小說的語言藝術精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇小說的語言藝術，期待它們能激發您的靈感。

篇1

關鍵詞：老舍　口語藝術　遣詞藝術　修辭藝術　幽默京味

老舍先生是中國現代文學史上著名的作家，他以勤奮的創作和特有的藝術才華為中國文學事業作出了巨大貢獻。在文學創作上，他一生創作七十余部小說，三四十個話劇和戲劇劇本，還有許多散文、詩歌和雜文，他的創作多用北京話，作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍在語言運用上多變且富有創造性，形成了獨樹一幟的語言風格。

一、清淺俗白的口語藝術

老舍先生作為土生土長的北京人，對北京口語不但熟悉，而且有著深厚的感情，他曾說過：“我說的是北京話，而且相當喜愛它。它怎么說，我便怎么寫。”也正是如此，他才能充分地運用北京口語，表現北京的地方色彩和地域文化。他一直追求用清淺俗白、樸實活潑的口語再現生活。在老舍的作品中，口語化的特點主要體現在兩方面。

1.口語化詞匯和句式的使用

閱讀老舍先生作品，最常見的是帶有北京地方特色、極富表現力的地方詞匯，這些詞的使用使得作品語言具有濃郁的北京風情和文化韻味。例如“媽那天對我特別好，我走不動便背我一程，到城門上還給我買了一些炒栗子”(《月牙兒》)；“大壽桃點著紅嘴，插著八仙人，非常的大氣”，“每一個聲音都像踩了貓尾巴那么叫得鉆心”(《駱駝祥子》)。這幾個例子中的“一程”、“大氣”、“鉆心”都是北京的地方口語，在普通話中有其相應的規范詞，“一程”是“一陣”，“大氣”是“大方”，“鉆心”是“難受”。作品中類似這樣的詞還有很多，對這些詞的巧妙運用，明顯增強了口語色彩。北京話中存在大量的兒化詞。這在作品中隨處可見，“今兒個，娘兒倆，門口兒，不大會兒，身兒，名兒，一羅紙兒……”(《月牙兒》)，兒化詞的運用，使得作品語言帶上北京口語特有的親切、自然的韻味。

口語化句式的運用也在他的作品中得到體現，老舍先生多采用簡潔明快的短句，結構單純，通俗明了。最為突出的是對話式的句子。一般都不超過七八個字，既簡單又明白，比如“過去拉住媽媽的手：‘媽不哭!不哭!”’(《月牙兒》)“我不喝酒!”“不喝就滾出去，……辣不死你……”(《駱駝祥子》)?？谡Z化句式除了簡潔明快的短句，還有獨語句式、特殊句式等，這些結構簡單的短句，使得作品語言豐富多彩，貼近生活。

2.對生活語言的藝術加工

老舍先生的作品充滿生活氣息。作品中豐富多彩的口語詞匯大都源于生活，但又不是對生活的完全照搬。他擁有的詞匯量相當豐富，能夠用不同的詞匯最恰當地反映生活內容。例如“他逼著她拿錢，而且罵罵咧咧……”，“二太太以為他這是存心的輕看她，沖口而出的把他罵了個花瓜”(《駱駝祥子》)?！傲R罵咧咧”和“罵了個花瓜”都有罵的意思，但同一意思用不同的詞表達，在程度上明顯有了差別，比單獨一個“罵”字豐富生動。在老舍作品中，類似這種通俗的語言運用得恰當、生動的例子很多。比如就描寫不高興不滿意的神態來說，《二馬》中“馬先生一腦門子官司，沒理馬威”，“一腦門子官司”比“不高興”更加新穎、生動、貼切。

作為語言藝術大師，老舍先生在使用語言上十分認真。對待口語，他放膽使用，并經過巧妙的藝術加工，使通俗質樸的語言變得光彩鮮亮。他曾說過：“口語不是照抄的，而是從生活中提煉出來的?！彼舱嬲龅搅丝谡Z的藝術化加工。《月牙兒》中“我后悔，我，我要哭，我喜歡，我不知道怎樣好”，讀起來瑯瑯上口。富有節奏感和音樂美。在口語提煉加工過程中。老舍先生往往能夠把語言控制得恰到好處。老舍先生對口語的運用真正做到了提煉口語，純凈至極，清淺俗白，雅俗共賞。

二、質樸自然，準確精當，簡潔凝練，生動形象的語言藝術

老舍先生使用語言不借助于典故，也不依賴于行話，只是運用常見的普通字詞進行加工琢磨。使其成了金玉良言，個個光彩奪目，給人印象深刻，能夠做到人物、環境、感情三者融為一體，既合乎情理，又能更加真實地反映生活。

1.質樸自然的語言特色

老舍先生一向很重視樸實語言的表現力，他曾說過：“文字不怕樸實，樸實也會生動，也會有色彩。”他的作品往往都是通過樸實俗白的語言來反映下層人民生活和命運。極其平常、樸實的詞語在他筆下如虎添翼?；铎`活現，極富表現力。比如“祥子喝了一氣涼水?！恳粋€井臺都成了他們的救星，……便和驢馬們同在水槽里大灌一氣”，“喝了一氣涼水”和“大灌一氣”都是描寫車夫喝水的情景，這里的遣詞非常符合車夫們的身份和生活境況，自然真實地展現出下層人民生活的艱辛。

2.準確恰當的語言特色

老舍先生在遣詞過程中追求準確精當。準確精當就運用語言要符合人物性格、身份和環境?！恶橊勏樽印分谢㈡ちR樣子：“祥子，你讓狼叼了去，還是上非洲挖金礦去了?”準確精當的用詞一下凸顯出虎妞粗俗豪爽，罵人也帶有男人的爽快性格。準確恰當的敘述描寫語言也能準確揭示人物性格，例如《離婚》中張大嫂對女兒的敘述：“只要一回來，不是買絲襪子，就是鬧皮鞋；一個駁回，立刻眉毛挑起一尺多高!”“鬧”和“挑”的使用恰到好處，淋漓盡致地展現出張大嫂女兒的任性和淘氣。

3.形象生動的遣詞特色

形象生動的語言是文學創作作者所努力追求的目標。老舍先生的作品中存在著大量形象生動的遣詞用法。例如《牛天賜傳》中“幾間小屋在一株老槐樹旁藏著”，一個“藏”字，一下子變靜態為動態，把小屋給寫活了。讓人感覺新穎而獨特。再如《駱駝祥子》中“這么點藥，那么個偏方，揍出他十幾塊錢去，病并沒有除根”。一個“揍”字，精彩形象，祥子平時惜錢如命，如今要花十幾塊錢，他無疑會感到非常心痛，就像挨了一頓揍似的。

