小學(xué)德育重要性精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇小學(xué)德育重要性，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育；重要性

德育是精神文明建設(shè)的重要奠基教育工程，同時，德育又是培養(yǎng)合格公民的重要起點，只有保障良好的德育，即保障德育質(zhì)量，才能有效地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、抵制消極思想的侵蝕，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展

目前，我國的小學(xué)德育往往被忽視，而且現(xiàn)在的孩子都是家里的“小皇帝“”小公主”，在很大程度上阻礙著德育的順利開展，因此，需要強化家校合作，不僅需要在學(xué)校接受教師的德育，在家里，學(xué)生家長也要不斷提升自身的綜合素質(zhì)，提升德育的重視度，并且積極采取行動，無論是教師還是學(xué)生家長，要密切關(guān)注學(xué)生（孩子）的言行舉止，注重細(xì)節(jié)，從小事抓起，幫助學(xué)生（孩子）養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于學(xué)生（孩子）的錯誤，不能一味地批評、指責(zé)，要加強正確引導(dǎo)，告知學(xué)生（孩子）什么能做，什么不能做，從學(xué)生（孩子）的一點一滴抓起，并且無論是教師還是學(xué)生家長，要保持積極的思想觀念，給學(xué)生（孩子）傳輸正確的思想，從而有效地抵制消極思想對學(xué)生（孩子）的侵蝕，促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展。

二、有利于提升學(xué)生的法律意識

學(xué)生的法律意識與思想意識是相輔相成的，通過良好的德育，不僅能夠提升學(xué)生的思想意識（保持正確、積極），而且能夠有效地提升學(xué)生的法律意識。小學(xué)生屬于法律意識薄弱的群體，往往在自身利益受到損害時，難以有效地拿起法律武器捍衛(wèi)自身的利益，因此，要對小學(xué)生開展德育，普及法律知識，健全他們的法制觀念，提升他們的法律意識，將德育培養(yǎng)有機(jī)地與法律知識教育融合在一起，互相滲透。在教學(xué)過程中，教師首先要具備強大的法制觀念及法律意識，能夠利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將德育培養(yǎng)有機(jī)地與法律知識教育有機(jī)融合，提升德育的價值，同時，幫助小學(xué)生自衛(wèi)（自身合法權(quán)益的維護(hù)），通過德育，不僅可以培養(yǎng)出健康的人才，還能普及我國法律知識，培養(yǎng)出法律意識強的高素質(zhì)人才，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，為國家建設(shè)儲備優(yōu)秀的人才，全面提升小學(xué)德育質(zhì)量。

三、結(jié)語

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)；教育教學(xué)；德育教育；思想觀念

一小學(xué)德育教育的重要地位

在當(dāng)今學(xué)校各項教育活動中都在力求體現(xiàn)新課改的思想，小學(xué)德育教育也不例外，結(jié)合新課改在德、意、行等方面的基本要求和小學(xué)教學(xué)實際，小學(xué)德育教育的重要性得到了非常多的關(guān)注，其突出的地位主要有：

（一）德育是國家精神的體現(xiàn)，民族之魂不可忽視

在中華大家庭中德育是深厚的國家精神的體現(xiàn)，中華民族立足世界之林的重要一步就是穩(wěn)抓德育，而道德教育就應(yīng)該從小學(xué)起步開始。中華文化是豐富的，中國人是智慧的，德育關(guān)系著中華民族的精魂的體現(xiàn)，小學(xué)階段的德育教育正是培養(yǎng)小孩子的基礎(chǔ)所在。小學(xué)階段是教育學(xué)生的最佳時機(jī)，抓住最佳時間的德育教育能給學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和生活提供很多的優(yōu)勢條件。所謂萬丈高樓皆從基礎(chǔ)而來，小學(xué)階段的德育教育能為中華民族精魂的傳承打下堅實基礎(chǔ)。

