高中語文教資筆記精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇高中語文教資筆記，期待它們能激發您的靈感。

篇1

一、高中語文外國文學教學的定位。

外國文學是世界文學的重要組成部分，它葆有了人類文化的精華，現行高中語文教材中的外國文學作品則是其中的精品，這些作品可以為學生打開一扇了解異域文化的窗戶，有利于培養學生的文學素養和多元文化觀念，因此，外國文學是高中語文教學的有機組成部分。高中的外國文學教學應該依據教學《大綱》，改變教學觀念，積極引導學生感悟作品濃郁的文學內涵，體會藝術魅力，激發學生閱讀、欣賞外國文學名著的興趣，提高學生文學欣賞的能力。同時，要引導學生尊重異域文化，使學生懂得從他者的眼光透視本民族文化，逐漸樹立多元文化的觀念。

二、注重外國文學教學的文學性教育，培養學生鑒賞外國文學作品的能力和人文素養。

2003年春頒布的修訂《全日制高中語文教學大綱》的一個重大變化就是重視語文的文學教育，《大綱》指出語文科的目的是使學生“具有初步的文學鑒賞能力”，“培養高尚的審美情趣和一定的審美能力；引導學生關心當代文化生活，尊重多樣文化，提高文化品位；滿足不同學生的學習需求，發展健康個性，形成健全人格”。《大綱》規定了選文的標準以及比例，“課文要具有典范性，文質兼美，題材、體裁、風格應該豐富多樣，富有文化內涵和時代氣息”，“……在全部課文中，文學作品可占60%”。新大綱對語文文學教育的重視既符合國內外重視文學教育、人文素質教育的大趨勢，也為高中語文的外國文學教學提供了可靠的保障和廣闊的前景。高中外國文學教學應該遵循文學規律，以現行高中語文教材中的外國文學作品為范本，并向世界文學名著輻射，培養學生鑒賞外國文學的能力，提高學生的文化品位和人文素養。

1、引導學生體驗、感悟文學形象，“鼓勵學生積極地、富有創意地解構文本意義”。

文學是以審美形象的形態存在的，與科學活動的概念相比較，文學中的審美形象具有假定性、不確定性或模糊性，文學作品的意義往往是多重的、變動的。波蘭現象學家羅曼?英加登認為，文學作品的諸層次結構中，……表現的客體層和圖式化方面，帶有虛構的純粹意向性特征，本身是模糊的、難以明晰界說的。至于思想觀念及其形而上的蘊含，更是混沌朦朧的，文學作品的最終完成，必須依靠讀者自己去體驗、去“填空”。中國古代文論所強調的“興味”同樣認為讀者借助自己的想象和體味，可以在有限的文字中得到無限豐富的意蘊和旨趣。高中的外國文學教學應該遵循這一規律，積極引導學生進行文學鑒賞的再創造活動，而外國文學內涵本身的多義性、模糊性更需要教師為學生提供多向解讀的空間。因此，在教學外國文學作品時，教師不要做定性的解讀，應該積極引導學生走進作品體驗文學形象的情感、思想，讓學生自主地與作品對話，從而獲得自己對文本的獨特感受。比如：七、八十年代的教科書以及評論界對莫泊桑《項鏈》及其主人公瑪蒂爾德的評價幾乎是眾口一詞，即小說揭示了瑪蒂爾德的愛慕虛榮，指出了作者對瑪蒂爾德的諷刺和嘲笑態度。但是只要我們深入作品認真研讀就會發現，女主人公身上具有遠比愛慕虛榮更為豐富的內涵，比如她的單純、不滿足于現狀、對美好生活的向往以及在丟失項鏈后對命運堅毅的抗爭。而作者對瑪蒂爾德的態度也具有極大的包容性，在諷刺中更包含有深切的同情。這些意義的獲得，只能以學生走進作品、深入體驗文學形象為前提。荒誕派戲劇《等待戈多(節選)》中的戈多是誰?戈多的意義何在?戈多是否會來……所有這些，都必須通過學生自己的閱讀與感受，調動想象和聯想去“對話”、去“填空”。

“閱讀文學作品的過程，是發現和建構作品意義的過程”，在這個過程中，教師只能適時的點撥，努力為學生營造閱讀、理解文學作品的良好環境，積極鼓勵學生批判質疑的精神。同時，外國文學是不同于中國文學的異質文化，不同的社會文化背景阻礙了學生對外國文學作品的接受，教師應該引導學生查閱作品的文化背景、作家生平思想以及相關文學流派主要特征等資料，幫助學生理解作品。