4.簡潔凝練的遣詞藝術

老舍先生十分推崇精練而有表現力的古典文學和民間文學語言。他認為簡潔凝練就是深入淺出。話說得少而意思包含得多，用最合適的詞來表達想要表達的內容?！恶橊剺幼印分袑懴樽佑杀鵂I里逃出，上了劉四爺家，虎妞見了他很高興，說：“你讓狼叼去了，還是……”祥子只回答了“哼”一個字，這一個字雖簡略卻包含著豐富的內容，一方面說明祥子是個天生就不愛說話的人，老實木訥，另一方面表現出他百感交集，心里難受不愿多說話。車丟了又被抓丁，經過一番磨難，生了一場大病，他心中充滿了不平、辛酸、委屈和怨恨。老舍先生做到了言簡意豐，這正是簡潔凝練藝術的魅力所在。

三、生動形象的描寫和修辭藝術

1.豐富的描寫藝術

生動形象的描寫是文學語言的重要特征之一，老舍先生十分重視形象生動的描寫語言。他說：“小說是要繪聲繪色的寫出來，故必須生動。”繪聲繪色就是描寫語言 的藝術化。老舍先生在作品中常常運用變化多姿的描段，使描寫語言達到有聲有色、意韻俱佳的藝術境界。對話描寫是文學創作中用于刻畫人物形象的有效途徑，老舍先生十分重視對話的作用，他筆下的人物說話都切合人物身份和性格，讀起來真實自然。例如《駱駝祥子》中虎妞勸祥子喝酒的一段文字：“不喝就滾出去，好心好意，不領情怎著?你個傻駱駝!……”舉著盅兒：“你喝!要不我揪耳朵灌你!”通過對話，把虎妞爽快、潑辣的性格凸顯出來。作品中對祥子肖像的描寫：“頭不很大，圓眼。肉鼻子，兩條眉眼很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊粗；臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨……”從肖像上可以看出祥子是一副老實敦厚的模樣，人物形象也更加鮮明。在人物描寫上，老舍先生還常常通過人物的行為動作來刻畫人物，而且可以把對話、肖像、動作描寫結合在一起，使人物更加真實，給人留下深刻的印象。例如《馬褲先生》里描寫的馬褲先生之所以讓人過目不忘，正是在話語、肖像和動作描寫方面的獨特之處。馬褲先生動不動就以全身的力氣喊叫，好似雷鳴；肖像上，穿馬褲，戴平光眼睛，清緞子洋服上身，腦袋插著小楷羊毫，足登青絨快靴；動作上，用食指挖鼻孔，在別人頭上脫靴子，并擊打靴底上的土。把小市民、小知識分子的形象充分表現出來。老舍先生筆下的景物描寫，生動形象充滿了靈性，如《駱駝樣子》中描寫暴雨來臨前的柳樹，“病了似的”、“無精打采”。使柳樹變得有了活氣，通過景物描寫更加突出人物在惡劣環境下生存的艱難。

2.形象生動的修辭藝術

文學是語言的藝術，文學語言生動形象，很大程度上與各種各樣的修辭手法的運用是分不開的。老舍先生的作品中存在大量的比喻、擬人和夸張的手法。形成了他獨特的修辭藝術特色。老舍先生對比喻的理解為：“比喻是生活知識的精巧聯想，在生活中沒有仔細觀察。廣泛注意，這種聯想便無從得來?！彼P下的自然萬物都可以作為比喻的對象，且能比喻得自然巧妙。如《駱駝祥子》中“太陽剛一出來，地上已經像下了火”，“在他賃人家車的時候，他從早到晚，由東到西，由南到北，像被人家抽著轉著的陀螺”，形象的比喻更能體現出人物生存的艱難。老舍的作品中還常常運用比擬、夸張、對比、借代，排比，反復、引用等修辭手法，而且都用得恰當自然，活潑生動，形成了老舍先生多姿多彩的修辭藝術。

四、詼諧幽默的京味風格

老舍先生的語言藝術中十分突出的是他作品中反映出來的獨特的、耐人尋味的幽默風格，這種幽默風格是他本人的個性素質、生活經歷和藝術修養的必然結果。老舍先生作為京派作家的代表，作品中最引人注目的是“京味”風格。

1.詼諧幽默的藝術風格

作為一種藝術風格，幽默與語言技巧有著密切關系。平實的語言在老舍先生筆下也可以變得幽默起來，他的幽默深深打上了“北京市民文化”的烙印，帶有北京市民特有的“打哈哈”性質。這既是對現實的不滿的一種以“笑”代“憤”的發泄，又是對自身不滿的一種自我解嘲，借助笑聲使艱辛的人生變得好過些。他把幽默看成是一種心態，一種生命的劑。他的幽默格調多樣，既有溫厚的同情，又有峻厲的諷刺。《離婚》中“張大嫂一邊刷洗家伙，一邊落淚，還不敢叫丈夫看見，收拾完在爐前烤干了兩個濕眼睛”，“其實買個妾還不是件容易的事，只看男人的腦袋是金銀銅鐵那種金屬做的，吳先生的腦袋，據張大哥鑒定，是鐵的；雖然面積不小，可是能值多少錢一斤?”很平常的話讀起來令人發笑，風趣幽默。從創作《離婚》開始，老舍先生為北京市民趣味的幽默找到了發展方向，即“追求更加生活化，在庸常的人性矛盾中領略戲劇意味，使幽默出自事實本身的可笑，可不是從文字中硬擠出來的”，追求更高的視點，更深厚的是思想底蘊，使幽默成為含有溫情的自我批判，而又追求藝術表現上的節制與分寸感，產生了喜劇與悲劇，諷刺與抒情的滲透、結合，獲得一種豐厚的內在藝術力量。

2.京味風格

篇2

[關鍵詞]閩南鄉土特色；菲律賓色彩；文言一致；幽默

[作者簡介]林明賢，華僑大學華文學院華文系講師，碩士，福建　廈門　361021

[中圖分類號]I206

[文獻標識碼]A

[文章編號]1672―2728(2008)09―0159―04

董君君，本名黃秀琪，是菲律賓著名華文女作家。她祖籍福建省泉州市，1939年生于馬尼拉，曾就學于馬尼拉培元中學和中正學院師專，獲過菲律賓“王國棟文藝基金會”小說首獎、“菲華文經總會”小說獎、“聯合日報柯俊智文教基金會”小說獎等。董君君的小說主要分為兩類：一是講述“故鄉舊事”，如長篇小說《家》、短篇小說《五塊大洋》《巧搭祖厝》等；二是反映馬尼拉市井小民的生存狀況，如《拉霧的故事》《黑豹與哈巴狗》等。她的小說“故事無甚稀奇，卻親切感人”，不甚經營細節，卻另有別致。之所以“親切感人”，之所以“另有別致”，這與其獨特的語言風格有著密不可分的關系。本文擬從以下四個方面對董君君的小說語言藝術進行分析與探討。

