品德教育的方法精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇品德教育的方法，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：幼兒教育；品德教育；幼兒品德教育；健全人格

0 引言

幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，品德教育應(yīng)該從幼兒抓起。在《幼兒教育指導(dǎo)綱要》中就明確的對(duì)幼兒的品德教育提出了要求。幼兒教育教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。幼兒教育的好壞關(guān)乎孩子一生的發(fā)展，尤其是幼兒品德教育。培養(yǎng)孩子健康的心理和健全的人格，不僅是幼兒自身的需要，也是社會(huì)的需要，國(guó)家未來(lái)發(fā)展的需要。但是遺憾的事很多幼兒學(xué)校和家長(zhǎng)往往只關(guān)心孩子的智力教育以及發(fā)展，忽視了孩子品德教育的重要性。

1 當(dāng)前幼兒品德教育面臨的危機(jī)

幼兒教育是培養(yǎng)孩子德智體美勞全面發(fā)展的前提，隨著社會(huì)的發(fā)展，智力的提高和身體素質(zhì)的發(fā)展越來(lái)越受到老師和家長(zhǎng)的關(guān)注。相對(duì)而言，健全的人格和良好品德素質(zhì)的形成反而被忽視，導(dǎo)致幼兒思想品德教育陷入危機(jī)。

1.1 幼兒教育簡(jiǎn)單化，忽視品德教育的重要性

現(xiàn)在很多幼兒園在品德教學(xué)的過(guò)程中，單純的認(rèn)為依靠一個(gè)故事或者一個(gè)游戲就可以完成對(duì)幼兒思想品德的教育，而事實(shí)上幼兒的思想品德教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，并不是一朝一夕就能形成的。雖然品德教育要借組一定的故事或歌曲，但是故事的講解和歌曲的學(xué)習(xí)并不能完成對(duì)孩子品德教育的工作。孩子僅僅是表面上理解了這個(gè)故事或者歌曲的內(nèi)容，但是并不能完全的運(yùn)用在日常生活中，將所學(xué)的只是運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中。

1.2 單純的認(rèn)為幼兒品德教育就是對(duì)道德的認(rèn)識(shí)問(wèn)題

在實(shí)際調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多幼兒老師對(duì)于幼兒品德教育問(wèn)題了解的不夠深入，單純的認(rèn)為幼兒品德教育就是單純的幫助孩子加強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)。認(rèn)為品德駕馭就是教導(dǎo)孩子乖乖聽話，不做有損同學(xué)、朋友的事情。而事實(shí)上幼兒品德教育包括的內(nèi)容并不僅僅只有這些，責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)守信以及集體榮譽(yù)感都是幼兒品德教育的總要內(nèi)容。而實(shí)際上幼兒品德教育的過(guò)程中旺旺忽視了這些。

1.3 注重智力的提高，忽視品德教育

在幼兒教育的過(guò)程中，很多家長(zhǎng)和老師只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞和智力的開發(fā)，往往忽視了孩子的品德教育以及心理以及人格的發(fā)展情況。幼兒佳偶是決定孩子一生發(fā)展的關(guān)鍵階段，對(duì)于孩子健全人格的形成具有重要的意義。家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子品德教育的忽視也是幼兒品德教育面臨的主要危機(jī)。

2 幼兒品德教育的意義

2.1 幼兒教育是國(guó)家教育的根本

幼兒時(shí)期是人的一生價(jià)值觀念形成的重要時(shí)期。孩子只有在幼兒時(shí)期形成良好的思想品德，才能樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀。對(duì)于孩子的一生而言，幼兒時(shí)期的品德教育是無(wú)可替代的。同樣，對(duì)于社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展而言，幼兒品德教育同樣也具有無(wú)可替代的作用。

2.2 良好的幼兒品德教育是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的需求。

孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是未來(lái)社會(huì)的主人，未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。在幼兒教育中，如果只是一味的關(guān)注孩子的智力和體力的發(fā)展，忽視對(duì)孩子的品德教育，必將會(huì)影響未來(lái)色會(huì)的發(fā)展，影響正確社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

