教育與道德之間的關系精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇教育與道德之間的關系，期待它們能激發您的靈感。

篇1

論文摘要：教育的倫理道德價值是從倫理道德的角度對教育價值的再思考。它是對教育這一社會活動或社會現象之應該如何的表述，以理想和超越為本質的非功利的價值取向是其核心和靈魂。依據價值關系的主體。有教育的個體倫理道德價值和教育的社會倫理道德價值之分。前者表現為滿足個體對幸福生活的向往和渴求，后者是為社會發展提供智力支持和精神支柱的和諧統一。

讀書是為了什么?有人說，是為了“考大學、找工作、娶媳婦、生孩子，再讓孩子讀書、考大學、找工作、娶媳婦……”。生命輪回，周而復始。當一個優秀的農村少年突然意識到自己的生命就是這樣一個簡單的行走過程時，他認為“這樣的生活沒有價值”，于是便留下遺書，平靜地離開了人世。 14歲的花季就在對生命意義的困惑和追問中悄無聲息地凋謝了。我們不禁要問:這個責任究竟應該由誰來承擔?難道這不是當代教育的失職嗎?表面上看來.這樣的責問似乎是有失公平。少年是連續三年的校級三好學生，是父母的驕傲.是老師的寵兒.是同齡人中的佼佼者。按照正常的發展邏輯和我們今天“通行”的評價準則.他應該是教育“成功”的典范。然而觸目驚心的事實就擺在面前:豐富的知識和出眾的能力非但沒有使他實現人生的幸福和完滿，反而使他原本單純而稚嫩的心靈變得空虛和冷漠。試問:這就是我們千百年來孜孜不倦、夢寐以求的“善”的教育嗎?警鐘己經向我們敲響，知識和技能的傳授并不是教育的全部真諦，我們必須重塑教育的靈魂!教育的價值不僅具有工具性的一面，它同時也包孕著豐富的倫理道德內涵。本文的主旨就在于通過對教育的倫理道德價值的揭示.在更深層次上把握教育的實質.這既是對教育價值問題研究的深化.又是教育倫理學的重要使命。

一

教育的倫理道德價值是教育價值系統的重要組成部分.它是從倫理道德的角度對教育價值的再思考。我們知道.對教育價值問題的討論是教育理論界的重要研究課題之一。人們對教育價值的認識是與“價值”概念的界定密切相關的，價值的界定不同.對教育價值的認識也不同。因而，關于教育的倫理道德價值的探討也理應要以對價值的理解為基點。但是，哲學意義上的價值是對認知價值、審美價值、政治價值、經濟價值、宗教價值等各種具體價值進行高度抽象、概括的結果，倫理道德價值僅是蘊涵其中的一種價值類型。為此，我們有必要首先明確哲學意義上的價值的內涵，并在此基礎上，進一步探討倫理道德價值的內涵。

關于價值的界定，我國哲學界給出了繁簡不同的多種定義。馬克思指出:“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的?！庇纱丝梢姡M管說法不一，但在研究價值問題時，大多都是從討論主客體的關系人手，認為價值反映的是主體與客體之間的一種關系，即客體滿足主體需要的關系。因此.滿足主體的需要是價值的首要內涵。一方面，這種需要是主體可以用身心來把握和肯定的東西，它“存在于我們的情感、認知、體驗、享用之中”;另一方面，主體的需要既不是純物質的，也不是純精神的，它是多種需要的復合體。而倫理道德價值指的正是主體在倫理道德方面所需要和肯定的東西，即“能滿足主體倫理生活的需要，是主體所愿意或相信的.并給主體帶來道德滿足感和崇高感的東西”。就其本質而言.它與人的心靈相契合，是一種非功利的精神向往。因此，倫理道德價值屬于精神價值的一種，同時又以其特有的規范功能與一般的精神價值相區別。

