人生觀的價值精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇人生觀的價值，期待它們能激發您的靈感。

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事物本身沒有意義，關鍵在于做此事的人賦予它多大的意義

在這個物欲橫流的社會里，對于一般人而言，金錢是衡量一個人地位的唯一標準。

為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。

（來源：文章屋網 ）

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關鍵詞： 中職學生 人生觀 價值觀

人生觀是對人生目的、意義的根本看法和態度；價值觀是指人們在認識各種具體事物價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。人類和其他低級動物的區別在于人有思想，在生活實踐中，人們必然會產生諸如人為什么活著，人活著的價值和意義是什么等疑問。對于這些問題的不同回答，就形成了不同的人生觀和價值觀。人生觀、價值觀指導著人們的生活態度和行為方式。

中職學生正處在生理成熟時期，正處在人生觀形成階段[1]，缺乏成熟穩定的思辨能力，常受到社會不良風氣和影視網絡的影響，易形成消極甚至錯誤的人生觀、價值觀。因此培養學生樹立正確的人生觀、價值觀，合理規劃自己的人生，對于學生本人、家庭、社會和國家的未來都具有重要意義。

1.當前中職學生在人生觀、價值觀方面存在的問題

中職學校雖然與普統高中同屬于中等教育，但中職生在綜合素質、行為思想、心理狀態、文化基礎、學習習慣等方面與高中學生有著明顯區別。這些孩子大都是中考落榜生，是在別無選擇或被家長逼迫的情況下才走進中職學校的大門的，社會對職業學校的偏見和歧視，致使他們心理嚴重不平衡，再加上中職學校學習壓力較普通高中小得多，學生有更多時間和機會接觸社會、網絡、影視等，這些都影響著他們正確人生觀、價值觀的形成。

1.1理想信念缺失。部分中職學生思想上不求進取，對前途悲觀失望，認為進入職業學校沒出息；職業理想模糊，職業目標不明，認為現在所學將來未必有用，學習上得過且過，目的不明，缺乏動力，只想混個文憑；生活上意志消沉，無所事事，貪圖安逸，混天度日。

1.2道德水準滑坡。中職學生由于身心尚未成熟，容易受社會不良環境的影響，形成中性的、模糊的、甚至錯誤的價值觀，因此他們在道德評價上表現得十分寬容、模糊，該贊美的不贊美，該批評的不批評；在道德行為上則表現為個人主義、享樂主義、利己主義盛行。

1.3法律意識淡薄。部分中職學生法律意識、紀律觀念淡薄，他們強調個人自由、隨便，違法違紀現象時有發生，小到無故曠課、遲到早退、考試作弊、吸煙、酗酒，大到打架斗毆、偷竊、參加黑社會集團等，校園暴力如以大欺小、以強凌弱、敲詐勒索、偷盜搶劫，乃至行兇殺人的違法犯罪案件偶有發生。

1.4思想行為自私。部分中職學生對自己在社會、學校、家庭里的義務不能充分認識，往往以自我為中心，以個人意志為出發點，不考慮行為后果。有的甚至把個人快樂建立在別人的痛苦之上。對比之下，助人為樂的思想淡化，對他人的困難漠然視之，不愿伸出援助之手，甚至見死不救、麻木不仁，沒有起碼的同情心，

1.5文明禮貌欠缺。文明禮貌是個人修養的具體體現。在社會生活中，它可以增進人們之間的感情，使人們和睦相處、心情愉快，避免不必要的糾紛和爭吵。當前一小部分中職學生不注重塑造自身形象，不懂得基本的禮儀常識，不會使用禮貌性語言；不謙恭禮讓，不尊敬師長，不尊重他人，不誠實守信，舉止輕浮、滿口臟話。

2.如何培養中職學生正確的人生觀、價值觀

2.1優化思想政治課教學。思想政治課是學生思想教育的主陣地，學校和老師應當在認識上高度重視學生人生觀、價值觀的培養，根據中職學生的特點，優化思想政治課程設置，通過合適的思想政治課程，學生認識自我、了解自我價值、審視自我與周圍環境的關系，學會愛與感恩、尊重與理解、分享與節制，繼而樹立正確的人生觀與價值觀。

