初中生勞動教育精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇初中生勞動教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：勞動習(xí)慣；教學(xué)做合一；勞動技能課

知行合一才能把問題落到實(shí)處，真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合，除此之外，對于中學(xué)生而言，更需要老師的積極引導(dǎo)與支持。所以促進(jìn)中學(xué)生形成良好的勞動習(xí)慣，關(guān)鍵還在于“教學(xué)做合一”。陶行知視“教學(xué)做”為一體，視“做”為核心，主張在做中教，做中學(xué)。那具體到實(shí)踐中應(yīng)該怎樣實(shí)施呢？

一、教師的積極引導(dǎo)

勞動光榮，應(yīng)通過各種途徑來幫助學(xué)生了解認(rèn)識到勞動技能課及勞動技能本身的重要性和必要性。另外，作為教師，我們應(yīng)不斷提升自身能力素質(zhì)，應(yīng)清晰熟練地掌握所教授課程的內(nèi)容及各種勞動工具的實(shí)際操作方法，以便形象生動地為學(xué)生們講授知識及技能。隨著科技的不斷進(jìn)步，家用電器已悄然走進(jìn)千家萬戶，得到了普及。作為新時代的中學(xué)生應(yīng)該與時俱進(jìn)，掌握一些基本的家電常識，而與“電”的接觸是十分危險的，所以作為教師的我們就必須讓學(xué)生正確了解并掌握一些較為常見的電工工具的性能及其使用方法。在教學(xué)過程中我采用“虛實(shí)結(jié)合”的方式，讓他們對照教材認(rèn)識工具。通過對工具各部分不同功能的了解，鼓勵其發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。

作為教師的我們應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會統(tǒng)籌安排，巧妙掌握操作技巧。在做好勞動工作的同時，我們更要進(jìn)一步找到提高效率的方法。實(shí)踐證明，有計劃的安排及一定操作技巧的掌握能夠縮短勞動時間，是提高效率的最為行之有效的辦法。具體實(shí)行應(yīng)該讓學(xué)生在勞動開展前就其合理性、所遇難題及省時省力等問題進(jìn)行討論，從而找出最為適合的方法。這樣既能使學(xué)生出色地完成勞動任務(wù)，又能使其養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。做到心中有數(shù)，雜而不亂是勞動技能課對廣大學(xué)生的要求，所以在勞動工作開展前一定要先將其進(jìn)行合理的安排統(tǒng)籌，并列流程表，遵照程序操作，以收到事半功倍的效果。

現(xiàn)代社會需要勤于思考的新新人類，簡單復(fù)制的行為不是我們所倡導(dǎo)的，也無法使學(xué)生在未來激烈的競爭中立足，所以在勞動技能課教學(xué)中，我們應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際進(jìn)行有機(jī)組合，鼓勵學(xué)生進(jìn)行發(fā)明、創(chuàng)造，鍛煉其積極思考的能力。

二、學(xué)生的積極配合

學(xué)生作為教學(xué)中的學(xué)習(xí)主體，在完成教學(xué)內(nèi)容及培養(yǎng)勞動技能上發(fā)揮著極為重要的作用。所以應(yīng)該在老師的引導(dǎo)下積極予以配合，利用每一個可以實(shí)踐的機(jī)會去進(jìn)行實(shí)際操作，進(jìn)而提高自己的動手能力。如在工具保管上，我們教師應(yīng)該做到條理分明，使學(xué)生學(xué)會工具盒材料的正確存放及保管方法，掌握工具的保管常識，避免因存放不當(dāng)而導(dǎo)致工具破損。如有絕緣部分的電工工具及電源線在存放時應(yīng)該避免與尖銳器皿接觸，以免損傷絕緣部分。學(xué)生們應(yīng)該根據(jù)老師的提示及同學(xué)之間的相互指正，不斷規(guī)范自己的操作行為。勞動技能的培養(yǎng)需要良好的氛圍，所以學(xué)生之間的配合便顯得尤為重要。在老師的指示下，學(xué)生應(yīng)自主結(jié)組，但要遵循合理搭配的原則，將不同層次的學(xué)生進(jìn)行合理組合。培養(yǎng)其良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，在遇到困難時，應(yīng)互幫互助，集思廣益，最大限度地發(fā)揮集體的力量。這種在困難中建立的深厚友誼是非常牢靠的，也為創(chuàng)建和諧的班級創(chuàng)造了條件，作出了貢獻(xiàn)。

