教學(xué)中滲透德育教育精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇教學(xué)中滲透德育教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：化學(xué)教學(xué)德育、愛(ài)國(guó)主義、環(huán)保意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作

德育是教育的靈魂。德育是素質(zhì)教育的核心,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,是學(xué)校教育中很重要的一個(gè)方面。化學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科,其中蘊(yùn)涵著豐富的德育因素,這就要求化學(xué)教育工作者必須充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì),挖掘教學(xué)中的德育因素,把德育有機(jī)地寓于化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的教學(xué)之中。隨著課程改革的不斷深入以及中職學(xué)生的特點(diǎn)，多數(shù)學(xué)生基礎(chǔ)差、文化素質(zhì)低、學(xué)習(xí)積極性不好、自我為中心等。在化學(xué)教學(xué)中應(yīng)該樹(shù)立以“育人為本”的教育理念，即要以“德育為首”，“教學(xué)為主”。在化學(xué)教學(xué)大綱中明確規(guī)定，要寓思想品德教育與化學(xué)教學(xué)中。因此，教師應(yīng)做到既教書又育人，挖掘教學(xué)中的德育因素，通過(guò)化學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生適時(shí)的進(jìn)行德育教育。

一、在化學(xué)教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是幾千年來(lái)推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大動(dòng)力。在當(dāng)今深化改革開(kāi)放和國(guó)際上科技激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確思想、信念、人生觀、價(jià)值觀的重要工作。化學(xué)教材蘊(yùn)含著許多豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。

古代化學(xué)上的發(fā)明創(chuàng)造，我們的祖先取得了許多輝煌的成就。如造紙術(shù)、火藥的發(fā)明、生鐵冶煉、制醬技術(shù)、利用皂角洗衣等；在燃料的使用方面，我國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)利用煤、石油和天然氣的國(guó)家；而冶煉和瓷器也是我國(guó)古代重要的化學(xué)工藝。

現(xiàn)代化學(xué)科技的成就。1949年以來(lái)，我國(guó)的化學(xué)科技技術(shù)、化學(xué)工業(yè)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。我國(guó)的鋼產(chǎn)量現(xiàn)居世界第四位、能源原油產(chǎn)量居世界第一位；還有化纖、有色金屬、合成氨和燃料等居世界前位。在科學(xué)技術(shù)方面也有許多重大成果，如1965年首次用人工方法合成結(jié)晶牛胰島素；70年代合成人工金剛石；80年代制得鍺酸鈦晶體；1981年首次合成具有生物活性轉(zhuǎn)移功能的核糖核酸；2003年的“神舟五號(hào)”載人上天。

聯(lián)系教材相關(guān)內(nèi)容，適當(dāng)加以展開(kāi)，讓學(xué)生了解中華民族燦爛的文化，學(xué)習(xí)科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)的動(dòng)人事跡，從而樹(shù)立民族自尊心和自豪感，把愛(ài)國(guó)主義的覺(jué)悟和情感變成刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

二、在化學(xué)教學(xué)中滲透辯證唯物主義教育

辯證唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論指南。教師在化學(xué)教學(xué)中充分利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，能使學(xué)生對(duì)化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟得更深刻，掌握得更牢固、更靈活，而且能培養(yǎng)學(xué)生用正確的思想方法和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。如運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的屬性、碘的升華、氧化汞的分解、原電池可以把化學(xué)能轉(zhuǎn)變成未能的事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是永恒運(yùn)動(dòng)的辯證唯物主義觀點(diǎn)教育；又如乙烯和聚乙烯都是由碳原子和氫原子以1：2的比例組成的化合物，由于分子量的不同他們的性質(zhì)完全不同的兩種物質(zhì)，乙醇CHOH和甲醚CHOCH的組成完全相同，但由于其中原子排列結(jié)合的方式不同兩者具有完全不同的性質(zhì)事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)由量變引起質(zhì)變是一切事物發(fā)展的普遍規(guī)律的辯證唯物觀點(diǎn)的教育；再如通過(guò)酸、堿、鹽的性質(zhì)，衍生關(guān)系和相互反應(yīng)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)的個(gè)性和共性的關(guān)系，事物是相互聯(lián)系的并在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的辯證唯物主義教育。通過(guò)在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的辯證唯物主義教育，不僅使學(xué)生形成對(duì)化學(xué)和用化學(xué)所必須遵循的途徑的認(rèn)識(shí)，而且也加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。

