初中歷史教學(xué)方法精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇初中歷史教學(xué)方法，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

[關(guān)鍵詞]初中歷史 教學(xué)方法 初探

歷史教學(xué)手段簡(jiǎn)單枯燥。舊的歷史教學(xué)基本停留在“一支粉筆,一本書(shū),一塊黑板,一張嘴巴”上,忽視了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的感受,由此激發(fā)不了他們學(xué)習(xí)的積極性,中學(xué)歷史教學(xué),必須通過(guò)傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目的。在教育思想由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化過(guò)程中,傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教學(xué)法正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)歷史,最根本的是必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)為指導(dǎo),逐步學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法揭示歷史的本質(zhì),認(rèn)識(shí)歷史的基本過(guò)程,分析歷史事件,評(píng)價(jià)歷史人物,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),探索歷史發(fā)展的規(guī)律。采用多種教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力,除了我們平時(shí)慣用的教學(xué)方法以外,我們還可以采取更多,更新穎的方法來(lái)拓寬學(xué)生獲得知識(shí)的信息渠道;還可以使課堂教學(xué)輕松愉快、生動(dòng)活潑,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、文史結(jié)合法

在歷史課中引入語(yǔ)文教學(xué)方法,是完全可行的。自古文史相通,歷史與文學(xué)的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系,任何文學(xué)作品都產(chǎn)生于一定的歷史背景并反映某一個(gè)方面的社會(huì)現(xiàn)實(shí),同樣,任何歷史內(nèi)容都是依靠文學(xué)形式(有些是實(shí)物形式)記錄下來(lái)的。因此,對(duì)歷史的表述不僅可以借鑒,而且必須借鑒文學(xué)的方法。歷史課和語(yǔ)文課的共性實(shí)在太多了。把一些語(yǔ)文教學(xué)方法運(yùn)用到歷史課之中,可以取得良好的效果。例如:1.引用古典詩(shī)歌。在講東漢連年戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難時(shí),我引用當(dāng)時(shí)詩(shī)人王粲的詩(shī)句“出門(mén)無(wú)所見(jiàn),白骨蔽平原。路有饑婦人,抱子棄草間。”通過(guò)這首詩(shī)可以讓學(xué)生感受到那種凄慘的情景。我國(guó)的古典詩(shī)歌,是一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式。用于課堂教學(xué),很能撥動(dòng)學(xué)生心弦,激感,“寓情于理”,“以情動(dòng)人”以達(dá)到以詩(shī)證史的理想效果。2.史學(xué)、文學(xué)與音樂(lè)三者相結(jié)合。“白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓”這是唐朝詩(shī)人王之渙的詩(shī),在講授唐朝輝煌燦爛的文學(xué)藝術(shù)成就時(shí),我用音樂(lè)的形式,把這首詩(shī)唱出來(lái),讓學(xué)生感受這三者的美妙之處。3.史學(xué)與美術(shù)相結(jié)合。

二、對(duì)抗式討論法

怎樣組織和開(kāi)展課堂討論一直是歷史教學(xué)的難點(diǎn),我從電視臺(tái)播放的大學(xué)生辯論對(duì)抗賽節(jié)目引起轟論效應(yīng)中受到啟發(fā),于是把這種形式引入課堂討論之中,很受學(xué)生的歡迎。每次討論前,我設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)生感興趣的題目,把學(xué)生分成正方和反方兩大組,要求每個(gè)人都按題意寫(xiě)成小論文或辯論稿并交給我看。我看完作批示后,把稿子發(fā)回給學(xué)生,進(jìn)行分組討論,互相補(bǔ)充完善本方觀點(diǎn)。正方和反方各推舉4名代表,在班上進(jìn)行辯論。其程序是:各自陳述意見(jiàn)自由爭(zhēng)論歸納總結(jié)。最后由老師進(jìn)行裁判并具體分析雙方的辯論得失。他們?yōu)榱笋g倒對(duì)方,翻閱了很多書(shū),討論的場(chǎng)面十分熱烈,趣味盎然,往往是時(shí)間已到,很多人仍言猶未了。