2.3 品德教育是孩子健康成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展的需要。

人的本性都是自私的，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程總我們也不難發(fā)現(xiàn)孩子自私的表現(xiàn)，比如不愿意與別人分享交流，對(duì)公共財(cái)務(wù)不重視等現(xiàn)象。如果對(duì)孩子的這些行為不加以正確的引導(dǎo)，必將會(huì)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。同時(shí)，品德教育是“德、智、體、美、勞”的重要組成部分，品德教育是一切教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有良好的品德，再高的智力水平，再?gòu)?qiáng)壯的身體都是不完整的。

3 提高幼兒品德教育的方法

品德教育史幼兒教育的關(guān)鍵，因此在幼兒品德教育的過(guò)程中要注意幼兒品德教育的方法。總的來(lái)說(shuō)，提高幼兒品德教育的方法主要包括以下方面：

3.1 家庭教育，父母以身作則

在幼兒教育中，家庭教育體著至關(guān)重要的作用。家庭式幼兒教育的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。家庭環(huán)境的好壞以及父母的行為都會(huì)對(duì)孩子的行為產(chǎn)生重要的影響。加強(qiáng)幼兒的品德教育，應(yīng)該從家庭入手，父母以身作則。建立良好的家庭氛圍，良好的家庭成員關(guān)系，都有利于幼兒品德教育，促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展。有些家長(zhǎng)學(xué)習(xí)西方教育方式，采取放任逐流的教育方式。這些孩子多數(shù)在爺爺奶奶或者電視機(jī)旁邊長(zhǎng)大。這樣的孩子缺少與父母間的溝通和交流，很難形成健全的人格和良好的品德。

3.2 學(xué)校教育，教師合理引導(dǎo)

幼兒園是孩子接受正規(guī)教育的第一所學(xué)校，在幼兒園，孩子不僅能學(xué)到基礎(chǔ)、簡(jiǎn)單的知識(shí)、智力水平得到提高和發(fā)展，而且對(duì)于培養(yǎng)孩子良好的品德也具有重要的作用。教師是幼兒園教育環(huán)境的核心，教師的言談舉止都會(huì)對(duì)孩子的身心健康產(chǎn)生重要的影響。幼兒時(shí)期是人身觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，因此學(xué)校和老師都要樹立良好的形象，正確的引導(dǎo)孩子樹立良好的價(jià)值觀和人生觀價(jià)值觀。對(duì)于孩子的不來(lái)那個(gè)行為要及時(shí)的制止糾正。教師只有自身具有良好的素質(zhì)，才能激發(fā)幼兒養(yǎng)成良好的道德情感，也只有正確、全面的教育才能激發(fā)幼兒的潛質(zhì)，幫助幼兒樹立良好的品德。

3.3 社會(huì)教育，樹立良好的社會(huì)環(huán)境。

人的生存離不開社會(huì)，幼兒雖然不會(huì)直接單獨(dú)的接觸社會(huì)，但是社會(huì)風(fēng)氣的形成以及社會(huì)環(huán)境的好壞同樣對(duì)幼兒的品德形成產(chǎn)生重要的影響。因此，社會(huì)、國(guó)家和個(gè)人要共同努力，積極的為孩子的頰囊發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。只有這樣，才能確保下一代良好品德形成。

4 結(jié)語(yǔ)

品德是一個(gè)人立足社會(huì)的通行證。因此，要及早重視孩子的品德教育問(wèn)題。自由這樣才會(huì)幫助孩子形成健全的人格和良好的此能力素質(zhì)，為孩子創(chuàng)造一個(gè)輝煌燦爛的明天。世界史我們的，也是孩子的。孩子作為未來(lái)世界的主人，培養(yǎng)孩子良好的思想品德，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義。幼兒品德教育是家長(zhǎng)和學(xué)校的責(zé)任，也是全社會(huì)的責(zé)任。讓我們共同努力，為孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨、舒適的成長(zhǎng)環(huán)境；以身作則，為孩子品德形成做好楷模。

參考文獻(xiàn)