一、濃郁的閩南鄉土特色

董君君自幼旅居菲律賓，但對于祖籍地的大陸原鄉卻思戀至深。讀她的作品，我們聽到的是不絕于耳的鄉音，感受到的是濃得化不開的鄉情。菲律賓華文作家林忠民對董君君的小說語言給予了很高的評價：“董君君的故事固很動人，但最特出之處，還是在文中正確地保存閩南方言，不論雅俗，兼收并蓄，可謂巧奪文功。這應是很好的歷史見證。如果她不是獨樹一幟，亦少有同樣的作品?！倍朴谶\用閩南方言詞語、俗語及歌謠等來刻畫當地華人和菲人的生活，是菲華文壇“鄉土語言派”的代表。如《肚臍眼的橘樹》：“……有我阿爸阿母活得這么苦的，也有阿姨阿媽那樣的‘上國人’，千戶百門沒得選的‘番客嬸婆’、‘番客子(九王)’蔭他們手足不沾水，穿金戴銀，連牙齒都鑲金的，找遍五鄉八鎮唯有這家‘好命人’?！边@段文字真實表達了一個螟蛉子的切身感受。在這里，作者使用了不少閩南方言詞語，如：“阿爸”(父親)、“阿母”(母親)、“阿媽”(奶奶)、“番客嬸婆”(華僑婦女)、“番客子(九王)”(兒子丈夫都是華僑)、“好命人”(命很好的人)等。這些方言詞語出自主人公―一個生于閩南農村貧困家庭的孩子之口，讀來讓人覺得親切、自然。我們知道，在菲律賓的華僑華人中，有90％左右的人祖籍在福建的泉州、廈門、漳州等閩南沿海地區。他們中的許多人雖然不會講普通話，但幾乎人人都會講閩南話。閩南地區的方言及民間習俗對菲律賓的華僑華人有著根深蒂固的影響。董君君自覺地將鄉音鄉語融科作品中，使其作品更加貼近菲律賓華僑華人的生活，更加為當地的讀者所喜聞樂道。

除了吸收閩南方言詞語外，董君君對于閩南方言俗語和民謠的運用也極為嫻熟，常常是信手拈來。在《肚臍眼的橘樹》中，作者引用了“一窩雞難免有一只癩痢頭”、“好兒好七桃(好玩兒)，歹兒不如無”、“萬金買不到親生子”等十多條閩南地方俗語以及“天黑黑，要下雨，海龍王，要娶妻，豬吹簫，狗打鼓……”等三首閩南歌謠。這些俗語和歌謠，真實地反映了閩南人的傳統思想與觀念，同時也折射出閩南地區的文化風貌。又如《黑豹與哈巴狗》：“上帝創造大地萬物各從其類。菲諺語有句話說‘仙突樹不會結芒果’，而中國有句俗話說‘劣竹出好筍’――卑微的父母養出‘出類拔萃’的兒女多的是。”在這段話中，作者引用了菲律賓諺語和閩南俗語。仙突樹和芒果樹都是菲律賓常見的果樹，仙突樹的果子是酸的，而芒果是甜的。以“仙突樹不會結芒果”這句諺語為喻，是為了說明“龍生龍，鳳生鳳”的道理?！傲又癯龊霉S”是閩南的一句俗語，意為卑微的父母也能培養出優秀的子女，這正好與菲諺語形成鮮明的對比。作者以“劣竹出好筍”這句閩南俗語來反襯“虎父犬子”的亞冷與依利這對父子，具有諷刺意味。這些閩南方言俗語與歌謠的運用，大大增強了作品的生動性與感染力。

作家能否在創作中使用方言?董君君的作品為我們作出了肯定的回答。只要在吸收方言時注意以通俗、明了、恰當、傳神為準則，就能使方言成為大眾接受的語言。這正如新加坡著名華文作家趙戎所說：“作家對于方言的吸收，是有積極作用的，他要使那些有用的方言成為能夠通行各地的大眾語。那么，所謂方言，其實經過洗煉，已成大眾語了?！?/p>

二、鮮明的菲律賓本土色彩

對祖籍地的大陸原鄉，董君君懷有一種血緣上的親近感，而對于孕育她成長的菲律賓，董君君更是充滿了摯愛。她說：“我生于千島，長于千島，懂事于千島，所以我寫熟悉的千島――千島的人和事?！倍粌H僅滿足于寫“千島的人和事”，她巧妙地將千島所特有的物產與自然景觀化為具有某些象征意義的文學意象，從而形成了自己的語言特色。在《她又來了》中，作者這樣寫道：“她來了，滿頭白發蓬松，一支發夾隨便挽個髻墮在腦后，多皺的臉上，老人斑像菲律賓地圖上的千島浮現海面?！狈坡少e素有“千島之國”的美稱，作者以“千島”來形容菲婦“沓壽太太”臉上的老人斑之多，既生動直觀，又給人耳目一新的感覺?！毒戆l兄弟》中：“馬莉亞……摟著椰樹干似的兩個兒子，嘴里一疊聲說道……”我們知道，椰樹是菲律賓最常見的經濟樹種。這里用“椰樹干”作喻體，突出了“卷發兄弟”高大強健的體魄?！渡袼{》里有這么一段描寫：“在花叢中打滾的子建發現了一朵小小的茉莉花，那么潔白，那么清芬，叫他的眼睛發亮，怦怦心跳，雖是那么驚鴻一瞥，卻揮也揮不掉，忘也忘不了，這一朵小小的茉莉花開在誰家籬間卻無從知悉?！避岳蚧ㄊ欠坡少e的國花，遍布菲律賓城鄉的每個角落，深受菲律賓人民的喜愛。作者將主人公“莊子建”偶然遇到的心儀女子比喻為潔白清香的茉莉花，十分貼切，同時也契合菲律賓人民的審美心理和價值取向。

地震、臺風和雷電是菲律賓人最熟悉不過的自然現象，因而也成為董君君小說中最常用的文學意象?！毒?匪》中：“可比里茨特十級地震的菲律賓綁票勒贖，不斷發生，使千島之國天搖地動?！卑杨l繁發生的綁架勒贖事件與“里茨特大地震”作類比，強調它給社會治安帶來的嚴重危害。《黑豹與哈叭狗》：“一席話‘龍卷風’似颶得黑巷飛沙走石，蠅蟲不敢附在我們明亮的玻璃櫥上?！薄段鍓K大洋》：“董安當機立斷，轉頭對身后的鄉里人說：‘退到十尺之外去，速退!’話如強風刮起，把夏蟆、銀來等一伙人刮退十尺外?！狈謩e以“龍卷風”和“強風”為喻，突出了“L警官”和“董安”話語的威懾力。《鋪板上的生命》：“扛豬儀式像股小龍卷風，刮得全村大人伸頭，小孩跟著，嘻嘻哇哇的……”則借“龍卷風”來形容扛豬儀式在村里引起的轟動效

