高校思想政治工作問題精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇高校思想政治工作問題，期待它們能激發您的靈感。

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關鍵詞：高校 大學生 思想政治工作 創新

中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）12-0227-01

隨著經濟全球化浪潮的到來，各種異質的文化思想和價值觀念不斷沖擊我們的生活和工作，高校的思想政治工作面臨著巨大的機遇和挑戰。高校大學生思想政治工作即是一項具體的工作，也是一門重要的科學和藝術。做好大學生思想政治工作，就必須解放思想、實事求是，堅持我們黨在長期的實踐中形成和積累起來的寶貴經驗和重要原則，還必須緊跟時代的腳步，與時俱進，不斷創新思政工作的方式、方法，從而更好的促進高校大學生思想政治工作良性循環。

一、當代大學生思想道德現狀與存在的問題

1.信仰多元化，政治觀念駁雜

唯物主義認為社會存在決定社會意識。當前，由于社會存在的多元化導致各種思維、意識相互碰撞。一部分大學生對于一些重大的政治問題認識不清，存在著模糊或者是錯誤的認識，法制觀念和民主意識淡薄，盲目崇拜資本主義制度和私有制。這都表明當代高校大學生政治意識淡漠越來越嚴重，我們必須給予足夠的重視。

2.人生觀、價值觀多樣化，集體主義價值觀淡薄

由于受到社會上不良風氣的影響，部分大學生存在以自我價值的實現為核心的觀念，他們過分強調個人本位，集體主義觀念嚴重淡漠。進入網絡時代，西方的各種文化價值觀念不斷的影響著廣大學生的文化和心理結構。

我們的傳統美德受到了拜金主義、個人主義、享樂主義等思潮的沖擊，造成許多大學生價值目標偏離正確的方向。

3.片面追求物質利益，貪圖享受

隨著我國經濟體制改革步伐的不斷加快，市場經濟的發展給人們的工作、生活和思想帶來了重大改變，人們的思想更加活躍了，視野更加開闊，生活質量大大提高。同時，市場經濟的負面影響也潛移默化的對人們尤其是高校大學生形成正確的人生觀、價值觀產生著不良沖擊。部分大學生存在嚴重的拜金主義思想，在他們之間攀比之風盛行。而且伴隨著社會競爭的日趨激烈，損人利己、唯利是圖及享樂主義等在大學生中產生較大影響。

4.道德認知和道德行為不統一，相互脫節

廣大學生在經歷了大學教育后，理論知識體系得到了完善，對道德的功能、規范也有了較正確的認識和理解。然而，在實際的生活和工作實踐中，他們的認知存在嚴重脫節現象。部分學生在評判標準上存在二重性，總是以集體主義的價值標準來評判別人，而以利己主義的標準評判自己。

二、新形勢下創新高校大學生思想政治工作的新途徑

目前，我國正處于社會變革、體制轉軌的重要發展階段，生活方式、經濟結構、社會思想觀念、文化形態等都發生了很大的變化。高校大學生群體在這樣的社會背景下，必然受到各種思潮和社會風氣的影響。因此，大學生思想政治工作必須緊跟時代腳步，既要繼承優良傳統，還必須根據社會發展的需求，不斷創新工作途徑、方法。

1.創新高校大學生思想政治工作理念

在新的歷史條件下，高校學生的思想政治工作應該堅持 “以人為本，以德為先，以導為主”的理念和原則。 首先，這就要求我們尊重教育的客觀規律，切實尊重教育對象的身心發展規律，尊重學生的人格。通過深入了解和掌握學生實際情況，把解決學生生活、學習的困難與教育管理工作結合起來，完善教育管理工作方法，來滿足學生不同層次的需要。其次，思想政治教育工作要理直氣壯，要努力探索，通過道德潛移默化教化作用，很好的塑造大學生的優良品德。最后，在日常工作中，對于大學生思想和心里方面的問題，要多引導、多開導，對于大學生學習上的諸多問題多輔導，對于他們生活上的問題多給予指導。