三、在化學(xué)教學(xué)中滲透環(huán)保意識(shí)教育

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人民生活的提高，人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響越來(lái)越大。在我國(guó)環(huán)境問(wèn)題日趨嚴(yán)峻，保護(hù)環(huán)境已是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。在化學(xué)教學(xué)中滲透環(huán)境道德教育和利用化學(xué)知識(shí)保護(hù)環(huán)境的教育就顯得尤為重要。

挖掘化學(xué)教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)養(yǎng)成良好環(huán)境道德的必要性。比如在講到硫和氮的氧化物時(shí)，就可以滲透環(huán)保知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，告訴學(xué)生酸雨的形成造成的嚴(yán)重惡果，如導(dǎo)致水質(zhì)酸化、毀壞樹(shù)木、莊稼等。

在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的環(huán)境道德習(xí)慣。經(jīng)常向?qū)W生提出：做實(shí)驗(yàn)后所產(chǎn)生的廢渣、廢液是否倒在指定的廢物收集桶內(nèi)；做實(shí)驗(yàn)前有沒(méi)有考慮你的實(shí)驗(yàn)會(huì)不會(huì)逸出有毒氣體、液體，危害到其他同學(xué)；做實(shí)驗(yàn)時(shí)有沒(méi)有節(jié)省藥品減少污染；有沒(méi)有把污染過(guò)的實(shí)驗(yàn)儀器、試驗(yàn)臺(tái)清理干凈，才離開(kāi)實(shí)驗(yàn)室；事實(shí)證明，只要教師嚴(yán)格要求，做好督促檢查，學(xué)生都能養(yǎng)成一種符合環(huán)境道德的行為習(xí)慣。

四、在化學(xué)教學(xué)中滲透學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神

當(dāng)前的中職學(xué)生大多是90后也有很多是獨(dú)生子女，從小受到父母的嬌慣，家庭的溺愛(ài)，生活條件優(yōu)越。因此很容易形成以自我為中心的嬌慣習(xí)慣，缺乏合作精神。而在學(xué)生就業(yè)后，所在的工作場(chǎng)所都是需要大家的團(tuán)結(jié)合作，才能成功完成，所以在化學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神。

如在解答習(xí)題或課堂提問(wèn)時(shí)，可以幫學(xué)生分組，組織學(xué)生共同討論，培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度思考問(wèn)題，互為補(bǔ)充，是學(xué)習(xí)成都好的帶動(dòng)略次的學(xué)生，共同切磋，共同發(fā)現(xiàn)自己的有點(diǎn)和不足。是學(xué)生認(rèn)識(shí)到合作使自己思想更廣闊、記憶更深刻。通過(guò)學(xué)生自己參與實(shí)驗(yàn)操作，交流合作，讓學(xué)生之間相互影響、相互啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過(guò)在教學(xué)中有意識(shí)的滲透，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到互相合作才能共同進(jìn)步、共同提高。

總之，德育教育決不僅僅是思想品德課教師和班主任的事，所謂“教書育人”，就是說(shuō)各科教師不論在課內(nèi)課外，不論什么學(xué)科，都可以滲透德育教育。化學(xué)教育教學(xué)必須突出德育教育的重要作用。結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，讓學(xué)生真正體會(huì)到化學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的，從而培養(yǎng)出一批真正適應(yīng)社會(huì)需要的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]李秀英.如何在中職化學(xué)教學(xué)中滲透德育教育[J]

篇2

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;德育教育;正確評(píng)價(jià);開(kāi)放性

一、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己進(jìn)行正確評(píng)價(jià)，培養(yǎng)他們樂(lè)觀的生活態(tài)度

