經(jīng)濟(jì)文化教育精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇經(jīng)濟(jì)文化教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

（一）核心：職業(yè)文化

每個(gè)職業(yè)都有自己特殊的職業(yè)文化，以現(xiàn)代社會(huì)的職業(yè)結(jié)構(gòu)及各職業(yè)為基礎(chǔ)，又形成普適性的職業(yè)文化。職業(yè)文化最基本的內(nèi)容應(yīng)是職業(yè)社會(huì)與職業(yè)單位的制度、習(xí)俗與道德，具體包括職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)禮儀等。高職院校培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高技能應(yīng)用型人才，絕大多數(shù)畢業(yè)生未來(lái)將在企業(yè)工作。高職院校推行的產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作、訂單培養(yǎng)等培養(yǎng)模式，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，也由學(xué)校課堂教學(xué)擴(kuò)大到了企業(yè)及實(shí)訓(xùn)基地，在企業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等。這就要求在高職院校人才培養(yǎng)中必須自覺(jué)融入產(chǎn)業(yè)、行業(yè)與企業(yè)特征，充分體現(xiàn)職業(yè)屬性。

（二）特色：海洋經(jīng)濟(jì)

浙江是國(guó)家促進(jìn)東海海區(qū)科學(xué)開(kāi)發(fā)的重要基地，是國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范區(qū)，建設(shè)好浙江海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范區(qū)，不僅事關(guān)浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，也關(guān)系到國(guó)家實(shí)施海洋發(fā)展戰(zhàn)略和完善區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的全局。海洋經(jīng)濟(jì)是浙江發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和特色。“十二五”期間，浙江省將全面落實(shí)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范區(qū)國(guó)家規(guī)劃，積極轉(zhuǎn)變海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快做大做強(qiáng)海洋產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)體系，把浙江基本建設(shè)成為海洋經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力強(qiáng)、海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局合理、海洋科技教育先進(jìn)、海洋生態(tài)環(huán)境良好的海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省。這既是浙江建設(shè)海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的戰(zhàn)略選擇，也是促進(jìn)浙江經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的現(xiàn)實(shí)需要。《浙江海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范區(qū)規(guī)劃》和《浙江省海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展試點(diǎn)工作實(shí)施方案》經(jīng)國(guó)家正式批復(fù)后，貫徹落實(shí)“海洋科教水平明顯提升，涉海院校和學(xué)科建設(shè)取得顯著成效”的目標(biāo)，構(gòu)建海洋科技教育人才支撐體系的基本任務(wù)，已經(jīng)成為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期浙江省高等教育建設(shè)的一項(xiàng)重點(diǎn)工作，涉海類高職院校的文化建設(shè)、專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)模式，都將注入鮮明的海洋經(jīng)濟(jì)特色。

（三）基礎(chǔ)：人才培養(yǎng)模式

浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所以航海類專業(yè)為重點(diǎn)，船舶工程、港口物流、海洋旅游專業(yè)并進(jìn)發(fā)展的高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，90%的專業(yè)涉海，無(wú)論是專業(yè)設(shè)置還是人才的培養(yǎng)和輸出，都與海洋經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)。和海洋產(chǎn)業(yè)及企業(yè)開(kāi)展產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作的高職人才培養(yǎng)模式，為構(gòu)建海洋經(jīng)濟(jì)特色的高職職業(yè)文化提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、海洋經(jīng)濟(jì)特色高職職業(yè)文化的構(gòu)建路徑

（一）高職校園文化突出特色職業(yè)文化建設(shè)

高職校園文化主要是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)人文修養(yǎng)，提升學(xué)生職業(yè)能力，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)認(rèn)知和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神。涉海類高職院校應(yīng)在校園文化建設(shè)中加強(qiáng)海洋經(jīng)濟(jì)特色的高職職業(yè)文化建設(shè)，明確重點(diǎn)，突出特色。一是開(kāi)展多種形式的海洋經(jīng)濟(jì)宣傳活動(dòng)。以《浙江海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范區(qū)規(guī)劃》和《浙江省海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展試點(diǎn)工作實(shí)施方案》為重點(diǎn)，大力宣傳發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的重大意義，以及海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策與總體規(guī)劃，幫助學(xué)生了解海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢(shì)，了解海洋產(chǎn)業(yè)的人才需求及能力要求，了解自己的專業(yè)與職業(yè)，明確自己的職業(yè)定位，激發(fā)職業(yè)認(rèn)同感和榮譽(yù)感。二是提煉具有海洋經(jīng)濟(jì)特色的校訓(xùn)。校訓(xùn)是高職文化建設(shè)的點(diǎn)睛之筆。“德行四海”是浙江省國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)。這一校訓(xùn)的提出，不僅是由于學(xué)院設(shè)有航海專業(yè)、船舶專業(yè)、港口專業(yè)、海洋旅游專業(yè)等海洋經(jīng)濟(jì)類的專業(yè)，而且與學(xué)院打造“海字號(hào)”高職院校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)特色密切相關(guān)。浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院要從國(guó)際化、全球化的高度和視野出發(fā)，積極拓展國(guó)內(nèi)與國(guó)際兩大辦學(xué)領(lǐng)域，借鑒和吸收當(dāng)今世界航海教育的先進(jìn)辦學(xué)理念和管理經(jīng)驗(yàn)，著力打造“海字號(hào)”高職院校，培養(yǎng)一批又一批“知行天下、踐行天下、信行天下”、“德能雙馨”的高素質(zhì)技能型人才。三是開(kāi)展以海洋經(jīng)濟(jì)為主題的校園活動(dòng)。鼓勵(lì)各類校園活動(dòng)中融入海洋經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，突出職業(yè)文化特色，有針對(duì)性地強(qiáng)化海洋經(jīng)濟(jì)特色職業(yè)文化建設(shè)。學(xué)院圍繞海洋經(jīng)濟(jì)和海洋產(chǎn)業(yè)，開(kāi)展海洋經(jīng)濟(jì)專題講座、海洋企業(yè)家座談、校企合作成果展等職業(yè)文化活動(dòng)，增加學(xué)生對(duì)職業(yè)的了解，提高其職業(yè)適應(yīng)能力。