2、適時開展中外文學比較，知曉文化差異，感受文學魅力。

比較文學是跨民族、跨文化、跨語言、跨學科的文學研究，它打破了一切人為的界限，在多元文化語境中研究世界文學。比較文學的觀念使我們在閱讀和欣賞文學作品時，具有世界文化的宏觀視野，嘗試從不同角度理解作品。在高中語文教學中引進比較文學的基本原理，可以打破一元封閉的教學模式和認識局限，拓寬學生思路，培養學生站在世界文學的高度理解、評價外國文學作品。但是，在高中語文教學中引進比較文學，不是去講解比較文學的理論和將中外文學進行全面的比較研究，而是立足于外國文學作品的形象，進行適時、適當比較。比如：卡夫卡的《變形記》與蒲松齡的《促織》是不同國家、不同時代、不同文化背景下的作品，但是它們卻有相似的主題。《變形記》以人變成甲蟲的荒誕形式、《促織》以人變成蟋蟀的情節都表現了人性異化的問題。但是由于時代的差異，蒲松齡和卡夫卡在表現人性異化的層面上是有區別的。蒲松齡只是從現實的層面無意識地涉及到了“異化”，因此，作品中的蟋蟀并沒有失去自我后的焦慮、孤獨、恐懼和痛苦，而是一只善于討好、馴順的蟋蟀，并以此給成名一家帶來了的美好結局。而卡夫卡則是從哲學的層面有意識地觀照了覺醒后的現代人的生存狀態。這種比較可以為學生提供多視角審視外國文學作品的平臺，尋求中外文學的相同和相異之處，從而更深刻地理解外國文學作品的意蘊，感受其不同于中國文學的藝術魅力。

類似的比較頗多，如貝克特的荒誕派劇本《等待戈多》與的《雷雨》的比較、《邊城》與《百年孤獨》的比較、《守財奴》中的葛朗臺與《儒林外史》中的嚴監生的比較等。總之，高中語文教材中的一些中外文學作品的可比性是很強的，教師應該充分利用這些作品，為學生營造多角度感受外國文學作品的環境，在中外文學的比較中知曉文化差異，培養學生多向思維的能力和適應多元社會的外國文學素質。

培養學生欣賞外國文學作品能力的方法是多種多樣的，既可以引導學生欣賞外國文學作品的藝術技法，品味語言，也可以撰寫讀書筆記和小論文、進行課堂討論、放映外國文學名著電影等等。總之，在教學中教師應該充分發揮自己的主觀能動性，自覺遵循文學規律和教學規律，積極引導學生閱讀、感悟、欣賞外國文學作品，真正實現《大綱》“初步鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品豐富內涵，體會藝術表現力”的目標。

三、開設外國文學名著選修課，進行名著導讀。

《普通高中課程標準(實驗)》將高中語文課程分為必修課和選修課兩部分，并對選修課的開設、教學要求、教學評價等提出了可操作性的建議和要求。這不僅克服了傳統課程結構整齊劃一的弊端，體現了世界母語教育課程結構設計的總體趨勢，也為在高中語文教學中開設外國文學名著導讀的選修課提供了可靠的保證。

高中外國文學名著導讀設課的目的是指導學生閱讀一些外國文學名著，提高學生欣賞外國文學作品的能力，養成閱讀外國文學作品的習慣。為此應該注意以下幾個問題：

l、外國文學名著導讀所選篇目要以課程目標為準繩，選講篇目可以依據《全日制高中語文教學大綱》附錄三課外讀物建議中推薦的篇目，同時兼顧其他作品。

2、不講授外國文學史和進行文學評論，重在指導學生閱讀、欣賞作品。外國文學歷史悠久，流派和作品眾多，教師一個學期可以選擇一、二部作為范例，進行具體的閱讀、欣賞指導，但不求全面和深入。在教學時教師可以介紹作品的背景材料，梳理情節概貌，進行精彩片段欣賞，以點帶面地引導學生感受作品的思想內涵，體會作品的文學技法，把握文學形象。為了鞏固學生在課內所學知識，教師可以規定學生在課外自讀自己喜歡的一部作品，并通過靈活多樣的方式進行督促，比如，組織討論、寫讀后感和欣賞短文等。