事實上.哲學意義上的價值一直都是與人的追求和理想息息相關的。正如匈牙利著名的文化社會學家H.維坦依所言:“雖然他們使用的詞不同，但在所有的定義中都有某種共同的東西:價值與現實性、存在相對立，不只是把它歸人微不足道的東西.還把它歸人將來?！眰惱淼赖聝r值與其他價值類型相區別的獨特之處也正在于此，倫理學本身就是通過揭示應有和現有的對立統一，昭示人們“應當如何”的一門價值科學，它注重用“應有”這一理想標尺來衡量人們的思想和行為。通過對“當然之則”和“必然之理”的揭示.旨在使人類趨于至善至美的最高道德境界。對倫理道德價值的研究如果僅僅停留在描述事實的層面，那是遠遠不夠的，它必須要涉及到是否值得或應當追求的問題。所以說，指向未來的理想性和批判現實的超越性是倫理道德價值的本質性規定。但是，它又不是絕對“形而上”的。倫理道德的誕生并不是要取消人們對物質的需求，它也內在地含有“效用性”的層次。所以，“價值即理想中的事實”，“應該” 就是理想和現實的高度統一。正是“應該”的現實性才使得道德的要求是當下可行的。同樣，正是“應該”的理想性才賦予現實生活以內在的邏輯嚴整性，幫助人們把現實理解為不斷力求達到的崇高目的和價值理想的發展過程。

二

基于對上述問題的理解，我們認為，教育的倫理道德價值就是對教育這一社會活動或社會現象之應該如何的表述，它反映了教育作為價值關系的客體對主體探索生活意義、超越現實與自我、進行創造的精神需求和體驗的滿足。教育的倫理道德價值是功利性和非功利性的和諧統一。其功利性的一面必須要通過善的、符合人性的方式來得以實現，它是教育的理想和超越的本質得以最終確立的基本條件。也就是說，功利的價值取向僅僅是作為一種手段而存在的，以理想性和超越性為本質的非功利的價值取向才代表人類對教育的真正期待。教育從根本上說，就是一種在價值理想激勵下的價值追求和價值實現的活動。因此，對教育的倫理道德價值的思考是從倫理學的層面對教育本質的深層次理解，它的理論旨趣不是對教育現狀的客觀描述與說明，而是對“教育之應然”的表達與追問。它既是教育本身所固有的追求和理想的表征，亦是賦予教育生命的力量所在。

就其價值關系的主體形態而言，既是作為受教育者的個體，又是作為教育棲身之所的社會。因此，相應的教育的倫理道德價值就有教育的個體倫理道德價值和教育的社會倫理道德價值之分。

首先，就個體而言，教育的倫理道德價值表現為滿足受教育者對幸福生活的向往與渴求，這是從終極的意義和理想的層面對教育價值的規約。許多心理學家和哲學家都將追求幸福的意向視為心靈的基本意向。亞里士多德認為“善是最高的美德”，他就是把教育當做實現善即幸福這一理想的手段來論述的。一方面，教育能夠使自然賦予個體的潛能得以充分挖掘和開發，除了傳授生存所必需的知識和技能之外，它還能讓受教育者具備他所處時代的各種規定性，這既是個體社會化的重要環節，也是幸福生活賴以實現的物質前提。但是，人既是現實的經驗的存在，又是理想的超驗的存在，他在以“現有”為起點的同時，又對現有懷有一種“應當如何”的期望和關切。陀思妥耶夫斯基說:“人類存在的秘密并不在于單純地活著，而在于為什么活著。”人的這種對生命的意義和價值的反思正是人類“應然”屬性的體現。因此，富有意義和內容充實的人生才是幸福的真正含義。為了實現每個人的幸福，教育應當把受教育者作為具有完整精神和獨立人格的真正的人來對待，不僅僅關懷他的物質所需，更主要的是通過對其心靈的呵護，提升其探尋生活意義的能力。柏拉圖說:“教育非它，乃是心靈轉向?！彼园阉囆g作為教育的主要內容之一，是因為它能夠陶冶人的情操，給人的心靈以慰藉。在人類的工具性文化得到驚人發展的現代社會，人的心靈的慰藉、性情的陶冶受到了很大程度的忽視和排擠，探求整個人生有無意義已經成了“人面對命運牧關的根本變革所必須立即作出回答的問題”。因此，真正關心人、提升人的教育“不僅要使我們的教育對象認識生活的意義，而且要教會他們如何設計生活，使自己的生活更有意義;不僅要使我們的教育對象理解生命的價值，而且要教會他們如何珍惜生命，使自己的生命更有價值”。鑄造人類的精神世界，引導人對自我生存與生活意義的關懷，這既是教育的真諦所在，又是我們評價教育的內在尺度。真正善的、符合人性的教育應該指向個體生活的完滿和充盈。