2.創新高校大學生思想政治工作載體，構建高效的工作平臺

思想建設屬于精神文件建設的范疇，必須有良好的、高效的工作載體。一般來說，課堂是思想政治教育工作傳統的載體。目前大學生思想政治工作的主要載體還是課堂，但是在新的形勢下，只注重課堂教育是遠遠不夠的。適應時展的要求，高校的思政工作者應該充分了解青年學生的身心發展特點和實際情況，努力探索，力爭用學生喜聞樂見的方式，寓教育于日常的學習和生活之中。確?；顒觾热葙N近學生的思想實際，形式符合學生的心理和年齡特點，方法遵循學生的學習生活與認識規律。首先，努力營造具有時代特色的校園文化，通過校園文化這個平臺積極促進大學生思想和心理的健康發展。其次，要充分利用計算機網絡平臺，采取網上討論、溝通等形式來幫助高校大學生解決各種疑難和困惑。第三，不斷為大學生開拓新的社會實踐平臺，引導廣大學生正視實踐、投身實踐，在實踐中完善自己的知識體系，這樣他們能夠將所學的理論知識應用于實踐，既增長了他們的才干，還能培養他們形成良好的團隊精神。

3.創新高校大學生思想政治工作方式，促進學生的認同感

科學合理的工作方式往往能夠起到事倍功半的效果。我們高校傳統的思政工作方式是灌輸和管理，只注重培養學生的共性，忽視了他們的差異性、主觀能動性。因此，現在我們的思想政治工作方式必須不斷創新，以適應大學生身心發展規律和社會發展要求，只有這樣才能過使思政工作更貼近學生的心靈，使學生真正在思想上認同，從感情上接受。

3.1高校思政工作者要深入到大學生的學習和生活中去，通過交流、談心、座談等形式，充分了解和掌握他們在想什么，做什么，從而詳細的掌握他們的思想脈搏。

3.2和學生做知心朋友。摒棄傳統的教師高高在上的思想，和學生平等交流和溝通，充分體現體現“以人為本”的理念。這樣既能夠維護大學生的自尊，又能夠促進他們從感情上認同，從思想上接納。

3.3堅持因人施教。單純靠某一種或幾種傳統的方式進行思想教育已經遠遠不能夠適應高等教育發展的需求，必須針對不同的對象、心態、興趣愛好而采取不同的方式，因人施教，做到有的放矢，逐個解開其思想上的疙瘩，然后取得認識上的一致。

3.4高校思政工作者要在堅持不斷向大學生講授經典理論的同時，多向他們宣傳黨和國家的路線、方針、政策、法律。要緊密結合國際國內的新形勢和社會生活的新現象、新問題，引導廣大學生用科學的態度和方法觀察分析事物和問題，進而解決問題。

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【關鍵詞】主體間性理論；思想政治工作；運用；問題

主體間性理論既是當前理論研究的熱點問題之一，也是新形勢下高校思想政治工作改革的必然選擇。要實現從主體性思想政治教育向主體間性思想政治教育的轉變，不能一味沿襲傳統的、慣性的工作模式和方法，必須拋棄傳統的思維定勢，真正從內容、手段、方法、載體、環體等方面進行一體化的改革和創新，使學生感受到從所未有的新穎獨特，不由自主地被吸引并自覺地參與到其中，潛移默化地受到熏陶和感染，悄無聲息地實現教育的目的。具體地說，主體間性理論運用于高校學生思想政治工作必須注意以下幾個方面的問題。

一、切忌只重工作目的性而不考慮方式方法，始終堅持平等對話原則

高校學生思想政治工作具有強烈的目的性。傳統的思想政治工作理論非常注重目標的達成度，甚至忽視了手段和方法的適宜性，以致于出現了事與愿違的后果，并未實現預期的目的，“勞而無功”卻在社會、學?！氨场鄙狭R名，最終呈現出學生不滿意、黨委政府不滿意的狀態。如何有效地避免這種情況的出現呢？一方面，講究工作方式方法，注重教育情境創設。方式方法上要講求“外虛內實”。表象層面上不能顯得目的性太強，“昭然若揭”，“有意”惹起學生的反感，從內心產生抵觸情緒，失去了開展工作的前提和基礎。骨子里面確實有工作的想法和目的，絕不是簡單、單純的交流聊天，承載著應有的責任和使命。要將兩者有機地統一起來，其核心就在于教育情境的創設，教育活動的精心策劃。經過精心設計的情景是雅致的，經過精心策劃的活動是巧妙的。既能實現教育目的，又不引起學生的警覺和反感，取得教育者的水平和藝術。另一方面，嘗試師生交往對話，營造平等和諧氛圍。對話是主體間性思想政治教育的重要方式，對話的前提是教育者與受教育者人格上保持平等。要堅決革除傳統模式下教育者“高高在上”，開展工作“居高臨下”“盛氣凌人”，受教育者被“虎視眈眈”“眾目葵葵”，大有“接受也得接受，不接受也得接受”的架勢，營造教育者和受教育者交往對話的基礎。因此，雙方要以平等的姿態、朋友的身份進行交往，忘卻傳統意義上的師生尊卑，徹底拋棄“不愿談”“不敢談”“不能談”的心理障礙基礎，從心底里把對方當作自己的朋友、自己的親人，真正朝著師生間無所不談的方向發展，最終實現“知無不言，言無不盡”的狀態和境界。