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師為了讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)，采用詳細(xì)講解的方法進(jìn)行教學(xué)。在被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生不能積極思考，使他們不能有效掌握教材內(nèi)容，在遇到解決不了的問(wèn)題時(shí)容易受到打擊，產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)態(tài)度。在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把學(xué)生放到學(xué)習(xí)的主體地位上，讓學(xué)生正確分析和評(píng)價(jià)自己，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，有效改正學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。在不斷取得進(jìn)步的過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來(lái)，樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心。在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)自己、肯定自己，能培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的學(xué)習(xí)心態(tài)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題時(shí)能積極想辦法解決。在學(xué)習(xí)中獲得的樂(lè)觀態(tài)度，能影響學(xué)生在生活中的思想和行為，讓他們形成不怕苦、不怕難的堅(jiān)韌品質(zhì)，在學(xué)習(xí)和生活中不斷取得進(jìn)步。

二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)寬容和關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)

在素質(zhì)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，需要讓學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成愛(ài)文明、懂禮貌的好習(xí)慣，這種文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是提高學(xué)生道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生正確學(xué)習(xí)規(guī)范，用文明的言行舉止進(jìn)行交流。同時(shí)，在交流過(guò)程中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)幫助別人。現(xiàn)在很多學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家庭生活中獨(dú)享寵愛(ài)，導(dǎo)致他們不懂如何和他人進(jìn)行交流。在教學(xué)中，教師要通過(guò)生活中的小事指導(dǎo)學(xué)生，使他們學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)幫助。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生用寬容的心態(tài)對(duì)待他人，提高他們的道德品質(zhì)。在關(guān)愛(ài)和幫助下，學(xué)生之間的關(guān)系更融洽，有利于教學(xué)的順利進(jìn)行。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操是德育教育的重中之重。在教學(xué)中，教師要逐步讓學(xué)生接受我們國(guó)家的發(fā)展史，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家的強(qiáng)大，從內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感，并為了國(guó)家的更好發(fā)展，努力學(xué)習(xí)，立志為建設(shè)祖國(guó)付出自己的力量。在培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操時(shí)，教師可以給學(xué)生講為國(guó)家的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的歷史人物故事；還可以運(yùn)用多媒體進(jìn)行情境再現(xiàn)，讓學(xué)生通過(guò)多種方式獲得激勵(lì)，讓他們找到學(xué)習(xí)的榜樣，并為成為對(duì)祖國(guó)有用的人不斷學(xué)習(xí)，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的提高。

四、運(yùn)用教師的榜樣作用，發(fā)展學(xué)生的道德行為

篇3

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)；少數(shù)民族；德育滲透

中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）21-200-01

一、德育教育與漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系

漢語(yǔ)教學(xué)作為一門公共基礎(chǔ)學(xué)科，在學(xué)生掌握漢語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，對(duì)培養(yǎng)已升入中專階段面臨專業(yè)學(xué)習(xí)的少數(shù)民族學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。

二、漢語(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育的必要性

在教學(xué)領(lǐng)域各任課教師總是自覺(jué)地承擔(dān)著“教書”“育人”的角色，但是由于多種原因，教師避免不了偏重教育教學(xué)、輕視德育教育。在中等職業(yè)學(xué)校，由于有專職從事學(xué)生工作的輔導(dǎo)員和班主任，廣大任課教師在意識(shí)中似乎只有教學(xué)一項(xiàng)任務(wù)。事實(shí)上，僅僅靠幾個(gè)教學(xué)管理人員從事對(duì)學(xué)生的教育管理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。德育教育工作必須得到與學(xué)生接觸最親密的廣大任課教師的合作。在新疆維吾爾自治區(qū)大中專院校第一年針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)設(shè)為期一年的預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)，這種教學(xué)特征決定了從事漢語(yǔ)教學(xué)的教師在德育教育中起著十分重要的作用。在預(yù)科階段，漢語(yǔ)作為一門基礎(chǔ)公共課，是所有一年級(jí)在校民族學(xué)生的必修課。學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中，接觸的大部分是我國(guó)的傳統(tǒng)文化和思想，這就要求漢語(yǔ)任課教師既要向?qū)W生傳授漢語(yǔ)言知識(shí)，注重培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等綜合漢語(yǔ)言應(yīng)用能力，又要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們高尚的精神境界和完美的道德品質(zhì)。總之，在漢語(yǔ)教學(xué)中，滲透德育教育十分必要。