（二）德育教育能取得顯著效果

純潔一詞能最好的將小學(xué)階段的學(xué)生心思概括出來，說明小學(xué)生的內(nèi)心能容納很多的思想，但也因為學(xué)生各種能力和思想都是在啟蒙時期，非常容易受到外來的不良觀念的影響，所以德育教育需要在學(xué)生心智不完全，意志不堅定時期重點進(jìn)行道德觀念等的教育，以便讓學(xué)生在人生的道路上走的更加長遠(yuǎn)和穩(wěn)定。同時在小學(xué)階段學(xué)生的人生觀念等未成行，不能放任其在社會的各種環(huán)境中不斷沉淪，需要及時在學(xué)校加強意志、品德等教育，使之能明辨是非，立德做人，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。在小學(xué)階段抓住學(xué)生的身心特點進(jìn)行德育教育能對學(xué)生的未來發(fā)展和人生觀念等有顯著的效果。

（三）德育教育能激發(fā)學(xué)生潛力，培育國家棟梁

在我國十會議上提出關(guān)于教育的改革，力求在現(xiàn)代化建設(shè)中落實教育改革，在全球化的浪潮下發(fā)展創(chuàng)新，抓住機(jī)遇。小學(xué)生是人生起步的階段，是基礎(chǔ)階段，其發(fā)展的潛力是無窮的，作為國家潛力的代表性群體，是祖國花朵。他們的德育發(fā)展好壞決定了祖國未來的希望能否實現(xiàn)。中國未來的現(xiàn)代化建設(shè)和全球化發(fā)展需要有良好的品德和意志的接班者，小學(xué)生的德育教育正是在這樣的背景下進(jìn)行的，只有把德育教育落到實處，才能使得學(xué)生在未來能成為合格的社會主體。小學(xué)生在繼承了中華傳統(tǒng)美德的情況下，保持良好的德行和意志品格走向社會，面向未來時才能時刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，事事用良好的道德思想和道德品質(zhì)去處理，從而在冷靜中學(xué)會創(chuàng)造，在處事中掌握技巧。小學(xué)生在身心方面的白紙屬性急需用高效的道德教育幫助他們終生重視德行與品質(zhì)的提高。

（四）社會生存必備良好的德行

在現(xiàn)代化建設(shè)和全球化的浪潮的背景下，社會綜合素質(zhì)要求越來越高的情況下，人才的素質(zhì)和德行成為各大企業(yè)等評價的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因為用人單位的思想觀念的變化，學(xué)歷等不再是學(xué)生追求的唯一目標(biāo)，而在綜合型人才要求的影響下，小學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)行德育教育，從而學(xué)會做事，學(xué)會在社會各種事項中用先進(jìn)的道德觀念去面對，這樣才能在多變的社會中生存下來。

二小學(xué)教育教學(xué)中缺乏德育教育的表現(xiàn)

小學(xué)學(xué)生在生活等很多方面都與外界有密切的聯(lián)系，加上他們的模仿天性，對接觸了的各種思想進(jìn)行模擬和學(xué)習(xí)。其中好的思想觀念對其德育發(fā)展和學(xué)習(xí)生涯有很大的幫助，而壞的一面則會使得小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)的讓人失望。而在常規(guī)教育教學(xué)中因受到很多因素的制約，獨立的機(jī)械進(jìn)行德育教育效果是非常低效的，單純的常規(guī)教育教學(xué)很難獲得學(xué)生的心理認(rèn)可，此外在小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)中教學(xué)課堂沒有參雜德育教育就很難全面引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念和行為，也就不能保障在常規(guī)教育教學(xué)工作中的各項活動順利實施。而且小學(xué)的教育教學(xué)中部分德育教育是被抵制或者忽視的，因為學(xué)生沒有其獨立的見解和自我約束的能力，很容易學(xué)到社會上的不良思想，德行等出現(xiàn)問題。而有的教師進(jìn)行德育教育時態(tài)度不夠和藹，生硬灌輸或者強制限制學(xué)生，采用的方式方法很不恰當(dāng)，小學(xué)學(xué)生很難在不完善的思維能力下掌握各種教師講述的做人的大道理。在小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)中教師們的智慧是無限的，但在進(jìn)行德育教育時很多教師沒有綜合考慮各種因素的制約，也沒有緊緊根據(jù)學(xué)生的心理特點進(jìn)行德育教育。教師在課堂上也存在忽視學(xué)生的情況，這就很難幫助學(xué)生樹立正確的思想政治觀念，也不可能把學(xué)生當(dāng)成課堂上的重要人物，這就無法保證學(xué)生能在交流學(xué)習(xí)、小組合作等過程中養(yǎng)成良好的思想觀念。

