體育教育本質(zhì)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇體育教育本質(zhì)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

1學校教育

1．1學校教育的價值追求

學校教育是由專職人員和專門機構承擔的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響受教育學校教育者的身心發(fā)展為直接目標的社會活動。學校教育是個人一生中所受教育的重要組成部分。每個生命的人都具有生物屬性和社會化屬性，學校教育是促進人社會化的重要手段，個體在學校接受系統(tǒng)教育，學習基本的文化知識，社會道德規(guī)范以及價值觀念，從而被培養(yǎng)成適合社會需要的“人”。從學校教育的價值取向上來說，學校教育的本質(zhì)就是要追求“個體”與“社會”的統(tǒng)一。它既重視個體內(nèi)向性，滿足個體發(fā)展需要，同時也追求社會與時代進步的理念，強調(diào)兩者的辯證統(tǒng)一。

“個體本位”這一觀點形成于西方社會，是以古希臘，古羅馬的社會的精神的核心所提煉出來的對個體價值的高度認知，特別是在文藝復興及啟蒙運動中得到了整個社會的廣泛認可。同時，近年來，對于現(xiàn)代文明對人性的禁錮與束縛的反思，促成了解構現(xiàn)代性為主要任務的后現(xiàn)代努力，也將對個體價值的這一追求發(fā)展到了新的高度。“社會本位”這個概念在傳統(tǒng)思維中占有舉足輕重的地位，尤其是在我國。眾所周知，中華民族是一個建立在發(fā)達農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎之上的民族，傳統(tǒng)的儒釋道對中華文化有著深遠的影響，特別是儒教文化。儒學強調(diào)“君，丞，父，子”這樣的相對倫理概念，將個體的需求與發(fā)展的價值完全壓抑，鞏固其人與人之間的裙帶關系，它符合農(nóng)業(yè)文明及其生產(chǎn)力的需要。當然隨著東西方文明的全方位的交流，特別是在思想領域的融合，將個體與社會訴求的利益協(xié)調(diào)統(tǒng)一成了一個重要的議題。無論是東西方文明，在對生命價值的肯定上取得了驚人的統(tǒng)一，而這個價值體現(xiàn)在現(xiàn)代學校教育中最直接的表現(xiàn)就是對個體的尊重，對個體生命發(fā)展可能性的包容，也就是關懷生命的價值追求。

1．2課程改革的新理念

在學校教育改革這個層面上來構建新的教育基本理念的話，課程改革無疑是學校教育改革的重中之重，是整個學校教育改革的核心部分。從1998年開始我國教育界就以素質(zhì)教育為核心進行了第八次課程改革。鐘啟泉教授在他的《基礎教育課程改革的背景與理念》一文中說到：“跟以往的課程改革相比，新一輪基礎教育課程改革在提高課程的適應性和促進課程管理的民主化、重建課程結構與倡導和諧發(fā)展的教育、提升學生的主體性和注重學生經(jīng)驗等方面體現(xiàn)出對傳統(tǒng)課程模式的本質(zhì)性突破J。2008年，李永仁在其論述中，概括了“關懷生命”這一終極目標的基本理念，總的來說就是“以人為本”的教育價值觀，“育人為本”的教學培養(yǎng)觀，“教育回歸生活世界”的課程生態(tài)觀，“綜合取向”的課程設計觀，“兼顧差異”的課程實施觀J。新時期，新一輪的以學校教育改革為大背景的課程改革，基本思路遵從學校教育新的價值訴求，強調(diào)了以人為本的重要性，尊重個體的差異，以培養(yǎng)一個有生命價值的人作為最終目標。

2學校體育

學校體育與健康課程

學校體育是由專職人員和專門機構承擔的，運用身體練習，健康知識等手段，有目的、有系統(tǒng)、有組織的，促進受教育學校教育者的身心全面發(fā)展為目標的活動。學校體育與健康課程是學校體育的核心部分，與課外體育活動，體育比賽，早操與課間操與科學的作息和保健措施構成了完整的學校體育系統(tǒng)。張洪潭教授在其著作指出“…真正意義上的學校體育其事，僅應以學校當局正式設置的體育課的時刻為起點，體育課上學校體育的基本組織形式，以體育內(nèi)容為課程中介的教學活動…”_3這一觀點也突出了學校體育與健康課程在學校體育中的作用。在新一輪體育與健康課程改革中，對體育與健康課程做了以下定義：是一門以身體練習為主要手段，以體育與健康知識、技能和方法為主要學習內(nèi)容，以增進學生健康為主要目的的必修課程，是學校課程體系的重要組成部分，是實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才必不可少的重要途徑。

