發(fā)布時間：2023-09-20 17:51:40
序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇淺談小學(xué)生品德教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。
一、小學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀分析
現(xiàn)在的小學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨(dú)尊的不健康心理，不僅社會觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望，可是由于年齡小，知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗(yàn)，又具有強(qiáng)烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強(qiáng)，只要正確地引導(dǎo)，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀；反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的“壞孩子”。因此，加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德教育是擺在我們學(xué)校和家長面前的一項重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起，它對于人品的養(yǎng)成起著決定性的作用，讓小學(xué)生及時了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導(dǎo)自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人，從小道德觀念強(qiáng)，思想品德好的人，長大以后是很少違法犯罪的，這已是不爭的事實(shí)。而在小學(xué)階段就形成了不良道德習(xí)慣的人，往往走上犯罪道路的可能性要大得多。“合抱之木，生于毫木”“九層之臺，起于壘土”“千里之堤，潰于蟻穴”，小學(xué)生的思想品德教育，對于他們的一生都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
二、影響小學(xué)生道德品質(zhì)的因素
通過與學(xué)生談話，家長溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素和社會因素。
（一）學(xué)生自身因素
當(dāng)前的小學(xué)生，在家中都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產(chǎn)生不良行為，造成嚴(yán)重后果。
（二）家庭因素
隨著生活水平的提高和獨(dú)生子女政策的落實(shí)，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)的要求都盡力去滿足而忽視運(yùn)用正確方法對子女進(jìn)行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛和母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為
（三）學(xué)校因素性格特點(diǎn)
在學(xué)校，小學(xué)生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習(xí)慣，教師對待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會影響小學(xué)生品德的發(fā)展。社會學(xué)家的調(diào)查證明：強(qiáng)制專橫型的教師只能培養(yǎng)出屈從推卸責(zé)任不愿合作、弄虛作假等品質(zhì)的學(xué)生；放任自流型的教師所培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅道德品質(zhì)差，學(xué)習(xí)也不會好，因?yàn)樗麄內(nèi)狈ψ罨镜牡赖掠^念和道德責(zé)任，不懂得什么是好的，什么是壞的，什么是善的，什么是惡的，不知道應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，更無合作精神和自覺性可言；而民主型的教師，能尊重小學(xué)生的情感需要，尊重學(xué)生性格，培養(yǎng)的學(xué)生有責(zé)任心，有自覺的行為習(xí)慣，有互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，共同合作的行為表現(xiàn)，形成了良好的道德品質(zhì)。
三、小學(xué)生道德教育對策分析
小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以學(xué)校、家庭、社會必須共同參與、相互配合，形成合力才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
（一）學(xué)校方面
小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識水平，牢固樹立熱愛教育，獻(xiàn)身教育的信念，教書育人，為人師表。學(xué)習(xí)對教師的評價要建立科學(xué)的評價機(jī)制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不是單一憑分?jǐn)?shù)論高低。教師對學(xué)生的評價應(yīng)該把班主任單獨(dú)評議改成自評、互評、家長評議相結(jié)合；縮短評議時間，及時與家長溝通。只有教育的思想正確，把學(xué)校德育擺在重要位置，才能把學(xué)校真正辦成培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基地。