二、切忌只顧把控話語權而不契合學生實際，始終堅持互動交流原則

思想政治工作涉及到話語權的把控。正確的一方把握了話語權，就讓正確的思想得到不斷的傳播，延伸思想政治工作的積極效果；相反，如果錯誤的一方把握了話語權，就讓謬誤的觀念象疾病一樣流傳，擴大思想政治工作的消極效應。但是高校學生思想政治工作話語權的把控不應憑借教育者的優越地位，而是靠要講究藝術和技術的。一方面，要用以知識為基礎的人格魅力去“征服”學生?，F代高校學生思想政治工作越來越難做，一味只采用傳統的灌輸方式，效果不理想，極易引起學生的反感，因此既要發揮傳統方式的積極作用，又要與時俱進不斷創新工作思路和方法，還對教育者的素質提出了更高的要求。人格魅力對人的影響是最直接、也是最深刻和持久的。因此，教育者自身既要有淵博的知識，尤其是熟練地掌握思想政治工作的理論，在開展工作過程中能夠信手拈來，運用自如，得到學生的信任和佩服，做一名合格的思想政治工作者；而且要以身作則，率先垂范，要求學生做到的，自己要首先模范地做到，自覺地把自身塑造成為學生學習的標桿和示范，起到言傳身教的效果。另一方面，要堅持以學生的實際為工作出發點來“取悅”學生。傳統的思想政治工作更多地強調教育者要做什么，達到什么目的，很少兼顧到受教育者的實際和需要，工作開展起來不能契合學生的內心想法，得不到學生的有效支持，教育者和受教育者“各行其道”，成了兩條“平行線”，不能產生“交集”，更無從去談思想政治工作的效果?，F代高校學生思想政治工作必須遵循思想政治教育的規律，不能做“無源之水”，“無本之木”，不能脫離學生實際，必須堅持以學生為本，一切從學生的實際出發，把學生的實際作為工作的出發點和邏輯起點，想學生之所想，急學生之所以急，把思想政治工作真正做到學生的“心坎”上，自然得到學生的支持和歡迎，思想政治工作的效果必然“水到渠成”。

三、切忌只重單方面主導而不調動學生參與，始終堅持合作教育原則

在網絡信息時代，高校學生接受信息改變了傳統的單一形式，來源渠道更加豐富和多元化，加劇了其個性的形成和獨立的意識，對人生、對社會有了他們自身的認識和看法，而且輕易不受成年人的左右。但畢竟學生的認識和看法不會完全成熟和正確，教育者要因勢利導，幫助學生成熟和成長。一方面，要變“單主導”為“雙參與”?！盎印辈趴赡堋昂椭C”。社會學上的“互動”是指人與人之間、群體與群眾之間通過語言或其他手段傳播信息而發生的相互依賴的過程。這種相互作用既有積極的過程和結果，也有消極的過程和結果。當然，消極的過程和結果不是人們所要追求的。高校學生思想政治工作也是一樣，教育者和受教育者之間只有雙向互動，并產生積極的結果，才是工作追求的根本目的。所以，高校學生思想政治工作必須拋棄傳統的“教育者主導、學生被動接受”的單向性模式，轉而謀求教育者和被教育者雙方參與，調動兩個積極性，共同致力于育人和成長的目標，才能起到事半功倍的效果，愉快地實現工作目的。另一方面，要變學生“被動”為“主動”。傳統模式下學生始終處于被動接受的地位，不能有效地發揮其主觀能動性，久而久之，學生就漸漸失去興趣，教育過程就完全演變成了教育者個人在唱“獨角戲”，“臺下”的觀眾都“心不在焉”，無論多么“精彩”都不會獲得“觀眾”的掌聲。而主體間性教育模式下，教育者和被教育者（學生）都處于主動地位，只有雙方共同主導才能完成整個教育過程，期待出現預期的效果。所以現代高校學生思想政治工作就是要把學生擺在主體的地位，讓學生認識到自身的主人翁地位，發揮主人翁的作用，把教育的目標變成自身成長的需要，由過去的被動接受轉變為現在的主動參與，由“要我做”變為“我要做”，從而把教師的職能從過去的強行灌輸轉變為指導引導、營造環境，由過去的“絞盡腦汁”要學生接受轉變為現在的“心情舒暢”地保駕護航，學生自主地吮吸成長需要的“乳汁”。