（二）專業(yè)設(shè)置融入海洋經(jīng)濟(jì)特色的職業(yè)文化

根據(jù)《浙江省海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范區(qū)規(guī)劃》，浙江省將重點(diǎn)發(fā)展涉海現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、海洋新興產(chǎn)業(yè)、臨港先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代海洋漁業(yè)，特別要加快發(fā)展涉海生產(chǎn)性和生活業(yè)，推動(dòng)涉海金融服務(wù)業(yè)、航運(yùn)服務(wù)業(yè)、商貿(mào)服務(wù)業(yè)、海洋信息與科技服務(wù)業(yè)加快發(fā)展。經(jīng)濟(jì)、科技和社會(huì)發(fā)展所引起的職業(yè)演變，對(duì)高職教育有重大影響。為此，浙江省教育廳在《浙江省高校海洋學(xué)科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃（2011-2015年）》中明確提出：“根據(jù)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)涉海高技能人才的需求，啟動(dòng)涉海職業(yè)教育強(qiáng)省建設(shè)計(jì)劃。打造涉海高等職業(yè)教育的浙江經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)一批具有國(guó)際水平、中國(guó)特色的涉海高等職業(yè)學(xué)校。重點(diǎn)建設(shè)、建成浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等3-5所具有國(guó)家示范（骨干）水平的涉海高等職業(yè)院校，爭(zhēng)取1-2所涉海高職院校躋身全國(guó)高職院校百?gòu)?qiáng)行列。”涉海類高職院校應(yīng)根據(jù)海洋學(xué)科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃的要求，結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和發(fā)展需求，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)。同時(shí)，要深入研究海洋經(jīng)濟(jì)及海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策、規(guī)律和趨勢(shì)，預(yù)測(cè)分析職業(yè)和職業(yè)能力變化，及時(shí)開(kāi)發(fā)或調(diào)整專業(yè)，主動(dòng)應(yīng)對(duì)職業(yè)及人才需求的變化。每個(gè)傳統(tǒng)職業(yè)都包含有自身的職業(yè)文化，每個(gè)新興職業(yè)也需要職業(yè)文化的提煉和積淀。海洋經(jīng)濟(jì)類的每個(gè)專業(yè)學(xué)科，都對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的職業(yè)或職業(yè)崗位群，專業(yè)學(xué)科教育中的很多內(nèi)容，都在傳遞相應(yīng)的職業(yè)文化。因此，涉海類高職院校要根據(jù)專業(yè)所指向的職業(yè)或職業(yè)崗位群，提煉和總結(jié)每個(gè)專業(yè)和職業(yè)中具有海洋經(jīng)濟(jì)特色的職業(yè)文化，并將職業(yè)文化融入專業(yè)教學(xué)，培養(yǎng)貼近海洋產(chǎn)業(yè)的高技能人才。

（三）學(xué)生的思想政治教育和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)貫穿

職業(yè)文化內(nèi)容一是將職業(yè)文化內(nèi)容納入學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容。職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律既是職業(yè)文化的基本內(nèi)容，也是高職學(xué)生思想政治教育應(yīng)涵蓋的方面。涉海類高職院校應(yīng)把職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律等內(nèi)容納入學(xué)生思想政治教育教材和課程，通過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)和選修課等方式，將海洋經(jīng)濟(jì)特色的職業(yè)文化融入學(xué)生的思想政治教育。可以邀請(qǐng)航海企業(yè)負(fù)責(zé)人、知名海員以及其他海洋產(chǎn)業(yè)的代表人物到學(xué)校做專題講座，分享奮斗經(jīng)歷和心得體會(huì)，以自己親身經(jīng)驗(yàn)與師生交流，使高職學(xué)生正確認(rèn)識(shí)即將從事的職業(yè)，培養(yǎng)職業(yè)精神和職業(yè)道德意識(shí)。同時(shí)，可通過(guò)學(xué)習(xí)涉海類企業(yè)的管理制度、員工守則、崗位規(guī)范等內(nèi)容，讓學(xué)生深入了解企業(yè)的各項(xiàng)制度和約束，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)紀(jì)律意識(shí)。二是在學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中貫穿職業(yè)文化。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)應(yīng)采用高仿真模式，參照涉海類企業(yè)的管理模式，制定實(shí)訓(xùn)管理制度，引入企業(yè)廣泛實(shí)施的5S管理和ISO9000質(zhì)量管理體系，讓學(xué)生了解現(xiàn)場(chǎng)工作流程、操作方法，使學(xué)生明確自己的崗位工作內(nèi)容和職責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德和職業(yè)責(zé)任意識(shí)。在涉海類企業(yè)及用人單位建立校外實(shí)訓(xùn)基地，為學(xué)生提供在企業(yè)崗位實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在真實(shí)情境下了解職業(yè)操作與規(guī)范、工作流程與方法、工作紀(jì)律與制度。這樣既能提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，又能使學(xué)生體驗(yàn)海洋經(jīng)濟(jì)類企業(yè)所具有的職業(yè)文化和企業(yè)文化。通過(guò)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，使學(xué)生在提高專業(yè)技能的同時(shí)，不斷提高自己的職業(yè)文化素養(yǎng)，更好地適應(yīng)企業(yè)崗位要求。

篇2

[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)跨文化教育；語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)；英語(yǔ)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

[DOI]1013939/jcnkizgsc201703179

1引言

語(yǔ)言在使用的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一些經(jīng)濟(jì)價(jià)值，具有互換性等特征。當(dāng)語(yǔ)言進(jìn)行了有效表達(dá)，并被合理理解后，語(yǔ)言所產(chǎn)生的效果會(huì)使得人民做出一些相應(yīng)的語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)付出行為。比如看到一則廣告，人們被其中的一句廣告詞所吸引，可能做出一些購(gòu)買行為。但前提是這句廣告詞正好滿足人們的預(yù)期需要。英語(yǔ)作為世界第一大語(yǔ)言，它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值表現(xiàn)在多個(gè)方面，如人們借助英語(yǔ)完成一定的工作，或依靠英語(yǔ)從事或參與某項(xiàng)事務(wù)或活動(dòng)，或者英語(yǔ)在勞動(dòng)力市場(chǎng)上滿足需求的社會(huì)，獲得的經(jīng)濟(jì)效益。

2英語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與英語(yǔ)文化

在現(xiàn)實(shí)生活中，語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)價(jià)值有高低之分。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的高低，主要取決于英語(yǔ)在各種任務(wù)、各種職業(yè)和各部門活動(dòng)中的使用程度，而其使用程度又受到對(duì)該語(yǔ)言的供求法則的支配。如在高校里有很多學(xué)生在學(xué)學(xué)英語(yǔ)課程之余還選擇自費(fèi)報(bào)各種英語(yǔ)培訓(xùn)班，因?yàn)樵谥袊?guó)當(dāng)前社會(huì)，求職者能否贏得職位在一定程度上取決于他們的英語(yǔ)語(yǔ)言能力。如很多單位在招聘人才時(shí)，明確規(guī)定英語(yǔ)要通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試；很多外貿(mào)企業(yè)在招聘廣告上會(huì)加上一句話“懂英文者優(yōu)先考慮”“須具備良好的英語(yǔ)口語(yǔ)能力”等。以海南的家教行業(yè)為例，同樣是做英語(yǔ)家教，根據(jù)英語(yǔ)的熟練讀和經(jīng)驗(yàn)豐富程度，如果是在讀的本科大學(xué)生，由于英語(yǔ)熟練程度不夠，從事英語(yǔ)教育的經(jīng)驗(yàn)不足，可能每小時(shí)的報(bào)酬只有20元到30元左右，但是一位具有中級(jí)職稱的英語(yǔ)教師，每小時(shí)的報(bào)酬將不會(huì)低于50元，如果是一名具有高級(jí)職稱的大學(xué)教授，每小時(shí)報(bào)酬甚至可以到500元左右。這些例子均可反映英語(yǔ)為人們帶來(lái)的高低不同的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