[1]《幼兒園指導(dǎo)規(guī)程》試行

篇2

一、創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，激勵(lì)情操

蘇霍姆林斯幕說(shuō)過(guò)：“人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物。”他把環(huán)境同教育擺到了同等的位置。中國(guó)有“近朱者赤，近墨者黑”的古語(yǔ)，也道出了環(huán)境對(duì)人的影響，可見環(huán)境直接影響著人的成長(zhǎng)。

優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生審美、愛美的心理品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的志氣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、關(guān)心集體的美好品質(zhì)，養(yǎng)成愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣。為此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的育人環(huán)境，把學(xué)校里的一切都看作是育人的陣地。這樣，通過(guò)環(huán)境建設(shè)，讓校園中的一切事物都在說(shuō)話，讓校園中的每個(gè)地方都起到教育的作用，使學(xué)生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習(xí)慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。

二、發(fā)揮榜樣力量，激勵(lì)行動(dòng)

小學(xué)生富有模仿性，利用這一特點(diǎn)，教師可以以一些先進(jìn)人物為榜樣，利用他們的好思想，好品德、好行為去激勵(lì)教育學(xué)生。作為榜樣的人物可以是歷史偉人、民族英雄，科學(xué)家和各方面杰出的人物，也可以是全國(guó)十佳少年和本校或本班的優(yōu)秀學(xué)生。利用榜樣把道德觀點(diǎn)和行為規(guī)范具體化、人格化，形象而生動(dòng)，具有極大的感染力、吸引力和鼓動(dòng)力，能激勵(lì)學(xué)生仿效榜樣去認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，愛憎分明，克服困難，勇往直前。

所以，我們要把中小學(xué)榜樣教育上提倡的“學(xué)英雄、見行動(dòng)”這條寶貴經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)地運(yùn)用到思想品德教育中來(lái)。

三、運(yùn)用故事情境，激勵(lì)啟發(fā)

小學(xué)生的天性是愛聽生動(dòng)有趣的故事，講述生動(dòng)有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道，受到啟發(fā)教育，這就是“故事講解法”。運(yùn)用故事講解法必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，揭示故事所展示的思想道德觀念。使用“故事講解法”時(shí)要注意切忌單純追求故事性、趣味性，而忽視了我們所要追求的最終教學(xué)目標(biāo)，舍本而求末。除了使用教材里講述的故事外，師生可以講述發(fā)生在身邊的故事，使教學(xué)更貼近生活，貼近實(shí)際，從而具有更強(qiáng)的說(shuō)服力、可信度，收到更好的教學(xué)效果。也可以舉一些反例，正反對(duì)照。

四、再現(xiàn)生活情節(jié)，提高認(rèn)識(shí)

在《品德與社會(huì)》課的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將教材中的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。并注意有效地利用一些本土化的課程資源，補(bǔ)充一些現(xiàn)實(shí)生活中“活”的教材，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有他自己的生活才是他有意義的真實(shí)的生活，所以為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力，我們應(yīng)當(dāng)將課堂上學(xué)到的知識(shí)及時(shí)地鞏固、內(nèi)化、應(yīng)用到相關(guān)的社會(huì)實(shí)際問(wèn)題中去。如《家鄉(xiāng)變化真大呀》中感受家鄉(xiāng)的交通方式多樣，交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，要形象直觀。教材只是范例，要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際教學(xué)，讓生活中的事再現(xiàn)在課堂中。如：假日到某地旅游，用什么交通方式，可選擇多少條路線出門？哪條路線最經(jīng)濟(jì)便利？在地圖上畫一畫，小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)。同學(xué)們個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后，課堂十分活躍。再如《長(zhǎng)江兩岸是我家鄉(xiāng)》“家鄉(xiāng)的習(xí)俗”中所舉的例子土家族有哭嫁的習(xí)俗，端午節(jié)賽龍舟，每年在農(nóng)歷正月十五前后就會(huì)舉辦廟會(huì)等都離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，如果我們照本宣科，那樣難免會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。