應?！缎锞普叩膬号罚骸靶〉苄∶镁驮谶@水深火熱的夾縫中，相繼來到這不時刮龍卷風的家，被嚇大的?！边@里的“龍卷風”暗喻家庭的暴力――父親對母親的毆打與斥罵。“砰的一聲巨響，門被臺風刮開似的，父親大著舌頭，咕嚕咕嚕胡言亂語著，時而鬼叫一聲，接著椅子被掀倒的聲音雷似的炸開。”門像“被臺風刮開似的”，強調父親撞門的力量之大，而“雷似的炸開”，強調聲音之大。通過“臺風”和“雷聲”這兩個意象，表達了少年的“我”對嗜酒如命的“父親”的恐懼與憎恨?！秹ν庵俊罚骸半娫掆徛曄耖W電似的割破水淹的空間，瓊瓊立刻抓起電話聆聽。”將電話鈴聲比喻為“閃電”，則烘托出一種突如其來的緊張氣氛，令人頓生驚悸之感。

董君君善于抓住菲律賓各種物產和自然景觀的特點，或用來刻劃人物，或用來渲染氛圍，既形象又貼切。有意識地運用具有地域特征的文學意象，這是董君君對文學語言本土化的大膽嘗試。實踐證明，這種嘗試是十分成功的。

三、通俗易懂、文言一致

董君君的小說多用口語句式和樸素的語言，具有通俗易懂、文言一致的特點。如《拉霧的故事》：“貧民窟里，流鼻涕、光屁股、鼓著大肚子、臉有饑色的孩子密密麻麻的?？鞠渌频钠莆堇?，擠滿了差距一歲的蘿卜頭，白天在泥濘途中活動，或過早地在垃圾堆里撿拾討生活。常見一輛小板車，哥哥們推車，半裸的年幼的弟妹坐在車中，和那些空鐵罐、碎玻璃、廢紙、塑膠廢料臟成一堆。這些東西從垃圾堆里撿來，可以換錢買東西吃，就這樣能活就活下去，能長大就長大罷。”這段文字沒有一個冷僻的詞，都是常用的字詞。作者僅是用一些淺顯的詞語和口語化的短句，就為我們勾勒出一幅菲律賓貧民兒童的生活場景，讓人讀后不禁為這些孩子惡劣的生存條件與渺茫的前途深感擔憂。

眾所周知，文學語言是在大眾口頭語的基礎上產生的。大眾口頭語來自于生活，是豐富的、新鮮的，富有生命力和表現力，但它也包含著粗糙、不明確的成分。因此作家在創作時，不能單純記錄或完全照搬大眾口頭語，而必須對它進行提煉和加工，才能成為優美的文學語言。董君君的語言非常大眾化、口語化，但卻能時時煥發出“智慧和藝術”的光彩，很重要的一個原因是由于她善于運用通俗的比喻。如《六無》：“我和愛娥的婚姻，像灶上壺里的冷水，時日是柴火，日溫，夜溫，溫出了感情?！庇弥饾u升溫的壺中水來形容日久生情的婚姻，既通俗又形象?！逗艚楔D―七五，七五》：“華人如圍欄里被狼偷襲的羊群，騷動著，挨擠在一起，吁吁哀叫，今天一只被狼爪拖走，后天再一只被銜去……”將深受綁架勒贖之苦的華人比作被狼偷襲的羊群，非常貼切，同時也表達出作者的辛酸悲憤之感?！蹲隼湘坏呐恕罚骸皫资陙硭皇且粋€陀螺，命運是抽她的繩子，她不得不轉……不得不轉……”用繩子帶動陀螺不停地旋轉，這是很多人都熟悉的一種游戲，作者以此來比擬主人公無力自控的命運，實在令人稱絕!中國現當代作家孫梨曾說過：“質樸的形象，大都是用人民生活里習慣的認識、比喻，使大家能理解領會，能立刻感到那描寫的好處和趣味?！倍褂玫恼恰叭嗣裆罾锪晳T的比喻”。她作品里的比喻非常之多。這些喻體皆是人們日常生活中隨處可見的事物，帶有濃郁的生活氣息，但卻十分生動和形象。它們不僅使人形物狀活靈活現，而且起到了“言有盡而意無窮”的藝術效果。

四、幽默風趣、俏語喜人

董君君的小說善于運用擬人、夸張、諷喻、俚語、雙關、莊詞諧用等手法來寫人狀物，具有幽默風趣、俏語喜人的特點。如《黑豹與哈叭狗》：“緊鄰小河邊這座老屋，屋齡怕有半世紀吧，柱歪梁斜的油漆斑剝而找不到顏色，像煞老婦臉上擦不牢的脂粉紛落，木板墻壁被風吹雨打日曬扭曲了顏臉……”“一輛集尼車，載著一車流氓蓄意車撞朽爛的門板，轟的一聲，三個蝴蝶門軸兩個門框生離死別，上面的一個蝴蝶軸矢忠的咬緊門框，螺絲釘暴牙似的露出一半?！弊髡呤褂昧藬M人、夸張、莊詞諧用等手法，通過“紛落”、“扭曲”、“生離死別”、“矢忠”、“咬緊”、“露出”等一系列動詞的人格化描寫，賦予靜物生命力，將腐朽破落、面目全非的老屋與搖搖欲墜的門板描繪得惟妙惟肖，讓人忍俊不禁。《鋪板上的生命》描寫了一個奔走于鄉間的豬販子：“……從一跌三跳的年輕，到臉上是風干的柚皮，發是蘆花飛絮，一團粗麻繩牽過不及數的豬只跨過奈何橋，數給買主的銀元，都有股腥臊味，盛錢的肚兜是污漬淋漓，油膩斑駁，其味無窮，兩只草鞋風塵仆仆，輾轉跋涉四方，門牙已告老還鄉，兩只虎牙倔強的不認老，笑著臨風站崗?！痹谶@段文字中，既有比喻、擬人的手法，又有俏語、雙關語，真正把一個終生辛勞但卻純樸樂觀的豬販子的鮮明形象寫活了，大有“從紙上跳出”之感。