三、知識(shí)串聯(lián)法

所謂知識(shí)串聯(lián)法,就是抓住歷史線索。這線索猶如網(wǎng)之綱,綱舉目張,基本知識(shí)就會(huì)一網(wǎng)而盡。歷史知識(shí)一般由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件幾個(gè)基本要素構(gòu)成,上歷史課必須把這些基本要素講清楚,這是歷史課與其他課程的最大區(qū)別。這些要素又可演化成為歷史的基本線索,并以這些基本線索把相關(guān)歷史知識(shí)串聯(lián)起來(lái),好像用線串珠子一樣。歷史教學(xué)抓線索是非常重要的。教學(xué)線索反映了教師的教學(xué)思路,教學(xué)思路又是由教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象及教學(xué)條件來(lái)決定的。

四、歷史故事法

教師在歷史課堂上講述歷史故事是教學(xué)中一種最常用的教學(xué)方法,也是學(xué)生最喜歡的,最能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的手段。

五、多媒體法

電化教學(xué)在我國(guó)發(fā)展的速度比較快。與實(shí)物、模型、圖片相比,這種直觀教學(xué)具有更豐富的表現(xiàn)手法和更形象的表現(xiàn)力,更能有效地揭示歷史事件的本質(zhì)和相互聯(lián)系。多媒體手段教學(xué)是歷史教學(xué)教改中的一種越來(lái)越普遍的方法。在實(shí)際教學(xué)操作中充分利用它們,與教材互相對(duì)應(yīng),互相補(bǔ)充,構(gòu)成完整、系統(tǒng)的歷史教學(xué)體系。為了使教學(xué)內(nèi)容直觀形象,生動(dòng)具體,為了讓學(xué)生能將具體感知轉(zhuǎn)化為抽象思維,.利用圖表活躍學(xué)生思維,加深對(duì)史實(shí)的理解。誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索,積極思考,培養(yǎng)學(xué)生多項(xiàng)能力,陶冶學(xué)生思想情操,培養(yǎng)史論結(jié)合的能力。

六、點(diǎn)面交叉法

所謂“點(diǎn)”,就是歷史縱向和橫向聯(lián)系的交叉點(diǎn),我上課時(shí),往往抓住某一個(gè)知識(shí)點(diǎn),談今論古,談古論今,或者談中國(guó)論外國(guó),或談外國(guó)論中國(guó)。比如講到世界某段歷史時(shí),我就問(wèn):“這時(shí)的中國(guó)怎么樣?”歷史課的教學(xué)點(diǎn),還包括現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些“熱點(diǎn)”和“焦點(diǎn)”問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生從歷史的角度去思考這些問(wèn)題。比如:在講的歷史時(shí),結(jié)合2008北京奧運(yùn)圣火的傳遞,圣火在法國(guó)巴黎被搶事件,把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生不感覺(jué)歷史枯燥無(wú)味,而是活鮮鮮的發(fā)生在我們的身邊。

有人也許會(huì)認(rèn)為這樣做,上歷史課會(huì)離題,扯得太遠(yuǎn)了。其實(shí)不然,首先,從歷史的角度講現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,是符合“洋為中用、古為今用”的教學(xué)原則的;其次,學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題比較關(guān)注,也感到比較困惑,如果我們從本學(xué)科的實(shí)際出發(fā),對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行有說(shuō)服力的講解,利用課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,其效果將是不言而喻的。歷史課的點(diǎn)面交叉法,目的是在課堂教學(xué)中盡量讓學(xué)生獲得更多的知識(shí),并使之融匯貫通。為此,要求教師必須要有厚實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。俗話(huà)說(shuō):“給學(xué)生半桶水,自己就得有一桶水。

七、討論法

篇2

時(shí)代的發(fā)展需要我們換一種角度來(lái)思考教的問(wèn)題。這就是要把教師職業(yè)這一角色，放在社會(huì)發(fā)展與人才培養(yǎng)的大視野中來(lái)定位，從而使我們的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)到注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。具體地說(shuō)，就是把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。這就要求教育工作者根據(jù)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