三、教師自身應(yīng)具有高尚的人格魅力

工作在第一線的教師是教育教學(xué)的主要實(shí)踐者。教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、組織者、引導(dǎo)者和課堂德育的實(shí)施者。教師的世界觀、情感、品行及一言一行、舉止教態(tài)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極與消極的影響，所以，教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以自身的高尚道德影響學(xué)生。

1、教師要嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立教師的角色規(guī)范，樹(shù)立威信。

2、教師要從學(xué)習(xí)和生活上關(guān)心、愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，樂(lè)于與他們交往，平等對(duì)待每一位學(xué)生，用師愛(ài)去包容他們。

3、教師要特別注意在學(xué)習(xí)上比較吃力的學(xué)生，給他們以更多的愛(ài)護(hù)與鼓勵(lì)，使他們與其他學(xué)生一樣，在愛(ài)的沐浴中逐步成長(zhǎng)。

四、從教材出發(fā)，在教學(xué)中滲透德育教育

教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要依據(jù)，漢語(yǔ)教學(xué)中的德育教育不僅要緊密聯(lián)系教材，更要把它融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)深入鉆研教材，充分挖掘教材和利用教材中積極、健康的思想情感因素，結(jié)合教學(xué)不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德方面的教育。如：對(duì)漢語(yǔ)基礎(chǔ)為零的民族學(xué)生首先進(jìn)行表示問(wèn)候、禮貌的日常用語(yǔ)的教學(xué)和使用，促使學(xué)生養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣。例如：如果接受別人的幫助時(shí)，要說(shuō)“謝謝、感謝”；同時(shí)告訴學(xué)生假如自己做錯(cuò)了事應(yīng)該誠(chéng)懇地道歉說(shuō)“對(duì)不起”、“不好意思”，從而逐步養(yǎng)成理解、關(guān)懷的情感品質(zhì)。此外，在教學(xué)中，教師要善于找好德育的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行自然滲透。這些禮貌用語(yǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最初接觸的內(nèi)容。教師要利用學(xué)生初學(xué)漢語(yǔ)時(shí)的興趣，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言情境，在學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言操練的過(guò)程中，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育。

五、在課堂教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透

1、在教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，做好課前準(zhǔn)備，充分上好課堂，完成教學(xué)任務(wù)。要精心組織教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)能引起學(xué)生興趣的語(yǔ)言交際場(chǎng)景、教學(xué)游戲和練習(xí)形式，以學(xué)生學(xué)會(huì)為目的，以學(xué)習(xí)情趣為主線，貫穿在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，同時(shí)在教學(xué)的語(yǔ)境中、練習(xí)的活動(dòng)中、模擬的交際中，向?qū)W生滲透德育，這樣會(huì)取得意想不到的效果。

2、在課堂教學(xué)過(guò)程中巧妙處理偶發(fā)事件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想教育。例如，在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，有的學(xué)生發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)鬧笑話；有的學(xué)生造句不通順，會(huì)產(chǎn)生歧義，也有的學(xué)生上黑板做題，寫錯(cuò)了字，會(huì)讓其他學(xué)生抓到了小把柄，往往在課堂上遇到這種情況時(shí)，我會(huì)及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人，應(yīng)該看到別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。其次再幫學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生找回他們的自信心。鼓勵(lì)他們能經(jīng)受得起挫折的同時(shí)還要不斷地積累基礎(chǔ)知識(shí)，在他們的心中樹(shù)立起競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。不斷地提升自我，超越自我。

六、嚴(yán)格要求學(xué)生，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才

篇4

關(guān)鍵詞：積跬步 德育教育

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”“傳道”居于“師”之首；《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。”那么日常教學(xué)中怎樣貫穿德育教育呢？積跬步，不停步，一步一個(gè)腳印是德育教育的有效方法：

一.吃透教材，擬定德育目標(biāo)

