發(fā)布時間:2024-04-13 10:27:32
序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇初中文言文有效教學方法,期待它們能激發(fā)您的靈感。
長久以來,我國在中考和高考當中都加入了大量文言文,然而,廣大教師卻總認為其是難中之難,普遍對其缺乏有效認知,無論是在課堂指導還是課后輔導,都表現(xiàn)出了極大的不適應性。隨著新課標的推行,在現(xiàn)行語文教學當中,又將文言文篇幅進行了擴大,已由以往的20%增長至40%,與此同時,難度也在同步增加。也正因為如此,有效的文言文教學方法至關重要,本文將從初中的角度來探討關于文言文教學的方法,旨在不斷提高初中文言文教育水平,全面幫助學生更好掌握文言文學習之法。
一、當前初中文言文教學主要存在的不足
我們知道,文言文是我國傳統(tǒng)文化當中不可忽視的一部分,是我國古代人們實現(xiàn)交流與創(chuàng)作的有機載體,古人云“以史為鏡,可以知興替”,由此可見,掌握歷史是何等的重要。然而,就當前我國初中文言文教學來講,仍然存在多方不足,影響了學生對于文言文的掌握,具體而言,包括以下幾點:
首先,輕視引導性,注重誦讀。在我國初中文言文教學體系當中,長久以來,一直實行的是以課堂背誦為主的形式,尤其是一些經(jīng)典文章,更是必須全篇背誦。
很多課文甚至是在講課之前就要全篇對其進行背誦,在這個過程當中,學生對課文的主旨、意境以及所闡述思想都沒有充分體會,隨著時間的加劇,學生會對這種枯燥的學習模式產(chǎn)生厭惡之感。新課標當中也對學生背誦做出了一定要求即優(yōu)秀詩文背誦80 篇。筆者認為,誦讀也要講求方法,科學的誦讀就在于追求情境,變枯燥之文為學生渴求之點,可以讓學生甘之如飴的誦讀才最佳。沒有文化積累、性情陶冶的誦讀,都無法真正提高學生文言文水平。
其次,教學過程呆板,缺乏知識遷移。當前,許多初中教師在教授文言文的過程當中,都缺乏科學的教育理念,課堂授課容易照搬課本、方式呆板,缺乏有效的知識遷移。在實際的文言文教學當中,廣大初中教師可以結(jié)合學生情況及書本知識進行一定的拓展,既可以課堂過渡到課外的,也可是中外結(jié)合的,總的來講,就是哪種模式適合便采取何種模式。比如,在進行《天凈沙 秋思》一文之時,我們可以先讓學生了解“天凈沙”這個詞牌名,而“秋思”才是文章真正題目。此外,我們還可讓學生對其它詞牌名要有所掌握,比如《蝶戀花》、《菩薩蠻》等,這樣學生便可以將知識竄連到一起,幫助學生系統(tǒng)性記憶。
此外,初中文言文教學難的關鍵還在于文言文與現(xiàn)代生活相去甚遠,對學生而言,缺乏天生的親近感,再加上教學方法的枯燥與機械,在雙重影響之下,引發(fā)了學生對于文言文學習的畏懼及反感情緒。
二、初中文言文閱讀教學有效方法的探討
在文言文比例不斷增加的過程當中,如何有效學習文言文成為了廣大教師所關心的重要課題,本文將結(jié)合當前實際,對于優(yōu)化初中文言文教學提出以下措施,供以參考。
第一,溝通古今,有效降低文言文同學生之間存在的距離感。如前所述,古人所撰文章即為文言文,它是中華歷史文化當中最為精華的部分之一。也正是由于時代的間距,存在一定的溝通與理解問題,進而導致部分學生對文言文存在與生俱來的畏懼之心,因而對文言文的學習也產(chǎn)生了抗拒心理。也正因為如此,教師必須充分發(fā)揮自身的引導作用,有效將學生與文言文學習情境相融合。對教師而言,首先需要掌握的就是溝通古今,有效降低文言文在學生之間存在的距離。筆者認為,我國歷史文化都具有一定的傳承性,隨著時間的流逝,一種文化會發(fā)展甚至產(chǎn)生變形,但不同文化之間的聯(lián)系與相似性是無法改變的,初中教師必須抓住這一點,有效掌握古代文化在當前社會當中的變化及延伸結(jié)果,并結(jié)合當前廣大學生所熟悉的現(xiàn)象與事物,將這些文化相同點有意識向廣大學生去完好呈現(xiàn),如此便能使文言文顯得更為貼切及生動,引發(fā)學生共鳴,克服古文學習恐懼心理。