3學校體育與健康課程改革價值訴求

3．1學校體育與健康課程的健康觀轉變

新課程改革對健康的理解趨于多元。一方面對體育課程的健康目標的重新定義，對學校體育課程改革的研究從其名稱的演變看，體育課與體育與健康課雖然僅僅只是幾字之差，但是卻體現(xiàn)著思想上的根本性轉變。健康二字的加入，體現(xiàn)了新的課程在基本的關注點上更加注重學生的健康，突出了體育課的主要任務是實現(xiàn)學生身心健康。當然這里需要指出的事，新時期的學校體育與健康課程在概念中就明確了其作為整個學校教育的一個不可分離的部分，它是作為一個“大課程”為其范圍，包括了學生在校的體育與健康課，課外活動，體育社團，學校體育比賽等諸多方面。就其功能性而言，體育與健康課程僅僅只是通過其對學生的具體身體活動的教育，健康知識的講座來促進學生的內(nèi)在發(fā)展，對健康這個概念有一定的了解及基本的鍛煉方法，體育與健康課程對每一個學生健康成長有其自身的局限性，健康從來都是學生自己的事情。

可以說，學校體育只有也只能在在提高學生的體育素養(yǎng)方面有所建樹。從這個意義上來說，體育與健康課程的改革是立足于每個學生的健康角度，在人的生物性上找到個體利益與社會需求的契合點，提高每個生命是質(zhì)量也就是提高了整個國民素質(zhì)，是兩個完美的統(tǒng)一。另一方面，對健康的內(nèi)涵進行了具體的細分，將健康分為身體健康，心理健康與社會適應三個維度。這個細分可以理解成對個體人的不同角度的多元要求的延伸，首先身體健康是一個人存在于世界是基礎，體現(xiàn)了人作為生物的動物本性。其次，心理健康則是一種向內(nèi)的精神追求的另一種形式，是人之所以為人的最重要依據(jù)，即思考的能力，是保持一個良好的世界觀，生命觀，價值觀的保障。最后是社會適應，這一健康則更具有外延性，是人在社會化以后對每個個體提出的新的要求，是促進社會進步，文明向前的基本要求。這三個不同維度的健康觀是一個從低級到高級，從個體的人到社會化的人的不斷演變，最終要實現(xiàn)是每一個個體生命價值的最大化。

3．2體育與健康課程結構

新的體育與健康課程以促進學生身體，心理和社會適應能力整體健康水平提高為目標，力圖構建技能，認知，情感，行為等有機結合的課程結構……。在這里，我們可以清晰地看到新的體育與健康課程所遵循的理念，課程是設置以身體技能為依托，同時滲透了對學生認知，情感的教育與培養(yǎng)，最終體現(xiàn)在學生有良好的行為表現(xiàn)。這個設置的思路完全是以人的發(fā)展為順序的。從進化論的角度來說，人之所以能繁衍發(fā)展，主要在于其對環(huán)境極強的適應能力，而從活動中總結成功與失敗的經(jīng)驗是人的最大優(yōu)勢。學生參與體育與健康課，在各種身體活動中學習動作技能，掌握基本的運動技術，同時與老師，同學及個體自我的進行溝通交流，提高對體育課程價值的認知，激發(fā)更高的運動熱情，自發(fā)自愿的投入到下一次運動活動中去，行成一個良性的自循環(huán)。這是新體育課程改革在結構設置的最高追求。

3．3體育與健康課程的主體

體育與健康課程的中心，以一個字來概括就是“人”。無論從何種角度分析，學校教育都存在兩個相互獨立有聯(lián)系的主體，教師與學生。教與學的過程中，學生與教師產(chǎn)生思想的交流，提高雙方生命質(zhì)量。從學生這個角度來說，新課程體育與健康課程在其理念的強調(diào)了學生的中心地位，幫助學生學會學習，奠定其終身鍛煉的基本動作技能。生命從母體中生產(chǎn)出來后，可以說是一個原點，他可以向不同的方向，不同的深度中歷練發(fā)展出不同的生命價值。以學生為整個體育教學的中心，其實就是在強調(diào)學生發(fā)展出不同維度生命的權利，減少對學生的束縛。另外，對學生生命權的尊重體現(xiàn)在對個體主動性的支持中。生命是相對于死亡，靜止，無限這些概念存在的，生命的價值體現(xiàn)在生氣，活動，有限之中。

人具有主觀能動性，本能的希望認識世界，改造世界。因此，在新課程中學生學習方式的多樣化，自主學習，探究學習，合作學習等都是對學生主動學習的認可與支持。從尊重教師價值的角度講，新課程改革是一個徹底的轉變。相較于老的課程體系中，教師擁有絕對的主動權威，教師主導體育教學，教師按照教學大綱的要求，在既定的時間內(nèi)完成一定的教學任務。而在新體育與健康課程中，雖然沒有強調(diào)教師的地位，但是由于課程只是進行了課程標準的制定，以目標引領內(nèi)容為指導，在具體教學實施中給了教師更大的自主選擇權。同時由于對教學評價的多元要求，教師對學生的評價會貫穿于整個教學周期，注重過程性評價與終結性評價的有機結合。教師的主觀能動性得到了提升。