勞動技能的培養(yǎng)離不開良好的習(xí)慣，在課堂上我們經(jīng)常有意識地創(chuàng)設(shè)問題情境，不斷在實(shí)踐中完善自己的知識儲備，提高自己的動手能力，努力在生活及勞動中尋找發(fā)明創(chuàng)造的課題與機(jī)會。在生活中，我們不免遇到這樣或那樣的麻煩問題，如何將其化解，其實(shí)也是檢驗(yàn)我們勞動技能的一個方法。

教學(xué)做合一要求我們更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，倡導(dǎo)教育與生活、與生產(chǎn)勞動的結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生不僅要通過書本學(xué)習(xí)，更要從生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，時刻以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力為重點(diǎn)。在做中教，在做中學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)及“做”的能力，才能真正做到“教學(xué)做合一”。

相信在國家政策的指引及學(xué)校的倡導(dǎo)下，科任老師能夠更好地將“教學(xué)做合一”的理念融于教學(xué)活動中，培養(yǎng)出有素質(zhì)、有能力的學(xué)生！

參考文獻(xiàn)：

[1]左利民.初中勞動技能課中學(xué)生勞動習(xí)慣的培養(yǎng)[J].學(xué)苑教育，2011（14）.

篇2

一、勞動是每一個的必然歸宿

勞動對于每一個人的重要性不言而喻。人生活在社會上首先要滿足吃穿住行的需要，勞動是人獲得生活資料的基本手段。在物質(zhì)文明和精神文明都比較發(fā)達(dá)的今天，人們往往不再滿足于獲得基本的生活資料，而是追求自己最高價值的實(shí)現(xiàn)，勞動正是實(shí)現(xiàn)自己價值的根本途徑。但是在技術(shù)經(jīng)濟(jì)的背景下，勞動技能的獲得必須通過教育和學(xué)習(xí)。勞動是基礎(chǔ)教育的一個組成部分，我國目前實(shí)行的九年制義務(wù)教育課程計劃中就開設(shè)了初中勞動技術(shù)課程。這對初中學(xué)生的全面發(fā)展、綜合素質(zhì)的提高作用巨大。應(yīng)該說，沒有勞動內(nèi)容的教育是不全面的教育，是有缺陷的教育，素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)就是學(xué)生的全面發(fā)展、培養(yǎng)德智體美勞各方面素質(zhì)俱佳的新人。但在目前初中的教育實(shí)踐中，還是有不少缺陷的，特別是在勞動與技術(shù)課方面有明顯不足。學(xué)校一味追求升學(xué)率、家庭望子成龍望女成鳳，使家校雙方都忽視勞動技術(shù)教育，由此帶來的問題比較突出，主要表現(xiàn)為學(xué)生好逸惡勞、動手能力差、輕視體力勞動者等等。當(dāng)這樣的學(xué)生走向社會后，就會與社會環(huán)境格格不入，不能適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的需要。初中勞動與技術(shù)課的意義就在于培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和初步的勞動素質(zhì)，為學(xué)生走向社會奠定基礎(chǔ)。因而，陶行知說“唯獨(dú)貫徹在勞力上勞心的教育，才能夠造就在勞力上勞心的人類，才能征服自然勢力，創(chuàng)造大同社會”。