2.2開展豐富多彩的文體活動。這些活動要立足于新時期下的新事物、新問題，合理地設計并制訂活動方案，有意識地引導學生在喜聞樂見的活動中，逐步樹立起對自我和自我價值的正確認識。比如，可以組織愛國主義基地參觀、暑期社會實踐等活動，在活動中進一步明確學生仁愛、感恩、自強、拼搏等思想，并通過參觀訪問、社會實踐調查、義務勞動等活動，學生能動地將個人生存價值與國家和民族的利益緊密結合起來，從而樹立健康積極向上的人生觀和價值觀。

2.3積極發揮班主任的作用。班主任是在學校內和學生接觸最多、最直接的人，班主任最了解學生的學習、生活、思想狀況，應多與學生溝通，及時了解學生的思想動態，并適時對思想政治教育工作做出調整。此外，班主任還應當積極引導學生認識當今社會的新事物和新現象，開展一系列主題班會，讓學生展開觀察和討論，在積極引導的層面加深學生對社會、他人的認識，繼而使學生主動關注和審視自己的價值。

2.4在專業課教學中滲透人生觀、價值觀教育。中職學生不僅要學習文化課，還要學習專業課程，為將來走向工作崗位奠定基礎。在專業課教學中滲透人生觀、價值觀教育，不失為一種行之有效又為學生喜聞樂見的方法。由于大部分學生比較重視專業課學習，上課注意聽講，對專業課老師也信任、崇拜，因此專業課教師在專業教學中通過和風細雨的滲透，能使人生觀、價值觀教育內容逐漸、潛移默化地進入到學生頭腦中。這種教育結合了學生的專業特點，列舉一些具體實例，更容易打動學生，為學生理解和接受，有利于學生畢業后在工作崗位上體現自己的人生觀和價值觀。

參考文獻：

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2、其次，要樹立一個正確的人生觀，每個人都有追求幸福和成功的權利，但無論你的人生目標是什么，首先是要做一個對社會有益的人。做為一名醫生救死扶傷；作為一名教師教書育人；作為一名軍人保家衛國等等只要自己在自己的崗位上盡自己的責任，然后通過正當合法的手段取得自己預期的社會地位，這一切都是無可厚非的。

3、再者就是要樹立正確的價值觀，人常說死有重于泰山，和輕于鴻毛之分，其實生也有終于泰山和輕于鴻毛之分，有些人活著只把利益放在首位，他做所有事情的評判標準只有一個就是對自己是否有利，只要有利他就不擇手段，甚至不惜損害他人、社會和國家的利益，這樣的人即使最后取得成功，他的生也是輕于鴻毛，也是被世人所唾棄和不齒的；而有的人即使即使在平凡的崗位，也在默默無聞的為他人、為社會、為國家貢獻著自己的一份力量，散發著人生的正能量，這樣的人即使他平凡無奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。

4、所謂價值觀，就是每個人做任何事都有一個基本準則，這個基本準則決定你做還是不做，而這個做還是不做的界定線就是這個人的價值觀。說白了，價值觀就是一個人關于是非曲直、善惡美丑的一種取向和選擇。價值觀是一個人世界觀的核心內容，是促使人們做事的內部動力，它決定一個人在做一件事上所花費的精力的多少。如果一個人認為權力高于一切，那么追逐權力就是這個人做事的核心動力；如果一個人認為金錢高于一切，那么一切向錢看就是這個人做事的標準；如果一個人認為快樂高于一切，那么是否有能夠獲得愉悅感就是這個人的行為準則。這個行為準則決定了一個人做不做這件事，和這個人在這件事上所花費的時間和精力。

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群。他們是具有鮮明特點的人群。相對于70、80后大學生的內斂含蓄而言，90后的大學生更喜歡張揚個性、與眾不同，希望引人關注。正是因為90后學生具有這些特點，會出現與當今社會的主流價值觀和主流思想相互碰撞，甚至格格不入的現象。這也對當代大學輔導員對90后學生的教育提出了考驗。如果還是固守過去的保守，很可能會達不到預想的教育效果。因此，高校需要對這些90后大學生的人生觀、價值觀進行分析研究。本文從性別差異、年齡結構、生源地來源和專業角度這四個方面對90后大學生進行了一系列的分析研究，從而找出較為適合90后大學生的教育方式，以方便輔導員進行教育管理。