篇2

摘 要 體育是人類以自身為對象，通過身體活動為手段和方法，“育體”“健心”“超越自我展現(xiàn)美”的教育。在當前社會環(huán)境下，德育教育是一件比較困難的事情，因為學校是一個開放的系統(tǒng)。社會、家庭的各種顯性與隱性的、良好的和不良的信息無時無刻不在影響著學生。充分發(fā)揮體育教學的優(yōu)勢，利用體育教學對學生進行德育教育，能夠獲得事半功倍的效果。

關鍵詞 體育教學 思想品德 教育

體育是以哲學的基本原理為指導的。唯物辯證法是我們正確地闡明各種體育關系，研究體育矛盾，并進一步科學地揭示體育概念本質(zhì)的總的指導方法，離開它就不可能對這些問題作出科學的解釋。體育是以寬厚的體育實踐活動為基礎的。體育不同于自然，它是由人的社會實踐活動所創(chuàng)造的。體育產(chǎn)生于實踐，其前進和發(fā)展于是由人的現(xiàn)實的社會體育實踐活動所推動的。人是體育的主體。體育作為人所創(chuàng)造的存在物，同其他物質(zhì)客觀相比，于人有更本質(zhì)，更密切的關系。因此，對于體育不能僅僅客體的理解，還應該作主體的理解。只有這樣，才能真正揭示體育的深刻本質(zhì)，建立起對人類體育的前途和命運高度負責的，能夠指導人類體育健康發(fā)展的體育理論。對學生進行思想道德教育是體育教學的一項重要任務.體育教師應認真研究體育教學過程中思想道德教育的特點，充分利用體育教學過程中思想道德教育的優(yōu)勢，全面完成體育教學的任務.

一、體育的本質(zhì)

體育與人的關系是揭示體育本質(zhì)的關鍵。由于多年體育學科呈現(xiàn)分化與整合嚴重失衡的發(fā)展取向，因此以往對體育與人之關系的探討多是局限在具體分支學科中來進行的，比如，當身份是學生時，體育的主要目的就在于“增強體質(zhì)，掌握三基”；當身份是運動員時，體育的主要目的就變了“創(chuàng)造優(yōu)異的運動成績”；而當作對象是普通群眾時，體育的主要目的又變成“強身健體，娛樂身心”了。這種歸類研究的方法，突出了人這個矛盾統(tǒng)一體相對立的一面，而忽視了相統(tǒng)一的一面，即不管以什么樣身份出現(xiàn)的人，都必將統(tǒng)一于人的“自然存在的生物個體”之中。忽視統(tǒng)一性不僅會使研究本身帶形而上學的色彩，而且也會損害理論的實踐指導價值。目前，學校體育和競技體育很難在理論層面達到和諧統(tǒng)一，個中原因，也與這種各自為政的研究取向有關。因此，當探討體育與人的關系時，必須注意不能把這里的“體育”和“人”置換成某一專門領域的體育和具體特征類別的人，而必須是在他們的最一般的意義上來認識，在此基礎上再進行歸類研究才會有積極意義。

二、體育的教育性

“體育”一詞在含義上有一個演化過程。概括總結為三個階段。第一階段，20世紀70年代后期到20世紀80年代，確立了體育是教育的組成部分，確立、提高了體育的社會地位。這一階段我國對體育概念的研究的特點是：第一，體育是教育的組成部分，確立、提高了體育在學校中的地位；第二，從教育學、生物學視角研究體育概念；第三，將體育分為廣義體育和狹義體育。當時的研究存在兩點不足：一是在體育的定義中涉及“人”的問題在整體上不夠；二是研究的角度整體上缺少心理學和社會學視角。第二階段，20世紀80年代中后期，確立了體育是文化的組成部分在這一階段對體育概念的研究，有一下幾個特點：第一，在我國體育概念已經(jīng)確立，包括體育（狹義的）、競技運動、身體鍛煉和身體娛樂。第二，體育概念的內(nèi)涵擴大。第三，把體育作為文化的組成部分，進一步提高了對體育的認識水平，及體育在社會中的地位。第四，在體育概念的研究中非?？上驳氖侵匾暳梭w育的主題—人的問題。第三階段，20世紀90年代初期至今，確立了人的發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。這一階段的突出特點：一是即肯定了人的個體發(fā)展，又肯定了社會對人發(fā)展的社會需求，二者具有高度的統(tǒng)一性；二是注重人健康的生物觀、心理觀和社會觀的統(tǒng)一。隨著科學技術的發(fā)展和社會的進步，人類對體育的需求發(fā)生了變化，對體育功能和內(nèi)涵的認識也越來越全面。人們認識體育運動不僅對人的身體健康和增強體質(zhì)有著重要的作用，而且對人的智力開發(fā)，情緒調(diào)節(jié)，意志力等心里方面和社會適應能力的全面發(fā)展也有著重要的作用。對體育的認識也由原先單純的生物學的“身體教育”的觀點。體育的本質(zhì)是教育，體育脫離了教育就不能成立體育脫離了身體活動也不能成立，所以，“教育性”和“身體活動性”是構成體育的兩個不可卻少的本質(zhì)屬性。