有時(shí)，語(yǔ)言輸出者的文化背景以及認(rèn)知能力與語(yǔ)言接收者的文化底蘊(yùn)以及知識(shí)架構(gòu)不同時(shí)，會(huì)在很大程度上影響語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如果語(yǔ)言輸出者未能很好地理解語(yǔ)言接收者的文化，把握語(yǔ)言接收者的心理特征，語(yǔ)言將很有可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如某廠生產(chǎn)了一種嬰兒產(chǎn)品，取名為“龍龍”牌，因?yàn)辇堅(jiān)谥袊?guó)人看來(lái)十分神圣，我們中國(guó)人稱自己為龍的傳人，當(dāng)時(shí)該商標(biāo)在國(guó)內(nèi)十分被看好，認(rèn)為會(huì)有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可誰(shuí)知“龍龍”牌嬰兒產(chǎn)品到了歐洲市場(chǎng)，怎樣也賣不動(dòng)，原因是“龍龍”英譯名“Dragon”在英語(yǔ)文化里是邪惡的象征。這表明未能理解英語(yǔ)文化，一味按照中國(guó)人的思路去取名字，很有可能無(wú)法帶來(lái)好的經(jīng)濟(jì)效益，甚至?xí)?dǎo)致產(chǎn)品滯銷，同時(shí)也說(shuō)明了英語(yǔ)文化會(huì)很大程度上影響英語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。學(xué)好英語(yǔ)跨文化課程可以使他們能夠根據(jù)不同語(yǔ)境靈活調(diào)整自己的文化參考框架，以保證國(guó)際貿(mào)易的有效性和恰當(dāng)性。

3我國(guó)高校英語(yǔ)跨文化教育的現(xiàn)狀

跨文化教育是目前普遍被忽視的教育理念，我國(guó)的《大學(xué)英語(yǔ)課程教育要求》只在教育性質(zhì)和目標(biāo)部分提到了跨文化交際能力的培養(yǎng)，在教學(xué)手段、教學(xué)資源、教學(xué)方法等多個(gè)方面都沒(méi)有對(duì)跨文化教育做出具體要求。然而，這個(gè)國(guó)際教育發(fā)展的新理念對(duì)實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)全方位的教育十分重要。將跨文化教育融入英語(yǔ)教育不僅有利于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者理解英語(yǔ)國(guó)家文章和書籍，而且能有效地促進(jìn)英語(yǔ)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，使英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得更加有實(shí)際意義，同時(shí)還能使英語(yǔ)學(xué)習(xí)者成為既掌握外語(yǔ)交際能力，又具有跨文化意識(shí)、國(guó)際視野和有經(jīng)濟(jì)頭腦的新時(shí)代人才。

目前中國(guó)高校英語(yǔ)跨文化教育現(xiàn)狀大概包括三大方面。

（1）忽視大學(xué)英語(yǔ)跨文化教育的系統(tǒng)性，學(xué)習(xí)者學(xué)到的往往是零碎的文化知識(shí)和信息，這樣很容易導(dǎo)致對(duì)目的語(yǔ)片面，甚至錯(cuò)誤的認(rèn)知。很多高校把英語(yǔ)教育的重點(diǎn)放在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯上，將文化教育排除在外。雖然很多外語(yǔ)教師意識(shí)到文化教育和跨文化交際能力培養(yǎng)的重要性，但卻因課程安排，以及文化課得不到行政管理方面的認(rèn)可和支持等因素，只在時(shí)間和條件允許的情況下適當(dāng)關(guān)注文化教育，將文化作為零碎知識(shí)和信息進(jìn)行學(xué)習(xí)。如很多大學(xué)英語(yǔ)類教材每章關(guān)于跨文化的內(nèi)容只有一個(gè)介紹兩條文化知識(shí)的小框。一般情況下，老師只是針對(duì)這兩三條文化背景知識(shí)，進(jìn)行非常膚淺片面的蜻蜓點(diǎn)水式講解。學(xué)生只能記住幾個(gè)有限的概念，無(wú)法再有更深層次的理解，這種對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)是不成系統(tǒng)的，因?yàn)槿狈?duì)英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)系統(tǒng)全面的講解，很多情況下也是無(wú)效的，基本無(wú)法滿足學(xué)生提高跨文化交際能力的需要，很多時(shí)候這樣的教育會(huì)適得其反，導(dǎo)致對(duì)文化狹隘、僵化的理解。

（2）忽視培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化意識(shí)，沒(méi)能充分認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)教育在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)層面的作用。大學(xué)英語(yǔ)跨文化教育其實(shí)沒(méi)有真正開(kāi)展起來(lái)。

（3）目前市面上關(guān)于跨文化英語(yǔ)教材，大多存在建設(shè)滯后現(xiàn)象。如材料陳舊，詞語(yǔ)的釋義老化等。在這些教材里，很多課文都是十年之前的，不能滿足培養(yǎng)現(xiàn)代復(fù)合型外語(yǔ)人才的需要。而且很多教材都突出藝術(shù)和節(jié)日幾個(gè)方面，其他有關(guān)文化的材料匱乏，取材分布不均勻，不利于拓寬學(xué)生的知識(shí)面和全面掌握文化知識(shí)。

4對(duì)我國(guó)高校跨文化英語(yǔ)教育的建議

從一定程度上導(dǎo)致我國(guó)語(yǔ)言學(xué)習(xí)與使用狀況不協(xié)調(diào)的根源正是忽視語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)價(jià)值的客觀性。我國(guó)要根本改變目前我國(guó)高校英語(yǔ)教育的羈觶就必須理解語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，深入研究語(yǔ)言在經(jīng)濟(jì)角度方面的價(jià)值意義，調(diào)整英語(yǔ)專業(yè)設(shè)置，適當(dāng)?shù)卦黾佑⒄Z(yǔ)跨文化課程。同時(shí)要針對(duì)我國(guó)國(guó)情和各省省情，在不同的省份制定不同的教育大綱，同時(shí)采用調(diào)整課程體系、更新教育方法和活動(dòng)、編寫教育材料等，使課程成系統(tǒng)化，使學(xué)生能通過(guò)語(yǔ)言為經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)最大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

同時(shí)，在大學(xué)英語(yǔ)跨文化教育中，應(yīng)幫助學(xué)生建立全球視野，從跨文化的視角去分析考慮問(wèn)題；同時(shí)要通過(guò)各種教學(xué)手段增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力。

在外語(yǔ)教育中還要注重教師隊(duì)伍的跨文化意識(shí)培養(yǎng)。更新跨文化英語(yǔ)教材，使教材符合我國(guó)具體國(guó)情，保持時(shí)代性和實(shí)用性。

另外，我國(guó)學(xué)者應(yīng)該注重對(duì)跨文化教育進(jìn)行本土化研究，不要生搬硬套國(guó)外的理念，要根據(jù)我國(guó)具體國(guó)情，分析中國(guó)目前開(kāi)展跨文化教育的必要性和可行性，闡述中國(guó)跨文化教育的意義和途徑。

5結(jié)論

總之，本文建議我國(guó)高校英語(yǔ)跨文化教育結(jié)合目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的研究成果，從語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)價(jià)值的角度出發(fā)，進(jìn)行一系列扎實(shí)的研究，把研究的重點(diǎn)放在國(guó)內(nèi)的跨文化教育方面，不要全盤照搬歐美研究成果的基礎(chǔ)上的教育模式，要根據(jù)本國(guó)基本國(guó)情以及各省具體省情，制定合理的跨文化教育目標(biāo)，在跨文化教材、教師的跨文化培訓(xùn)上下大功夫，將跨文化教育理念落實(shí)到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]張紅玲跨文化外語(yǔ)教育[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2007

篇3

一、跨文化知識(shí)經(jīng)濟(jì)交際與交際教學(xué)