二、打破教材局限，增強(qiáng)勞動實(shí)踐

初中階段的學(xué)習(xí)分為基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力學(xué)習(xí)兩種。多少年的義務(wù)教育階段中，初中學(xué)校已經(jīng)適應(yīng)了以教材為核心的教學(xué)。但屬于實(shí)踐能力學(xué)習(xí)的勞動與技術(shù)課則不適合以教材為核心的教學(xué)，“新課程理念要求綜合實(shí)踐活動不允許有原來意義上的教材出現(xiàn)，不允許每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域都編成教材”。勞動與技術(shù)課的實(shí)踐性是第一位的，要緊緊地圍繞著勞動實(shí)踐來組織教學(xué)。“實(shí)踐活動是加強(qiáng)勞動教育的有效手段，勞動教育的實(shí)踐活動更應(yīng)該是有目的、有內(nèi)容、有方法、有陣地”。第一，勞動教育的實(shí)踐活動與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。初中階段各個學(xué)科都會涉及一些手工制作，這是進(jìn)行勞動實(shí)踐的很好契機(jī)。比如，在數(shù)學(xué)課中會涉及很多圖形，班級可以讓學(xué)生在勞動實(shí)踐課中引導(dǎo)對這些圖形加以制作。物理課中，半導(dǎo)體、滑輪等也都可以在勞動實(shí)踐課中讓學(xué)生進(jìn)行制作。第二，勞動教育實(shí)踐活動與校園的日常管理和校園文化建設(shè)結(jié)合起來。比如，每周的一次的大掃除就是進(jìn)行勞動實(shí)踐的好機(jī)會。校園板報、班級板報也是學(xué)生進(jìn)行勞動鍛煉的舞臺。第三，勞動教育實(shí)踐活動與家庭生活結(jié)合起來。比如，可以安排“周末我給父母洗腳”“周末我做家務(wù)”等活動，然后教師通過家訪和課堂點(diǎn)評，總結(jié)相關(guān)情況，這種方式增進(jìn)了學(xué)生的勞動能力，也加強(qiáng)了家校共建合作。第四，讓勞動教育實(shí)踐活動在社會生活中進(jìn)行，比如可以組織學(xué)生參加報紙義賣活動、市區(qū)街道清掃活動，讓學(xué)生在社會生活中體驗(yàn)勞動的艱辛、在勞動的艱辛中體驗(yàn)社會生活。

三、在勞動中培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新來自于實(shí)踐，向?qū)W生實(shí)施勞動技術(shù)教育是培養(yǎng)初中生創(chuàng)新能力的重要途徑。具體來說，要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，與“‘動手’‘設(shè)計’‘勞動’等內(nèi)容結(jié)合起來，運(yùn)用‘問題情景’‘探究設(shè)計’‘自主實(shí)踐’‘及時評價’等方法進(jìn)行有效的教學(xué)，才能達(dá)到目的”。第一，學(xué)生是勞動實(shí)踐活動的主體，要讓學(xué)生充分發(fā)揮勞動實(shí)踐的主體地位，只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。那種參與到了勞動場面中卻飄在勞動實(shí)踐表層的行為是培養(yǎng)不出創(chuàng)新能力的，要謹(jǐn)防勞動實(shí)踐中的假“實(shí)踐”，要把勞動實(shí)踐真正地落到實(shí)處。第二，在勞動與技術(shù)課的教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的個性，改變教師主導(dǎo)的強(qiáng)勢職業(yè)心理。通過讓學(xué)生發(fā)揮不同的興趣、性格、能力，開創(chuàng)創(chuàng)新性的學(xué)教活動。第三，教師通過及時評價，起到引導(dǎo)、啟發(fā)的作用。但如果不是嚴(yán)重的錯誤，教師不適合把問題全部抖開，要給學(xué)生留下想象、發(fā)揮、革新的余地，這樣可以鍛煉、激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。第四，學(xué)生在勞動實(shí)踐中互相配合、交流，互相取長補(bǔ)短，容易培養(yǎng)各自的創(chuàng)新能力。如果是復(fù)雜性的、規(guī)模化的勞動場合，學(xué)生之間的配合、交流就更重要，老師要教育、啟發(fā)學(xué)生通過默契協(xié)作，完成勞動實(shí)踐任務(wù)、提升自身的創(chuàng)新能力。

總結(jié)

