傳統(tǒng)文化與管理精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇傳統(tǒng)文化與管理，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

想要在傳統(tǒng)文化影響下提升旅游管理水平，就需要緊隨時(shí)展，將市場作為引導(dǎo)，然后通過政府的宏觀調(diào)控作為輔導(dǎo)。隨著全球一體化進(jìn)程的加快，我國的旅游業(yè)管理需要更加健全、完善，要努力提升旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，不斷提升旅游企業(yè)的整體素質(zhì)，提升旅游企業(yè)的管理水平。重視旅游企業(yè)融資與資本經(jīng)營并加大對旅游資源的開發(fā)與管理等。與此同時(shí)，更應(yīng)該重視政府的作用，將政府作為對付市場失靈時(shí)重要的補(bǔ)充手段。另外，還要加強(qiáng)行業(yè)協(xié)會的作用，在當(dāng)前傳統(tǒng)文化影響下的旅游管理工作中，旅游行業(yè)協(xié)會的作用和力量不可小覷。它可以加強(qiáng)政府與旅游企業(yè)從業(yè)者的聯(lián)系與溝通，從旅游管理者的角度向政府提出具體建議。同時(shí)在旅游企業(yè)之間可起到溝通信息，規(guī)范旅游企業(yè)的行為，使其嚴(yán)格地遵守政府的政策法規(guī)，以更加謹(jǐn)慎的態(tài)度從事經(jīng)營行為，使旅游行業(yè)的行為統(tǒng)一到最佳狀態(tài)。

二、傳統(tǒng)文化影響與旅游管理理論構(gòu)建分析

雖然我國的旅游產(chǎn)業(yè)有了快速的發(fā)展，旅游管理理念也在不斷的完善。但是我們?nèi)匀粦?yīng)該看到在旅游管理上存在著一些不足，而如何協(xié)調(diào)旅游管理理念和我國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，努力促進(jìn)雙方共同發(fā)展，已經(jīng)成為了旅游管理工作中必須要解決的問題。具體說來，傳統(tǒng)文化影響與旅游管理理論構(gòu)建可以從以下幾點(diǎn)加以考慮：

（一）重視挖掘旅游資源的精神文化內(nèi)涵

旅游業(yè)想要更好地發(fā)展，就不能夠僅僅局限于自然風(fēng)光，而是應(yīng)該充分挖掘旅游資源的精神文化內(nèi)涵，提升其內(nèi)在的美，從而使旅游業(yè)能夠向高層次的形式進(jìn)一步發(fā)展。在旅游管理過程中，應(yīng)該重視對那些具有深厚的文化底蘊(yùn)的旅游項(xiàng)目的開發(fā)管理，對旅游資源中蘊(yùn)含的文化特質(zhì)進(jìn)行深層次的挖掘，建立起能夠更好地滿足游客需要的旅游文化。然后讓員工將旅游資源中的傳統(tǒng)文化牢記于心，這樣就讓員工擁有了一種責(zé)任感，認(rèn)識到旅游資源的重要性，從而就更加認(rèn)真地管理旅游資源，開展更為高效的旅游管理工作。

（二）以“以人為本”的理念來提升旅游管理工作水平

我國傳統(tǒng)文化講究“以人為本”，正因?yàn)槿绱耍趯β糜喂芾磉M(jìn)行完善時(shí)應(yīng)該充分利用“以人為本”的理念。“以人為本”的理念將“人”放在了最重要的位置，從“人”出發(fā)來管理和完善旅游管理工作。比如旅游管理中可以采用“參與式管理”的模式，讓旅游企業(yè)的每一名員工都能夠參與到管理工作中來，使每一名員工都擁有主人公意識，能夠真正貢獻(xiàn)自己的力量，為旅游管理工作做好提供支持。