篇3

一、充分挖掘教育活動(dòng)中的品德教育因素

幼兒品德教育的許多方面是蘊(yùn)含在各種教學(xué)活動(dòng)之中的，五大領(lǐng)域及游戲、區(qū)域活動(dòng)等都是品德教育的重要途徑，教師既要認(rèn)真挖掘教學(xué)活動(dòng)中的品德教育內(nèi)容，又要注重將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)，以提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，增進(jìn)幼兒的道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，語(yǔ)言領(lǐng)域故事《小鳥和牽牛花》主要教育小朋友要關(guān)心別人的疾苦，同情幫助弱者。在活動(dòng)前，我們組織小朋友觀看殘疾人生活的視頻，還請(qǐng)我園聾兒語(yǔ)訓(xùn)班和培智班的小朋友來(lái)班上做客，激發(fā)幼兒的同情心，在組織進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，教師一邊播放課件，一邊有聲有色地講述故事，并進(jìn)行了情景表演，很多幼兒投入到故事之中，當(dāng)講到“小鳥嘆了一口氣，慢慢地把頭縮回去，躺在窩里，悄悄地哭起來(lái)了”時(shí)，很多幼兒眼里含滿了淚水。然后，我們展開了討論：我們應(yīng)該怎樣關(guān)心小鳥、幫助小鳥？從而引申到怎樣關(guān)心幫助我們身邊需要幫助的人。通過(guò)活動(dòng)，幼兒理解了“關(guān)心”別人的含義。活動(dòng)延伸，我們又開展了關(guān)愛殘疾人的活動(dòng)，很多小朋友以前看不起我園的聾啞兒童和智障孩子，現(xiàn)在，孩子們?cè)敢庵鲃?dòng)和他們一起游戲了，還幫助他們撿玩具、搬椅子等。上述活動(dòng)培養(yǎng)了幼兒良好的道德情感，激發(fā)了幼兒樂(lè)于助人、同情弱者的美好情感。

二、重視幼兒日常活動(dòng)，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“幼兒品德教育具有潛移默化的特點(diǎn)，幼兒社會(huì)態(tài)度和社會(huì)情感的培養(yǎng)應(yīng)滲透在多種活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。”幼兒在與教師、同伴的共同生活中，通過(guò)交往、探索、游戲等活動(dòng)，培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、基本的生活自理能力以及友愛、合作、愛護(hù)公物、克服困難的良好品德行為習(xí)慣。例如，每天早上入園時(shí)的禮貌教育，進(jìn)餐時(shí)的分享教育，餐后散步時(shí)，愛護(hù)公物及環(huán)保教育，游戲活動(dòng)時(shí)的交往、合作能力的培養(yǎng)，值日生活動(dòng)活動(dòng)時(shí)，愛勞動(dòng)、做事認(rèn)真、有條理的培養(yǎng)，區(qū)域活動(dòng)時(shí)克服困難解決問(wèn)題能力的鍛煉等。同時(shí)，我們還結(jié)合日常生活以及身邊近期發(fā)生的事情，隨時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)教育。如，一段時(shí)間來(lái)，班上的小朋友出現(xiàn)攀比心理，雖然幼兒年齡還小，但他們開始要求穿名牌的衣服、鞋子，背名牌書包等。有些孩子早上為了挑衣服、挑鞋子，搞得家長(zhǎng)頭痛不已。針對(duì)此現(xiàn)象，我們開展了主題教育活動(dòng)，觀看了貧困兒童生活視頻，使他們認(rèn)識(shí)到，世界上還有許多孩子吃不上飯，穿不上衣，從而引導(dǎo)幼兒爭(zhēng)做勤儉節(jié)約的好孩子。通過(guò)觀看《雷鋒的故事》的動(dòng)畫片，了解雷鋒的成長(zhǎng)經(jīng)歷，通過(guò)和雷鋒叔叔一起過(guò)生日的活動(dòng)，教育幼兒懂得珍惜今天的幸福生活，感受到外在的美不是真正的美，做一個(gè)勤儉節(jié)約、助人為樂(lè)、心中有他人的人才是最美的人。