三、基礎學科的多樣性為德育教育提供了科學依據(jù)

體育是一門科學，是一門關于人的身心發(fā)展的重要學問。它是建立在自然科學、社會科學和人文科學基礎之上的，并以辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點作為方法論的，是以解剖學、力學、生理學、教育學、倫理學、心理學等為基礎學科的。我們對學生進行德育教育，不僅要有豐富的教育理論內(nèi)容，而且要有科學的依據(jù)，只有這樣學生才不會產(chǎn)生逆反心理。例如，在支撐跳躍教學中，有些學生的身體素質(zhì)很好，而技術動作差，那么我們可以結合解剖學和力學來改進技術動作，以達到培養(yǎng)學生學習自信心的目的；有些學生身體素質(zhì)好，技術動作也正確，但就是不敢過器材，那么我們可以結合教育學、心理學的相關知識，提高學生的心理素質(zhì)，來培養(yǎng)學生勇敢、果斷的意志品質(zhì)。如果沒有這些基礎學科作為教學依據(jù)，對學生的教育會變得空洞而乏力，更談不上寓德育教育于體育教學中了。

四、體育教學的特點是德育教育的重要手段

體育教學不同于其它文化課的教學，它與其它各科之間的差異要比其它各文化學科教學之間的差異更明顯更深刻。體育教學具有極強的動態(tài)性、開放性、社會性等特點。動態(tài)性既指學生觀察、思考的智力活動，又指教師與學生、學生與學生、教師與器材、學生與器材的互動實踐性，它能夠讓學生的身心直接參與，對學生的視覺、聽覺和觸覺進行全面刺激，能夠激發(fā)學生良好的情感體驗。在一般情況下，學生的各種思想意識和言行不是表現(xiàn)在口頭上，而是從他們的實際行動中表露出來的。教師根據(jù)學生表現(xiàn)出來的實際情況，及時并有針對性地進行德育教育，既具體又實際，不僅讓學生能夠從思想上受到啟迪，關鍵是通過親身實踐與體驗，還能把這種好的思想意識與行為結合起來，加深了記憶。開放性既相對于其它文化課的內(nèi)堂教學而言，又指外界環(huán)境的干擾、多變和復雜性，這表明了體育教學在組織和實施起來的難度較大，但這也為德育教育的滲透提供了有利時機?？傊?，我們應當充分利用體育教學的這些特點，把體育教學中的思想品德搞得有聲有色，使我們學生在獲得健康身體的同時，也獲得健康心理。

五、課堂類型的多樣性為德育教育提供了有效途徑和豐富內(nèi)容

體育教學分內(nèi)堂理論和外堂實踐兩大部分。內(nèi)堂部分主要涉及體育與健康基本知識，這部分內(nèi)容不僅是指導學生體育實踐所必需的，也是學生應有的文化素養(yǎng)，增強學生的民主法制觀念，尊重他人，公平競爭的意識。外堂部分主要指室外進行的身體練習課，其教學內(nèi)容豐富多彩，都可作為德育教育的實踐素材。

六、教學時間的長期性是強化德育教育的保障

德育教育是一個動態(tài)過程，在教育的內(nèi)容和數(shù)量上都會發(fā)生變化，特別是教育的數(shù)量會隨時間的推移而下降，信息減少或被淡化，而體育教學由于教學時間的長期性可以彌補這些不足。體育是學校中開設年限最長的一門學科，也是各學科中唯一的一門從幼兒園一直開設到大學的必修課程，學生在整個學校生活中都受體育教育，并通過體育教學，保證了學生從幼兒園直到大學，連續(xù)地接受思想品德教育，也可以說，從人生的啟蒙教育，一直到人生的世界觀人生觀的形成，體育教學始終在發(fā)揮作用。這種教學的長期性也增加了相關信息和其它信息結合運用的機會，使得德育教育內(nèi)容有可能變得比原來識記的內(nèi)容更詳細、更具體、更完整、更合理和有意義，也對人生的長遠發(fā)展起到了很好的教化作用。

總之在體育教學過程中，把對學生思想品德教育與身體活動自然地和諧地統(tǒng)一起來，無疑更適合學生身心發(fā)展的特點，有利于把培養(yǎng)學生的德育行為和體育教學有機地統(tǒng)一起來，

并使學生的德育行為在活動中直接受到實踐和檢驗，其優(yōu)勢不言而喻。

參考文獻：

[1] 付前勇.學校體育教學與學校教育中的德育、智育、美育的關系[J].武漢船舶職業(yè)技術學院學報.2010（02）.