三完善德育教育的措施

（一）德育教育與學(xué)科教學(xué)統(tǒng)一性分析

小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)包含了眾多內(nèi)容且有很多關(guān)于生活、學(xué)習(xí)等方面的要求，利用德育教育能有效促進(jìn)教育教學(xué)活動的開展，當(dāng)常規(guī)教育教學(xué)能和德育教育統(tǒng)一進(jìn)行時效果往往能起到互補的作用。德育教育雖然在小學(xué)低年級階段就開設(shè)了思想品德課程，用單獨的科目給學(xué)生進(jìn)行品德及思想觀念教育，但是其真正落實還需要繼續(xù)加強。學(xué)科教學(xué)中對于學(xué)生的管理需要用到很多的德育教育的內(nèi)容，比如學(xué)生在課上容易出現(xiàn)亂動的行為這時就需要在課前做好思想教育活動，告訴學(xué)生上課下座位是擾亂課堂的行為不應(yīng)該做，這就是德育教育和學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的一種體現(xiàn)。有些小學(xué)為了盡可能讓學(xué)生學(xué)成知識應(yīng)對考試，把原本的德育課堂用來進(jìn)行數(shù)學(xué)等應(yīng)考科目的教學(xué)，這種將德育教育忽視的行為使得學(xué)生很難形成良好的思想習(xí)慣。在這種背景下，教師想要打造以學(xué)生為主的德育教育和應(yīng)考知識統(tǒng)一的課堂，需要客觀分析了實際教學(xué)情況和學(xué)生的心理，認(rèn)真觀測學(xué)生在日常學(xué)習(xí)等情況下表現(xiàn)出來的思想觀念及行為，發(fā)揮他們表現(xiàn)好的一面，然后根據(jù)各科目實際教學(xué)的一些技巧引導(dǎo)其改正自己的不足，逐漸在教師的引導(dǎo)下學(xué)會發(fā)表自己的思想看法，敢于在合作交流學(xué)習(xí)中與教師和同學(xué)展開交流溝通，做出行為表率。隨著新課改的快速推進(jìn)，很多地區(qū)的教學(xué)教材也發(fā)生了顯著變化，出現(xiàn)了融合語言、趣味的插畫、故事、寓言等鮮活的材料的教材，這些材料的利用也能促進(jìn)德育教育與學(xué)科教育的融合。很多教材上的閱讀材料中蘊含了豐富的思想政治觀念，學(xué)科教育教學(xué)中教師若能利用好這些插畫、故事、圖片等引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中先進(jìn)的一面就能培養(yǎng)起學(xué)生融入學(xué)習(xí)、發(fā)展政治思想的習(xí)慣，也就是在落實德育教育。比如在《春天在哪里》這篇文章的學(xué)習(xí)時，教師可以結(jié)合教學(xué)實際圍繞學(xué)生開展情境探究活動。首先，在合作思想的前提下進(jìn)行德育教育以便更好的讓學(xué)生形成分組。教師通過合作思想的教育可以把學(xué)生小組快速凝聚起來，然后鼓勵學(xué)生在合作中探究春初的植被萌芽、春后的植物枝繁葉茂的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生外出鍛煉的同時學(xué)會觀察，樹立事物變化發(fā)展的思想觀念。這樣就把學(xué)科知識教學(xué)和德育教育結(jié)合起來統(tǒng)一進(jìn)行，學(xué)科教學(xué)做好德育教育工作能很好的促進(jìn)教育教學(xué)各項工作的順利開展。