其次，就社會而言，從系統論的觀點來看，教育既然是一種社會現象，它就不是一個自我封閉的系統，它與外部環境、社會生活的各領域有著密切的聯系，是參與全部社會生活的復雜運動。因此，無論教育怎樣發展，它都不可能游離于現實社會之外。教育本身就是在生產勞動過程中產生的，社會生產性是教育社會屬性的集中表現。教育應該反映社會的政治、經濟發展的需求并且主動與其相適應，這是社會存在之所需。在競爭激烈的現代社會中，經濟的發展和財富的增長越來越依賴于知識的更新和廣泛的應用，而教育既是知識生產、積累、使用的主要手段，也是經濟發展轉向知識依賴的的根本途徑，更是知識向經濟過程融合的橋梁和紐帶。因而，教育和經濟的關系更加緊密。這也恰好說明教育是經濟發展的“內在支撐性因素”。事實證明，教育在推動經濟發展這方面的功績是相當顯著的。但是，教育并不是歷史和社會的消極產物，“承認教育存在于現實的社會實際之中，教育要從這種實際出發，卻并不意味著把教育的功能理解為將一個現存社會再復制、再生產”。教育雖然是“整個世界的反映”，但同時“教育本身就是一個世界”，它絕不能把自己“湮沒”在社會中。教育與社會生活相適應并不意味著教育對社會需求的簡單迎合。因此，一方面，教育應積極主動地適應并服務于社會，為物質財富的創造提供智力支持;另一方面，教育的理想和超越的本質又要求其“保有獨立的資格”()，以“不為浮云遮望眼”的超然姿態，向人們展示一種崇高的理想目標和生活境界，為社會發展構筑強有力的精神支柱。教育對社會的倫理道德價值就是這兩方面的有機結合。

三

以上我們分別在個體和社會的層面方面闡述了教育的倫理道德價值的應然取向。它不但教會人們“何以為生”的知識和本領，而且讓人們懂得“為何而生”的意義和價值。同時，它還向我們展示了一幅適應、服務于社會，又獨立、超越于社會的完善而美好的教育圖景。從某種意義上來說，它是我們衡量教育善惡的一把標尺。現在我們回過頭來，用這把標尺來重新審視一下現實的教育實踐。

美國教育家杜威在評述哲學困境時說:“哲學現在所處的困境之原因是:有用的知識越增加，哲學則越忙于完成其于人生無關的任務。”如果把這種評價用在我們今天的教育評價上也未嘗不可，有用知識的增加，也同樣地使教育越來越與人相疏遠。著名教育家烏申斯基說:“教育的主要目的在于使學生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福。這一點當然是毋庸置疑的?！比欢F實常將人們的理想擊得粉碎，家長讓子女接受教育的目的大多是源于生存的考慮。正如詩人艾略特所言:“要不是教育意味著更多的金錢，或更大的支配人的權力……或至少得到一份穩定而體面的工作，那么費心獲得教育的人便會寥寥無幾了。”為了生存本身并沒有錯，但當教育與功利在理念上相統一時，它與人的分裂就不可避免了。在這種求學動機的驅使下，成績自然就成了教師和家長共同關注的焦點，似乎它比一個鮮活的生命還要重要。殘酷的分數競爭使他們變得虛偽、自私，物質空間的擴大與心靈空間的縮小形成鮮明的反差。孩子們高聲宣泄著，“書包最重的人是我，作業最多的人是我，每天起得最早、睡得最晚的人是我、是我、還是我”。試問:他們現在幸福嗎?如果說現在的犧牲是為了將來，那么將來他們就一定會幸福嗎?人并不是一個肉體或軀殼的簡單存在，幸福是心靈的感悟和意向。理性訓練的強化盡管可以在短時間內賦予個體謀生的技巧和能力，但這種表面的繁榮依然無法掩飾學生心靈上的空虛。當我們把一顆純潔的心靈托付給教育時，蘇霍姆林斯基告訴我們:對待學生“要像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠那樣極為小心”。這是一種何等的關愛與呵護!但是現實又一次讓我們失望了。據《北京青年報》披露的一項調查結果顯示:全國小學生有心理障礙的占20% - 30%，中學生占40% -50%，遠遠高于成人。價值和意義的失落使越來越多的學生離家出走，甚至走上犯罪道路。這些屢屢見諸報端的新聞常常讓我們感到揪心!“虛無的教育”已經讓我們付出了極為慘痛的代價。我們必須反思:除了實用的知識，教育究竟還能留下些什么?