篇3

關鍵詞：體育本質(zhì)；高校體育；教學改革

1 高校公共體育教學現(xiàn)狀分析

1.1 影響高校學生身體素質(zhì)的原因分析

學生身體素質(zhì)差的原因是多元的，從我國教育體制、到教育政策、再到學校體育教育等等都是造成目前學生體質(zhì)差的因素，據(jù)統(tǒng)計目前高校生87%為獨生子女。學生體質(zhì)健康狀況不良和自卑心理已經(jīng)成為社會和學生家長普遍關注的焦點。學校教育改革提倡“健康第一”，但是青少年身體素質(zhì)普遍較差。這個問題的嚴重性，已經(jīng)引起我國專家學者的廣泛關注。

1.2 智輕體的傳統(tǒng)教育思維依然嚴重

重文輕武、重智輕體的傳統(tǒng)文化與教育思想的影響還未完全消除，學校體育未走出教學內(nèi)容競技化、教學過程技術化、教學組織一體化和教學目標達標化的誤區(qū)。教學方法不適宜，重傳習輕體驗、重管理輕教育、重結果輕過程。課余體育鍛煉不系統(tǒng)、不科學、師資力量偏弱，科研理論與體育教學實踐存在脫節(jié)現(xiàn)象。

1.3 應試教育的失敗所造成低分學生自卑的心理

這種自卑心理影響了學生在體育學習中的積極性和主動性。影響了學生對學習的興趣和對學校各項活動的參與度。體育教育的首要任務之一就是全方位激發(fā)每一位學生的積極性、主動性，享受體育的快樂。通過體育課程的改革和開發(fā)學生感興趣，對學生健康成長有益的教學內(nèi)容。讓一些已被“邊緣化”的差生逐步恢復自信心，重新回到體育活動中來。在體育活動中找回自信，享受體育的快樂，充分發(fā)展，是高等院校的責任和應盡的義務。

2 以“健康第一”為指導，回歸體育教育的本質(zhì)

2.1 凸顯體育本質(zhì)功能的重要載體分析，即“田徑教學”的意義

中國體育教育改革的腳步從未停止過，但是前進的腳步卻讓人揪心，體育教育理念的不確定性，更是讓中國體育教育改革前途迷離。曾經(jīng)一度樂觀的體育教育改革幾乎忘記了體育教育的本職功能，忘記了中國孩子健康成長最需要什么，我們并不否認在體育教育中實行快樂教育，特別是中小學生，確實需要快樂成長，但是我們不能忘記快樂成長和健康成長并不是一回事。就像曾將一度被拋棄的田徑教學內(nèi)容一樣，田徑是對學生健康教育，學生體質(zhì)提升，最直接有效的教學內(nèi)容之一。田徑是最能體現(xiàn)體育本質(zhì)功能的教材，因此挖掘田徑教學內(nèi)容的價值潛力，為高校體育教學改革提出自己的見解，以供參考。

2.2 體育課堂教學中田徑內(nèi)容的教學方法與組織方法的創(chuàng)新思考

必須擺脫傳統(tǒng)的運動技能教學模式，采取啟發(fā)式教學模式、選擇制式教學模式、領會式教學模式、小群體教學模式、課內(nèi)外一體化教學模式、情景教學式模式等。教學手段要充分體現(xiàn)出趣味性、娛樂性、知識性、多樣性。將健身走、健身跑、健身跳、健身投作為整個教材的主線，采用變化多樣、趣味豐富、能夠體現(xiàn)出相互競爭及全面發(fā)展的教學原則，以激發(fā)學生對田徑運動的熱愛。田徑課中可采用的方法有。

2.3 創(chuàng)編田徑教材，挖掘田徑教學的健身價值

田徑運動具有競技和健身的雙重屬性，包括了走、跑、跳、投等人體運動的自然動作，是最簡單、最基礎的身體練習，因此它有著其他運動項目不可比擬的全面健身價值，是發(fā)展身體素質(zhì)、提高自然適應能力的基礎健身項目。美國心理學家魯布爾納說，“最好的學習動機是學生的所學材料的內(nèi)在興趣?！蔽覀儸F(xiàn)在的田徑教材內(nèi)容多而雜，學校田徑教材應突出田徑的健身屬性，教材內(nèi)容還應體現(xiàn)出基礎性、競爭性、實效性、漸進性。突破田徑教材內(nèi)容多為競技項目的局限，將教材形式改為走、跑、跳、投等幾類基本運動形式，并分別介紹它們的基本特征、基本知識、練習方法、鍛煉處方等，拓展和開發(fā)田徑的文化性和健身性，使田徑教材能為學生所用，便于學生課外自學、自修，使田徑課成為學生樂于接受并具有健身實效的體育課程。