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,跨文化經(jīng)濟(jì)交往、跨文化技術(shù)交流、跨文化信息溝通等都將給商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)人才的培養(yǎng)帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來(lái)看,知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài),直接依賴于知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配與使用。跨文化知識(shí)經(jīng)濟(jì)交際首要依托的是高新技術(shù)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是建立在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的基礎(chǔ)上的。從文化視角的層面來(lái)理解,既然開(kāi)放的中國(guó)正在越來(lái)越大的廣度和深度上走向世界,世界也在走向中國(guó),而且世界上各民族的互依性、共生性空前加強(qiáng),那么,我們就務(wù)必理性對(duì)待并汲取世界上最具人類普遍性和時(shí)代性、或是最能為我們所用的文化；從外語(yǔ)教學(xué)與研究的層面來(lái)看，21世紀(jì)將是一個(gè)國(guó)際化的高科技時(shí)代，是一個(gè)由工業(yè)社會(huì)進(jìn)一步向信息化社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)代。

跨文化的交際研究,主要探討不同文化背景成員之間交流時(shí)的場(chǎng)景,而這樣的交際場(chǎng)景在當(dāng)今世界性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)頻率很高,遍及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,涉及各種交際類型,滲透到各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng),涵蓋了各個(gè)生活層面,使跨文化交際成為知識(shí)交際的一個(gè)十分重要的部分。這樣,知識(shí)經(jīng)濟(jì)交際與跨文化交流相互交叉和融合便形成了跨文化知識(shí)經(jīng)濟(jì)交際。

二、跨文化交際教學(xué)的原則

（一）實(shí)用性原則

實(shí)用性原則是商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際教學(xué)的基本原則。跨文化內(nèi)容應(yīng)貫穿商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的始終,落實(shí)到各專業(yè)主干課程的教學(xué)中。教學(xué)過(guò)程中的跨文化交際教學(xué)應(yīng)在語(yǔ)言教學(xué)的框架之內(nèi)進(jìn)行,為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)。同時(shí),語(yǔ)言教學(xué)也應(yīng)以跨文化交際教學(xué)為主導(dǎo)。這樣,英語(yǔ)教學(xué)就能促進(jìn)學(xué)生更好地掌握語(yǔ)言知識(shí)與交際技能。語(yǔ)言知識(shí)與文化知識(shí)的同步傳授,使二者構(gòu)成一個(gè)完整的學(xué)科教學(xué)體系。文化教學(xué)不僅要側(cè)重介紹目的語(yǔ)的文化的差異 ,而且要突出目的語(yǔ)主流文化的特點(diǎn)。

（二）循序漸進(jìn)原則

循序漸進(jìn)是商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際教學(xué)應(yīng)符合的重要原則。文化背景知識(shí)是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)在其形成和發(fā)展過(guò)程中漸漸產(chǎn)生并代代相傳的實(shí)踐知識(shí)與理念。一種語(yǔ)言的文化背景知識(shí)是非常廣泛的。從外語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā),跨文化交際教學(xué)有一個(gè)階段性或?qū)哟涡缘膯?wèn)題，我們可把商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化教育劃分為文化知識(shí)層次的教學(xué)與文化理解層次的教學(xué)。文化知識(shí)層培養(yǎng)的是具有觀光游客型生存技能( tourist survival skills) 的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者,而文化理解層培養(yǎng)的是具有參與者型跨文化交際能力 (participant—type intercultural shills) 的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者。因此掌握文化知識(shí)是學(xué)習(xí)的開(kāi)始,掌握交際文化是學(xué)習(xí)文化的目的。商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化教育應(yīng)以文化知識(shí)為起點(diǎn),文化意識(shí)為橋梁,文化理解為目的，進(jìn)行階段性、循序漸進(jìn)的教學(xué)。

（三）交際性原則

交際性是商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際教學(xué)主要原則。交際性原則在商務(wù)英語(yǔ)的教學(xué)中主要體現(xiàn)以下四點(diǎn)：一是語(yǔ)境化（contextualization），這是商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的基本前提；二是交際化，整個(gè)商務(wù)教學(xué)過(guò)程在真實(shí)的社會(huì)情景下使用真實(shí)的語(yǔ)言進(jìn)行交際活動(dòng)，即語(yǔ)言課堂教學(xué)應(yīng)該排斥機(jī)械操練，應(yīng)創(chuàng)造較自然的言語(yǔ)交際環(huán)境，按情景題材組織教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)的的交際場(chǎng)景中進(jìn)行操練、大量使用信息轉(zhuǎn)換、情景模擬、案例、游戲、角色表演等活動(dòng)形式；三是學(xué)生中心化，在交際化的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)以學(xué)生為中心，教師的作用主要是提供和組織各種課堂教學(xué)活動(dòng)。給學(xué)生提供交際情景與場(chǎng)合，幫助學(xué)生創(chuàng)造性地、自由地表達(dá)他們的意愿；四是氛圍愉快化，在課堂教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，對(duì)學(xué)生的言語(yǔ)錯(cuò)誤采取寬容與容忍的態(tài)度，不要頻繁地糾正學(xué)生錯(cuò)誤，打斷學(xué)生連貫的語(yǔ)言表達(dá)，應(yīng)在交際任務(wù)完成

后指出學(xué)生錯(cuò)誤。 三、跨文化知識(shí)經(jīng)濟(jì)交際與商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)

商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后主要從事外貿(mào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)的最終落腳點(diǎn)也是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，任何離開(kāi)文化看經(jīng)濟(jì)的人無(wú)法對(duì)經(jīng)濟(jì)作出合理的解釋。知識(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與語(yǔ)言文化交際都是人類共有的社會(huì)性的重要活動(dòng)[3]。很多高校的商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注跨文化教育在教學(xué)中的作用,但基本上是從語(yǔ)言體系本身出發(fā)的,也就是以語(yǔ)言體系教學(xué)為主,結(jié)合有關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言所涉及到的文化環(huán)境,即從語(yǔ)言視角研究轉(zhuǎn)向文化視角。這是一種從語(yǔ)言體系到文化環(huán)境的商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)，應(yīng)該在充分考慮文化差異的基礎(chǔ)上,探索一條以跨文化教育為導(dǎo)向的商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)途徑,由文化視角轉(zhuǎn)向語(yǔ)言視角的商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)新途徑,以真正提高學(xué)生的英語(yǔ)跨文化交際能力為目的。

四、實(shí)現(xiàn)商務(wù)英語(yǔ)跨文化交際教學(xué)的途徑

要想讓商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的而學(xué)生畢業(yè)后順利從事經(jīng)濟(jì)交際活動(dòng)，在商務(wù)英語(yǔ)課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中融入跨文化內(nèi)容就很有必要了。跨語(yǔ)言、跨文化現(xiàn)象涉及兩種語(yǔ)言和兩種文化對(duì)交際的影響，如中國(guó)人使用英語(yǔ)就存在跨語(yǔ)言、跨文化的語(yǔ)用問(wèn)題。不同文化背景的人在一起使用某種語(yǔ)言進(jìn)行交際，總回避不了語(yǔ)用差異，而語(yǔ)用差異往往是文化差異造成的，這種差異會(huì)對(duì)交際造成影響，出現(xiàn)信息誤導(dǎo)、信息錯(cuò)誤和信息障礙，造成經(jīng)濟(jì)交際的失敗[4]。那么，如何在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中讓學(xué)生了解到更多的跨文化交際方法和手段，避免發(fā)生經(jīng)濟(jì)交際失誤呢？下面從商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)課程設(shè)置、教材內(nèi)容、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法與手段、師資隊(duì)伍等影響學(xué)生跨文化知識(shí)經(jīng)濟(jì)交際能力的諸要素談?wù)劷虒W(xué)改革措施。