（二）用師生情感做德育教育的紐帶

小學(xué)德育教育一般需要緊緊圍繞學(xué)生品德鍛煉和情感知識教育展開，借用教師經(jīng)驗等的引導(dǎo)促進(jìn)整個教育行為。但在新課改的理念下師生合作學(xué)習(xí)成為了潮流之一，這能讓學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)中建立親切的情感紐帶，也能讓學(xué)生在教師的德育教育中鍛煉自己意志和品德。當(dāng)教師的權(quán)威現(xiàn)象一去不復(fù)返，當(dāng)師生間的情感合作成為常見現(xiàn)象，那么學(xué)生的思想觀念就會受到很好的引導(dǎo)，也就實現(xiàn)了德育教育。教師融入學(xué)生的學(xué)習(xí)或者鍛煉過程中成為思想引導(dǎo)、輔助者，就能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、鍛煉過程中掌握先進(jìn)的思想觀念，樹立科學(xué)的思想觀和品德。小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中表現(xiàn)出的思想問題是教師需要重點進(jìn)行德育教育的地方，只有幫助學(xué)生解決思想觀念及行為問題，才能使得教師與學(xué)生展開合作，提升其品質(zhì)和德行。

（三）加強家校聯(lián)系，建立德育督導(dǎo)系統(tǒng)

小學(xué)學(xué)生的德育教育不能局限于學(xué)校系統(tǒng)，而是應(yīng)該從他們的家庭開始，然后學(xué)校系統(tǒng)和家庭督導(dǎo)相結(jié)合才能最大化發(fā)揮德育教育的作用。學(xué)校應(yīng)該定期組織家長召開家長會，把學(xué)校德育的內(nèi)容和家長進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，針對學(xué)生品德缺陷，綜合家長意見，制定詳細(xì)的督導(dǎo)系統(tǒng)，確定德育教育的方向和方法這樣才能進(jìn)一步讓孩子在家庭和學(xué)校兩個系統(tǒng)中學(xué)會從小事樹立德行，從生活鍛煉德行的思想觀念。比如：學(xué)生和家長都教導(dǎo)孩子要尊敬老人，他們才會在公共場所為一些老人服務(wù)。總之，在小學(xué)階段進(jìn)行德育教育是傳承中華民族優(yōu)秀品德的保證，也是小學(xué)學(xué)生在未來的生存根本之一。小學(xué)教學(xué)中結(jié)合德育教育時應(yīng)該充分利用好學(xué)生身心的純潔狀態(tài)，輔以教師才智，創(chuàng)設(shè)鮮活的教材、生活經(jīng)驗構(gòu)成的德育環(huán)境，把師生聯(lián)系起來，把家校聯(lián)系起來，用良好情感促進(jìn)學(xué)生德育教育的督導(dǎo)體系建立。盡管學(xué)生受到外界的思想觀念的影響導(dǎo)致德育教育工作推進(jìn)困難，但在實際教學(xué)中仍然可以用一些靈活的技巧和方法去克服。

作者:黃惠婷 單位:廣東省珠海市燈籠中心小學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]過敏慧.林曉.“品德”視角下的小學(xué)思想品德教學(xué)研究[J].考試周刊.2012(08).

篇3

[關(guān)鍵詞]小學(xué)生 思想教育 重要性

近些年，現(xiàn)實生活中一系列道德淪喪的事件使人感悟到現(xiàn)在社會人情的冷漠，道德的缺失已逐漸滲透到成年人的的人生觀、世界觀、價值觀當(dāng)中，青少年做為社會未來的思想主導(dǎo)者，要從小進(jìn)行正確的人生觀、道德觀、價值觀的正確引導(dǎo)教育，因此小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想品德的教育是非常重要的。

一、德育是中華民族靈魂，是引導(dǎo)學(xué)生健康心理的引路明燈

中國作為一個有五年多年歷史文明古國，集聚傳承了許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生向善、崇德的良好品質(zhì)，是我國在小學(xué)教育中的一項重要工作，不容教師和家長忽視。學(xué)生心靈是純潔無瑕的，小學(xué)階段是起步階段，所以對他們的德育教育就是重中之重。三字經(jīng)中第一句話就指出“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。這句話的意思就是說人在最初的本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長的過程中，由于后天的努力、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。由此可見，德育教育在一個人成長中的地位是至關(guān)重要的。在物質(zhì)生活豐富的今天，重視和加強德育教育，具有更為深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。少年兒童的思想不是天賦的，而是在教育的影響下，逐漸形成發(fā)展而來的。這一階段他們?nèi)菀资艿秸_的引導(dǎo)，同時也易受到不良的影響，因此，在這一階段要使行為規(guī)范和法制教育，愛國教育、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)，讓德育教育成為人生初級階段的指路明燈。