3 高校體育教育改革的關鍵是體育教師自身素質(zhì)的提升

任何課程改革，都在一定程度上修正教師以往的不恰當做法，所以，改革的過程也就是教師學習和發(fā)展的過程。只有改變教師的信念，使之擴展知識和技能，與改革的要求相吻合，才能確保改革的成功。改革的發(fā)起者布魯納在1963年發(fā)表教育文章，指出教師的素質(zhì)與課程改革要求的差距以及相應教學理論指導的缺乏是造成改革失敗的主要原因。美國課程改革的前車之鑒啟示我們，處在一線的體育教師是體育課程改革的實踐者，如果體育教師對課程改革的精神沒有領會，對于課程實踐的條件沒有實際的把握，那么，課程改革的初衷與實際效果將存在巨大落差，再先進的體育課程新理念、新內(nèi)容、新方法都只能成為空中樓閣。因此學校必須重視教師的繼續(xù)教育，首先要加強思想道德學習，使教師更加嚴格的要求自己，加強自我教育，提高自我修養(yǎng)，以“重言教更重身教”的為師準則去教育學生、感染和熏陶學生。其次要樹立終身學習的思想，努力提高專業(yè)素質(zhì)。教師只有不斷地豐富自己、突破自己去實現(xiàn)自我的強烈愿望，才能跟上時代的發(fā)展，適應現(xiàn)代人才培養(yǎng)的要求。

[參考文獻]

[1]玉琨，沈玉順，代蕊華，等.課程改革與課程評價[M].北京：教育科學出版社，2001.

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【關鍵詞】高校體育；素質(zhì)培養(yǎng)；教育；策略

體育教育中的學生基本素質(zhì)培養(yǎng)是將體育教育與人文教育、心理素質(zhì)教育、思想品德教育、團隊意識教育等內(nèi)容有效結合起來的實踐活動。體育教育能讓學生基本素質(zhì)的培養(yǎng)落腳于實踐，在實際體驗中激發(fā)起學生的興趣，潛移默化地提升自己的綜合素質(zhì)。本文在相關學者研究的基礎上，結合自身的實際情況，提出了自己的實施素質(zhì)教育策略。

一、在高校體育教育中實施素質(zhì)教育之必要

在一定意義上來說，體育教育是素質(zhì)教育的應有之義，是其重要的組成部分，擔負著培養(yǎng)德、智、體、美、能綜合素質(zhì)人才的責任。體育教育的目標在于：在有效提高學生體質(zhì)的同時，提升他們的綜合素質(zhì)能力，使他們能夠適應社會發(fā)展，更好的從事學習、生產(chǎn)和科學研究工作。

1.素質(zhì)教育之本質(zhì)。素質(zhì)教育是與應試教育相對而言的，它的目的是為了提高受教育者的綜合素質(zhì)，重視人的內(nèi)在的思想品德教育，達到提高受教育者能力、個性、身心等方面發(fā)展的目標。應試教育往往強調(diào)“以書本為綱，以分數(shù)為綱”，重視將學生的思想統(tǒng)一起來，以整齊劃一的教學模式來培養(yǎng)學生。這樣的教育模式禁錮了學生的思維，消磨了學生的個性，在現(xiàn)實社會中“書呆子型”學生也很難適應、立足。我們強調(diào)素質(zhì)教育也正是看中了應試教育所存在的弊端。而體育教育在消除這些問題方面有其獨特的優(yōu)勢，為素質(zhì)教育的良性發(fā)展提供了有效的途徑。體育教育能夠培養(yǎng)學生的實踐動手能力、人際交往能力、團隊合作意識，充分展示其才華，增強學生的自信心、頑強、進取精神，促進學生的身體與身心健康發(fā)展。

2.社會發(fā)展之要求?，F(xiàn)代社會由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，也刺激著文化、理念、生存環(huán)境等內(nèi)容的高速變化。一個人要想在社會中立足，不僅僅需要的是“生存技術”，還需要社會所要求的各項基本素質(zhì)。這里面包括：交際能力、協(xié)作能力，以及在挫折面前的“抗打壓”能力，在成功面前的不斷進取能力。體育作為教育的一個重要環(huán)節(jié)，是以一種“身體力行”體驗式的方式來進行教育活動的。這就決定了體育教育與其他教育的本質(zhì)區(qū)別，彰顯了其在素質(zhì)教育方面的獨特作用。體育教育以體育活動為載體，以身體鍛煉為表現(xiàn)，以促進人的身心健康發(fā)展為目的，強調(diào)了育體與育人的一致性。