（二）家庭方面
“養(yǎng)不教，父之過。”作為家長應(yīng)積極地為孩子一個和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應(yīng)該愛護(hù)、尊重學(xué)生、對出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導(dǎo)，曉之以理，動之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強(qiáng)制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。
關(guān)鍵詞:青少年教育;思想道德;德育合力;實(shí)效性
中圖分類號:G623文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2009)10-0050-01
思想品德作為社會主義教育的主要組成部分,要按照社會主義社會的要求,有計劃地對受教育者進(jìn)行教育,把受教育者培養(yǎng)成為社會主義社會所需要的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會主義有用人才。思想品德教育是任何社會或階級為使自身得以繼承和發(fā)展而培養(yǎng)造就人才所不可缺少的重要活動。古往今來,沒有思想品德教育的教育是不存在的。建設(shè)社會主義精神文明是我們?nèi)h及各條戰(zhàn)線的共同任務(wù),學(xué)校是精神文明建設(shè)的重要陣地,而思想品德教育是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。由于小學(xué)德育工作的對象是廣大小學(xué)生、根據(jù)他的心理、生理特點(diǎn)和情感認(rèn)識規(guī)律來開展小學(xué)思想品德教育工作,是搞好德育工作的關(guān)鍵所在。下面我就從以下幾方面談?wù)勑W(xué)生的思想品德教育。
一、確立思想品德教育為首的主導(dǎo)地位
要把思想品德教育放在學(xué)校工作首位,首先是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師取得共識,其真正認(rèn)識思想品德教育的重要性。思想品德教育的主導(dǎo)地位是由秩序的功能所決定的。思想品德教育對學(xué)校教育具有導(dǎo)向作用,對小學(xué)生的健康成長具有功力作用,思想品德教育對整個中華民族素質(zhì)的提高具有保證作用。因此,從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到全體教職工必須更新育人觀念,端正辦學(xué)思想,全面貫徹黨的教育方針,做到“四堅持”、“四抓。”即堅持思想品德教育為首,抓“五育”并舉,堅持面向全體,抓后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化;堅持全程負(fù)責(zé),抓學(xué)校、家庭,社會教育有機(jī)結(jié)合;堅持全面豐收,抓全面實(shí)施素質(zhì)教育。把廣大教職工的思想統(tǒng)一到“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的根本宗旨上。樹立學(xué)校無小事,事事有教育,人人都是思想品德教育工作者的思想,增強(qiáng)全員思想品德教育意識。這種全方位育人,全員育人,全過程育人的共識,才是提高小學(xué)思想品德教育的根本所在。
二、思想品德教育要堅持多樣化
所謂多樣化,是指教育形式的多樣。教師在思想品德課上根據(jù)教材,并聯(lián)系實(shí)際補(bǔ)充豐富德育資料向?qū)W生講授,著重抓住德育目的,講清人物實(shí)際,讓學(xué)生感受德育道理;在講解和認(rèn)知的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生開展課堂討論,讓學(xué)生在討論中加深理解,充分發(fā)揮他們的自我教育能力;創(chuàng)設(shè)機(jī)會,讓學(xué)生進(jìn)行有意義的德育專題班會,使學(xué)生從活動中有所悟,有收獲。
三、品德教育要聯(lián)系生活實(shí)際,強(qiáng)化自我教育意識
小學(xué)階段是小學(xué)生自我意識發(fā)展的主要時期,但發(fā)展不夠充分和成熟需要加以訓(xùn)練和培養(yǎng)。在思想品德課教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際,在指導(dǎo)道德行為中強(qiáng)化自我教育意識是行之有效的。例如教學(xué)《我愛國旗》時,通過課堂教學(xué),使學(xué)生知道升國旗,降國旗時要立正、敬禮,那么在每周星期一升國旗時你這樣做到了嗎?讓學(xué)生落實(shí)到行動,來培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。
四、加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社區(qū)各方面密切合作