二、德育教育是其它教育教學(xué)事半功倍的催化劑

小學(xué)階段作為人一生思想極為純潔的時期，在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育教育，可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣和道德習(xí)慣，對其它各學(xué)科教育教學(xué)達(dá)到事半功倍效果起著決定性的因素。德育教育引導(dǎo)學(xué)生不斷地自我完善、自我修正，使學(xué)生自己能夠辨別真、善、美、丑，能夠形成自我約束機(jī)制，對自己的行為有掌控能力。表現(xiàn)在其它社會活動方面，就會習(xí)慣性的朝著好的方向、正確的道路延伸下去。在學(xué)習(xí)文化知識方面，我國古代就有“少年若天性，習(xí)慣成自然”的說法。也就是說良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種高度自覺的持久的學(xué)習(xí)動力。

三、抓好德育教育就是抓實未來的希望

隨著社會的現(xiàn)代化和全球化，對小學(xué)生進(jìn)行德育教育，把小學(xué)生作為一支傳承中華歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要生力軍。小學(xué)生是一群具有很大潛力的群體，他們是祖國未來的希望，對祖國的靈魂的傳承具有極大的意義。因此，將中國的德育教育實現(xiàn)現(xiàn)代化，讓中國的德育教育與世界接軌，讓中國傳統(tǒng)文化與西方先進(jìn)文化融合，是當(dāng)前德育教育的頭等大事。在將來的日子里，孩子們將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創(chuàng)新的能力。現(xiàn)代的德育教學(xué)的走向就是在社會中學(xué)習(xí)，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，并且終身學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)都不能停止。在小學(xué)生處于白紙階段的時候，讓他們養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣及高尚的道德品質(zhì)，不僅會使他們終身受用，而且，能有讓祖國下一代整體的道德素質(zhì)有更高的提升空間。

四、正確的道德觀是學(xué)生立足社會的根本

隨著社會的快速發(fā)展，為社會培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才具有重要的意義。21世紀(jì)，越來越重視的是各方面都優(yōu)秀的綜合型人才。學(xué)歷已經(jīng)不再是學(xué)生成功的重點，具有中華民族優(yōu)秀的道德觀才是最重要的。學(xué)習(xí)的重點不再是掌握知識，更多的，是應(yīng)該要學(xué)會如何做人。學(xué)會生存，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會什么是正確的道德觀念，才能滿足現(xiàn)代社會需要。只有建立了正確的道德觀，才能真正的立足社會。

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；德育

G623.2

一、小學(xué)語文教學(xué)中德育的重要性

1.德育扎根于中華傳統(tǒng)文明中，是中華民族的靈魂

中國具有五千年的燦爛文化，德育內(nèi)容廣泛、深厚，對整個中華民族的發(fā)展起了重要的支撐作用。通過研究世界各國的發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)，不管是雅典文明，還是希臘文明，在歷史的長河里，都已經(jīng)死去。而只有中華傳統(tǒng)文明，五千年來不曾中斷，雖然朝代更迭，但是，中華文明的精華與核心不曾丟失，而是在民族融合與沖突中愈l精致與悠久。因此，傳承中華名族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸其精華，棄其糟粕，讓優(yōu)秀的文化在人民中更好地傳承下去，發(fā)揚中國的靈魂，是我國在小學(xué)教育的一項重要工作，不容教學(xué)家們忽視。因此，在現(xiàn)在的語文教學(xué)中對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的德育教學(xué)，必將有利于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼續(xù)傳承與發(fā)揚光大，培養(yǎng)出來的國家棟梁才能更適合新時期的需要。

2.小學(xué)生階段的德育教學(xué)事半功倍，至關(guān)重要

小學(xué)生是祖國的花朵，肩負(fù)著中華民族振興和強大的重任，可以說，小學(xué)六年，作為人的發(fā)展的一個基礎(chǔ)時期，其思想極為純潔，猶如一張白紙，在這個階段，對學(xué)生進(jìn)行德育的啟蒙教育，就好比在一張白紙上作最美的畫作，操作起來更為得心應(yīng)手。所以，在這一時期，通過教師的努力，引導(dǎo)這些懵懂無知的小學(xué)生建立起正確的道德意識、道德理解、道德判斷及道德品質(zhì)等是極其必須的。