四、切忌只顧一意孤行而不考慮學生感受，始終堅持溝通理解原則

思想政治工作就是做人的工作，就是觸摸（及）人的靈魂的工作。要改變學生的思想、凈化學生的靈魂，必然要顧及學生的感受，切不可仍然效仿傳統思想政治工作中的“我行我素”，只有求得師生之間的價值或者觀念的共識，開展起工作來才會得心應手。一方面，要善于傾聽學生意見，避免“獨斷專行”。傳統的思想政治工作模式講求教育者要怎么樣就怎么樣，而不是學生想怎么樣就怎么樣。而現代高校學生思想政治工作則更加注重以人為本，主張一切從學生實際出發。只有摸清學生實際情況，了解學生真實需求，開展工作才是科學的、具有針對性的。高校學生思想政治工作的對象是學生，摸清學生情況是開展工作的前提和基礎，“接觸學生，了解學生”是摸清情況的有效路徑和最佳選擇。教育者只有深入實際，深入學生一線，和學生打成一遍，做學生朋友，與學生交心談心，在輕松愉快的交流中掌握開展工作的第一手資料，做到工作決策有依據，工作措施很科學，實施起來具有針對性，學生接受起來很容易，呈現出來的效果令人滿意。另一方面，要善于換位思考問題，考慮學生感受。傳統的學生思想政治工作是站在教育者角度思考問題，而現代思想政治教育則主張站在學生角度考慮問題，即人們常說的“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”。既然學生成為考慮一切問題的出發點和落腳點，就必須站在學生角度思考問題，考慮學生的真實感受，了解學生的真實需求，開展工作的措施必須貼近學生，貼近生活，貼近實際，主動爭取學生的參與，主動邀請學生的配合，主動贏得學生的支持，師生齊心協力，并肩戰斗，輕松愉快地“走完全程”，順理成章地到達“幸福彼岸”。

參考文獻

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現階段，部分學校把招生情況、師資培訓、學科建設等工作看的過重，卻把學生的思想政治教育工作忽視了，對思政教育工作投入的人力、物力、財力不足，阻礙了完整的思想教育體系的形成。

隨著近幾年高校擴招，大學生人數上大量增加，綜合素質上參差不齊。一個輔導員要帶幾百個學生都已經是司空見慣的事情了，而高校輔導員所扮演的覺得也比較多，只要是跟學生相關的事都與輔導員有聯系，有關學生的各種問題也會聯系輔導員，最終導致所有問題都集中在輔導員身上，平時要開展黨建、團建以及就業指導和心理咨詢等工作，可以說輔導員在許多繁雜的事務性的工作中耗費了大部分的時間和精力的同事，專業素質卻得不到提高，容易使學生因為缺少適當的引導教育而變得不知所措。

如今的大學生們普遍對學校的思想政治理論課興趣不高，對于輔導員的思想政治教育也是可有可無甚至感到反感，這是高校的思政教育不能夠順利進行的主要原因。學生作為思政工作的對象，他們不單單是簡單的接收老師所傳輸的信息，他們可以選擇性的進行接收這些信息，所以，一旦學生主動拒絕接收與思想政治教育有關的信息，就會使思政教育的價值難以實現。而且，在大學生的思想觀念中本身就存在一些問題：（1）很多大學生的理想信念很模糊，沒有明確的理想和奮斗目標，也沒有信念。對人生價值以及祖國建設這一類重大問題缺乏關心和了解，對于這方面的課程也缺乏興趣。（2）很多青年人在當今市場經濟條件的下更傾向于物質性和實物性，所以在學習時只重視能夠謀生好找工作的課程，對于思想政治課程并不重視。（3）受經濟全球化影響，世界各國之間的交流與合作逐漸頻繁，許多國外的文化、觀念和思想對我國各方面也帶來了不少的影響，尤其是在學生還沒有深刻領會我國的傳統文化、思想以及觀念精髓，又沒有真正的理解國外的文化、觀念和思想的情況下，傳統文化與外來文化的相互碰撞使得他們更加容易形成和接受“非主流”的意識形態。受“非主流”意識形態的影響，學生們逐漸變的只追求享樂和獲取，將金錢和利益作為衡量標準，自私自利，不會為他人和集體考慮，對自我修養，自我完善沒有追求，這些都是和思想政治教育背道而馳的。

