經濟危機的理解精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇經濟危機的理解，期待它們能激發您的靈感。

篇1

關鍵詞：資產階級 經濟危機 馬克思批判

馬克思在研究資本主義生產方式的過程中，始終關心社會輿論及社會上各種學說的發展，針對危機理論的研究也不例外，一方面體現了馬克思兼容并蓄的治學態度，另一方面也體現了馬克思針對那些學說的辯證對待，以將自己理論明確表達出來，并突出了它們之間的重要區別。在馬克思著作中，專門批判、批評的西方經濟危機觀點主要有以下幾個方面：

一、針對“買賣分離――商品形態轉化”解釋危機的批判

馬克思認為，一些經濟學家用簡單的商品形態變化中所包含的危機可能性來說明危機，并不具備合理性。買和賣的分離只是危機的元素形式；用危機的元素形式說明危機，就是通過以危機的最抽象的形式敘述危機存在的辦法來說明危機的存在，就是用危機來說明危機。[1]

馬克思在之后章節中又對此觀點進行了批判，認為：危機的一般的、抽象的可能性等于危機的最抽象的形式，沒有危機的內容豐富的起因；賣和買可能彼此脫離，也可能順利地相互轉化。但是，發生危機的原因并不包含在這個形式本身之中。[2]

馬克思針對商品形態轉化會造成危機觀點的批判，體現了馬克思哲學和經濟二重角度的深刻論證。

這種觀點，存在循環論證缺陷――當用商品形態變化或者買賣分離來解釋危機時，僅僅停留于形式之上，沒有內容元素，用形式說明形式，用危機說明危機，解釋的一方沒有告訴任何有價值內容，形成循環論證的缺陷。

尋找經濟危機原因的方向――經濟危機的原因應該從形式之外的尋找，形式是無法說明危機的。馬克思針對此觀點的批判，說明了，不管是資產階級經濟學家，還是，如果用此觀點來解釋危機，那么其解釋是無法站得住腳的。

為什么馬克思在其有關論述中提到了商品和貨幣發展時候，談到可能性和現實行呢？

我們根據馬克思的哲學思維觀點，馬克思之所以做出這樣的論述，完全來自于馬克思的世界觀和方法論。馬克思做出的可能性與現實性的論述次序，體現了馬克思采取了“從具體到抽象”的方法，將相關范疇進行徹底剖析，以挖掘概念范疇內涵和外延，使得不同概念之間聯系更加完整。

從事實上可以看出，商品和貨幣出現遠在資本主義之前已經存在了，并且在中國的宋朝，經濟發展十分繁榮。但是作為早于資本主義歷史的宋朝，并沒有出現過周期性經濟危機，這不恰好證明了馬克思批判的正確性么？

二、針對“貨幣作為流通手段和支付手段造成危機”的觀點的批判

在論述危機形成原因的過程中，貨幣作為支付手段、流通手段曾經在引發危機中起到作用，在現實中可以和貨幣危機、金融危機、債務危機等聯系一起，因此一些論述將此作為形成危機的原因。

馬克思相關著作中對此作了批判的。在沒有信用的情況下，在沒有貨幣執行支付手段的職能的情況下，也可能發生危機。但是，在沒有買和賣彼此分離的情況下，卻不可能出現第二種可能性。但是，在第二種場合所以發生危機，是因為商品不能在一定期限內賣出去，以這一定商品在這一定期限內賣出為基礎的一系列支付都不能實現。這就是本來意義上的貨幣危機形式。

此論述表明，馬克思對貨幣危機形式的研究仍然屬于抽象意義上的，主要指貨幣執行流通手段和支付手段的兩大職能，只不過二者抽象程度不同而已 。

但是假如將抽象危機形式來解釋危機的原因，那么 這種認識又回到了馬克思批判商品形態轉化中的循環論證和虛無主義，本身仍然存在問題。因為本身違反了馬克思的唯物主義精神。所以馬克思批評了這種解釋危機的方向研究，也批評了一些經濟學家用這樣方式解釋危機，過分關注貨幣職能，是多余的。

三、針對“比例論”觀點的批判

馬克思在批判李嘉圖的積累理論中，針對經濟危機必然發生的論證過程，也兼顧到針對一些錯誤性危機觀點批判，這也包括了“比例論”。

馬克思認為：他所研究的不是以生產比例失調為基礎的危機，即不是以社會勞動在各生產領域之間的分配比例失調為基礎的危機，因為這種比例失調而引起的市場價值的提高或降低，造成資本從一個生產領域轉入另一個生產領域，這種平衡本身已經包含著危機，但危機本身成為平衡的一種形式；這種危機連李嘉圖等人都承認。[3]

馬克思上述觀點，說明了其研究經濟危機與“比例論”觀點危機區別，實際上他把資本主義市場經濟中調整引起經濟波動和經濟危機區別開了，兩者之間有著根本區別。然而，不幸的是，后來的資產階級學者和一些者同樣在此或者在彼陷入了類似的邏輯推理陷阱。

在考察生產過程時，馬克思論述了資本主義生產目的與生產特點：資本主義生產竭力追求的只是攫取盡可能多的剩余勞動，就是靠一定的資本物化盡可能多的占有直接勞動時間，其方法或是延長勞動時間，或是縮短必要勞動時間，發展勞動生產力，采用協作、分工、機器等，總之，進行大規模生產。因此，在資本主義生產的本質中就包含著不顧市場的限制而生產。

這段論述包含意義十分豐富。馬克思首先他強調了資本主義生產目的，同時也論證了資本主義生產過程。資本主義生產目的是追求剩余價值，在生產中必然發起剩余價值生產，而且資本主義生產剩余價值的目的總是可以達到的。正象馬克思認為的：生產對資本家根本不是問題，關鍵在于剩余價值能否實現。

馬克思認為：資本主義的特點是資本主義生產過剩是相對，即使某一領域存在生產過剩，對其他領域的影響，也會造成生產過剩，資本主義不可能再所有領域同時、均勻地發展，即使理想的社會也很難實現，真正滿足需求的，必須要有過剩，但是后面過剩是相對需求而言，而不是相對購買力而言。[4]

該段論述，說明馬克思對資本主義經濟危機的科學論斷：資本主義經濟危機是相對生產過剩的危機，不是真正生產相對需求的絕對過剩；一般社會生產，是以滿足需要為前提的。但是資本主義生產違背了一般生產目的，它是滿足資本家利潤為前提的，因此實際上以相對購買力為前提，所以根本不是以滿足需求為前提。這從側面批判了不同形式的消費不足論，正面批判了“比例失調論”。