3.正確的道德觀是立足社會的根本

隨著社會的快速發(fā)展，為社會培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才具有重要的意義。21世紀(jì)，越來越重視的是各方面都優(yōu)秀的綜合型人才。學(xué)歷已經(jīng)不再是學(xué)生成功的重點，具有中華民族優(yōu)秀的道德觀才是最重要的。學(xué)習(xí)的重點不再是掌握知識，更多的是應(yīng)該要學(xué)會如何做人。學(xué)會生存，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會什么是正確的道德觀念，才能滿足現(xiàn)代社會需要。只有建立了正確的道德觀，才能真正地立足社會。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的策略

1.運用豐富的教學(xué)方法滲透德育教育

應(yīng)該看到，課堂教學(xué)是提高小學(xué)生德育素質(zhì)的重要陣地，因此，要通過小學(xué)語文開展德育滲透，教育課堂教學(xué)是一個重要的教育平臺。要達(dá)到這一目的，就要以小學(xué)語文課堂為主戰(zhàn)場運用多種教學(xué)方法滲透德育教育。首先，要通過講解知識滲透德育教育。在以往的小學(xué)語文教學(xué)中，教師更多的是采取那種知識灌輸?shù)姆绞介_展教學(xué)活動，在教學(xué)中只要是將應(yīng)該講解的知識點讓同學(xué)們記住了，在考試中能夠答對了，就會認(rèn)為是教學(xué)取得了成功，所以在教學(xué)中很少滲透德育教學(xué)的內(nèi)容，錯失了對學(xué)生進(jìn)行德育教育的機(jī)會。要改變這樣的狀況，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解語文知識時，就要盡可能幫助學(xué)生理解語文知識中所蘊含的德育教育內(nèi)容，讓學(xué)生在無形之中受到思想的啟迪，提高道德素質(zhì)；其次，運用情感熏陶的方法。這種教學(xué)方法的運用主要是結(jié)合具有豐富情感元素的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)的情境，教師可以通過多媒體手段的有效運用，烘托充滿真情實感的教學(xué)情境，給予學(xué)生真實的情感體驗，在情感教學(xué)的熏陶中，促進(jìn)學(xué)生健康情感的形成，以此提高學(xué)生的德育素質(zhì)；再次，運用榜樣學(xué)習(xí)的方法開展?jié)B透德育教育。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育，我們要明白一個道理，那就是身教重于言教，單純進(jìn)行講述式的說教是難以收到預(yù)期的德育教育效果的，只有讓學(xué)生看到道德的榜樣，才能夠讓小學(xué)生受到心靈的啟迪，才能夠真正讓小學(xué)生思想得到凈化，形成良好的思想品德。要做到這一點，教師不僅要深入挖掘教材中的榜樣，讓教材中人物的道德力量充分感化學(xué)生，讓這些榜樣的高尚情感深入每一個孩子的心靈深處，而且要結(jié)合現(xiàn)實中一些先進(jìn)人物的榜樣對學(xué)生進(jìn)行教育，這也是提高學(xué)生道德素質(zhì)的有效途徑。

2.通過語文課外活動滲透德育教育

除了在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透德育教育以外，小學(xué)語文課外活動也是滲透德育教育的重要方式。課外活動與課堂教學(xué)相比較，有自身優(yōu)勢，課外活動教學(xué)的方式比較靈活，活動的內(nèi)容不死板，更符合小學(xué)生的心理特點與年齡特點。因此，教師在開展小學(xué)語文課外活動時，要引導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)德育培養(yǎng)的語文教學(xué)資源，通過一系列小學(xué)語文課外教學(xué)活動將這些教學(xué)資源有效滲透進(jìn)去。這些教學(xué)資源中的德育內(nèi)涵，在一系列的小學(xué)語文課外活動的實施中得到有效挖掘。學(xué)生在課外活動的開展中，語文能力得到有效提高的同時，道德素質(zhì)也得到很好的培養(yǎng)。課外活動的開展要盡可能貼近學(xué)生生活，結(jié)合學(xué)生的思想實際，選擇學(xué)生喜聞樂見的課外活動方式，創(chuàng)新小學(xué)語文課外活動形式，這是實現(xiàn)小學(xué)語文德育滲透的有效途徑。