中學(xué)歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類(lèi)的過(guò)去；又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)。

在素質(zhì)教育觀念下的初中歷史教學(xué)改革，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到歷史教學(xué)的很多領(lǐng)域，諸如教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材編寫(xiě)、教學(xué)組織、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估、教師培訓(xùn)等等，每一個(gè)領(lǐng)域都可能會(huì)制約教學(xué)實(shí)際的創(chuàng)新。

以探究問(wèn)題為目的

沒(méi)有問(wèn)題是談不上學(xué)習(xí)和研究的，有人曾說(shuō)：正是問(wèn)題才把只不過(guò)是小碎石的東西變成了歷史的證據(jù)。然而，以往的歷史教學(xué)往往是固定式的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有產(chǎn)生真正的探究性問(wèn)題，或只有膚淺的問(wèn)題，要不然就是令人頭痛的問(wèn)題（如被動(dòng)接受、死記硬背、機(jī)械重復(fù)）。歷史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，因此，所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問(wèn)題而設(shè)計(jì)的，都要給學(xué)生機(jī)會(huì)去了解事情的基本情況，使學(xué)生去深入探討。

以思維訓(xùn)練為核心

歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)該是促成思想固化的過(guò)程。無(wú)論從哪一個(gè)角度講，歷史本身和歷史學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中。人們對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，需要發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對(duì)歷史上因果關(guān)系的思考，是對(duì)人的思維水平的檢驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，也是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，是思考的過(guò)程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。所以，任何教學(xué)方法都要以激話(huà)、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生的思維為主，促動(dòng)學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展。

以學(xué)生參與為形式

使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動(dòng)地參與，是使教學(xué)得以真正展開(kāi)的關(guān)鍵性問(wèn)題。只有讓學(xué)生投身其中，從做中學(xué)，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；才能使學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感與成功感；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流，建立親密的合作關(guān)系。因此，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用重在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。

以史料運(yùn)用為條件

人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料（主要是文字材料），獲取史料的過(guò)程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來(lái)意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問(wèn)題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開(kāi)對(duì)史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。

以周密設(shè)計(jì)為準(zhǔn)備

任何教學(xué)方法的運(yùn)用，都不是隨意的，甚至不是隨機(jī)的，都要有事先的準(zhǔn)備和安排，有具體的目標(biāo)，有明確的設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)出一定的教學(xué)觀念。方法的實(shí)施，是有步驟的，而且要有回旋的余地。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，需要教師以認(rèn)真的和客觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待。前蘇聯(lián)的一位教育家巴班斯基曾提倡最優(yōu)化教學(xué)，在教學(xué)方法的問(wèn)題上，他認(rèn)為要考慮多方面的因素，包括：教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教材難易程度、全班學(xué)生的程度、各種教學(xué)方法的效用和長(zhǎng)短處、教師本人的特點(diǎn)和能力等，這些都需要進(jìn)行認(rèn)真的思考和計(jì)劃。

以教師引導(dǎo)為助動(dòng)

以往的歷史教學(xué)模式中，教師是唱主角戲的，好像教室這個(gè)舞臺(tái)是為教師搭建的。現(xiàn)在我們倡導(dǎo)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，但并不是說(shuō)教師只是一名“場(chǎng)記”了，不再起重要作用。反之，教師的作用更為重要，他要像導(dǎo)演一樣，要對(duì)教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制，并隨時(shí)診斷教學(xué)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。教師與學(xué)生的最基本的關(guān)系是教學(xué)上的朋友。朋友是有共同的愛(ài)好和志向的，是互相了解對(duì)方的，是互動(dòng)的，是有交情的，朋友之間的交往是不能靠主觀臆想的。所以，教師要擺正自己的位置，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