篇2

關鍵詞 健康第一 指導思想 足球教學

中圖分類號：G633.96 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）09-0139-02

體育教育的實施者乃是體育教師，而其在全面實施素質教育改革中占據極為重要的位置。體育教師肩負著培養、塑造學生健康素質的重任，只有通過體育教學才能讓學生逐漸養成良好的體育習慣，從而擁有健康的體魄，有一句說的好，身體是革命的本錢。所以，健康的體魄，過硬的身體素質，才能讓學生擁有美好的明天。

一、“健康第一”是足球教學的基本理念

（一）健身性

健身是學校開展體育教育中一個相當重要的目標，同時完全符合體育教學的本質特征。所以，在開展足球教學時，應當從各個方面培養學生，促使學生綜合素質提高，更加健康的茁壯成長。在足球運動中應以健身為目的，但是有些運動并不以健身為目的，如，競技運動、一些比賽等，這些運動都不能稱作健身手段，真正的健身是一些比較簡單的動作，普通人都可以做到的身體運動。

（二）基礎性

我國新課標提出，應當將“健康第一”與發展終身體育的思想理念植入到體育教學中，全面提高學生的身心素質。學校開展足球教學，將學生全部培養成優秀的運動員不是足球教學的至終目的，而是希望借助足球教學促使所有學生養成好的運動習慣，從而擁有健康的身體，成為綜合素質過硬的人才，為國家發展貢獻自己的力量。因此，在足球教學中，不應以比賽成績為重，應當秉承健康第一的理念，主要教授學生一些簡單、易掌握的動作，或者在生活中可以使用最基本的運動技能，擁有健康的體魄，學生才能擁有更健康、美好的明天。

（三）興趣性

體育教師在選擇教學內容或創新教學方法等方面，都應從學生的運動興趣出發。每個人對自己感興趣的事物都會特別上心，不用別人督促，自己就會主動的去完成，運動也是如此。只有激發出學生對運動的興趣，學生才會自發、積極的進行體育運動，慢慢的發展成為終身體育運動。由此說明，運動興趣遠比掌握技能要重要的多。

（四）教育性

教育是實施足球教育最重要一種舉措。人在成長的過程中，想要掌握生活技能，通曉社會的行為道德規范，需要許多方法和策略去獲得。在這些方法中，教育是最直接也是最有效的一種手段。體育教學充分發揮教育性，可以促進學生身心、健康個性全面發展，同時讓學生逐漸形成團隊意識，遵守社會的規章制度，引導學生言行舉止向正確的方向發展。

二、“健康第一”是足球教學最基本的任務

（一）激發學生的運動興趣，培養學生形成健康的素質

在足球體育教學中秉承“健康第一”指導思想有其必然性，是由體育與健康課程的性質而決定的。我國素質教育對體育學校及教師的要求就是培養學生足球運動能力，使學生擁有強健的體魄。同時《國務院關于基礎課程與發展的決定》中也強烈提出：要促使學校體育與終身體育兩者的聯合。體育教師在教學中應引導學生樹立良好的終身體育觀，使學生慢慢形成體育鍛煉的意識與習慣，并掌握基本技能。