馬克思論述到：在一定的條件下資本主義生產只能在某些領域無限制地自由發展；如果資本主義生產必須在一切領域同時地、均勻地發展，那就根本不可能有任何資本主義生產。因為在上述某些領域生產過剩絕對存在，所以在沒有生產過剩的那些領域，也就相對地存在著生產過剩。總之，用一方面的生產不足來說明另一方面的生產過剩的觀點是說：如果生產按比例進行，那就不會發生生產過剩。如果需求和供給彼此相符，也不會發生生產過剩。[5]

馬克思對“比例論”的批判，綜合起來，主要有以下觀點：

資本主義生產造成的危機，體現為資本家總歸加大對剩余勞動的生產和剝奪，本身包含著不顧市場的限制而生產，必然使得生產擴大超過消費的擴大，因為工人階級群體的分配被限定了，而不是生產中比例的問題。

資本主義生產相對過剩，而非絕對過剩，只有在資本主義條件下才會發生。

如果認為經濟危機的原因在于比例失調，那么就會出來兩種問題：社會上勞動者貧困現實是合理的了；資本主義在比調整比例下，生產力仍然可以大幅持續提高。針對后一種推論，事實并非如此，國家壟斷資本主義下的經濟危機持續存在，70年代后期資本經濟停滯的態勢已經得到了大范圍驗證，顯然比例論觀點不服合資本主義發展的事實。

比例論觀點是對資本主義生產力的否定，然而馬克思認為資本主義生產力是符合社會規律的，關鍵在于資本主義生產關系問題，在與資本主義基本經濟制度。

假若資本主義生產能夠按比例生產，按照社會實際購買力生產，那么資本主義就會很快進入停滯和衰退階段，資本主義生產創造的財富絕不是人類社會的最優生產方式。而現實世界經濟發展歷史，資本主義生產方式還伴隨著擴張殖民地、戰爭、爭奪外部市場等手段，使得解決矛盾的途徑超出其經濟手段之外，這些恰恰說明資本主義經濟的增長事實。如果用庸俗經濟學的解釋，與事實相比，后者就是狹隘的和罔顧事實的了。

那么，經濟學者會提到一個基本問題：那么馬克思針對李嘉圖積累理論的批判中，所引用的兩部類生產表式理論如何理解呢？顯然這是一個好問題。

馬克思針對資本主義經濟規律進行研究的時候，他所批判與繼承的之前的政治經濟學，本身已經包含了一些特殊經濟規律和普遍性的經濟規律。而兩部類生產表式理論，恰恰是一個普遍性的生產規律理論。從馬克思對資本主義“比例論”批判可以看出：假若人類社會進入一個以需求為目的的生產，以消費為目的生產，而且勞動產品歸勞動者所有，那么在不存在剝削的情況，進行等價交換的兩部類生產仍然要滿足或者符合馬克思所認識的條件，生產才能順利進行。所以，兩部類生產表式理論，是具有普遍性的經濟規律，不僅適用于資本主義社會，也適用于社會主義社會。因為資本主義生產不是以消費為目的，并且資本家依靠生產資料的占有而取得商品所有權并剝奪剩余價值，其首先受到了資本主義特殊規律的限制，在資本主義范疇內，必然造成的經濟危機，迥然不同于兩部類生產表式理論的描述的狀況。

因此比例論觀點，得到馬克思的批判。而馬克思批判李嘉圖的兩部門生產表式的理論，卻是一個普遍性的經濟規律，由于資本主義自身特殊性，生產表式理論還沒有成為資本主義制約的規律而起作用。

那么又如何理解馬克思在《哲學的貧困》中的一段話呢？

馬克思說：在交換中按供求正確比例進行“只有在生產資料有限、交換是在狹隘的范圍內進行的時候，才可能存在。隨著大工業的產生，這種正確比例必然消失；由于自然規律的必然性，生產一定要經過繁榮、衰退、危機、停滯、新的繁榮等等周而復始的更替”。[6]

馬克思對危機的論述有多種觀點，如果我們不能按照一句話，或一段論述來理解馬克思的觀點，必須將之放到馬克思的經濟理論整體系統中考查。

馬克思、恩格斯曾經明確提出了資本主義生產關系和生產力的矛盾作為資本主義經濟危機根源的命題。[7]

由此可見，馬克思、恩格斯挖掘根源，從矛盾觀點出發，找到了資本主義的根本矛盾，主要矛盾是生產關系，因為它已經成為制約資本主義生產力發展的最大障礙，所以馬克思、恩格斯認為資本主義，實現生產資料公有制的建議，是合乎社會發展規律的。

而馬克思針對危機研究的著眼點，強調了要從資本主義自身特殊性去研究。因為資本主義社會發生的危機，與以往社會形態相比，以前的社會形態沒有出現過，這表明了，資本化主義危機具有資本主義自身的特殊性。如果找到了危機原因，這些條件在之前社會形態存在，那么這肯定不是真正的原因。只有找到了資本主義自身條件，而且之前社會形態沒有此類的條件，才能具備成為經濟危機原因的可能性。[8]

四、馬克思對“工資上漲引起利潤率下降”觀點的批判

馬克思在研究中，針對工資提高影響利潤下降的觀點，進行了論述。

馬克思認為，一般利潤率趨向下降的規律，是和剩余價值率趨向提高、勞動剝削程度趨向提高結合在一起的。所以，馬克思認為，工資率的提高在例外的情況下偶然會促使利潤率下降；但是用工資提高來說明利潤率下降是最荒謬。因為這兩者之間不存在穩定的關系，而且資本家可以通過增加勞動時間、提高勞動強度來彈性改變，使得工人創造更多的剩余價值。理解了形成利潤率的各種關系，就可根據統計對不同時期不同國家的工資率進行實際的分析。利潤率下降，不是因為勞動生產效率降低，而是因為勞動的效率提高；剩余價值率提高和利潤率降低只是勞動生產率的提高在資本主義生產方式下的特殊表現形式。

馬克思分析了由于資本積累而引起的勞動價格的提高不外是下列的兩種情況：一種情況是勞動價格提高不會妨礙積累的進展；另一種情況是積累由于勞動價格的提高而削弱。只要積累減少了，資本和可供剝削的勞動力之間的不平衡就消失了。所以，資本主義生產過程的會自行排除它暫時造成的障礙，使得勞動價格重新降到適合資本增殖需要的水平，工資水平必須服務于資本增殖，因此工資水平的提高只能是暫時的。