第二,以說故事的手段來復述文言文。我們知道,古人所著文章即為文言文,它同現(xiàn)代白話文之間的差距是不難想象的,其也意味著文言文的學習之路的艱難。它要求廣大學生不僅要把握每個字詞的意思,同時,也要對文章的思想感情有所了解,只有雙管齊下,方能加深對文章的理解,方便學生對全篇課文對其進行掌握。此外,在基于牢固掌握各字詞的基礎之上,有些學生對作者的思想感情仍不能做到準確理解,進而根本無法有效掌握文言文。在此種情況之下,就可引入講故事的手法,讓學生自身嘗試以故事手段來對課文進行復述,將文言文譯成現(xiàn)代白話文,然后加上自己的見解,這樣不僅能提高學生口語表達能力而且有助于提高學生學習興趣,進而更好掌握文言文。
第三,回歸課本,更好引導學生準確掌握作品本身的價值。有效的初中文言文閱讀教學方法的實施,最終的落腳點還是要歸結(jié)于書本之上,簡單地說,也就是不僅要讓學生掌握文章的藝術(shù)特色及思想內(nèi)容,而且還要將其浸潤至我國歷史文化的精髓當中。當前,就我國初中文言文選材來講,大多部都是歷史傳承下來的名篇佳作,其良好的藝術(shù)性與科學的思想性滋養(yǎng)著我國千千萬萬的讀書人,這些對提高學生的審美情趣以及道德情操以及形成積極的人生態(tài)度與價值觀都具有非常巨大的功效,也正因為如此,在學習文言文的過程當中,我們必須將這些內(nèi)容滲透至每個環(huán)節(jié)當中,無論是教學過程還是學生的學習過程。比如,在學習著名游記《小石潭記》之時,教師可要求學生對其進行深入了解,在加深學生對文章理解的同時也可提高學生自身對于游記類散文的寫作能力。
三、總結(jié)
在21世紀各類發(fā)展如火如荼的當前,語文教育究竟該走何種路線?現(xiàn)代學生是否應加強對于文言文的學習?長期以來,這些問題都是廣大語文教育工作者及研究者所關注的重要議題。然而,作為我國民族文化當中不可或缺的重要構(gòu)成部分之一,文言文對于培育民族凝聚力、弘揚傳統(tǒng)文化精神起著相當重要的作用,也正因為如此,每個炎黃子孫都應將學好文言文視為必須任務,同時,它也是全面提高文學素養(yǎng)的一種有效手段。與此相反,就初中階段的文言文教學而言,其所占課時之長以及學習效率之低也都是客觀事實,且在中考過程當中,文言文所占試卷比中也相當大,由于學生本身對于其學習的效果缺乏一定的牢固性,因而也是學生容易產(chǎn)生失分的關鍵點所在。因此,筆者認為,對初中文言文閱讀教學的有效性進行研究與分析是相當重要的,且在今后的學習過程當中,還必須加大力度對其進行探索,不斷完善文言文教學,只有如此,才能切實提高文言文教學效率,提升國人整體思想水平。
參考文獻:
[1] 俞萍蓉. 以讀為線,虛實契合――例說初中文言文閱讀教學的詩意手法,[J], 中華活頁文選(教師版)2010年03期
關鍵詞:文言文教學;有效方法
一、前言