3.通過課外閱讀滲透德育教育

課外閱讀是提高學(xué)生語文能力的重要手段，在以往小學(xué)語文課外閱讀活動的開展中教師更多關(guān)注的學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，對于學(xué)生在閱讀中德育得到了怎樣的熏陶則很少關(guān)注，這就讓課外閱讀淪為技能的訓(xùn)練，這樣的課外閱讀活動對于學(xué)生思想和道德素質(zhì)的培養(yǎng)非常不利。教師要充分認(rèn)識到在課外閱讀中滲透德育教育是實現(xiàn)小學(xué)生德育培養(yǎng)的重要手段，通過內(nèi)容豐富的課外閱讀，不僅可以有效培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，還可以砥礪學(xué)生的思想，啟迪學(xué)生形成高尚的人格，培養(yǎng)頑強的意志品格，從而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教師要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，有針對性地選擇一些優(yōu)秀的課外閱讀材料，尤其是選擇那些學(xué)生歡迎的充滿人文色彩的閱讀材料，這些閱讀材料的選擇，對于提高學(xué)生的道德素養(yǎng)具有不可忽視的作用。因此，在小學(xué)語文課外閱讀中，有效滲透德育教育的內(nèi)容，是促進(jìn)小學(xué)生思想道德教育實效開展的重要方式。

結(jié)束語

學(xué)生的德育教育需要各學(xué)科教師的積極培養(yǎng)與滲透，尤其是小學(xué)語文這一關(guān)鍵學(xué)科。在教學(xué)過程中教師要注重結(jié)合小學(xué)語文學(xué)科特點，將其與德育教育有機(jī)結(jié)合，潤物于無聲，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]馮磊.小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的實踐研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2013（5）.

篇5

一、課前德育的滲透

在組織教學(xué)、新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)上適時激發(fā)學(xué)生的思想情感，升華學(xué)生的道德情操，寓德育于潛移默化之中。在課前三分鐘，我會結(jié)合課文中的知識及實際情況給學(xué)生講些具體事例，用淺顯易懂的話告訴學(xué)生其中的道理。如在學(xué)習(xí)完《童年的發(fā)現(xiàn)》這課時，我告訴學(xué)生童年是美好的、快樂的，為了讓自己的童年留下美好的回憶，我們就該珍惜它，讓每一天都開心、快樂地學(xué)習(xí)和生活，不要留下任何遺憾。就像我們剛開學(xué)時學(xué)習(xí)的課文，今天就不可能再重新學(xué)習(xí)它了。現(xiàn)在你們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，因此在學(xué)習(xí)時我們就要專心愉快地學(xué)習(xí)，這樣才有助于學(xué)習(xí)成績的提高。課前三分鐘時，我有時也讓學(xué)生講小故事，并說出這個故事蘊涵的道理，讓學(xué)生受到思想教育，從而以飽滿的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。這樣不但調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，而且凈化了學(xué)生的心靈，滲透了德育教育。

二、課堂中的德育滲透

小學(xué)語文教材的德育滲透意圖深深地潛藏在每篇文章的字里行間。因此，在教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，從而揣摩其中的思想感情，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶，在讀中受到“潤物細(xì)無聲”的教育。針對學(xué)生的思想實際，選取有教育意義的文章進(jìn)行閱讀，使學(xué)生獲益匪淺。教完《精彩極了和糟糕透了》，我們班的學(xué)生對愛有了正確的理解。他們已經(jīng)漸漸明白老師對他們的批評也是對他們的一種愛，只是方式不同而已。接下來我讓學(xué)生圍繞著愛，寫篇作文。其中印象最深的是一個彝族學(xué)生，他叫日約子，他在文中寫到：我的學(xué)習(xí)成績差，經(jīng)常受到老師的點名和特別的“關(guān)心”，我在心里恨透了老師，認(rèn)為老師不愛我，學(xué)了這課，我才明白，我誤解老師了，老師是愛我的，只是這是嚴(yán)厲似的愛。我在評語中寫到：謝謝你明白老師送給你的這份愛！正因為席老師關(guān)心你、愛你，所以我知道你的不足之處。希望在老師的關(guān)心下，你的努力下，不久的將來，能看到一名學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，思想健康又積極的學(xué)生。從此他變了，變得愛學(xué)習(xí)了，尤其在作文方面進(jìn)步特明顯。