工資增長的第一種情況下只能是資本的增長引起可供剝削的勞動力的不足；第二種情況是資本的減少使可供剝削的勞動力過剩。正是資本積累的這些運動反映成為可供剝削的勞動力數量的相對運動，因而看起來好象是由后者自身的運動引起的。用數學上的術語來說：積累量是自變量，工資量是因變量，而不是相反。[9]

上述馬克思論述包含了幾個重要觀點：

（一）工資提高僅僅是暫時性的，絕不會影響到積累的提高，資本主義生產過程的機構會自行排除它暫時造成的障礙。

（二）即便暫時性的工資提高也是有天花板的，因為無酬勞動和有酬勞動比例已經為工資制定了不可逾越的界限。

（三）在資本主義生產中，積累是自變量；工資是因變量，資本家占據統治地位，工人處于被支配地位，由此決定了工資和勞動都掌握在資本家手中。

（四）認為工資提高導致利潤率下降的觀點沒有堅實的根據，將偶然的事件當成必然的事情。

五、對“信用膨脹和收縮作為危機原因”的批判

對信用膨脹和收縮作為危機原因的批判，是馬克思在資本論中提到的，他講到：“政治經濟學的膚淺性也表現在，它把信用的膨脹和收縮，把工業周期各個時期更替這種單純的征兆，看作是造成這種更替的原因。對資本主義生產來說，人口自然增長所提供的可供支配的勞動力數量是絕對不夠的。為了能夠自由地活動，它需要有一支不以這種自然限制為轉移的產業后備軍。以上我們假定，就業工人人數的增減正好同可變資本的增減相一致。”[10]

從馬克思論述可以得出：信用的膨脹和收縮只是資本主義經濟周期的征兆，它不是經濟周期的根本原因。

馬克思告訴我們，資本主義經濟危機根源在于資本主義經濟制度和資本主義基本矛盾，微觀層次為分配問題，宏觀表現為貧富兩極分化；起到微觀作用的主體是企業，社會形態表現為資本主義法權；社會關系表現為契約掩蓋下的不等價交換，并以傳統形式繼承下來；生產目的由資本主義之前的社會性轉變為資本家個人目的。

正像產業后備軍的存在一樣，他不是資本主義經濟周期的主動力量，只是資本主義生產方式下的特殊人口現象。資產階級經濟學者將其作為原因時，已經顛倒了因果關系。

資本主義生產方式的對抗性矛盾，是周期性經濟危機的重要原因，而資本主義生產方式的根本矛盾，來自于資本主義經濟制度。

六、馬克思批判的理論意義與價值意義

馬克思在自己所處的時代，已經對資產階級經濟學一些觀點進行了批判，這些批判具有重要的理論意義和價值意義。馬克思對西方經濟危機理論觀點的批判彰顯了馬克思理論系統與西方的截然不同。

（一）特殊性規律與普遍性規律區別

因為在資本主義社會之前，其他社會形態并沒有發生過資本主義社會那樣的經濟危機；所以馬克思強調，必須從資本主義自身的特殊性，來尋找經濟危機的原因。如果從社會形態的一般性上去尋找，那么這種方法和觀點本身就違背了特殊性規律和普遍性規律的關系。

將經濟危機的觀點歸于某一普遍性因素，適用于幾種社會形態，那么其他社會形態也必然發生這種危機。顯然這條邏輯途徑是存在問題的，與基本經驗事實相矛盾。

商品買賣分離、貨幣作為流通手段與支付手段、信用基本作用、比例關系在其他商品生產的社會形態也是起作用的規律，具有一般性，所以不可能作為經濟危機原因。而工資作為流通領域的符號，不能改變生產過程中剩余價值的生產，由此引發的流通領域的問題，也成為必然性的；同時資本家作為剩余價值生產和利潤的追求著，其對生產組織，絕不會因為工資上漲影響自己剩余價值的生產和利潤的追求，他們可以能動地調整工資和雇傭工人數量，來抵消工資上漲。

（二）資本主義社會與其他社會相比的特殊性

馬克思通過研究，梳理資本主義特殊性，主要有以下幾點，從而成為資本主義產生經濟危機的條件和基礎：

1、資本原始積累下的暴力掠奪，造成了勞動者與生產資料的分離，從而使得資本主義生產方式表現為資本雇傭勞動的社會化大生產。

2、資本主義生產以剩余價值生產為內在目的，外在表現為追求利潤的最大化。

3、資本主義生產目的決定了資本主義生產和消費的分離，二者轉變為間接的關系，消費成為第二性，從而區別于以往社會形態中生產和消費的直接關系。

4、資本主義生產方式注定了對抗性的分配關系，工人僅僅得到維持生存的工資，而資本家通過剩余價值的生產與利潤實現，取得社會化剩余勞動的所有權，在社會上表現為貧富兩極分化，在經濟上表現為經濟危機。

5、資本主義基本經濟制度是生產資料私有制下的資本主義社會化大生產，從而演化出資本主義的特殊矛盾，導致資本主義出現不同于以往社會形態的經濟現象與政治現象。

以上是資本主義與其他社會形態的重要區別，而這也是資本主義社會生產規定性和資本主義經濟現象發生的原因。其線索表現為資本主義生產方式引發資本主義基本矛盾，并由此衍生資本主義一系列的經濟現象。

（三）針對資產階級幾種觀點的評論

在西方幾種主要經濟理論觀點：政府干預論的奧地利學派觀點、熊彼特的“創新性破壞”學說、金融不穩定假說、流動性不足等觀點。綜合馬克思的批判和資本主義特殊性的探討，我們可以看出，從流通領域、信用、貨幣、政府干預、市場不穩定性、金融不穩定性，去尋求經濟危機原因的觀點，存在以下嚴重缺陷：1，緊緊抓住了某一個環節來作為經濟危機原因，但是該原因無法與經濟危機的周期性建立起聯系；2，從分工角度的“創新性破壞”假說，完全舍棄了資本主義生產目的特殊性及資本主義生產條件；3，政府干預的目的與動機沒有穩定的規定，從而也無法與周期性危機建立聯系；4、流動性不足沒有反映剩余與不足的非對稱性和錯位，僅僅是抽象概述與局部關注。所以資產階級經濟危機理論觀點，不但在哲學上存在矛盾，而且在解決問題上存在根本缺陷。