（三）重視將“以和為貴”的理念融入到旅游管理工作中

旅游管理工作需要旅游企業(yè)各個(gè)部門共同的努力，是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的管理過程。對于旅游產(chǎn)業(yè)來說，其要管理多方面的內(nèi)容，比如娛樂項(xiàng)目、餐飲、住宿以及購物、安全等。可以說，這些環(huán)節(jié)只要有一個(gè)地方出現(xiàn)問題，就會影響整個(gè)旅游管理工作的開展。因此，只有將每一個(gè)環(huán)節(jié)都做好，才能為游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。而在這個(gè)過程中，我國傳統(tǒng)文化中的“以和為貴”的理念能夠有效提升旅游管理的質(zhì)量。“以和為貴”的思想能夠讓管理者重視互相間的合作，能夠增強(qiáng)員工之間的凝聚力，從而可以讓整個(gè)旅游管理工作更加協(xié)調(diào)，讓所有的員工勁往一處使，心往一處去，從而讓整個(gè)管理工作更加和諧、更加高效，從整體上達(dá)到了“無為”的狀態(tài)。

三、結(jié)語

篇2

關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代管理

中國的改革開放為中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展插上了騰飛的翅膀,同時(shí)也為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力,中國、印度、巴西、俄羅斯被稱為金磚四國,中國國門的敞開也為西方國家提供了進(jìn)入中國市場的機(jī)遇,西方一些大的管理咨詢公司紛紛著陸中國市場,希望以它們豐富的管理經(jīng)驗(yàn)從中國大陸掘金挖寶,譬如麥肯錫、德勤、羅蘭.貝格等。但并不是所有的外來和尚都能念好經(jīng),從麥肯錫與實(shí)達(dá)的合作敗筆,到大批“海龜(歸)”的水土不服,在眾多國際化的大公司紛紛將《孫子兵法》作為高級管理人員必讀書目,哈佛大學(xué)商學(xué)院將其融入其高級管理戰(zhàn)略課程時(shí),我們開始反思西方的管理哲學(xué)與中國的傳統(tǒng)文化到底誰最適合中國的土壤。

作為中國民航第一家A股和B股同時(shí)上市的航空公司,海南航空公司創(chuàng)造了一個(gè)奇跡,其運(yùn)行成本控制和運(yùn)行效率都在行業(yè)中排行第一,其成功依賴于背后蘊(yùn)藏著的博大精深的文化底蘊(yùn)。公司董事長陳峰要求員工閱讀《中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀》,高級管理干部都要研習(xí)《大學(xué)微言》,在海航任何一名員工要轉(zhuǎn)為正式員工必須參加考試,而題目中往往是摘自《論語》等國學(xué)的內(nèi)容。海航的成功使我們看到了中國傳統(tǒng)文化的力量,翻閱《論語》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》,其中玄妙無法言表。現(xiàn)代的企業(yè)管理格外重視人的因素,提倡以人為本,這與中國傳統(tǒng)文化的所傳達(dá)的理念相吻合,而在中國傳統(tǒng)文化中宣揚(yáng)做人是做事的基礎(chǔ),不會做人,便不能成事。當(dāng)企業(yè)具備了高素質(zhì)的員工隊(duì)伍,和諧的文化環(huán)境,個(gè)人與企業(yè)具有相同的價(jià)值觀,同心協(xié)力一致朝著企業(yè)既定的戰(zhàn)略方向努力時(shí),做大做強(qiáng)就不再是一個(gè)夢想和奢望。