二、在高校體育教育中素質(zhì)教育實施之策略

1.體育教學中的心理干預

心理干預來源于醫(yī)學領域，指的是對那些有心理疾病的患者采取一系列行之有效的措施，使他們走出陰影，重新面對社會。這里的心理干預針對的是對那些不愛運動、害怕活動、性格孤僻、喜歡獨處、遠離集體、不與人交流的學生。根據(jù)相關學者的研究，當前的大學生絕大部分都存在著心理問題或者是心理障礙，喜歡張揚自己的個性，往往沉溺于網(wǎng)絡世界，極少有人主動地面對現(xiàn)實社會。我們在面對這樣一個群體的時候，傳統(tǒng)的說教往往起不到什么作用，反而會激起他們的叛逆情緒。因此，我們在教育的過程中要善于走近他們、接觸他們、聊他們感興趣的話題、做他們愿意做的事情。只有心與心的交流，才能讓我們的教育事半功倍。

2.體育教學中融入德育教育

當前，高校德育教育的基本目標是培養(yǎng)學生具有正確的人生觀、價值觀、道德觀，具有對國家、社會、家庭、朋友的責任感，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，擁有健康的心理素質(zhì)和強魄的體質(zhì)，勇于創(chuàng)新，大膽實踐，能夠具有立足于社會的綜合性素質(zhì)。因此，在體育教學中，作為引導者的教師應該為人師表、以身作則、以身示范，用自己高尚的師德，高超的體育技能去“征服”學生，讓他們從心底由衷的敬服。與此同時，我們要充分利用體育活動的舞臺，訓練學生的思想道德。例如利用長跑訓練學生的意志力，利用群體運動訓練學生的團隊意識，利用隊列練習訓練學生的責任感。

3.有效實施拓展教育

實施拓展訓練是提高學生綜合素質(zhì)的有效途徑，高校應該結合自身的實際情況適當?shù)亻_展此項活動。起源于國外的拓展訓練具有投入為先、挑戰(zhàn)自我、熔煉團隊、高峰體驗、自我教育等特點。它很好的將趣味活動、情感教育、心理素質(zhì)考驗、團隊協(xié)作、抗壓力感、發(fā)揮主觀能動性等內(nèi)容融合到了一起。通過活動，讓參訓者在自我潛能挖掘、自信心增強、自我形象改變、團隊意識提升、抗壓能力增強等方面都得到了最大限度的提升。而且尤為重要的是，拓展教育是一種自我體驗、自我感受式活動，不同于傳統(tǒng)的書面說教，它能讓受訓者有真切的感受。因此，我們在體育教育中可以引入諸如雷區(qū)取水、無敵風火輪、信任背摔、空中斷橋、孤島求生等活動，在激起學生活動興趣的同時，也在潛移默化中提升了學生的綜合素質(zhì)。

參考文獻：

[1]陸五生.論體育教學中的素質(zhì)教育[J].新課程（教研版）2009（11）.

篇5

關鍵詞：體育教學 以人為本 價值體現(xiàn)

體育是一種以人為對象、為載體的社會存在，旨在促進個人的全面發(fā)展[1]。體育教學，本質(zhì)上是以身體練習為手段，發(fā)展身體、增強體質(zhì)、鍛煉身心的教育活動，最終是為了達到學生的全面發(fā)展。歸根到底，其價值實現(xiàn)的對象是“人”本身。不過，從我們國家目前的體育教學狀況看來，對教學對象本身的重視還有所欠缺，故有必要針對體育教育如何回歸學生主體這一問題進行深入反思。

一、目前單向度的體育教學價值

體育教學是一個互動的過程，教育過程通過教師和學生的相互關系發(fā)生和發(fā)展。目前的體育教學價值導向，可以從師生的交往模式窺見一二?，F(xiàn)下較為常見的師生交往模式主要有四種，如圖1所示[2]：“圖1（a）”為單一方向的交往模式，僅僅為教師向?qū)W生單向傳授，這種交往模式的效果最差?！皥D1（b）”為雙向的交往模式，該模式中教師與學生之間存在互動，具有不錯的教學效果。“圖1（c）”則為多向交往教學模式的簡單形式，保持有教師與學生間的雙向交往之外，還允許學生之間進行簡單的互動，該模式教學效果很好。“圖1（d）”是最為復雜的多向交往模式，整個集體中的所有成員存在來回的交往互動，是效果最好的教學模式。

圖1 師生關系的表現(xiàn)形式

目前，體育教學中的交往模式以前兩種為主，大多數(shù)課堂上的都是第一種。在這樣的單向交往模式中，教師占絕對領導地位，決定了學生的一切身心體驗，學生的自主性受到極大制約，與所新課程改革提倡的“以人為本”理念有不小差距。

受單向交往模式影響，體育教育價值觀也趨于單向度，直接結果就是對學生的評價單一，即評價只有橫向評價（學生之間相對差距的評價），漠視學生學習過程的縱向評價。這樣的評價方法具有明顯的局限性：一方面無法對學生運動水平的差異進行合理評判，另一方面也無法反映每位學生的個體差別，造成學生身心的全面發(fā)展被忽視。