（四）對中國經濟改革開放的啟發思考

加強經濟增長中生產與消費的直接統一性，尊重勞動者產品所有者的原則，實現勞動者產品所有制下的經濟組織創新，逐漸縮小和消滅資本雇傭勞動、商品的資本主義所有權，貫徹按勞分配的根本原則，將政府職能轉變為創造和提供生產資料、消滅租金的監督管理機構，實現經濟的可持續穩定增長，盡可能創造物質財富。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（26）卷（2）[M].北京：人民出版社，1995：572

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集 第二版 26卷（2）[M].北京：人民出版社，1995：581-582

[3][4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集 第二版 26卷（2）[M].北京：人民出版社，1995：595-596

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集 第二版 26卷（2）[M].北京：人民出版社，1995：607-608

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（4）[M].北京：人民出版社，1995：109

[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（4）[M].北京：人民出版社，1995：472

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集第26卷（2）[M].北京：人民出版社，1995：585

篇2

[關鍵詞]經濟發展新常態；理解；未來經濟發展

中圖分類號：G827 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）12-0099-01

隨著時展和進步，我國經濟建設工作面臨著經濟發展過程中的各種挑戰，需要通過對經濟發展新常態及未來經濟發展方面內容進行分析，對經濟發展新常態產生更多的理解，進而對其進行正確引領，采取適宜的措施促進我國未來經濟建設工作的可持續發展，為我國未來經濟發展奠定堅實基礎。

一、經濟發展新常態的理解

（一）對新常態是經濟發展必然過程進行理解

過去的30多年，我國經濟呈現高速增長趨勢，年增長率甚至達到10%左右，這是過去的經濟發展常態。經濟高速增長的原因是由于對外開放、勞動力飛速增長以及儲蓄率較高的影響。而如今，受客觀因素、客觀經濟規律等方面的影響，我國勞動力數量有所減少，適齡勞動人口數量下降，并且隨著生活條件的改善，勞動參與率方面的情況和過去相比有較大的不同，種種因素導致經濟發展新常態的出現。此外，儲蓄率的緩慢回落同樣導致對經濟增長方面的支持減少，低利率、低工資以及資源產品價格較低的情況逐漸消失，知識儲蓄率逐步下降；對外開放的外溢效應、勞動力轉移效應有所削弱；我國已經逐漸步入第三產業比重增加的階段；環境及生態文明建設方面對經濟增長約束力有所提高，在這些方面因素的影響下，經濟發展新常態的出現便可被視為是必然的。

（二）對經濟發展新常態特征及內涵的理解

經濟發展新常態，即我國經濟已經逐步向復雜分工、結構合理以及高級形態的方向發展，從高速增長轉變為中高速的增長，并且由規模速度型的粗放增長轉變為質量效率型的集約增長；站在經濟結構的角度進行分析，發現由增量擴能轉變為做優增量及調整存量并重。經濟發展新常態下消費需求、投資需求以及出口需求的三大需求產生變化，并且生產要素、生產能力以及經濟風險等方面發展趨勢出現變化，在經濟發展新常態下出現了許多新的機遇。針對經濟結構的優化升級、新興技術的發展及逐漸成熟、新需求及業態的出現以及環境保護工作為經濟發展帶來的新增長動力等，經濟建設工作發展趨勢良好。

（三）積極主動適應新常態

在經濟發展新常態下，經濟增速較過去相比有所下降，國家、企業以及人民均需要對新常態進行主動適應，對自身認知及行動進行調整，把握經濟發展機遇。人們需要對經濟發展新常態產生正確而全面的理解，進而對穩中求進的基調進行把握，對穩定增長重要任務進行正確理解。目前服務行業的發展及就業形勢仍舊較為樂觀，對居民收入的提高具有一定積極影響；經濟結構方面的升級和調整使服務業提供的就業機會增加，而采掘業、化工以及冶金行業等存在產能過剩和生產變慢的問題，電子信息、醫藥等方面增長情況較好，現代物流、文化以及旅游行業等發展較好。我們需要對經濟增長效益及質量方面的問題產生更多重視，需要對生產、投資以及基礎設施建設以外的服務工作產生更多重視，對社會保障、教育以及醫療等方面公共服務水平進行提升。對企業而言，不能只盲目注重產能擴大，在新常態下必須進行相應的技術創新和轉型升級，創造出更多的市場競爭優勢。此外大學生創業、普通民眾的理財等方面的變化也應與新常態相符，最終對新常態下的機遇進行更好的把握，促進經濟發展。

二、未來經濟發展

通過對經濟發展新常態的理解和認識，能夠對未來經濟發展進行更好的把握，我國經濟在發展的同時遇到了一些問題，例如環境污染、就業問題以及醫療教育等方面的問題等，因此人們需要對未來經濟發展方面的問題進行深入分析，進而對上述問題進行更好的解決。

首先，對農業、工業等方面的發展進行分析。我國是一個農業大國，在未來經濟發展過程中如何使農業經濟從粗放型朝著集約型的方向轉變已經成為發展研究方面的重點，通過增加農業新技術的應用、使農民接受更多的教育并且對固有農耕觀念進行調整顯得尤為重要；就工業發展方面而言，人們最先想到的便是“中國制造”一類的字眼，制造業發展及擴張在過去較為迅速，但是達到一定峰值后，逐漸呈現下降趨勢并且陷入低谷，初級產品的制造是我國制造業的主要內容，例如某些基礎零部件的制造等。針對上述問題，企業需要進行相應的調整和改革，對產業結構進行轉變，由低級產業鏈底層向上過渡，提高企業核心競爭力，通過擴大內需等手段促進經濟發展可持續發展。

其次，對未來經濟可持續發展新趨勢分析。國民經濟的服務化便是經濟發展的重要趨勢及方向之一，服務業及服務行業就業方面對我國經濟發展具有較大的積極影響，并且在國民經濟中的比重逐漸增加，我國經濟從產品型向服務型經濟的方向進行過渡；此外服務業發展信息化、科技發展的高端化、居民購物網絡化以及能源結構朝著綠色化的方向發展同樣為未來一段時間內經濟發展的趨勢。

最后，未來經濟發展前景分析。未來的一段時間內，消費便是促進經濟發展的主要動力，人們需要結合經濟發展新常態對經濟發展進行正確、清醒的認識，對未來金融業的增加值有所上升、貨幣流速逐漸變緩、區域經濟發展趨近于平衡等未來經濟發展情況進行了解，進而采取有效的經濟措施對經濟發展工作進行調整。

結束語

總結全文，近幾年我國已經將新常態定為未來經濟發展主旋律，通過對經濟發展新常態內涵的理解，對新常態之下經濟可持續發展趨勢的掌握，人們能蚨躍濟發展新常態進行更好的適應，為今后經濟建設工作及發展奠定堅實基礎，為中華民族偉大復興及中國夢的實現提供更多支持。上文對新常態及未來經濟發展方面的內容進行分析，希望為我國經濟建設工作提供一定可供參考的建議。

參考文獻

[1] 賈康.把握經濟發展“新常態”打造中國經濟升級版[J].國家行政學院學報，2015（1）：4-10，14.