（二）突出學生的主置，培養學生自主學習與創新能力

傳統教學模式是以教師為中心，教師按照自己的經驗和方法教授學生，而甚少考慮學生的所思所想，可以說學生的感受基本都被忽略了，使得學生的全面素質缺失。以往的足球教育也是如此。而在“健康第一”這一思想理念的指導下，對教師的要求是根據學生的能力、需求進行教學，給予學生平等的位置，注重學生的想法和情感，突出學生的主置，圍繞學生展開教學任務。體育教師應當突破思維，開創全新、合理的教學方法，做個合格的引導者，著重培養學生自主學習與創新能力。基于學生的視角下設計教材，用全新的教學思路與方法，誘導、激勵學生去創新，并賦予學生信心和勇氣，敢于發言、提問，從而在求知的道路上勇敢去創新。

（三）培養學生競爭意識與社會適應能力

現今社會發展一日千里，知識、技術更新速度加快，社會競爭愈加殘酷和激烈，如果沒有良好的心理素質，將無法在這個優勝劣汰的社會立足。所以，在足球教學中，應培養學生形成良好的競爭意識與適應社會的能力，在學生步入社會后，可以獨自很好的生活。體育教師在教學時應創設一種緊張的氣氛，讓學生形成競爭意識，從而激發學生的潛能，將自身能量充分發揮出來，使各方面能力都得到提高。同時培養學生遇強則強、不退縮、敢于面對的精神，并同時兼具堅強的意志力。當下許多教育者越發重視對學生適應能力的培養，而在體育教學中全面貫徹“健康第一”指導思想，對學生m應能力及全面發展有極大的影響和促進作用。

綜上所述，“健康第一”指導思想與足球教育之間有著千絲萬縷的聯系，足球教育的主要目標就是健康，將“健康第一”指導思想植入到足球教育中，通過足球教育促進身體素質的提高，而擁有良好的身體素質才能立足社會。所以，體育教師在教學中，應致力于學生全面、健康發展，培養學生養成好的運動習慣，擁有健康的身體去接受社會的洗禮、磨練，從而茁壯成長。

參考文獻：

篇3

        1　現代教育工作需要高尚的職業道德

        教師與學生的關系最為密切，對學生的需要最為了解，所以教師的素質關系到教育質量的高低，教育質量的高低直接關系到學校的質量。

        教育具有較強的科學性與技術性，隨著教育事業的蓬勃發展和教學模式的不斷轉變，自主學習、合作探究等新的教育理念的實施，對教育工作的科學性、技術性提出了更高的要求。同時，教育工作也由以往的單純教育學生向全社會輻射，這就更需要教師有過硬的教育教學操作能力和高尚的教師職業道德，只有具備較高的師德修養，才能充分認識教育工作對社會的重要性，才能自覺地加強學習，適應現代教育工作的要求。

        2　教師應具備的師德

        一名師德高尚的教師，對學生要有愛心。 

語言和藹可親，儀表端莊大方，言行舉止得體，能得到學生的依賴和尊重；對工作一絲不茍，具有很強的責任心，讓學生在學習過程中處于最佳的心理與生理狀態；對教育事業有堅定信念、熱愛本職工作，有無私奉獻的精神。

        3　教師職業道德在教育工作中的地位

        教師職業道德是決定教育質量的關鍵。任何成功的教育都離不開教師的辛勤勞動付出，教師既是教育工作的執行者，又是學校領導的密切配合者，他們參與教育工作的執行者，又是學校領導的密切配合者，他們參與教育工作的每一個環節，掌握著教書育人過程的第一手材料，這些材料成為學校決策人確定、修正教學實施方案的重要依據。

篇4

【摘要】當然，會計職業道德教育是影響會計行業發展乃至整個社會經濟生活的一項重大系統工程，單憑會計教育界自身的努力是不夠的，它還需要政府部門的正確引導，需要會計理論界、實務界、學校及社會多方面的協助與配合，那樣才能取得更好的成效。

會計人員所提供的經濟信息是社會進行資源配置的基本依據，會計人員職業道德水準的高低，直接關系到其為社會提供的會計信息質量的高低。作為培養準會計人員的高等院校，其培養的會計人才不但應具有高水平的技術，而且應具有高水準的職業道德。所以，高校會計職業道德教育的效果，將會直接影響到整個社會的會計信息質量、會計職業形象和社會經濟資源配置的合理性。