勞動是應(yīng)該從少年時期就培養(yǎng)起來的思想，初中生要樹立勞動觀念，并培養(yǎng)出初步的勞動技能。還有重要的一點(diǎn)是要在勞動實(shí)踐間活動中打造初中生的創(chuàng)新能力。這是初中勞動與技術(shù)課的根本責(zé)任與使命。增強(qiáng)勞動實(shí)踐的具體步驟是，第一，勞動教育的實(shí)踐活動與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。第二，勞動教育的實(shí)踐活動與校園的日常管理和校園文化建設(shè)結(jié)合起來。第三，勞動教育的實(shí)踐活動與家庭生活結(jié)合起來。 第四，讓勞動教育實(shí)踐活動在社會生活中進(jìn)行。要讓學(xué)生在勞動實(shí)踐活動中發(fā)揮主體地位，發(fā)揮不同的興趣、性格、能力，這樣才能夠培養(yǎng)出他們的創(chuàng)新能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陶行知. 陶行知全集（第一卷）[J]. 成都：四川人民出版社，2005：129.

[2]劉天成. 中小學(xué)勞動技術(shù)教育課程資源規(guī)范研究課題研究報告[EB/OL].2008-12-22 [2013-07-01].

篇3

1 開展勤工儉學(xué)活動有助于讓學(xué)生形成良好的品行。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會生產(chǎn)力的提高，黨對農(nóng)村政策的不斷完善，農(nóng)村從貧窮逐漸走向富裕。飽受知識貧乏的農(nóng)村人期盼后代人不再是時代的落伍者，而是望子成龍、望女成鳳，把一切希望寄托在子女上大學(xué)這唯一的出路上。一部分青少年學(xué)生中存在著不同程度的輕視體力勞動、輕視體力勞動者的現(xiàn)象。有些人不愿參加社會勞動，連自我服務(wù)的勞動也不愿干。農(nóng)村中小學(xué)校更是在升學(xué)率、優(yōu)秀率上拼命做文章，至于培養(yǎng)出來的人是否生理健康、心理健康思考甚少。忽視了德育、體育、美育和勞動教育，扭曲了智育發(fā)展，使得學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)加重，實(shí)踐與創(chuàng)新能力十分薄弱。讓學(xué)生到社會中去，到大自然中去，到艱苦樸素的集體中去，學(xué)會求知，嘗嘗艱辛，觸摸社會跳動的脈搏，體會人類生存條件，對他們今后的成長會有不可估量的作用。

現(xiàn)在我們在學(xué)生中進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)等方面的教育，光憑在課堂上進(jìn)行一些空洞的理論說教，憑給學(xué)生念幾篇所謂感人有教育意義的文章，顯然已起不到什么太大的作用，熱愛勞動、艱苦奮斗、集體主義精神、正確的人生觀、價值觀、良好的勞動習(xí)慣，也只有通過學(xué)生在參加學(xué)校組織的系列勤工儉學(xué)實(shí)踐活動中逐步形成，對“八榮八恥”的深刻理解和體會也只能讓學(xué)生在從事勤工儉學(xué)活動去理解其真正的內(nèi)涵。勤工儉學(xué)勞動教育基地是對學(xué)生進(jìn)行德育、智能教育和強(qiáng)身健體、陶冶情操的重要場所，是將理論應(yīng)用于社會、服務(wù)于社會、服務(wù)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的橋梁。讓學(xué)生到工廠聽聽機(jī)器轟鳴，看看師傅發(fā)憤圖強(qiáng)的拼搏精神，他們的心靈深處會留下難忘的印象；“鋤禾日當(dāng)午，漢滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是每一個小學(xué)生橫豎都能背誦的詩句，現(xiàn)在又有幾個中學(xué)生能夠正真的理解和體會，所以他們可以隨便亂倒飯菜，他們根本不懂得艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的道理，因此讓學(xué)生到學(xué)校農(nóng)場參加勤工儉學(xué)活動體驗(yàn)一次勞動，嘗嘗勞動的艱辛，聽一下農(nóng)作物生長過程的說明，他們才懂得成果來之不易；讓他們爬山采一次藥，使他們懂得不畏艱險的人才能達(dá)到頂峰；讓他們種一棵樹，并確保其根深葉茂的歷程，使他們懂得在樹下乘涼的快意和成才的歡樂；讓學(xué)生參加一次夏（冬）令營活動，領(lǐng)略祖國秀麗山川、歷史名城，感悟大自然和高新科技的奧秘，使他們懂得只有強(qiáng)國，才能興家，從而樹立“為國家之崛起而奮讀書”的道理，也就是說讓學(xué)生從小就參加學(xué)校組織的勤工儉學(xué)活動，在實(shí)踐活動中逐漸形成良好的思想品行。