學(xué)生思想品德的形成除了老師的引導(dǎo),學(xué)校教育外社會教育也是一個十分重要的方面。一個好的社會環(huán)境,能改變?nèi)说乃枷搿Ｊ裁礃拥沫h(huán)境造就什么樣的人。如果干擾很大那會有賴寧,張海迪,李向群式的人物產(chǎn)生!一些舊思潮、觀點(diǎn)、做風(fēng)對提高人們道德不利,但是有一批又一批的見義勇為,助人為樂的人物產(chǎn)生。總之,良好的社會壞境,可以釀造出輩出的人才。另外,學(xué)生思想品德的形成與家庭教育有著十分密切的關(guān)系。不同的家庭,就教育出不同的孩子,比如,某個家庭品質(zhì)好,忠厚老實(shí)、勤勞樸素,他的后人也亦如此;如果某個家庭好逸惡勞、陽奉陰違、老奸巨猾他的后人多般如此。當(dāng)今世界,為了使自己的孩子達(dá)到某個目的,策馬揚(yáng)鞭地進(jìn)行嚴(yán)教嚴(yán)管。在這種高溫高壓下,他們就有一個固有的品德觀念。這種觀念就是家庭教育中形成的,所以對整個人生價值來說,是基礎(chǔ),但必須要有這個基礎(chǔ)教育。
五、建立建全完善的思想品評價體系
加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生的思想道德建設(shè)有其重要性和緊迫性。我一直在農(nóng)村小學(xué)從事教育工作，對農(nóng)村兒童的思想發(fā)展現(xiàn)狀和制約其發(fā)展的因素比較清楚，在這里和大家交流，共同探討有利于兒童發(fā)展的有效途徑。
一、 學(xué)生找不到自己成長的方向，思想道德素質(zhì)的發(fā)展沒有目標(biāo)性
“有志者，事竟成”，理想的樹立對人的成長起著重要的作用。有了理想，才有奮斗的目標(biāo)，才有為目標(biāo)而去努力的不竭動力，才會去注意自身各種素質(zhì)的提高。
但我們看到，農(nóng)村的少年兒童卻沒有遠(yuǎn)大的、明確的人生理想。他們中的大部分都處于一種漫無目的的學(xué)習(xí)狀態(tài)，就連成績優(yōu)秀的尖子生對自己的理想也很模糊，有的甚至根本都沒有考慮過將來做什么，怎么去做。可想而知，他們對自身的思想道德素質(zhì)的發(fā)展考慮的就更少了，他們對自己將來要做一個什么樣的人也就更渺茫了。找不到自己發(fā)展的方向，他們的思想道德素質(zhì)的發(fā)展也就沒有了目標(biāo)性，關(guān)于人生觀、世界觀、價值觀的形成也就成為一句空話。因而，我們的家長和教師要了解理想教育對兒童思想道德素質(zhì)發(fā)展的重要作用，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向，使其找到自己的人生目標(biāo)，找到自己的思想定位，明確自己應(yīng)該發(fā)展成為一個具有什么樣品質(zhì)的公民。有了明確的人生目標(biāo)，思想道德素質(zhì)的發(fā)展與提高才有堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。
二、發(fā)揮民主，讓學(xué)生自己討論
討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機(jī)會運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計劃，有目的的組織，防止形式上的討論。
這種方法是講課中常用的教學(xué)方法之一。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生圍繞本課的主題進(jìn)行討論，從而完成激情——明理——導(dǎo)行的全過程，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的作用。在設(shè)計、引導(dǎo)討論時，要掌握由淺入深、由表及里的層次性原則；要注意引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明事理，是非不辨則事理不明；要注重貫穿激情——明理——導(dǎo)行的全過程，堅持知行合一觀；要充分發(fā)揮教學(xué)民主，讓學(xué)生各抒己見，哪怕是很幼稚甚至錯誤的意見也要讓他們講，只有這樣，教師才能在教學(xué)民主中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景
教師根據(jù)課本，設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，使學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，情理交融，從而加深對道德觀念的理解。運(yùn)用這一方法要根據(jù)教學(xué)的需要和師生的特點(diǎn)選擇情景類型，如畫面再現(xiàn)、音樂渲染、實(shí)物演示、生活顯示、語言描述等等不同類型的情景。設(shè)計情景要有新穎性，使學(xué)生喜聞樂見或引發(fā)激情，才能收到情理交融之效。當(dāng)學(xué)生離開情境同樣可以有效地學(xué)習(xí)時，就沒有必要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。
四、學(xué)生無法在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到快樂與成功，找不到自信，思想道德素質(zhì)的發(fā)展缺乏積極主動性
