3.精選短片,優(yōu)化教學(xué)

        篇3

        1、 《文化產(chǎn)品鑒賞》實踐教學(xué)的目的和特點

        對于《文化產(chǎn)品鑒賞》實踐教學(xué)來講它涉及到兩個方面的內(nèi)容, 一是理論知識, 二是社會實踐。兩者是相輔相承的, 有機的結(jié)合的好, 教學(xué)才會如虎添翼, 使學(xué)生拉進了理論與實踐的距離,把理論知識和實踐活動一體化, 易于突出所學(xué)專業(yè)的重點,便于掌握學(xué)習(xí)目標。

        1.1 《文化產(chǎn)品鑒賞》實踐教學(xué)目的

        《文化產(chǎn)品鑒賞》實踐教學(xué)的教學(xué)目的是為了檢驗學(xué)生所學(xué)理論與方法, 采用相應(yīng)手段, 按照實際工作的要求進行實際教學(xué)的教學(xué)活動, 是掌握基本技能的必要教學(xué)手段。為了使學(xué)生達到實踐教學(xué)的目的我們應(yīng)做到以下幾點。

        1.1.1 通過實踐教學(xué)活動, 讓學(xué)生在獲取或鞏固理論知識的過程中, 理解和掌握運用觀察和實踐的手段處理問題的基本技能, 培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑和探究的品質(zhì), 端正學(xué)生嚴謹、求實的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣, 樹立學(xué)生不懈的求知精神, 培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和實踐操作能力, 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機, 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力, 培養(yǎng)學(xué)生的社會意識和合作精神, 提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和科學(xué)的價值觀。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和責任心, 培養(yǎng)學(xué)生的公德意識, 與素質(zhì)教育接軌。

        1.1.2 根據(jù)《文化產(chǎn)品鑒賞》課程的實踐的內(nèi)容, 確定假設(shè)與研究的因素。確定分析指標、分析方法, 激發(fā)學(xué)生對該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣及能動性, 創(chuàng)新能力及解決問題能力的提高等。采取通過書寫或討論的形式, 對比分析寫出實驗報告。通過撰寫實驗報告, 使學(xué)生進一步熟悉、掌握思維能力、創(chuàng)造能力及分析問題的能力。

        1.1.3 綜合實踐活動的本質(zhì)就是讓學(xué)生在實踐活動中去體驗, 去建構(gòu)知識, 去運用已有的知識解決問題。信息技術(shù)也為學(xué)生提供了極為豐富的電子文化學(xué)習(xí)的資源, 學(xué)生通過相關(guān)信息的收集、處理、交流從而獲取知識, 從而突出了學(xué)生的主體和自主參與學(xué)習(xí)的過程。

        1.2 《文化產(chǎn)品鑒賞》實踐教學(xué)特點

        1.2.1學(xué)生主要是通過《文化產(chǎn)品鑒賞》實踐活動進行學(xué)習(xí),增強了學(xué)生的感性認識, 拓寬了學(xué)生將所學(xué)的理論知識與實際相結(jié)合的學(xué)習(xí)途徑, 即動手又動腦是學(xué)習(xí)的能動過程。

        1.2.2以學(xué)生的全面發(fā)展為本, 突出了學(xué)生的主體地位。學(xué)生是實踐教學(xué)的主體,在實踐教學(xué)中具有能動性, 對實踐活動加以理解和體驗, 都成為實踐教學(xué)資源開發(fā)的重要組成部分。

        1.2.3通過實踐教學(xué)使學(xué)生更直觀地了解了所學(xué)的理論知識, 引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因為實踐是科學(xué)的基礎(chǔ), 是科學(xué)發(fā)展的動力源泉, 是解決學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下, 知識面窄, 發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題, 以及動手操作的能力的關(guān)鍵, 所以實踐教學(xué)在現(xiàn)代教學(xué)中占有重要的位置。

        1.2.4通過實踐教學(xué)使學(xué)生對知識、技能和能力達到了統(tǒng)一性和實用性,完全擺脫了課堂教學(xué)解決不了的問題。

        1.2.5推動了學(xué)生探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí), 樹立了學(xué)生的合作精神和科學(xué)的價值觀。

        2、實踐教學(xué)尚存在的問題

        實踐教學(xué)增強了學(xué)生的感性認識, 拓寬了學(xué)生將所學(xué)理論知識與實際相結(jié)合的學(xué)習(xí)途徑, 但是在運作上也存在著很多的問題, 目前存在的問題主要體現(xiàn)在:

        2.1缺乏資源共享意識, 造成資源的浪費。高等職業(yè)院校基本上都是以院、系為單位,資源整合有待于決絕,這樣避免造成資源極大的浪費, 也不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中全面掌握基本技能和方法。

        2.2有時實踐教學(xué)缺乏與企業(yè)和公司的合作, 即便是從事實踐教學(xué)活動, 但缺乏資金也無法全面系統(tǒng)的進行實踐教學(xué), 從而打擊了學(xué)生的積極性。

        2.3在傳統(tǒng)實踐教學(xué)中的練習(xí)方法也因為信息技術(shù)的導(dǎo)入而發(fā)生了巨大變化, 網(wǎng)絡(luò)使得使得在線練習(xí)成為可能, 并形成互聯(lián)互交, 這更強調(diào)環(huán)境構(gòu)建的作用, 而不僅僅是在傳統(tǒng)情況下由學(xué)生機械的作練習(xí)題。

        3、實踐教學(xué)繼續(xù)改進的措施

        上述情況亟待改變, 以提高實踐教學(xué)在社會中的應(yīng)用, 當前應(yīng)做好以下幾個方面的工作。

        3.1在傳統(tǒng)實踐教學(xué)中, 談話法是教師根據(jù)已經(jīng)積累的知識和經(jīng)驗提出問題, 并要求學(xué)生回答, 通過師生間的對話交流, 引導(dǎo)學(xué)生獨立思考, 以獲得實踐課程的知識和鞏固知識的方法。在信息技術(shù)條件下, 教師在實踐課程進行中的實現(xiàn)形式更加多樣化, 教師可以利用即時通訊軟件, 實現(xiàn)實踐教學(xué)的即時評價, 也可以進行以班級為單位讓學(xué)生暢所欲言, 以得到更好的實踐教學(xué)效果。但更多的是利用郵件形式, 與學(xué)生進行個別交流。教師還可以將實踐談話的規(guī)模加以夸大, 讓學(xué)生通過電子公告板的形式, 實現(xiàn)師生間的雙流。

        3.2將實踐活動室建設(shè)置于社會大系統(tǒng)中,并按照社會積極的發(fā)展全面系統(tǒng)地進行實踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計, 包括理論與實踐及專業(yè)層次的要求, 力求篩選的資源具有代表性、全面性、合理性。改進資源投入方式, 已達到控制實踐活動的最優(yōu)化。

        3.3加強合作與參與實驗教學(xué)方式。合作與參與教學(xué)方式在今天尤為重要, 因為教育是一長期積累和持續(xù)發(fā)展的過程, 通過與社會文化企業(yè)、公司建立合作關(guān)系, 不僅提高了試踐教學(xué)的效果,也解決了資金投入不足的問題。

        篇4

        關(guān)鍵字:非指示性教學(xué);語文寫作教學(xué);實踐應(yīng)用

        一、前言

        非指示性語文教學(xué)改革是新課程背景下出現(xiàn)的一個典型案例,一改原來“指令型課程的全預(yù)制、全壟斷、全封閉為生成型、開放型和個性化”。非指示性教學(xué)突出強調(diào)師生之間的雙向互動,讓學(xué)生與教師都從指令型課程中走出來,使師生的心靈產(chǎn)生了前所未有的碰撞。

        二、非指示性教學(xué)在語文寫作教學(xué)上的實踐應(yīng)用

        根據(jù)語文組對筆者學(xué)校學(xué)生的問卷調(diào)查情況,在對職高學(xué)生“作文的興趣”一項調(diào)查中,“喜歡作文、不怕作文”或者說“愿意作文”的學(xué)生不到10%。這表明,興趣成為當前中職學(xué)生作文的主要障礙。在對學(xué)生的寫作興趣分析中,主要表現(xiàn)為:缺乏寫作興趣、寫作熱情,缺乏寫作內(nèi)容,學(xué)生普遍有一種“沒什么可寫”、“老一套,沒意思”的心態(tài),甚至有些男生拒寫作文,考試的時候都會空著不寫。作文教學(xué)成了走過場,即使勉強應(yīng)付著寫的學(xué)生所寫出的“產(chǎn)品”也大都面目可憎,味同嚼蠟。作文教學(xué)的現(xiàn)狀急需改變,本課題組有感于此,試著應(yīng)用非指示性的教學(xué)方式指導(dǎo)學(xué)生的寫作。用“激發(fā)――寫作――教師現(xiàn)場點評――學(xué)生互評――收閱――反饋”的教學(xué)程序相結(jié)合,應(yīng)用于寫作教學(xué)中,具體做法如下:

        1、情感激發(fā),引導(dǎo)主體對生活的感悟,以學(xué)生情感為作文教學(xué)的出發(fā)點,教師不再是作文教學(xué)的主宰者,而應(yīng)該是學(xué)生情感的激發(fā)者。在寫作前,有目的、有針對的布置情感預(yù)設(shè)環(huán)節(jié),作好情感鋪墊是十分必要的。或給學(xué)生放視頻,或讓學(xué)生參閱相關(guān)的文章,或給寬泛的提示,教師作為作文教學(xué)中學(xué)生情感的激發(fā)者和引導(dǎo)者,要時刻把握學(xué)生情感的“溫度計”,在教師有效的情感調(diào)動后,待學(xué)生的情感溫度指數(shù)上升時,學(xué)生的作文沖動則會一觸即發(fā),寫出情真意切的生活感悟。

        2、目標自定,注重學(xué)生的主體性,作文的命題、文體、材料和寫作方法的選擇都向能使學(xué)生主體性和個性得以充分發(fā)展的方向努力,教師不要搞統(tǒng)一要求和統(tǒng)一標準。其實“學(xué)生的每次作文,是否能把內(nèi)心積蓄充分表現(xiàn)出來,反映出自己的真實水平,很大程度取決于教師的命題是否切中學(xué)生的實際”。所以教師在布置命題時,盡量從學(xué)生的實際出發(fā),出一些他們了解和感興趣的,關(guān)注到社會現(xiàn)象和心理現(xiàn)象的,有爭議的,有創(chuàng)建的,有啟發(fā)性和批判性的,能充分展示自我的命題。

        3、作文評價實現(xiàn)學(xué)生主體性,促成激發(fā)動機,評價是寫作教學(xué)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的作文評價都是從教師的主觀愿望出發(fā),對全班學(xué)生的作文從思想內(nèi)容到表現(xiàn)技巧作全面的概括性的評價,為了改進這種做法,筆者在班級建了QQ群,建議學(xué)生把文章發(fā)表在QQ群里日志上或者發(fā)表在博客上,空間的成員都可以看到文章不再像從前只有教師一個讀者,評判的標準也不只是一個,將有無數(shù)的價值標準來審視文章,而且這種評價是雙向的,作者有解釋和反對的自由。

        4、理性認識教師的作用,在此過程中要分清教師的指示與引導(dǎo),不做指示不等于不引導(dǎo)。實施非指示性教學(xué)并不指教師可以“不作為”,他在學(xué)生的作文過程當中要發(fā)現(xiàn)哪些是學(xué)生興趣所在,哪些是學(xué)生的弱點,甚至每個不同的班級的作文范圍都要因班級的不同而不同,學(xué)生的作文普遍存在什么問題,都要由看著“沒什么作為”的教師來解決,備學(xué)生、備教材、備資料等方面都有很多的內(nèi)容要做。教學(xué)環(huán)節(jié)的控制,適時的指引都需要教師在課外做大量的工作。

        教學(xué)有法,教無定法,貴在得法;教無定法,條條道路通羅馬。沒有哪一種方法是可以通行天下的,只有合適的沒有絕對正確的,在實施非指示性教學(xué)的過程當中,我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)生能在樂學(xué)的氣氛中樂意作文,這是我們?nèi)〉玫淖畲蟪晒Α.斎贿@肯定不是最好的方法,我們相信只要我們勇于探索,不斷進取,中職語文的教學(xué)也會熠熠生輝的。

        三、嘗試過程中的幾點體會

        1、準備工作要充分。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不代表老師無事可做,這樣開放的方式可能會出現(xiàn)更多意想不到的問題。這就要求備課過程中詳細預(yù)設(shè)各個環(huán)節(jié)中學(xué)生有可能出現(xiàn)的問題。

        2、教師的指導(dǎo)和補充要及時。例如,在學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標之后要及時指導(dǎo),目標可以多樣,但絕不是漫無目的的,教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的答案進行歸納,最終學(xué)生的目標可以概括為語言(修辭)、情感、意境、寫法、結(jié)構(gòu)等幾個方面。