2 開展勤工儉學(xué)活動有助于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

現(xiàn)在在中小學(xué)生中相當(dāng)一部分人動手能力和自理能力都很差，雖然他們生長在農(nóng)村，但他們大多都是獨(dú)生子女，爸爸媽媽的掌上明珠、爺爺奶奶的心肝寶貝，一切都是大人包辦代替，在小學(xué)生中不會做家務(wù)、不會洗手絹的大有人在，初中生不會使用鐵鍬、鋤頭、的學(xué)生不低于60%，更區(qū)分不了韭菜和蔥，高中生連簡單的照明燈頭都不會接，這些不能不說與我們學(xué)校教育有一定的關(guān)系。素質(zhì)教育的實(shí)施，除了在課堂上和校園內(nèi)進(jìn)行一些教育教學(xué)活動以外，還有大量社會知識、生產(chǎn)生活知識和技能在校園內(nèi)是無法完成的，勤工儉學(xué)活動可以幫助學(xué)生完成在課堂上無法掌握的東西。

學(xué)生通過勤工儉學(xué)所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)踐的方式方法有多種多樣，這要根據(jù)學(xué)校條件和學(xué)生年齡而定。對高中學(xué)生來說，根據(jù)所學(xué)知識除必要的實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐外，要與校辦勞動教育基地結(jié)合起來，讓他們走出教室去了解社會，培養(yǎng)他們?nèi)谌肷鐣囊庾R，讓他們有新鮮感，并進(jìn)行必要的操作，使他們?nèi)趨R在校學(xué)習(xí)的知識，從實(shí)踐中激發(fā)他們的求知欲。對于初中生而言，組織學(xué)生到社會，到基地去學(xué)習(xí)勞動技術(shù)課，激發(fā)他們對某種知識的興趣愛好，并形成一定的勞動技能，從而慢慢形成好鉆研的習(xí)慣。對待小學(xué)生，要從愛做家務(wù)事教育開始，到勞動實(shí)踐基地和勤工儉學(xué)菜地拔拔草，給小苗松松土，學(xué)習(xí)移栽小苗等，進(jìn)而培養(yǎng)他們獨(dú)立完成某一項(xiàng)勞動任務(wù)的能力。總之，要創(chuàng)造環(huán)境，讓他們學(xué)有所獲，做有所感，使他們在實(shí)踐中不斷提高自己的能力。

3 開展勤工儉學(xué)活動有助于學(xué)生全面素質(zhì)的提高。

長期以來，我們單一的教育結(jié)構(gòu)實(shí)際上是我們的教育忽視了占絕大多數(shù)的學(xué)生。作為農(nóng)村學(xué)校，培養(yǎng)的學(xué)生，大多數(shù)人的發(fā)展方向應(yīng)該是未來的農(nóng)村。

篇4

一、通過愛心幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣

對初中生而言，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對其健康成長是尤為重要的。良好的行為習(xí)慣都是在班級環(huán)境中形成的。我國當(dāng)代著名教育家魏書生曾說過：“教師如能用大海般的愛對待學(xué)生，學(xué)生就會從內(nèi)心敬佩他，從而接受他的教育，總之愛是最為有效的教育手段。”教育學(xué)生就應(yīng)有愛心，俗話說：“精誠所至，金石為開”，對學(xué)生的愛心亦如此，只要堅持不懈地對學(xué)生進(jìn)行愛心教育，定能促使其思想發(fā)生改變，糾正其不當(dāng)言行。因此作為班主任就應(yīng)該對學(xué)生滿懷愛心，用充滿愛意的胸懷去了解班級情況、學(xué)習(xí)風(fēng)氣，了解學(xué)生的家庭情況，了解學(xué)生的興趣愛好，給孩子們注入無私平等的愛，讓他們充分感受到班主任的平等博愛，這是班主任順利開展班級工作的根基。目前一些寄宿在學(xué)校的初中生，因?yàn)閷W(xué)校的客觀原因，對寄宿學(xué)生的生活管理不是很到位，在日常生活中不少學(xué)生會遇到很多困難，這時教師應(yīng)給予學(xué)生無微不至的關(guān)懷，花較多的時間去照顧孩子們的生活，盡量解決他們在生活上與學(xué)習(xí)上的困難。同時班主任還須與學(xué)生定期進(jìn)行心理上的溝通與交流，在交流中要讓學(xué)生感受到教師無微不至的關(guān)懷，感受到班主任對自己的信任，是最為可靠的知心人，如此一來就能通過愛心在班主任與學(xué)生之間架設(shè)一座思想交流的橋梁，學(xué)生的不良行為也就能在最短的時間內(nèi)得到糾正。