對(duì)于中學(xué)歷史教學(xué)方法的探索，在教學(xué)實(shí)際中要注意避免以往傳統(tǒng)模式下運(yùn)用方法時(shí)的弊端，或是片面地強(qiáng)調(diào)某一種方法的效用，以為某一種方法是萬(wàn)能的，“放之四海而皆準(zhǔn)”、“用到哪里都會(huì)靈”；或是僵硬地照搬和套用某一種方法，而不去考慮學(xué)生、教材等具體情況；或是只注重方法運(yùn)用時(shí)暫時(shí)的、表面的效果，而忽略學(xué)生的心理活動(dòng)反應(yīng)等等。

篇3

時(shí)代的發(fā)展需要我們換一種角度來(lái)思考教的問(wèn)題。這就是要把教師職業(yè)這一角色，放在社會(huì)發(fā)展與人才培養(yǎng)的大視野中來(lái)定位，從而使我們的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)到注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。具體地說(shuō)，就是把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。這就要求教育工作者根據(jù)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

中學(xué)歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類(lèi)的過(guò)去；又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)。

在素質(zhì)教育觀念下的初中歷史教學(xué)改革，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到歷史教學(xué)的很多領(lǐng)域，諸如教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材編寫(xiě)、教學(xué)組織、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估、教師培訓(xùn)等等，每一個(gè)領(lǐng)域都可能會(huì)制約教學(xué)實(shí)際的創(chuàng)新。

以探究問(wèn)題為目的

沒(méi)有問(wèn)題是談不上學(xué)習(xí)和研究的，有人曾說(shuō)：正是問(wèn)題才把只不過(guò)是小碎石的東西變成了歷史的證據(jù)。然而，以往的歷史教學(xué)往往是固定式的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有產(chǎn)生真正的探究性問(wèn)題，或只有膚淺的問(wèn)題，要不然就是令人頭痛的問(wèn)題(如被動(dòng)接受、死記硬背、機(jī)械重復(fù))。歷史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，因此，所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問(wèn)題而設(shè)計(jì)的，都要給學(xué)生機(jī)會(huì)去了解事情的基本情況，使學(xué)生去深入探討。

以思維訓(xùn)練為核心

歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)該是促成思想固化的過(guò)程。無(wú)論從哪一個(gè)角度講，歷史本身和歷史學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中。人們對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，需要發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對(duì)歷史上因果關(guān)系的思考，是對(duì)人的思維水平的檢驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，也是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，是思考的過(guò)程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。所以，任何教學(xué)方法都要以激話(huà)、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生的思維為主，促動(dòng)學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展。

以學(xué)生參與為形式

使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動(dòng)地參與，是使教學(xué)得以真正展開(kāi)的關(guān)鍵性問(wèn)題。只有讓學(xué)生投身其中，從做中學(xué)，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；才能使學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感與成功感；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流，建立親密的合作關(guān)系。因此，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用重在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。

以史料運(yùn)用為條件

人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料(主要是文字材料)，獲取史料的過(guò)程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來(lái)意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問(wèn)題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開(kāi)對(duì)史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。

以周密設(shè)計(jì)為準(zhǔn)備

任何教學(xué)方法的運(yùn)用，都不是隨意的，甚至不是隨機(jī)的，都要有事先的準(zhǔn)備和安排，有具體的目標(biāo)，有明確的設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)出一定的教學(xué)觀念。方法的實(shí)施，是有步驟的，而且要有回旋的余地。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，需要教師以認(rèn)真的和客觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待。前蘇聯(lián)的一位教育家巴班斯基曾提倡最優(yōu)化教學(xué)，在教學(xué)方法的問(wèn)題上，他認(rèn)為要考慮多方面的因素，包括：教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教材難易程度、全班學(xué)生的程度、各種教學(xué)方法的效用和長(zhǎng)短處、教師本人的特點(diǎn)和能力等，這些都需要進(jìn)行認(rèn)真的思考和計(jì)劃。

以教師引導(dǎo)為助動(dòng)