關鍵詞：90后大學生 人生觀 價值觀

隨著社會的日益進步和發展，90后人群已經成為大學校園內學生的主要構成人群，同時，90后人群也成為了社會各方面主要關注的對象。自私、責任感差、自制力差已經成為90后學生的典型特征。為了更深入了解90后學生的人生觀、價值觀、學習和生活態度、人際關系以及婚戀觀，從而能夠更好的在教育過程中因材施教，對學生進行有針對性的關注，為輔導員班主任今后的工作開展提供相應的數據，該校曾經對2010級學生中做了一次問卷調查。發出問卷2254份，經收回統計，最后有效數據為1599份，其中男生374份，占總數的23.4%，女生1223人，占總數的76.6%；90年后出生學生180份，占總數的11.4%，90年前學生1419份，占總數的88.6%；城鎮學生697份，占比43.6%，農村學生602份，占比56.4%；會計專業學生1376份，占比86.1%，財務管理和金融投資專業的學生223份，占比13.9%。

根據統計結果分析來看，2010級學生的人生觀和價值觀總體來說是積極向上，并且在某些方面有著自己的看法和見解。當代大學生的學習目的依然很明確――提高自身素質，實現人生理想，為以后找工作打基礎。讓90后學生產生消極因素的原因中，學習問題不再是主要因素，取而代之的是空虛、無所寄托、沒有人生目標等情感因素。可以看出，我國目前的教育現狀對于學生的情感教育還是存在一定的缺失，需要在今后的工作中逐步加強。對于社會關注的90后學生的社會責任感，根據統計結果分析，有60%的學生對于責任感這個問題并不關心，只有28%的學生認為90后學生責任感強。在日常教育中還需要不斷灌輸責任感的意識。對于生活的向往，當代大學生與他們父輩以及80后學生觀點完全不同，大多數學生都是追求個性張揚風格獨立的生活，可以看出，當代大學生以自我為中心的意識比前人的更強，團隊觀念越來越淡，從長遠角度來看，對學生的發展極其不利，尤其是在他們步入

社會后，團隊意識的缺乏，會使學生在社會競爭中處于劣勢。因此在日常教育中需要不斷加強對學生綜合素質的培養。

當代大學生的學習意愿還是很強的，一方面希望能夠獨立開展學習，另一方面，由于學習方式方法不恰當，自學能力和自制能力較差，還無法獨立完成專業學習，還需進一步引導。此外，多數學生對自己未來的人生規劃并不清晰，比較迷茫，也需要進一步加強人生規劃的指導。

1 當代大學生從性別角度、年齡結構、生源地來源和專業背景來看，呈現出不同的特點

1.1 從性別角度分析，女生的人生觀價值觀更趨于社會主流，而男生在入黨動機和大學生活上與女生相比顯得比較消極被動

在當代大學生的感情問題上，男生比女生更容易受到情感挫折，因此，在今后的學生管理工作中，需要加強對男生的情感教育和心理疏導。但是從整體來看，女生無論是在學校還是社會中，競爭能力與男生相比都處于劣勢，因此絕大多數女生選擇了在實現人生價值的道路上需要他人的幫助。從這個結果也可以看出，女性在社會中的地位較低，而面對社會各方面的壓力，當代大學女生出現“傍大款”、“出賣色相”的社會現象越來越多。對于這個問題，筆者認為責任主要有兩點：一方面對女性的社會歧視，導致女性被迫選擇；更重要的一方面是教育方式還存在著不足，對女生的關注不夠。此外，女生在大學里所學的內容主要局限于專業知識，對于綜合素質能力方面的學習還不如男生，也導致女性在社會中的就業競爭力低下。因此，在今后的學生管理過程中，尤其是以女生人數為主的系（部）專業中，還要加強對女生的綜合素質培養。

女生的學習態度和對專業的興趣程度明顯好于男生，對于專業知識的學習也比男生扎實很多，而在課外閱讀上，男生的涉獵面比女生更加寬廣，對于事物的分析也更加全面。男生在學習當中更愿意學到職場中為人處事的原則，而女生則希望學到相關技巧。面對考試，女生會比男生更刻苦，而男生更喜歡靠臨場發揮，有些甚至順其自然。因此，在日常教育中，女生需要加強對其的課外知識的學習，以擴大自己的知識面，提升自己綜合能力，而男生只需要加強對專業知識的學習，為今后就業打好基礎。