二、改變學(xué)生錯誤觀念，引導(dǎo)其形成自我管理的主體意識

在班級管理工作中，我們經(jīng)常會遇到這樣的問題：不少教師能設(shè)身處地地為學(xué)生著想，對其動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，但結(jié)果卻不是很理想，一些學(xué)生因?yàn)闆]有壓力在學(xué)習(xí)上沒有任何改觀，甚至不少學(xué)生認(rèn)為教師孜孜不倦的教導(dǎo)是一種軟弱的表現(xiàn)，根本無法管理自己，上課講話、睡覺、不做作業(yè)，對教學(xué)工作的正常開展造成了巨大的負(fù)面影響。對此，教師須根據(jù)學(xué)生的心理引導(dǎo)他們知曉：構(gòu)建溫馨民主的班級氛圍，需要學(xué)生形成較強(qiáng)的自我管理意識。那么應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生從他律變成自律，從被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)變成自主學(xué)習(xí)的狀態(tài)，進(jìn)而形成較強(qiáng)的自我管理能力呢？具體可從以下兩個角度入手：第一、讓學(xué)生充分理解自我尊重是以得到他人尊重作為根基的，是構(gòu)筑自愛的品行特征。雖然學(xué)生的心理發(fā)展還沒有完全成熟，但他們也期望能獲得他人的尊重。當(dāng)我在班級管理過程中決定將過于僵化的師生關(guān)系徹底轉(zhuǎn)變時，我和全班學(xué)生進(jìn)行了一次深度溝通：大家認(rèn)為與老師交流應(yīng)采取什么樣的方式？同學(xué)們希望老師用什么樣的方式給大家上課？大家理想中的班級氛圍是怎樣的？你們心目中最理想的老師是什么樣的？學(xué)生們都表達(dá)了一致的意見：喜歡和藹可親、面帶微笑的老師；喜歡溫馨和諧、民主寬松的班級氛圍。我當(dāng)即對學(xué)生保證以后一定朝著他們的理想老師靠近，并引導(dǎo)他們知曉和諧的班級氛圍與教學(xué)環(huán)境需要借助大家的自我管理意識來完成，只有每個同學(xué)都形成了較強(qiáng)的自律意識，才能形成良好的班風(fēng)班紀(jì)，才能提高教學(xué)效率，讓大家在溫馨舒適的環(huán)境中既學(xué)到知識，又享受到應(yīng)有的樂趣。唯有懂得自愛的人，才能真正獲得別人的尊重。對于大家而言，實(shí)現(xiàn)自愛的最佳途徑就是嚴(yán)格遵守班紀(jì)班規(guī)，主動積極地學(xué)習(xí)知識，將學(xué)習(xí)視為自己分內(nèi)之事，成為學(xué)習(xí)的主人公。第二、讓學(xué)生深刻理解自身存在價值的重要性。著名教育家卡爾威特曾說過：“教育的核心問題就是如何讓學(xué)生充分認(rèn)識到自身r值的重要性，從而調(diào)動其主觀能動性，最終獲得良好的教育效果。”可見要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有較高的積極性，就要引導(dǎo)他們知曉在當(dāng)今這個知識經(jīng)濟(jì)時代需要的就是創(chuàng)新式的人才和綜合素質(zhì)全面的人才，進(jìn)而通過具體事例啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到提高自身價值的重要意義，讓學(xué)生明白學(xué)校的管理就是讓其成為時展需要的人才，只有在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面提高自身的綜合素質(zhì)，方能實(shí)現(xiàn)人生價值和社會價值，成為對國家和民族有用之人。當(dāng)學(xué)生理解這些道理后，他們的思想會發(fā)生很大的變化，不再被動地遵守紀(jì)律，不再被動地學(xué)習(xí)知識，而會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自主意識，認(rèn)為遵守紀(jì)律和學(xué)習(xí)都是分內(nèi)之事，久而久之，在學(xué)習(xí)上就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的自主意識。