3、充分運用現代教學技術，采用多媒體教學，輔之以外國文學名著電影欣賞，讓學生更直觀地感受作品。

四、高師外國文學教學與高中外國文學教學的銜接與互補。

高等師范院校漢語語言文學專業是培養高中語文教師的重要基地，高中語文教師的文學素養與高師學生的文學素養存在著一定的因果關系。因此，提高高中語文教師的外國文學素養，樹立文學教育的觀念，需從源頭入手。

首先，改進高師外國文學教學，培養學生外國文學素養。

高師外國文學教學存在著兩個方面的問題，一是經過應試教育走進高校的學生文學鑒賞能力薄弱，外國文學素養尤其欠缺；由于專業化的制約和功利化的思想，高校學生的文學興趣淡薄。二是高師外國文學教學觀念陳舊，王采麗在《清理與反思》中就指出：“外國文學名著的一些教學提示和指導材料有許多內容原封不動地保留了幾十年的興無滅資的時代思潮影響下的某些觀點……而有些教學者仍然當著千真萬確的定論灌輸給學生，這是很可悲的。”教學形式單一、僵化。教與學的局限在很大程度上影響了學生對外國文學的接受。為此，高師外國文學教學應該以課堂教學為契機，激發學生在課余閱讀、研究外國文學作品的興趣，讓學生在自主閱讀和研究中培養外國文學素養，樹立文學教育的觀念。課堂教學是教學過程的重要環節，是激發學生喜愛和探究外國文學的重要途徑。因此，課堂教學的重點應該是引導學生感受、體會外國文學作品情感、內涵和藝術技法。教學時，要打破教師講、學生聽的教學模式，以重點作家、作品為核心，綜合運用多種教學手段，比如，學術觀點的展示、師生平等的對話，充分運用多媒體教學，電影精彩片段、圖片、音響、相關文字資料的插入等，從視覺、聽覺、情感、思想等方面調動學生參與欣賞作品的積極性，讓學生真正深入到作品中，感受外國文學獨特的藝術魅力，獲取欣賞外國文學作品的方法。在教學中教師還應該引導學生自覺地運用文學、心理學、美學等理論透視剖析作品，引進外國文學學術動態，讓學生的視野更寬，眼界更高。

其次，與高中語文教材中外國文學作品銜接。

高師的外國文學教學一方面要提高學生的文學素養，樹立學生文學教育的觀念，另一方面還應該指導學生將文學教育的觀念和外國文學知識和方法運用、滲透到今后的語文教學實踐中。因此，高師外國文學教學應該堅持學以致用的原則，將高師外國文學教學與高中外國文學教學適當地結合，進行有針對性的教學。

從現行高中語文教材看，選入其中的外國文學作品都是文學史上重要的作家作品，比如巴爾扎克的《守財奴》，莫泊桑的《項鏈》，契訶夫的《裝在套子里的人》，普希金的《致大海》、莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》以及西方現代派作品等等，這些作品都是高師外國文學教學的重點。因此，在教學中教師應該自覺地將高師外國文學教學與高中語文教學有機結合，對高中語文教材中的外國文學作品進行重點指導。但是，這種教學決不能與語文教學法等同。教師既要引導學生站在文學的高度，運用文學理論深入研究這些作品，使學生具有較高的外國文學功底；又要指導學生從深奧的理論中走出來，站在高中語文教學的角度欣賞這些外國文學作品。同時，為學生提供教學實踐的舞臺，安排適當的時間，讓學生自己研讀高中語文教材中的外國文學作品，自己備課，自己講課，真正做到學以致用。

2003年頒布的《普通高中課程標準(實驗)》強調對多元文化的尊重和理解，既順應了全球化發展的趨勢，又有利于形成學生博襟和眼光的人類意識，培養學生民族意識與人類意識統一的精神品格。從這個意義上講，外國文學在陶冶情趣、開闊視野、豐富精神文化、培養學生全球意識等方面具有不可取代的價值，因此，外國文學在高中語文教學中的地位尤為重要。在高中語文教學中如何引導學生接受外國文學，如何培養學生欣賞外國文學的能力，如何培養學生多元文化意識和世界主義的精神品格，是每一個外國文學工作者和高中語文教師應該認真思考和探索的問題。

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篇2

教學也同樣如此，課堂上，教師應給學生適當地留下一點空白，讓他們有自由呼吸的空氣。但這種空白在閱讀課中往往會變成學生學習過程中的黑洞。在教育從應試教育向素質教育轉變的時期，高中語文課程標準也在不斷地變化。面對教育方向、教育政策的改變，我們有必要審視一下我們閱讀課的不足。