三、教學(xué)日常活動中的德育滲透

作為一名農(nóng)村小學(xué)語文教師，除了用語言對學(xué)生進(jìn)行教育，還要注意自己的一言一行。孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師在生活中的一言一行直接影響著學(xué)生。教師在課堂管理和與學(xué)生的日常接觸中，針對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行隨機(jī)教育，以自己至誠至真至愛的人格力量引領(lǐng)學(xué)生走向道德光輝的頂點。

1.多一些理解溝通的談話

抽一點兒時間，以平等的姿態(tài)，多跟學(xué)生談?wù)勑模拍苤缹W(xué)生的心里正在想些什么，知道他們最擔(dān)心的是什么。不要盛氣凌人地訓(xùn)斥學(xué)生，多表示一些理解，適當(dāng)?shù)亟o一些點撥，學(xué)生心頭的那點兒郁結(jié)往往就化解了。每周一我都提醒學(xué)生，無論在生活或?qū)W習(xí)中遇到任何困難都可以找我。如果你不敢當(dāng)面給席老師說，你可以選擇打電話、發(fā)短信、寫信或?qū)懠垪l的方式告訴我。結(jié)果許多學(xué)生都選擇打電話和發(fā)短信的方式告訴我他們心中的疑惑和困難。

有一個彝族女生叫馬阿依，她是留守兒童，屬于學(xué)困生。有一天她把銀行卡帶到學(xué)校來，不小心丟失了。第2天下午，她才發(fā)短信告訴我。我首先在語言上安慰她不要著急，然后問她卡是否有密碼，她說有，于是我讓她帶上戶口本到銀行去掛失，這樣別人拿著卡也無用。第二天去上課時，問她事情辦得怎樣，她微笑著告訴我一切順利。之后我發(fā)現(xiàn)她學(xué)習(xí)用功，每次語文聽寫生字和詞語時，進(jìn)步特大。

2.多一些一視同仁的關(guān)心

有心理困境的學(xué)生，大多非常敏感，自尊心極強，性格內(nèi)向。如果教師在對學(xué)生的態(tài)度上厚此薄彼，對他們有些冷淡，他們就會感到強烈的不滿。所以教師必須真正了解每一個學(xué)生，對每一個學(xué)生都要做到一視同仁，尤其對單親家庭的學(xué)生，不妨格外表示自己的好感和熱情，這是調(diào)控學(xué)生心態(tài)的需要。

我班有一名彝族男生叫阿蘇小平，他的父親已故，母親在坐牢。有一天他打電話要請3天的假，我問他有何事，他吞吞吐吐地告訴我要去看媽媽。聽到這里，我以溫暖的口吻告訴他：你現(xiàn)在已經(jīng)讀五年級了，長大了，是個懂事的男子漢，去看媽媽時，要多帶些媽媽喜歡的禮物，多說些安慰媽媽的話。同時讓他轉(zhuǎn)答我對他母親的問候。他興奮地說了聲：謝謝老師！當(dāng)他再次進(jìn)入教室后，我看見他臉上的微笑燦爛無比，與老師、同學(xué)間的交流增多了。在我選他為小組長后，語文學(xué)習(xí)的積極性就更高了。

3.多一些寬厚真誠的愛心

心靈脆弱、缺少愛的學(xué)生大多有點偏執(zhí)，脾氣有點“怪”，教師千萬不能因此而嫌棄他們，也不能硬要他們立即把怪脾氣改掉。每個人的個性千差萬別也是正常的。教師如果能以一顆寬厚真誠的愛心去教育他們，必能讓他們走出暫時的心靈陰影，而步入人生燦爛的陽光地帶。