篇3

一、考點梳理

所謂小說的語言藝術，有兩層含意：一是小說作者的語言風格;二是小說中人物的個性化語言。常見的考試題型有以下兩類：

1.考查小說作者的語言。（1）某一詞語在文中富有表現力，請加以賞析。（2）理解某句話在文中的含意。（3）分析小說語言特色。

2.考查小說中的人物語言。（1）理解文中某個人物所說的話的含意。（2）賞析人物語言。（3）分析人物對話。

二、答題方法

1.分析小說作者的語言。

（1）品味遣詞用字。解答這類題目時要注意“四聯系”，即聯系本詞（對本詞語的含義進行解說），聯系本句或者上下文，聯系文章的主旨與作者的態度情感，聯系特殊的表達效果。提問模式一般有：①某一詞語在文中富有表現力，試加以說明。例：魯迅先生在用詞方面，主張要“精”，即“要用表達意思最正確的詞”。請以下面句中的“藏”字為例加以說明。相關語段：我的母親很高興，但也藏著許多凄涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。（魯迅《故鄉》）②某句話中某個詞換成另一個詞行嗎？為什么？例：下面句中的動詞“拖”，能不能換成“拉、領”等動詞？為什么？相關語段：他回過頭去說：“水生，給老爺磕頭?！北阃铣龆阍诒澈蟮暮⒆觼恚@正是一個二十年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀圈罷了。（魯迅《故鄉》）③理解“××”詞語在文中的特定含義。例：結合上下文，請你簡要說說“滿室芬芳”的意思和其單獨成段的作用。相關語段：黃云山凈了手，又擦拭干凈，忙給秋小巒沏上一杯茶，再尋出一個銅香爐，插上一根點著的檀香。滿室芬芳。（聶鑫森《大師》）

總之，理解詞語的含義，必須透過詞語的表面義，體味其深刻的內涵，比如詞語的比喻義、象征義、反語義、雙關義、指代義;此外，還必須聯系詞語的具體語境，結合作者觀點、文章主題，從所在的句、段、上下文中去找對應的闡釋。

（2）分析或賞析短語、句子。解答這類題目要注意：①從本句入手，看清句子在文中的位置，確定解決問題的閱讀空間。②分析該句的語法特點，了解該句的主干和枝葉部分，尤其是枝葉成分。③注意本句與上下文的關系，還有頓號、分號、句號等表明語句結構的標點符號，此外，要熟悉常用句式的表達效果。④考慮修辭手法等。

例：分析下面文段中“一堆‘碎銀’”的妙處。相關語段：12點，你跨過兩條橫街，到了郵局，很小很小的一間郵局。你買了二十張郵票，寄出四封信。郵務員說，“二十文。”“二十塊”說“二十文”，總讓你覺得好像活在清朝，但是還沒完，他的下一句是，“你有碎銀嗎？”沒有，你沒有“碎銀”，因此他只好打開抽屜，設法把你的五百大鈔找開，反倒給了你一堆“碎銀”。（龍應臺《我村》）

（3）賞析作者的語言風格。不同的作者，會有不同的語言特點，如平實、樸素、華麗、冷峻、熱烈、簡潔、明快、曉暢、典雅、清麗、幽默、辛辣、含蓄;有時是指在特定的作品中表現出來的遣詞造句、修辭、煉字、句式等等。另外，也包括作者語言的地域色彩、語體色彩。

2.分析小說中人物的個性化語言。

（1）對小說中人物語言進行賞析。首先要讀懂題目的指向：要賞析的是人物語言，扣住“怎樣描寫的”和“有什么作用”兩個方面回答即可?；卮稹霸鯓訉憽保话氵€要考慮修辭、用詞、句式等。回答修辭類問題，首先要明確用了什么表現手法（或修辭手法），其次要回答這種表現手法（或修辭手法）在文句中表現了什么內容，最后回答這種表現手法（或修辭手法）有何作用、好處或效果，并結合語境加以說明。

例：對小說中畫線處的人物語言進行賞析。相關語段：“這鳥籠根本不用養鳥，只要在樹上一掛，它自己就會叫起來”，說著，他當著眾人把鳥籠轉了幾轉，又把鳥籠擱回桌上，“得，我買下了”。（小說《巴爾塔薩的一個奇特的下午》）參考答案：運用了夸張、比擬的手法，寫出了鳥籠的精美，表達了老大夫對鳥籠的贊賞之意。

（2）揣摩人物語言，分析人物性格。例：下面是孫犁小說《荷花淀》中的一小段人物對話，請揣摩人物語言，分析人物性格。相關語段：女人們到底有些藕斷絲連。過了兩天，四個青年婦女集在水生家里來，大家商量：①“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”②“我有句要緊的話，得和他說說?！雹邸奥犓f，鬼子要在同口安據點……”水生的女人說。④“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來?！雹荨拔冶緛聿幌肴?，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭??！”于是這幾個女人偷偷坐在一只小船上，劃到對面馬莊去了。參考答案：上面四個婦女①機智伶俐;②、④（同一個人）爽朗直率;③沉穩謹慎;⑤忸怩含蓄。

【針對訓練】

一、閱讀下面的文字，按要求回答問題。

兵回家探親時，小琪抱一個孩子來看他，兵屋里一屋子人，很熱鬧，小琪進來，把一屋子的熱鬧熄滅了。

旋即，眾人離去。

一屋子只剩下兵和小琪，還有那個抱在小琪懷里的孩子。相對無言。

良久，小琪開口說話了?！拔覍Σ黄鹉恪！?/p>

兵無言。

小琪說：“是母親逼我嫁給大狗的。他有錢，給了聘禮兩萬塊。我不嫁，母親跳了兩次河?！?/p>

兵無言。

小琪說：“我是愛你的，一直愛你，我也知道你喜歡我，你還同意的話，我跟大狗離婚，跟你結婚?！?/p>

兵無言。

（選自《風鈴》）

小說《風鈴》開頭部分三次寫到“兵無言”，請談談你對這三處“兵無言”的理解。

答：

二、閱讀下面的文字，按要求回答問題。

兩個女兒，長得跟她娘像一個模子里刻出來的。眼睛長得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發滑滴滴的，衣服格掙掙的。――這里的風俗，十五六歲的姑娘就都梳上頭了。這兩個丫頭，這一頭的好頭發！通紅的發根，雪白的簪子！娘女三個去趕集，一集的人都朝她們望。

（選自《受戒》）

賞析上面語段的語言藝術。

答：

三、閱讀下面的文字，按要求回答問題。

賈母因問黛玉念何書。黛玉道：只剛念了《四書》。黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”

寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”