高校各部門的聯動機制有待進一步的完善。長期以來，許多高校的思想政治教育工作都是依靠黨的組織系統和學生工作主管部門來實施開展的，這就導致思想政治教育工作隊伍一直面臨孤軍奮戰的局面，并沒有形成全體高校各部門齊心協力共抓共管、全員育人的格局。甚至還有一些高校將教書和育人、道德教育和知識教育完全的分裂成不同的學科，由此一來，總是被認為是屬于思想政治理論課的老師和專職思政輔導員的責任，但是實際上，如果學生的德育教育一旦與知識傳授相分離，卻忽視了專業老師以及教輔人員和行政管理人員甚至后勤服務人員的素質培養，這將嚴重的削弱他們本來應當承擔的育人的責任。

面對一些新的問題，思想政治教育工作還有待進一步的深入和改善。隨著經濟全球化以及信息網絡的高速發展，當今的學生們接受網絡文化的能力越來越強，途徑也越來越方便快捷，而且網絡中帶給他們的誘惑也隨之增多。但是由于他們依然缺乏足夠的識別、理解和克制自我的能力，所以無法在五花八門紛繁復雜的網絡中剔除糟泊并吸取精華。另外，現在的學生基本上都是獨生子女，在家中備受呵護，在學校大部分也都是以自我為中心，嚴重缺乏集體榮譽感。最終，大部分的學生依然把提高自我的學習成績放在第一位，而對于思想政治教育卻存在著抵觸的情緒。上述問題都在很大程度上影響和增加了思政教育工作的進一步開展的難度。

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隨著大學教育中思想政治教育內容的不斷改進與完善，在校大學生的思想政治面貌總體呈現穩定、健康、向上的良好態勢。但由于社會環境的多樣性和復雜性，造成了學生價值觀的多樣性，大學生思想政治教育工作依然存在問題。具體表現在以下幾個方面：

1、大學生的人生價值觀模糊，找不到奮斗的目標，沒有長期堅持的夢想

大部分大學生進入大學后，學業不像高中那樣緊張，目標不像高中那樣明確。以至于他們課余的時間不能很好的利用，找不到奮斗的目標，以至于消極頹廢。甚至有的學生誤入歧途，以至于荒廢一生。一些學生也會在“趨同”、“從眾”心理的驅使下，在情感和行為上也排除思想政治教育的價值目標。[1]

2、當代大學生心理素質比較脆弱，心理承壓能力差，自我調節能力差，心理健康問題日漸嚴重

當部分學生有心理問題，得不到排解的時候，他們又羞于向父母，向同學訴說。這些學生不承認自己心理有問題，還有就是對輔導員缺乏信任。作為老師的我們，不得不深思，如何使這些學生走出迷茫，正確的面對自己的心理困惑。

3、當代民辦高校大學生紀律觀念也比較淡薄

改革開放以來，民辦高校發展的規模越來越大，學生整體素質沒有以往高，小部分學生偶爾會遲到、曠課。針對這些學生，我們應該給予勸導，更多的應該是關懷，使他們集體意識增強，發現自己的這些小錯誤給集體造成的影響，做一個有責任心的人。

4、當代大學生的愛國主義情感和弘揚民族精神意識薄弱

大學里思想道德修養與法律基礎，教育學生，在新的歷史條件下，一個大學生的基本要求是，繼承愛國主義優良傳統，弘揚名族精神，做一個忠實的愛國者。但在經濟全球化條件下，有些學生認為愛國主義已經過時了。一些西方人士，極力鼓吹政治一體化和文化信仰一體化。這些西方人士別有用心，企圖借經濟全球化來推行西方的政治制度和價值觀念，想對我們社會主義國家進行和平演變，損壞我們國家的主權和尊嚴。在這樣的和平年代下，一些大學生出現愛國主義情感薄弱和弘揚民族意識薄弱現象。