一、高校會計職業道德教育的迫切性

會計職業道德教育包括兩個層面，一是對現有從業人員的繼續教育，這主要由會計職業團體及主管部門（財政部門）來完成；二是對準會計人員進行職前教育，由于職前教育的主要場所是各大專院校，所以對在校學生的職業道德教育是學校應承擔的責任，應當由學校來完成。對前者，1998年財政部就下發了《會計人員繼續教育暫行規定》，要求在職會計人員參加繼續教育，提高政治素質、業務技術和職業道德水平。2003年3月，財政部又專門就會計職業道德問題下發了《財政部關于開展會計職業道德教育宣傳工作的通知》，要求各部門加強會計職業道德建設，提高會計公信力。在此號召下，各地財政部門已大規模的組織了各基層在職人員的職業道德培訓工作。可見，第一層面的教育已獲得了重視。然而筆者認為，要使職業道德教育取得良好的效果，僅靠后續教育是遠遠不夠的，職業道德教育關鍵還在第二層面，即會計職業道德教育的源頭———高校教育（或學歷教育）。學歷教育是會計職業道德教育的基礎環節。大專院校學習階段是學生們職業情感、道德觀念、是非善惡判斷標準初步形成的時期，所以對在校生開展教育是職業道德教育的重要環節，在職業道德教育中具有基礎性地位。據統計，我國每年有超過10萬的高校會計專業畢業生，這些學生畢業后的去向主要有兩個，一為企業財務部門，二為會計師事務所。作為企業會計人員，其基本職責是向管理者、投資者、信貸及其它利害關系人提供信息；作為注冊會計師，其職責主要是合理保證其客戶對外提供信息的真實與可靠?？梢娺@兩類人員的行為都直接影響到會計信息的真實性，其職業道德水平也就直接關系到市場經濟的正常運行。由于在校學生思想還比較單純，尚未受到社會上許多不良風氣的影響，因而對他們進行有關職業道德方面的教育，易使他們印象深刻，思想上能夠先入為主，產生較好的教育效果。

二、高校會計職業道德教育的現狀

目前，在我國高校的會計教育中普遍存在著忽視會計職業素質和職業道德教育的通病。在傳統的會計教育中，教師往往只注重傳授會計知識，很少關注加強對學生職業道德和會計法律法規方面的教育。這種重專業技術知識的傳授，而輕職業道德素質培養的教育模式，是導致將來從業的會計人員高技能、理論，低道德素質、法律觀念的一個重要原因。[1]經調研發現，在廣州十余所開設會計專業的高校中，大部分專業培養計劃中沒有設置系統的會計職業道德、法律法規方面的課程，有些院校雖有設置（如中山大學、華南農業大學、廣州金融學院均開設了商業倫理與會計職業道德或會計法規與會計職業道德課程），但只作為選修課程，且缺乏系統性，教與學的效果也不太理想。另有些院校在學生畢業前會安排其參與職前教育，但通常時間很短，系統性差，沒有真正與學生的專業學習和今后的職業生涯相結合，效果不盡人意，而大多數院校甚至沒有安排職前教育。顯然，這種教育對學生職業道德觀念的培養、會計違法的危機意識的樹立均不能起到應有作用。當學生畢業后遭遇職業道德問題時，由于從未受到有針對性的應對措施教育而會感到茫然，且在沒有固有教育基礎及現有利益誘惑的情況下，極易走向反面。

三、值得借鑒的發達國家高校會計職業道德教育

從當今許多發達國家來看，其發達的市場經濟與其重視職業道德教育的程度有著密切的關系。眾所周知，在發達國家，各種會計職業團體為了維護本職業良好的社會形象，對從業人員的職業道德均十分重視。如在美國，其注冊會計師協會、管理會計師協會、內部審計師協會、政府會計師協會都分別制定了本團體的職業道德規范，并制訂了保證其規范得以執行的具體措施，如對違背職業道德的會員予以不同程度的懲處。近年來，這種對職業道德方面的重視情況已經從職業界擴展到了教育界。早些年，在有關教科書中，僅在個別章節有有關職業道德方面的案例，而近年來出版的《會計原理》、《財務會計》、《成本會計》、《審計學》等教科書，大都在每章后面附加了有關職業道德問題的案例。在很多版本的《中級會計》第一章中也會對會計職業道德的定義、內涵及職業道德規范、職業道德的價值觀和職業道德的案例的分析方法進行系統介紹。一些教授或研究人員還對職業道德的不同教育方式所取得的效果進行了實證研究，對會計專業學生的職業道德教育也得到了會計教育改革委員會及其他區教育機構的支持。[2]可見，盡管發達國家在職業道德（會計誠信）方面也有許多不如人意的地方，但總的來說其對職業道德方面教育的重視程度，還是為發達的市場經濟的運行提供了極其重要的保障的。