（選自《紅樓夢》）

篇4

關鍵詞：方言 食欲 身體欲望

孔子曰：“食色，性也?！憋嬍秤蜕眢w欲望在文學作品中是常見的主題，方言在這方面的表現優勢更是得天獨厚，因為方言是最原生態的語言，是最貼近人生命的語言，而飲食欲望和身體欲望也是人最基本的欲望，人原發的那種對“吃”的欲望和身體欲望，用方言表現的淋漓盡致，好多方言詞與人的這種欲望有關。

《馬橋詞典》中寫道：“我初到馬橋時，在地上干活，蠻人們除了談女人，最喜歡談的就是吃。”i在“老表”這一詞條中，本人逃跑到江西，就是因為吃了一罐包谷漿。馬橋人對有關“吃”的方言很多，“馬橋人對味道的表達很簡單，凡是好吃的味道可一言以蔽之：‘甜’。吃糖是‘甜’，吃魚吃肉也是‘甜’，吃米飯吃辣椒吃苦瓜統統還是‘甜’。”ii味覺的模糊化是因為食物的缺乏，在飲食日益精細的現代社會，一個“甜”字恐怕很難概括所有的味道，但在食物緊缺的馬橋人那里，“甜”字足夠可以概括所有美好的味道?！八麄儗σ磺悬c心的稱呼，差不多只有一個‘糖’字。糖果是‘糖’，餅干也是‘糖’，蛋糕酥餅面包奶油一類統統還是‘糖’?！眎ii因為食物的缺乏，所以導致對食物的極度重視，“馬橋人沒有同宗、同族、同胞一類的說法。同胞兄弟，在他們的嘴里成了‘同鍋兄弟’。男人再娶，把前妻叫做‘前鍋婆娘’?？梢钥闯?，他們對血緣的重視，比不上他們對鍋的重視，也就是對吃飯的重視?！眎v

《白鹿原》中寫道：“白嘉軒站在庭院里宣布：‘今個喝湯，喝早些。喝了湯都賀家坊看戲，我在家看門’?！眝關中人把吃晚飯叫做喝湯，這也是歷史遺留下的一個詞，是食物貧乏年代的見證，在食物短缺的年代，為了充饑，為了節省糧食，經常吃“流食”，這里的“湯”和馬橋人說的“漿”，有異曲同工之妙?！俺粤藛?？”是河南人見面打招呼的用語，就像普通話里的“你好”，李佩甫《羊的門》里寫道：“‘吃了嗎’是一種泛泛的親切，饑餓信號?！眝i在食物缺乏的年代，問候語是有關食物的，親情的表達也是用食物來證明的?！堆虻拈T》里寫道：“老姐姐說：‘要嘴干啥？那嘴是吃草料的？你小時候，娘死的早，我是咋承待你的？一口饃讓你，一口湯也盡你，到今天，你就這樣對俺？’”vii“一口饃”、“一口湯”是代指，因為河南人飲食以饃和湯為主，這里泛指傾盡所有也要滿足弟弟的飲食欲望，而弟弟長大了反而忘恩負義，在這里的邏輯就是給你食物就是給你愛。對食物的重視本來是一種行為，在河南方言里，有對食物的重視的行為發展成了一種性格，如“強糧”。《羊的門》里寫道：“這女人（指于鳳琴）沒有別的毛病，就一樣，人太精明，干啥事都算計，不吃虧。在平原，這叫做‘強糧’。”viii因為食物是有限的，為了生存，就事事占小便宜，行為處事就表現出蠻橫的風格，就被稱為“強糧”，演變為一種性格，于鳳琴之所以選擇上吊自殺，就是因為大家對她的這種“強糧”的憤怒，因為她“強糧”了，別人就“少糧”了，這就是有關糧食和飲食引發的沖突。

《一句頂一萬句》里寫道：“但倪三家一斷頓，就去集市的攤鋪上亂拿東西：拿張家的蔥，王家的米，李家一條子肉?！眎x通常，“肉”的計量單位是“斤”或者“千克”一類的，但在河南農村，說起肉時，經常用“一條子”修飾，這是一個很形象的詞，因為“肉”是很奢侈的食物，一般人家都是逢年過節才吃，買肉也是買像“條子”那樣大小的肉，很形象，也突出了食物的緊缺，生活的艱辛?！兑痪漤斠蝗f句》還有描寫：“老孫說：‘這一回不同往常，五天了，水米沒打牙’?！眡“打牙”也是一個河南方言詞，意思是“吃飯”的意思，因為食物短缺，因為饑不擇食，所以沒有像“品嘗”這類的非常細膩的詞，“打牙”就是經過牙齒直接進入肚子充饑了，很快速的吞咽食物的過程。這種對吃的重視，直接影響到人的思維，如《厚土》里寫道：“全一樣?；钪亲约悍N了玉茭吃玉茭；死了，是看著別人種了玉茭吃玉茭。”xi呂梁山的農民，以飲食欲望為出發點，用最樸素的語言和思維方式，表達最基本的生活道理，對他們來說，最活下去的最基本的動力就是填飽肚子，土里刨食，表現了他們生活的心酸與堅韌。

對人身體欲望的書寫在小說文本中也有許多，而且多用方言來表現。人的思維的起點一般是從最切近自身的身體感覺出發的，所以，方言中的許多次與人的身體有關。在李銳的《厚土》中，把男人和女人發生關系叫“過水”，“當做保人的隊長笑嘻嘻地把這個女人，和那個三四歲的小女孩領到院子里來的時候，他猜定女人準保是叫隊長‘過了一水’?！眡ii“，叫我吃他的過水面哩！我日他的祖宗?！眡iii李銳小說中，臟話很多，幾乎所有的臟話都是針對女性身體的侮辱，緊接著臟話之類的語言暴力之后就是身體暴力，小說中接著就寫道男人的身體暴力“男人胸腔里的那股狂潮又劈頭蓋頂的壓下來，他朝女人撲了上去，肆虐著，瘋狂著，發泄著，仿佛大半生的苦難皆因為這件事情而變得更苦了，仿佛此生此世掙不脫的那張網全因為這個女人而勒得更緊了?！眡iv《厚土》里面經常出現“”、“驢下的”、“娘的腳”、“放灤陌傘敝類的帶有身體性的和欲望發泄性的詞語，寫出了在極度貧困下的人的裸的原始的欲望，小說中也經常寫道為了娶媳婦人們想盡各種辦法，如把父親的棺材賣了娶媳婦、找外地過來的逃荒女人做媳婦，找媳婦的目的只是為了基本的欲望的滿足和生殖繁衍的目的。《厚土》里寫道：“連玉茭也知道年年結籽籽哩；人活一世活成個絕戶，老五真是j惶死啦，窩憋死啦。銀女咋就結不下個種種？”對女人生育的描寫，用了幾個方言詞，如“結種種”、“結籽籽”、“j惶”、“窩憋”，就像玉茭結籽籽一樣，由他們日常接觸到的玉茭聯想到人，人的生育就變成了最自然的欲望。這種身體欲望在《厚土》中還有許多表現，如“哈哈，那一身肉就是愛見人哩！”xv“愛見人”是方言土語，是讓人喜歡的意思，和一身肉聯系起來，賦予方言詞以視覺形象和欲望對象。