以往的歷史教學(xué)模式中，教師是唱主角戲的，好像教室這個(gè)舞臺(tái)是為教師搭建的。現(xiàn)在我們倡導(dǎo)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，但并不是說(shuō)教師只是一名“場(chǎng)記”了，不再起重要作用。反之，教師的作用更為重要，他要像導(dǎo)演一樣，要對(duì)教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制，并隨時(shí)診斷教學(xué)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。教師與學(xué)生的最基本的關(guān)系是教學(xué)上的朋友。朋友是有共同的愛(ài)好和志向的，是互相了解對(duì)方的，是互動(dòng)的，是有交情的，朋友之間的交往是不能靠主觀臆想的。所以，教師要擺正自己的位置，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

篇4

作為在教學(xué)第一線的初中歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教和如何才算教得好？考慮這些問(wèn)題是必須的，也是很實(shí)現(xiàn)的。特別是采用什么樣的教學(xué)方法才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，可以說(shuō)是老師們經(jīng)常要思考的問(wèn)題。但這些又都涉及到有關(guān)的教育思想和教學(xué)觀念，也就是說(shuō)，教學(xué)方法的問(wèn)題不僅僅是教學(xué)方式和手段的技術(shù)性、技巧性的問(wèn)題，而且體現(xiàn)了深層次的教學(xué)理念問(wèn)題。 時(shí)代的發(fā)展需要我們換一種角度來(lái)思考教的問(wèn)題。這就是要把教師職業(yè)這一角色，放在社會(huì)發(fā)展與人才培養(yǎng)的大視野中來(lái)定位，從而使我們的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)到注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。具體地說(shuō)，就是把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。這就要求教育工作者根據(jù)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

初中歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類(lèi)的過(guò)去；又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)。 在素質(zhì)教育觀念下的初中歷史教學(xué)改革，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到歷史教學(xué)的很多領(lǐng)域，諸如教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材編寫(xiě)、教學(xué)組織、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估、教師培訓(xùn)等等，每一個(gè)領(lǐng)域都可能會(huì)制約教學(xué)實(shí)際的創(chuàng)新。歷史學(xué)作為一門(mén)鏈接過(guò)去、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的綜合性學(xué)科，它的發(fā)展實(shí)際上是人類(lèi)社會(huì)軌跡在人們觀念形態(tài)和知識(shí)體系中的反映。初中歷史教育的目的在于傳授基礎(chǔ)歷史知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的智力。歷史的學(xué)習(xí)可擴(kuò)大學(xué)生的視野，對(duì)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)具有重要意義。 教學(xué)的原動(dòng)力在于學(xué)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；關(guān)鍵地方點(diǎn)撥學(xué)生，指引方向；在學(xué)生思維出現(xiàn)偏差的時(shí)候，指出錯(cuò)誤的地方并指導(dǎo)學(xué)生糾正，帶領(lǐng)學(xué)生自主地從聯(lián)系和互動(dòng)中去構(gòu)建知識(shí)體系。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就初中歷史教學(xué)方法做一簡(jiǎn)要論述。

1激發(fā)興趣

興趣是最好的老師，在應(yīng)試教育模式下，教師在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽(tīng)，導(dǎo)致大部分初中學(xué)生都不愿意參與到歷史課的課堂活動(dòng)中。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的興趣，要巧妙構(gòu)思每一堂課的過(guò)程，用心營(yíng)造輕松愉快的氣氛，設(shè)計(jì)深受學(xué)生歡迎的活動(dòng)等，以點(diǎn)燃學(xué)生的熱情。比如，教師在課堂的開(kāi)頭講述一個(gè)離奇的歷史故事（如講到三國(guó)歷史的時(shí)候，可以講講“三顧茅廬”、“赤壁之戰(zhàn)”、“關(guān)公刮骨療傷”等精彩故事），以故事開(kāi)頭可以一下抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)起他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。除了講故事，教師還可以說(shuō)一段深刻的體驗(yàn)、出示一幅有趣的漫畫(huà)、引用一首別致的詩(shī)句或者一則精彩報(bào)道等，從而有的放矢地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