一、閱讀目的的盲目性

現在大部分老師上閱讀課，不進行書目的規定與選擇，只讓學生自己去讀。讀的目的是什么，我覺得學生不知道，就連老師自己也不知道上這節課他的目的是什么。所以許多老師是在無課可上的情況下，隨機去上閱讀課，這樣的課對老師來說既輕松，又方便。

二、閱讀內容的無類性

閱讀內容的無類性，在高中教學中表現在兩大方面：一是教材中閱讀篇目的無類，二是課外閱讀時作品的無類。多數教師固定在以前各種文體都用一個教學模式的階段，沒有體現文體意識，就無法探得文體的獨特魅力。課外自由閱讀多數老師的處理方式更是不管不顧，讓學生自己操作采取放之任之的教學方式。

三、閱讀方法的單一性

許多教師都認為自己總結了一些教學經驗，在教學中沒有創新。閱讀課堂只有一種，那就是放羊式，即每次給學生兩節課，摘抄兩頁筆記，而老師在這樣的課堂上就不起任何的作用了。

當語文界的同仁們看到閱讀課是如此上的，也許對社會上流傳的“誤盡蒼生是語文”的說法也就不會再懷疑了。所以教師應努力改進觀念，創新方法，以提高課堂閱讀的效率的問題已進入教學的日程。那么高中語文教師應如何開展閱讀教學呢？

1.目的明確化

俗話說：“書讀百遍，其意自見。”但盲目地閱讀只能是消磨了時間，浪費了精力。閱讀從目的上可分為文體式閱讀。例如，精選閱讀書目、篇章……把閱讀內容按文體進行分類，可以分為：小說、散文、議論文、說明文……也可以分為：名著、雜志……這樣，學生在閱讀的過程中這了解了文體知識，對于每一節閱讀課，他們也會知道閱讀任務、目的。還可分為課內課外結合式閱讀。課還可以緊隨課本的進程，按照課文講解的進度，按排閱讀的內容，制定出閱讀的目標。

2.形式多樣化

閱讀的目的的多樣性，自然要求閱讀形式的多樣化。閱讀課要走出以往單一的形式，要跟社會發展、生活緊密相聯系。網絡現在對學生的影響已經遠遠超過了老師、學校。所以，我們可以借助網絡語言來豐富我們的閱讀課。例如，讓學生課后上網，整理時尚的網絡語言，因為這種語詞以一種輕松活潑的語態給人耳目一新之感。

還可以寓教于樂，采取做游戲的方式。例如接故事。方式是，把學生分成小組，由一個人起頭，說一句話――今天天氣真熱，第二個人接下去說第二句――我很想洗個涼水澡，第三個人接下去說第三句――來到水庫邊看到一個人……這樣一直接要接成一個完整的故事。因為每個人的想法不同、性格不同就會接出不同的故事，故事的發展就會接出許多意料之外的結局。在整個教學過程中，學生不是被動地接受者，而是作為主體與文本、與老師、與同學展開了平等地對話，學生一邊聽，一邊思考，同時積極討論和表達。整個學習過程學生個身心地參與，去享受學習過程的快樂。

3.讀寫結合，自主學習

早在2000多年前，孟子就說：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源，故君子欲其自得之也。”意思就是要讓學生自主學習，自求自得，自已鉆研所得的東西才牢固，才能活學活用。我們在課堂上可以采用縱向讀寫方式、橫向讀寫方式，還可以采用對比、類比讀寫方法，還可以采用片斷背誦、感想撰寫、交流互動的方式，讓學生主動展示、互相激勵、互相啟發，并將思考和感悟落實在寫作上。例如，在講《史記》時，我們可以在講完一個單元后，組織學生進行一次人物形象描寫。學生這樣寫郅都：你猶如那即將凋謝的花朵，在最后一刻也要綻放動人的資態；你猶如落日余暉中的一抹光彩，在最后一刻也要照亮昏暗的天空。幾次調轉，多少辛酸，多少苦楚，你一一咽下……這樣寫張騫：那是多少年的漫漫征程，千里征途漢節不失，歲月變遷，鄉音不改。你帶著大漢皇威浩蕩西進，黃沙漫漫，迷住西行人遠去的鄉淚，卻阻隔不了歷史的煙塵穿越烽煙落定史冊。……學生在享受閱讀的喜悅中，逐漸變閱讀興趣為閱讀習慣，變閱讀習慣為閱讀品質，讀寫結合，積淀飛躍。