[2] 張俊山.用社會再生產理論分析經濟發展的“新常態”及結構調整方向[J].當代經濟研究，2016（7）：5-13.

篇3

關鍵詞：消極情緒；情緒誘發病；精神壓力；緩解

情緒是指人對客觀事物是否符合自己的需要而產生的內心體驗。情緒有積極和消極之分。積極情緒以喜樂為主，消極情緒以悲愁為主，一般指焦慮、沮喪、憤怒、恐懼、悲傷、不滿、憂郁、緊張等、

一、情緒的作用

情緒影響人的身心健康。情緒的好壞，嚴重影響人的身體健康和心理健康。有文獻報道，癌癥患者有24%存在嚴重抑郁，有18%存在輕度抑郁。美國醫學界曾對500多位胃腸病患者進行分析，發現因消極情緒造成疾病者占74%。很多學者也認為，當今威脅人類健康和壽命的主要因素，已不是細菌、病毒、理化、生物等外在因素，而是緊張、焦慮、抑郁等內在的情緒因素。愉快的情緒可以治病。

情緒影響社會交往和人際關系。情緒是人類社會生活和人際交往中不可或缺的重要環節。人類社會的存在和維持，從心理學角度而言，首先是語言交際的存在。情緒的作用一點也不亞于語言，它們相輔相成、缺一不可。

情緒幫助人類適應環境。情緒從人類遠古祖先的時代進化發展而來，并隨著大腦的發展而得到分化。它有幫助人類適應環境的價值。現代人的多種基本情緒，諸如愉快、悲傷、憤怒、懼怕、驚奇、厭惡等等，在兒童早期即已出現。這些情緒在出生后迅速社會化，但由于它的先天欲成的性質決定了它比語言出現的更早，并更早的起作用。

二、消極情緒可能導致“情緒誘發病”

生活中我們每個人都有可能生病。通常情況下，普通病癥的病因有很大可能是因為情緒上受到影響，我們把這種病叫做情緒誘發病。情緒誘發病也是一種生理疾病，而且有很多癥狀。人類的任何一種情緒都是由內在的化學和物理變化形成的，別人可以從臉上看到這種變化，我們自己可以從體內感覺到。它還可能會引起皮膚功能紊亂。消極的情緒會令包括皮膚病在內的許多疾病惡化。我們平時所謂的“脹氣”現象就是由情緒引起的消化道肌肉痙攣，而打嗝則是情緒在胃部肌肉上的體現。

三、如何緩解和消除壓力

生活中，我們可以通過一些有效的方法緩解精神壓力，消除不良情緒。

1、傾訴。這是最有效也是最容易做到的方法，即和親人朋友推心置腹的交流和傾訴，把自己感受到的壓力和緊張感告訴他們。記住，在這個世界上你并不孤獨，會有許多人愿意與你分擔痛苦。

2、學會和壓力做朋友。這聽起來似乎不可思議，但仔細分析你會發現，其實，壓力是生活的一部分，人人都有。有壓力是一件好事，我們要用善意的眼光接納它，當你對它心存感激的時候，你就不會感到緊張和壓抑了。

3、學會善待自己。壓力往往是自己壓在身上的。比如，有些人對自己要求過高，希望自己能完成各種有挑戰性的工作。其實，人的能力是有限的，即使是天才，也會遇到難題。別把自己搞得太累，人無完人，別害怕承認自己的能力有限。

4、培養自信心。不自信的人往往會感覺到較多的壓力，而自信的人會比較輕松的完成工作。放下包袱，豁達、開朗、樂觀一些，相信自己的能力。

5、學會放松自己。輕松、舒暢的音樂不僅能給人美的熏陶和享受，而且還能使人的精神得到放松。在緊張的工作和學習之余，不妨多聽聽音樂，讓優美的旋律化解精神的疲憊。

6、學會轉移、釋放壓力。面對壓力，轉移是個好辦法，壓力太重，背不動了，那就放下來，不去想它，把注意力轉移到讓你輕松快樂的事上來。

有了以上六種緩解和消除精神壓力的辦法，相信你可以從中得到啟發，盡快從壓力中走出來，輕松、快樂的面對生活和工作，健康就會常伴你左右。

參考文獻

[1]劉曉明，大學生心理素質教育[M].吉林人民出版社，1997

篇4

關鍵詞 債務；福利制度；危機；經濟；借鑒

“歐洲是現代福利制度的發祥地，英國則是這一制度的先行者。從英國伊麗莎白女皇1601年頒布《濟貧法》到1942年《貝弗里奇報告》出臺，經過幾百年的發展，英國率先建成了“從搖籃到墳墓”的福利體系。” [1]二戰結束后至20世紀50年代，福利制度被廣泛應用到歐洲其他國家。西方福利制度是人類20世紀社會發展的一項重大成果，但其發展道路并非一帆風順。然而，隨著時間的推移，這種保護機制在范圍、程度方面均在發生變化，也隨著各國經濟發展的不同而發生不同的變化。西方福利制度的發展經歷了一個從高速發展到削減的這樣一個改革過程。這幾年隨著歐洲大陸一些國家債務危機加重、經濟滑坡而發生危機，導致不同程度的債務危機。審視西方的福利制度，對我國處理福利制度和經濟發展的關系都具有非同尋常的意義。

一、西方福利制度危機的表現

1、政府高支出

繁雜的福利項目是財政的一大負擔。據報道，從20世紀末開始，歐洲大多數國家的社會負擔越來越重。然而，即使經濟不景氣，社會壓力大，歐洲的大多數公眾卻不愿改變高消費、高福利的格局，個別歐盟成員國政府不顧本國財政情況與經濟實力，一味尋求與發達國家同等的高福利。其中欠發達的希臘和愛爾蘭較為突出。2010年，希臘社會福利支出占GDP的比重為20.6%，而社會福利在政府總支出中的占比更是高達41.6%。從長期來看，如果這種福利制度不加以變革，經濟發展效率不高而福利趨同，則整體社會負擔趨重就會導致債務危機。