二、“以人為本”體育教學理念的回歸

傳統(tǒng)的體育教育往往以學生專業(yè)技能的指標和體育測驗的成績作為重點考核和關注對象，而對于學生精神層面，如對生命的體驗和感受等方面的追求則不夠重視。學校中基礎課程的教育并非以培育、訓練專業(yè)性人才為目的，正如美術教育不是為了培養(yǎng)畫家，音樂教育也不是為了培養(yǎng)演奏家，學校中的體育教學也是如此。

為此，體育教育評價中僅追求身體素質(zhì)的達標或運動機能的合格是與教育目標相錯位的。如果把體能的發(fā)展看作唯一價值追求，這就忽視了對學生本體生命意義的探詢，這種體育教育會給學生造成身體和精神的雙重負擔，可能會打擊學生的自信、消磨學生的興趣，不僅會使得學生產(chǎn)生厭學的態(tài)度，更會對學生的創(chuàng)造力造成損害。

因此，體育教育必須及時轉變價值觀念，要將體育教育同學生的終極價值（如自由、尊嚴、理想等等）相結合，以全面發(fā)展為目標對學生實施培養(yǎng)，使學生成為自我生命的體驗者和創(chuàng)造者，將體育教育過程升華為一種愉悅的生命體驗。

三、體育教學中“以人為本”理念的實現(xiàn)

（一）塑造新型教師觀和學生觀

教學是教與學的結合和互動，是教師和學生間相互交流、相互啟發(fā)、相互溝通和相互補充的動態(tài)過程，通過這種交流、啟發(fā)、溝通和補充，每個人的思考、觀念、知識以及情感能夠順利地實現(xiàn)分享。體育教學應當充分重視師生間的交互，著重對學生情感、體育興趣、體育素養(yǎng)進行培養(yǎng)，盡可能地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，使其在體育活動中做到知、情、意、行和諧統(tǒng)一。

在體育教學的過程中，使學生充分發(fā)揮自身的主觀能動性，不僅能讓學生體會到體育課程的深層魅力，還能對學生的情緒、心境進行適度的調(diào)整。同時也有利于構建新型和諧的師生相處模式，形成復雜的多向交往，促進學生全面發(fā)展。

（二）建立多向的體育教育評價觀念

體育教育者轉變以往單一教育觀的同時，還需改變當前單一的體育評價體系，著重從情感方面入手培育學生的體育素養(yǎng)以及體育興趣，進而充分發(fā)揮學生的學習主動性和創(chuàng)造性，讓學生在運動中達到知、情、意、行的和諧統(tǒng)一[1，4]。

我國目前體育教育評價主要以學生之間相對差距的橫向評價為主[3]。實際教學中應該根據(jù)目的的不同，考慮多維綜合性，對學生的學習過程進行相對量化的縱向評價，同時還可以嘗試輔地引入學生的自我評價。

（三）保障體育教育教學的實現(xiàn)質(zhì)量

實現(xiàn)學生的全面發(fā)展，教學環(huán)境的構建同樣不容忽視。良好的教學效果同時需要“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”。“硬環(huán)境”指的是校園大環(huán)境、體育課程設置、體育課堂常規(guī)管理、體育教學設施配置等外在因素，這些因素能夠從感官上直接對學生身心發(fā)展以及參與體育的興趣和熱情產(chǎn)生影響[5]。所謂“軟環(huán)境”則是指校園體育文化氛圍，是一種對學生心理的普遍影響。對學生的全面培養(yǎng)，應當綜合“軟環(huán)境”和“硬環(huán)境”，從學生具體的需求角度出發(fā)，一方面在設計場地和器材時要充分考慮學生的身心特點，另一方面要營造出和諧友善的教學氛圍，重視學生的主體地位，使得師生之間形成一個良性的互動循環(huán)。

四、結語

體育蘊含著極其豐富的生命內(nèi)涵，學校的體育教育應當遵循“以人為本”的理念。當前，在新課程改革所倡導的新型教學觀下，體育教育工作者應積極轉變傳統(tǒng)單一的教學理念，關注學生主體的身心體驗，改進教學方式方法，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]王遠林，劉霞.體育教育的本真價值――生命關懷.西南師范大學學報，2012（8）：168-171.

[2]李春匯.中學體育教學中師生關系的障礙及消除方法.北京體育大學學報，2005（2）：225-226.

[3]虞錫芳.試論以人的發(fā)展為中心的體育教育評價向.2001（2）：75-77.

[4]駱映.論體育教學中的“生命體驗”及其意義[J].體育與科學，2007（4）：76-79.

[5]黃欣加.營造校園體育文化氛圍加強學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)[J].體育科學，2007（6）：67-71.

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