總之，初中歷史教師一定要設(shè)計(jì)多種方式讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)，使他們真正成為課堂的“主角”。

2準(zhǔn)確講述

此方法有利于學(xué)生了解歷史的過(guò)程和內(nèi)容，適于向?qū)W生傳授新知識(shí)，也適于復(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)。可分為敘述、描述和概述三種具體方法。 運(yùn)用敘述時(shí)史實(shí)要確鑿。教師所述史實(shí)，應(yīng)來(lái)自可靠的史料，這樣才能使學(xué)生形成正確的歷史表象。敘述要具體、生動(dòng)、形象，只有這樣才能吸引學(xué)生，使學(xué)生如親臨其境，感受歷史真實(shí)場(chǎng)面。 描述法能增強(qiáng)教學(xué)的形象性，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的分析、綜合能力，使之自然地領(lǐng)悟有關(guān)的歷史結(jié)論。如講《》這節(jié)課時(shí)，著力描述譚嗣同拒絕出走、慷慨就義的壯烈情景，把譚嗣同這位維新志士的光輝形象深深銘刻在學(xué)生心中，使學(xué)生受到強(qiáng)烈感染，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。 對(duì)于教材中較為次要但又必須講到的部分用概述的方式，以便勾勒出歷史的全貌和線索。

3加強(qiáng)思維訓(xùn)練

歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)該是促成思想固化的過(guò)程。無(wú)論從哪一個(gè)角度講，歷史本身和歷史學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中。人們對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，需要發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對(duì)歷史上因果關(guān)系的思考，是對(duì)人的思維水平的檢驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，也是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，是思考的過(guò)程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。所以，任何教學(xué)方法都要以激話(huà)、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生的思維為主，促動(dòng)學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展。

4加大史料運(yùn)用

人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料（主要是文字材料），獲取史料的過(guò)程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來(lái)意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問(wèn)題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開(kāi)對(duì)史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。

5運(yùn)用語(yǔ)言與情感創(chuàng)設(shè)氛圍

在歷史課堂教學(xué)這個(gè)教學(xué)大 “舞臺(tái)”上，歷史教師既是“導(dǎo)演”，又是“演員”，與學(xué)生（演員）共演一臺(tái)戲。教師的功夫在于教師的教學(xué)藝術(shù)，為學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)輕松、活躍，意境生情的課堂氣氛，讓學(xué)生沐浴在情感藝術(shù)的享受之中，從而激發(fā)學(xué)生興趣，取得最佳教學(xué)效果。

語(yǔ)言是最普遍、最直接、最常用的教學(xué)手段，可能也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)。教學(xué)語(yǔ)言的隨意性與教學(xué)語(yǔ)言的技巧性的作用必然會(huì)產(chǎn)生兩種不同的教學(xué)效果。因此，重視語(yǔ)言的魅力，重視語(yǔ)言與其他教學(xué)手段的配合，是一堂課成功的關(guān)鍵。

篇5

“萬(wàn)丈高樓平地起”，歷史是前人一步步走到今天的發(fā)展史，任何一段都是不容有失的，任何知識(shí)漏洞的存在，都會(huì)是史學(xué)的一大憾事，因此作為學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史的技巧就在于注意歷史的連貫性，根據(jù)時(shí)間來(lái)記憶歷史事件是防止出現(xiàn)知識(shí)漏洞最好的記憶方法。因?yàn)槿魏我粋€(gè)歷史事件都是有前因后果的，時(shí)間的先后可以幫助理解記憶。“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一半辛勞一半才”只有學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，扎實(shí)地打好基礎(chǔ)，步步為營(yíng)，重在積累，才能在初中歷史學(xué)習(xí)中立于不敗之地。

二、溫故知新，善于整合

孔子說(shuō)“溫故而知心，可以為師矣“”溫故而知新”有四解。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過(guò)的知識(shí)，總能從中體會(huì)到更多的東西。第四，也是我認(rèn)為正確的解釋?zhuān)侵竿ㄟ^(guò)回味歷史，把自己所了解到的歷史知識(shí)重新進(jìn)行歸類(lèi)和整合，可以從中得到某種規(guī)律，從而獲得新的理解和感悟。比如說(shuō)歷史知識(shí)的整合大致可以分為以下兩種方法：