（一）商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)應(yīng)設(shè)置直接了解本國(guó)主要外貿(mào)國(guó)家的文化差異的課程如英美文化教程、歐洲文化教程等。據(jù)調(diào)查，廣東省的40多所高職院校所開(kāi)設(shè)的商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)只有25%的專業(yè)開(kāi)設(shè)了英美文化課程，沒(méi)有學(xué)校開(kāi)設(shè)歐洲文化教程。

（二）教學(xué)內(nèi)容要能夠反映跨文化知識(shí)經(jīng)濟(jì)交際及快速變化中的時(shí)代。教材既要從知識(shí)的傳授出發(fā),也要有助于學(xué)生鑒賞批評(píng)能力、思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，教材內(nèi)容要具備較強(qiáng)的實(shí)用性和針對(duì)性 ,適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)交際的需要,遵循外語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律,使知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求在教材和隨后的教學(xué)中得以體現(xiàn)。

（三）要有計(jì)劃、有針對(duì)性地組織實(shí)踐教學(xué),參加跨文化經(jīng)濟(jì)交際活動(dòng),增加實(shí)際專業(yè)知識(shí)認(rèn)知的可能性。對(duì)于位于珠三角地區(qū)的廣東省的商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，每年通過(guò)春季和秋季的中國(guó)出口商品交易會(huì)至少可獲得兩次機(jī)會(huì)與國(guó)際參展商交流，盡可能多第了解各國(guó)代表在經(jīng)濟(jì)交際活動(dòng)中所體現(xiàn)的文化差異。珠三角地區(qū)外企無(wú)數(shù)，學(xué)院也可以與企業(yè)合作，在國(guó)際商務(wù)交際活動(dòng)中給予學(xué)生實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，提前了解文化差異所帶來(lái)的影響，為今后就業(yè)時(shí)順利完成跨文化交際任務(wù)打好基礎(chǔ)。

（四）教學(xué)方法與手段要注意充分利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、多媒體設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等現(xiàn)代化技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué),展示和分析跨文化知識(shí)經(jīng)濟(jì)交際的實(shí)際情景,從生活的文化模式出發(fā)描寫各種跨文化經(jīng)濟(jì)交際行為的合適條件,為培養(yǎng)真正能使知識(shí)經(jīng)濟(jì)交往和跨文化交往兩者良性互動(dòng)的21世紀(jì)復(fù)合型人才而開(kāi)拓出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的新天地。

（五）師資力量也是一個(gè)重要的影響跨文化知識(shí)經(jīng)濟(jì)交際的因素。如果教學(xué)過(guò)程中的教師對(duì)跨文化知識(shí)一無(wú)所知，我們可以想象，所培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)是優(yōu)秀的跨文化交際者。商務(wù)英語(yǔ)教師跨文化知識(shí)的缺失是目前商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)面臨的重要問(wèn)題，要想實(shí)現(xiàn)高效跨文化交際教學(xué)，必須盡快解決師資的問(wèn)題。教師可通過(guò)自學(xué)與培訓(xùn)培養(yǎng)自己的跨文化知識(shí)與素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

關(guān)鍵詞：高等教育國(guó)際化；英語(yǔ)教學(xué)；跨文化交際能力

一、高等教育的國(guó)際化趨勢(shì)

（一）高等教育國(guó)際化的含義

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)、高新技術(shù)的迅猛發(fā)展、信息社會(huì)的到來(lái)，國(guó)際間的文化教育交流日益密切，高等教育國(guó)際化已成為當(dāng)今世界高等教育發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，受到世界各國(guó)的普遍重視。高等教育國(guó)際化是指在保留合理的本國(guó)教育特性的基礎(chǔ)上，追求與國(guó)際上通行的高等教育制度接軌，追求人才培養(yǎng)模式的國(guó)際化、教育質(zhì)量國(guó)際化、學(xué)歷文憑國(guó)際化、教育服務(wù)國(guó)際化。這種趨勢(shì)是建立在經(jīng)濟(jì)、科技、信息等全球化基礎(chǔ)上的，是世界全球化的重要組成部分。

（二）高等教育國(guó)際化的目的

教育國(guó)際化本身不是目的，其根本目的是要實(shí)現(xiàn)人的國(guó)際化，是要培養(yǎng)出能滿足本國(guó)和世界的需求，在思想、知識(shí)、技能諸方面都具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)秀人才。英國(guó)諾丁漢大學(xué)校長(zhǎng)楊福家認(rèn)為，高等教育國(guó)際化就是要培養(yǎng)通融東西方文化的一流人才，在經(jīng)濟(jì)全球化中更好地為各自國(guó)家的利益服務(wù)。

二、高等教育國(guó)際化過(guò)程中不可忽視的跨文化交際教學(xué)

英語(yǔ)是國(guó)際通用語(yǔ)言，大學(xué)英語(yǔ)教育與高等教育國(guó)際化是相輔相成的關(guān)系。高等教育國(guó)際化對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教育提出了更高要求，同時(shí)，大學(xué)英語(yǔ)教育又可以促進(jìn)高等教育國(guó)際化。

《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》中關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的闡述為：“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。”傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)重視知識(shí)的輸入，教師為使學(xué)生順利通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)等級(jí)考試，在課堂上強(qiáng)化了英語(yǔ)詞匯，語(yǔ)法等知識(shí)的傳授，忽視了與之相關(guān)的文化內(nèi)容，課堂教學(xué)變得非常單一，學(xué)生在課堂上沒(méi)有充分接觸西方文化的機(jī)會(huì)。學(xué)生在以“考級(jí)”為目標(biāo)的觀念指引下，把大量時(shí)間用在語(yǔ)法，單詞的記憶上，忽略了英語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用和交際能力的提高，跨文化交際意識(shí)非常薄弱。因此，英語(yǔ)教學(xué)的方向便與真正的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)不符，與社會(huì)交際的需要產(chǎn)生偏差，也不可避免地與高等教育國(guó)際化進(jìn)程中培養(yǎng)具有國(guó)際文化背景的學(xué)生的目標(biāo)相抵觸。在全球化背景下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須進(jìn)行改革，我們要培養(yǎng)的是面向世界的大學(xué)生，而這樣的大學(xué)生要具備跨文化交際的意識(shí)，要主動(dòng)學(xué)習(xí)他國(guó)的文化習(xí)俗，以提高自身的文化素養(yǎng)，提高跨文化交際的能力來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需求。

三、如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

（一）在課文閱讀中輸入文化內(nèi)涵

大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，目前，大多數(shù)英語(yǔ)教材的內(nèi)容都涉及多方面的文化知識(shí)。教師可以深入挖掘課文中的文化要素，靈活地結(jié)合課文所學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)刂v解相關(guān)的背景知識(shí)。例如《新編實(shí)用英語(yǔ)綜合教程》第一冊(cè)第九單元celebrating holidays and making friends中涉及圣誕節(jié)的慶祝。學(xué)生們對(duì)圣誕節(jié)并不陌生，但對(duì)其文化內(nèi)涵卻知之甚少。通過(guò)教師對(duì)圣誕節(jié)的歷史和一些與之相關(guān)的習(xí)俗的講解中，學(xué)生了解到圣誕節(jié)的種種習(xí)俗分別來(lái)源于不同的國(guó)家：圣誕樹(shù)的傳統(tǒng)是于15世紀(jì)末起源于德國(guó)；圣誕卡誕生于英國(guó)倫敦；圣誕老人的原型來(lái)源于荷蘭。