三、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，陶冶幼兒道德情操

環(huán)境是重要的教育資源，它像一位不會(huì)說(shuō)話的老師。作為教師，首先要為幼兒提供寬松、愉悅，接納的良好環(huán)境，教師首先要以身作則。因?yàn)橛變禾煨院媚７叮扇说难孕惺撬麄冃闹械陌駱樱哂泻軓?qiáng)的吸引力。教師高尚的師德、誠(chéng)摯的愛心、端莊的儀表、文明的語(yǔ)言、美好的行為都會(huì)給幼兒潛移默化的影響，孩子生活在幼兒園，這種影響是非常重要的。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的物質(zhì)環(huán)境。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需求，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。”創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，能使幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中各方面的能力獲得最好發(fā)展。我們還開展了豐富的主題教育活動(dòng)，結(jié)合“三八”“五一”等節(jié)日，對(duì)幼兒進(jìn)行愛的教育，結(jié)合“端午節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)幼兒進(jìn)行愛國(guó)愛家、關(guān)愛他人，珍惜幸福生活的教育。

四、家園同步，共同培養(yǎng)

篇4

思想品德教育是學(xué)校教育的重要組成部分，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育也就成為體育課的重要任務(wù)之一，是提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。因此，體育教師要在體育課中，充分了解學(xué)生的思想、情感、個(gè)性、特征、行為和意志，并掌握體育課思想品德教育的特點(diǎn)、途徑和方法，有目的、有針對(duì)性地進(jìn)行思想品德教育。

一、體育課思想品德教育的特點(diǎn)

1、動(dòng)態(tài)性

體育教學(xué)主要是通過(guò)向?qū)W生傳授體育知識(shí)、技能、技術(shù)，讓學(xué)生掌握鍛煉身體、發(fā)展素質(zhì)、促進(jìn)健康的方法。在體育課堂上，每個(gè)學(xué)生都要參加各項(xiàng)身體活動(dòng)，身體練習(xí)，學(xué)生的行為思想容易在實(shí)際生活中表現(xiàn)，出于其特點(diǎn)是動(dòng)態(tài)的，因而，體育課思想品德教育也就具有動(dòng)態(tài)性。

2、經(jīng)常性

體育教學(xué)一般是在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上進(jìn)行，具有活動(dòng)空間大，處于干擾因素與突出事件多的特點(diǎn)，學(xué)生的個(gè)性差異和行為特征容易暴露，各種思想隨時(shí)都可能表現(xiàn)出來(lái)，這就需要教師把思想品德教育貫穿在課的全過(guò)程，在每節(jié)課的各個(gè)部分都注重經(jīng)常加強(qiáng)思想品德教育，保證體育課教學(xué)的正常進(jìn)行。這就是體育課思想品德教育另一特性――經(jīng)常性。

二、體育課思想品德教育的途徑

1、結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行教育

課堂常規(guī)是把體育教學(xué)中必須遵守的要求和措施加以規(guī)范化和制度化。教師在貫徹執(zhí)行體育課堂常規(guī)的過(guò)程中，要嚴(yán)格考勤制度、考核制度、加強(qiáng)組織紀(jì)律性，保證課的正常進(jìn)行。教師應(yīng)對(duì)遵守課堂常規(guī)的表?yè)P(yáng)，對(duì)違反課堂常規(guī)的批評(píng)，通過(guò)執(zhí)行課堂常規(guī)，樹立學(xué)生良好的道德意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的文明禮貌、自覺(jué)遵守紀(jì)律，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。

2、結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行教育

體育課教材內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的思想道德教育內(nèi)容，教師要把思想品德教育與教材內(nèi)容密切結(jié)合起來(lái)，并滲透到教學(xué)之中。如用中長(zhǎng)跑培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞品質(zhì)；接力跑培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神；籃球、排球、足球培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)的作風(fēng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；舞蹈、韻律操、武術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的文明行為和陶冶美的情操，體育基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和游戲教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成良好的體育道德。

3、結(jié)合組織教法進(jìn)行教育

教師在體育教學(xué)中，要善于把學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)、意識(shí)和行為結(jié)合起來(lái)，在采用合理、嚴(yán)密的組織教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中；對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如通過(guò)隊(duì)到隊(duì)形的調(diào)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生迅速整齊，嚴(yán)肅認(rèn)真、嚴(yán)格遵守紀(jì)律的習(xí)慣；通過(guò)組織學(xué)生保養(yǎng)整理場(chǎng)地、收拾送還器材，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)和愛護(hù)公物的品德；通過(guò)生動(dòng)準(zhǔn)確的講解示范，啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4、結(jié)合學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行教育