篇3

班主任教師自查報告一

我作為一名教師兼班主任，工作在這個優秀的學校里，深感自己的責任重大。師德的好壞，不僅影響著學生，影響學校，甚至影響整個社會，整個國家，因此師德建設是一個關系到整個社會精神面貌的大問題。通過進一步的學習，我對行風整頓活動有了更深入的認識。學習和反思使我更加認識到工作中的不足與差距。為了更進一步地搞好本職工作，我進行了深刻的剖析 :

一、存在的問題

1、缺乏學習的自覺性與主動性。狹隘地認為自身素質還可以，考試、考核我都能應付，逐漸放松了對專業的鉆研.在工作中忽視了知識能力的培養再造，對學習沒有做到長期堅持，總是給自己找借口，由此導致了工作原地踏步。

2、開拓精神不強，教育理論學習不夠透徹。學習只停留在表象上,沒有從實質上深入研究,導致教學過程中出現很多困惑,甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態度。在工作中安于現狀，存在著等、靠的思想，總是被動接受領導安排的工作，不能主動替領導分憂。

3、記政治學習筆記，總是從各類報刊上東摘一段，西抄一段，以滿學校要求的字數為原則，應付差事。而不是從心底里去學習時事政治，關心國家大事。參加學校的政治學習也是人到心未到。

4、業務有待提高,本人多年從事小學語文教學,教材變動過幾次,似乎是對教材很熟悉了,其實只是很膚淺地照本宣科而已 ,不能與時俱進。

5、對學生嚴肅有余，親和不足。往往導致學生對我敬而遠之。

二、根源分析

一是思想覺悟不高，認識不夠。一直以來，總認為我一個普通教師只要教好書，上好課，管好學生不出問題，完成領導分配的工作，就萬事大吉了。國家大事與自己一個普通老百姓無關，因此也就忽視了政治學習，記筆記也就是為了完成任務。

二是缺乏積極進取精神。總喜歡看自己感興趣的書籍，教學業務方面的書籍看得較少，先進的教學思想、教學理念、教學方法吸收的不多。總認為那些業務書籍看起來枯躁無味，而且多年的教學已使自己的教學方法成了定勢，一時是很難改過來的，或者，實在要改時，也不是我一個人要改，跟著大家一起來。若真到不適應教學要被淘汰時，也不是我一個人被淘汰。因此，就存在著一種不著急的心里。備課欠深鉆教材，懶于思考教學方法，教學模式。至使教學方法老化，語言表達欠精煉。

三是自己對自己的工作沒有進行系統的規劃、整理。這次集中教育整頓使自己找到了問題和不足，為下一步的整改找準了重心及如何做好自己工作的方式、方向。

三、做的比較好的方面

1 、我能夠作到熱愛本職工作，立足崗位，安心從教，教書育人，注重培養學生良好的品德，工作盡職盡責，精心施教，認真備課、上課，認真批改作業，無不批改作業，對學生教育不用心的行為。

2 、作為一名教師，我能發揚奉獻精神，堅守教師情操，不利用工作之便謀取私利。從不向學生家長索取或變相索取財物，硬性向學生推銷資料書籍，學習用具或其他商品獲取利益，或巧立名目向學生亂收費，而是嚴格執行上級教育主管部門的規章制度。

3 、能主動與學生和家長聯系，爭取家長的支持;從不指責和訓斥家長，在工作中能做到尊重同志，相互幫助，維護其他教師在學生中的威信，關心集體、維護學校榮譽，優化自己的工作環境。

4 、在教育教學過程中我能夠愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待每個學生，對學生嚴格要求耐心教導，保護學生的合法權益，促進學生全面、主動、健康發展，無諷刺、挖苦、歧視、體罰和變相體罰學生的現象。

5 、我能遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，做文明公民。工作上嚴以律己，作風正派，以身作則注重身教。

四、今后還需在以下方面繼續努力：

1、加強學習，不斷完善自我。

多年從事小學語文教學,教材變動過幾次,似乎是對教材很熟悉了,其實只是很膚淺地照本宣科而已 ,不能與時俱進，因此，今后我要時時處處加強學習，吸收先進的教學思想、教學理念、教學方法，大膽探索，深研教材，提高自身的教育教研能力。