5、大學生法律意識強，而道德觀念卻很薄弱

遇事總是百般推脫，沒有擔當，導致道德觀念下降。[2]雖然大學生法律知識增強，責任道德意識卻薄弱。

二、一些民辦高校大學生思想政治教育工作中存在的困難

1、民辦高校學生生源質量參差不齊，學生的文化素質相對較低。

2、現在的大學生的思想太過激進，不喜歡和別人溝通交流，特別是與輔導員，因為他們覺得輔導員就是一個監督他們的監官，不愿與輔導員交流，怕與之交流，透露的自己的真實的想法會遭到輔導員以及父母的不認同。

3、家庭困難的學生數量增多。考入民辦高校的絕大多數學生來自農村，其中也有很多小時候是留守兒童，父母外出打工，由爺爺奶奶帶大，學生家庭經濟狀況比較差。貧困生的心理變得復雜自卑，從而缺乏自信，貧困大學生的思想政治教育問題也非常嚴峻。

4、現在的大學生不僅是貧困生增多，像富二代也在增多，他們通常都會認為只要有錢就能辦事，就沒有辦不成的事，而且還炫耀自己家的財富，容易影響其他學生，也讓那些貧困生、農村來的學生感到自卑，更容易形成同學間相互攀比，生活作風奢靡。這也是大學生思想教育急需解決的重要課題。

5、現在的大學生出生于繁榮穩定的和平年代，生活條件優越，沒有經歷苦難的洗禮，從總體上看，有的學生遇到一點困難挫折就灰心喪氣，悲觀失望，甚至動搖人生理想。他們缺乏一種戰勝困難險阻的堅定不移的信心和堅毅不拔的決心。比如說有個別學生奢靡、逃課、炫富、以此為榮，不懂得勤儉，不懂嚴格要求自己，缺乏理想，精神空虛，沒有明確而偉大的抱負理想，恍惚度日，甚至去追求那些無聊的刺激。

三、大學生思想政治教育工作中存在問題的解決方案

大學生思政教育工作中存在的問題，作為教育者我們可以從以下三個方面著手：

1、教育者要具備高素質

首先，思政教育工作者要高度重視思政教育，不斷提高自身的文化修養和思想政治覺悟。首先，作為老師的我們要注意思想政治教育工作要跟上時展，時效性很重要。其次，作為教育者的老師，自身要有堅定的信仰，要有中國特色社會主義共同理想，用正確的觀點，理性的引導學生，始終堅持正確的政治方向，言傳身教，用自己的榜樣力量教育學生。[3]再次，教育者要有人格魅力，這樣學生才會充分信任我們，尊重我們。教育者在教育的過程中要以昂楊向上的精神狀態來感召學生，并有強烈的責任感。

2、民辦高校思想政治教育要與學生樹立遠大理想，堅定崇高信念相結合

大學生肩負著祖國和民族的希望，大學時期更是大學生形成正確人生觀，樹立遠大理想，堅定信念的關鍵時期。思想政治教育要與引導學生樹立正確人生觀相結合，引導學生追求高尚人生目的，樹立積極進取的人生態度相結合。有了崇高的信念，才會引導大學生做什么樣的人，指導大學生走什么樣的路，激勵大學生為什么學。

3、思想政治教育要與網絡教育互相補充

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關鍵詞：高校；資助工作；思想教育

Abstract：the aid work is related to the construction of colleges and universities stability， higher education fairness and harmonious society， how to the student financial assistance work as an opportunity， as the starting point， combining the ideological education with economic assistance， it is studied in this paper.

Keywords：colleges and universities； ideological education funding

學生資助工作的大力開展，使得貧困生的現實困難基本能得到解決。將資助工作與大學生思想教育工作緊密結合，讓學生感覺到精神上的愉悅、思想上的充實和行動上的動力，教育學生誠信感恩，激勵學生刻苦學習，把教育引導作為資助工作的發力點。

一、健全思想教育工作機制

將經濟資助工作貫徹于大學生日常思想教育中，提高思想認識，加強教育引導，利用結對幫扶的形式將貧困生思想教育工作落實到實處，建立切實可行的思想教育工作長效機制。

高校要提高認識，利用結對幫扶形式從生活和學習等方面對貧困生進行幫扶。思想上教育學生物質貧困不可怕，可怕的是思想貧乏。只要自立自強，合理利用國家獎助學金的資助，刻苦學習，努力奮進，前途是光明的。國家對貧困生的關心是對教育公平問題的最好回答，是對大學生最大的關心和期望。教育學生感恩社會，知恩圖報，珍惜難得的學習機會。在學習上要通過輔導行形式幫助后進同學，樹立他們努力學習，積極進取的奮斗意識。通過結對幫扶，讓貧困生在學習上有成功感，在生活有依靠感。