四、建議與思考

篇5

論文摘要：本文就建立職業教育就業導向的教學質量評價體系的意義、職業教育就業導向的教學質量評價體系的特點、評價的主要內容、評價的方法以及評價中值得注意的問題進行思考，旨在與廣大的同行們就職業教育教學的評價工作進行商榷和探討。

一、建立就業導向的職業教育教學質里評價體系的意義

進人新世紀以來，我國職業教育堅持以服務為宗旨、以就業為導向的辦學方針，事業快速發展，規模不斷擴大，改革不斷深化，廣大職業教育工作者對職業教育的教育教學思想觀念、人才培養模式、教學內容和方法，職業技能培養等方面問題都有了較深刻的認識，做了很多的工作，取得了較明顯的成效。但不足之處是，與之相配套的教學質量評價檢查制度尚未建立和完善，這在一定程度上制約著職業教育的發展。

《教育部關于進一步深化中等職業病教育教學改革的若干意見》提出，應堅持以就業為導向、以能力為本位的教學質量評價觀，改進考試考核方法和手段，建立具有職業教育特點的人才培養與評價的標準和制度，建立和完善定期評價檢查制度。要把教學質量、教學改革成效作為對中等職業學校評價檢查的重要內容，以評促建，以評促改，規范教學，促進教學質量的提高。因此，應通過評價，了解教學工作中的優勢和不足之處，從而保證職業教育教學的健康發展。教學質量評價檢查對職業教育發展起著導向、激勵和反饋作用。因此，應建立完善職業教育就業導向的教學質量評價體系。

二、就業導向的職業教育教學質且評價體系的特點

就特點而言，職業教育就業導向的教學質量評價體系與基礎教育評價體系有所不同，它突出體現學生的職業技能評價，體現學生的就業和職業發展能力評價，體現學生的職業技能培養的過程評價。

三、就業導向的職業教育教學質且評價體系的主要內容

對職業教育教學質量的評價應從源頭抓起，評價影響職業教育教學質量的主要因素，具體應該體現在對學校、教師和學生的評價等方面。這是提高教學質量的必要條件和前提條件。

(一)對學校的總體評價

1.課程體系改革。課程體系的設置奠定了培養學生的基礎。大部分的學生沒有能力根據職業就業要求來判斷和選擇自己應該學什么課程，只是很被動地接受學校所安排的課程。因此，學校課程體系的設置，就成為培養學生的“模具”，對學生的職業技能培養有著十分重要的意義。

職業教育必須堅持以服務為宗旨、以就業為導向的辦學方針，課程體系的設置必須體現出對學生職業技能的培養，努力形成就業導向的課程體系。

2.教學內容和教學方法、教學過程設計。每門課程的內容和教學方法有很多，如何選擇課程內容和教學方法，怎樣設計教學過程，則有賴于教師的教學水平和教學能力，這也是影響職業教育教學質量的一個極重要的因素。

3.教學手段。可采用幻燈、電影、電視、錄音、錄像、廣播、語言實驗室、電子計算機和衛星等現代化工具，輔助教學活動，使學生能夠直觀、形象地理解和學習所教的內容，加深印象，提高教學的效率和效果。

4師資條件。師資條件包括學校雙師型教師的比例、研究生以上學歷教師的比例、專業學科帶頭人或專業領軍人物的數量、中高級職稱以上教師的比例、實驗師的較量以及師生比等。

5.實習實訓條件。職業教育應高度重視實踐和實訓教學環節，突出“做中學、做中教”的職業教育教學特色。專業技能課程的設置以及課程內容應緊密聯系生產勞動實際和社會實踐，突出應用性和實踐性。有多少實習實訓基地和實習設備，實驗室配備是否完善，有多少實訓指導教師，實驗開出率是多少，直接影響著學生動手能力的培養。