教師也可以讓學(xué)生自主尋找課文中的文化信息，收集材料進(jìn)行研究，并讓學(xué)生在課堂上就此話題開(kāi)展討論。以《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫教程》第二冊(cè)第一單元為例，本單元的主題是：珍惜時(shí)間的美國(guó)人。課前，教師可以讓學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間搜集資料，了解美國(guó)的文化背景，美國(guó)人對(duì)待時(shí)間的態(tài)度，進(jìn)而比較美國(guó)人和中國(guó)人在對(duì)待時(shí)間上的文化差異。課上，教師可以讓學(xué)生就準(zhǔn)備的話題進(jìn)行演講并給予點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。學(xué)生通過(guò)不同的途徑收集到的材料可以從不同的角度反映同一文化差異現(xiàn)象，不但能擴(kuò)大學(xué)生的跨文化交際知識(shí)范圍，加深學(xué)生對(duì)跨文化差異現(xiàn)象的理解，還能提高學(xué)生的自主研究能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

（二）在詞匯、習(xí)語(yǔ)學(xué)習(xí)中輸入文化內(nèi)涵

事實(shí)上，在我們認(rèn)為最平淡的詞匯教學(xué)中，也有跨文化教學(xué)的空間。我們很容易發(fā)現(xiàn)在英語(yǔ)詞匯中有很多重點(diǎn)詞匯背后隱藏著很深的文化內(nèi)涵，代表著英語(yǔ)國(guó)家獨(dú)特的文化及風(fēng)俗習(xí)慣。因此，對(duì)詞匯和習(xí)語(yǔ)文化內(nèi)內(nèi)涵的探析是文化輸入重要的具體內(nèi)容之一。英語(yǔ)教師應(yīng)挖掘詞匯的文化伴隨意義，比如英語(yǔ)的星期五是“friday”，英美人很多都信仰基督教，而耶穌受難的日子正是星期五，因此就有了“friday face”，意指“愁眉苦臉”；“black friday”意指“災(zāi)難的一天”。另外，中國(guó)的主食“饅頭”在英美國(guó)家根本沒(méi)有這種食品，也極少用“蒸”這樣的烹飪方式，而西方的主食是“面包”，所以“饅頭”就翻譯成了“steamed bread”。

英語(yǔ)教師可以在授課時(shí)將教材中涉及的一些成語(yǔ)，典故的來(lái)龍去脈介紹給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握其中的文化內(nèi)涵。如以“meet one’s waterloo”一詞為例，大多數(shù)學(xué)生在不了解其文化背景的情況下翻譯成：“某人見(jiàn)到了滑鐵盧”，這樣就完全背離了該句的原意。教師可以在學(xué)生出錯(cuò)后，告訴他們“waterloo”不是指滑鐵盧這個(gè)城市，而是隱含了1815年拿破侖的軍隊(duì)在此地打敗的文化意義，應(yīng)翻譯成“一敗涂地”。

（三）在聽(tīng)，說(shuō)教學(xué)中輸入文化內(nèi)涵

在大多數(shù)高等院校中，聽(tīng)說(shuō)教學(xué)是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)，聽(tīng)說(shuō)教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的聽(tīng)力和口語(yǔ)表達(dá)能力，也為提升學(xué)生的跨文化交際能力提供了良好的渠道和真實(shí)的場(chǎng)景。聽(tīng)說(shuō)教材中每個(gè)單元的主題都蘊(yùn)含了相當(dāng)豐富的文化信息。如：?jiǎn)柡蚝徒榻B，感謝與歉意，喜歡與厭惡，在餐廳點(diǎn)餐，去看醫(yī)生等。這些話題與我們的日常生活息息相關(guān)，在真實(shí)的交際中非常實(shí)用，卻也蘊(yùn)含了不少交際準(zhǔn)則和習(xí)俗。

在授課過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生比較和討論中西方在日常表達(dá)上的差異，引導(dǎo)學(xué)生歸納和總結(jié)。教師應(yīng)盡可能為學(xué)生提供真實(shí)或模擬的交際情景，力求創(chuàng)設(shè)學(xué)生能主動(dòng)參與的課堂教學(xué)氛圍。比如可以通過(guò)角色扮演等活動(dòng)，讓學(xué)生模仿西方國(guó)家人們交際中各種各樣的行為，從而體驗(yàn)英漢文化的差異。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，他們不限于復(fù)述課本中的對(duì)話，他們可以發(fā)揮想象力創(chuàng)造新的場(chǎng)景，自編對(duì)話進(jìn)行操練，做到學(xué)以致用。這樣，不僅提高了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，也有效地培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行了跨文化交際的能力。

在聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中，教師還可以適當(dāng)?shù)剡x擇一些英文電影，在觀看的過(guò)程中，可以讓學(xué)生記下英語(yǔ)國(guó)家人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常使用的語(yǔ)句。因?yàn)榻滩闹械恼Z(yǔ)句更多是在正式場(chǎng)合中運(yùn)用的，學(xué)生接觸非正式用語(yǔ)的機(jī)會(huì)不多，而這些非正式用語(yǔ)才是人們?cè)谌粘Ｉ钪袕V泛使用的，它們可以解決跨文化交際中語(yǔ)言上會(huì)出現(xiàn)的困難。在觀看的過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生留意其中的生活場(chǎng)景，讓他們了解英語(yǔ)國(guó)家人們的生活方式，注意其中涉及的文化習(xí)俗以及由這些文化習(xí)俗導(dǎo)致的不同語(yǔ)言表達(dá)方式。

（四）在課外學(xué)習(xí)中輸入文化內(nèi)涵

課堂時(shí)間是有限的，緊靠課堂教學(xué)是不能完全滿足學(xué)生掌握外語(yǔ)的需要。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生更好地利用課外時(shí)間進(jìn)行外國(guó)語(yǔ)言與文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，及時(shí)為學(xué)生推薦與所學(xué)教材相關(guān)，富有英語(yǔ)國(guó)家文化方面的閱讀材料和優(yōu)秀的文學(xué)作品，針對(duì)其中出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象啟發(fā)學(xué)生去思考，開(kāi)闊他們的文化視野，促進(jìn)語(yǔ)言知識(shí)和文化背景知識(shí)的結(jié)合，從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。

四、結(jié)語(yǔ)

在高等教育國(guó)際化的形勢(shì)下，伴隨著英語(yǔ)語(yǔ)言的國(guó)際化，國(guó)際交流與合作日益頻繁，培養(yǎng)成功的跨文化交際人才尤為重要。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施跨文化交際教學(xué)必須得到重視，我們應(yīng)認(rèn)真研究如何在教學(xué)中進(jìn)行跨文化能力培養(yǎng)的文化教學(xué)。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)積極進(jìn)行教學(xué)改革，探索新的跨文化交際教學(xué)模式，提高自身的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平，為學(xué)生提供多種機(jī)會(huì)在實(shí)際場(chǎng)合運(yùn)用知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使其成為符合國(guó)際化需求的跨文化交際者。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；教育