中國傳統(tǒng)文化與西方文化有很大差別,中國文化注重的是“情、理、法”,而西方則為“法、理、情”,所以不難理解為什么在中國管理更需要側(cè)重于人的管理,因?yàn)槿饲橥抢@不開的結(jié),而現(xiàn)實(shí)的管理中管理者面對成本的壓力、追求經(jīng)營效益的最佳化,將注意力集中于各種報(bào)表顯示的數(shù)字,單純追尋引起報(bào)表數(shù)字不佳背后的技術(shù)性因素,不去考慮人的影響,舍本逐末,自然不能求得最佳答案。常有管理者無視員工的建議,自認(rèn)為擁有無上權(quán)力,絲毫不考慮員工的想法,以種種制度約束員工行為,缺乏有效的溝通交流渠道,只有從上而下的命令執(zhí)行,沒有自下而上的信息反饋,靠的是強(qiáng)權(quán)管理,一則企業(yè)沒有創(chuàng)新能力,缺乏活力,二則員工凝聚力降低,工作的意愿只為獲得生活必需的報(bào)酬,企業(yè)效率不斷降低,競爭力逐漸減弱直至滅亡。細(xì)數(shù)世界上知名企業(yè),無不具有其鮮明的企業(yè)文化,沒有自己文化的企業(yè)注定沒有長久的生命力,所以在企業(yè)管理中要從我們中國的傳統(tǒng)文化中吸收精華,并依賴于人,也就是企業(yè)員工的努力來達(dá)到企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。須把“以人為本”、“任人唯賢”、“貴在人和、”“敬天愛人”等作為企業(yè)的經(jīng)營信條,管理者則必須做到正人先正己,嚴(yán)于律己寬于待入,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”(《論語•子路》)。

管理作為一門學(xué)問,不同于自然科學(xué)中的物理、化學(xué),需嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评硌堇[和認(rèn)真的實(shí)驗(yàn)來證明其正確性,且存在各種公理、定理,為人們所統(tǒng)一認(rèn)識。管理無定式,尤其是西方管理學(xué)派的多樣化足以說明這一點(diǎn),如經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派、管理科學(xué)學(xué)派、決策理論學(xué)派、系統(tǒng)理論學(xué)派、經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派、經(jīng)理角色學(xué)派、行為學(xué)派等等。當(dāng)然西方的管理學(xué)也建立有大量的數(shù)理模型,從無數(shù)經(jīng)營管理的數(shù)據(jù)中歸納其特點(diǎn)。然而無論哪一種管理學(xué)派,其落腳點(diǎn)都必須是解決管理的有效性,唯有有效的管理才是真正的管理。中國傳統(tǒng)文化的精妙就在于其文化內(nèi)涵中可體現(xiàn)種種管理流派的思想,從中國傳統(tǒng)文化尤其是其代表國學(xué)論作中汲取精華,用于企業(yè)管理的實(shí)踐當(dāng)受益無窮,讀國學(xué)一本,勝雜書萬千,越來越多的企業(yè)家、管理者正將中國的國學(xué)作為治理企業(yè)的妙方。

篇3

時(shí)下隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，已為中國市場的開發(fā)和中國經(jīng)濟(jì)的崛起所初步證明；隨著全世界對中國語言文字的熱衷以及喜愛，那么中國傳統(tǒng)文化的世紀(jì)，也必然會隨著中國語言文字的傳播而勃興，傳統(tǒng)文化將不僅僅作為文化而傳播，未來的中國式企業(yè)管理將會隨之而興。

對于中國傳統(tǒng)文化，我們需要把握好繼承和發(fā)揚(yáng)的辯證關(guān)系，區(qū)別精華和糟粕，依靠科學(xué)精神、態(tài)度和方法，結(jié)合時(shí)代特征，立足現(xiàn)實(shí)，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)際結(jié)合起來，促進(jìn)企業(yè)管理的健康發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化塑造了我們的民族精神，它對每一個(gè)中國人的發(fā)展產(chǎn)生了持續(xù)而強(qiáng)烈的影響。自古以來便有了“仁、義、禮”只說，仁：講求尊重、敬重，有愛人和安人知道。義：講求經(jīng)權(quán)變通之道；禮：規(guī)矩之學(xué)，講求行為規(guī)范之道。

“仁”是以人為本，其核心為“愛人”正所謂“仁者愛人”“愛人能仁”，其本義是友愛、互助、同情之意。以人為本是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中國傳統(tǒng)美德中極為重要的內(nèi)容，構(gòu)成了人類社會中最本源的向心力和凝聚力。仁學(xué)注重人與人際關(guān)系，抬高人的地位，強(qiáng)調(diào)人的作用，從一定意義上講，仁學(xué)就是人學(xué)，是一種以人為本的學(xué)說。