初中語(yǔ)文教材是編者精心篩選的經(jīng)典作品，濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著仁人志士的高尚情操，積淀著人間真摯的情感，是初中學(xué)生很好的德育教材，教師要吃透教材，擬定好德育目標(biāo)，有計(jì)劃地滲透。如：《三峽》激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想感情；《唐雎不辱使命》學(xué)習(xí)唐雎不畏，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，日常教學(xué)有針對(duì)性地滲透德育教育，才能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。

二.立足課堂，滲透德育教育

著名教育家陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。課堂教學(xué)是“教人求真”、“學(xué)做真人”的主要場(chǎng)所。教師立足課堂，一方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)言文字，另一方面引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容，讓學(xué)生受到熏陶感染。

1.挖掘主題思想，明確人生方向

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，尤其是文言文，不僅歷史悠久、名家眾多，而且作品豐富，題材廣泛，關(guān)于道德修養(yǎng)的智慧總結(jié)，是中華傳統(tǒng)文化的精髓。《論語(yǔ)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》等都是典范之作。“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”告訴學(xué)生應(yīng)有周敦頤的高潔品格；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”教育學(xué)生應(yīng)有范仲淹先人后己，天下為公的曠達(dá)胸襟。課堂上師生共同挖掘文章的主題思想，背誦凝聚民族精神的名言警句。學(xué)生從中汲取營(yíng)養(yǎng)，明確人生的方向。

2.分析人物形象，樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣

初中教材所選文言文，寫人、敘事類所占比例較大，這些生動(dòng)故事，最能誘發(fā)學(xué)生的興趣、激發(fā)學(xué)生的情感。教師對(duì)課文進(jìn)行常規(guī)講解后，抓住德育教育的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣。《愚公移山》中的愚公是不怕困難，堅(jiān)持不懈的楷模；《傷仲永》中方仲永是不重視后天學(xué)習(xí)而“泯然眾人”的活教材，具有警示和訓(xùn)誡作用。英國(guó)名言：優(yōu)良的示范是最好的說(shuō)服。文中人物就是最好的示范。

3.誦讀精彩片段，感悟人生真諦

讀，是語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的重要方式。“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”文中的字里行間大都蘊(yùn)含著作者的人生態(tài)度，學(xué)生只有反復(fù)誦讀才能感悟。讀《送東陽(yáng)馬生序》“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。”明白天才出于勤奮；讀《生于憂患，死于安樂(lè)》“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”懂得磨難造就人才。反復(fù)誦讀能熏陶思想，感染情操，幫助學(xué)生感悟人生的真諦。

立足課堂，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行德育滲透，積跬步，不停步，終能塑造一個(gè)又一個(gè)高尚的靈魂。

三.拓寬視野，延伸德育教育

課外拓展既有利于拓寬視野，又有利于培養(yǎng)高尚的道德情操，是語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行德育滲透的途徑之一。預(yù)習(xí)《陳涉世家》，感動(dòng)于司馬遷受宮刑而發(fā)憤著書的頑強(qiáng)意志。學(xué)了《惠子相梁》，閱讀《莊子?秋水》進(jìn)一步領(lǐng)悟莊子鄙視功名富貴，追求自由快樂(lè)的人生態(tài)度。課前、課后不斷熏陶感染，把德育教育延伸到課堂之外。

總之，語(yǔ)文學(xué)科是集知識(shí)性、科學(xué)性、思想性于一體的綜合學(xué)科。通過(guò)課前定目標(biāo)、課堂滲透、課后延伸逐步培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，從而幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

[1]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》：北京師范大學(xué)出版社，2001年7月第1版.

[2]《中學(xué)教材全解》：薛金星，主編 陜西人民出版社，2006年10月第3版.