1.2 從年齡結構來看，90后學生已經成為大學生的主力人群，90后學生表現出更明顯的張揚、自我、不喜歡受約束等個性化特點

相比90后的學生，90前的學生在人生奮斗上更愿意通過自我奮斗來實現人生理想，90后學生對于他人的依賴性更強，雖然在剛步入社會時90后學生可能會因為得到他人幫助而比90前學生稍占優勢，但是如果從長期來看，90前學生的發展潛力更大，耐心和承受能力更強的90前學生，會在工作當中逐漸釋放出自己的魅力而得到單位的賞識。因此，對于90后學生教育還需要引導他們學會正確的人際交往和團隊合作以及奉獻精神等。而對于90前學生需要在專業學習方面給予他們更多的幫助。

90前學生的自學能力和自控能力相比較90后學生更強，90前學生更愿意自主學習，而90后學生的觀念還停留在初高中階段，希望老師能全盤教授。90前學生也會在課后閱讀大量的書籍以提高自己的知識面和綜合能力。因此面對以90后學生為主的當代大學生群體，首先需要轉變他們的觀念意識，讓他們真正理解大學學習生活的目的和意義，引導他們正確的面對專業學習，提高他們的自主學習能力。

1.3 從生源地來源分析，城鎮學生的整體綜合能力比農村學生的要強，而農村學生的學習積極性要更勝一籌

農村的學生學習目的較為明確，大部分時間都花在學習專業知識上，對于農村學生的管理只需要給予正確的引導，學生自己則會根據自己的學習目標區制定學習計劃。對于實現人生價值，城鎮學生由于家庭條件較好，目前還沒有過多的考慮這個問題，而農村學生則已經開始一步步規劃自己的人生理想。因此對于城鎮學生的教育應圍繞職業生涯規劃為主，使他們逐步學會自己的人生規劃。面對種種社會現象上，農村學生顯得比城鎮學生更加敏感，對社會不公的不滿程度也遠遠高于城鎮學生，因此，對于農村學生應該以心理疏導為主，使他們能夠用更平常的心態去面對各種社會問題。

1.4 從專業角度分析，會計專業的學生不論是在人生價值觀上還是學習目的上都要高于財管金融等專業

會計專業學生更注重實現自我價值，而財管金融專業學生更加現實，滿足豐富的物質需求。但財管金融學生的綜合能力比會計專業學生更突出，更愿意通過個人奮斗來實現人生價值。面對消極因素，會計專業學生將學習放在首位，而財管金融專業學生則更容易受到感情挫折。因此，在今后的學生管理中，需要針對不同專業背景的學生特點因材施教，充分發揮其自身優勢，不斷彌補劣勢。

2 學生角色定位

把學生定位于怎樣的角色，對輔導員的工作開展和培養目標有很大影響。

2.1 他們是有思想的人，包括獨立思想

在他們面前輔導員不能把自己看作是權威的代言人。相反，在表達輔導員自己的想法和給出的建議之前，鼓勵他們表達自己的想法，喜歡聽他們發表不同的觀點。這樣一來，就會發現無論最終按照什么方案、按照誰說的去做，雙方都是愉悅的，并且很多時候可以形成最優方案，學生和輔導員都會在平等民主的對話中獲得成長。

2.2 他們都有自己的閃光點

他們都有擅長的事情。因此，需要幫他們提供他們需要的空間和舞臺，也因此在工作中他們可以給輔導員分擔一些事情。

2.3 他們在成長中

從中學相對單純的環境和父母庇護之下走到大學，直接面向社會的光怪陸離，彷徨中犯錯、不懂自律，是難免的。這樣想，就會在他們出錯時不那么生氣，不那么怪罪于他們的“本質”。

2.4 他們的主要任務是學習

以專業學習為中心。因此，在日常教育中引導、活動安排中注意分量，不因務虛而疏實，不因重末而忽本。

2.5 他們成長的環境和現在的生活環境決定了思想和行為有所不同

認清這一點才能容納，相信他們能夠承擔也只能由他們承擔未來社會的責任。把這種相信和希望傳達給他們，他們也會相信自己，也會正確定位自己，而不是渾渾噩噩混日子。

希望每一名輔導員都能擺正自己的心態，用一顆感恩的心去面對所從事的事業，作為人類靈魂的工程師，輔導員的事業是高尚的，光榮的。學會尊重和欣賞學生，做學生的知心朋友。

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筆者在三十年的教學經驗中總結了三條途徑，用于對學生的人生觀價值觀進行培養。