新課程強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變評價方式，采取激勵性的教育評價。但農(nóng)村小學(xué)還仍然處在原先的那種單一的評價方式，即以學(xué)科成績的好差來評價學(xué)生。這樣一來，一個班級當(dāng)中絕大部分學(xué)生的成績都是很平常的，他們無法在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到快樂與成功，得不到教師的激勵與表揚(yáng)。他們整天生活在一種學(xué)習(xí)失敗的陰影當(dāng)中，找不到自信，因而，無論做什么事情都不能激起他們的興趣，在他們的世界里自己就是一個失敗者，他們就更不會再去思考自己去做一個什么樣的人，應(yīng)該有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)，即關(guān)注自己的思想道德素質(zhì)的發(fā)展。所以，他們思想道德素質(zhì)的發(fā)展缺乏積極主動性。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)評價方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在體驗(yàn)快樂與成功先，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)評價方式，不以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，盡量發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的長處，找到他們身上的閃光點(diǎn)，及時表揚(yáng)，適當(dāng)鼓勵，以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信，然后再去引導(dǎo)他們?nèi)ヌ岣咚枷胨刭|(zhì)。這就要求教師對學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵、表揚(yáng)等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)。
其次，教師要組織豐富多彩的課外活動和社會實(shí)踐，讓學(xué)生各自充分發(fā)揮自己的特長，認(rèn)識自身的價值，在活動中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂與成功的欣喜。通過這種途徑，學(xué)生看到了自己的成績，找回了生活的自信，這樣學(xué)生才能積極主動地去投入到生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。這時，再去指導(dǎo)學(xué)生提高他們的思想道德素質(zhì)，學(xué)生就會積極主動地去做。
加強(qiáng)未成年人思想道德教育是一項系統(tǒng)工程，任重而道遠(yuǎn)，尤其在教育條件相對落后的農(nóng)村，其形勢愈發(fā)緊迫，因而我們應(yīng)該積極研究探索，以期探究出適合提高農(nóng)村小學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。
【關(guān)鍵詞】培養(yǎng) 訓(xùn)練 品格影響 家庭教育 社會教育
小學(xué)階段是兒童初步走出家庭，接觸社會，了解生活，學(xué)習(xí)知識的新階段，同時也是他們的基本道德觀念、基礎(chǔ)心理素質(zhì)開始形成的階段。在這個時期，兒童的身心發(fā)育速度很快，接受新事物的能力很強(qiáng)，所以品德教育會對兒童今后的成長起到重要的作用。因此，小學(xué)生品德教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
一、進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練
良好品德的形成，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化、堅持不懈的結(jié)果。所謂“冰凍三尺，非一日之寒”，因?yàn)樾W(xué)生自控能力差,他們貪玩、好動、易沖動，所以一些常規(guī)行為訓(xùn)練很重要。只有在老師的嚴(yán)格要求和關(guān)心體貼下，學(xué)生才能有信心和決心，久而久之，才能使這些良好的品德得到內(nèi)化。
二、建立良好的師生關(guān)系
要培養(yǎng)學(xué)生的品德，建立良好的師生關(guān)系也是很重要的。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠意地與學(xué)生平等交往與交流，為學(xué)生提供一個寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的關(guān)系可以拉近師生之間的距離，使師生更能充分交流思想。有時學(xué)生不敢跟自己的家長講的話卻能對自己的老師暢所欲言，老師更能容易了解學(xué)生及其思想的變化，并加以引導(dǎo)。總之，關(guān)注學(xué)生的健康成長，建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的品德，學(xué)會做人、做事，形成健全的人格是我們每個教師義不容辭的責(zé)任。
三、思想教育要有示范性
所謂示范性，是指教師在對學(xué)生進(jìn)行教育中，要身體力行，成為學(xué)生的模范和表率。小學(xué)生有愛模仿的特點(diǎn)，他們的學(xué)習(xí)從模仿開始，榜樣對學(xué)生具有很強(qiáng)的說服力和感染力。學(xué)校的全體教師都應(yīng)注重對學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率作用；在教育教學(xué)過程中，不只動嘴去說服教育學(xué)生，更多的時候是用自己的實(shí)際行動潛移默化地影響學(xué)生，以教師自身的表率讓學(xué)生受到教育，使學(xué)生在平時生活中自覺樹立起尊敬師長、勤奮好學(xué)、積極上進(jìn)的觀念。
四、教師對學(xué)生投入“真愛”，有利于學(xué)生“心靈”溝通
品德教育要“以人為本，因人而異”，因此，教師必須了解學(xué)生，而了解學(xué)生的關(guān)鍵在于投入“真愛”。只有用愛心打動學(xué)生，才能深入了解學(xué)生的思想感情和愿望。教育工作是“良心事業(yè)”，只有教師動真情，學(xué)生才能動真格；只有全面深入地了解學(xué)生心靈，才能做到全面調(diào)查，才能抓住學(xué)生的思想傾向，分辨出外因或內(nèi)因，針對原因?qū)ΠY下藥，做到方法正確，措施得當(dāng)，如此才能效果顯著。