語文教學的目的不僅在于增加學生的語言知識,教授學生語言運用規(guī)范,更重要的是在此基礎上增強學生的文化積淀,豐富學生的文化底蘊,最終幫助學生形成正確的三觀,而文言文不僅是一種典雅凝練的語言形式,也是我國傳統(tǒng)文化的重要載體。雖然在口語中白話文是主流,但是文言文以其獨特的生命力不斷陶冶和感化著學生的精神,歷久彌新,經(jīng)久不衰。因此,文言文教學在語文教學中所占地位越來越重要,語文高考試卷文言文拓展閱讀分值也隨之增加,因此探索有效的文言文教學方法十分有必要。
二、文言文教學現(xiàn)狀
1.文言文課程特點
文言文教學是語文教學中比較獨特的組成部分,由于文言文與現(xiàn)代漢語的差異較大,知識難點多,所以文言文教學具有一定的復雜性,比如實詞虛詞的理解及分類、通假字、詞類活用現(xiàn)象、古今異義、一詞多義、特殊句式(判斷句、省略句、倒裝句、被動句)等方面。同時,文言文也具有一定的規(guī)律性,掌握了文言文的規(guī)律就掌握了文言文學習的方法,教師在教授時要重點講授提賓句、判斷句、狀語后置句等句式的特點,歸納總結(jié)古今詞義、語法的差異,讓學生有條理的、系統(tǒng)的掌握文言文知識,并且能夠用現(xiàn)代漢語進行闡述。
2.文言文教學現(xiàn)狀
文言文是我國母語教育的重要組成,然而,近幾年來文言文教學的改革仍然處于滯后的狀態(tài),不能擺脫教學效率低的困難境地。文言文教學中存在的突出問題如下:教師在教學中側(cè)重于古代漢語語法,而忽視文言文誦讀,把精美的古典文學篇目講的索然無味,使學生失去學習興趣,甚至產(chǎn)生厭煩心理;大部分中學語文教師的課堂教學設計基于學科本位,局限于課本知識,缺乏對學習主體的需求、教師的引導角色、文言文的學習情境等因素的考慮,因此,文言文課堂教學實踐中難以實現(xiàn)新課標要求的三維教學目標,不能有效激發(fā)學生的積極性和主動性;文言文教學模式程序化,教師逐句串講,介紹古漢語知識,學生忙于做筆記,力求做到字字落實,句句清楚,這種死記硬背的方法導致學生不了解文學作品的特定背景,難以切身體會古人的思想和情懷,從而掌握文學作品背后的內(nèi)涵,得到思想和審美方面的提升。
三、.文言文教學的有效方法
1.深入剖析教材,教會學生學習方法
文言文教學的要點之一就是引導學生對文中重點詞句進行深入挖掘,這不僅是指語法語義層面上的學習,而且包括文字背后的情感和言外之意。比如在學習《湖心亭看雪》中,對“一痕”“一芥”“兩三粒”等意象的應用目的和用法進行分析,進而總結(jié)出者內(nèi)心漂泊無依的心里狀態(tài)。除此之外,在理解文言文內(nèi)容的基礎之上,教師還需要對文章的脈絡和主題進行梳理和歸納,讓學生的理解更加深入,比如在學習《寡人之于國也》一課中,孟子從“農(nóng)業(yè)”漁業(yè)“林業(yè)”三個方面闡述了王道的觀點,教師還可以將其與當今社會的發(fā)展政策進行對比,充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。文言文教學的最終目的是教會學生學會學習,因此教師要意識的傳授學生學習的方法,比如對比分析,歸納總結(jié),常用文言文翻譯方法(保留、替換、刪減、增加、調(diào)整)等。在講述《水調(diào)歌頭》一課時,可以讓學生聯(lián)系對比《記承天寺夜游夜游》幫助學生理解作者的情懷,在講授《鴻門宴》時引導學生發(fā)現(xiàn)賓語前置句式并且進行歸納。
2.靈活運用教學方法,重視誦讀