一、養成的途徑

教學過程并不只是知識傳授的過程，更是一種人際交往的過程。課堂也是一個社會，許多價值取向都可以在師生互動的過程中養成，從而發展為一種優良的生活習慣。我認為，通過師生之間、學生之間的交往，可以潛移默化地培養學生下列價值取向：

1、公正。2、民主。3、開放。4、合作。5、分享。6、尊重。7、寬容。8、體諒。

語文教師應該創設一種人文關懷的情境，充滿對人類優秀的價值和意義的理解、對話和躬行，激發學生對基本價值取向的熱愛，在行為上養成捍衛這些優秀價值取向的習慣；在此基礎上，敢于表達和追求與自己幸福和發展有密切聯系的價值取向，讓語文課堂這個小小社會成為促進中學生全面發展的“理想國”。

二、 辨析的途徑

“價值辨析”途徑致力于學生價值選擇和價值判斷能力的發展，反對說服和灌輸，注重價值辨析的過程和技能。主要指在中學生閱讀和寫作過程中，注重教師對于基本價值取向的引導，促進中學生價值觀的不斷發展。

1、閱讀中的辨析

在閱讀中開展有效的價值辨析關鍵在于語文教師擷取富有價值觀發展意義的文本，這樣的文本能夠引起不同的價值認知，使學生認識到文本理解中多種水平的價值取向，師生在價值認知的碰撞中，發展價值判斷和價值選擇的能力。

（1）在文章類的閱讀中，可以在文章的閱讀引導學生了解文章的語境，分析其中隱喻的來源，辨別規范性敘述，推敲文章中隱含的假設。

（2）在文學類文本的閱讀中，因為相對于文章類文本，作者的價值取向往往隱含較深，價值的辨析需要運用比較的閱讀策略：一是文本和文本之間的比較；二是文本和現實生活的比較。通過比較發現作者的價值取向，對價值取向進行適當的評價

2、寫作中的辨析

在寫作中，運用價值辨析的方法進行價值觀的教育，關鍵在于選取話題，所選話題要注意以下兩點：一是話題貼近生活，學生對這一話題有較為深刻的認識；二是話題具有開放性，可以引起中學生對話題不同層次，不同方面的價值判斷，在不同的價值判斷之間形成價值辨別的張力。

總之，價值辨析較好地實現了語文教學和價值觀教育的融合。價值辨析體現了辯證法思想的睿智，對于中學生的價值觀的發展顯然是有意義的，它讓中學生學會探索人生。同時，價值辨析的技能也有利于發展學生的閱讀和寫作技能，增加閱讀和寫作的深和廣度，加強閱讀和寫作的反思性和批判性，彰顯語文教學的人文性，有利于中學生探討人生的價值和意義，是中學生獲得人文知識的重要途徑之一。

三、體驗的途徑

中學語文課程價值觀教育可以通過體驗的方式來培養中學生豐富而細膩的價值情感。朗讀體味、煉字體察、角色體驗和活動體悟這四種方式，可以貫通課內和課外的價值觀教育，使中學語文課程價值觀教育變得豐富多彩。

1、朗讀體味

語文教材中包含著生命意蘊和人生價值的文本，值得中學生細細品味。入情入境的朗讀能喚起中學生在價值取向方面豐富的情感體驗。學生通過朗誦，潛移默化地把文章中帶有個性化的價值取向植根到心中，他們的思想、情操、語言都受到有益的熏陶。

2、煉字體察

“煉字”可以說是中國傳統語文教育的特色，一些古代作家，煉字甚至到了廢寢忘食的程度，即使在現代作品中，作者的每一個字、每一個詞的選用也往往傾注了濃厚的思想感情，我們可以引導中學生體察一字一詞中作者的價值追求。

3、角色體驗

角色，通常指戲劇、小說等敘事類作品中的人物形象，有著豐富的情感體驗和價值追求，富有價值觀教育意義，值得我們去深入體驗。角色體驗可以用課本劇的方式來進行，從而更有力度和深度地調動學生的情感體驗，讓學生除揣摩主人翁的內在蘊含，發展自己的價值觀。

4、活動體悟