五、家庭、學(xué)校、社會相互配合，重視榜樣作用，培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德
家庭與社會中成人對事、對物、對人、對己的態(tài)度和評價，常常潛移默化地影響少年兒童的是非、善惡、榮辱觀和價值觀等。家庭與社會中的各種積極因素對兒童剛剛開始形成但又不穩(wěn)定的思想品德具有鞏固和強(qiáng)化的關(guān)鍵作用。要使家庭、社會對學(xué)校德育發(fā)揮良好的作用，學(xué)校應(yīng)主動與家庭、社會溝通情況，使三者相互配合與協(xié)作。這樣做，可使兒童的思想品德教育在時間上和空間上相銜接，在方向上相一致。各種教育的相互補(bǔ)充，有利于增強(qiáng)德育工作的有效性。學(xué)校可利用家訪、通訊聯(lián)系、召開家長會、舉辦家長學(xué)校等方式，取得家庭的配合與協(xié)作。
要使家庭、社會對學(xué)校德育發(fā)揮巨大的作用，學(xué)校還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會，深入觀察、了解社會，辨別是非美丑；要注意通過多種形式的“社會實(shí)踐”、“社會調(diào)查”、“社會鍛煉”等，組織和引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會，深入社會，了解社會。為了保證學(xué)生在社會生活實(shí)踐中獲得積極的、肯定的心靈感受，不僅學(xué)校要加強(qiáng)同社會的教育聯(lián)系，社會各級政府部門也要樹立育人意識，為學(xué)生廣泛接觸和正確了解社會創(chuàng)造并提供有利條件。社會主動關(guān)心和參與學(xué)校德育，抓好社會成人教育，使其言行成為青少年的道德示范，對搞好學(xué)校德育尤為重要。
因此，學(xué)校、家庭、社會各方面要相互協(xié)調(diào)一致，有目的、有計劃地培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。
總而言之,良好思想品德需要學(xué)生自身的長期努力和教師不斷地督促引導(dǎo)。對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，必須持之以恒，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。終有一日，會水滴石穿，百芳齊現(xiàn)。
主要參考文獻(xiàn)：
1.教育學(xué).柳海民.中央廣播電視大學(xué)出版社，1999.
關(guān)鍵詞：低年級 品德與生活 主動探究 關(guān)注 了解 發(fā)展
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.08.131
一、 關(guān)注每一個學(xué)生，精心設(shè)計各項教學(xué)活動
《品德與生活》教材的編寫形象直觀，教學(xué)內(nèi)容都是和學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的，所以，要做好《品德與生活》的教學(xué)工作，教師就要關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，使課堂教學(xué)活動盡量多地貼近學(xué)生的日常生活，在課前準(zhǔn)備過程中要充分考慮選擇活動的依據(jù)，找準(zhǔn)教學(xué)活動開展的切入點(diǎn)。我們的教學(xué)資源來自學(xué)生的生活，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，在學(xué)習(xí)中積累更多的生活經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人生觀、價值觀。如在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度時，我把教材內(nèi)容進(jìn)行了一定的改變，運(yùn)用多媒體播放了一段有關(guān)“小馬虎”的動畫資料。我通過在平時教學(xué)過程中對學(xué)生的觀察發(fā)現(xiàn)一年級的學(xué)生經(jīng)常會在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)一些不細(xì)心、不認(rèn)真的不良現(xiàn)象，尤其是很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上很粗心。于是，我結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)計了“傳遞悄悄話”“爭做小教師”等游戲，將學(xué)生的生活與對學(xué)生的品德教育真正結(jié)合起來。這樣，課堂教學(xué)中進(jìn)行的活動都是非常真實(shí)的、自然的、所有學(xué)生都非常熟悉的，也是學(xué)生學(xué)會生活所必需的，采用這樣的教學(xué)活動更具針對性，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的高效實(shí)效性。
二、 了解每一個學(xué)生，更好地組織教學(xué)活動