2、政府高稅收

政府的高支出必然導致較高的稅收水平。西方各國都是實行累進稅制，收入越高，稅負越重。而隨著維持整體福利制度的開支越來越大，政府對中高收入者所征收的稅賦也水漲船高。調查顯示，一個企業主在法國的征稅率是70%，而在中國香港只有21%。同樣，比利時企業家如果在俄羅斯和新加坡辦企業，其凈工資收入要比在本國高出1倍。稅收負擔的加重自然會影響企業和個人的生產積極性。過高的稅收也使得大量精英人才流失，各大公司也紛紛在海外設廠，這也使西歐各國的經濟發展受到損失。“高福利所需的高額稅收不僅減少了企業利潤，更使得勞動密集型的企業紛紛轉移到勞動力成本低廉的新興國家，進一步導致本國實體經濟規模縮小。” [2]

3、生產高成本

在歐盟國家普遍存在的高福利、高稅收和實行的最低工資水平規定、工時的縮短以及對雇員權利的廣泛保護，對企業雇主的經營、資金積累以及發展和競爭造成了很大壓力。對企業雇主而言，他們雇傭一個拿最低工資的普通勞動者，所支付的并不僅僅是月工資，還必須為該雇員交納社會疾病保險、養老基金、工傷事故基金、退休基金、失業基金等各種社會分攤金，這也就使得企業的生產成本大大提高。為維護高福利的社會保障體系，許多歐元區國家依賴舉債。同時，福利水平的提高也拉升了單位勞動成本，使希臘等國在與新興市場國家的競爭中處于劣勢。

4、社會高失業率

由于勞動力價格昂貴，許多企業出于降低成本的考慮，盡量減少雇員人數，以節約開支，這樣就導致許多人失業。同時，高福利政策也養出了一批“懶人”。由于各種福利待遇太好，甚至出現失業救濟金與工資差不多的怪現象，許多失業者也不急于再就業。“激勵機制的欠缺使勞動者面臨“動力真空化”，從而進一步使得勞動者缺乏勞動積極性，不努力和不愿就業，導致失業率高漲，經濟發展萎靡。” [3]所以，持續穩定的經濟增長不僅有利于降低失業率，提高人們的生活水平，而且利于解決在發展中面臨的新問題。

二、西方福利制度危機的經濟發展原因

西方福利制度危機的出現，從經濟發展的角度來看，主要有以下幾大因素：

1、對外界的依存高的經濟發展

據統計，發達國家GDP增長值中的70%-85%是依靠高新技術和現代化生產管理體制創造的，并且全球80%-90%的科學密集型產品及其出口貿易都被西方國家集團所壟斷。從全球分工體系來看，西方國家憑借其強大的經濟、貿易和科技優勢掌握著全球商品生產鏈中最能獲取利潤的部分，結果導致“生產遍及全球，利潤流回西方”。在這樣的經濟發展格局下，歐元區的某些國家特別是南歐國家在抵御外部經濟的沖擊上的能力相對比較缺乏。例如，希臘的經濟發展水平就相對較低，以旅游業和航運業為主要支柱產業，受外部影響較大，在金融危機的沖擊面前顯得異常脆弱，在經濟危機的沖擊下，容易出現致命弱點，受到較大影響。

2、相對較弱的轉嫁危機能力

美國的負債情況實際上也非常嚴重，但美國有一個非常重要的武器，即美元的世界貨幣地位。即使國內債務高企，美國還有最后一招即開動印鈔機，通過遍布世界的美元把損失均攤到世界各國頭上。在這種情況下，美國的國家財政赤字即使增加，對老百姓的福利影響并不大。而歐債危機的解決則是側重于增加其融資渠道和降低融資成本。而各國出于其對本國利益的考慮上，救援問題就難以達成共識，統一的歐元使其各個成員國失去了貨幣政策的調控的靈活性，而分散的財政使歐盟并沒有支配各國資金的權力，歐債危機的關鍵是債務償付性問題，而各國又面臨舉新債困難和融資成本提高的兩大難題無法解決，這必然導致危機爆發。

3、畸形的財政與社會政策

據《經濟日報》2011年12月19日的報道，國際貨幣基金組織在考察了全球98個國家和地區的財政狀況之后表示，北歐國家財政狀況最優。其中最突出者當屬挪威，沒有一點凈債務，其他主要北歐國家的財政狀況也不錯。北歐國家之所以能夠做到這一點，有一個不可忽視的因素就是在實行高福利的同時采取高稅收，而不是借債消費。通過稅收的調節杠桿，北歐國家保證了社會的貧富差距不至于擴大到危險的地步。事實上，丹麥、瑞典、挪威等北歐國家在收入平均方面要遠優于其他西方國家。與其他國家相比，最高的10%和最低10%之間收入的差距，在北歐國家是最小的。這樣，即使福利有所削減，貧困者階層也不會覺得難以忍受。而很多財政能力有限的南歐國家在社會福利政策方面也向北歐國家看齊，而完全不顧及本國的實際經濟發展水平，最終導致債務危機。由于不合理社會福利政策超過國家財政能力。因此，這場歐債危機給歐洲高福利的國家制度敲響了警鐘。

歐債危機發生后，有人對西方的高福利制度大加抨擊，并以此作為其他國家不能“過度福利化”的證據。這種觀點有其道理，但未免失之片面。同樣是西方，歐元區國家與美國、北歐之間就存在一些重要的不同，不能簡單地從前者的教訓就得出“西方高福利制度不行了”的結論。總的來看，高福利本身不是錯，它是一個國家及其人民在追求更高經濟社會水平過程中的必然產物。對一個國家來說，問題是有沒有實現高福利的基礎與能力，以及在基礎與能力不具備的條件下如何創造條件實現之。歐元區國家給我們的最重要教訓不是高福利不可取，而是應該把高福利置于一個健康可靠的基礎之上，不能采取寅吃卯糧、借債消費的辦法。