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）03-0216-02

一、文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及發(fā)展意義

“文化產(chǎn)業(yè)”一詞最早在二十世紀(jì)初以英文“Culture Industry”出現(xiàn)于霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書中，它作為社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)化的產(chǎn)物，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有強(qiáng)有力的新興產(chǎn)業(yè)。對(duì)于這一詞的解釋，由于各國(guó)的國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及文明程度的不同，因此各國(guó)從本國(guó)角度出發(fā)，形成了不同的理解和觀念。在中國(guó)，將“文化產(chǎn)業(yè)”定義為：為社會(huì)公眾提供文化，娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合，主要包括提供文化產(chǎn)品、文化休閑娛樂(lè)活動(dòng)、文化傳播服務(wù)的產(chǎn)業(yè)群以及相關(guān)的生產(chǎn)和服務(wù)群體。二十一世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)不斷地在強(qiáng)調(diào)和完善“文化產(chǎn)業(yè)”概念，并提出符合國(guó)情的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可執(zhí)行方案，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對(duì)全世界各國(guó)發(fā)展民族偉大事業(yè)具有舉足輕重的意義。首先，文化產(chǎn)業(yè)能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)發(fā)展階段性的產(chǎn)物，也是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)展到一定程度的結(jié)果。它不僅豐富了人們的精神世界，而且還以物質(zhì)化的形式為社會(huì)創(chuàng)造巨大的財(cái)富，加速了社會(huì)文明化進(jìn)程，推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，成為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。其次，文化產(chǎn)業(yè)利于傳統(tǒng)文化的延續(xù)和先進(jìn)文化的傳播。文化產(chǎn)業(yè)以文化為生產(chǎn)原材料，進(jìn)行加工制造，生產(chǎn)具有文化內(nèi)涵和特色的創(chuàng)意性文化產(chǎn)品，在市場(chǎng)這只“無(wú)形的手”的調(diào)控下，優(yōu)勝劣汰，剔除傳統(tǒng)腐朽的落后于人們精神需求的文化觀念和思想，不斷傳承中華民族悠久的特色的民族文化，豐富先進(jìn)文化之內(nèi)涵，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。第三，文化產(chǎn)業(yè)提升了國(guó)家的綜合國(guó)力和影響力。當(dāng)今文化實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要方面。文化產(chǎn)業(yè)最能體現(xiàn)一國(guó)的文化實(shí)力，它以電影、電視劇、圖書、刊物等為載體，在無(wú)形之中輸送民族文化信息、思想觀念等，潛移默化地影響其他國(guó)家的思想觀念和行為準(zhǔn)則，提升了本國(guó)文化地位和國(guó)際影響力。不僅如此，文化產(chǎn)業(yè)以一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)形態(tài)，創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財(cái)富，改變著原有的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)格局，拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有利于國(guó)際地位的提升。

二、文化產(chǎn)業(yè)背景對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提出挑戰(zhàn)和要求

中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，發(fā)展水平遠(yuǎn)不及其他一些發(fā)達(dá)國(guó)家，傳統(tǒng)式的藝術(shù)教育模式限制了人才的發(fā)展。在新的環(huán)境背景下，國(guó)家要重新審視藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，與時(shí)俱進(jìn)地提出符合時(shí)代的新要求，為文化產(chǎn)業(yè)輸送大量的精英人才，滿足文化市場(chǎng)對(duì)創(chuàng)意型人才的需求，提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

（一）借鑒國(guó)外優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育策略

中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)起步較晚，發(fā)展滯后，一直以美術(shù)專業(yè)的教育理念為指導(dǎo)，沒(méi)有形成特有獨(dú)立的設(shè)計(jì)教育理論和發(fā)展策略，不利于藝術(shù)設(shè)計(jì)的持久發(fā)展。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的藝術(shù)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)早于中國(guó)，并且已經(jīng)步入高速的發(fā)展階段，一些發(fā)展藝術(shù)教育的措施和培養(yǎng)人才的做法值得中國(guó)學(xué)習(xí)借鑒。例如英國(guó)人十分重視藝術(shù)對(duì)人們創(chuàng)造能力和和思維能力的開(kāi)發(fā)，將高等藝術(shù)人才的培養(yǎng)拓展到普遍大眾，提升了大眾審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，刺激了消費(fèi)市場(chǎng)，也對(duì)設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求，促進(jìn)了設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新性能力的開(kāi)發(fā)。國(guó)外藝術(shù)教育注重實(shí)踐，為學(xué)生提供足夠的機(jī)會(huì)，與企業(yè)、市場(chǎng)相合作，了解市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，形成自己獨(dú)有的創(chuàng)作理念。除此，國(guó)外教學(xué)還重視科學(xué)以及相關(guān)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。面對(duì)其他國(guó)家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)也不能一味地照搬模仿，牽強(qiáng)附會(huì)地應(yīng)用于中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系中，而是要根據(jù)中國(guó)國(guó)情，做出正確的選擇和借鑒，取之精華，選擇一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之路。

（二）吸收傳統(tǒng)之精華，引入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念之中

藝術(shù)設(shè)計(jì)要重視中華民族傳統(tǒng)特色，將中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精髓文化融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，使中國(guó)設(shè)計(jì)綻放出獨(dú)具特色的風(fēng)采。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展核心在于文化產(chǎn)品的創(chuàng)新，而現(xiàn)今中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)缺乏文化創(chuàng)造性和個(gè)性，雖然許多剽竊、模仿西方作品或是“Made in China”的代加工模式給產(chǎn)業(yè)帶來(lái)短暫的財(cái)富，但是缺乏原創(chuàng)精神的產(chǎn)品永遠(yuǎn)無(wú)法擁有自己的品牌，也不會(huì)為文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)深遠(yuǎn)長(zhǎng)久豐厚的利益。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，擁有深厚的文化底蘊(yùn)和哲學(xué)思想體系，儒家的民本，仁義，和的思想，道家的超脫自然，追求自由，返璞歸真的思想，一直都成為中國(guó)藝術(shù)的追求和精髓。在全球化的今天，設(shè)計(jì)教育要做好“兩手抓”的準(zhǔn)備，既要著眼于國(guó)際，緊跟世界潮流，教授學(xué)生先進(jìn)前衛(wèi)的創(chuàng)作理念，又要把民族文化之精髓融入到創(chuàng)作之中，鼓勵(lì)學(xué)生本土化的創(chuàng)作，使之成為學(xué)生們的自覺(jué)追求，創(chuàng)造出具有中國(guó)韻味的獨(dú)特新穎的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

（三）重視學(xué)生的市場(chǎng)意識(shí)和創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)