教師組織好課堂教學(xué)活動的前提是了解小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，只有遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、尊重不同層次學(xué)生存在的差異性才能更好地促進(jìn)每一個學(xué)生的全面發(fā)展。每個學(xué)生的智力和認(rèn)知水平不同，家庭條件、生活環(huán)境以及生活經(jīng)歷都存在著很大不同，由此導(dǎo)致他們形成不同的興趣愛好、不同的氣質(zhì)性格和不同的特長。教師要深入了解和研究自己的學(xué)生，掌握學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)理論，熟悉不同年齡階段不同的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的這些規(guī)律和特點(diǎn)來開展各項教育教學(xué)活動，以促進(jìn)全體學(xué)生身心的健康發(fā)展。
新課程改革反復(fù)強(qiáng)調(diào)提倡教師采用自主、合作、探究的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。在《品德與生活》課堂教學(xué)的過程中，我也會組織學(xué)生進(jìn)行各種形式的小組討論活動，提高學(xué)生合作交流的能力和主動探究新知的意識。當(dāng)然，在剛開始組織學(xué)生進(jìn)行小組討論的過程中，我們也走了一些彎路：由于沒有制定小組合作討論的規(guī)則，常常會出現(xiàn)教師提出討論主題之后，有些學(xué)生為了搶答，胡亂喊叫;有些學(xué)生為了提出獨(dú)特的見解，只顧著想自己的答案，而忽略了傾聽別人的看法;還有的學(xué)生為了表現(xiàn)自己，高聲打斷別人的發(fā)言，沒有基本的禮貌可言……我曾經(jīng)一度對小組討論的可行性產(chǎn)生懷疑。可是，后來我還是會思考，既然新課程改革提倡這樣的教學(xué)模式，它就一定有其獨(dú)特的優(yōu)勢。我教的一年級的學(xué)生正處于活潑好動的年齡階段，他們有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，但是自制能力相對較差，出現(xiàn)場面混亂的情況也屬正常。同時，小學(xué)生又特別信任自己的教師，并且樂于模仿教師。于是，我設(shè)計了一個“角色互換”的活動。一上課，我就坐到了學(xué)生中間，然后告訴學(xué)生：今天我們要以小組合作討論的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是這一次我要當(dāng)學(xué)生，所以我想請同學(xué)們來當(dāng)教師，大家先來看看我們小組是怎樣討論學(xué)習(xí)的，然后大家再來說說看哪些地方給你留下了比較深刻的印象。隨后，結(jié)合當(dāng)堂課的教學(xué)內(nèi)容，我和就近的小組一起開始進(jìn)行話題的討論，其他學(xué)生都非常好奇，覺得非常新鮮，于是，他們開始認(rèn)真地觀察我們的舉止和傾聽發(fā)言。當(dāng)我們討論完成之后，很多“教師”都紛紛舉起了手，他們發(fā)現(xiàn)的事情可多了：你們小組討論之前，先規(guī)定好了大家發(fā)言的先后順序;一個同學(xué)發(fā)言的時候，其他學(xué)生都必須認(rèn)真聽;一個學(xué)生講完了自己的想法之后，其他學(xué)生才可以提出自己的意見;有的同學(xué)說得好的時候，其他同學(xué)都在夸獎他;有的學(xué)生接受了其他學(xué)生的幫助之后會主動有禮貌地說謝謝……別看一年級的學(xué)生年齡小，可是他們觀察得非常認(rèn)真，在你一言我一語中把小組討論的要點(diǎn)都挖掘了出來。這個時候，我及時肯定和表揚(yáng)學(xué)生的這些發(fā)現(xiàn)：“同學(xué)們，你們觀察得真仔細(xì)，希望同學(xué)在以后小組討論的過程中，你們也可以像這個組的同學(xué)一樣，甚至比我們更優(yōu)秀，好不好？”在以后的教學(xué)中，我總是會抓住適當(dāng)?shù)臋C(jī)會進(jìn)行強(qiáng)化，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、 發(fā)展每一個學(xué)生，讓教學(xué)活動走出課堂
《品德與生活》課程來源于學(xué)生的生活，教學(xué)效果又可以真實(shí)地體現(xiàn)在生活當(dāng)中。要檢驗(yàn)我們的教學(xué)效果，教師就要真正地關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生在實(shí)際生活中是否懂禮貌，是否能夠通過學(xué)習(xí)真正地在生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)起積極主動的探索意識。我們的思想品德教育不只可以在課堂教學(xué)中進(jìn)行，還可以延伸到學(xué)生的生活當(dāng)中去，通過課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師要加強(qiáng)跟家長的溝通，由學(xué)校活動延伸到家庭、社區(qū)和學(xué)生其他生活空間，為學(xué)生提供全方位的教學(xué)服務(wù)。
總之，《品德與生活》課程為學(xué)生的成長建立了一個非常好的教育空間，我們要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生日常生活實(shí)際，在實(shí)踐活動中使學(xué)生樹立正確的價值觀，讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，為每一個學(xué)生學(xué)會做人打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]俞彥才.《品德與生活》活動化教學(xué)存在的問題及對策探討[J].祖國：建設(shè)版，2014（6）.