在體育過(guò)程中，由于學(xué)生的個(gè)性差異和行為特征不盡相同，學(xué)生的各種思想行為都充分表現(xiàn)出來(lái)，教師要仔細(xì)觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)對(duì)好人好事進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)不良現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)，要因勢(shì)利導(dǎo)、利用良好的集體輿論，引導(dǎo)幫助學(xué)生抵制不良傾向，要弘揚(yáng)正氣，樹立榜樣，教師要堅(jiān)持正面教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。

三、體育課思想品德教育的方法

1、意識(shí)教育法

體育教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生理解教學(xué)的意義、途徑和效果，要求他們加強(qiáng)主觀意識(shí)，自覺(jué)的接受教育，培養(yǎng)成良好的品質(zhì)。如在中長(zhǎng)跑教學(xué)中，通過(guò)講解中長(zhǎng)跑的意義和作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后告訴學(xué)生練長(zhǎng)跑會(huì)碰到的困難以及科學(xué)訓(xùn)練的方法，讓學(xué)生懂得只有經(jīng)歷不懈努力，戰(zhàn)勝困難，才能達(dá)到增加體質(zhì)和培養(yǎng)意志品質(zhì)的目的。

2、說(shuō)服教育法

體育課中，教師針對(duì)學(xué)生的種種思想表現(xiàn)，通過(guò)耐心的說(shuō)服、講解、講評(píng)、座談?dòng)懻摗€(gè)人談話等形式，闡明自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生明確是非，提高認(rèn)識(shí)，在課堂上遵守紀(jì)律、刻苦鍛煉，培養(yǎng)品德。說(shuō)服談話要有充分準(zhǔn)備，要聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，具體事情具體分析，以理服人，才能收到好的效果。

3、困難訓(xùn)練法

體育教學(xué)中適當(dāng)加大難度，如增加器械的高度、遠(yuǎn)度、重量和數(shù)量；相應(yīng)提高動(dòng)作的次數(shù)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；改變動(dòng)作的節(jié)奏、幅度和重心；增加動(dòng)作的障礙、阻力和對(duì)抗因素等。在教師的激勵(lì)下，使學(xué)生面對(duì)困難、頑強(qiáng)拼搏、突破難點(diǎn)、提高思想素質(zhì)，從而培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。

4、制度約束法

體育課堂制定的紀(jì)律、規(guī)章制度，教師必須要求學(xué)生嚴(yán)格遵守，學(xué)生必須自覺(jué)接受、自我約束、努力做好。如游戲和教學(xué)比賽的規(guī)則，任何人都要執(zhí)行，不的犯規(guī)，這樣用制度和規(guī)則的約束，對(duì)學(xué)生起到教育的作用，培養(yǎng)學(xué)生的良好的道德品質(zhì)。

5、批評(píng)教育法

體育教學(xué)中，學(xué)生有不良思想行為或違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，教師要及時(shí)發(fā)出警告，提醒學(xué)生注意，嚴(yán)重時(shí)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)。學(xué)生意識(shí)不能接受意見的，課后應(yīng)進(jìn)行個(gè)別談話，并配合班主任或家長(zhǎng)，幫助學(xué)生接受批評(píng)。批評(píng)要注意方法、形式要靈活、語(yǔ)言要文明、要注意分寸，用教師對(duì)學(xué)生的愛感動(dòng)學(xué)生，批評(píng)教育才能收到好的效果。

6、評(píng)比競(jìng)賽法

由于青少年要求進(jìn)步，好勝心強(qiáng)，表現(xiàn)欲高，教師要是能有目的，有計(jì)劃地組織一些評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)，必能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺(jué)性，培養(yǎng)良好的思想品德。組織評(píng)比競(jìng)賽的內(nèi)容，可以包括組織紀(jì)律、保質(zhì)保量完成任務(wù)，遵守游戲競(jìng)賽規(guī)則、愛護(hù)公物、互相幫助等。組織評(píng)比競(jìng)賽，條件要明確具體，要使學(xué)生明確目的、端正態(tài)度，評(píng)比要充分發(fā)揚(yáng)民主。