作為現(xiàn)代企業(yè)，要想在社會上享有較高的聲譽(yù)和知名度，應(yīng)樹立為民、為國，服務(wù)社會的企業(yè)理想，把仁愛之德施之于人民大眾，真誠、友好地對待別的企業(yè)或客戶，加強(qiáng)雙方的溝通、理解和聯(lián)系。企業(yè)在貫徹以人為本的過程中，要突出人的理想信念，關(guān)注人的理想信念，只有關(guān)注并指導(dǎo)企業(yè)員工樹立正確的理想信念，將企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人理想有機(jī)地結(jié)合起來，才能充分激發(fā)出員工的創(chuàng)造力和聰明才智，才能更好地實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)，促進(jìn)企業(yè)的蓬勃發(fā)展。

未來企業(yè)的發(fā)展趨勢，必將形成“以人為本”的企業(yè)理念，必將被越來越多的人所推崇和認(rèn)可。因?yàn)橐坏嗡诖蠛Ｖ胁拍苡肋h(yuǎn)奔流不息！只有融入“大海”的企業(yè)家才能成就百年偉業(yè)。

“義”是儒家重要的道德規(guī)范之一，指人的思想和行為要符合一定的標(biāo)準(zhǔn)。“義利觀”是其思想的精髓，最根本的主張是“先義后利、以義統(tǒng)利”。

凡是功勛卓著、業(yè)績輝煌的企業(yè)家，都非常注重“義”在企業(yè)行為中的作用和效果，把“義”視為企業(yè)精神支柱的主要方面，既談賺錢又講友誼，既注重經(jīng)濟(jì)效益，又重社會效益，舍小利而求企業(yè)大利，以期達(dá)到個(gè)體與團(tuán)體的雙贏。

現(xiàn)代企業(yè)水桶原理。由多塊木板構(gòu)成的水桶，其價(jià)值在于其盛水量的多少，但決定水桶盛水量多少的關(guān)鍵因素不是其最長的板塊，而是其最短的板塊。這就是說任何一個(gè)企業(yè)，人人必須團(tuán)結(jié)一致，共同提升企業(yè)的短板，而不是只注重自己的利，事不關(guān)己高高掛起，那樣企業(yè)的整體利益將無從保障，個(gè)人利益將無所存在，所以只有以義為利，共同努力才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與企業(yè)雙贏。

現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營者可以把“義以生利”的思想轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)營理念，在管理企業(yè)的活動中，就是精神價(jià)值創(chuàng)造物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值制約物質(zhì)價(jià)值的過程。做到行為上的“取之有義”，實(shí)際效果中的“先義后利”。

在現(xiàn)代企業(yè)管理中要堅(jiān)持“義”與“利”相統(tǒng)一的原則，以平等、互利、講信用為基準(zhǔn)，就定能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。眾多華商在致力于發(fā)展自己的事業(yè)時(shí)，都注重對待“義”與“利”的關(guān)系，力求使之達(dá)到圓滿的統(tǒng)一。

“禮”通理，不單指禮儀，還指規(guī)范規(guī)則。

“禮”是外在的倫理行為與社會制度，它起到調(diào)節(jié)人際關(guān)系，達(dá)到社會和諧安寧的作用，強(qiáng)調(diào)的是要制定一套嚴(yán)密的法規(guī)制度，更強(qiáng)調(diào)的是法制與人本思想的結(jié)合。

篇4

1.日本文化的特征

個(gè)體團(tuán)體來看,日本傳統(tǒng)文化的“忠”、“誠”的觀念和身份意識非常頑固。形成自己和團(tuán)體的相互依存擁有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。以此為基礎(chǔ),日本人是命運(yùn)共同體意識。“忠、誠、義”的核心倫理體系日本人的理論價(jià)值觀表示:“忠”。“誠”是行為的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。日本人認(rèn)為履行義務(wù)是人生的最高任務(wù)。把追求幸福作為人生重大目標(biāo)是不道德的行為。幸福僅僅是消遣,是否幸福以國家和家庭的評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)。武士道精神武士道是職業(yè)中與日常生活中一定堅(jiān)守武士階層身份出來的義務(wù)。其內(nèi)容為義——“不害怕或沒有顧慮地大膽行事”、“堅(jiān)忍不抜”的精神,仁——“同情心”、“禮”、“名譽(yù)”、“忠義”、“克己”。隨著時(shí)間的推移,這種精神被全體國民所景仰和得到靈感。“大和魂”成為島國的民族精神,武士道精神到目前為止一直都對日本人產(chǎn)生影響。