《白鹿原》中也用方言寫人的身體，“這女子又正好比他小兩歲，模樣俊秀眼睛忽靈兒。”xvi用“忽靈兒”這個方言詞來表現女孩子的靈動，和后來女子的死去做對比?！栋茁乖返纳眢w描寫一般都與性有關。如：“白趙氏不急不躁地說：‘馬駒十六還嫩著哩！你要是夜夜沒遍沒數兒地引逗他跟你稀――把他身子虧空了，嫩撅了，你就得守一輩子活寡?！眡vii“稀”是方言詞，是形容男女之間的關系，本來是很隱秘的很難于啟齒的事情，由白趙氏這位年齡比較大的人用方言詞說出來，更符合當地習慣和人物身份。接下來還有白趙氏說話更不留情面，“白趙氏眼一瞪，呵斥著：‘嗬呀，說一千道一萬全成我孫子的不是咧？你個碎戮兔灰壞憒磉鄭磕憧茨隳橇?！胀的像铬V砟螂?！你看你那尻蛋讬逊实南窠兔姘l嘍！看你這樣子就知道是愛挨碌納砼咦櫻　”xviii“白趙氏冷著臉狠著聲說：‘馬駒的事我回頭說。你先把你管住。你要是再管不住，我就拿針把你的碎賂縫了’?！眡ix陜西方言的臟話粗話，經過白趙氏的口，多次出現，用來勸說她的孫子媳婦。這些對身體侮辱性的方言詞，一般都與男女生殖器有關，多是象形字，陜西方言受古代漢語的影響很大，體現出上古人對生殖的崇拜與恐懼，現在成了語言禁忌，變成了臟話粗話。

《羊的門》中寫道：“那女的叫謝麗娟，大眼，大嘴，長得很‘那個’。因為她長得很‘那個’，那兩個男的都樂意聽她的?！眡x“那個”是河南人常用的方言口語，具有代詞的功能，當所說的對象不便于說出或者不便于描寫，而說話者和聽話者都心知肚明時，常說“那個”，這里的“那個”，指的就是很性感的意思。

方言作為一種民間語言，被作家采擷利用，是形成作家創作個性和語言風格的一個重要組成部分。在食物匱乏時代人們對于“吃”的欲望和底層人對于身體的裸的欲望，被方言記載了下來，此時的方言不僅僅是一種語言風格，更是帶上特定時代的烙印，進入小說文本，為作品思想內容的表達增色不少。

注 釋

i韓少功，《馬橋詞典》，北京：人民文學出版社2008年版，第12頁.

ii韓少功《馬橋詞典》，北京：人民文學出版社2008年版，第15頁.

iii韓少功《馬橋詞典》，北京：人民文學出版社2008年版，第15頁.

iv韓少功《馬橋詞典》，北京：人民文學出版社2008年版，第25頁.

v實《白鹿原》，北京：人民文學出版社，1998年版，第265頁.

vi李佩甫《羊的門》，北京：作家出版社，2013年版，第7頁.

vii李佩甫《羊的門》，北京：作家出版社，2013年版，第405頁.

viii李佩甫《羊的門》，北京：作家出版社，2013年版，第214頁.

ix劉震云《一句頂一萬句》，武漢：長江文藝出版社，2009年版，第160頁.

x劉震云《一句頂一萬句》，武漢：長江文藝出版社，2009年版，第154頁.

xi李銳《厚土》，北京：人民文學出版社，2008年版，第57頁.

xii 李銳《厚土》，北京：人民文學出版社，2008年版，第45頁.

xiii李銳《厚土》，北京：人民文學出版社，2008年版，第55頁.

xiv李銳《厚土》，北京：人民文學出版社，2008年版，第55頁.

xv李銳《厚土》，北京：人民文學出版社，2008年版，第93頁.

xvi實《白鹿原》，北京：人民文學出版社，1998年版，第3頁.

xvii實《白鹿原》，北京：人民文學出版社，1998年版，第154-155頁.

xviii實《白鹿原》，北京：人民文學出版社，1998年版，第156-157頁.

xix實《白鹿原》，北京：人民文學出版社，1998年版，第156-157頁.

篇5

[摘要]戲劇化的藝術風格是《家》創作語言的一個突出的特點。所謂戲劇化，就是說小說的語言具有了某些戲劇這一文學藝術體裁的表達風格和創作特點，從而顯現出某些戲劇創作獨特的表達效果和藝術感染力。本文從人物語言的戲劇化、人物動作行為的戲劇化和描寫敘述語言的戲劇化三個方面，結合豐富的文本分析，探討了《家》語言的戲劇化藝術風格的主要表現，并淺析了造成巴金小說語言戲劇化風格的原因。

[關鍵詞] 家語言戲劇化藝術風格

《激流三部曲》是巴金的代表作品，特別是第一部《家》，有著永恒的藝術價值。作品描述了一方面隨著封建宗法制度的崩潰，垂死的封建統治力量瘋狂地吞噬著年輕的生命，另一方面深為革命潮流所吸引的青年一代開始了覺醒、掙扎與斗爭的悲壯歷程的這樣一股生活的激流。小說所展示的如火如泉的創作熱情，噴涌而出的真誠熱烈，以及酣暢流利的藝術風格，感染了一代又一代讀者群體。

戲劇化的藝術風格是《家》創作語言的一個突出的特點。所謂戲劇化，就是說小說的語言具有了某些戲劇這一文學藝術體裁的表達風格和創作特點，從而顯現出某些戲劇創作獨特的表達效果和藝術感染力。在《家》這部小說中，語言的戲劇化藝術風格主要表現在人物語言的戲劇化、人物動作行為的戲劇化和描寫敘述語言的戲劇化三個方面。

首先，小說中人物的語言帶有突出的戲劇化的特點。戲劇這種文學形式是為了集中反映現實生活中的矛盾沖突而產生的，又因為受篇幅和演出時間的限制，劇情中反映的現實生活必須凝縮在適合舞臺演出的矛盾沖突中，因此人物的語言往往帶有夸張、深刻、激情、凝練、尖銳的特點。在小說的開頭覺民和覺慧兄弟有這樣的一段對白：