二、強化國家獎助學金的評審工作

國家獎助學金是用來幫助貧困生順利完成學業，激勵他們刻苦學習，積極進取的，這在一定程度上體現了國家對貧困生的特殊關愛，體現了教育公平公正。所以，學校在評選國家獎助學金時，應該積極組織資助政策的宣傳教育工作，通過校園廣播、網絡、宣傳欄等多種渠道，大力深入地宣傳國家資助政策，宣傳在評選過程中出現的先進同學事跡。通過先進事跡教育后進思想，積極的輿論引導落后的風氣。

三、加強誠信感恩意識的培養

國家助學貸款從這些年的情況看，還款違約率居高不下，學生在校申請，畢業后離開學校，銀行和學校很難規范和督促他們按時還款。國家從2007年開始陸續在全國部分省份開展生源地助學貸款工作，到目前已在全國22個省市推行，生源地貸款以學生信用為擔保，以學生和家長為共同借款人，在入學前戶籍所在地辦理，越來越顯示它的優點。高校和當地教育部門共同參與管理，在一定程度防范了金融風險。生源地助學貸款是解決貧困生經濟困難的根本措施。

國家助學金的無償性，助長了一些貧困生的不良思想和行為。而助學貸款的有償性恰恰可以起到相反的教育效果，在申請的過程中，可以深入宣傳，鼓勵廣大貧困生申請生源地貸款，教育努力學習，積極奮進。出?？孔约旱碾p手取得報酬，靠自己的勞動來償還貸款?？梢哉{動學生在校努力學習的積極性，樹立他們自立自強的意識。同時注重誠信意識教育，通過誠信教育活動來增加學生的誠信意識。比如通過舉辦誠信感恩演講比賽、勵志成才征文活動等活動，引導學生樹立誠實守信的社會道德。

四、拓展勤工助學活動

大學生勤工助學活動，是指高等學校組織引導大學生利用課余時間在校內外從事適當的智力或體力勞動，并獲得一定的經濟報酬的活動。它具有經濟資助和思想教育的雙重功能。在勤工助學的過程中，教育學生學會自立、自強，鍛煉了實踐能力。學生參與勤工助學活動也是參與學校管理的一種有效形式，可以在實際工作中，對某一具體問題提出個人的見解，從學生的角度參與民主管理，勤工助學具有特殊的實踐性和獨特的育人作用。首先要建立勤工助學相關管理制度，加強領導，規范管理；其次要發揮學生組織特有的參與熱情；再次要成立大學生勤工助學辦公室，負責日常管理工作；最后學校要從事業收入中提取足額經費保障活動的正常進行。

五、加強心理健康教育

資助的最終目的是要幫助貧困生成人成才，而責任是一個人成人成才的基礎。有的同學拿了國家的資助好像理所應當，對班集體的事情漠不關心，對周圍需要幫助的同學視而不見。只顧自己的“一畝三分地”。因此，不僅要讓貧困生生不落淚，更要讓他們的思想不掉隊，要充分調動他們的積極性，參與到班級管理和集體活動中去。

針對個別貧困生有消極沉默、彷徨悲觀的心理狀態，適當開展心理教育工作，通過心理健康知識宣講、心理輔導與咨詢等形式，幫助引導貧困生正確面對困難，客觀認識現實，擺脫心理困擾。對他們進行正面的教育和引導，鼓勵他們積極主動參與集體事務。比如，許多貧困生成績好，在學習上，發動他們結成“一幫一”的幫扶對子，對學習后進同學幫助輔導，使班級形成優良的學風。通過各種幫扶措施，使得這部分學生學會和同學們進行溝通交流，反過來幫助他們克服自卑的心理，樹立陽光自信的心態。通過幫扶行動，發現一批，幫助一批；幫助一批，培養一批，使他們成為積極進取、自立自強、心理健康、奮發有為的學生。

參考文獻：

[1]陳至立，精心實施 狠抓落實 切實做好家庭經濟困難學生資助工作[N]，人民日報2007-07-09（2）