為了貫徹新課標的教學理念,教師在組織文言文教學過程中應該綜合運用創(chuàng)設問題情境、小組討論、合作探究、課堂辯論等教學方法活躍課堂氣氛。比如在學習《木蘭詩》一課中,由于關于花木蘭的影視和書籍作品比較多,教師可以讓學生暢所欲言對花木蘭的看法,由此拉近文言文教學與生活的距離,調(diào)動課堂氣氛,引起學生興趣,然后教師巧妙的提出問題,即《木蘭詩》反映的花木蘭形象與同學的理解有所不同,學生通過查找發(fā)現(xiàn)《木蘭詩》中對戰(zhàn)爭的描正面詩句寫很少,大篇幅的描寫了女兒的心態(tài),教師由此進行課堂教學,最終得出文章的主題,即花木蘭既具有保家衛(wèi)國的勇氣,又具有小女兒的本性,希望與家人團聚,共享天倫,突出了花木蘭的平凡性。
語感可以幫助學生快速的理解文言文表達的意境,正所謂“書讀百遍,其義自現(xiàn)”。教師在教學中可以通過朗讀、齊讀、輪讀、賽讀、配樂讀、表演讀等方式培養(yǎng)學生的語感,同時強調(diào)一些字的讀音,如“盡粟一石”中的“石”字和“粟”字。同時,學生可嘗試自己進行句讀,進而更好的理解文章含義。
3.在現(xiàn)代文教學中滲透文言文教學
生活是最好的老師,拉近文言文教學與生活的距離可以有效的破除學生對文言文的恐懼心理。語文教學中現(xiàn)代文教學占主要部分,文言文教學相對較少,因此只在教授文言文課程時講述相關知識時遠遠不夠的,語文教師應該在講解現(xiàn)代文的時候適當?shù)拇┎鍧B透文言文教學。比如在講到“妻子”一詞時,教師可以順便提及文言文中妻子的含義是指妻子兒女,在講授俗語“是可忍孰不可忍”時,可以解釋這里“是”的意思是代詞“這”,在正是場合稱呼“令尊、令堂”等。通過教師有意的教授,學生無意識的學到了更多知識,再次學習文言文時,就能夠加深印象,提高學習效率。
4.補充背景資料,提高學生文學素養(yǎng)
文言文作品的學習離不開寫作背景,因此在進行文言文教學時應該補充當時的社會政治環(huán)境、生動的歷史故事、作者的自身處境以及文章中涉及的作證資料。比如在講《鄒忌諷齊王納諫》一課的教學中,教師補充《戰(zhàn)國策》的相關知識。《戰(zhàn)國策》是先秦歷史文獻,善用比喻,長于說事,喜歡采用渲染夸張的方式突出各方辯論,以表達自己的觀點。學生由此可以得知《鄒忌齊王納諫》也是側(cè)重于觀點的表達過程(類比推理的思維方法),而不是對鄒忌的人物形象進行分析。
四、結(jié)語
總而言之,語文教學中文言文教學有效方法的探索離不開語文教師的努力與熱情,教師要結(jié)合文言文教學的特點,經(jīng)常反思自己的教學實踐,不斷探求能展現(xiàn)文言文之美的教學方法,積極創(chuàng)設良好的學習環(huán)境,從而把枯燥的文言文課堂教學變得充滿活力,切實提高文言文的教學質(zhì)量和效率。
參考文獻:
[1]楊和斌:如何有效地進行文言文教學――初中語文課堂教學反思
《考試與評價》,2012年05期
[2]鄒家茂:淺談初中語文探究性課堂教學的構(gòu)建[J],現(xiàn)代閱讀(教育版),2011年09期
[3]楊雪橋:初中語文批注式閱讀教學研究[D],河北師范大學,2011年
一、讀通
學生在初一階段剛開始接觸文言文,為了達到讓學生讀通文言文的目的,教師要注重指導學生讀的方法,這里可采用“白文點斷法”。所謂“白文點斷法”,是借鑒古人“句讀點讀”的方法進行文言文教學,教師可將文言文中的標點全部去掉,讓學生邊讀邊標注句讀。通過白文點斷,可以讓學生在思考如何斷句、如何停頓的過程中,體會文言文的音韻美和節(jié)奏感,分析句子內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關系,明白句與句之間的聯(lián)系。這樣既可以訓練學生的語感,也可以培養(yǎng)學生的言語邏輯思維能力。