2.日本的傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理制度的關(guān)系

沒有日本的傳統(tǒng)文化,就沒有其特有的企業(yè)管理制度。但如果說日本傳統(tǒng)文化決定了日本企業(yè)也是不確切的。客觀的說傳統(tǒng)文化對企業(yè)制度產(chǎn)生了巨大的影響。日本文化在日本企業(yè)之前生成。與自然的變遷不同,日本企業(yè)的管理制度是強(qiáng)制性的制度移植。因此,企業(yè)制度和文化之間有關(guān)系也有區(qū)別。因此,日本文化的特性決定了日本企業(yè)制度的特性。然后,雇傭制度,產(chǎn)權(quán)制度、企業(yè)合并制度、經(jīng)營制度、分配制度、企業(yè)家精神的背后是日本傳統(tǒng)的“家”的觀念、獨(dú)特的“繼承”的思想,團(tuán)體主義、民族主義、國家主義,武士道精神等文化觀念浮起。這一傳統(tǒng)文化對日本近代企業(yè)制度的形成發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

3.日本的傳統(tǒng)文化對企業(yè)管理制度的影響

篇5

 

我國作為歷史大國，擁有豐富的旅游資源，通過自然資源與人文資源結(jié)合發(fā)展旅游行業(yè)。我國傳統(tǒng)文化對旅游行業(yè)的發(fā)展起著重要的推進(jìn)作用。當(dāng)前將自然與人文結(jié)合起來的旅游已經(jīng)成為旅游行業(yè)發(fā)展的新趨勢，無論是對我國傳統(tǒng)文化的傳播還是對旅游行業(yè)的發(fā)展都具有十分重要的意義。

 

一、結(jié)合旅游元素的傳統(tǒng)文化

 

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，在經(jīng)過歷時(shí)的積淀之后，中國傳統(tǒng)文化具有了相應(yīng)的特點(diǎn)。在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，對人文思想影響最大的是儒家思想與道家思想。所以，可以影響旅游行業(yè)發(fā)展的中國傳統(tǒng)文化思想也就是儒家思想與道家思想，通過二者的相輔相助，保持中國傳統(tǒng)文化的傳播，并推動著旅游行業(yè)當(dāng)中的人文資源的發(fā)展。

 

二、中國傳統(tǒng)文化對旅游管理的作用

 

旅游管理理念的進(jìn)步與發(fā)展離不開中國傳統(tǒng)文化的熏陶，在旅游企業(yè)在自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)同時(shí)注重通過中國傳統(tǒng)文化的研究，提高旅游企業(yè)的管理水平，并且將中國傳統(tǒng)文化融入到旅游管理理念的當(dāng)中。

 

(一)以人文本的管理理念

 

以人為本為我國傳統(tǒng)文化的重要思想，也是樹立正確旅游管理觀念的重要思想。在旅游觀念的形成過程中，應(yīng)當(dāng)與我國傳統(tǒng)文化以人為本的重要思想保持一致。通過樹立以人為本的重要管理思想，發(fā)揮以人為本思想的注重性，提倡貴民的民主思想，從而促進(jìn)我國旅游行業(yè)可以持續(xù)發(fā)展。

 

(二)以和為貴的管理模式

 

我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的儒家思想主張以和為貴，只有在旅游企業(yè)的管理模式當(dāng)中注入以和為貴的中國傳統(tǒng)文化思想，才能提高旅游企業(yè)的凝聚力。只有打破傳統(tǒng)的旅游管理模式，將旅游管理與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將傳統(tǒng)的硬性管制的管理模式拋棄，采用含有以人為本管理理念的管理模式，促進(jìn)旅游企業(yè)的發(fā)展。