7、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)法

學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出良好的思想行為和拼搏精神，教師要及時(shí)給予肯定表?yè)P(yáng)，樹立正氣，鼓勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。表?yè)P(yáng)要一視同仁，誰(shuí)做的好，就表?yè)P(yáng)誰(shuí)，對(duì)曾經(jīng)有過(guò)錯(cuò)誤的的學(xué)生更要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)事求是地進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

篇5

世界發(fā)展到今天，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底就是科技、教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。從現(xiàn)在到21世紀(jì)中葉，實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略任務(wù)的關(guān)鍵時(shí)期，要完成這一戰(zhàn)略任務(wù)的關(guān)鍵，在于是否發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用。然而，要發(fā)展科技，教育是基礎(chǔ)，幼兒教育則是基礎(chǔ)，教育的第一環(huán)德育又是幼兒全面發(fā)展教育的組成部分，對(duì)幼兒整體素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要作用，幼兒德育搞不好，直接關(guān)系到人才素質(zhì)的提高與民族的振興富強(qiáng)。因?yàn)楝F(xiàn)在幼兒園的孩子，到了21世紀(jì)中葉正是國(guó)家的棟梁之材，所以，做為幼兒教師不僅應(yīng)該重視幼兒智力的啟蒙與開發(fā)，更應(yīng)該至力于幼兒良好品德和性格培養(yǎng)，并把是否完成德育任務(wù)作為評(píng)估自己工作的標(biāo)準(zhǔn)之一。那么，怎樣對(duì)幼兒進(jìn)行德育培養(yǎng)呢？

1. 多啟發(fā)誘導(dǎo) 幼兒由于受年齡和生理的影響，思維是具體形象思維，所以，在教育過(guò)程中，啟發(fā)誘導(dǎo)就顯得格外重要。如培養(yǎng)幼兒與人友好相處的習(xí)慣，教師首先應(yīng)該通過(guò)游戲讓幼兒感到大家在一起的快樂(lè)感，再啟發(fā)幼兒愿意參加集體活動(dòng)，然后教會(huì)幼兒與人相處的方法及規(guī)則，怎樣尋求幫助和幫助別人，怎樣征求他人的意見和接受他人的意見，例如對(duì)幼兒說(shuō)：“某某小朋友的手娟丟了他真著急”，啟發(fā)幼兒一齊幫助同伴找手娟；例如告訴幼兒“今天玩醫(yī)院游戲”，啟發(fā)幼兒自己分配角色，學(xué)習(xí)征求和接受他人的意見。

2. 善用鼓勵(lì) 心理學(xué)家認(rèn)為，如果一種行為不論好與壞，只要發(fā)生后得到鼓勵(lì)，則這種行為就容易再現(xiàn)，事實(shí)證明，塑造良好的行為習(xí)慣的基本方法是“正強(qiáng)化”（物質(zhì)或精神鼓勵(lì)），幼兒的可塑性強(qiáng)，古人說(shuō)：“少成若天性”，即幼兒期形成的好習(xí)慣像天生的一樣非常鞏固，能因此終生受益。所以，教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點(diǎn)并給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，讓幼兒能從中體會(huì)到被表?yè)P(yáng)的快樂(lè)，因?yàn)橛蛇@種快樂(lè)產(chǎn)生的積極的情緒體驗(yàn)，幼兒容易記住形成良好的行為習(xí)慣。教師應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地把“真能干”、“真勇敢”、“真有禮貌”、“真關(guān)心小朋友”等詞句掛在嘴上，對(duì)幼兒進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，但同時(shí)就注意表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的次數(shù)不能太頻繁，否則將適得其反。因?yàn)槊看斡變撼霈F(xiàn)良好行為都進(jìn)行鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，孩子就會(huì)誤以為鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)是這種行為的必然結(jié)果。于是，為得鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)而出現(xiàn)的良好行為，一旦停止鼓勵(lì)或表?yè)P(yáng)，良好的行為也就停止了，反而失去了鼓勵(lì)的作用。