文化產(chǎn)業(yè)是將個(gè)人化的藝術(shù)在廣泛群眾的心中形成共鳴，從而進(jìn)行消費(fèi)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的活動(dòng)。符合大眾心理需求和審美習(xí)慣的設(shè)計(jì)作品會(huì)大大地刺激消費(fèi)，促進(jìn)整個(gè)文化市場(chǎng)的繁榮，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中要把消費(fèi)需求視為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，及時(shí)研究市場(chǎng)形勢(shì)和消費(fèi)者心理，理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生與市場(chǎng)相對(duì)接，將滿足市場(chǎng)需求的形式、內(nèi)容等表現(xiàn)出來(lái)。然而，過(guò)度地強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)意識(shí)，容易把學(xué)生培養(yǎng)成市場(chǎng)的奴隸，為了迎合市場(chǎng)需求而遏制了創(chuàng)新性思維的開(kāi)發(fā)，影響了藝術(shù)家個(gè)性化的創(chuàng)作，使創(chuàng)作通俗普遍化。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不僅要重視學(xué)生市場(chǎng)意識(shí)的培養(yǎng)，而且更要注重創(chuàng)新性思維的開(kāi)發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。高校要因材施教，針對(duì)學(xué)生的性格、愛(ài)好興趣，有方向有目的地培養(yǎng)，引導(dǎo)善于洞察市場(chǎng)和研究消費(fèi)者心理的學(xué)生積極參與市場(chǎng)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)善于發(fā)散思維，想象和創(chuàng)造的學(xué)生大膽嘗試創(chuàng)作，實(shí)施人才優(yōu)勢(shì)的重點(diǎn)培養(yǎng)，滿足市場(chǎng)對(duì)不同人才的需求。

三、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)――藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的革故鼎新

（一）卸下傳統(tǒng)教育模式的外殼，為藝術(shù)設(shè)計(jì)量身定做“新衣”

藝術(shù)設(shè)計(jì)是社會(huì)發(fā)展的新生產(chǎn)物，與其它美術(shù)專業(yè)相比，是一門較為年輕的學(xué)科，在大部分高等院校中將其列為美術(shù)專業(yè)下的一個(gè)分支，并采用以往中國(guó)式的教學(xué)方法和教學(xué)理論，按照美術(shù)專業(yè)的教育模式安排課程，以同樣的目標(biāo)和方向培養(yǎng)和定位學(xué)生，導(dǎo)致了藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的偏差性發(fā)展。現(xiàn)在許多高等院校重視和強(qiáng)化基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，過(guò)多地安排課時(shí)，卻沒(méi)有分配出足夠的時(shí)間讓學(xué)生鉆研專業(yè)知識(shí)，雖然基礎(chǔ)教育作為學(xué)習(xí)專業(yè)的堅(jiān)固基石固然重要，但是藝術(shù)設(shè)計(jì)需要更多的時(shí)間和實(shí)踐來(lái)強(qiáng)化。尤其是在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者不僅要投入基礎(chǔ)課程和專業(yè)理論的學(xué)習(xí)，而且要更加融入市場(chǎng)觀念，加強(qiáng)實(shí)踐創(chuàng)作。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)文化消費(fèi)市場(chǎng)，消費(fèi)者的需求和心理以及審美習(xí)慣對(duì)消費(fèi)者起了導(dǎo)向作用，所以高等藝術(shù)學(xué)院要加大和企業(yè)的聯(lián)系，給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生參與到一些廣告設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等商業(yè)活動(dòng)中，獲得市場(chǎng)信息，深入了解消費(fèi)者，理論聯(lián)系實(shí)際，積極參與市場(chǎng)創(chuàng)作，將藝術(shù)與市場(chǎng)需求聯(lián)系起來(lái)。

（二）提高招生質(zhì)量，重視精英教育，培養(yǎng)創(chuàng)意性思維

藝術(shù)設(shè)計(jì)與人們的生活密切相關(guān)，成為人們生活中不可缺少的元素，成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。許多學(xué)校開(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，并實(shí)行擴(kuò)招政策，在一定程度上滿足了對(duì)設(shè)計(jì)人才的需求，可是擴(kuò)招與人才素質(zhì)能力形成反比，急劇增長(zhǎng)的生源導(dǎo)致了教師隊(duì)伍呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性的短缺，學(xué)生眾多，教師稀少，精英式的培養(yǎng)大大降低，“一鍋煮”式的教學(xué)難以因材施教、重點(diǎn)培養(yǎng)，導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下滑，培養(yǎng)出大多缺乏創(chuàng)意思維的學(xué)生，無(wú)法彌補(bǔ)文化市場(chǎng)對(duì)高素質(zhì)創(chuàng)意性人才的空缺。高等藝術(shù)院校在擴(kuò)招的同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)生綜合能力的考核，提高入學(xué)門檻，控制數(shù)量，提高質(zhì)量，除此，在教學(xué)方面要重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，開(kāi)創(chuàng)培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法和措施，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、勇于創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)好各門課程，拓展視野，創(chuàng)新思維，激發(fā)創(chuàng)作靈感。

（三）注重藝術(shù)生的文化教育，增強(qiáng)對(duì)綜合課程的學(xué)習(xí)

藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)、科學(xué)和社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等各學(xué)科相互交融結(jié)合而成的具有綜合性的學(xué)科。科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系甚為緊密，現(xiàn)代設(shè)計(jì)和科學(xué)是一種相互滲透，相互融合，共同發(fā)展的狀態(tài)。尤其在今天，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的前提基礎(chǔ)，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生不僅要實(shí)踐操作，而且要加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、心理和文學(xué)等理論方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，確保理論與實(shí)踐的結(jié)合。藝術(shù)生作為特長(zhǎng)生，強(qiáng)調(diào)的是專業(yè)技術(shù)水平，對(duì)文化課的要求并不高，所以藝術(shù)生的文化水平相對(duì)較低，沒(méi)有較高的文化素養(yǎng)，可能會(huì)對(duì)將來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。高等院校在對(duì)報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生適當(dāng)?shù)靥岣邔?duì)文化課程的要求，招收更多優(yōu)秀的藝術(shù)生。不僅如此，在課程設(shè)置中，要減少以往技法訓(xùn)練課的課時(shí)，增加對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生的文化教育以及對(duì)綜合課程的學(xué)習(xí)時(shí)間，避免過(guò)度地重視技法而忽略文化課程，避免學(xué)生的表現(xiàn)能力強(qiáng)，而人文素質(zhì)低的狀況。

（四）加強(qiáng)對(duì)教師的審核，提高教師隊(duì)伍的水平

目前一些高等院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的師資力量明顯不足，教師水平也參差不齊。有些學(xué)校的教師是從別的專業(yè)直接轉(zhuǎn)行到藝術(shù)設(shè)計(jì)的，沒(méi)有學(xué)習(xí)研究過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)，也不具備藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；還有一些學(xué)校將缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的高學(xué)歷畢業(yè)生直接聘為教師，盡管他們理論知識(shí)頗為深厚，但并不一定對(duì)設(shè)計(jì)有很廣泛的研究，難以很好地指引學(xué)生學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。因此，作為教師應(yīng)時(shí)刻銘記自己的任務(wù)和職責(zé)，了解社會(huì)市場(chǎng)行情，及時(shí)向?qū)W生提供新鮮的信息，并且彌補(bǔ)知識(shí)的匱乏，提高專業(yè)技能和藝術(shù)素養(yǎng)。對(duì)于高等藝術(shù)院校，則要嚴(yán)格審核每位教師，考察教師的講課水平和學(xué)生的反應(yīng)，確保教師的專業(yè)水平和藝術(shù)素養(yǎng)，保證教師適得其位。

參考文獻(xiàn)：

[1]項(xiàng)仲平.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)教育創(chuàng)新研究[M].中國(guó)廣播電視出版社，2010.