二、讀懂
文言文的內(nèi)容與時代的發(fā)展、思想的變遷有很大的關聯(lián),學生要讀懂文章的內(nèi)涵,需要教師師進一步的引導。在這里,涵詠吟誦法和注疏明義法就能起到十分有效的作用。
(一)涵詠吟誦法
書讀百遍,其義自見。涵詠吟誦法有助于學生對文章內(nèi)容的理解。余映潮老師在教學《記承天寺夜游》一課的時候,就采用了這個方法。在教學過程中,他以讀貫講,將讀分成四個層次:讀出一點文言的味道,讀出一點寧靜的氛圍,讀出一點夜游的興致,讀出一點復雜的情愫。他從抑揚頓挫的語調(diào),沉靜舒緩的語氣等方面入手,帶領學生思考怎么讀、為什么這么讀。通過涵詠吟誦,讓學生逐漸達到“人文合一”的境界,走進坡精神的深處,去體味“但少閑人如吾兩人者耳”的復雜況味。
(二)注疏明義法
所謂注疏明義法,“注”即注解,“疏”即解釋注解的文字;也就是在參考原文、注釋的基礎上,用自己的語言來表達對深奧文句的淺易理解。
特級教師蔡明在“蘇派名師”展示課活動中教學《生于憂患,死于安樂》這一課時,就用到了注疏明義法:
例:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
問:“法家拂士”“敵國外患”有那么重要嗎?為什么出現(xiàn)這“兩無”,國家就常常會滅亡呢?
①“法家”持法令制度,如紅燈警示,治國不可胡作非為;“拂士”持富國愿景,似綠燈必行,興邦應該勵精圖治。該作不作,不該作亂作,豈有國之不滅?
②“敵國”,它的力量相當?shù)母偁帉κ郑弧巴饣肌保竿庠谑┘拥母鞣N壓力和不測。
③在內(nèi)無憂,在外無患,安逸享樂,高枕無憂,樂而忘憂,豈有國之不亡?如此,“死于安樂”之理立矣!
通過這樣的注疏,學生便會由文字表面走向文章的精神內(nèi)涵,由“術(shù)”走向“道”,這樣他們對文本的理解才能深入透徹、通達深邃。
三、讀透
教學文言文,不僅在于讓學生學到文言知識,讀懂幾篇文言文章,還在于訓練學生的思維,培養(yǎng)學生正確的歷史觀、人生觀,這恰恰體現(xiàn)了語文學科的人文性特點。所以,教師在教學中對文言文主旨內(nèi)容和思想的把握就顯得十分重要。我認為,要讀透文言文,還需要教給學生比較閱讀法和批判繼承法。
(一)比較閱讀法
比較閱讀法是深入理解文本的一條有效的途徑。比較的方式有兩種:橫向比較和縱向比較。
橫向比較,就是把涉及同一題材的作家進行比較。比如《岳陽樓記》《醉翁亭記》《捕蛇者說》,三篇文章的作者同是遭遇貶謫,學生可以總結(jié)出他們的共性:先憂后樂的范仲淹、與民同樂的歐陽修、“聞而愈悲”的柳宗元,都是心系百姓、“不以物喜不以己悲”的人。但同時他們又有自己的個性:范仲淹豁朗達觀,歐陽修樂中隱悲,柳宗元悲憤憂郁。
縱向比較,是把同一個人不同階段的作品進行比較。比如柳宗元的《小石潭記》表現(xiàn)的是一種遠離塵俗,借山水派遣郁悶情懷的“獨善其身”之情;而其另一作品《捕蛇者說》卻又表現(xiàn)的是積極入世、為民請命、兼濟天下的感情。這兩種情懷矛盾統(tǒng)一于一人之身,是儒與道兩種思想對中國文人綜合作用的結(jié)果。
(二)批判繼承法
摘 要:在教育快速發(fā)展的今天,初中語文教育得到了高度關注。在教育改革過程中,初中教育是重點部分。現(xiàn)如今的初中語文教學比較關注散文閱讀教學,希望提升學生的語言表達和理解能力。就初中語文散文閱讀教學展開討論,并提出合理化建議。
關鍵詞:初中;語文;散文;閱讀;教學