三、西方福利制度危機對我國的借鑒意義

自歐洲債務危機發生以來，對危機發生原因的各種看法滿天飛，其中很重要的一方面就是歐洲國家長期實行高社會福利政策，各類社會福利和公共支出連年攀升，而經濟卻沒能同步增長，高社會福利導致歐洲勞動力市場日益僵化，產業創新近乎停滯，各國政府只能不斷舉債。而陷于危機的國家，為了爭取歐盟和國際社會的援助，不得不實行財政緊縮計劃，減少在福利方面的開支，從而引發了其國民的暴力騷亂。但這并不能以此作為其他國家不能“過度福利化”的證據。高福利本身并沒有錯，它是一個國家及其人民在隨著經濟社會水平提高過程中的必然要求。一個國家的最關鍵之處，就是你的經濟還可不可保持高速的增長。發展福利一定要依據本國的經濟社會發展水平。基于此思考，以下三個方面需特別重視：

1、中國的經濟發展，應該是在國家有限干預的市場運作下，讓所有人可以發揮其才干，先提高生產效率

我們的政府現在正從發動機型政府向引導型政府轉變，我們正處在一個以產業資本發展為主的階段。這個階段的發展需要很多人的合作才可以奏效。比如說以前福特汽車公司的創始人亨利福特，今天的比爾蓋茨等等，都比較容易體會到自己的財富，其實是由公司里面的上萬員工的協作，才可以財源滾滾。所以做好員工的福利是公司高速發展的基礎。中國不能走歐洲式的福利國家之路，西方發達國家雖然其國民提供了一種從搖籃到墳墓的高社會福利待遇。而且高社會福利易于造成福利依賴，養成人民好吃懶做，缺乏生產效率，在世界經濟競賽場中沒有足夠競爭力。

2、通過國家的遞進性稅收政策，實行多賺錢，多交稅，少賺錢，少交稅來做到分配公平

從巴菲特呼吁對富人征稅可以看出，美國的分配不公是非常嚴重的，富人其大部分所得由于是資本利得、紅利和“附帶權益”形式的非勞動所得，享用15%的優惠稅率，而美國中產階級納稅人一般按25%的稅率繳稅，所得額越高，適用的稅率也越高。根據世界銀行的報告，美國5%的人口掌握了60%的財富。這是中國所不能去“接軌”的。而這次債務危機中北歐國家風平浪靜，沒有發生社會動蕩，原因除了國家財政沒有債務以外，其稅收杠桿的作用非常重要，事實上，通過稅收調節，北歐國家在收入平均方面要遠優于其他西方國家。這樣，即使福利有所削減，國民也不會覺得難以忍受。

3、通過對弱勢群體的社會福利，來做好社會關懷

中國古代社會有豐富的福利思想，大都是建立在民本思想、重民思想基礎之上的，因為老百姓的生活安定狀況直接影響到政治的穩定。《禮記?禮運篇》云：“故，人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養”。雖然儒家文化有許多糟粕，但是魯迅在雜文《拿來主義》中表達得很清楚，就是要采取積極主動的“拿來主義”，吸其精華，去其糟粕，為我所用。我們如果沒有做好此等社會福利，那么中國的維穩任務就會比較艱巨。

綜上所述，歐洲債務危機給我們的最重要教訓不是高福利不可取，而是應該把高福利置于一個健康可靠的經濟發展基礎之上，社會福利支出應在GDP中有一定的比例，至少在不影響國家經濟發展競爭力的情況范圍內，更不能采取寅吃卯糧、借債消費的辦法。我們選擇一個正確的符合國情的福利模式對我國來說至關重要。

參考文獻

[1]李開盛，張冬林.歐債危機與西方福利制度的再審視[J].學習月刊，2012（7）.

篇5

【關鍵詞】 經絡；穴位；結構；針刺；基本機理

《素問·異法方宜論》篇首論針刺工具——九針：“南方者，……其病攣痹，其治宜微針。故九針者亦從南方來。”［1］這段論述點明“微針”因治療“攣痹”的需要而產生，而且其治療病位相對狹細，在肌肉之間；但相對于祝由所治之病的無形，其治又為有形之病。從中可得出針刺治療方法在產生之初含有一種“縫隙”思想。

1 經絡初始和穴位初始

1.1 經絡初始 《難經·二十五難》曰：有十二經，五臟六腑十一耳，其一經者，何等經也？然：一經者，手少陰與心主別脈也。心主與三焦為表里，俱有名而無形，故言經有十二也。［2］

十二經來源的初始物質基礎是體內較大的血管，要表述的功能也是血液的物質、能量輸布功能。《素問·三部九候論篇》所指的“九候皆有脈動”就是證明：是說除了手足太陽經、手厥陰經以外的九經都有脈動，脈動是動脈的特征；因人體內可以流動的物質是氣和血，所以擔當溝通表里、運送人體可流動物質的十二經也理所當然地表述氣血的布輸功能。關于各經氣和血的狀態，《素問·血氣形態篇》給出清晰描述：“夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，少陰常少血多氣，厥陰常多血少氣，太陽常多氣少血。此天之常數［3］”。這段論述表明十二經是表述氣血運行通道的一個工具。臟腑居于內，十二經將臟腑氣血向外輸布，體表皮膚是氣血輸布的終端，經之終端必定細小，所以絡脈應“細小”表述之需而產生。《素問·皮部論篇》：“陽明之陽，名曰害蜚，上下同法。視其部中有浮絡者，皆陽明浮絡也。其色多青則痛；多黑則痹；黃赤則熱；多白則寒。五色皆見，則寒熱也。絡盛則入客于經，陽主外，陰主內。”［3］這段文字是描述陽明經皮部的病變癥狀，并以絡脈的五色變化論病性，可有顏色變化的絡脈就是淺表的小血管，因為只有淺表血管中血液的質和量的變化才能產生五色改變，可見絡脈初始內容主要指小血管。