他醒悟似地歡叫起來：“二哥，我懂得了！”覺民驚訝地看他一眼，問道：“什么事情？你這樣高興！”

“二哥，我現在才曉得演戲的奧妙了，”覺慧帶著幼稚的得意的笑容說?！拔蚁胫?，仿佛我自己就是‘黑狗’一樣，于是話自然地流露了出來，并不要我費力思索?！?/p>

“對的，演戲正是要這樣，”覺民微笑地說。“你既然明白了這一層，你一定會成功的?！?/p>

兩人的對話較日常口語更書面、更正式，又更適合于舞臺演出的表達，有一種深層的熱情和戲劇的效果。

其次，人物動作行為的描述也有著戲劇化的特點。戲劇將動作作為了表現人物的基本手段，把人物的動作在舞臺上直接再現，而動作又是表演的基礎，因此戲劇需要演員的動作豐富而猛烈，來推動劇情的發展。鳴鳳死后，作家對覺慧在湖邊的一段動作行為進行了細致地描述：

他不能夠再說下去。他急促地呼吸著，他覺得全身發熱，熱得快要燃燒了，他的心里似乎還有更多的話要傾吐出來，可是他的咽喉被什么東西堵塞了。他覺得他的心也顫抖起來。他掙脫了覺民的手，接連用拳頭打自己的胸膛。覺民把他的手緊緊地捏住。他瘋狂地跟覺民掙扎，他簡直不明白自己在做些什么。他的腦子里什么都不存在了。他被一種激情支配著，在跟一種壓迫他的力量斗爭。他已經不再記得站在他面前的是他所愛的哥哥了。他的力氣這個時候增加了許多，覺民幾乎對付不了他，但是最后覺民終于把他推在路旁一株梅樹旁邊。他頹喪地靠著樹干，張開口喘氣。

這一段描述了一個情感失控、不能自制、悲痛欲絕的人物形象，動作豐富而激烈，雖然必不可少地有著自身處于情感制高點導致情緒宣泄爆發的因素的影響，但還是讓人感覺過于激情和猛烈，有著一種夸張尖銳的藝術效果。

最后，作家的敘述描寫性語言也有著戲劇化的特點。下面一段是對覺民對情緒激動的覺慧進行開導安撫后覺慧表現的描述：

覺慧不作聲了。他臉上的表情變化得很快，這表現出來他的內心的斗爭是怎樣地激烈。他皺緊眉頭，然后微微地張開口加重語氣地自語道：“我是青年?！彼謶崙嵉卣f：“我是青年！”過后他又懷疑似地慢聲說：“我是青年？”又領悟似地說：“我是青年，”最后用堅決的聲音說：“我是青年，不錯，我是青年！”他一把抓住覺民的右手，注視著哥哥的臉。從這友愛的握手中，從這堅定的眼光中，覺民知道了弟弟心里想說的話。他也翻過手來還答覺慧的緊握。他們現在又互相了解了。

這一段的描寫尤為夸張和富有戲劇性，更突出地表現了人物的性格和內心掙扎的痛苦，富于表現力和感染力。

除此之外，小說語言的其他方面也有著戲劇化表達的痕跡，在此不一一列舉。那么，小說語言的這種戲劇化的藝術風格是如何形成的呢？分析其原因，主要有以下幾個方面。

首先，是作家自身的因素。巴金自己曾說：“我的生活里，我的作品里都充滿了矛盾?！边@種矛盾是那樣的劇烈，以致變成生與死的考驗和出走與毀滅的人生抉擇。而戲劇就總是由一個沖突的提出、發展和解決而得到完成的。戲劇沖突的成功與否是戲劇的關鍵，所謂戲劇性正是由于戲劇沖突解決得獨特、新穎、有豐富內涵而形成的。戲劇正是為了集中反映現實生活中的矛盾沖突而產生的，所以說，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。“我對大家庭懷有一種無法克服的又愛又恨的心情。”這是巴金創作《家》時的心態，體現在作品中，就變成人物的焦慮不安和矢志反抗。這種心態貫穿始終，是因為：“我的生活是充滿矛盾的。感情與理智的沖突、思想與行為的沖突、理想與現實的沖突、愛與恨的沖突，這些組成了一個網，把我蓋在里面……我始終不能沖破矛盾的網。”面對這些矛盾，他的人生態度是：“我知道我不過是一個過渡時代的犧牲者……因為忠實：忠實地探索、忠實地體驗，就產生了種種矛盾?！彼?，于作家這種矛盾的創作心態支配下的創作成果具有戲劇化的特點的原因，也就不言而喻了。只有用這種激烈的、沖突的、夸張的語言去記述，才是作家矛盾心理與情緒的最好釋放。

其次，作家所受到的深刻的西方文學的影響也是造成其語言戲劇化特點的原因之一。巴金曾自述：“在中國作家中，我可能是最受西方文學影響的一個?！痹诎徒饎撟鞒墒炱诘拇碜鳕D―《家》中，托爾斯泰、屠格涅夫的影響依然可辨。屠格涅夫擅長塑造一些哈姆雷特式的優柔寡斷的“多余的人”的性格。而高覺新與阿Q、哈姆雷特、唐?吉可德一樣，是“世界級的不朽悲劇典型”，充滿了現實和理想的尖銳沖突，造就了人物性格兩重性，這對于巴金小說語言的戲劇化有一定影響。

最后，小說語言的戲劇化特點也是塑造典型性格和典型人物形象的必要和要求。從以上的分析我們可以看出，戲劇化的語言動作以及敘述描寫大都作用在一個人身上，那就是小說的主人公之一的覺慧。覺慧的形象是活生生的，具有真實感的，他身上的那些長處和短處都是那個時代的先進青年所特有的。覺慧這一形象，大膽叛逆而又滿懷熱情，追求自由而又天真幼稚。盡管他對于反抗封建、解放個性的立場十分堅定，但內心還是充滿著矛盾和沖突。這就集中體現在他對鳴鳳的愛情上，他一直猶豫不決，最后在關鍵時刻恰恰忘掉了自己先前的承諾，反而在痛苦之余決定“把那個少女放棄了”。此外，雖然離開意志堅決，他的內心仍存在著對于家人的溫情和眷戀。這些都是造成其性格的沖動果敢、行為的激情夸張的原因。作家以此種形式的刻畫更突出了人物的典型性格。

總之，巴金小說《家》語言的戲劇化特點有其形成的深刻主客觀原因，而其造就的獨特的藝術風格和表達效果，更為《家》這部經典在思想內涵之外增添了耐人尋味、感人至深的審美價值，奠定了其在中國現代文學史上的不朽地位。

參考文獻：

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[2] 譚霈生.論戲劇性[M].北京大學出版社,1981.

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