與以往教學工作有所不同,初中語文散文閱讀教學的難度較大。散文閱讀本身在敘述結(jié)構(gòu)和表達方式上較為多元化,并追求“形散神不散”的理念。如果學生對散文沒有正確的理解,不僅在答題上容易錯誤,后續(xù)的理解也會有障礙。
一、了解散文的基本分類和特點
在初中散文讀教學開展的過程中,無法讓學生在短時間內(nèi)迅速接受,也無法幫助學生取得最好的成績。只能從基礎的教學內(nèi)容展開,重點把握散文的分類、特點,然后針對性地攻破學習難點,增加散文閱讀量。在開展答題的過程中,才能達到行云流水的特點。例如,在日常的教學過程中,可以先跳脫書本的束縛,讓學生多去書店或者網(wǎng)上尋找素材,以便在班級分享。這是從學生理解的角度出發(fā),觀察學生對散文的態(tài)度和掌握程度(如下表所示)。接著,教師要結(jié)合學生的散文閱讀能力,逐步糾正其錯誤的想法。最后,教師要讓學生與自己挑選的文章進行對比,掌握好散文的分類、特點等等。再接下來,就是讓學生開展散文寫作的鍛煉,以作者的身份去感悟散文的特點和類型,從而進一步提升散文的掌握程度。
二、重視朗讀
在初中語文散文閱讀教學中,有些教師僅僅在理論上開展大量分析,而忽視了朗讀的重要性,以至于教學成果并不十分明顯。從主觀角度分析,語文教學本身就有著“書讀百遍,其義自見”的效果。因此,散文朗讀教學是一項必要性的內(nèi)容。例如,在起始階段,可以讓學生學習一些短篇散文,并要求背誦,可有效提升學生的記憶能力。接著,延長散文篇幅,增加內(nèi)容,。但重點是要求學生不斷朗讀:可以早自修放聲朗讀,也可以課余時間輕讀。只有讀出來,才能對散文的核心思想做出詳盡理解,而不是表現(xiàn)為冥思
苦想。
三、品味散文的語言美
散文本身就是一種較有魅力的文體。在學習過程中,應該不斷地去品味散文的語言美。例如,教師可以先著眼于散文的語句,讓學生了解散文本身的語句和段落構(gòu)成,減少一些錯誤的語句表達方式,掌握“形散神不散”的基本意境。而后將自己讀過的,或者是文學網(wǎng)站上比較流行的散文,進行模擬訓練。按照作者的思路學習,體會散文語言的畫面美和意境美,促使學生能夠在理解的基礎上更上一層樓,減少對散文的排斥。當學生掌握上述幾項學習后,就需要開展散文點評。教師可安排幾堂散文點評課,從報紙、網(wǎng)站、書本等媒介,挑選散文進行點評分析,從而提高散文的語段閱讀成績。
四、引導學生體會文章的意境
散文的意境體會是一個非常重要的部分。上述幾個方面僅僅是在表面上機械開展散文閱讀,并無法有效提升散文意境的正確把握。從散文的描寫來看,大多都是跟隨作者的想法完成作品,在語言和表達方式上并沒有太多拘束。只有提升自身的閱讀理解能力,充分體會散文的意境,才有可能從真正意義上去掌控散文。比如,老舍先生的寫景散文《濟南的冬天》,就通過情景交融的景物描寫創(chuàng)設出優(yōu)美的意境,同時融入自己對冬天濟南的喜愛和贊美之情。教師可以讓學生從作者描繪的美景中細細玩味和欣賞,
透過種種意象去感悟作者的情感表達,感受濟南冬天的“和諧
之美”。
本文對初中語文散文閱讀教學的有效方法展開討論,現(xiàn)如今的散文教學開展,整體上表現(xiàn)出一定的進步,各項工作的開展均體現(xiàn)為大幅度提升。日后,應該從多元化的角度出發(fā),運用健全的教學體系來開展,從學生的角度,增加教學過程中的交流,確保在教育水平上得到更大的提高。
參考文獻:
[1]楊霞.新課標視野下古代散文閱讀教學的三種方法:以蘇教版初中語文教材中的相關篇目為例[J].現(xiàn)代語文(學術(shù)綜合版),2017(1):105-107.