2、尊重學生，教育引導，實現“親其師，信其道”的教學境界。

以前，對學生嚴肅有余，親和不足，導致學生對我敬而遠之。今后，在教育教學中對待學生一定用關懷和親切的言語、以自己良好的心態、來教育幫助學生，達到教育的目的。避免出現煩躁和說話粗魯的態度，堅持做到不體罰或變相體罰學生。在學生面前樹立“嚴師慈母“的形象。

3、強化責任，提高效率。

對自己的工作多用心、用腦，領導交辦的事及我自己份內的事做好計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強烈的時間觀、效率觀、質量觀，促進單位各項工作的順利開展和自身能力的不斷提高。

4、家校聯手，共育蓓蕾。

在工作中勤觀察、勤思考，想學生、家長之所想、急學生、家長之所急，充分發揮家校的紐帶作用。

通過自查，我將會在以后的教學中牢固樹立服務學生和家長的意識，規范自己的一言一行，嚴格履行教師的義務和職責，使自己成為學生，家長，社會滿意的人民教師，為學校教育工作奉獻自己的一份力量。

班主任教師自查報告二

師德是一個教師的靈魂，是搞好教育教學的前提，更是每一位教師的立身之本。我校本次思想紀律作風整頓活動的主要目標是通過作風整頓，使全校教職員工愛崗敬業意識增強，組織紀律更加嚴明，教育教學質量得到進一步提高，使學校各項工作更上一個新臺階。作為一名普通高中教師，在本次作風整頓中通過認真反思自已思想和工作方面存在的突出的問題，主要從以下幾方面來自查自糾，對照檢查。

一、存在問題

1、缺乏依法執教意識。作為一名班主任，在教育學生的過程中，對于個別經常違反校規校紀，屢教不改的學生，總是心躁氣急，大聲訓斥，甚至體罰或變相體罰他們，最終使師生關系形成僵化對立局面。經過認真反思，我深刻地認識到這是一種嚴重傷害學生自尊的表現。這樣不僅損害了人民教師作為人類靈魂工程師的光輝形象，而且嚴重違犯了依法執教的職業要求。

2、關心學生不夠到位。因為受身為男性教師的身份局限，性格缺乏細心和耐心，對學生要求過于嚴格。在教育學生的過程中，往往采取宏觀管理，對于保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益，常常不注重細節，考慮不到特殊學生，尤其是學困生和貧困生的具體困難，因而讓部分學生感受不到老師的溫情和關愛，更是難以做到嚴慈相濟，成為學生的良師益友。

3、終身學習理念不強。對于終身學習理解不夠深刻，在平時的教學中，滿足于自己的現狀，缺乏強烈的求知欲望。總覺得自已懷揣本科學歷，從教接近十年，專業知識和教學技能足以勝任當前高中語文教學工作。因而不善于鉆研業務，學習先進的教學方法，累積新鮮的語文知識，虛心向同行取經、交流，做事保守，甚至不懂的問題不敢低頭想別人請教，業務水平提高緩慢。

4、開拓創新精神欠佳。在語文教學中，備課不下功夫，簡單地把備教案等同于抄教案，教案只用于應付學校檢查，上課時常信口開河，離題萬里，或者照本宣科，只向學生傳授陳舊僵化的死知識，甚至忽視了學生創新意識的滲透，創新能力的培養，嚴重違背了素質教育的要求。

二、原因分析

1、缺乏對教育法律法規的深入學習，尤其對《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》、《中小學教師職業道德規范》、《××市教師“十不準”》等法規和文件的深入學習和深刻理解，因而陷入固步自封甚至違背依法執教的地步。

2、對崇高的教育事業和高尚的教師職業認識不深，缺乏熱情，總覺得現在教師工資和其他行業比起來少的可憐，人家作息是朝九晚五，教師作息卻是朝六晚九，心理失衡，總認為工作對得起良心就行了，何況現在的學生大多都是沒良心的“白眼狼”，上街遇見老師連話都不問，缺少對老師的起碼尊重，所以時常認為對學生關心那么多對干什么。

3、一方面對終身學習認識不透徹，總覺得當前體制下，即便是活到老，學到老，知識再多，能力再強，老爸不是李剛，你家不是銀行，也是白搭。另一方面是教師工作繁重，時間緊張，精力不足，況且對繼續深造經濟負擔難以承受，真可謂“有想法，沒辦法”，甚至為現實中“購買兩本書還是扛回一袋米”的問題難以抉擇，無可奈何。