1.縱向的知識(shí)整合

也就是按照我們學(xué)習(xí)的順序把歷史按時(shí)間順序的先后分為中國(guó)古代史、中國(guó)近代和中國(guó)現(xiàn)代史；把世界歷史單獨(dú)作為一部分進(jìn)行分解記憶。這樣的記憶方法優(yōu)點(diǎn)是把歷史分解成了幾個(gè)時(shí)間段，便于重點(diǎn)記憶其中的某一部分或者幾部分。缺點(diǎn)是如果不注意綜合很容易出現(xiàn)記憶偏差。把中國(guó)歷史和世界史分離開(kāi)來(lái)。要知道中國(guó)歷史再怎么源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也依舊是世界史的一個(gè)組成部分，二者是整體與部分的關(guān)系，無(wú)法分離的。也就是說(shuō)縱向的知識(shí)整合可以瞻前顧后，具有連貫性強(qiáng)的特點(diǎn)。

2.橫向知識(shí)的整合

橫向知識(shí)整合也就是把中國(guó)歷史和世界歷史合二為一，整合的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)，一個(gè)是時(shí)間，另一個(gè)是事件。總的來(lái)說(shuō)，也就是在某一個(gè)特定的時(shí)間段內(nèi)，把世界各個(gè)國(guó)家所發(fā)生的所有重大的歷史事件進(jìn)行總結(jié)性記憶。橫向知識(shí)的整合的好處是可以從全局出發(fā)，左右逢源地概括統(tǒng)一歷史時(shí)間段內(nèi)的所有知識(shí)點(diǎn)，整體性比較強(qiáng)；但其缺點(diǎn)是橫向的知識(shí)面太廣，記憶難度增大，很容易讓學(xué)生喪失信心。

三、與時(shí)俱進(jìn)，巧用多媒體

如果說(shuō)從前橫向知識(shí)整合和縱向知識(shí)整合不能兼顧，給師生們帶來(lái)了許多困擾的話(huà)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，多媒體資源的出現(xiàn)很輕易地就解決了這個(gè)困擾我們?cè)S久的問(wèn)題：歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中“瞻前顧后”和“左右逢源”不能兼顧的問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多科目都開(kāi)始利用多媒體輔助教學(xué)，也就是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)文、圖、聲、像等多種信息進(jìn)行綜合處理和控制，從而形成一種全新的教學(xué)形式。運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)，不僅能創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)環(huán)境，動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)圖像，生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，而且可以解決常規(guī)教學(xué)難以解決的問(wèn)題。平時(shí)利用多媒體輔助歷史教學(xué)，可以利用相關(guān)的影像資料和史實(shí)創(chuàng)造出良好的教學(xué)情境，加深學(xué)生的印象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而提高課堂效率，起到事半功倍的效果。

例如學(xué)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)可以羅列中國(guó)古代的輝煌成就進(jìn)行知識(shí)拓展：中國(guó)古代的四大發(fā)明給世界進(jìn)程帶來(lái)的巨大影響；對(duì)于修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，秦始皇的功過(guò)進(jìn)行評(píng)析；“絲綢之路”開(kāi)通以后對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)意義……學(xué)習(xí)世界史時(shí)，可利用影像資料詳細(xì)介紹瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)拉開(kāi)第一次工業(yè)革命的序幕；第一次世界大戰(zhàn)帶來(lái)的美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條的情景；利用圖示二戰(zhàn)以后的世界格局……復(fù)習(xí)階段還可以利用多媒體進(jìn)行知識(shí)整合，利用多媒體技術(shù)制作系統(tǒng)的知識(shí)框架，把橫向和縱向進(jìn)行對(duì)比記憶，不僅可以加深記憶印象，而且可以提高學(xué)生的綜合能力。

四、結(jié)語(yǔ)