篇5

一、英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育的必要性

我國(guó)教育的現(xiàn)狀要求重視德育教育。20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)教育領(lǐng)域提出了“加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性，全面提高素質(zhì)”的教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)始從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在中小學(xué)，廣大任課教師總是自覺(jué)地承擔(dān)著“教書”“育人”的角色，但是由于多種原因，教師不可避免地偏重教學(xué)。輕視德育教育。在大學(xué)，由于有專職從事學(xué)生工作的輔導(dǎo)員和班主任，廣大任課教師在意識(shí)中似乎只有教學(xué)一項(xiàng)任務(wù)。事實(shí)上，僅僅靠幾個(gè)教學(xué)管理人員從事對(duì)學(xué)生的教育管理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。德育教育工作必須得到與學(xué)生接觸最親密的廣大任課教師的合作。而英語(yǔ)的課程特征決定了從事教學(xué)的教師在德育教育中起著十分重要的作用。在中小學(xué)，英語(yǔ)是一門主干課；而在大學(xué)，英語(yǔ)作為一門基礎(chǔ)公共課，是所有在校生的必修課。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中，接觸的全是英美等西方國(guó)家的文化和思想，這就要求廣大教師既要向?qū)W生傳授英語(yǔ)知識(shí)，培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等基本的英語(yǔ)應(yīng)用能力，又要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們高尚的精神境界和完美的道德品質(zhì)。

二、從教材出發(fā)，教學(xué)中滲透德育教育

教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要依據(jù)，英語(yǔ)教學(xué)中的德育教育不僅要緊密聯(lián)系教材，更要把它融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)深入鉆研教材，充分挖掘教材和利用教材中積極、健康的思想情感因素，結(jié)合教學(xué)不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德方面的教育，以激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義熱情和奮發(fā)向上、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。通過(guò)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，把真理、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思想、價(jià)值、意義、情感、態(tài)度都顯現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)自身的思考和理解去辨析和接受。而當(dāng)今的大學(xué)教材中，特別注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。多篇課文涉及親情，友情，愛(ài)情的人性之美。現(xiàn)在的英語(yǔ)教材中蘊(yùn)涵著豐富的思想教育素材，從起始階段的文明禮貌、尊師愛(ài)生、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、遵守紀(jì)律等思想品德題材到富有時(shí)代氣息的人口教育、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡、航天技術(shù)等人類共同關(guān)心的話題。只要教師善于運(yùn)用，在教學(xué)過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，就能自然而然地融思想教育于英語(yǔ)教學(xué)之中。

三、嚴(yán)格要求學(xué)生，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才

嚴(yán)格要求，是指在政治、思想、學(xué)業(yè)上嚴(yán)格要求學(xué)生。而只有這樣才能促使學(xué)生健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格人才。具體到英語(yǔ)教學(xué)而言，首先教師要從教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和具體的教學(xué)內(nèi)容人手，從每一次聽(tīng)課到每一次作業(yè)，小到一個(gè)字母的發(fā)音大到對(duì)整個(gè)英語(yǔ)語(yǔ)言的掌握都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格要求，使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)和認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度。其次還要堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面要求。全面培養(yǎng)，不僅要使學(xué)生掌握書本上的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等基礎(chǔ)的語(yǔ)言知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，諸如用英語(yǔ)實(shí)現(xiàn)交際，直接用英語(yǔ)進(jìn)行思維的能力等：不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)教師所傳授的知識(shí)，還要掌握一定的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法和技巧：不僅讓學(xué)生掌握與英語(yǔ)語(yǔ)言相關(guān)的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，還要了解國(guó)內(nèi)國(guó)際的發(fā)展趨勢(shì)等。最后，教師還要敢于對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題和不良傾向進(jìn)行批評(píng)教育。當(dāng)然這種批評(píng)教育應(yīng)當(dāng)是實(shí)事求是的，應(yīng)當(dāng)是善意的和使學(xué)生易于理解和接受的，是應(yīng)當(dāng)講究分寸和場(chǎng)合的，而只有這樣才能做到以理服人，以情感人，使學(xué)生心服口服。

尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生一方面體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。教師在課堂中的權(quán)威性是毋庸置疑的，然而這并不意味著教師就要高高在上，只有融洽平等的師生關(guān)系，良好和諧的課堂氣氛，才是教學(xué)成功的重要保證。教師還要敢于承認(rèn)自己在教學(xué)中的差錯(cuò)，及時(shí)地向?qū)W生道歉或?qū)W(xué)生的哪怕是丁點(diǎn)的進(jìn)步進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生覺(jué)得自己是受尊重的。而且自己的努力是得到了老師的承認(rèn)的，這樣不但不會(huì)使教師的面子受損，反而能使課堂氣氛更加融洽，師生關(guān)系更加密切。另外，英語(yǔ)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，英語(yǔ)教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力為主要目的。然而在具體的英語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)踐中，很多學(xué)生自尊心很強(qiáng)，非常害怕犯錯(cuò)誤，認(rèn)為這樣是丟了面子，因而不愿嘗試一些較難的問(wèn)題和活動(dòng)。那么這就需要教師給學(xué)生以適時(shí)的鼓勵(lì)，及時(shí)對(duì)正確回答問(wèn)題、出色完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)。尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生另一方面還體現(xiàn)在教師與學(xué)生的課外接觸中。這不僅是班主任老師應(yīng)該履行的職責(zé)，也是我們每一位任課教師義不容辭的責(zé)任。教師決不只能是“上課來(lái)，下課走”，而是要充分利用課外時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行“面對(duì)面”的心理接觸，更加充分了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生。

四、為人師表，做好思想品德教育

要對(duì)學(xué)生實(shí)施英語(yǔ)德育教育，教師應(yīng)具有很高的素質(zhì)和修養(yǎng)，正像《禮記》中所說(shuō)的那樣：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”教師在授課時(shí)'展現(xiàn)給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)，而是教師的整體形象。教師是學(xué)生的楷模，教師的言行舉止會(huì)給學(xué)生帶來(lái)潛移默化的影響。教師高尚的情操和良好的道德形象會(huì)對(duì)學(xué)生起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。教師教書育人，離不開(kāi)言傳身教。言傳身教是教書育人的最基本要求。言傳身教相結(jié)合才能達(dá)到教書育人的綜合效果。所謂言傳就是教師通過(guò)有聲語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和影響。教師在課堂上傳授知識(shí)，在課外進(jìn)行輔導(dǎo)，都是不同形式的言傳。那么所謂身教，則是教師以自己的形象和行為對(duì)學(xué)生的教育、影響和感染作用。曾經(jīng)有人這樣形容言傳和身教相輔相成的關(guān)系：“教師的語(yǔ)言是有聲的行動(dòng)，而教師的行動(dòng)則是無(wú)聲的語(yǔ)言。”在具體的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師必須堅(jiān)持言傳和身教相結(jié)合，言傳曉之以理，身教導(dǎo)之以行。我們學(xué)校的學(xué)生多是青少年學(xué)生，他們的模仿性強(qiáng)，可塑性大。他們對(duì)真假是非、善惡美丑的辨別能力還不是很強(qiáng)，這就需要教師進(jìn)行正面引導(dǎo)教育。為此，教師一方面要以自己淵博的知識(shí)和高尚的人格感染學(xué)生。另一方面要處處以身作則。嚴(yán)于律己。成為學(xué)生的表率。

五、適時(shí)給學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)教育，提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)

教師在英語(yǔ)課上要結(jié)合課文給學(xué)生講授相應(yīng)的背景材料，指導(dǎo)學(xué)生在課外讀些與此有關(guān)的簡(jiǎn)易英語(yǔ)讀本，以擴(kuò)大學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家風(fēng)土人情和文化習(xí)慣的了解。同時(shí)，還要讓學(xué)生多了解當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)。由于社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全球化，尤其是我國(guó)加入了WTO，北京申奧、上海申博的成功。英語(yǔ)成為了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放和與各國(guó)交流的重要工具。教師要不斷擴(kuò)大學(xué)生的國(guó)際視野，增進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)際事務(wù)的理解。培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)。21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)情的。教師要使學(xué)生明白：必須努力學(xué)習(xí)。優(yōu)化自我。發(fā)展科技。壯我國(guó)威。在課堂教學(xué)時(shí)。應(yīng)不失時(shí)機(jī)地為學(xué)生營(yíng)造“競(jìng)爭(zhēng)”的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。使學(xué)生在舊常學(xué)習(xí)中形成一種堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，未來(lái)的社會(huì)化、專業(yè)化的趨勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)。團(tuán)隊(duì)協(xié)作成為人們完成工作必不可少的精神。在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，可要求學(xué)生進(jìn)行一些group work或pair work活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在群體中與他人合作的能力、協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系，為日后步入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。