        3、充分調(diào)動學(xué)生積極性。“體驗”的目的就是學(xué)生自己真正深入文本去體會和感悟,而調(diào)動學(xué)生的積極性無疑是一節(jié)課成功的關(guān)鍵。我在具體教學(xué)過程中的體會是問題設(shè)置難易要適中,甚至開始的問題可以稍簡單些,以防學(xué)生出現(xiàn)畏難情緒;另外讀書、討論的方式要多樣化,給學(xué)生多重選擇創(chuàng)造更多的機會。

        4、根據(jù)學(xué)生實際和教材內(nèi)容選擇教學(xué)方法。“非指示性”教學(xué)主要集中在對方式方法的探討上,而任何一種再好的教學(xué)方法也不可能適合所有的文體,所以應(yīng)根據(jù)教材實際有選擇地使用,問題的設(shè)置也要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情具體設(shè)計。

        四、結(jié)束語

        總之,非指示性教學(xué)在理論上得到教師的肯定,在實踐中,教師正確的處理生成與預(yù)設(shè)的關(guān)系、自主活動與教師指導(dǎo)的關(guān)系、情感交流。學(xué)生在此過程中得到了極大的提高。

        參考文獻:

        [1] 郝曉霞. 關(guān)于“非指示性教學(xué)”的動態(tài)性思考[J]. 語文教學(xué)之友. 2012(07)

        篇5

        【關(guān)鍵詞】 大學(xué)英語;教學(xué);文學(xué)鑒賞;缺失

        【Abstract】Currently, part of English teaching in colleges and universities are facing a serious shortage of professional knowledge of the literary appreciation teaching. And the spread of this phenomenon and trend. Due to the lack of literature to teach students will eventually to literary appreciation. Therefore, education workers should teach the problem of students lack of literature to give enough attention and take active measures to help students to solve this problem, to help improve the students' comprehensive quality and promote the development of all aspects of the students.

        【中圖分類號】G64.23 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)15-000-01

        當前高校的英語教學(xué)工作中間存在有對學(xué)生文學(xué)欣賞教育缺失的問題。在進行正常的課堂英語教學(xué)的時候教師往往忽視了對學(xué)生進行文學(xué)素養(yǎng)方面能力的培養(yǎng)。文學(xué)鑒賞缺失在高校教育中間已經(jīng)成為了相當普遍的情況。教師在教學(xué)的時候缺乏對作者的生平的介紹、對作品年代背景的介紹、對作品主旨思想的介紹、對人物形象的剖析等等。這就造成學(xué)生對于所學(xué)內(nèi)容的概化泛論而無法形成系統(tǒng)的認知和評價。這對于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高和發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)都產(chǎn)生了消極的影響。

        1、高校教育目的的問題

        隨著社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展,社會對于人才的要求也越來越高。綜合能力的強弱決定了學(xué)生以后在社會中的生存情況。所以,當前高校教育的重點應(yīng)該放在提高學(xué)生綜合能力這個方面。對學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)能夠?qū)W(xué)生綜合能力的提高產(chǎn)生積極的影響。當前高校教育的目的在于幫助學(xué)生培養(yǎng)相關(guān)理論知識的掌握和相關(guān)技能技巧的掌握。對于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)在內(nèi)的一些文學(xué)方面的能力則視為雞肋,很難愿意花費大量的時間和精力去解決這些問題。在進行課堂教學(xué)的時候,很多教師都是簡單的照本宣科、“自娛自樂”,下面大部分的學(xué)生都在做著和學(xué)習(xí)無關(guān)的事情,如睡覺、玩手機還有聊天等等,不一而足。而教師對于學(xué)生沒有足夠的責任意識,對學(xué)生思考能力還有問題解決能力并沒有表現(xiàn)出足夠的重視。因此,教師在教學(xué)的時候很多時候都是走過場、做表面文章,對學(xué)生敷衍了事。所以學(xué)生對于文學(xué)作品的深層次的了解就注定只能靠自己自覺的去自習(xí)。而學(xué)生對于相關(guān)知識的掌握和理解相比較來說還是存在很大問題的,學(xué)生自我整理的資料都存在有各種各樣的問題,學(xué)生對作品的主旨和思想內(nèi)容等無法做到完美的掌握。除此之外另外一個造成學(xué)生沒有興趣的原因就是教師在上課的時候泛泛而論,學(xué)生對于作品無法產(chǎn)生足夠的興趣也就自然無法產(chǎn)生足夠的動力支撐學(xué)生去探索和發(fā)現(xiàn)。