4、在語文教學中，投入精力，發揚開拓創新精神去搞教學，不但費時費力，而且教學效果不一定明顯，況且現在高考指揮棒依然指向應試教育。對于學生的作文，思想、內容及形式如若刻意去追求創新，孰不知走的卻是險棋，搞不好就會被思想保守的閱卷老師當成異端邪說，繡花枕頭，遭到槍殺，一棍子打死。

篇4

1986年，在美國作了兩年訪問學者的葛劍雄回到復旦校園，陪他回到國內的還有兩件時尚電器，一件是清晰度很高的攝像機，另一件是一臺窗式空調機。他準備把這臺窗式空調機裝在他剛分到的兩室一廳的新房，此舉動引起了很多同事和鄰居們的艷羨和議論。

議論的原因之一，是因為當時的復旦只有接待外賓的招待所才裝有空調，校長蘇步青消夏也是靠一臺電風扇；而葛劍雄的導師譚其驤教授承擔著國家重要課題，為了能讓他如期完成任務，學校只在盛夏才安排他住進賓館。

議論的原因之二，就是葛劍雄買這個“洋玩意兒”到底劃不劃算。除了買空調要用去幾百美元外，當時安裝一臺空調是件麻煩而且破費的事情，僅電費一個月就要用去100多元錢，而身為復旦大學副教授的葛劍雄每月僅拿130元的薪水。

不過，葛劍雄心里有著自己的算法。當時，他正承擔著一個8卷本的古籍整理項目――《清人文集地理類匯編》，時間緊、任務重，葛劍雄為此一直犯愁：高溫桑拿天氣讓他下午及晚上根本干不了活兒。不開電扇，汗水一會兒就把全身濕透了，開了電風扇吹得桌上的書亂翻頁不說，甚至有可能把書籍吹壞。交稿日期一天天逼近，他耽擱不起啊！

而這一切煩惱隨著裝上空調便迎刃而解了。讓葛劍雄滿意的是，他不但能如期完成任務，而且也會獲得不錯的收入。給古籍點標點，當時每千字可以拿到3元錢的報酬，他一個晚上可以點上五六千字，一個星期的收入就把一個月的電費給掙回來了。而最劃算的是，他和家人可以在舒適涼爽的空調房里愉快地度過夏天，這種愜意是多少錢都買不來的。

一件商品如能帶來財富附加值，他認為只要價位能承受就劃算

葛劍雄雖然身居書齋，他的消費觀念卻一直走在大眾的最前列。在他敢于“第一個吃螃蟹”的清單里有十幾項：1986年夏天買攝像機；1987年裝窗式空調；1990年買臺式電腦；1991年買筆記本電腦；1992年買手提攝像機；1992年買數碼照相機；1998年買第二臺筆記本電腦和掌式攝像機；2000年買第二架數碼攝像機、第一個數碼全球定位儀；2001年買第三臺筆記本電腦等等。

而買這些東西，葛劍雄不僅完全是自己掏腰包，而且都是在它們價位最高時購買的，在當時絕對屬于奢侈品。比如他耗資1000美元購買的第一臺長城牌8088型臺式電腦，配置與現在雖不可同日而語，但在當時已經算是天價了。還有，他買的第一臺筆記本電腦，配的是286黑白顯示器，也用去了1000多美元。

后來，葛劍雄的一些朋友、同事花同樣的價錢購得性價比更高的設備時，就開玩笑說，你當初花那么貴的價錢買的，太不劃算了吧！葛劍雄不以為然，他一向看重的是它們的使用價值，而不僅僅是為了趕時髦。他認為，與節流相比，開源才是最重要的。一件商品如果有利于開源，能為他帶來財富附加值，價位又可以承受，那么這筆投入就是劃算的，哪怕冒些風險也值得。

1998年夏天，葛劍雄到英國劍橋大學作訪問學者。應《文匯報》之約，他要在繁忙的講學和學術活動間隙，把每天所見所聞在筆記本電腦上整理成文字，通過互聯網發回國內。

而當時，筆記本電腦在國內一些頂級媒體的專業記者中都未完全普及，葛劍雄因此大顯身手。

最讓葛劍雄得意的是這樣一件事情：1998年7月15日，葛劍雄獨自在劍橋河畔散步，巧遇著名科學家霍金先生，與對方一番愉快交談后，葛劍雄被大師的思想與學識深深震撼。他回到住處，打開電腦將自己的真實感受寫了出來，當天在網上發給了《文匯報》的專欄編輯，第二天，《文匯報》就以《邂逅霍金》為標題全文刊發出來。這篇文章引起了讀者的廣泛關注，后來還入選高中語文教材。