三、從細(xì)微角度開展班主任工作

班主任要引導(dǎo)學(xué)生明白細(xì)節(jié)在人成長中的重要性。但值得注意的是班主任工作不僅要學(xué)生明白細(xì)節(jié)教育的重要性，更應(yīng)從細(xì)微處對學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行德育教育。具體來說，可從如下幾方面入手：第一、實(shí)施“用餐教育”。作為初中班主任應(yīng)經(jīng)常教育學(xué)生在食堂用餐時不能肆意浪費(fèi)，不能根據(jù)自己的喜愛挑選食物，用餐時懂得禮讓他人。第二、實(shí)施“床頭教育”。 班主任應(yīng)教育學(xué)生早睡早起，晚上不要熬夜在床上看電視，看課外書籍，養(yǎng)成整理內(nèi)務(wù)、疊被子的良好習(xí)慣。第四、實(shí)施“勞動教育”。 班主任應(yīng)強(qiáng)化對學(xué)生的勞動教育。政治教師應(yīng)告訴學(xué)生養(yǎng)成勞動習(xí)慣的重要性，班主任在教育其明白勞動重要性的同時還須進(jìn)一步從細(xì)微處督促學(xué)生在校內(nèi)完成適量的勞動，讓其從行為上真正養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣。第五、實(shí)施“禮儀教育”。 班主任應(yīng)經(jīng)常教育學(xué)生尊敬長輩，讓他們養(yǎng)成主動和別人打招呼的良好習(xí)慣。當(dāng)然，在這方面，作為班主任的我們應(yīng)該在學(xué)生面前發(fā)揮表率作用，在潛移默化中讓學(xué)生學(xué)會懂禮貌的良好習(xí)慣。這些細(xì)節(jié)性的德育教育能幫助學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，而這些優(yōu)良的習(xí)慣則能讓學(xué)生在各項(xiàng)競爭中立于不敗之地。

四、結(jié)束語

綜上所述，初中班主任如能根據(jù)上述建議大力開展班主任管理工作，定能激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，形成良好的班風(fēng)，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

作者簡介：雷宏桔（1975-），女（漢），湖南衡陽。衡陽市珠暉區(qū)第一中學(xué)，中學(xué)一級教師，化學(xué)教師。

參考文獻(xiàn)：

篇5

德育在學(xué)校素質(zhì)教育中占有很重要的地位。幾乎融入學(xué)校教育教學(xué)的全過程中，與學(xué)生日常生活各個方面密切相關(guān)，滲透在智、體、美和勞教育的各個方面。在素質(zhì)教育中，道德教育是于首位的，德育教育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活各個方面，是影響學(xué)生一生的重要方面。對學(xué)生健康成長及學(xué)校教育工作起著導(dǎo)向、動力及保證的作用。老師的一言一行，對學(xué)生思想和行為都產(chǎn)生著潛移默化作用。德育教育工作，是老師教學(xué)工作的基本內(nèi)容，同時，也是老師工作的重要保證。

一.提高自身素質(zhì)，教師樹立道德榜樣

由于教師是既是教育者也是管理者，要經(jīng)常與學(xué)生聯(lián)系溝通。老師的思想意識、行為舉止及道德品質(zhì)時刻影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。初中生正處于青春期，對新鮮事物充滿熱情和好奇，價值評價體系也不成熟，對事物的評判能力也不強(qiáng)。因此，教師作為學(xué)生的直接影響者，要時刻認(rèn)識到個人行為、舉止得體的重要性，也就是，所謂的“言傳重于身教”。初中德育教育工作現(xiàn)在仍處于薄弱階段，教師要通過定期研討和培訓(xùn)，更新德育教育理念和鞏固教學(xué)方法，真正貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。