        2、教學(xué)方法的問題

        教師在教學(xué)的時候所在用的方法和技巧對于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量會產(chǎn)生直接的影響。在進行英語相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)的時候很多教師還是選擇用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進行教學(xué)。要知道,隨著時代的發(fā)展學(xué)生對于知識的接收方式也在不斷的發(fā)展。為了更好的進行教學(xué),教師應(yīng)該滿足時代的要求,用不斷進步的、科學(xué)的教學(xué)方法進行教學(xué)。

        但是,當前教師進行教學(xué)的時候還是簡單的“三板斧”政策。首先,在上課的時候先進行作品的相關(guān)背景的介紹。但是,背景的介紹卻是簡單至極的,只包含有時間和相關(guān)的大事件,對于當時的社會經(jīng)濟人文等方面的介紹都極其有限。其次,是思想評價完全照搬籠統(tǒng)的作品評價方式,屬于教條式的背誦和教導(dǎo)。最后,是對作品進行語言文字方面的簡單剖析。這樣一套下來就算是教學(xué)完成。但是,教師需要注意到現(xiàn)在學(xué)生所能接觸到的信息比以前多的多,因此他們的想法也和以前很不一樣。他們對于作品有著自己的看法和理解,對于作品的思想內(nèi)容都有著不一樣的觀察視角。教師應(yīng)該對學(xué)生的這些特殊情況給予重視,做到實事求是的解答學(xué)生的疑惑。

        3、教學(xué)內(nèi)容的問題

        當前高校進行英語教學(xué)所采用的教材還是很久之前編訂的,這些教材有很大一部分內(nèi)容都是有失偏頗破的。很多作品都是從時代背景和當時時代的思想輿論傾向進行作品的賞析,因此很難做到公平公正。文學(xué)具有自律和他律的特點,而這些因素的存在則使得這一特點受到打擊。在進行文學(xué)鑒賞的時候教師一定要注意到將文學(xué)作品獨立看待,不能牽扯到影響文學(xué)的因素。在對作品進行欣賞的時候要從文學(xué)的角度欣賞而不是從歷史的角度欣賞。要做到兼容并包,思想自由。只有這樣,學(xué)生才能夠得到正確的思想熏陶。在以后的欣賞和理解之中都能做到自由、獨立,不受外部因素的影響。要用時代的精神和文學(xué)欣賞的本質(zhì)看待優(yōu)秀的文學(xué)作品,不要因為階級意識形態(tài)等的不同對某一文學(xué)形式或者文學(xué)作品偏執(zhí)的持批判態(tài)度。這樣的教學(xué)不僅會對學(xué)生的思想認知產(chǎn)生惡劣的影響而且會對學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展和人格的形成和完善產(chǎn)生消極的影響。

        4、教材體例的問題

        當前高校教育之中不僅教材內(nèi)容存在有一些問題,而且教材的體例也是存在有一定的問題。當前英語教學(xué)中間關(guān)于外國文學(xué)的歷史的相關(guān)知識都是不開放的。內(nèi)容很久都沒有得到有效的更新。內(nèi)容的彈性也不大,在進行劃分的時候也是簡單粗暴的按照時間或者國家進行劃分,沒有進行科學(xué)的類別劃分。教師在教學(xué)的時候也是先簡單的介紹一下本章節(jié)的重要內(nèi)容,然后再介紹相關(guān)的重要作家的作品。這樣的教學(xué)方式基本已經(jīng)固定僵化,因此也就缺乏有教學(xué)中間必不可少的活力。長此以往,教師的教學(xué)會對學(xué)生的眼光眼界造成惡劣的消極影響,對于新知識的掌握和理解和舊知識之間就會產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾。這對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高是極為不利的。

        總而言之,當前的高校英語教學(xué)中間對于文學(xué)鑒賞的教學(xué)是存在有一些問題的。只有解決這些問題才能夠更好的幫助促進學(xué)生的進一步發(fā)展。教育的發(fā)展要和時代的要求接軌,只有這樣我們才能夠培養(yǎng)出能夠促進時代進步的高質(zhì)量的人才。

        參考文獻

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