 

(三)以德服人的管理方法

 

我國傳統(tǒng)文化中最為重要的思想就是以德服人，通過將以人文本的管理理念與以和為貴的管理模式結(jié)合起來，通過以德服人的管理方法，將中國傳統(tǒng)文化完全融入到旅游企業(yè)管理當(dāng)中，借鑒中國傳統(tǒng)文化的精華，提高管理水平，促進(jìn)旅游行業(yè)持續(xù)發(fā)展。

 

三、傳統(tǒng)文化對旅游管理理論構(gòu)建的影響

 

(一)加強(qiáng)旅游資源中精神文化的挖掘

 

旅游行業(yè)的不斷發(fā)展，人們對旅游的概念也不僅停留在對景色的欣賞，越來越多的人們開始追求旅游區(qū)域的精神文明感受。所以，在對旅游企業(yè)管理理念的構(gòu)建過程中，需要在擁有深厚文化底蘊(yùn)的旅游項(xiàng)目投入資金，滿足當(dāng)前人們的旅游需求。在旅游行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜翁厣约皞鹘y(tǒng)文化，通過不斷的完善與進(jìn)步，為旅客提供良好的旅游環(huán)境。對于歷史建筑，應(yīng)當(dāng)注重定期進(jìn)行維護(hù)，在挖掘其價(jià)值的過程中，注重對其中精神文化的挖掘，將歷史建筑中含有的中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳與推廣，帶動旅游行業(yè)發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的傳播。

 

(二)對文化旅游區(qū)域進(jìn)行合理規(guī)劃與管理

 

旅游行業(yè)的發(fā)展會帶動當(dāng)?shù)芈糜螀^(qū)域附近的金融、食品、商貿(mào)、住宅等多方面共同發(fā)展。在對城市旅游資源進(jìn)行開發(fā)的過程中，應(yīng)當(dāng)注重體現(xiàn)出當(dāng)?shù)芈糜蔚臍v史文化底蘊(yùn)，在對歷史性的建筑進(jìn)行規(guī)劃或者擴(kuò)建時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，而不是對古城本身進(jìn)行改造。在建設(shè)規(guī)劃過程中應(yīng)當(dāng)注重將景區(qū)內(nèi)部的綠地率與森林覆蓋率設(shè)為規(guī)劃建設(shè)的重點(diǎn)。通過科學(xué)合理的旅游管理模式，對旅游區(qū)域進(jìn)行實(shí)質(zhì)規(guī)劃，促進(jìn)旅游行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

 

(三)做好傳統(tǒng)文化旅游管理理論的推廣工作

 

傳統(tǒng)文化是我國歷史發(fā)展的精髓，在旅游行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注重對中國傳統(tǒng)文化的傳播與推廣。對旅游地區(qū)的旅游者、居民與相關(guān)工作者進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳工作，提高人們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。在旅游景點(diǎn)的開發(fā)過程中，需要將旅游推廣融入到傳統(tǒng)文化當(dāng)紅總，通過開展展會、文藝活動等形式加大對傳統(tǒng)文化的推廣。同時(shí)可以利用我國傳統(tǒng)的節(jié)假日對 我國傳統(tǒng)文化思想進(jìn)行宣傳，將傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中的人文文化、歷史文化等多方面元素介紹給旅游者，在提高旅游行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中提高人們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也發(fā)展了人文。

 

四、結(jié)束語

 

旅游是我國發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)來源，旅游行業(yè)在發(fā)展的過程中傳統(tǒng)文化的注入是必不可少的，并且對旅游管理理念有著重要的影響，旅游企業(yè)應(yīng)當(dāng)深刻挖掘中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的人文精神，做好旅游景點(diǎn)的規(guī)劃與宣傳工作，通過完善景點(diǎn)建設(shè)，不斷的融入中國傳統(tǒng)文化，并通過科學(xué)合理的管理理念，促進(jìn)旅游行業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。