二、德育和心理學(xué)相融合

從心理學(xué)角度來說，學(xué)生進(jìn)入初中階段，是邁入人生的轉(zhuǎn)折關(guān)鍵期。這時的青少年，思維開始由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，但是，又不滿足于簡單說教及現(xiàn)成結(jié)論，因?yàn)檫€不太成熟，所以比較容易固執(zhí)及偏激。因此，簡單的道德說教，很顯然是不可行，也是不科學(xué)的。

中學(xué)生在基礎(chǔ)教育時期，他們情緒不穩(wěn)，心理多變，思想上也活躍，既輕易能接受良好思想道德的教育，也容易受到不良思想及丑惡現(xiàn)象的侵蝕及危害。因此，無論學(xué)校、家庭還是社會，都應(yīng)該針對青少年的成長不同階段，以及不同的特點(diǎn)，采取各種各樣的、易于被青少年接受及理解的教育方式和方法，把傳授專業(yè)知識與陶冶情操和養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣相結(jié)合，把學(xué)生成才與國家的前途和社會的需要相結(jié)合，把思想道德教育與歷史方面教育及當(dāng)前政治形勢教育想結(jié)合，把廣大青少年培養(yǎng)成為“四有”新人。

德育工作要有靈活性，掌握運(yùn)用好“無聲”和“有聲”的方法。在處理某些問題時，老師并不要施以言教，無言的關(guān)愛，也許更會讓學(xué)生感受到溫暖。另外，由于初中生身體的變化，會讓很多學(xué)生產(chǎn)生羞澀感，同時學(xué)生也把自己當(dāng)成成年人了，同時，也開始用批判的眼光審視周圍的問題，有的學(xué)生還會對教師及家長產(chǎn)生抵制思想，也就是所謂的“叛逆期”。因此，作為思想品德教育者，對待這個時期的學(xué)生要投入更多的關(guān)愛和耐心。老師要成為學(xué)生的“心理咨詢師”，對于有心理挫傷的學(xué)生，老師要選擇合適的地點(diǎn)及時機(jī)，與學(xué)生誠懇的溝通談心。教師要用自身積極樂觀的心態(tài)，去感化學(xué)生，讓學(xué)生們樹立起自信心。同時，老師應(yīng)充分發(fā)揮自己年齡的優(yōu)勢，體現(xiàn)友情和親情的關(guān)照。幫助學(xué)生感受到自己被成人尊重和體驗(yàn)到情感的歸屬。

三.教師家訪及溝通

德育工作需要老師和家長共同的參與。但是，有很多學(xué)生極其厭煩老師作家訪，怕老師“打小報告”，也有的怕老師，知道自己是單親家庭及家庭貧困。由此，教師要變換和學(xué)生家長溝通的方式方法，逐步地通過師長雙方的溝通交流感化，樹立起學(xué)生的自信心，坦然面對現(xiàn)實(shí)，并在這個基礎(chǔ)上，樹立起良好的道德價值取向。

四、加強(qiáng)社會生活參與，提高學(xué)生道德水平

老師要充分發(fā)掘社會資源。例如：組織學(xué)生參與募捐、到附近敬老院等。最后在每周一次班會上，組織學(xué)生們發(fā)言討論，給出科學(xué)的德育評估，這樣，有利于教師合理地安排下面的德育工作。每學(xué)期要組織大型的社會實(shí)踐活動。主要有：走進(jìn)福利院，幫助孤寡老人;走進(jìn)附近農(nóng)村，接受農(nóng)村勞動教育;親近大自然，感受到大自然的魅力;祭掃當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@，接受愛國主義教育。這些活動，大大拓展了德育教育的空間，擴(kuò)大了德育教育的內(nèi)涵，把學(xué)校和家庭及社會緊密地聯(lián)系系起來了，發(fā)揮了德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。