看到自己重金購置的電腦，為自己帶來精神享受的同時，還能帶來一定的經濟效益，使得葛劍雄頗有感觸。他經常對朋友說：“商品的價值在于使用，而不在于它能值多少錢。如果一件物品比別人早使用了許多年，又能為自己創造財富，買這件商品就是劃算的。相反，如果買來的商品僅僅為了人有我亦有，而無法享受它的妙用，這樣的商品即使擁有，也沒有什么實際意義！”

住別墅、開私家車，他成了復旦教授中“敢吃螃蟹”第一人

在家庭轎車進入尋常百姓家的今天，葛劍雄更有資格為自己驕傲。1985年，葛劍雄到美國作訪問學者，當他看到這個“汽車輪子上”的國家的汽車確實給人們的生活帶大了極大便利時，他便花1800美元買了輛福特牌二手車。40多歲的訪問學者在美國開起了私家車，這在當時絕無僅有。

就是這輛二手轎車，讓葛劍雄收獲頗多。節假日他駕車載著家人游歷了紐約、華盛頓及周邊的一些城市，還在加拿大旅游了一周。有時，朋友也搭乘他的順風車一起游玩。臨回國前，葛劍雄把這輛開了1年多的“愛車”作價1200美元又賣了出去。

回到國內，葛劍雄有十多年沒有開過車，可隨著社會活動的增多，他又動起了開車的念頭。2002年夏天，葛劍雄冒著酷暑考駕照了，畢竟以前有基礎，他很快就拿到了駕照，而此時的他已是年近花甲的老人了，不經意間他在復旦校園又創下了一個紀錄。

想不到的是，剛拿到駕照的葛劍雄就憑借它完成了一次重要的置業。當時有位朋友向葛劍雄透露了一個信息，在浦東康橋半島有多幢獨院別墅出售，售價僅70多萬元。葛劍雄聽了有些動心，便開車載著朋友到實地考察了一番。他發現別墅環境特別好，雖然離復旦校園有26公里，但因為道路通暢，開車只需半個小時左右，他當即拍板就在這里買房了。于是，住別墅、開私家車，葛劍雄成了復旦老教授中“敢吃螃蟹”的第一人。

如今，葛劍雄購置的別墅已升值了幾倍，但他覺得房產增值倒在其次，主要是他能安居樂業，最讓他愉悅的是他終于擁有了夢寐以求的大書房。每當工作疲憊了，他便駕車到景色優美的郊外兜風。開起車來，他覺得自己年輕了許多。

隨著社會活動的增多，開車不但給他節省了許多寶貴時間，也使他的活動范圍更大，有時一天要趕幾個場子，他也能從容應對了。

他的“前衛”和“出格”，其實是一種積極人生態度的表達

木秀于林，風必摧之。葛劍雄生活方面的卓爾不群，給他招來了一些非議，對此他淡然處之。作為知名學者、大學教授，葛劍雄有著自己鮮明的財富觀和消費觀。他覺得追求時尚生活既可以滿足精神需求，還能創造新的財富附加值，于公于私都有利，何樂而不為？古人云：君子愛財，取之有道。葛劍雄認為，在任何情況下，錢財的來路必須清白，也要花得合法，消費起來既不損害國家利益，自己也心安理得。別人議論是別人的事情，只要自己襟懷坦蕩就是了。

與自己消費方面的前衛觀念相比，葛劍雄對于公家的財產卻是極其謹慎和愛惜。他的博士導師譚其驤先生生前捐資創立過一項基金，歷經數年積累已達到20萬元。當時，一位朋友建議這項基金交由他來經營，保證每年能帶來多少利潤，還說如果達不到就由他個人補償。這項提議遭到葛劍雄的斷然拒絕，他生怕這筆錢落到別有用心的人手里，對不起國家和先師的信任。思索再三，他把這筆錢存入一項三年期基金，獲利不菲。后來正好遇到股市低迷，利率下跌，葛劍雄暗暗慶幸當時自己堅持了原則。

今年64歲的葛劍雄身體硬朗，精力充沛。他一向認為，懂得生活的人才更會工作。他的“前衛”和“出格”，其實是一種積極人生態度的表達：珍愛生命，充滿活力，追求卓越。