硬件條件具備之后，還應營造良好的教育環境，亦即增強“學校的軟實力”，包括良好的校園文化、先進的教育教學理念、辦學特色、價值觀念、凝聚力、學校參與社會交流的程度、校企合作、激勵制度、和諧融洽的人際關系(包括師生關系、師師關系、生生關系、領導與教師的關系、領導與學生的關系)、優美的校園環境、濃厚的學習和研究氛圍、良好的教學管理環境等影響學生發展潛力和學校感召力的因素。

(二)對教師的評價

教師是教學活動的主導者，對教學質量和教學效果起著極其重要的作用。學校有多少雙師型教師和有實操經驗的教師，教師的教學科研能力和教學水平怎么樣，師德，責任心，敬業精神等都會極大地影響教學過程和教學質量。每位教是否都有過實踐經驗，是否有在企業或社會團體中任職，是否都能實際指導學生操作，直接影響著學生動手能力的培養。因此，應建立促進教師不斷提高的評價體系，強調教師對自己教學行為的分析與反思，建立以教師自評為主，校長、專家、教師、學生、家長、社會共同參與的評價制度，使教師從多方面獲得信息，不斷提高教學水平。

(三)對學生的評價

學生是教育教學的終極產品，教育教學質量怎么樣，最終會體現在培養出來的學生身上，因此，學生最能反映職業教育教學的質量，對職業教育教學質量的評價體系應該包括對學生的評價。

目前，高職院校對學生的評價還較多地采用學習成績單一的評價指標。職業教育不同于其他教育，它更注重職業就業技能的培養以及學生職業生涯的發展。因此，評價指標上必須把學生的職業技能和職業就業發展能力反映出來，同時注重學習過程評價和學習結果評價的結合，重視反映學生發展狀況的過程性評價，實現評價目標多元化、評價手段多樣化，強調形成性評價與終結性評價相結合、定性評價與定量評價相結合、反思性評價與鼓勵性評價相結合。

四、評價的主要方法

評價的時限:每學期一小評，每年進行一次總評。

評價的方法:第一，學校、教師和學生自評、互評，專家評價，社會評價，家長評價共同結合;第二，定性評價與定量評價相結合;第三，實地考查與問卷調查結合，等等。

評價的主體:評價的主體即參與評價的人員。教學的效果主要應由學生和教師進行評價。考慮到教師和學生本身就是教學活動的參與者，如果教學效果只由他們進行評價，所得出的結論難免帶有較強的主觀色彩，另外因他們分別處在教學活動的單個方面，所得出的結論又會具有局限性，因此，對教學效果的評價還應吸收專家參加，這樣，教學效果評價的主體就由學生、教師和專家構成。

評價的客體:可以是某個學校，也可以是某個具體的專業教學活動。

五、評價中值得注意的幾個問題

一是專業的差異性。主要體現在工科類專業和文科類專業的不同。工科類專業有很強的實踐性，評價考核時實踐操作能力所占的權重應該更大，文科類專業實踐性和可操作性相對沒有那么強，評價考核時實踐操作能力所占的權重應該稍為小一些，即根據專業實際情況可以稍作調整。

二是幾個影響因素中，學校、教師、學生本人的努力對教學質量的影響權重，基本是3:4:3的比例。學校培養人才，教學效果除了學校和教師的外因，最終還要靠學生自身的因素。

三是評價與激勵相結合。教育的實質正是在于克服自己身上的動物本能和發展人所特有的全部本性，教育的最高境界應該是激勵。不能以評價來代替管理，以評價來代替激勵。

四是評價方法的多樣性。應該承認有些因素是不便用量化指標來考評的，可以考慮用量化指標加上寫實性評語來進行評價。

五是全面性、客觀性和公正性。任何評價都或多或少地帶有評價者的主觀判斷。所以指標體系應該具有全面性，盡可能地避免在指標上以偏概全，一葉障日，盡量全面、客觀、公正地評價。