1.2 穴位初始 《內經》中穴位正宗來源有兩個：一是氣穴和氣府，另一個骨空。《靈樞·氣穴論》、《靈樞·氣府論》、《靈樞·骨空論》三篇文章是穴位的專論；氣穴是從臟腑的精氣從里向外布散的角度論證穴位的，氣穴是臟腑精氣布散于體表的易達間隙；氣府是從精氣流通的角度論證穴位的，強調穴位是氣的流通匯聚之點，用氣穴和氣府為篇名分論穴位是彰顯穴位功能的多樣性。《內經》中岐伯對“溪、谷”的定義比較清晰地點明了穴位的解剖定位所在；“肉之大會為谷，肉之小會為溪，肉分之間，溪谷之會，以行榮衛，以會大氣。”［3］就是說溪穴、谷穴在肌肉相銜接處的空隙中，這也就是一般穴位的解剖定位。“肉分之間，溪谷之會，以行榮衛，以會大氣”這句話對穴位之內和穴位之間運行之物進行了界定：是氣，即不是血。所以說“以行榮衛”，就是說相對于經絡的以論血為主，穴位以論氣為主。但血氣不分家，氣不是脫離血而單獨存在的，穴位及穴位之間的流通也有血的存在，為了照顧這兩點，就用“以行榮衛”論述，榮衛即血也，不說血，而用榮衛，突出穴位所論內容主要在氣。同時，因榮行脈內，衛行脈外，用“以行榮衛”更突出了穴位之間的連通空間是脈內和脈外的兩種空間。

骨空也是穴位主要來源之一，因為人體很多穴位都位于關節間隙之中，如督脈之穴。“肉之分”、“骨空”、“肉分之間”強烈地突出了穴位和穴位之間連接空間的縫隙性，穴位中另一種穴位是阿是穴，不具備中醫穴位產生初始時的解剖特異性，它的意義只有在臨床治療時才得以體現，并完全可以用經典穴位的生理和病理內涵將其納入其中。

2 經絡和穴位走向統一

《靈樞經》開篇兩章《靈樞·九針十二原第一》和《靈樞·本輸第二》將十二經及任督二脈和穴位基本統一起來；《靈樞·經脈第十》詳細描述了十二經、十五別絡的循環路徑及其病變表現和相應病機；《靈樞·經別十一》詳細描述了十二經別的循環路徑；《靈樞·經筋第十三》詳細描述了經筋的循行路徑及病變表現。經和穴統一使經絡學說初具根基，使經之論血和穴之論氣相統一；十二經別和十五別絡的加入強化了經絡學說產生之初即肩負的表述氣血溝通、輸布功能的角色，使人體各組織器官是一個有機整體的實質和理論得到進一步體現；十二經筋的提出，則重在強調“筋”的功能，因為除了骨骼、肌肉外，與運動有關的肌腱、韌帶、筋膜、神經等組織的生理功能是被歸氣化之中，其組織形態被歸入筋的范圍，十二經筋的加入，使經絡功能表述更全面。穴位正宗來源有二個：一是肉之會；二是骨空。人體前正中線是最大肉之會，人體后正中線是最多骨空所在，若不將人體前后正中線用經脈串起來納入經絡系統，經、穴統一就名不符實。而且兩處穴位不能用三陰三陽經中任一經來串連，因為三陰三陽經在人體循行路線要體現人體的對稱性和陰陽表里的層次性，一旦用其中一經去串連人體前后正中線的穴位，經脈循行就失去了章法，所以任督二脈應需而生，這就是有專著《十四經發揮》的原故，因十二經加上任督二脈是將穴位和經脈串起來，是使經穴統一的主體，其它六條奇經則是十四經功能的再綜合和再抽象。

3 從現代病理生理學角度闡釋針刺治療基本機理

人體總的免疫態勢是祛除異物、自潔機體，在物質、能量、時空三個維度上趨向自穩的“陰平陽秘”健康狀態。針刺治療正是利用人體這種自體免疫態勢，以針作為工具和信息介導，因勢利導、扶正祛邪以治愈疾病。

3.1 “治血”機理 當致病原（邪氣）從體表侵入絡脈時，人體的免疫細胞通過趨化作用向病灶匯集，力圖將其攔截、限制、殺死、祛除，這就形成了一種正氣祛邪外出之勢。針一旦刺在邪氣聚集的“結上”或血盛之處，聚邪之血則應勢而出，邪去正復則病愈。

3.2 “治氣”機理 針刺穴位是否到位是以是否“得氣”為衡量標準，得氣即酸、麻、脹、痛等被刺者的主觀感覺，或者刺針者手下緊澀等感覺，這是由神經系統感知的；只是由于中醫的理論表述中沒有神經系統，其形態歸入髓和筋的范疇，其功能被歸入氣化（還有神）范疇，所以針刺感被稱為得氣。針體進入穴位后，至少從兩個維度向人體傳遞信息，一是物質維，如果針刺時針體觸及神經或其末梢感覺結構，患者就會有酸、麻、脹、痛的感覺，如果針刺時針體沒有碰到神經或其末梢的感覺結構，非感覺組織會因原始的應激反應而緊張，吸緊針體，使行于其中的針體有被魚咬的感覺；另一個是空間維，因為相對于人體自身組織，針體是異物，針體進入體內之后，人體將會正確地探知這一導入物信息；針體進入人體后，將會導致局部組織空間關系的微小變化，這一變化也會被人體探知。不同的行針方法（進針、運針、出針方法）在物質維和空間維上向人體傳遞了不同信息變化，人體就會根據這些信息變化做出相應的反應（應激反應和去應激反應），這樣針刺就達到了治療目的。燒山火和透天涼兩種典型的針刺方法就是針刺“治氣”機理的古老描述：“方夫治病，其法有八：一曰燒山火，治頑麻冷痹，先淺后深，用九陽而三進三退，慢提緊按，熱至緊閉插針，除寒之有準。二曰透天涼，治肌熱骨蒸，先深后淺，用六陰而三出三入，緊提慢按，寒至，徐徐舉針，退熱可憑。……”［4］。

4 小結與展望

綜上所述，經絡穴位系統是在中醫因病設法治療思想指導下，因臨床治療“縫隙處”疾病的需要，逐步發展綜合而成的空隙空間系統，象其它中醫重要概念一樣，經絡穴位系統是一種表述空隙空間的綜合。

針刺治療是借助經絡穴位系統的相關功能取效，而經絡穴位系統的相關功能是人體所有縫隙和調節功能的綜合，所以經絡穴位系統的“實質”和功能不是一一對應關系，對經絡穴位系統的相關功能的研究應該是未來的研究重點，會有很多重要發現；到目前為止，所有關于“經絡實質的發現”，如各種傳導現象，其實都屬于經絡和穴位的功能范圍。經絡、穴位、針刺機理是三個既相互聯系，又相互獨立的概念和表述，只有認識了這個事實，才正真理解經絡和正確指導其進一步研究。

參考文獻

［1］南京中醫學院.黃帝內經素問譯釋［M］.3版.上海:上海科學技術出版社，1993:98.

［2］秦越人.難經［M］.北京:科學技術文獻出版社，2003:89.