在多年的初中物理實驗教學實踐中,我發(fā)現(xiàn)初中物理實驗教學過程中主要存在三個方面的問題:一是課前準備不充分。一些物理教師不重視實驗課,課前準備工作不充分,上課過程中有時實驗不能做出,有時誤差相對較大,無法獲得正確的結(jié)論,甚至還會出現(xiàn)一些事故,教師只好強制學生接受結(jié)論。二是學生實踐能力相對較差。初中物理實驗通常是分小組進行,學生剛接觸物理實驗時,感覺非常新鮮、充滿好奇,然而他們的實踐能力較差,實驗時會出現(xiàn)許多問題,如有的學生稱量不規(guī)范、有的操作實驗儀器不當,或者將器材打碎等,他們很難得出合適的實驗結(jié)果。這樣時間一長,學生就會對物理實驗產(chǎn)生消極態(tài)度,他們只是為了考試死記各個步驟、現(xiàn)象及結(jié)果,而輕視動手操作,實驗中只是由小組中的個別學生操作。三是學生無法有效地運用物理知識。現(xiàn)階段,一些物理實驗教學大多是教師親自進行,由學生觀察,但是在遇到實際問題時學生卻無法有效地應用物理知識,根本不知道怎樣思考。這樣單純通過教師的講解,學生無法深刻理解實驗,因此其解決問題的能力很難養(yǎng)成,學生的實驗的能力相對較低。此外,物理實驗教學中,時間與設備存在很大局限性,如設施陳舊、器材配備不全、數(shù)量較少等,使一些實驗無法正常進行。
針對初中物理實驗教學中存在的問題,本人探索出了一套提高物理實驗教學的有效方法。
(1)實驗前明確實驗目的,不要拋棄物理概念和原理。初中學生剛剛開始學習物理,教師應緊貼教學大綱,根據(jù)物理實驗教學的意義,從物理實驗前的理論儲備指導入手,在新課標理念下,我們呼吁杜絕過分“死啃”書本,但也不能忽略基礎知識理論,實驗前全面講解概念原理,指導學生明確實驗目的,幫助理解實驗元素和實驗原理,弄清實驗步驟和注意事項,加強物理實驗前理論教學的探究,為實踐操作提供科學依據(jù),從而促使物理實驗教學達到“事半功倍”的效果。如果實驗前理論儲備不到位,學生面對實驗器材只會一頭霧水、無從下手,感覺做實驗就沒有任何意義。所以,無論什么時候,物理教師在實驗前對學生的理論講解和指導始終是幫助學生做好實驗的第一步。實驗前的理論講解過程中,教師除了講解基本概念原理,也應組織學生進行自主預習,讓學生在沒有教師的指導下對實驗有一個初步的感性認識,自覺發(fā)現(xiàn)實驗樂趣和疑惑,提高學習效率。另外,實驗中的注意事項也是不可忽視的。實驗前物理教師對注意事項和可能出現(xiàn)的危險情況作出強調(diào)和指導,能夠有效防止和減少實驗事故的發(fā)生。